Σελίδα 1 από 3

Μέρος πρώτο. Το παραμύθι αρχίζει να λέει ...

Πάνω από τα βουνά, πάνω από τα δάση,

Πέρα από πλατιές θάλασσες

Ενάντια στον ουρανό - στο έδαφος

Ένας γέρος ζούσε σε ένα χωριό.

Η γριά έχει τρεις γιους:

Ο γέροντας ήταν έξυπνος,

Το μεσαίο ήταν έτσι κι έτσι,

Ο μικρότερος ήταν ανόητος.

Οι αδελφοί έσπειραν σιτάρι

Ναι, οδηγήθηκαν στην πρωτεύουσα της πόλης:

Ξέρετε, αυτό το κεφάλαιο ήταν

Όχι μακριά από το χωριό.

Εκεί πουλήθηκε σιτάρι,

Δεχτήκαμε χρήματα με λογαριασμό

Και με μια γεμάτη τσάντα

Γυρίσαμε σπίτι.

Σε πολύ καιρό, σύντομα

Η θλίψη τους ήρθε:

Κάποιος άρχισε να περπατά στο χωράφι

Και ανακατεύουμε το σιτάρι.

Μικροί αγρότες μιας τέτοιας θλίψης

Δεν έχω δει τους απογόνους.

Άρχισαν να σκέφτονται και να μαντεύουν -

Σαν κλέφτης να κατασκοπεύει.

Τελικά κατάλαβαν

Να σταθεί φρουρός

Κρατήστε το ψωμί τη νύχτα

Παγιδεύστε τον κακό κλέφτη.

Έτσι άρχισε να σκοτεινιάζει,

Ο μεγαλύτερος αδελφός άρχισε να μαζεύεται:

Έβγαλε το πίσκο και το τσεκούρι

Και πήγε περίπολος.

Theρθε η βροχερή νύχτα

Ο φόβος του επιτέθηκε,

Και από φόβους ο άνθρωπος μας

Θάφτηκε κάτω από το sennik.

Η νύχτα περνά, η μέρα έρχεται.

Ο φύλακας κατεβαίνει από το σεννίκ

Και, έχοντας ρίξει νερό στον εαυτό του,

Άρχισε να χτυπά κάτω από την καλύβα:

«Γεια σας, νυσταγμένοι κτηνοτρόφοι!

Άνοιξε τις πόρτες στον αδερφό σου

Είμαι μούσκεμα στη βροχή

Απ 'την κορφή ως τα νύχια. "

Τα αδέρφια άνοιξαν τις πόρτες

Ο φρουρός μπήκε μέσα

Άρχισαν να τον ρωτούν:

Δεν είδε τι;

Ο φύλακας προσευχήθηκε

Δεξιά, αριστερά υπόκλιση

Και καθαρίζοντας το λαιμό του, είπε:

«Δεν έχω κοιμηθεί όλη τη νύχτα.

Προς δική μου ατυχία,

Έγινε μια τρομερή καταιγίδα:

Η βροχή έπεφτε έτσι

Βρέχω παντού το πουκάμισό μου.

Πόσο βαρετό ήταν! ..

Ωστόσο, όλα είναι εντάξει ».

Ο πατέρας του τον επαίνεσε:

«Εσύ, Ντανίλο, μπράβο!

Είστε, για να το πούμε, περίπου

Με υπηρέτησε πιστά,

Δηλαδή, να είσαι με τα πάντα,

Μην χτυπάτε το πρόσωπο στο χώμα ».

Άρχισε να σκοτεινιάζει ξανά.

Ο μεσαίος αδελφός πήγε να μαζέψει:

Πήρε και πίσκο και τσεκούρι

Και πήγε περίπολος.

Theρθε η κρύα νύχτα

Ανατριχίλα επιτέθηκε στον μικρό,

Τα δόντια άρχισαν να χορεύουν.

Άρχισε να τρέχει -

Και πήγε περιπολία όλη τη νύχτα

Σε έναν γείτονα κάτω από το φράχτη.

Terribleταν τρομερό για τον συνάδελφο!

