Un villaggio nella provincia di Arkhangelsk, il distretto di Pechora, il volost di Mogchen, 856 verste dalla città di Mezen e 100 verste dal centro uyezd del villaggio di Ust tsylma, a 65 ° 1 di latitudine nord, sulla riva destra dell'I Fiume, 60 verste dalla confluenza con Pechora ... Popolazione… Dizionario Enciclopedico delle F.A. Brockhaus e I.A. Efron

Izhma: Izhma è un villaggio nella regione di Izhma della Repubblica dei Komi. Izhma è un villaggio nel distretto di Primorsky della regione di Arkhangelsk. Fiume Izhma nel distretto di Primorsky della regione di Arkhangelsk Fiume Izhma a Komi, affluente sinistro del Pechora. Fiume Izhma in ... ... Wikipedia

Questo termine ha altri significati, vedi Izhma. Villaggio Izhma Paese Russia Russia ... Wikipedia

Izhma- (Izva) s., Centro del distretto di Izhemsky. Situato su una destra sopraelevata, sulla riva del fiume. Izhma. Il villaggio prende il nome dal fiume Izhma (Izva), leone. un affluente della Pechora. l. 530 km, secondo altre fonti 512 km. Ha origine nel sud. parti del Timan Ridge, vicino all'altopiano di Naldögkerös e ... ... Dizionario toponomastico della Repubblica dei Komi

Izhma- Izhma, villaggio della Repubblica di Komi, centro della regione di Izhma, 544 km a nord-est di Syktyvkar. Si trova sul fiume Izhma (affluente del Pechora), 93 km a nord-ovest della stazione ferroviaria di Irael. Popolazione 3.6 mila persone Fondata nel 1867 Abitanti ... Dizionario "Geografia della Russia"

Nome Tipo di distretto NP Insediamento rurale/urbano Popolazione (censimento 2010) Villaggio Abez Distretto urbano Inta 117 Insediamento Abez Distretto urbano Inta 478 Villaggio Ajerom Distretto Kortkerossky Pezmeg 774 Villaggio Adzva ... ... Wikipedia

Di recente, quasi tutto il paese conosce il villaggio di Izhma (4 mila abitanti, in lingua komi Izva), sperduto nella remota taiga del Komi centrale: il 7 settembre 2010, un Tu-154 difettoso è atterrato qui, ed è stato un vero miracolo in aria, ea terra. Nel cielo, i piloti sono riusciti a far atterrare un aereo con una rete elettrica guasta su un aeroporto scoperto accidentalmente, inadatto per l'atterraggio di aerei di grandi dimensioni, e a terra, il sovrintendente dell'aerodromo Sergei Sotnikov per un decennio e mezzo, di propria iniziativa, mantenuto il sito abbandonato in ordine ... Non solo le persone sono state salvate, ma anche l'auto: l'aereo riparato ha lasciato Izhma solo una settimana prima del mio arrivo.

Ma nel frattempo, Izhma è notevole non solo per questo. Il nome stesso denota il fiume, l'area storica che lo costeggia e il villaggio "capitale". E Komi-Izhemtsy vive qui - uno dei popoli più insoliti della Russia con antichi allevamenti di renne a rotazione e palazzi di legno di contadini milionari. E non vivono solo: il russo su Izhma è quasi straniero.

La strada per Izhma inizia dalla stazione Irael na, e in estate la strada locale è isolata dalla Big Land (in inverno è attraversata dalla strada invernale Ukhta-Pechora). Gli autobus passano quattro volte al giorno e sono abbinati ai treni provenienti da sud. Per il resto del tempo, i commercianti privati ​​sono attivi - quindi, dalle sette e mezza del mattino, solo 3 persone sono scese dal treno da Vorkuta alla stazione, me compreso - ma un minibus stava aspettando alla stazione. Un biglietto per Izhma costa 270 rubli, la strada è un buon asfalto. Guida per quasi 100 chilometri e lungo la strada non ci sono segni di abitazioni - solo taiga e taiga ...

