Η ζωή μας έχει δύο θεμέλια: σωματική και πνευματική. Εάν αλλάξετε το πρώτο, τότε οι άνθρωποι απευθύνονται στους γιατρούς για βοήθεια. Και τι πρέπει να γίνει αν κάποιος έχει πόνο και βάσανα όχι μόνο στο σώμα του, αλλά και στην ψυχή του; Όταν συμβαίνει αυτό, πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι είναι βλάβη ή κακό μάτι. Και υπάρχουν πάρα πολλοί τέτοιοι άνθρωποι. Για να βοηθήσουν τους βασανισμένους, στρέφονται σε προσευχές. Η βαθμολόγηση με τη βοήθεια της αφαίρεσης της αλλοίωσης είναι μια αποτελεσματική μέθοδος για την καταπολέμησή της, καθώς οι σκέψεις και η ψυχή ενός ατόμου εξαγνίζονται.
Ο πατέρας Χέρμαν είναι ένας εγκάρδιος, λαμπερός άνθρωπος που θα βοηθήσει όλους όσους είναι ακόμα και πολύ μπερδεμένοι. Βασική προϋπόθεση είναι να έρθεις σε αυτόν. Καταδικάζει τους δαιμονισμένους στην Εκκλησία του Πέτρου και του Παύλου, Λαύρα Sergiev Posad.
Έκθεση του πατέρα Χέρμαν
Οι άνθρωποι πάντα είχαν αμφιθυμία:
- Οι σκεπτικιστές πιστεύουν ότι η ζημιά είναι φαντασία και ένα άτομο καλύπτει τις δικές του αδυναμίες με αυτό.
- άλλοι πιστεύουν ότι υπάρχουν δαίμονες που μπορούν να «καταπιούν» την ουσία ενός ατόμου και είναι δυνατό να σωθείς από αυτό μόνο με τη βοήθεια της προσευχής.
Τέτοιες διαλέξεις γίνονται στο μεγαλύτερο ανδρικό μοναστήρι της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Ρωσία, στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου. Σε αυτό, ο πατέρας Χέρμαν στρέφει τον λόγο του στον Θεό για να βοηθήσει τους δαιμονισμένους. Είναι γνωστός ορθόδοξος αρχιμανδρίτης και απλώς ένας ευγενικός και ειλικρινής άνθρωπος.
Ο πατέρας Χέρμαν είναι διαφωτισμένος, είναι δύσκολο να αξιολογήσει τη δύναμη και την πίστη του: βοηθά τους ανθρώπους στις πιο δύσκολες και τραγικές καταστάσεις. Διεξάγει ένα τελετουργικό από τη δαιμονική κατοχή στη Λαύρα του Σεργίου και επίσης υπηρετεί ως αφοσιωμένος ηγούμενος της Εκκλησίας του Πέτρου και του Παύλου, που βρίσκεται εκεί.
Η διάλεξη του πατέρα Χέρμαν για την εκδίωξη του δαίμονα και τη μέθη πραγματοποιείται καθημερινά στην εκκλησία του Ιωάννη του Βαπτιστή. Τέτοιες πράξεις στην εκκλησία ονομάζονται "τάξεις" - αυτή είναι μια διαδοχική ανάγνωση πολλών προσευχών για ένα άρρωστο άτομο.
Άνθρωποι από διάφορα μέρη της χώρας μας και του εξωτερικού έρχονται στον πατέρα μου για να λάβουν σωματική και πνευματική θεραπεία.
Οι κύριες ενέργειες του πατέρα Herman στοχεύουν στην εκτέλεση των ακόλουθων ενεργειών:
- να απαλλαγούμε από ασθένειες?
- εξορκισμός κακών πνευμάτων και δαιμόνων.
- μέθη.
Η εμμονή είναι ένα ειδικό είδος ασθένειας. Στην παραδοσιακή ιατρική επιστήμη, τέτοιες ασθένειες θεωρούνται ψυχικές και στην αιωνόβια ιστορία της εκκλησίας, ονομάζονται διαφθορά ή εμμονή. Αυτό είναι το ισχυρότερο τραύμα για την ψυχή ενός ατόμου, οι άνθρωποι πιστεύουν ότι ο δαίμονας διεισδύει στην ίδια την καρδιά ενός ατόμου.
Η ιεροτελεστία του εξορκισμού δαιμόνων και δαιμόνων (εξορκισμός των δαιμονισμένων) τελείται από τον ίδιο τον Πατέρα Χέρμαν κάθε Πέμπτη, Παρασκευή και Σάββατο, εκτός αργιών, στις 12.00 στον ναό των αγίων αρχιαπόστολων Πέτρου και Παύλου, στην πόλη Sergiev Posad. , οδός 1ου στρατού σοκ.
Μια προτροπή για μέθη και εμμονή με τις προσευχές καθιστά δυνατή τη μόνιμη ανάρρωση από αυτές τις σοβαρές ασθένειες, αφού τα φάρμακα είτε δεν βοηθούν είτε δεν υπάρχουν καθόλου. Οποιαδήποτε λέξη προσευχής επιστρέφει στο άτομο που έχει μεταστραφεί, ο ίδιος, δίνει γαλήνη και ηρεμία, την οποία ένα άτομο περίμενε πολύ καιρό.
Πρέπει να ξέρετε: η τελετή της προτροπής είναι ένας αγώνας μεταξύ του καλού και του κακού, επομένως η προσευχή είναι αποτελεσματική όταν ο ίδιος ο ασθενής πιστεύει σε κάθε της λέξη και η καρδιά του ατόμου ορμά προς τον Θεό.
Λόγος του Θεού
Όταν δίνουν διαλέξεις σε ανθρώπους με εμμονή, διαβάζονται ορισμένες προσευχές στην εκκλησία, που συνέταξαν οι άγιοι πατέρες πριν από πολλούς αιώνες.
Στη συνέχεια πραγματοποιούνται ειδικές εκκλησιαστικές τελετουργίες:
- Χρίσμα με άγιο λάδι.
- ψεκασμός με αγιασμό?
- ευλογία με τον σταυρό.
Κατά τη διάρκεια αυτών των διαδικασιών, τα κακά πνεύματα μπορούν να εκδηλωθούν, ξεσπώντας έξω από τον ασθενή με τους ακόλουθους ήχους:
- βρυχηθμός και κραυγή?
- λυγμός;
- ο δαιμονισμένος λυγίζει και κουνιέται αφύσικα.
Συμβαίνει ότι οι δαιμονισμένοι είναι δεμένοι ακόμη και με σχοινιά και αλυσίδες κατά τη διάρκεια της τελετής.
Άτομα για τη διαδικασία προσκομίζονται όχι μόνο από διαφορετικά μέρη στη χώρα μας, αλλά και από το εξωτερικό.
Πριν πραγματοποιήσουν μια τελετή εκδίωξης των κακών πνευμάτων, διάβασαν ένα κήρυγμα, το οποίο μιλά για τους παράγοντες που συμβάλλουν στη διείσδυσή τους στο ανθρώπινο σώμα και δίνονται συστάσεις για το πώς μπορεί ένα άτομο να αποφύγει ανεξάρτητα τα "κόλπα του διαβόλου".
Σύμφωνα με τις δηλώσεις των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας, ο Ιησούς Χριστός πολύ συχνά χρησιμοποιεί τους δαίμονες ως ένα είδος μαστίγιο για να τιμωρήσει τους ανθρώπους που έχουν αμαρτήσει, αφού δεν υπάρχουν όρια για αυτούς. Μπορούν εύκολα να περάσουν μέσα από τοίχους και μέσα από ένα άτομο.
Διεισδύοντας στο ανθρώπινο σώμα, τα κακά πνεύματα επηρεάζουν ουσιαστικά όλα τα όργανα, αλλά περισσότερο επηρεασμένοι:
- καρδιά;
- πνεύμονες?
- νεφρά;
- χέρια και πόδια.
Δαίμονες και δαίμονες εκδηλώνουν τις δυνάμεις τους, προκαλώντας διάφορα φαντάσματα και φαντάσματα μπροστά στα μάτια των δαιμονισμένων. Βασανίζουν σοβαρά ένα άτομο, το οποίο ως αποτέλεσμα προκαλεί την ανάπτυξη σημαντικών ψυχικών προβλημάτων.
Έκθεση διαφθοράς
Εάν ένα άτομο έχει το κακό μάτι, τότε υπάρχει ανάπτυξη προβλημάτων σε όλους τους τομείς της ζωής, η κατάσταση της υγείας επιδεινώνεται. Με μια τέτοια διάλεξη, ο λόγος του Θεού έχει μεγάλη δύναμη και είναι ικανός να καταστρέψει κάθε κακό που παραδόθηκε σε ένα άτομο.
Μπορείτε να ενισχύσετε το αποτέλεσμα της διδασκαλίας έχοντας ειλικρινή πίστη στον Θεό. Σε αυτή την περίπτωση, σχηματίζεται ένα είδος κοχυλιού φωτιάς κοντά στο άτομο, αγγίζοντας το οποίο, δαίμονες και δαίμονες καίγονται για πάντα.
Η εξήγηση στην εκκλησία είναι η πιο αποτελεσματική βοήθεια για τους δαιμονισμένους, γιατί η δύναμη της προτροπής στον Λόγο του Θεού, και είναι πάντα καθαρή και σταθερή... Το κακό στους ανθρώπους μπορεί να ξεπεραστεί αν έχουν ελπίδα και καλοσύνη.
Ψαλμοί
Το τελετουργικό εκτελείται πολύ συχνά σε ψαλμούς. Κάθε ένας από τους ψαλμούς είναι υπεύθυνος για έναν συγκεκριμένο τομέα της ζωής και της δραστηριότητας ενός ατόμου, για το σώμα και την ψυχή του.
Υπάρχουν τα εξής ψαλμωδίες που γίνονται στην εκκλησία όταν εκδιώκονται τα κακά πνεύματα:
- από δαιμονική κατοχή - 45,67;
- με ασθένειες - 29.46.69;
- με τη σύγχυση της ψυχής - 30?
- όταν πληγώνεται η ψυχή - 36,39,53,69.
- από το κακό μάτι και τη μαγεία - 49,53,58,63,139.
- όταν κυριαρχείται από τον κακό - 142,67.
Τοποθεσία παρουσίασης από τον πατέρα Χέρμαν
Ο πατέρας Γερμανός καλωσορίζει όλους στον Ιερό Ναό του Αγίου Προφήτη Ιωάννη του Προδρόμου, που βρίσκεται πάνω από την αψίδα της εισόδου της Λαύρας Τριάδας-Σεργίου. Οι Εκκλησιασμοί τελούνται καθημερινά από τις 13.00.
Πρώτα, πρέπει να πέσετε στα λείψανα του Αγίου Σεργίου, που φυλάσσονται στην εκκλησία και να του ζητήσετε την άδεια να παρακολουθήσετε τη λειτουργία. Επιτρέπεται να παίρνετε μαζί σας παιδιά και άρρωστους στην υπηρεσία. Μπορείτε να πάρετε ένα δοχείο μαζί σας, καθώς, υπό τη διεύθυνση του πατέρα Herman, είναι αγιασμένο νερό και το αγιασμένο νερό θα έχει θετική επίδραση ακόμη και στο σπίτι.
Με την προσωπική ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλεξίου Β' πραγματοποιήθηκε η πρώτη πλήρης επίσημη καταγραφή της ιεροτελεστίας που διεξήγαγε ο πατέρας Γερμανός. Καταγράφει κάθε στιγμή της διαδικασίας.
Οι επιστήμονες δοκίμασαν πώς το βίντεο που έγινε στην εκκλησία επηρεάζει τους δαιμονισμένους κατά τη διάρκεια του τελετουργικού εκδίωξης δαιμόνων και δαιμόνων. Αποδείχθηκε αποτελεσματικό! Αυτό επιβεβαίωσε ο P. Gershunenko, μέλος της Επιτροπής για τα ανώμαλα φαινόμενα της Γεωγραφικής Εταιρείας της Ρωσίας.