Εδώ όμως είναι το πρωί. Προς τη βεράντα:

"Γεια σου, νυσταγμένοι! Τι κοιμάσαι!

Άνοιξε την πόρτα για τον αδερφό σου.

Υπήρχε ένας φοβερός παγετός τη νύχτα, -

Iυχάστηκα στις κοιλιές μου ».

Τα αδέρφια άνοιξαν τις πόρτες

Ο φρουρός μπήκε μέσα

Άρχισαν να τον ρωτούν:

Δεν είδε τι;

Ο φύλακας προσευχήθηκε

Δεξιά, αριστερά υπόκλιση

Και μέσα από σφιγμένα δόντια απάντησε:

«Δεν έχω κοιμηθεί όλη τη νύχτα,

Ναι, στη δυστυχισμένη μοίρα μου,

Το κρύο ήταν τρομερό τη νύχτα,

Με έβαλε στην καρδιά μου.

Οδήγησα όλη τη νύχτα.

Tooταν πολύ άβολο ...

Ωστόσο, όλα είναι εντάξει ».

Και ο πατέρας του του είπε:

"Εσύ, Γαβρίλο, μπράβο!"

Άρχισε να σκοτεινιάζει για τρίτη φορά,

Ο νεότερος πρέπει να ετοιμαστεί.

Δεν οδηγεί με μουστάκι,

Τραγουδώντας στη σόμπα στη γωνία

Από όλα τα ηλίθια ούρα:

"Είστε όμορφα μάτια!"

Αδέλφια, κατηγορήστε τον,

Άρχισαν να οδηγούν στο χωράφι,

Δεν κουνιέται. Τελικά

Ο πατέρας ήρθε κοντά του,

Του λέει: «Άκου,

Τρέξε περιπολικά, Βανιούσα.

Θα σου αγοράσω λούμποκ,

Θα σου δώσω μπιζέλια και φασόλια ».

Τότε ο Ιβάν κατεβαίνει από τη σόμπα,

Ο Μαλαχάι φοράει τα δικά του,

Βάζει ψωμί στην αγκαλιά του,

Ο φύλακας πάει να κρατήσει.

Ο Ιβάν γυρίζει το γήπεδο,

Κοίτα γύρω σου

Και κάθεται κάτω από έναν θάμνο.

Μετράει τα αστέρια στον ουρανό

Ναι, τρώει την άκρη.

Ξαφνικά, περίπου τα μεσάνυχτα, το άλογο γκρίνιαξε ...

Ο φρουρός μας σηκώθηκε,

Κοίταξε κάτω από το γάντι

Και είδα μια φοράδα.

Αυτή η φοράδα ήταν

Όλα, όπως το χειμωνιάτικο χιόνι, είναι λευκά,

Μανιά στο έδαφος, χρυσός,

Κατσαρά δαχτυλίδια σε κραγιόνια.

"Εε-αυτός! Αυτό είναι λοιπόν

Ο κλέφτης μας! .. Αλλά περίμενε,

Δεν ξέρω πώς να αστειεύομαι

Θα καθίσω αμέσως στο λαιμό.

Δείτε τι είναι οι ακρίδες! »

Και, λίγο,

Τρέχει μέχρι τη φοράδα,

Η κυματιστή ουρά είναι αρκετή

Και πήδηξε στην κορυφογραμμή της -

Μόνο προς τα πίσω.

Νεαρή φοράδα,

Τα μάτια αστράφτουν τρελά,

Το κεφάλι του φιδιού έστριψε

Και εκτοξεύτηκε σαν βέλος.

Μπούκλες γύρω από τα χωράφια

Κρεμάται πάνω από τις τάφρους

Τρέχει καλπάζοντας στα βουνά,

Βόλτες στο τέλος στο δάσος

Θέλει με το ζόρι με δόλο,

Απλώς για να ασχοληθώ με τον Ιβάν.

Αλλά ο ίδιος ο Ιβάν δεν είναι απλός -

Κρατείται σφιχτά στην ουρά.

Τελικά ήταν κουρασμένη.