Ed è tanto più sorprendente che Izhma non assomigli affatto a un deserto. Il paese è lontano e isolato, lo si vede, ma vivace, ben curato, senza la sensazione di essere tagliati fuori dal mondo. L'autobus ferma nella piazza dall'inquadratura sopra, a lato della locale Casa della Cultura:

Vale la pena ascoltare le conversazioni qui: si ritiene che la quota di Izhemtsy da queste parti sia dell'80%. Questo può essere visto, o meglio ascoltato: 4/5 delle conversazioni qui non sono condotte in russo. La lingua Komi è molto bella e molto insolita, suona molto morbida. È vero, i numeri (compresi quelli complessi come "da cinque a dodici") e le interiezioni sono russi. Nella stessa Izhma tutti parlano fluentemente il russo, anche se con un leggero accento, ma anche nei villaggi vicini ci sono persone che hanno difficoltà a parlare il russo.

Dietro la Casa della Cultura ci sono due chiese: una enorme per il villaggio, una chiesa abbandonata della Trasfigurazione (1806-28) con un chiaro tocco di "non russo" e una Uspenskaya in legno in miniatura (remake). Passeggiando per queste chiese, ti racconterò brevemente la storia di Izhma:

I Komi vennero qui nel XVI secolo (il villaggio è noto dal 1576) e non provenivano da una buona vita: i russi stavano esplorando attivamente la riva destra della Dvina settentrionale e il corso inferiore del Vychegda, e gli Zyryan si ritirò gradualmente a nord e a est. Su Izhma, i coloni incontrarono gli allevatori di renne Nenets e loro stessi impararono ad allevare le renne. È vero, a modo loro - a differenza dei nomadi Nenets, i Komi lavoravano a rotazione - avevano case permanenti e un'economia stabile nei villaggi e andavano nella tundra a turni. Izhemtsy è diventato il primo lavoratore a turni in Russia.

A quel tempo, i mercanti di Zyryan erano già tra i migliori in Russia e trovarono immediatamente la loro nicchia su Izhma. Erano molto più vicini ai russi che ai Nenet, e molto più vicini ai Nenet rispetto ai russi, diventando un collegamento tra la terraferma e la tundra. In Russia, gli Izhemtsy erano conosciuti come i migliori fornitori di pelle scamosciata di renna, mentre ai Nenet vendevano i benefici della civiltà: aghi e chiodi, pistole e cartucce e, naturalmente, alcol. Se nel XV-XVI secolo i russi colonizzarono gli Zyryani, nel 17-19th gli Zyryans iniziarono a colonizzare i Nenet, trasformando i principi della tundra nei loro vassalli. Quasi ogni villaggio di Izhma aveva almeno un milionario.
Mi sembra che il fatto sia che i New Komi siano già venuti a Izhma: hanno assimilato tutte le cose buone che i russi hanno dato loro e hanno imparato a resistere a tutte le cose cattive che la colonizzazione delle loro terre ha portato. E come gli americani, partirono per un nuovo posto e iniziarono a costruire una nazione praticamente da zero.

Ed ecco come appariva questo posto cento anni fa: questa fotografia mi è stata presentata in un museo. C'era un vero cimitero dalla chiesa estiva della Trasfigurazione, un magnifico campanile "Ammiragliato" e una chiesa invernale "simile a una pietra" in legno (solo ora mi sono reso conto di aver dimenticato di scoprire il suo nome e l'età). Se la Chiesa della Trasfigurazione ha analoghi in altri villaggi, allora l'intero complesso era davvero un'area metropolitana per questa regione.

Dietro le chiese c'è l'argine di Izhma. Negli angoli più a nord come Pinega o Mezen, non sono rari i veri argini nei villaggi: dopotutto, il fiume era spesso l'unica strada e alimentava le persone non meno del campo - quindi i villaggi del nord sono quasi sempre aperti al fiume.

La valle di Izhma è incredibilmente enorme e quattro villaggi sono perfettamente visibili attraverso il fiume: da sinistra a destra Gam, Mokhcha, Bakur e Sizyabsk. Ho raggiunto gli ultimi due a piedi, che saranno trattati in un post a parte.

Izhma stessa, tuttavia, non è così ampia - circa le dimensioni di Sukhona o Volkhov. La maggior parte dello spazio nevoso nella valle è costituito da prati, ma il canale permanente finisce lì, in corrispondenza di quei cespugli dove il pescatore commercia.

C'è un piccolo memoriale sull'argine Guerra civile, che qui in numero relativo (la popolazione è piccola) era piuttosto cruento. Non so cosa simboleggia la colonna del bordo. In generale, gli Izhemtsy sono un popolo molto ribelle, ad esempio nel 1830-35 ci fu un fenomeno così insolito per il nord russo come la guerra dei contadini, guidata da un contadino con il cognome Balin folletti).