Ο παράγοντας αυτής της επιρροής εξηγείται από το γεγονός ότι στη διαδικασία παρακολούθησης ενός βίντεο, υπάρχει μια αίσθηση εμπλοκής σε ό,τι συμβαίνει στην οθόνη. Επομένως, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι το βίντεο λειτουργεί πραγματικά!
Οι ιερείς το δέχονται αυτό ως άλλη μια απόδειξη της δύναμης του Κυρίου. Το βίντεο της διάλεξης του πατέρα Χέρμαν έχει ισχυρή επίδραση στους ανθρώπους.
Αλλά ακόμη και πριν παρακολουθήσετε ένα βίντεο στο σπίτι, πρέπει να προετοιμάσετε:
- Πηγαίνετε στην εκκλησία και εξομολογηθείτε τις αμαρτίες σας.
- Κάποιος πρέπει να προσεύχεται με καθαρή συνείδηση και επιθυμία να ξεφορτωθεί, ξεκινώντας μια νέα ζωή με τον Θεό.
Για να κηρύξετε και να διαβάσετε, μπορείτε να φτάσετε στη Λαύρα της Αγίας Τριάδας στην πόλη Sergiev Posad.
Μπορείτε να παρακολουθήσετε το κήρυγμα οποιαδήποτε μέρα εκτός Δευτέρας και αργιών από τις 14:30 έως τις 17:00.
Οι θρησκευόμενοι που είναι άρρωστοι πρέπει να επικοινωνήσουν με ένα άνετο ξενοδοχείο με τα γεύματα στην Εκκλησία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, που απέχει 15 λεπτά με τα πόδια από τη Λαύρα.
Είναι αδύνατο να παραγγείλετε την αναφορά του Πατέρα Χέρμαν ερήμην, επομένως εάν δεν είναι δυνατό να επισκεφθείτε έναν λειτουργό της εκκλησίας, είναι καλύτερο να παρακολουθήσετε το βίντεο της τελετής πολλές φορές, αλλά μην ξεχάσετε να προετοιμαστείτε για προβολή, όπως περιγράφεται παραπάνω.
Η εκδίωξη των δαιμόνων είναι ένα αρκετά δημοφιλές θέμα. Οι άνθρωποι που υποψιάζονται όχι μόνο εμμονή, αλλά και ζημιά, το κακό μάτι ή πάσχουν από μια σοβαρή σωματική ασθένεια, αναζητούν μια δικαιολογία - μια ειδική εκκλησιαστική ιεροτελεστία για την εκδίωξη των δαιμόνων. Είναι σωστό αυτό και τι είναι ο εξορκισμός στην Ορθόδοξη παράδοση - διαβάστε το άρθρο.
Στο άρθρο:
Εκδίωξη δαιμόνων - η ιστορία της ιεροτελεστίας του εξορκισμού
Η εκδίωξη των δαιμόνων ή ο εξορκισμός είναι ένα σημαντικό μέρος της θεολογικής επιστήμης. Σήμερα, μπορείς να σπουδάσεις σε καθολικό πανεπιστήμιο και να πάρεις δίπλωμα εξορκιστή. Η ιεροτελεστία του εξορκισμού των δαιμόνων από ένα άτομο είναι πολύ αρχαία, παραπέμπει τον ενδιαφερόμενο για το πρόβλημα στην προέλευση του Χριστιανισμού.
Ο πρώτος εξορκιστής, όπως αναφέρεται στη Βίβλο, ήταν Ιησούς Χριστός... Ο πιο διάσημος βιβλικός μύθος από αυτούς που σχετίζονται με το θέμα της τελετής λέει πώς ο Ιησούς Χριστός έδιωξε τους δαίμονες από έναν άνθρωπο και τους έβαλε σε σώματα γουρουνιών. Κυριευμένα ζώα όρμησαν στην άβυσσο, γεγονός που υπογραμμίζει τον κίνδυνο της κατάστασης.
Αρχικά, μόνο ο Ιησούς Χριστός είχε το χάρισμα να διώχνει τους δαίμονες.Τότε οι απόστολοι έλαβαν τις δεξιότητες (αφού το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στους μαθητές του Υιού του Κυρίου). Οπαδοί των αποστόλων είναι κληρικοί που έχουν λάβει το δώρο. Ανά πάσα στιγμή, υπήρχαν πολύ λίγοι άνθρωποι ικανοί να εκδιώξουν τον Διάβολο.
Οι διαλέξεις για τους δαίμονες ήταν δημοφιλείς στο Μεσαίωνα. Υπάρχουν αρκετές γνωστές περιπτώσεις εξορκισμού τον περασμένο αιώνα, οι περισσότερες με τραγική κατάληξη - τον θάνατο ενός ιερέα ή ενός δαιμονισμένου. Στη Ρωσία, η πρώτη γραπτή πηγή εξορκισμού ήταν οι οδηγίες του 14ου αιώνα για την εκδίωξη του Διαβόλου από τον Μητροπολίτη Κιέβου Peter Mohyla. Με τους αιώνες, η ζήτηση για εξορκιστές δεν έχει μειωθεί και το πρόβλημα της εισαγωγής κακών πνευμάτων στους ανθρώπους υπάρχει.
Όπου οι δαίμονες εκδιώκονται από ένα άτομο στη Ρωσία και την Ουκρανία
Trinity-Sergius Lavra στην πόλη Sergiev Posad.
Ιερείς από αρχαία μοναστήρια έχουν την ευλογία να πραγματοποιήσουν τη διάλεξη. Υπάρχει ένας ιερός τόπος στη Ρωσία όπου γίνονται διαλέξεις - Trinity-Sergius Lavra στην πόλη Sergiev Posad... Προηγουμένως, η εκδίωξη των δαιμόνων γινόταν σε Έρημος Όπτινααλλά πρόσφατα απαγορεύτηκε στους μοναχούς να δίνουν διαλέξεις. Υπάρχουν περισσότερα τέτοια μοναστήρια στην Ουκρανία: Λαύρα Pochaev, Λαύρα Κιέβου-Pecherskάλλα.
πάτερ Χέρμαν από τη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου- ο πιο διάσημος εξορκιστής στη Ρωσία. Προς το παρόν, μόνο αυτός έχει άδεια να πραγματοποιήσει το τελετουργικό του εξορκισμού. Οι διαλέξεις του πατέρα Χέρμαν είναι μαζικές, γι' αυτό και υπόκεινται σε σκληρή κριτική από άλλους ιερείς.
Υπάρχουν γνωστές περιπτώσεις θεραπείας κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας του πατέρα Herman, αλλά οι σκεπτικιστές ισχυρίζονται ότι μισθωμένοι ηθοποιοί έπαιξαν το ρόλο του δαιμονισμένου. Η άποψη επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι συχνά χρειάζονται λίγοι, αν ο δαίμονας είναι αρκετά δυνατός, και στις διαλέξεις του κλήρου, ακόμη και οι δαιμονισμένοι που είναι κλινήρης θεραπεύονται αμέσως.
Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ.
Στην Ουκρανία, ήταν ο πιο διάσημος εξορκιστής πατέρας Vasily Voronovsky από την εκκλησία του Αγίου Μιχαήλ στο Lviv... Δυστυχώς ο υπουργός πέθανε πριν από μερικά χρόνια. Τώρα πραγματοποιούνται συνεδρίες εξορκισμού σε πολλές εκκλησίες στην Ουκρανία, μεταξύ των οποίων Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ και στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Λβιβ... Το μοναστήρι του χωριού είναι πολύ δημοφιλές Περιοχή Kolodievka Ternopil... Οι εξορκιστές της υπαίθρου εργάζονται δωρεάν, θεωρώντας την εξορία ως καθήκον τους, αλλά ερωτήσεις σχετικά με τελετουργίες δεν απαντώνται λόγω της απαγόρευσης.
ΠΡΟΣ ΤΟ Πατήρ Ανώτερος Βαρλαάμ από τον Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου κοντά στο Κίεβοπροέρχονται όχι μόνο από όλη τη χώρα, αλλά και από το εξωτερικό. Ο ιερέας διεξάγει ατομικές και ομαδικές συνεδρίες εδώ και τριάντα χρόνια.
Ο πατέρας Varlaam ισχυρίζεται ότι διακρίνει την εμμονή από τη σωματική και ψυχική ασθένεια. Ο λειτουργός της εκκλησίας συμφωνεί ότι μόνο ο δαιμονισμένος Διάβολος χρειάζεται διάλεξη, και όχι όσοι πάσχουν από διαφθορά, κατάρες και σωματικές ασθένειες. Σύμφωνα με τον Ουκρανό εξορκιστή, δαιμονίζονται ακόμη και μωρά που πληρώνουν για τις αμαρτίες των γονιών τους.
Πώς γίνεται η εκδίωξη των δαιμόνων από έναν άνθρωπο στην εκκλησία
Η ιεροτελεστία του εξορκισμού ή της εκδίωξης των δαιμόνων πραγματοποιείται σύμφωνα με το πρότυπο της ιεροτελεστίας που τελούσε ο Ιησούς Χριστός.Το τελετουργικό περιγράφεται στη θρησκευτική βιβλιογραφία με κάποιες λεπτομέρειες και δεν έχει αλλάξει ποτέ, όπως τα κείμενα που διαβάστηκαν πριν από πολλούς αιώνες για την εκδίωξη των ακάθαρτων.
Ο Ιησούς Χριστός δεν ήταν μόνο ο πρώτος εξορκιστής, αλλά και ο δημιουργός της μοναδικής αληθινής ιεροτελεστίας εξορκισμού στην Ορθοδοξία και τον Καθολικισμό.
Η ιεροτελεστία του εξορκισμού στην Ορθοδοξία ονομάζεται διάλεξη. Κατά τη διαδικασία της τελετής, ένα άτομο ή μια ομάδα ανθρώπων επισκιάζεται από το σημάδι του σταυρού με τη βοήθεια ενός σταυρού, εφαρμόζοντάς το στο σώμα, υποκαπνίζοντας με θυμίαμα, ραντίζοντας με ιερό νερό, διαβάζοντας μια ειδική προσευχή. Ο εξορκιστής είναι ένα ειδικό τάγμα, για το οποίο ένας ιερέας πρέπει να λάβει άδεια, κάτι που είναι εξαιρετικά σπάνιο.
Η προσευχή με σκοπό την προτροπή των δαιμόνων είναι η μεγαλύτερη στον κανόνα της Ορθόδοξης Εκκλησίας.Συνήθως χρειάζονται περίπου είκοσι λεπτά για να διαβάσετε το κείμενο. Οι λέξεις δεν έχουν αλλάξει εδώ και αρκετούς αιώνες.
Είναι αδύνατο να έρθετε στην εκκλησία και να πάτε αμέσως σε μια συνεδρία εκδίωξης δαιμόνων. Ένας ιερέας που δέχεται να αναλάβει μια δύσκολη και επικίνδυνη επιχείρηση πρέπει να λάβει άδεια από τον επίσκοπο για να πραγματοποιήσει την ιεροτελεστία. Εάν δεν υπάρχει συγκατάθεση, μπορείτε να διαβάσετε μόνο μια προσευχή για την υγεία ενός άρρωστου ατόμου. Σε ορισμένες περιπτώσεις, αυτό βοηθά.
Ο ιερέας πρέπει να βεβαιωθεί ότι το θέμα είναι στις μηχανορραφίες του Σατανά και όχι σε ψυχικές ασθένειες. Μερικοί εξομολογητές ξέρουν πώς να αισθάνονται την παρουσία των κακών πνευμάτων, άλλοι κάνουν δοκιμές με αγιασμό και σταύρωση, που φοβούνται οι δαίμονες. Αυτός ο φόβος και η αηδία είναι πάντα αισθητή στους άλλους. Μια ατομική συνομιλία μεταξύ ενός ιερέα και ενός ύποπτου κατοχής είναι ένα ουσιαστικό μέρος για την αναγνώριση των κακών πνευμάτων.