"Λοιπόν, Ιβάν, - του είπε, -

Αν ήξερες πώς να καθίσεις

Με κατέχεις λοιπόν.

Δώσε μου ένα μέρος να ξεκουραστώ

Ναι να με προσέχεις

Πόσα ξέρεις. Ναι κοίτα:

Τρία ξημερώματα

Απελευθέρωσέ με

Κάντε μια βόλτα σε ένα καθαρό χωράφι.

Στο τέλος τριών ημερών

Θα σου δώσω δύο άλογα -

Ναι, όπως είναι σήμερα

Ούτε ίχνος?

Ναι, θα κάνω επίσης ένα πρόσωπο με πατίνι

Μόνο τρία εκατοστά ύψος,

Στο πίσω μέρος με δύο καμπούρα

Ναι με αυτιά arshin.

Πουλήστε δύο άλογα, αν θέλετε,

Μην εγκαταλείψεις όμως το πατίνι

Ούτε για τη ζώνη, ούτε για το καπέλο,

Όχι για το μαύρο, γιαγιά.

Στο έδαφος και στο υπόγειο

Θα είναι φίλος σου:

Θα σε ζεστάνει το χειμώνα

Το καλοκαίρι θα τυλίξει κρύο

Στην πείνα θα σε κεράσει με ψωμί,

Δώσε μου μέλι να πιω διψασμένος.

Θα ξαναβγώ στο γήπεδο

Να δοκιμάσω δύναμη στη φύση ».

«Εντάξει», σκέφτεται ο Ιβάν.

Και στο περίπτερο του βοσκού

Οδηγεί τη φοράδα

Η πόρτα στρώματος κλείνει

Και, μόλις ξημέρωσε,

Πηγαίνει στο χωριό

Τραγουδώντας ένα τραγούδι δυνατά:

«Μπράβο πήγε στην Πρέσνια».

Εδώ ανεβαίνει στη βεράντα,

Εδώ είναι αρκετά για το δαχτυλίδι,

Ότι η δύναμη χτυπάει την πόρτα,

Μόλις η οροφή δεν καταρρεύσει,

Και φωνάζει σε όλο το παζάρι,

Σαν να ξέσπασε φωτιά.

Αδέλφια καλπάζανε από τους πάγκους,

Φώναξαν τραυλίζοντας:

"Ποιος χτυπάει δυνατά έτσι;" -

"Είμαι εγώ, Ιβάν ο ανόητος!"

Τα αδέρφια άνοιξαν τις πόρτες

Άφησαν τον ανόητο στην καλύβα

Και ας τον μαλώσουμε, -

Πώς τολμάει να τους τρομάξει τόσο!

Και ο Ιβάν είναι δικός μας, χωρίς να αφαιρέσει

Ούτε μπαστούνι, ούτε μαλαχάγια,

Πηγαίνει στο φούρνο

Και μιλάει από εκεί

Σχετικά με ένα νυχτερινό ταξίδι,

Παραδόξως σε όλα τα αυτιά:

«Δεν έχω κοιμηθεί όλη τη νύχτα,

Μέτρησα τα αστέρια στον ουρανό.

Ο μήνας, ακριβώς, έλαμψε επίσης, -

Δεν παρατήρησα την παραγγελία.

Ξαφνικά ο διάβολος έρχεται μόνος του,

Με γένια και μουστάκι?

Ο ερυσίπελας σαν της γάτας

Και τα μάτια, τι είναι αυτά τα μπολ!

Έτσι ο διάβολος άρχισε να πηδά

Και γκρέμισε το σιτάρι με την ουρά σου.

Δεν ξέρω πώς να αστειεύομαι -

Και πηδήξτε στο λαιμό του.

Readyδη σύρθηκε, σύρθηκε,

Παραλίγο να σπάσω το κεφάλι μου,

Αλλά εγώ ο ίδιος δεν είμαι λάθος,

Γεια, τον κράτησα σαν σε πολτό.

Πολέμησε, πολέμησε την πονηριά μου

Και τελικά προσευχήθηκε:

«Μη με καταστρέψεις από το φως!