Ed ecco come appare il centro di Izhma da dietro il fiume, che qui scorre rigorosamente da sud a nord:

La vecchia Izhma è, in generale, solo una strada. Andiamo prima a nord della piazza principale:

Un edificio molto caratteristico - non ho visto capanne così enormi come su Izhma nemmeno su Mezen.

Qual è la capanna? Ci sono vere ville dall'aspetto completamente urbano, come la casa del mercantile a vapore Noritsyn:

Come già accennato, molti contadini locali (e in misura minore mercanti "ufficiali") sono riusciti così tanto che hanno accumulato fortune piuttosto urbane e si sono nuovamente costruite ville abbastanza urbane.

La villa è adiacente a edifici sovietici: ecco il quartiere governativo del paese di Izhma:

Ora andiamo a sud dalla Casa della Cultura ... tuttavia, tutto ciò che è mostrato in questo post è a non più di 5 minuti a piedi dal centro ricreativo.

Sulla strada c'è una vivacità: molti negozi, dalla drogheria al computer, banche, un settore dei servizi come un parrucchiere e solo pochi caffè, forse c'è invece una mensa. La gente cammina, la musica suona - in generale, non assomiglia alle immagini stereotipate del mendicante del Nord, e in effetti del villaggio russo in generale.

L'hotel locale non è l'unico, tra l'altro, c'è anche una guest house "Pelids" (tradotto come "Rowan", nella lingua principale Komi la stessa parola è scritta come "Pelys"). A proposito, entrambi hanno un caffè - in "Pelidze" c'è almeno una buona frittella.

E alla fine della strada c'è forse la casa più bella di Izhma, che apparteneva al contadino milionario locale Popov:

Da nessun'altra parte ho visto tali case, non rare su Izhma - una specie di ibrido tra una capanna e una villa. Naturalmente, le capanne-cortili del nord daranno probabilità a molti edifici della città - ma dopo tutto, 9/10 del loro volume era occupato dalla parte economica. Questo palazzo è completamente residenziale, ma fuori, a parte l'abbondanza di finestre, è solo una capanna molto grande.

Il portico è dal cortile, il palazzo è rivolto verso la strada con una facciata frontale:

Il Museo Izhemsky, sebbene creato solo nel 1965, è uno dei più ricchi di Komi. Penso che ci siano solo pochi villaggi in Russia che possono vantare tali musei, e ci sono al massimo qualche dozzina di centri regionali. Anche se l'impressione dell'esposizione può essere semplicemente migliorata dalla comunicazione con il personale. In generale, non sono più sorpreso quando una ragazza affascinante ed energica, un po' più grande di me, mi incontra nei musei dell'entroterra, che ama sinceramente la sua terra, la conosce molto bene ed è davvero felice di aprirla a un ospite da lontano. Anche qui mi hanno fatto fare un giro, mi hanno offerto del tè, mi hanno solo raccontato un sacco di cose interessanti sul passato e sul presente di Izhma, hanno mostrato giornali d'archivio e appunti di viaggio dei primi del Novecento e un moderno album fotografico ufficiale della Territorio di Izhemsk dalla biblioteca del museo e mi ha persino regalato una foto che ho già pubblicato qui. ... Allo stesso tempo, ho pagato solo il biglietto e la fotografia.
Tra di loro, i dipendenti parlavano la lingua Izhma, sebbene loro stessi siano piuttosto giovani e moderni, il che conferma ancora una volta che questa lingua è viva. Tuttavia, non definirei un'accoglienza così calorosa come una specificità nazionale, perché come già accennato, non è la prima volta che lo faccio.