Εάν ένας κληρικός αναγνώρισε την παρουσία ενός δαίμονα και έχει λάβει άδεια για διάλεξη, επιλέγονται μάρτυρες από στενούς συγγενείς, με τους οποίους τελείται η αρχαία ιεροτελεστία. Πριν από την έναρξη του τελετουργικού, οι παρατηρητές εξομολογούνται και λαμβάνουν την ευλογία να είναι παρόντες κατά τη διάρκεια της συνεδρίας εξορκισμού. Υπάρχουν αυστηροί κανόνες για την επιλογή των αυτόπτων μαρτύρων: οι άνθρωποι δεν πρέπει να γίνονται όπλα στα χέρια ενός δαίμονα και δεν πρέπει να αφήνουν τον λιπόθυμο να δει ένα τρομερό θέαμα. Οι μάρτυρες παρακολουθούν την τελετή και διαβάζουν συνεχώς προσευχές.
Αφού εκδιωχθεί ο δαίμονας (μπορεί να χρειαστούν περισσότερες από μία συνεδρίες), θα πρέπει να νηστέψετε, να προσευχηθείτε τόσο στον ασθενή όσο και στους συγγενείς του, να παραγγείλετε κίσσες και προσευχές. Εάν το άτομο από το οποίο εκδιώχθηκε ο δαίμονας δεν αλλάξει τον τρόπο ζωής του σύμφωνα με τη χριστιανική ηθική, ο δαίμονας μπορεί να επιστρέψει.
Εκδίωξη δαιμόνων από ένα άτομο - μια διπλή γνώμη των ιερέων
Η γνώμη των κληρικών για τις εκκλησιαστικές αναφορές διχάστηκε. Μερικοί ιερείς είναι πεπεισμένοι ότι κάνουν μια χρήσιμη πράξη, διώχνουν τα κακά πνεύματα από τους ανθρώπους κατά τη διάρκεια της λατρείας. Οι εξομολογητές βλέπουν οφέλη στις πράξεις τους, γιατί σχεδόν σε κάθε συνεδρία υπάρχουν δαιμονισμένοι που παραδίδονται με δυνατές κραυγές, σπασμούς και άλλα σημάδια δαιμονικής κατοχής.
Οι περισσότεροι κληρικοί πιστεύουν ότι η σημασία του εξορκισμού είναι υπερβολική.Οι λειτουργοί της εκκλησίας είναι πεπεισμένοι ότι οι διαλέξεις είναι ένας φόρος τιμής στην απόκρυφη μόδα για τον φόβο της ζημιάς και του κακού ματιού. Οι συνεδρίες, λένε, σπάνια γίνονται αληθινά κατεχόμενες. Φήμες λένε ότι οι δαιμονισμένοι στις εκκλησίες είναι μισθωμένοι ηθοποιοί, αλλά αυτόπτες μάρτυρες στις δημόσιες εμφανίσεις τους το αρνούνται.
Η διεξαγωγή μαζικών αναφορών αποτελεί κατάφωρη παραβίαση της εκκλησιαστικής ιεροτελεστίας. Ο εξορκισμός γίνεται για ένα άτομο μόνο από τον ιερέα με άδεια. Η παρακολούθηση μιας συνεδρίας ως μάρτυρας απαιτεί την ευλογία ενός κληρικού: δεν μπορείτε να πάτε στο ναό και να δείτε. Δεν μπορούν όλοι να είναι παρατηρητές ενός εξορκισμού - απαιτείται ισχυρό νευρικό σύστημα, καλή σωματική και ψυχική υγεία, απουσία σοβαρών αμαρτιών και ανήκει στους στενούς συγγενείς του δαιμονισμένου.
Οι μαζικές αναφορές, σύμφωνα με τους αντιπάλους του κλήρου, είναι επιβλαβείς. Κάθε άτομο κυριεύεται από δαίμονες σε κάποιο βαθμό, αλλά χρειάζονται μόνο άνθρωποι των οποίων τα φυσικά σώματα κυριεύονται από μια ακάθαρτη δύναμη (στο ακραίο στάδιο της κατοχής). Πολλοί προσπαθούν να θεραπεύσουν ασθένειες, κακό μάτι και διαφθορά με τη βοήθεια της εκκλησιαστικής ιεροτελεστίας, κάτι που είναι λάθος. Κατά τη διάρκεια των συνεδριών, όχι μόνο δεν μπορείτε να απαλλαγείτε από τη δική σας αρνητικότητα, αλλά και να «σηκώσετε» την αρνητικότητα κάποιου άλλου.
Πού στη Ρωσία, σε ποιες εκκλησίες και μοναστήρια ξορκίζουν δαίμονες, θεραπεύουν διεφθαρμένους και δαιμονισμένους;Εξορκιστής
Τώρα στη χώρα μας μόνο μια εκκλησία επιτρέπεται να κάνει εξορκισμό, δηλαδή την εκδίωξη των δαιμόνων από έναν άνθρωπο, αυτή είναι στην ΤΡΙΑΔΑ-ΣΕΡΓΙΚΗ ΛΑΥΡΑ. Ο εξορκιστής, ο πατέρας Χέρμαν, διώχνει δαίμονες στις υπηρεσίες του.
Στην Ορθοδοξία η ιεροτελεστία του εξορκισμού ονομάζεται διάλεξη. Αυτό το τελετουργικό είναι η ανάγνωση μιας ειδικής προσευχής, το σημείο του σταυρού και το κάπνισμα του θυμιάματος. Θυμάστε το ρητό «τρέχει σαν τον διάβολο από το θυμίαμα»; Πρόκειται για τους δαιμονισμένους.
Δικαίωμα διαλέξεως έχει μόνο ένας ιερέας που έχει λάβει ειδική ευλογία από τον επίσκοπο. Οι υπόλοιποι ιερείς, αν θέλουν να βοηθήσουν ένα άτομο να απαλλαγεί από τη δαιμονική δύναμη, διαβάστε τη συνηθισμένη προσευχή για υγεία. Σε ορισμένες περιπτώσεις, βοηθά επίσης.
Κατά τη διάρκεια ενός προσκυνηματικού ταξιδιού στο Optuna Pustyn, έπρεπε να ρωτήσω τους μοναχούς αν μπορούσε κανείς να επιπλήξει τον δαιμονισμένο στο μοναστήρι. Αποδείχτηκε ότι υπάρχουν μοναχοί - εξορκιστές, συνήθιζαν να τιμωρούν όσους ερχόντουσαν σε αυτούς για βοήθεια, αλλά τώρα η εκκλησία τους το απαγόρευσε, αφήνοντας άδεια για εξορκισμό μόνο στον πατέρα Χέρμαν στη Λαύρα.
Ξεχωριστά, πρέπει να ειπωθεί για την ίδια την προσευχή που διώχνει τους δαίμονες. Είναι το μεγαλύτερο στον κανόνα της Ορθόδοξης Εκκλησίας - διάρκειας περίπου 20 λεπτών. Το διάβασαν στα παλαιοεκκλησιαστικά σλαβονικά. Το κείμενο της προσευχής αναπτύχθηκε και δοκιμάστηκε με επιτυχία ως σίγουρη θεραπεία για τους δαίμονες πριν από πολλούς αιώνες. Από τότε, ούτε μια λέξη στην προσευχή δεν άλλαξε ποτέ.
Αυτή τη στιγμή, το πιο διάσημο μέρος εξορκισμού στη Ρωσία είναι η Λαύρα της Αγίας Τριάδας του Αγίου Σεργίου, η Πύλη της Γεννήσεως του Ιωάννη του Βαπτιστή της Τριάδας-Σεργίου Λαύρα.
Μόλις άρχισε να ενδιαφέρεται για αυτό το θέμα, προέκυψε ένα άλλο ερώτημα. Είναι πραγματικά δυνατό να θεραπεύσετε έναν δαιμονισμένο σε μια τέτοια υπηρεσία; Ο πατέρας Χέρμαν διώχνει τους δαίμονες μαζικά κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Και στην Ορθόδοξη Χριστιανική λογοτεχνία, ένα φυλλάδιο για την εκδίωξη των δαιμόνων, που αγοράστηκε σε μια εκκλησία, διάβασα ότι οι δαίμονες πρέπει να εκδιώκονται σε μια ατομική δεξίωση, δηλ. ένας προς έναν, και όχι με μεγάλο αριθμό ανθρώπων, αφού οι δαίμονες μπορούν να μετακινηθούν σε άλλο άτομο κ.λπ.
***
Για την εκδίωξη των δαιμόνων στη Λαύρα
... «Εις το όνομα του Πατρός, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος» ... Η σταύρωση στα χέρια του ιερέα άγγιξε μόνο το κεφάλι μιας γυναίκας 40-45 ετών. Και ξαφνικά ... ένας τρομερός ζωώδης βρυχηθμός τάραξε τη σιωπή του ναού που προκαλούσε δέος. Η γυναίκα πετάχτηκε κυριολεκτικά από το σταυρό από μια άγνωστη αλλά τρομερή δύναμη. Με πλήρη κίνηση, το εύσωμο σώμα της σωριάστηκε στο πάτωμα και άρχισε να χτυπάει με τρομερούς σπασμούς. Το πλήθος, που προηγουμένως ήταν τόσο πυκνό που φαινόταν ότι το μήλο δεν είχε πού να πέσει, διαλύθηκε σχεδόν αμέσως. Οι άνθρωποι, προσκολλημένοι ο ένας στον άλλον, κοίταζαν με συμπόνια και φρίκη τον άντρα που λυγίζει, χτυπάει, τρέμει, βρυχάται…
Πιστέψτε με, αυτό δεν είναι απόσπασμα από το σενάριο άλλης ταινίας τρόμου. Η ζωή, όπως συμβαίνει συχνά, παρουσιάζει πλοκές πιο τρομακτικές από κάθε φαντασία. Το περιγραφόμενο γεγονός έλαβε χώρα σε πραγματικούς όρους μόλις πριν από λίγους μήνες. Η σκηνή της δράσης είναι η Λαύρα Τριάδας-Σεργίου, όπου ο ηγούμενος των μοναχών αδελφών της μονής, πατήρ Γερμανός, πραγματοποίησε την επόμενη «διάλεξη» του.
Από το ιστορικό του θέματος
Η λέξη «εξορκισμός» μάλλον δεν είναι γνωστή σε κάθε σύγχρονο άνθρωπο. Τα παλιά χρόνια στη Ρωσία, αυτός ο περίπλοκος όρος στο εξωτερικό αντιστοιχούσε σε έναν απλούστερο, αλλά όχι λιγότερο τρομερό ορισμό - "εκδίωξη δαιμόνων"!
Σχεδόν κάθε θρησκεία, συμπεριλαμβανομένου του Χριστιανισμού, αναγνωρίζει την ύπαρξη σκοτεινών δυνάμεων - κακών πνευμάτων, δαιμόνων που ζουν στον αστρικό κόσμο και υπακούουν στον πρίγκιπα του σκότους που έχει απομακρυνθεί από τον Θεό. Σε διάφορες αποκαλύψεις, ονομάζεται διαφορετικά - Ahriman, Iblis, Satan. Ωστόσο, παντού η ουσία του ορίζεται με τον ίδιο τρόπο - ο εχθρός του ανθρώπινου γένους, ένας ύπουλος ψεύτης και ένας μαχητής κατά του Θεού.
Την πρώτη αναφορά του εξορκισμού στον Χριστιανισμό τη βρίσκουμε ήδη στο ίδιο το Ευαγγέλιο. Κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής Του, ο Ιησούς Χριστός επανειλημμένα έδιωξε δαίμονες που έτρεμαν μπροστά Του από ανθρώπους που κυριεύονταν από αυτές τις κολασμένες (δηλαδή, κολασμένες) οντότητες. Αλλά ίσως το πιο εντυπωσιακό είναι το επεισόδιο των Αγίων Γραφών, που λέει πώς ο Κύριός μας ανάγκασε ένα ολόκληρο πλήθος κακών πνευμάτων (θυμηθείτε: «Το όνομά μας είναι λεγεώνα!») να μετακομίσουν σε ένα κοπάδι γουρουνιών. Τρελαμένα από μια τόσο απρόσμενη «γειτονιά», τα ζώα πετάχτηκαν από τον γκρεμό στη θάλασσα.