Ένας ολόκληρος χρόνος για αυτό

Υπόσχομαι να ζήσω ειρηνικά

Μην ξεσηκώνετε τους Ορθοδόξους ».

Εγώ, δεν μέτρησα τις λέξεις,

Ναι, πίστεψα τον τρελό ».

Τότε ο αφηγητής σιώπησε,

Χασμουρήθηκε και κοιμήθηκε.

Αδέλφια, ανεξάρτητα από το πόσο θυμωμένοι,

Δεν μπορούσαν - ξέσπασαν στα γέλια

Πιάσιμο κάτω από τα πλάγια,

Πάνω από την ιστορία ενός ανόητου.

Ο ίδιος ο γέρος δεν μπορούσε να συγκρατηθεί,

Για να μην γελάσω μέχρι δακρύων,

Τουλάχιστον για να γελάσουμε - έτσι είναι

Είναι αμαρτία για τους ηλικιωμένους.

Ο πολύς χρόνος δεν είναι αρκετός

Από εκείνο το βράδυ έτρεξε, -

Δεν εννοώ τίποτα

Δεν έχω ακούσει από κανέναν.

Λοιπόν, τι σημασία έχει για εμάς,

Είτε έχει περάσει ένας ή δύο χρόνια, -

Εξάλλου, δεν μπορείς να τρέξεις πίσω τους ...

Ας συνεχίσουμε το παραμύθι.

Λοιπόν, αυτό είναι! Κάποτε ο Ντανίλο

(Σε διακοπές, θυμάμαι ότι ήταν),

Απλωμένος τρελά μεθυσμένος,

Σύρθηκε στο περίπτερο.

Τι βλέπει; - Πανεμορφη

Δύο άλογα της χρυσής χαίτης

Ναι σε ένα πατίνι-παιχνίδι

Μόνο τρία εκατοστά ύψος,

Στο πίσω μέρος με δύο καμπούρα

Ναι με αυτιά arshin.

"Χμμ! Τώρα ξέρω

Γιατί ο ανόητος κοιμήθηκε εδώ! "-

Ο Ντανίλο λέει στον εαυτό του ...

Το θαύμα έριξε τον λυκίσκο αμέσως.

Εδώ ο Ντανίλο τρέχει στο σπίτι

Και η Γαβρίλα λέει:

«Κοίτα πόσο όμορφη

Δύο άλογα της χρυσής χαίτης

Ο βλάκας μας πήρε τον εαυτό του:

Δεν το έχετε ξανακούσει ».

Και ο Ντανίλο ντα Γαβρίλο,

Ότι υπήρχαν ούρα στα πόδια τους,

Στις τσουκνίδες ευθεία

Έτσι φυσούν ξυπόλητοι.

Παραπατώντας τρεις φορές

Έχοντας επιδιορθώσει και τα δύο μάτια

Τρίψιμο εδώ κι εκεί

Οι αδελφοί μπαίνουν σε δύο άλογα.

Τα άλογα γκρίνιαζαν και ροχάλιζαν,

Τα μάτια έκαιγαν σαν γιοτ.

Κατσαρά δαχτυλίδια σε κραγιόνια,

Η ουρά κυλούσε χρυσή,

Και διαμαντένιες οπλές

Επικαλυμμένο με μεγάλα μαργαριτάρια.

Είναι ακριβό να το βλέπεις!

Μόνο ο βασιλιάς θα καθόταν πάνω τους!

Τα αδέρφια τους κοίταξαν έτσι,

Ότι παραμορφώθηκαν λίγο.

"Πού τα πήρε;"

Ο γέροντας είπε στη μέση. -

Αλλά η ομιλία συνεχίζεται εδώ και πολύ καιρό,

Ότι μόνο στους ανόητους δίνεται θησαυρός,

Πρέπει τουλάχιστον να σπάσεις το μέτωπό σου,

Δεν μπορείτε να ρίξετε δύο ρούβλια.

Λοιπόν, Γαβρίλο, εκείνη την εβδομάδα

Ας τους πάμε στην πρωτεύουσα.

Θα πουλήσουμε τα boyars εκεί,

Θα μοιράσουμε τα χρήματα ομοιόμορφα.