Nella sala del museo ci sono dipinti molto belli e strani di Tatyana Popova. Il fatto è che l'artista non li dipinge, ma li fa con le piume:

Un altro artista locale Fyodor Kanev ha perso il braccio destro durante la guerra, ma ha imparato a disegnare con il sinistro. Si è rivelato un ingenuo molto originale. A proposito, quasi lo stesso angolo era in questo post un po' più alto:

Etnografia. Cappelli popolari Izhma e ricami semplici:

Reti da pesca con marchi generici dei proprietari sui galleggianti:

E, naturalmente, una sala per l'allevamento delle renne, stilizzata come un amico con un focolare al centro. Un cervo imbalsamato, un costume popolare, borse nazionali con nomi colorati come "nuvola" (piccola, in alto) o "padko" (borsa in basso):

Calzature nazionali "tebeki" tipi diversi... I famosi "pima" sono solo una delle varietà:

Pelle di renna e accessori per vestirla:

Una cintura da allevatore di renne, dove si mescolano cose pratiche e talismani:

Al terzo piano ci sono interni abbastanza urbani:

Una saliera a forma di anatra è l'incarnazione della leggenda di Zyryan sulla creazione del mondo. Una volta c'era solo un mare infinito su cui nuotava l'anatra. In qualche modo, ha deposto 6 uova, ma ne ha salvate solo due sotto le sue ali. Da uno è nato un dio luminoso, dall'altro uno oscuro. Sollevarono dal fondo del mare quattro uova annegate, e l'Anatra, vedendo che la sua specie continuava, volò su e si schiantò nell'acqua, trasformandosi nel firmamento della terra. Il dio bianco estrasse il sole dal primo uovo e la foresta dal secondo, mentre il dio oscuro estrasse la luna e le acque della terra.

In generale, c'è molto qui. Ma questa vista si apre dal terzo piano - presta attenzione, a proposito, quanta neve c'è sul davanzale della finestra:

Qualche altro scatto dell'Izhma sovietico, non elegante. La casa più grande del villaggio è l'ospedale locale:

In alcuni punti Izhma ha questo aspetto:

In alcuni posti - come questo:

Un villaggio vivace, moderno, non apparentemente mendicante (anche se lo è), autosufficiente, che è difficile definire un villaggio. La sensazione completa che trovi in ​​una piccola città. Izhma è davvero la capitale di un popolo orgoglioso, piccolo e senza ironia, abituato a fare affidamento sulle proprie forze.

La regione di Izhma colpisce anche per l'abbondanza di trasporti trainati da cavalli, e qui non si usa qualcosa, ma vere slitte di legno. Un nonno con un cappello con paraorecchie sta portando un fascio di legna da ardere, come se l'avesse arrotolato da qualche parte in passato. Tuttavia, molto probabilmente la maggior parte delle persone sulla slitta a Izhma sono "ospiti della capitale" dei villaggi circostanti. Andremo lì, in questi villaggi d'oltre fiume, nella prossima parte.

Izhma

Izhma (Izva) - un villaggio sulla riva destra dell'Izhma (affluente sinistro del Pechora), il centro dell'amministrazione del villaggio e il distretto di Izhma, a 544 km da Syktyvkar, il più vecchio komi villaggio sul fiume Izhma. Non lontano dal villaggio di Izhma archeologi scoprì due antichi insediamenti, uno dei quali appartiene all'VIII-III secolo a.C. Il villaggio di Izhma è stato fondato nel 1567. 1576 ... Visitato qui alla fine del XIX secolo. Governatore di Arkhangelsk A.P. Engelhardt menzionato nel libro sul suo viaggio un vecchio cronaca Izhemskoy chiese; ha detto che Izhma è stata fondata nel 1567 (questa cronaca non è sopravvissuta). Secondo altre pubblicazioni del XIX secolo. il villaggio è stato fondato in 1572 immigrati da Ust-Tsilma, ma questo non è documentato. Nel libro dei pagamenti 1575, che contiene una descrizione di tutti i villaggi e le terre del basso Pechora e Izhma, questo insediamento non è menzionato. Le prime notizie sulla sua esistenza risalgono al 1576: i documenti d'archivio superstiti menzionano l'Izhemskaya sobborgo- l'odierno villaggio di Izhma.