Οι πιο έμπειροι οπαδοί του Χριστιανισμού στην πνευματική ζωή έλαβαν μερικές φορές τη δύναμη να εκδιώξουν ακάθαρτα πνεύματα, διατάζοντας το στο όνομα και τη δύναμη του Χριστού Σωτήρος. Ωστόσο, αυτού του είδους η πρακτική είναι γεμάτη με πολύ σοβαρές συνέπειες και απαιτεί ανά πάσα στιγμή από ένα άτομο απίστευτη ηθική καθαρότητα, κυριαρχία των σωματικών του ενστίκτων, ασκητικές ασκήσεις και ασκητικό τρόπο ζωής. Μακριά από όλους, ακόμη και ένας πολεμιστής του Χριστού έμπειρος σε πνευματικές μάχες, τόλμησε να μπει σε ανοιχτή μάχη με τις δυνάμεις της κόλασης.
«Γνωρίζω τον Ιησού και ξέρω τον Παύλο"
Στις πιο δύσκολες μάχες με δαίμονες, το ακάθαρτο πνεύμα «μετανάστευε» στον ίδιο τον κάστερ.
Έτσι, στις «Πράξεις των Αποστόλων» (19, 13-16) υπάρχει μια ιστορία για μερικούς επίδοξους εξορκιστές: «Ακόμη και μερικοί από τους περιπλανώμενους Ιουδαίους εξορκιστές άρχισαν να χρησιμοποιούν το όνομα του Κυρίου Ιησού σε εκείνους που έχουν το κακό. πνεύματα, λέγοντας: σας παρακαλούμε μέσω του Ιησού, τον οποίο κηρύττει ο Παύλος. Αυτό έγινε από επτά περίπου γιους του Εβραίου αρχιερέα Σκήβα. Αλλά το κακό πνεύμα απάντησε: Γνωρίζω τον Ιησού και ξέρω τον Παύλο, αλλά ποιος είσαι εσύ; - Και ένας άντρας, στον οποίο υπήρχε ένα κακό πνεύμα, όρμησε πάνω τους και, αφού τους νίκησε, τους πήρε τέτοια εξουσία που έτρεξαν έξω από το σπίτι γυμνοί και ξυλοκοπημένοι».
"Δυνατό ποπ"
... Κατά τη διάρκεια μιας άλλης προσευχής, μια νεαρή γυναίκα περίπου τριάντα πέντε, γυρίζοντας το πρόσωπό της, άρχισε ξαφνικά να κουνάει τα χέρια της σαν σκύλος μπροστά της - γνώριζε τις ελαφριές ρουφηξιές θυμιάματος που έκαιγαν στο θυμιατήρι του ιερέα.
Είναι δύσκολο να περιγράψει κανείς με λόγια τον τονισμό της φωνής της όταν φώναξε θυμωμένα στον πατέρα του Χέρμαν: «Γέρε ηλίθια, - και μετά, σαν με λύπη στη φωνή της: «Ε... δυνατή ποπ!» Συνηθισμένος σε όλα κατά τη διάρκεια των πολυάριθμων «διαλέξεων» του, ο ηλικιωμένος ιερέας σταμάτησε μόνο για μια στιγμή και, στεκόμενος μισή στροφή, με αυστηρή φωνή έριξε αυθόρμητα μόνο εκείνον που, καθισμένος μέσα στη γυναίκα, του φώναξε με αυθάδεια βλασφημία: «Έλα Σώπα, τώρα!" Περισσότερο, κάποιος δεν εξέφρασε τις σκέψεις του για το τι συνέβαινε - μόνο γκρίνιαζε βαρετά και δυσαρεστημένος μέσα στη γυναίκα.
Υπήρχαν και πολύ πιο σοβαρές περιπτώσεις. Ένας δαιμονισμένος μεταφέρθηκε στο Trinity-Sergiev αλυσοδεμένος σε ένα κρεβάτι. Όταν μόλις τον έφερναν στην πύλη της Λαύρας, άρχισε να οργίζεται τρομερά και να ξεφεύγει από τα δεσμά του. Υποστήριξε τις ενέργειές του με τις πιο επιλεκτικές αισχρότητες. Οι λεκτικές κατασκευές χτισμένες από βωμολοχίες ήταν τόσο ψηλές που μπορείς να ακούσεις παρόμοια «μαργαριτάρια» μακριά από κάθε «φαγάδικο». Ηρεμία ήρθε σε αυτόν μετά από αρκετές ώρες της προσευχής του πατέρα Herman στην εκκλησία, όπου ο δαιμονισμένος μεταφέρθηκε ακριβώς από το κρεβάτι.
Demonic Burns, or Why the Kid Screamed in a Man's Bass
Συνήθως στις προσευχές του Ηγουμένου Χέρμαν, που τελούνται στην εκκλησία του Αγ. Ο Προφήτης Ιωάννης ο Βαπτιστής, συγκεντρώνει έως και εκατό άτομα. Ανάμεσά τους, κατά κανόνα, κατέχονται από τρεις έως πέντε.
Ωστόσο, σε καμία περίπτωση δεν είναι πάντα παρόντες σε κάθε υπηρεσία. Αν υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι στην εκκλησία, τότε τα «παράξενα» ξεκινούν σχεδόν με τα πρώτα λόγια της προσευχής: μερικές ακατάληπτες και φοβισμένες κραυγές, στεναγμοί, μουρμούρες, ακατανόητες κινήσεις. Τα παιδιά που έχουν «κάτι» μέσα τους αρχίζουν να κλαίνε χωρίς λόγο. Στην πρώτη κιόλας προσέγγιση του πατέρα του Χέρμαν, ένα τέτοιο μωρό βρυχήθηκε με ένα αληθινό αρσενικό μπάσο και άρχισε να θυμώνει, ξεριζώνοντας τον εαυτό του από τα χέρια της μητέρας που το κρατούσε. Και αυτό την ώρα που άλλα παιδιά έβαζαν με χαρά τα πρόσωπά τους κάτω από τον αγιασμό. Εξωτερικά, πολλοί από αυτούς έλαμπαν και εξωτερικά, χαμογελώντας χαρούμενοι και ακούγοντας κάτι μυστήριο που συνέβαινε μέσα τους.
Οι δαιμονισμένοι συμπεριφέρονται αρκετά διαφορετικά. Όταν τα πιτσιλίζουν με αγιασμό, τσακίζονται και τρέμουν σαν να έχουν καεί. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, ο Ηγούμενος Γερμανός παρακάμπτει αρκετές φορές όλους τους παρευρισκόμενους, αλείφοντας με άγιο μύρο και ραντίζοντας με αγιασμό - τον καθένα ξεχωριστά. Όσοι έχουν μια «ανωμαλία» κολασμένης φύσης συνήθως, γουρλώνοντας τα μάτια τους με βρυχηθμό, οπισθοχωρούν, μερικές φορές πέφτουν. Η γυναίκα που αναφέρθηκε στην αρχή του άρθρου, ενώ συνεχιζόταν η υπηρεσία, έπεσε στο πάτωμα τέσσερις φορές. Και κάθε φορά - σπασμοί, σπασμοί, βρυχηθμός ...
Η κυρία που έβριζε τον ιερέα (που ήρθε στο ναό, όπως αποδείχθηκε αργότερα, με έναν φίλο και γιο 6-7 ετών), στο τέλος της λειτουργίας, με δυσκολία πλησίασε φιλώντας τη Σταύρωση. Η εικόνα ήταν αποκαρδιωτική: η ίδια - η εικόνα και η ομοίωση του Θεού - άπλωσε τον Σταυρό και εκείνος που καθόταν μέσα της με όλη του τη δύναμη τον ξέφυγε. Είναι αδύνατο να περιγράψω αυτή τη σκηνή. Πρέπει να την δείτε με τα μάτια σας!
Παρά την προφανή ατάκτη, εγώ, μη μπορώντας να συγκρατήσω την επαγγελματική δημοσιογραφική μου περιέργεια, πλησίασα αυτή τη γυναίκα με ερωτήσεις: «Τι ένιωσες; Γιατί φώναζαν έτσι;» Τα κουρασμένα κουρασμένα μάτια με κοίταξαν: «Δεν ξέρω. Όλα γίνονται παρά τη θέλησή μου».
Η εκδίκηση του πρίγκιπα του σκότους
Η κατοχή δεν είναι μεταδοτική, όπως, για παράδειγμα, η φυματίωση ή η οστρακιά. Αλλά ένα πράγμα πρέπει να θυμάστε: δεν μπορείτε να κοροϊδεύετε τις δυνάμεις του σκότους, ακόμα κι αν είστε πεπεισμένος υλιστής και «Βολταίρος»! Ο Σατανάς, όντας ψεύτης και απατεώνας που δεν αναγνωρίζει κανέναν θεϊκό νόμο, τους γνωρίζει όμως καλά και, σαν δικηγόρος-σικάν, πάντα υπερασπίζεται τα δικαιώματα του «τραυματισμένου» ενώπιον του Θεού. Η «έκκλησή του σε αναίρεση» απευθύνεται στην αρχική δικαιοσύνη του Δημιουργού, ο οποίος καθιέρωσε τον Οικουμενικό νόμο, ενώπιον του οποίου όλοι είναι ίσοι και για τη δικαιοσύνη και το αμετάβλητο του οποίου ο Θεός δοξάζεται από κάθε ύπαρξη. Τη στιγμή που ένα άτομο προκαλεί "προσβολή" στον Εωσφόρο, δεν έχει σημασία ότι ο τελευταίος επαναστάτησε εναντίον του Θεού (για αυτό ο Σατανάς έχει ήδη λάβει την τιμωρία - αιώνιο αφορισμό από τον Παντοδύναμο με ανατροπή στον Τάρταρο!). Ο πρίγκιπας του σκότους φωνάζει υποκριτικά στον Θεό, σαν πλάσμα, «προσβεβλημένος» από τον συγκεκριμένο «λόγο ή πράξη» ενός μεμονωμένου ατόμου χωρίς λόγο από την πλευρά του.
Με τη δικαιοσύνη του Νόμου που θεσπίστηκε από Αυτόν, ο Δημιουργός αναγκάζεται να δώσει σε κάθε «προσβεβλημένο» το δικαίωμα να ανταποδώσει τον «παραβάτη» στον ίδιο βαθμό. Πραγματοποιείται η λεγόμενη συνεννόηση του Θεού στις δυνάμεις του σκότους. Και αυτό το τελευταίο δεν θα τους κάνει να περιμένουν τον εαυτό τους με εκδίκηση: η γενναιοδωρία και η αρχοντιά δεν είναι ο κλήρος των πεσόντων αγγέλων, εκδικούνται σκληρά και ανελέητα!
Προτάσεις για αυτοκτονικές σκέψεις, απόγνωση, απόγνωση, μίσος, θυμό, προβλήματα στην υλική ζωή - το οπλοστάσιο είναι μεγάλο. Ο στόχος είναι ένας - η υποδούλωση της ανθρώπινης ψυχής! Ο πιο βέλτιστος τρόπος είναι να μπεις μέσα σε ένα άτομο.