Και με τα χρήματα, εσύ ο ίδιος ξέρεις

Και θα πιεις ένα ποτό και θα κάνεις μια βόλτα

Απλά χαστούκισε την τσάντα.

Και στον καλό ηλίθιο

Δεν θα υπάρχουν αρκετές εικασίες

Εκεί που επισκέπτονται τα άλογά του.

Ας τα αναζητήσει που και που.

Λοιπόν, φίλε, παράδωσε! »

Τα αδέλφια συμφώνησαν αμέσως,

Αγκαλιάστηκαν, σταυρώθηκαν

Και επέστρεψε σπίτι

Μιλώντας μεταξύ σας

Σχετικά με τα άλογα και για ένα γλέντι

Και για ένα υπέροχο μικρό ζώο.

Ο χρόνος κυλάει

Ourρα μετά ώρα, μέρα παρά μέρα.

Και την πρώτη εβδομάδα

Τα αδέλφια πηγαίνουν στην πρωτεύουσα,

Για να πουλήσετε τα προϊόντα σας εκεί

Και στην προβλήτα μάθετε

Δεν ήρθαν με πλοία

Γερμανοί στην πόλη πίσω από τους καμβάδες

Και θα Τσάρος Σαλτάν

Χριστιανοί Basurmans.

Εδώ προσευχήθηκαν στις εικόνες,

Ο πατέρας ήταν ευλογημένος

Πήραν δύο άλογα κρυφά

Και πήγαν αθόρυβα.

Το βράδυ έφτασε στη νύχτα.

Ο Ιβάν ετοιμάστηκε για τη νύχτα.

Κατά μήκος του δρόμου περπατάει

Τρώει την άκρη και τραγουδά.

Εδώ φτάνει στο πεδίο,

Υποστηρίζει τα χέρια στους γοφούς

Και με ένα τράνταγμα, σαν τηγάνι,

Πλάγια μπαίνει στο περίπτερο.

Όλα ήταν ακόμα όρθια

Αλλά τα άλογα είχαν φύγει.

Απλά ένα καμπούρα παιχνίδι

Τα πόδια του έτρεχαν

Χτυπάει τα αυτιά του από χαρά

Ναι, χόρεψε με τα πόδια του.

Πώς θα φωνάξει ο Ιβάν εδώ,

Ακουμπώντας στο περίπτερο:

«Ω εσείς, άλογα του Μπόερ-Σίβα,

Καλά άλογα, χρυσαυγίτες!

Δεν σας χάιδεψα, φίλοι,

Τι στο καλό σου έκλεψε;

Να χαθεί μαζί του, ο σκύλος!

Να πεθάνεις στο λούκι!

Έτσι ώστε αυτός στον επόμενο κόσμο

Πέσε μέσα από τη γέφυρα!

Ω εσείς, άλογα του μπορά-σίβα,

Καλά άλογα, χρυσαυγίτες! »

Τότε το πατίνι του γκρίνιαξε.

"Μην λυπάσαι, Ιβάν, - είπε, -

Το πρόβλημα είναι μεγάλο, δεν διαφωνώ

Αλλά μπορώ να βοηθήσω να καεί.

Δεν είσαι γοητευμένος με τον διάβολο:

Τα αδέλφια έφεραν τους Κόνικς μαζί.

Λοιπόν, τι χρησιμεύει η κενή κουβέντα,

Να είσαι, Ivanushka, εν ειρήνη.

Κάτσε σε μένα σύντομα

Ξέρετε μόνοι σας κρατήστε το?

Αν και είμαι μικρή,

Ναι, θα αλλάξω το άλογο σε άλλο:

Πώς θα ξεκινήσω και θα τρέξω,

Έτσι θα ξεπεράσω τον διάβολο ».

Εδώ το πατίνι ξαπλώνει μπροστά του.

Ο Ιβάν κάθεται σε ένα πατίνι,

Βάζει αυτιά στο Ζάγκρεμπ,

Ότι υπάρχουν βρυχηθμοί αστακών.