I suoi fondatori erano komi che si trasferì qui con Vymi e il Mezen superiore. Slobodka crebbe rapidamente. Fondata in seguito da Ust-Tsilma, dopo un po' la superò notevolmente in termini di numero di abitanti. Nel 1638 ce n'erano 37 a Izhma famiglie contadine, e nel 1646 - già 65. Informazioni più dettagliate sulla popolazione di Izhma si riferiscono al 1679. Quindi nell'insediamento di Izhma c'erano 5 famiglie di sacerdoti, 52 contadini e 6 famiglie povere. Izhemtsy aveva i seguenti cognomi: Smetanin, Filippov, Istomin, Hozyainov, Terentyev, Kuchkasov, Kanev, Anofriev, Vokuev, Durkin, Vityazev, Artemiev, Rodionov, Belyaev, Zagibalov, Pigalin, Pozdeev, Nechaev, Kucheyev e altri non ne avevano abbastanza del loro pane, dovevano comprarlo a prezzi esorbitanti dai visitatori mercanti... La pesca era di grande importanza nell'economia dei residenti locali. I mercanti in visita compravano volentieri salmone e caviale di salmone. Ma soprattutto ruolo importante c'era la caccia, principalmente da pelliccia. Gli abitanti di Izhma cacciavano zibellino, volpe artica, ermellino, scoiattolo, ecc. Cacciavano sia nelle terre di Izhma che in aree più remote - a Pechora e nei Trans-Urali.

I mercanti di Mosca venivano appositamente nell'insediamento di Izhma per le pellicce. Più tardi, l'Izhemtsy iniziò a cavalcare fiere a Mosca, Pietroburgo, Novgorod e altre città. La maggioranza della popolazione erano Komi, ma rappresentanti di altri popoli... Così, russi per origine erano Konstantin Markovich e suo nipote Fedot Petrovich Rochevs, che ricevettero il loro cognome dai residenti locali di Komi ("roch" - "russo"). Gerasim Ananievich Chuprov con i suoi figli Kirill e Pronei si trasferì a Izhma da Ust-Tsilma nel XVII secolo. Il contadino Panteley Ivanovich (il suo cognome non è indicato) proveniva da Pinega a Izhma, Timofey Matveyevich Kozhevin e Luka Afanasyevich Golubkov da Pustozersk. Anche diversi Nenet ("samoyadins appena battezzati") si stabilirono nell'insediamento. 10 famiglie di contadini desolate durante la carestia 1655 , 1661-1662 e 1678-1679 causato da gravi fallimenti dei raccolti, di cui ha sofferto l'intero nord della Russia. Nel 1661, gli Izhemtsy si lamentarono del fatto che "non avrebbero avuto pane, e periamo nel bisogno di pane, mangiamo ... erba". Nel 1678, un testimone oculare riferì: "Gli abitanti ... si sciolgono e muoiono di gioia ... e un tale bisogno in questo paese è ovunque nella ... prigione di Izhma, Ust-Tsilma e Pustozersky".

Partecipante della vacanza "Lud"

Alcuni dei proprietari dei cortili vuoti morirono, altri fuggirono da Izhma, dove speravano di trovare una liberazione dalla povertà e dalla fame: A.A. Filippov. "Spara dalla fame a Perm il Grande", S.F. Kuzminykh. "Muori, e i suoi figli sono andati in Siberia, e suo figlio Timoshka è negli arcieri nella prigione di Pustozersky", Babikov K.I ... "è andato dalla fame a Kevrola (a Pinega) con sua moglie e i suoi figli ...". La prima chiesa di legno Izhma "nel nome della Trasfigurazione del Signore, con la cappella laterale di Elia il Profeta" fu costruita, secondo Tentyukova F.A., in 1678 ... Ha bruciato più di una volta negli incendi. Uno di questi, "che distrusse la maggior parte delle case e della chiesa", avvenne in 1700 ... V 1728 fu costruita una nuova chiesa a un piano in legno, in seguito anch'essa bruciata. Lepekhin I.I., che ha visitato qui in 1772 , notò che la chiesa aveva un "campanile di legno... alto e abilmente costruito". V L'era di Pietro c'erano ricerche attive di minerali di ferro e rame negli Urali e in Siberia durante facilitando Locale contadini... Fu posato l'inizio dell'esplorazione del carbone nella regione di Mosca, Donbass, Kuzbass, distretto Vorkuta, campi petroliferi vicino Oh e in Siberia occidentale... Nello sviluppo delle miniere e della metallurgia in Della Russia un contributo significativo è stato dato da G.V. de Gennin, Tatishchev V.N., Bruce JW. Intrapreso sporadici tentativi di stabilire una produzione commerciale di petrolio alla confluenza del fiume Ukhta con Izhma.