Τι είπαν οι μάντεις για τους έσχατους καιρούς
Από όπου δεν έλκονται στη Λαύρα, στα λείψανα του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ, των Ορθοδόξων. Αν κρίνουμε από την εμφάνιση, τα ρούχα, τον λόγο, άνθρωποι από τη Μολδαβία, τη Σιβηρία και τα Ουράλια ταξιδεύουν στο Sergiev Posad, την πρωτεύουσα όλης της ρωσικής Ορθοδοξίας, για πνευματική καθοδήγηση. Υπάρχουν πολλοί επισκέπτες από την Ουκρανία. Οι πιστοί, συχνά οικογένειες, ταξιδεύουν εκατοντάδες χιλιόμετρα ειδικά για να καταφέρουν μόνο ένα πράγμα - για να προσκυνήσουν τα ιερά λείψανα του Αγίου Σεργίου, του μεγάλου θαυματουργού και ηγούμενου της ρωσικής γης. Σε εκείνα τα λείψανα που είναι άφθαρτα για εξακόσια χρόνια και τα οποία οι πρόγονοί μας τιμούν από αμνημονεύτων χρόνων - φανταστείτε! - Ο Ιωάννης ο Τρομερός και ο Μέγας Πέτρος. Όμως, όπως συμβαίνει συχνά, πολλοί από εμάς, που για δεκαετίες ζούμε μόλις μια ώρα με το αυτοκίνητο από το Sergiev Posad, δεν έχουμε επισκεφτεί ποτέ αυτό το μεγάλο πατριωτικό ιερό. Πόσοι από εμάς είμαστε βυθισμένοι στην καθημερινή φασαρία;!
Άνθρωποι από όλη τη Ρωσία έρχονται εδώ, μεταξύ άλλων, για να φτάσουν στα πνευματικά παιδιά και τους κληρονόμους του μοναχού Σεργίου - στον πατέρα Ναούμ, που έχει το χάρισμα της διόρασης, ή στον πατέρα Χέρμαν, που διώχνει τους δαίμονες στις υπηρεσίες του.
Και αυτή είναι η σκέψη που μου ήρθε στο μυαλό. Σχεδόν αποκλειστικά πιστοί, θρησκευόμενοι προσέρχονται στις προσευχές των τελευταίων, αλλά και ανάμεσά τους υπάρχουν δαιμονισμένοι. Πόσα από αυτά, που φέρουν δυσθεώρητα ένα ακάθαρτο ΚΑΤΙ από μόνα τους, υπάρχουν ανάμεσά μας, απλοί θνητοί, πολλοί από τους οποίους, ζώντας μέχρι τις λευκές γκρίζες τρίχες, δεν έμαθαν ποτέ τον δρόμο για τον Ναό - που δεν βρήκαν, όπως ο Αγ. στον απόστολο Παύλο, ο δρόμος του για τη Δαμασκό;!
Οι αρχαίοι μάντεις μίλησαν για τους τελευταίους καιρούς ως μια φοβερή βακχαναλία, όταν οι δαίμονες δραπέτευσαν από την κόλαση πριν από τον ερχομό του Αντίχριστου, ομαδικά θα αρχίσουν να εγκατασταθούν σε ανθρώπους που τους άνοιξαν την ψυχή τους με την ασέβεια, τη φθορά, τις κακίες, το θυμό τους. μίσος, φθόνος, αγάπη για το χρήμα, εγωισμός και αντιπάθεια. Κοίτα γύρω σου! Μην αντιστοιχούν τα ήθη των σύγχρονων χρόνων ("O tempere, o mores!") σε αυτές τις περιγραφές των αμαρτωλών ανθρώπων, που δόθηκε για πρώτη φορά ως το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της εγγύτητας του τέλους του κόσμου πριν από δύο χιλιάδες χρόνια από τον Αγ. από τον απόστολο Παύλο σε μια από τις επιστολές του. Η επίσημη εκκλησία, η οποία ήταν πάντα πολύ δύσπιστη και επιφυλακτική για κάθε είδους προφητείες σχετικά με τις ημερομηνίες του τέλους του κόσμου, σήμερα ισχυρίζεται ανοιχτά ότι όλοι ζούμε στους τελευταίους καιρούς. Για τη φοβερή σύμπτωση των σημείων του επικείμενου τέλους μιλάει και ο πατέρας Χέρμαν στα κηρύγματά του. Ίσως είναι καιρός να σκεφτούμε σοβαρά τη διαφθορά της ζωής και το μέλλον των αθάνατων ψυχών μας! ..
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ
Για όσους ενδιαφέρονται για το άρθρο, θα προσθέσω ότι ο Ηγούμενος Χέρμαν δέχεται όλα τα δεινά στην εκκλησία του Αγ. ο προφήτης Ιωάννης ο Βαπτιστής, που βρίσκεται πάνω από την ίδια την αψίδα της εισόδου της Λαύρας Τριάδας-Σεργίου (ταξίδι: στο σταθμό "Sergiev Posad", στη συνέχεια τριακόσια μέτρα με τα πόδια). Οι υπηρεσίες ξεκινούν καθημερινά στις 13.00. Κανείς δεν θα ζητήσει χρήματα από εσάς, η είσοδος είναι δωρεάν. Ωστόσο, αν πάρετε μαζί σας πέντε ή δέκα ρούβλια για δωρεές στη Λαύρα και ελεημοσύνη για τους φτωχούς, τότε, ειλικρινά, δεν θα είναι αμαρτία.
Πριν από την έναρξη της λειτουργίας, είναι απαραίτητο να προσκυνήσουμε τα λείψανα του Αγίου Σεργίου και να ζητήσουμε την ευλογία του στην ψυχή. Μπορείτε να φέρετε μαζί σας παιδιά και άρρωστους. Και πάρτε μαζί σας ένα μικρό δοχείο: Η προσευχή του πατέρα Χέρμαν για τον αγιασμό - ρίξτε λίγο αγιασμό για τον εαυτό σας στο σπίτι.
Στην Ορθοδοξία η ιεροτελεστία του εξορκισμού ονομάζεται διάλεξη. Αυτό το τελετουργικό είναι η ανάγνωση μιας ειδικής προσευχής, που επισκιάζει τον δαιμονισμένο με το σημείο του σταυρού, καθώς και τον υποκαπνισμό του με θυμίαμα. Η προσευχή που διώχνει τους δαίμονες είναι η μεγαλύτερη στον κανόνα της Ορθόδοξης Εκκλησίας - η διάρκειά της είναι περίπου 20 λεπτά. Το κείμενο της προσευχής δεν έχει αλλάξει για πολλούς αιώνες.
Ιστορία εξορκισμού
Στη θεολογική επιστήμη, εξορκισμός ονομάζεται η εκδίωξη από το ανθρώπινο σώμα των κακών πνευμάτων, των κολλητών του Πρίγκιπα του Σκότους, χρησιμοποιώντας ένα συγκεκριμένο θρησκευτικό τελετουργικό. Αυτή η ιεροτελεστία είναι πολύ αρχαία και ανάγεται στις απαρχές του Χριστιανισμού.
Το Ευαγγέλιο περιγράφει πώς ο Ιησούς Χριστός, ενώ περιπλανιόταν στη Γαλιλαία, επανειλημμένα έδιωξε ακάθαρτα πνεύματα από τους πάσχοντες. Μια από τις πιο διάσημες βιβλικές ιστορίες για την πρακτική του εξορκισμού λέει για το πώς ο Ιησούς έδιωξε τους δαίμονες από έναν άνθρωπο και τους έβαλε σε ένα κοπάδι γουρουνιών. Ζώα κυριευμένα από δαίμονες όρμησαν στην άβυσσο. "Πως σε λένε?" - ρώτησε ο Σωτήρας των κακών πνευμάτων πριν από την εξορία. «Το όνομά μου είναι λεγεώνα», απάντησαν οι δαίμονες. Έτσι, στις Αγίες Γραφές για πρώτη φορά λέγεται ότι ένας άνθρωπος μπορεί να καταληφθεί από πολλούς δαίμονες.
Στην αρχή, μόνο ο Ιησούς Χριστός είχε το χάρισμα να διώχνει τους δαίμονες. Στη συνέχεια, μετά την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους, έλαβαν και αυτοί αυτό το δώρο. Οι θεολόγοι ισχυρίζονται ότι μέσω αυτών, των ιδρυτών της Χριστιανικής Εκκλησίας, αυτή η ικανότητα μεταβιβάστηκε στους οπαδούς τους - τους ιερείς.
Ο αριθμός των ανθρώπων που ξέρουν πραγματικά πώς να διώχνουν τους δαίμονες ήταν προφανώς μικρός ανά πάσα στιγμή. Ωστόσο, στο Μεσαίωνα, ένας τεράστιος αριθμός ιερέων εμφανίστηκε μεταξύ των λειτουργών της Εκκλησίας, βέβαιοι ότι θα μπορούσαν να το κάνουν, αν και στην πραγματικότητα δεν μπορούσαν να βοηθήσουν τους δαιμονισμένους. Φυσικά, οι δραστηριότητές τους δεν μπορούσαν να φέρουν τίποτα άλλο παρά μόνο κακό και οι «επιτυχίες» τους σε αυτόν τον τομέα της Ιεράς Εξέτασης οδήγησαν στο γεγονός ότι η σύγχρονη Καθολική Εκκλησία δεν καταφεύγει πλέον επίσημα στον εξορκισμό.
Η αναφορά είναι δουλειά ειδικού
Στη Ρωσία, η πιο αρχαία γραπτή πηγή για τον εξορκισμό είναι οι οδηγίες για την εκδίωξη των δαιμόνων, που αναφέρονται στην ιεραποστολή του Μητροπολίτη Κιέβου Πέτρου Μοχίλα, η οποία χρονολογείται από τον 14ο αιώνα. Η Ορθόδοξη Εκκλησία όχι μόνο δεν αρνείται την εκδίωξη των δαιμόνων, αλλά και την ασκεί ενεργά. Είναι αλήθεια ότι οι ιερείς που ξέρουν να κάνουν διαλέξεις μπορούν να μετρηθούν στο ένα χέρι.
Είναι απαραίτητο να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στο γεγονός ότι μόνο ένας ιερέας που έχει λάβει ειδική ευλογία από τον επίσκοπο έχει το δικαίωμα να τιμωρεί, δηλαδή να διώχνει δαίμονες. Οι υπόλοιποι ιερείς, αν θέλουν να βοηθήσουν ένα άτομο να απαλλαγεί από τη δαιμονική δύναμη, διαβάστε τη συνηθισμένη προσευχή για υγεία. Σε ορισμένες περιπτώσεις, βοηθά επίσης.
Σημάδια εμμονής
Πριν οδηγήσουν κάποιον κοντινό ή γνωστό σε διάλεξη, οι άνθρωποι συμβουλεύονται έναν ιερέα από την ενορία τους και λαμβάνουν την ευλογία του. Επιπλέον, είναι απαραίτητο να βεβαιωθείτε εάν ένα άτομο είναι πραγματικά δαιμονισμένο, καθώς από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού υπάρχουν πολλά σημάδια εμμονής. Εδώ είναι μερικά από αυτά.
Ο δαιμονισμένος φοβάται την εκκλησία, στις λειτουργίες νιώθει άσχημα και συχνά λιποθυμά. Το ράντισμα με αγιασμό, το άγγιγμα του σταυρού μπορεί να του προκαλέσει σωματική ταλαιπωρία. Το ίδιο συμβαίνει όταν εισπνέει θυμίαμα.
Ένας δαιμονισμένος σωματικά δεν μπορεί να λάβει καμία από τις χριστιανικές διατάξεις. Ο ήχος της καμπάνας της εκκλησίας του προκαλεί πονοκέφαλο. Ωστόσο, η εμμονή μπορεί να μην είναι τόσο σαφής. Υπάρχουν περιπτώσεις που εκδηλώθηκε με συστηματικό πόνο σε όλο το σώμα, απώλεια συνείδησης και κακή υγεία και έξω από την εκκλησία.
Ένα άλλοτε ήρεμο άτομο μπορεί να γίνει ασυνήθιστα καυτερό, οξύθυμο και ακόμη και επιθετικό αν μπουν δαίμονες. Μπορεί κανείς να μιλήσει για εμμονή ακόμα κι αν ένα άτομο που στο παρελθόν αδιαφορούσε για το αλκοόλ και τα ναρκωτικά ξαφνικά ξεφύγει και δεν μπορεί να σταματήσει.