Το μικρό καμπούρα άλογο τινάχτηκε

Σηκώθηκε με τα πόδια, έκπληκτος,

Χτυπήθηκε με τη χαίτη του, ροχάλισε

Και πέταξε σαν βέλος.

Μόνο σκονισμένα κλαμπ

Μια δίνη κουλουριασμένη κάτω από τα πόδια.

Και σε δύο στιγμές, αν όχι σε μια στιγμή,

Ο Ιβάν μας πρόλαβε τους κλέφτες.

Αδελφοί, δηλαδή, φοβήθηκαν,

Χτενίστηκε και δίστασε.

Και ο Ιβάν άρχισε να τους φωνάζει:

«Είναι ντροπή, αδέρφια, να κλέβετε!

Παρόλο που είσαι πιο έξυπνος από τον Ιβάν,

Ναι, ο Ιβάν είναι πιο ειλικρινής από εσάς:

Δεν σου έκλεψε τα άλογα ».

Ο γέροντας, στριφογυρίζοντας, είπε τότε:

«Αγαπητέ μας αδελφό Ιβάσα,

Το τι να λάμψουμε είναι δική μας υπόθεση!

Λάβετε όμως υπόψη σας

Η ανιδιοτελής κοιλιά μας.

Όσο σιτάρι και να σπέρνουμε,

Έχουμε λίγο καθημερινό ψωμί.

Και αν υπάρχει κακή συγκομιδή,

Μπες λοιπόν τουλάχιστον στη θηλιά!

Εδώ μέσα σε τόσο μεγάλη θλίψη

Εγώ και η Γαβρίλα ερμηνεύσαμε

Όλη την άλλη νύχτα -

Πώς μπορώ να σε βοηθήσω?

Κάναμε αυτό και αυτό

Τελικά, αποφάσισαν ως εξής:

Να πουλάς τα πατίνια σου

Ακόμα και για χίλια ρούβλια.

Και ευχαριστώ, πες παρεμπιπτόντως,

Θα σας φέρω μια ενημέρωση -

Κόκκινο καπέλο με σπόνδυλο

Ναι, μπότες με τακούνια.

Και επιπλέον, ο γέρος είναι άρρωστος,

Δεν μπορεί πλέον να δουλέψει.

Αλλά πρέπει να χάσετε το χρόνο σας, -

Εσύ είσαι ένας έξυπνος άνθρωπος! "-

"Λοιπόν, αν έτσι, τότε πήγαινε, -

Ο Ιβάν λέει - πουλήστε

Goldmane δύο άλογα,

Πάρε κι εμένα ».

Τα αδέλφια κοιτούσαν πλάγια οδυνηρά,

Ναι, δεν μπορείς! σύμφωνος.

Άρχισε να σκοτεινιάζει στον ουρανό.

Ο αέρας άρχισε να κρυώνει.

Εδώ, για να μην χαθούν,

Αποφασίστηκε να σταματήσει.

Κάτω από τα σκέπαστρα των κλαδιών

Έδεσε όλα τα άλογα

Φέρθηκε με ένα τοπικό καλάθι,

Μεθυσσα λιγο

Και πήγαινε, ό, τι δίνει ο Θεός,

Ποιος σε ποιο από αυτά είναι πολύ.

Ο Ντανίλο παρατήρησε ξαφνικά

Ότι μια φωτιά άναψε στο βάθος.

Κοίταξε τη Γαβρίλα,

Έκλεισα το μάτι με το αριστερό μου μάτι

Και έδωσε λίγο βήχα

Στρέφοντας ήσυχα τη φωτιά.

Εδώ ξύνισα το κεφάλι μου,

«Ω, πόσο σκοτεινό!» Είπε.

Τουλάχιστον ένα μήνα έτσι ως αστείο

Μας κοίταξε για ένα λεπτό,

Όλα θα ήταν πιο εύκολα. Και τώρα,

Πραγματικά, είμαστε χειρότεροι από δοκιμαστές ...

Περίμενε λίγο ... μου φαίνεται

Ότι ο ελαφρύς καπνός τυλίγεται εκεί ...