Dal 18 ° secolo. gli abitanti di Izhma iniziarono a dedicarsi all'allevamento di renne, introducendo molti metodi razionali e alla fine divennero i più grandi allevatori di renne del nord. Una pubblicazione del 1865 dice che a Izhma "un raro proprietario non ha da 500 a 1000 teste di cervo". Avendo importato bovini da latte da Ustyug, gli Izhemtsy sviluppò sulla base una nuova razza, con un tale successo che nel XIX secolo. hanno persino scritto: "In nessun posto nella provincia di Arkhangelsk si prepara latte e burro così delizioso come a Izhma ... dove puoi fare formaggi non peggiori di quelli olandesi". Lo sviluppo complessivo di successo dell'economia ha contribuito alla crescita della popolazione dell'Izhemskaya Slobodka. Fino alla prima metà del XVIII secolo. era l'unico villaggio di Izhma. L'Izhemskaya Slobodka (dal XIX secolo - il villaggio di Izhma) è stato descritto come uno dei più notevoli per i suoi popolosi insediamenti nell'Arkhangelsk province... Nel diciannovesimo secolo, come scrive un viaggiatore che vi visitò, il villaggio era composto da due parti: l'Upper End e il Lower End. Nel punto del loro collegamento vi erano 2 chiese (su un sito quadrangolare) "tra le case - su entrambi i lati delle chiese - si estende una strada diritta e piuttosto ampia, con la quale si uniscono vicoli tortuosi in diverse direzioni.

I campi ampiamente arati coprono il villaggio su entrambi i lati, e sul terzo - una piccola palude, su cui è costruito un ponte che conduce a una pineta secca ". 1801 si ottenne il permesso di costruire una chiesa in pietra a due piani con due troni. La chiesa in pietra della Trasfigurazione fu costruita nel 1807-1828 . 29 aa 1821 consacrò il primo trono, 22 ANNO 1828- secondo. V 1829 smantellata la chiesa in legno (costruita nel 1773 ). V 1833 e 1848 la chiesa in pietra fu ricostruita, nel 1884-1888 fu costruito il terzo trono. Nel 1860 fu smantellata un'altra chiesa in legno, che esisteva dal 1794). V 1862 costruì una nuova chiesa in legno. Nel 1820 fu aperta una scuola parrocchiale a Izhma, nel 1850 fu trasformata in una scuola parrocchiale e nel 1869 - in una scuola rurale biennale del Ministero della Pubblica Istruzione per ragazzi, sotto la quale fu aperta una classe di artigianato nel 1871 ( qui insegnavano sartoria e calzoleria). 28 MR 1873è stata aperta una scuola femminile, 7 GENNAIO 1891- una scuola parrocchiale. V 1833-1838 ci sono state rivolte di contadini di Izhemsk che hanno protestato contro l'introduzione di pesanti dazi per la costruzione di strade. V 1862 fu costruita anche una nuova chiesa in legno.

Nel 1873 c'erano 170 famiglie nel villaggio, 1842 umano... Alla fine del XIX secolo. Izhemtsy si trasferì oltre gli Urali (verso l'Ob), nella penisola di Kola, dove i discendenti dei coloni vivono fino al villaggio. Nel 1897 c'erano 2.166 persone nel villaggio. Nel 1905 c'erano 277 famiglie a Izhma, 2746 persone: nel 1918 - 365 famiglie, 2406 persone, nel 1926 - 458 famiglie, 2192 persone. Nel 1921, i Komi costituivano il 97,4% della popolazione, i russi l'1,4%, i Nenet l'1,2%. 19 OK 1927 qui è stata aperta una scuola tecnica professionale per la formazione del personale della flotta fluviale (in 1930 tradotto in Shchelyayur). Nel 1930, il villaggio aveva istituzioni regionali, uno studio dentistico, un consulto per donne e bambini, una stazione ostetrica-feldsatrice, un parcheggio per i battelli a vapore, una scuola, capanna- una sala lettura, paradiso dei contadini, Scuola materna, biblioteca centrale distrettuale, casa popolare, stazione agricola, centro zoologico, macchina fotografica corte d'incoraggiamento, istituto batteriologico, zagotpunkt gostorga, comitato contadino pubblico mutuo soccorso, ryagronom. In potere sovietico Izhma - anche un nome popolare campi separato in gestione indipendente da Ukhtpechlag in 1933 ... V 1932-estate 1933 ha lavorato nel villaggio Ukhta-Pechora scuola tecnica mineraria e petrolifera, trasferita a Chibyu... Negli anni '50, la vecchia chiesa in legno della Trasfigurazione fu distrutta. Nel 1959, la popolazione era aumentata a 2495 persone, nel 1970 - fino a 3090 persone, nel 1989 - fino a 3595 persone, di cui il 79% sono Komi; entro il 1992 - fino a 3914 persone. Nel 2000, 3838 persone vivevano a Izhma.