Να μην συγχέεται με την ψυχοπάθεια;
Δεν είναι ασυνήθιστο η εμμονή να συγχέεται με την ψυχική ασθένεια. Για παράδειγμα, τα συμπτώματα που είναι χαρακτηριστικά ενός από τους τύπους σχιζοφρένειας μπορεί να μοιάζουν με τη συμπεριφορά ενός ατόμου που έχει πέσει θύμα σκοτεινών δυνάμεων. Ο ασθενής είναι απολύτως βέβαιος ότι τον έχει κυριεύσει ένας δαίμονας, και ακόμη και κατά τη διάρκεια της ψαλμωδίας μπορεί να συμπεριφέρεται σαν δαιμονισμένος. Αυτό το φαινόμενο της ανθρώπινης ψυχής το γνωρίζουν και οι ιερείς. Συνήθως έρχονται πριν από την έναρξη της λειτουργίας και συνομιλούν με τον πάσχοντα, πάνω στον οποίο θα τελεστεί η τελετή. Ένας έμπειρος ιερέας βλέπει αμέσως αν ένα άτομο είναι δαιμονισμένο ή ψυχικά άρρωστο. Το τελετουργικό αντενδείκνυται σε άρρωστα άτομα, γιατί μπορεί να επιδεινώσει την κατάστασή τους.
Πώς, λοιπόν, οι ιερείς ξεχωρίζουν τους ψυχικά ασθενείς από τους δαιμονισμένους; Πρώτον, μία από τις ικανότητες των ανθρώπων που ξέρουν πώς να διώχνουν τους δαίμονες είναι η ικανότητα να αισθάνονται την παρουσία κακών πνευμάτων σε ένα άτομο. Δεύτερον, κάποιοι ιερείς έχουν ιατρική εκπαίδευση και είναι εξοικειωμένοι με τα βασικά της ψυχιατρικής. Επιπλέον, πολλοί κάνουν αυτή τη δύσκολη δουλειά εδώ και πολλά χρόνια και σχεδόν καθημερινά, οπότε τα μάτια τους, όπως λένε, είναι εκπαιδευμένα.
Σε ορισμένες εκκλησίες, οι συνεντευξιαζόμενοι κρατούνται με όσους επιθυμούν να λάβουν διάλεξη για να μάθουν εάν αυτοί οι άνθρωποι είναι πραγματικά δαιμονισμένοι. Όμως τα τελευταία χρόνια υπήρξαν τόσοι πολλοί δαιμονισμένοι που οι ιερείς απλά δεν έχουν αρκετό χρόνο για ατομικές συνομιλίες.
Αναφορά στη Λαύρα
Τώρα το πιο διάσημο μέρος των δαιμόνων στη Ρωσία είναι η Λαύρα του Αγίου Σεργίου του Oitsk, που βρίσκεται στην πόλη Sergiev Posad. Αυτό είναι ένα από τα κύρια κέντρα της Ρωσικής Ορθοδοξίας. Εδώ αναπαύονται τα άφθαρτα λείψανα του μοναχού Σεργίου του Ραντόνεζ, που τιμάται στη Ρωσία με ιδιαίτερη ευλάβεια. Καθημερινά εκατοντάδες προσκυνητές από όλη τη Ρωσία και από γειτονικές χώρες έρχονται στη Λαύρα για να προσκυνήσουν τα λείψανα του ιερού θαυματουργού. Κάποιος θέλει να αποτίσει φόρο τιμής, κάποιος θέλει να ζητήσει καλή υγεία και κάποιος έρχεται στον άγιο για συμβουλές. Υπάρχουν όμως και εκείνοι που έρχονται στο μοναστήρι ελπίζοντας να απαλλαγούν από τους δαίμονες.
Σχεδόν καθημερινά ο ηγούμενος των μοναχών αδελφών της Λαύρας Αρχιμανδρίτης Γερμανός δίνει διάλεξη. Πολλές εκατοντάδες πάσχοντες συγκεντρώνονται συνεχώς για αυτήν την ειδική υπηρεσία. Η τελετή τελείται στο εκκλησάκι του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, που βρίσκεται στο χώρο του ναού του συγκροτήματος της Λαύρας. Αυτή η εκκλησία είναι μικρή, έτσι οι άνθρωποι κατά τη διάρκεια της λειτουργίας μερικές φορές πρέπει να στέκονται ακόμη και στη βεράντα.
Ο πατέρας Χέρμαν συχνά καθυστερεί δέκα με δεκαπέντε λεπτά για μια αναφορά. Οι γνώστες των τοπικών εθίμων λένε ότι το κάνει επίτηδες για να αποκτήσουν κουράγιο και δύναμη όσοι έρθουν: άλλωστε η διάλεξη δεν είναι εύκολη ιεροτελεστία.
Πριν από την έναρξη της διάλεξης, ο πατέρας Χέρμαν κάνει μιάμιση ώρα κήρυγμα κάθε φορά. «Η αμαρτία είναι επίσης μια ασθένεια», λέει. - και όσο πιο πολύ πέφτουμε στην αμαρτία, τόσο πιο αδύναμο γίνεται το πνεύμα μας και οι πύλες του νου μας ανοίγονται για τους δαίμονες».
Και όταν ο πατέρας Χέρμαν αρχίζει να κάνει διαλέξεις, αρχίζει ένα τρομερό πράγμα. Η καταπιεστική σιωπή αντικαθίσταται από μια κακοφωνία ήχων, πολλοί από τους οποίους δεν έχουν καμία σχέση με ανθρώπινες φωνές. Μερικοί άνθρωποι ουρλιάζουν, άλλοι ουρλιάζουν υστερικά, τα παιδιά μερικές φορές αρχίζουν να μιλούν με χαμηλές ανδρικές φωνές. Συμβαίνει ότι οι άνθρωποι γαβγίζουν, γρυλίζουν, τσαλακώνονται, κυλούν στο πάτωμα.
Κάποτε μεταφέρθηκε ένας άντρας στη Λαύρα, κυριευμένος από έναν δαίμονα, ο οποίος ήταν τόσο βίαιος που έπρεπε να τον δέσουν με αλυσίδα σε ένα κρεβάτι και να τον μεταφέρουν κατευθείαν στον ναό πάνω του. Μετά τη διάλεξη, ο άντρας σηκώθηκε ήρεμα και πήγε σπίτι μόνος του.
Η εκδίωξη των δαιμόνων είναι μια ιεροτελεστία που απαιτεί τεράστια σωματική και ψυχική δύναμη. Μετά τη διάλεξη, ο πατέρας Χέρμαν μοιάζει σαν να σέρνει βαριές πέτρες στο βουνό όλη μέρα. Όμως οι πρώτοι δαιμονισμένοι, έχοντας απαλλαγεί από τους δαίμονες που τους βασάνιζαν, νιώθουν τη μεγαλύτερη ανακούφιση.
Εκδίωξη δαιμόνων - μύθος ή πραγματικότητα; Αναζητώντας μια απάντηση σε αυτό το ερώτημα, οι δημοσιογράφοι του RIA Novosti παρακολούθησαν μια τελετή για την οποία η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έχει ξεκάθαρη γνώμη και μίλησαν με εκκλησιαστικούς και κοσμικούς ειδικούς.
"Σκάσε! Φύγε!" - αναφωνεί ο πατήρ Χέρμαν, κάνοντας ένα σταυρό πάνω από ένα πλήθος ανθρώπων.
Η εκκλησία Πέτρου και Παύλου κοντά στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου είναι γεμάτη μαρμελάδα. Εδώ, πολλές φορές την εβδομάδα το μεσημέρι, ο περίφημος Αρχιμανδρίτης Γερμανός (Chesnokov), τον οποίο πολλοί αποκαλούν πρεσβύτερο, εκτελεί την ιεροτελεστία της «θεραπείας των κατεχομένων από ακάθαρτα πνεύματα». Στην Εκκλησία αυτή η ιεροτελεστία ονομάζεται και «διάλεξη».
Πριν από την έναρξη του βαθμού, ο πατέρας Χέρμαν εξηγεί γιατί ένα «ακάθαρτο πνεύμα» μπορεί να εγκατασταθεί σε αυτό ή εκείνο το άτομο. Ο λόγος είναι απλός - αμαρτία. «Και είμαστε άρρωστοι επειδή αμαρτάμε», λέει.
Ο πατέρας Χέρμαν κηρύττει για πολύ καιρό, περισσότερο από μία ώρα. Οι άνθρωποι στέκονται και στο κέντρο κάθονται σε ημικύκλιο σε παγκάκια και καρέκλες και προσπαθούν να ακούσουν προσεκτικά τον ιερέα, ο οποίος χειρονομεί ενεργά, επαναλαμβάνοντας: "Πρέπει να πάμε στο ναό και όχι σε μάντεις ή μέντιουμ! κάποιος έχει βιβλία με συνωμοσίες, μάντιες - κάψε το σήμερα αμέσως! Είναι πολύ χρήσιμο να λαμβάνεις κοινωνία!».
Κάποιοι βγαίνουν από τον βουλωμένο ναό στο δρόμο. Οι υπόλοιποι μετακινούνται από πόδι σε πόδι, κάποιος χασμουριέται, κάποιος κοιτάζει τα εικονίδια, κάποιος ελέγχει τα μηνύματα στο τηλέφωνο. Όλοι περιμένουν την έναρξη της διάλεξης.
Σε αντίθεση με τις περισσότερες ορθόδοξες τελετουργίες, κατά την ιεροτελεστία του εξορκισμού των κακών πνευμάτων, ο ιερέας στέκεται πάντα απέναντι στους ενορίτες. Ο πατέρας Χέρμαν λέει προσευχές όχι με ψαλμωδία, όπως συμβαίνει συνήθως στις λειτουργίες, αλλά πολύ συναισθηματικά, με άφθονες χειρονομίες, σαν πάστορες από αμερικανικές ταινίες. Οι πιστοί της πρώτης σειράς κινούνται ακόμη πιο κοντά στο βωμό. Μια αδύνατη ηλικιωμένη γυναίκα με μαύρο κασκόλ αρχίζει μανιωδώς να βαφτίζει την κοιλιά της. Δίπλα της είναι μια γυναίκα με δύο φωτογραφίες ενός νεαρού άνδρα - κατά τη διάρκεια του κηρύγματος δεν πήρε τα μάτια της από τον βωμό του Σωτήρος, και τώρα κλαίει συνεχώς.
Αφού διαβάσει τις προσευχές και το Ευαγγέλιο, ο πατήρ Χέρμαν με δύο ιερείς κατεβαίνει από τον αμβό και αρχίζει να αλείφει το μέτωπο του καθενός με ευλογημένο λάδι. Ρωτάει τη γυναίκα με το παιδί πόσο καιρό είναι άρρωστο.
"Ενάμιση χρόνο, πατέρα. Αφού άρχισε η νηστεία", φωνάζει η γυναίκα. "Είσαι παντρεμένος με τον άντρα σου; Πρέπει να παντρευτείς! Αυτό τον αρρωσταίνει", σημείωσε ο αρχιμανδρίτης.
Μετά παίρνει ένα απλό μεταλλικό μπρίκι με αγιασμό και αρχίζει να ραντίζει άφθονο, απαγγέλλοντας μια ειδική προσευχή. Το βλέμμα του είναι στραμμένο στους πιστούς, αλλά φαίνεται ότι δεν τους κοιτάζει. Το ράσο είναι όλο βρεγμένο από τον αγιασμό, υπάρχουν μεγάλες λακκούβες στο πάτωμα. Από το κρύο σπρέι, οι πιστοί ανατριχιάζουν, αλλά αμέσως χαμογελούν. «Ματέρες, αν μοιράζεστε τα παιδιά σας κάθε Κυριακή, τότε δεν θα τα πάρουν αρρώστιες!», επαναλαμβάνει πολλές φορές ο εξορκιστής.
«Ένας δαίμονας κυρίευσε τη μητέρα μου»
«Πατέρα, τι να κάνω;» - αυτή η ερώτηση τίθεται συχνά από άτομα των οποίων οι συγγενείς, κατά τη γνώμη τους, κυριεύονται από δαιμονικούς. Οι απαντήσεις των ιερέων δίνουν διαφορετικές, με βάση την προσωπική άποψη των διαλέξεων.