Βλέπεις, evon! .. Σωστά! ..

Αυτό θα ήταν να σπάσει ένας καπνός!

Θαύμα θα ήταν! .. Αλλά άκου,

Τρέξε, αδερφέ Βανιούσα!

Και, πρέπει να ομολογήσω, έχω

Ούτε πυριτόλιθο, ούτε πυριτόλιθο ».

Ο ίδιος ο Ντανίλο σκέφτεται:

«Μακάρι να συντριβείς εκεί!»

Και ο Γαβρίλο λέει:

«Κάποιος να τραγουδήσει ξέρει τι καίει!

Κόλ οι χωρικοί κόλλησαν

Θυμήσου τον, πώς τον έλεγαν! »

Τίποτα για ανόητο.

Κάθεται σε ένα πατίνι

Κλωτσιές στις απότομες πλευρές με τα πόδια του,

Τραβώντας τον με τα χέρια του

Με όλη του τη δύναμη ...

Το άλογο ανέβηκε στα ύψη και το ίχνος είχε φύγει.

"Είθε η δύναμη του σταυρού να είναι μαζί μας! -

Ο Γαβρίλο φώναξε τότε,

Θωρακίζεται με τον ιερό σταυρό. -

Τι διάβολος είναι από κάτω! "

Το φως καίει πιο έντονα

Το hunchback τρέχει πιο γρήγορα.

Τώρα είναι μπροστά στη φωτιά.

Το πεδίο λάμπει σαν κατά τη διάρκεια της ημέρας.

Ένα υπέροχο φως ρέει τριγύρω

Αλλά δεν θερμαίνεται, δεν καπνίζει.

Ο Ιβάν ήταν ένα θαύμα εδώ.

«Τι», είπε, «για τον σαϊτάνο!

Υπάρχει ένα φως με πέντε καπέλα,

Και δεν υπάρχει ζέστη και καπνός.

Οικολογικό θαυματουργό φως! "

Το άλογο του λέει:

«Πραγματικά υπάρχει κάτι για να θαυμάσεις!

Εδώ βρίσκεται το φτερό του Firebird,

Αλλά για την ευτυχία σας

Μην το πάρετε για τον εαυτό σας.

Πολύ, πολύ ανησυχία

Θα το φέρει μαζί του ».

"Μιλάς! Πώς όχι!" -

Ο βλάκας γκρινιάζει στον εαυτό του.

Και, σηκώνοντας το φτερό του Firebird,

Τον τύλιξε με κουρέλια

Έβαλα κουρέλια στο καπέλο μου

Και γύρισε το πατίνι.

Εδώ έρχεται στα αδέλφια του

Και απαντούν στο αίτημά τους:

«Πώς πήδηξα εκεί,

Είδα ένα καμένο κούτσουρο?

Πολέμησα για αυτόν, πολέμησα,

Οπότε παραλίγο να πονέσω.

Το άναψα για περίπου μία ώρα -

Όχι, στο κάτω κάτω, χαμός, ξεθώριασε! »

Τα αδέρφια δεν κοιμήθηκαν όλη τη νύχτα,

Γελούσαν με τον Ιβάν.

Και ο Ιβάν κάθισε κάτω από το κάρο,

Ρόχαζε μέχρι το πρωί.

Εδώ εξάρτυσαν τα άλογά τους

Και ήρθαν στην πρωτεύουσα,

Στεκόμασταν στη σειρά ιππασίας,

Απέναντι από τους μεγάλους θαλάμους.

Σε εκείνη την πρωτεύουσα, υπήρχε ένα έθιμο:

Ο Κολ δεν λέει δήμαρχος -

Μην αγοράσετε τίποτα

Πουλήστε τίποτα.

Τώρα έρχεται η μάζα.

Ο κυβερνήτης φεύγει

Στα παπούτσια, σε ένα γούνινο καπέλο,

Με εκατό φρουρούς της πόλης.

Ο κήρυκας οδηγεί μαζί του,

Μακρύ μουστάκι, γενειοφόρο.

"Επισκέπτες! Ξεκλειδώστε τα καταστήματα,

Αγόρασε πούλα.