Syktyvkar Archeologia Budget Governo statale Vorkuta State Gubernia GULAG Cantiere Azione sociale Donbass Zyryane Izba

Izhma è un villaggio sulla riva destra del fiume Izhma, il centro del distretto di Izhma, il più antico villaggio Komi sul fiume Izhma. La gente viveva su Izhma nell'antichità; non lontano dal villaggio di Izhmy, gli archeologi hanno scoperto 2 antichi insediamenti, uno dei quali appartiene ai secoli VIII-III. AVANTI CRISTO NS. Il villaggio di Izhma fu fondato nel 1567 - 1576. Visitato qui in fine XIX secolo Arkhangelsk governatore A.P. Engelhardt menzionò nel libro sul suo viaggio l'antica cronaca della chiesa di Izhemsk; ha detto che Izhma è stata fondata nel 1567 (questa cronaca non è sopravvissuta). Secondo un'altra pubblicazione del XIX secolo, il villaggio fu fondato nel 1572 da coloni di Ust-Tsilma, ma questo non è documentato. Nel libro dei pagamenti del 1575, che contiene una descrizione di tutti i villaggi e le terre del basso Pechora e Izhma, questo insediamento non è menzionato. Le prime informazioni sulla sua esistenza risalgono al 1576: i documenti d'archivio sopravvissuti menzionano l'Izhemskaya Slobodka - l'attuale villaggio di Izhma. I suoi fondatori furono i Komi, che si trasferirono qui con Vymi e l'alto Mezen.

Slobodka crebbe rapidamente. Fondata in seguito da Ust-Tsilma, dopo un po' la superò notevolmente in termini di numero di abitanti. Nel 1638 c'erano 37 famiglie di contadini a Izhma e nel 1646 ce n'erano già 65. Informazioni più dettagliate sulla popolazione di Izhma si riferiscono al 1679. Quindi nell'insediamento di Izhma c'erano 5 famiglie clericali, 52 famiglie contadine e 6 famiglie povere. Izhemtsy portava i seguenti cognomi: Smetanin, Filippov, Istomin, Hozyainov, Terentyev, Kuchkasov, Kanev, Anofriev, Vokuev, Durkin, Vityazev, Artemiev, Rodionov, Belyaev, Zagibalov, Pigalin, Pozdeev, Nechaev, Kucheev, ecc.

La maggioranza della popolazione era composta da Komi, ma qui vivevano anche rappresentanti di altri popoli. Pertanto, Konstantin Markovich e suo nipote Fedot Petrovich Rochevs, che hanno ricevuto il loro cognome dai residenti locali di Komi ("roch" - "russo"), erano di origine russa. Gerasim Ananievich Chuprov con i suoi figli Kirill e Proney si trasferì a Izhma da Ust-Tsilma a metà del XVII secolo. Il contadino Pantelei Ivanovich (il suo cognome non è indicato) proveniva da Pinega a Izhma, Timofey Matveyevich Kozhevin e Luka Afanasyevich Golubkov da Pustozersk. Anche diversi Nenet ("samoyadins appena battezzati") si stabilirono nell'insediamento.

Altre 10 famiglie di contadini furono abbandonate durante le carestie del 1655, 1661-1662 e 1678-1679, causate da gravi perdite di raccolto, di cui soffriva l'intero nord della Russia. Nel 1661 gli Izhemtsy si lamentarono che "il pane non nascerà loro, e stiamo morendo nel bisogno di pane, mangiamo ... erba". Nel 1678, un testimone oculare riferì: "Gli abitanti ... si sciolgono e muoiono di gioia ... e un tale bisogno in questo paese è ovunque nella ... prigione di Izhma, Ust-Tsilma e Pustozersky". Alcuni dei proprietari dei cantieri vuoti morirono, altri fuggirono da Izhma, dove speravano di trovare la liberazione dalla povertà e dalla fame: A. A. Filippov "andò a Perm il Grande dalla fame", S. F. Kuzminykh "morì e i suoi figli andarono in Siberia , sì, suo figlio Timoshka è negli arcieri nella prigione di Pustozersky ", KI Babikov ..." dalla fame è andato a Kevrola (a Pinega) con sua moglie e i suoi figli ... "