"Κάτι δεν πήγαινε καλά με τη μαμά μου. Μαλώναμε συνεχώς για κάποια μικροπράγματα. Κάθε μέρα μου έλεγε: ανάθεμα, δεν χρειάζεται να ζεις πια, δεν αξίζεις ούτε μια σκισμένη μαξιλαροθήκη", λέει ο Όλεγκ από τη Μόσχα (όνομα άλλαξε κατόπιν αιτήματός του).
Η μαμά του απαγόρευσε να πάει στην εκκλησία, εκνευρίστηκε πολύ όταν είδε μια εικόνα ή έναν σταυρό. Ο άνδρας στράφηκε κρυφά στον ιερέα, ο οποίος συμβούλεψε να ραντίσει το διαμέρισμα και τα πράγματα της μητέρας του με αγιασμό. Όμως, σύμφωνα με τον ίδιο, «δεν υπήρξαν αλλαγές».
Στη συνέχεια, σε ένα από τα Ορθόδοξα φόρουμ, έμαθε για τις διαλέξεις. Ο Όλεγκ παραδέχεται ότι «κάπως ως εκ θαύματος» έπεισε τη μητέρα του να πάει στο ναό, όπου κάνουν την ιεροτελεστία του εξορκισμού.
"Τώρα (μετά την αναφορά - επιμ.) συμπεριφέρεται πολύ ήρεμα. Ο πατέρας με συμβούλεψε να έρθω ξανά. Αργότερα έμαθα ότι πολλοί άνθρωποι το κάνουν αυτό", είπε ο Όλεγκ.
«Ο ηγούμενος της ενορίας μας με ευλόγησε να πάω στο μοναστήρι για να δώσω μια διάλεξη στον πατέρα Χέρμαν, λέγοντας ότι ήμουν δαιμονισμένος», λέει η Γκαλίνα (το όνομα έχει αλλάξει) από την περιοχή του Λένινγκραντ.
Δεν το πίστευε για πολύ καιρό. Αλλά ένα βράδυ, άρχισαν σπασμοί - στην αρχή της φαινόταν ότι ήταν μια κρίση επιληψίας.
"Αλλά την επόμενη μέρα έμαθα ότι μια θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού μεταφέρθηκε στην εκκλησία μας. Αποδεικνύεται ότι, μη γνωρίζοντας για την άφιξη ενός τέτοιου ιερού, το ένιωσα ήδη. Δεν μοιάζει αυτο-ύπνωση», είπε.
Όταν έφερε την εικόνα, η Γκαλίνα "για πολύ καιρό δεν μπορούσε να πλησιάσει" το λείψανο χωρίς εξωτερική βοήθεια. Σύμφωνα με την ίδια, εκείνη τη στιγμή έβριζε στον κρόταφο, έβριζε τους πάντες γύρω της, χτυπώντας το κεφάλι της στο πάτωμα.
«Έπειτα έκλαψα για πολλή ώρα και ζήτησα συγχώρεση για τις κατάρες, αλλά ο ιερέας, ηρεμώντας με, είπε ότι αυτός ο δαίμονας προσπαθούσε να εκφοβίσει τους πάντες», εξηγεί η γυναίκα. Ως αποτέλεσμα, πήγε στον πατέρα της Γερμανό για αναφορά, μετά την οποία, σύμφωνα με την ίδια, όλα έφυγαν.
Ωστόσο, υπάρχουν και άλλες κριτικές σχετικά με τα οφέλη της τελετής. Ο Αλεξάντερ Ντβόρκιν, Πρόεδρος της Ρωσικής Ένωσης Κέντρων για τη Μελέτη Θρησκειών και Σεκτών (RACIRS), καθηγητής στο Ορθόδοξο Κρατικό Πανεπιστήμιο St. Tikhon, ανέφερε μια περίπτωση από την ερευνητική του πρακτική.
Ένας Ορθόδοξος πιστός, που είχε ορισμένα ψυχικά προβλήματα, κατέληξε στην αίρεση του ψεύτικου Χριστού-Βησσαρίωνα (επικεφαλής της οργάνωσης Εκκλησία της Τελευταία Διαθήκης). Όταν ο νέος έμπειρος Βησσαρίων άρχισε να έχει αμφιβολίες για την αίρεση, αποφάσισε να πάει για μια δικαιολογία. Αλλά, έχοντας περάσει την τελετή, δεν ένιωσε τίποτα - και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι πίστευε σωστά στον Βησσαρίωνα: τελικά, αν ήταν ψεύτικος Χριστός, η εξώκυστη θα είχε εκδιώξει τον δαίμονα του κακού. Έκτοτε, ο πιστός αυτός είναι πολλά χρόνια στην αίρεση, περπατά και διδάσκει στους Ορθοδόξους ότι ο Βησσαρίων έχει δίκιο και η διάλεξη «αδιαμφισβήτητα το απέδειξε».
"Βοηθάει αν πιστεύεις"
Ο Αρχιμανδρίτης Γερμανός ασκεί μαζικό εξορκισμό δαιμόνων για πάνω από 30 χρόνια. Σε αυτόν, σύμφωνα με τον κοσμήτορα της Τριάδας-Σέργιο Λαύρα, Αρχιμανδρίτη Πάβελ (Krivonogov), έρχονται πολλοί άνθρωποι. "Βοηθάνε οι διαλέξεις; Ναι, ήμουν αυτόπτης μάρτυρας. Και συμβαίνει να μην βοηθηθεί κάποιος. Εξαρτάται από το άτομο, από την πίστη του, από την κατάσταση της ψυχής του", είπε ο κοσμήτορας. Δεν συμφωνεί ότι οι διαλέξεις που γίνονται στη Λαύρα μπορούν να ονομαστούν μαζικές (για τις οποίες ο βαθμός επικρίνεται συχνότερα). Συνήθως, όπως σημείωσε ο Κοσμήτορας, έρχονται σε αυτούς 50-60 άτομα και όχι χιλιάδες, όπως νομίζετε.
Πιστεύεται ότι η ιεροτελεστία της εκδίωξης των δαιμόνων πρέπει να εκτελείται μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις, όταν ένα άτομο βρίσκεται υπό την πλήρη επιρροή του σκοτεινού πνεύματος που τον έχει καταλάβει και δεν ελέγχει πλέον τις κινήσεις και τις ενέργειές του.
Στο Ευαγγέλιο είναι γραμμένο για τον δαιμονισμένο του Γαδαρηνού, που χτυπούσε τις πέτρες μέρα και νύχτα, και όταν τον αλυσόδεσαν, έσπασε τα δεσμά και έτρεξε αναίσθητος στην έρημο. Ο Χριστός με τη δύναμή του σε μια στιγμή απελευθέρωσε τον άτυχο άνδρα από τη βαριά δουλεία. Στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, ακόμη και οι ειδωλολάτρες γνώριζαν για την ύπαρξη ειδικών προσώπων που μίλησαν εκείνους που κατείχαν το όνομα του Ιησού Χριστού και έτσι απέλαβαν τα κακά πνεύματα από αυτά.
Συχνά, αυτό ήταν πέρα από τη δύναμη ακόμη και των αποστόλων - των πιο κοντινών μαθητών του Χριστού: η Καινή Διαθήκη περιγράφει μια περίπτωση που δεν μπορούσαν να εκδιώξουν έναν δαίμονα από μια δαιμονισμένη νεολαία. Με την πάροδο του χρόνου, ο Χριστιανισμός ανέπτυξε την κατανόηση ότι η νίκη επί των κακών πνευμάτων είναι δυνατή μόνο με μια αποφασιστική διόρθωση της ζωής του από ένα άτομο, ενώ τηρεί αυστηρό ασκητισμό και όχι χάρη σε έναν επίσημα εκπληρωμένο κανόνα.
© Φωτογραφία: φωτογραφία ευγενική προσφορά της υπηρεσίας Τύπου της Λαύρας Τριάδας-Σεργίου
© Φωτογραφία: φωτογραφία ευγενική προσφορά της υπηρεσίας Τύπου της Λαύρας Τριάδας-Σεργίου
Ταυτόχρονα, η εκδίωξη των δαιμόνων στην Ορθόδοξη παράδοση θεωρείται ένα ιδιαίτερο δώρο του Θεού, το οποίο μόνο κάποιοι λαμβάνουν λόγω της ιδιαίτερης, αγίας ζωής τους και το οποίο μπορούν να πραγματοποιήσουν μόνο με την ευλογία του πνευματικού τους πατέρα.
Εξορκισμός στη Ρωσία
«Σύμφωνα με το δόγμα ότι μετά την Άλωση, η ανθρωπότητα βρίσκεται σε στενή επικοινωνία με ακάθαρτα πνεύματα που προσπαθούν να κατέχουν πλήρως κάθε ψυχή, σχεδόν όλες οι χριστιανικές λατρευτικές ενέργειες, συμπεριλαμβανομένης της οικιακής προσευχής, περιέχουν στοιχεία εξορκισμού. Τα ξόρκια κατά των δαιμόνων περιέχονται στην ιεροτελεστία του το βάπτισμα, το μεγάλο νερό αγιασμού και άλλα», λέει ο Ilya Vevyurko, θρησκευτικός λόγιος, ανώτερος λέκτορας στη Φιλοσοφική Σχολή του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας.
Ο εξορκισμός είναι οικείος στη λαϊκή κουλτούρα, πρώτα απ 'όλα, από τις δυτικές ταινίες για καθολικούς ιερείς. Υπάρχει ακόμη και Σύλλογος Εξορκιστών στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, γίνονται μαθήματα και συνέδρια για αυτούς. Οι ειδικοί από τη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας δεν έχουν ξεκάθαρη άποψη για το εάν ο εξορκισμός είναι εγγενής στον Ορθόδοξο Χριστιανισμό.
Για παράδειγμα, ο Alexei Osipov, καθηγητής στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας, πιστεύει ότι, σε αντίθεση με την Καθολική Εκκλησία, ο εξορκισμός είναι ιστορικά ξένος στον ανατολικό χριστιανισμό. «Στη Ρωσία δεν επέπληξαν ποτέ. Μόνο στα τέλη του 20ου αιώνα, λόγω της διείσδυσης της καθολικής επιρροής στη Ρωσία, κάποιοι άρχισαν την πρακτική της επίπληξης, και συχνά χωρίς καμία ευλογία. Στη συνέχεια, όταν οι δημοφιλείς φήμες ορμούσαν, άρχισαν Αλλά δεν έλαβαν ποτέ ευλογίες», τονίζει ο Osipov.
Αλλά ο καθηγητής του MDA, Αρχιερέας Maxim Kozlov, πιστεύει ότι η πρακτική του εξορκισμού ρυθμίζεται από την άποψη των κανόνων, επομένως δεν είναι περιθωριακή. "Η πρακτική προϋποθέτει ότι μια τέτοια ιεροτελεστία τελείται με την ευλογία του κυβερνώντος επισκόπου. Αλλά μόνο εάν είναι τακτική", διευκρινίζει ο καθηγητής. Η πρακτική αυτή ήρθε στη Ρωσία από το Βυζάντιο αμέσως μετά το βάπτισμα, «μαζί με λειτουργικά βιβλία, που μεταφράστηκαν από τα ελληνικά».
Οι σύγχρονοι εξορκιστές χρησιμοποιούν το κείμενο της ιεροτελεστίας της διάλεξης από τον περίφημο ιερέα του Μητροπολίτη Κιέβου Πέτρου (Τάφος) του 17ου αιώνα.
Στην εκκλησία ή στην κλινική;
Πριν από μερικές εκατοντάδες χρόνια, διάφορες ψυχικές ασθένειες αποδίδονταν μερικές φορές σε δαιμονική κατοχή. Σήμερα η Εκκλησία αποδέχεται τα επιτεύγματα της επιστήμης και ταυτόχρονα κάνει λόγο για την πιθανότητα επιρροής των κακών πνευμάτων στην ανθρώπινη συμπεριφορά.