Izhemtsy seminò segale e orzo, ma non ne avevano abbastanza del loro pane, dovettero comprarlo a prezzi esorbitanti dai mercanti in visita. La pesca era di grande importanza nell'economia dei residenti locali. I mercanti in visita compravano volentieri salmone e caviale di salmone. Ma la caccia, principalmente la caccia alla pelliccia, ha svolto un ruolo particolarmente importante. Gli abitanti di Izhma cacciavano zibellino, volpe artica, ermellino, scoiattolo, ecc. Cacciavano sia nelle terre di Izhma che in aree più remote - a Pechora e nei Trans-Urali. I mercanti di Mosca venivano appositamente nell'insediamento di Izhma per le pellicce. Più tardi, gli stessi Izhemtsy iniziarono a viaggiare alle fiere di Mosca, San Pietroburgo, Novgorod e in altre città. Dal 18 ° secolo. gli abitanti di Izhma iniziarono a dedicarsi all'allevamento di renne, vi introdussero molti metodi razionali e alla fine divennero i più grandi allevatori di renne del nord. Nella pubblicazione del 1865. si dice che a Izhma "un raro proprietario abbia da 500 a 1000 teste di cervo". Avendo importato bovini da latte da Ustyug, gli Izhemtsy hanno allevato una nuova razza sulla sua base, con un tale successo che a metà del XIX secolo. hanno persino scritto: "In nessun posto nella provincia di Arkhangelsk si prepara latte e burro così delizioso come a Izhma ... dove puoi fare formaggi non peggiori di quelli olandesi".

Lo sviluppo complessivo di successo dell'economia ha contribuito alla crescita della popolazione dell'Izhemskaya Slobodka. Fino al II piano. XVIII secolo era l'unico villaggio di Izhma. L'Izhemskaya Slobodka (dal XIX secolo - il villaggio di Izhma) è stato descritto come uno dei più notevoli per i suoi insediamenti popolosi nella provincia di Arkhangelsk.

A metà del XIX secolo, come scrive un viaggiatore che vi visitò, il villaggio era composto da due parti: l'Upper End e l'Under End. Al punto del loro collegamento c'erano 2 chiese (su un sito quadrangolare). “Tra le case, ai lati delle chiese, c'è una strada diritta e piuttosto larga, con vicoli tortuosi che si uniscono in direzioni diverse. I campi ampiamente arati coprono il villaggio su entrambi i lati, e sul terzo - una piccola palude, su cui è costruito un ponte che conduce a una pineta secca ".

Nel 1838-1866. ci sono state rivolte di contadini di Izhma che hanno protestato contro l'introduzione di pesanti dazi per la costruzione di strade. Nel 1820 fu aperta una scuola parrocchiale a Izhma, in seguito trasformata in una scuola rurale per ragazzi, presso la quale fu aperta una classe di artigianato nel 1871. Nel 1873 apparve una scuola femminile. Le prime chiese di Izhma erano di legno, bruciarono più di una volta negli incendi. Uno di questi, "distrusse la maggior parte delle case e della chiesa", avvenne nel 1700. Nel 1806 - 1828. fu costruita una chiesa in pietra della Trasfigurazione. Nel 1862 fu costruita anche una nuova chiesa in legno. Nel 1873 c'erano 170 famiglie nel villaggio, 1842 abitanti. Alla fine del XIX secolo. Izhemtsy si trasferì oltre gli Urali (verso l'Ob), nella penisola di Kola, dove vivono ancora i discendenti dei coloni. Nel 1897 il paese contava 2.166 abitanti. Nel 1905 c'erano 277 famiglie a Izhma, 2746 abitanti; nel 1918. - 365 famiglie, 2400 residenti; nel 1926. - 458 nuclei familiari, 2195 abitanti (941 uomini, 1251 donne). Entro il 1970. la popolazione è aumentata a 3090 persone, nel 1989 a 3595 persone (1760 uomini, 1835 donne), di cui il 79% sono Komi.