"Προς το παρόν, η Εκκλησία δεν έχει ξεκάθαρη μεθοδολογία διαχωρισμού δαιμονισμένων και ψυχικά ασθενών. Μερικές φορές αυτό είναι σχεδόν αδύνατο, αφού το δαιμονικό περιεχόμενο συνδυάζεται με μια ψυχική ασθένεια. Μερικές φορές το δαιμονικό προχωρά μεμονωμένα. Πριν από την επανάσταση, η Ιερά Σύνοδος απευθύνθηκε συγκεκριμένα στην ψυχιατρική κλινική της Ιατροχειρουργικής Ακαδημίας (τώρα Στρατιωτική Ιατρική Ακαδημία - επιμ.) με αίτημα παροχής κατευθυντήριων γραμμών για ιερείς με παρόμοια πνευματική πρακτική.. Grigory Grigoriev.
Σύμφωνα με τον ίδιο, εάν ένας ιερέας «διαβάζει την εκκλησιαστική προσευχή με πίστη», τότε ένας δαιμονισμένος -στην πνευματική πρακτική τέτοιοι άνθρωποι είναι «εξαιρετικά σπάνιοι»- θα βιώσει μια απότομη ανακούφιση από την ψυχική του κατάσταση. Οι ψυχικές διαταραχές που σχετίζονται με πνευματικά συνήθως υποχωρούν μετά τη διάλεξη.
Όμως οι ψυχικά άρρωστοι, σύμφωνα με τον γιατρό, όχι μόνο δεν θα είναι χρήσιμοι, αλλά ακόμη και να επιδεινώσουν την κατάσταση. "Για παράδειγμα, σε ορισμένες μορφές σχιζοφρένειας, μπορεί να αναπτυχθούν αυταπάτες επιρροής για θρησκευτικούς λόγους. Αυτό απαιτεί σοβαρή φαρμακευτική θεραπεία σε νοσοκομείο", εξήγησε ο ψυχίατρος. Ως εκ τούτου, συμβουλεύει να επισκεφθείτε πρώτα έναν γιατρό. Και αν δεν βοηθήσει, τότε στο ναό.
Ο πρύτανης της Optina Compound στη Μόσχα, Αρχιμανδρίτης Melchizedek (Artyukhin), εξήγησε γιατί, για παράδειγμα, δεν έγινε ποτέ διάλεξη στην περίφημη Optina Pustynia. "Σε δύσκολες πνευματικές περιπτώσεις, οι πρεσβύτεροι της Optina συμβούλευαν την εξομολόγηση (αναλυτικά, από την παιδική ηλικία), την άρνηση και την κοινωνία. Αυτή είναι η παράδοση. Οι καινοτομίες αναζητούνται από εκείνους που δεν θέλουν να ριζώσουν στην παράδοση, αλλά έχουν επιθυμία για τα πάντα αμέσως χωρίς να παλεύουν με τον εαυτό τους. Μια άκαρπη πρακτική. Η θεραπεία είναι μια διαδικασία, όχι μια εστίαση», λέει ο Αρχιμανδρίτης Μελχισεδέκ.
"Αναφορά τους ομιλητές"
Ο ιερέας-ψυχίατρος Γκριγκόρι Γκριγκόριεφ τονίζει ότι πριν από την επανάσταση συνιστούσαν στους κληρικούς να δίνουν διαλέξεις μεμονωμένα, «για να αποκόψουν ασθενείς με υστερία, που στην εκκλησία ονομάζονταν υστερικοί». Σύμφωνα με τον ίδιο, συχνά προσελκύουν την προσοχή στις εκκλησιαστικές λειτουργίες με σκληρές κραυγές και άλλες επιδεικτικές ενέργειες, οι οποίες εκλαμβάνονται από τους πιστούς ως δαιμονικές, αν και δεν είναι. Ο δαιμονισμένος, σύμφωνα με τον ιερέα, διακρίνεται από τον φόβο των εκκλησιαστικών μυστηρίων, των ιερών λειψάνων, του αγιασμού και των θαυματουργών εικόνων.
Ο καθηγητής Alexander Dvorkin είναι εξαιρετικά αρνητικός για την τρέχουσα πρακτική της έκθεσης. Σύμφωνα με τον ίδιο, είναι αλληλέγγυος με την άποψη του Πατριάρχη Αλεξίου Β', ο οποίος πριν από πολλά χρόνια, σε επισκοπική σύσκεψη, είπε ότι πρέπει «να επιπλήξει κανείς όσους επιπλήττουν».
"Το ρεπορτάζ είναι ένα εντελώς αντισυμβατικό φαινόμενο που εκφυλίζεται σε κάποιου είδους υστερικές, ζοφερές και εξαιρετικά δυσάρεστες εκπομπές. Φυσικά, ως Ορθόδοξος, καταλαβαίνω ότι η δαιμονική κατοχή αναμφίβολα συμβαίνει. Ο Χριστός έδιωξε δαίμονες από δαιμονισμένους, το έκαναν και οι άγιοι Το όνομά του», σημείωσε ο επικεφαλής της RACIRS.
Πού και πόσο διώχνουν τους δαίμονες
Σύμφωνα με τον καθηγητή MDA Osipov, σήμερα δεν είναι οι άνθρωποι που έλαβαν αυτό το ιδιαίτερο δώρο χάρη στην ιερή ζωή που καταλαμβάνονται για τη διάλεξη. «Μερικές φορές οι άνθρωποι επιλαμβάνουν την επίπληξη από αλαζονεία, ματαιοδοξία, προσωπικό συμφέρον, για τα οποία βρίσκουμε περισσότερα από αρκετά στοιχεία», δηλώνει ο Osipov.
"Είναι σαφές ότι οι διαλέξεις φέρνουν δημοτικότητα στους ιερείς που τις διεξάγουν. Οι άνθρωποι αρχίζουν να πηγαίνουν σε αυτές, αυτό φέρνει τεράστια κεφάλαια, αυξάνει το εισόδημα, επομένως σε ορισμένες επισκοπές η ιεραρχία υποστηρίζει τέτοιες εκδηλώσεις ή τουλάχιστον δεν παρεμβαίνει στη διεξαγωγή τους », σημειώνει. με τη σειρά του ο Ντβόρκιν.
Κρίνοντας από τις αναφορές στο δίκτυο, τα ταξίδια στο χωριό Chikhachevo στην περιοχή Ivanovo για να δουν τον Schema-Archimandrite Ioannikiy (Efimenko) είναι αρκετά δημοφιλή μεταξύ των πιστών. Ο Ιερομόναχος Βλαντιμίρ (Gusev) είναι επίσης γνωστός στην πόλη Livny, στην περιοχή Oryol. Στην Ουκρανία, πηγαίνουν στη Λαύρα Pochaev ή στο μοναστήρι Ilyinsky στην Οδησσό για διαλέξεις.
Στο Διαδίκτυο, μπορείτε να βρείτε λίστες με δεκάδες άλλα μέρη σε ολόκληρη τη Ρωσία όπου δίνονται διαλέξεις. Ως εκ τούτου, σε πολυάριθμους χώρους προσκυνηματικών υπηρεσιών υπάρχουν ακόμη και ειδικές περιηγήσεις σε διάσημους εξορκιστές. Τα προσκυνήματα γίνονται κυρίως τα Σαββατοκύριακα, καλό είναι να εγγραφείτε εκ των προτέρων, λόγω του μεγάλου αριθμού όσων επιθυμούν.
Κατά κανόνα, στους ιστότοπους των προσκυνηματικών κέντρων αναφέρεται για δωρεά για το ταξίδι, αλλά το "ποσό δωρεάς" δεν φαίνεται - ανακοινώνεται κατά την τηλεφωνική επικοινωνία. Μπορεί να περιλαμβάνει, για παράδειγμα, μόνο δρόμο μετ' επιστροφής. Υπάρχουν επίσης πακέτα all inclusive που περιλαμβάνουν, εκτός από ταξίδια, διαμονή, γεύματα και είδη πρώτης ανάγκης. Για παράδειγμα, ένα ταξίδι από τη Μόσχα στο Livny θα κοστίσει περίπου 6 χιλιάδες ρούβλια, συμπεριλαμβανομένων δύο προσευχών "Για τους άρρωστους" (όπως αποκαλούν τη διάλεξη στο κέντρο προσκυνητών) και unction.
Για λόγους δικαιοσύνης, αξίζει να σημειωθεί ότι μπορείτε να παρακολουθήσετε τις εκθέσεις χωρίς να κάνετε δωρεά.
«Μη εξουσιοδοτημένη απέλαση»
Ένα άλλο πρόβλημα είναι η αναγνώριση της νομιμότητας ενός εξορκιστή. Στο Διαδίκτυο, μπορείτε συχνά να βρείτε άρθρα σχετικά με το πώς σε κάποιο χωριό ένας ιερέας διώχνει τους δαίμονες με διάφορους τρόπους.
«Ο καθένας μπορεί να φορέσει ένα ράσο, ένα κουκούλι, να σηκώσει ένα σταυρό και να δηλωθεί επίσκοπος, ευγενικός γέρος, και θα έχει οπαδούς και ούτω καθεξής. Είναι σαφές ότι κανείς δεν κρατά στατιστικά στοιχεία (αναφορά - επιμ.), Είπε ο οικοδεσπότης του Διαδικτύου του έργου «Father Online», Ιερομόναχος Μακάριος (Μαρκής).
Οι επίσκοποι μπορούν να απαγορεύσουν τέτοιους αυτοαποκαλούμενους δαίμονες από τη διακονία ή να τους αποβάλουν. Ωστόσο, σύμφωνα με τον ιερομόναχο, ένα άτομο που διώχνει τους δαίμονες είναι απίθανο να δεχτεί την απόφαση του ιεράρχη - επομένως «θα γίνει ιερός ή άμεσος σχισματικός, σεχταριστής».
«Συγκεκριμένα, μπορούμε να πούμε: αφού η χώρα μας είναι ελεύθερη, ο καθένας μπορεί να δηλώσει τον εαυτό του (εξορκιστής - επιμ.)», είναι πεπεισμένος ο Markish.
Οι εμπειρογνώμονες που είναι αρνητικοί σχετικά με τις μαζικές αναφορές τάσσονται υπέρ της εξάλειψης αυτής της πρακτικής. Ωστόσο, κατά τη γνώμη τους, είναι εξαιρετικά δύσκολο να γίνει αυτό. Οι δημοφιλείς φήμες υποστηρίζουν τον εξορκισμό. Και αν, σύμφωνα με τον καθηγητή Osipov, προσπαθήσει κανείς να «απαγορέψει», για παράδειγμα, να δώσει διαλέξεις στον πατέρα Γερμανό, θα γίνει πολύς θόρυβος.
«Μερικές φορές εκείνοι από τους οποίους εξαρτάται δεν αποδίδουν μεγάλη σημασία σε αυτό που συμβαίνει, δεν καταλαβαίνουν πόσοι άνθρωποι απλώς πεθαίνουν εξαιτίας αυτού, γίνονται ανώμαλοι», είναι πεπεισμένος ο Osipov.
Επέκρινε την εκλαΐκευση του εξορκισμού και τον κλήρο που τον εκτελούσε. "Αν οι άγιοι έκρυψαν το δώρο τους, τότε τώρα μπορείτε να βρείτε στην ιστοσελίδα της Λαύρας μας το χρονοδιάγραμμα ποιες ημέρες και ώρες κάνει ο ιερέας το θαύμα της εξορίας. Ο ίδιος ο Χριστός δεν το έκανε σύμφωνα με το πρόγραμμα", κατέληξε ο συνομιλητής μας.
Ωστόσο, ο κοσμήτορας της Λαύρας, Αρχιμανδρίτης Παύλος, είναι πεπεισμένος ότι λίγα εξαρτώνται από έναν άνθρωπο - κανείς δεν μπορεί να περιορίσει «τη δύναμη της χάρης του Θεού». "Ο ίδιος ο Κύριος ελέγχει και θεραπεύει. Δεν είναι σαν να πίνεις μια ασπιρίνη για να το διευκολύνεις", τονίζει. Το κύριο πράγμα που απαιτείται από ένα άτομο είναι να πιστεύει ειλικρινά.