Και οι επόπτες κάθονται

Κοντά στους πάγκους και παρακολουθήστε

Για να μην υπάρχει σόδομα,

Όχι μόνο τώρα, όχι πογκρόμ,

Και έτσι ώστε κανένα φρικιό

Δεν εξαπάτησε τον κόσμο! "

Ξεκλειδώνουν οι καλεσμένοι του μαγαζιού,

Οι βαπτισμένοι φωνάζουν:

«Γεια, ειλικρινείς κύριοι,

Έλα κοντά μας εδώ!

Πώς έχουμε τα μπάρα,

Όλα τα είδη των διαφορετικών προϊόντων! "

Έρχονται οι αγοραστές

Παίρνουν τα αγαθά από τους επισκέπτες.

Οι επισκέπτες μετρούν χρήματα

Ναι, οι επόπτες αναβοσβήνουν.

Εν τω μεταξύ, το απόσπασμα Gradsky

Έρχεται στη σειρά αλόγων.

Φαίνεται - μια συμπάθεια από τους ανθρώπους.

Δεν υπάρχει έξοδος ή είσοδος.

Τόσο μαζεύεται εδώ και συσπειρώνεται,

Και γελούν και φωνάζουν.

Ο δήμαρχος ξαφνιάστηκε

Ότι οι άνθρωποι διασκέδασαν

Και έδωσε εντολή στο απόσπασμα,

Για να ανοίξει ο δρόμος.

"Γεια σου! Διάβολε ξυπόλητος!"

Φύγε από το δρόμο μου! φύγε από το δρόμο μου!"

Ο μπάρα ούρλιαξε

Και χτύπησαν τα μαστίγια.

Τότε ο κόσμος άρχισε να ανακατεύεται,

Έβγαλε τα καπάκια του και χώρισε.

Υπάρχει μια σειρά αλόγων μπροστά στα μάτια.

Δύο άλογα στέκονται στη σειρά

Νέος, μαύρος,

Σγουρά χρυσά χαίρια

Κατσαρά δαχτυλίδια σε κραγιόνια,

Η ουρά είναι χρυσή ...

Ο γέρος μας, όσο ένθερμος κι αν είναι,

Έτριβε το πίσω μέρος του κεφαλιού του για πολύ καιρό.

"Υπέροχο, - είπε, - το φως του Θεού,

Δεν υπάρχουν θαύματα σε αυτό! "

Όλη η διμοιρία έσκυψε εδώ,

Αναρωτήθηκα για τον σοφό λόγο.

Ο δήμαρχος στο μεταξύ

Τιμώρησα όλους,

Για να μην αγοράζουν άλογα,

Δεν χασμουρήθηκαν, δεν φώναξαν.

Ότι πάει στην αυλή

Αναφέρετε τα πάντα στον βασιλιά.

Και, αφήνοντας μέρος της απόσπασης,

Πήγε να κάνει αναφορά.

Φτάνει στο παλάτι.

«Έλεος, βασιλιά -πατέρα!

Αναφωνεί ο δήμαρχος

Και όλο το σώμα πέφτει. -

Μη μου πεις να με εκτελέσουν

Δώσε μου εντολή να μιλήσω! "

Ο βασιλιάς αποφάσισε να πει: «Εντάξει,

Μίλα, αλλά απλώς ».

«Όσο μπορώ, θα σου πω:

Υπηρετώ ως δήμαρχος.

Πιστά σωστό

Αυτή η θέση ... "-" Ξέρω, ξέρω! "-

«Σήμερα, έχοντας πάρει ένα απόσπασμα,

Πήγα στη σειρά αλόγων.

Έρχομαι - σκοτάδι στους ανθρώπους!

Λοιπόν, ούτε έξοδος ούτε είσοδος.

Τι να κάνετε εδώ; .. Διατάχθηκε

Οδηγήστε τους ανθρώπους, για να μην παρεμβαίνουν.

Και έτσι έγινε, τσάρα Ελπίδα!

Και πήγα - και τι τότε;

Μπροστά μου είναι μια σειρά αλόγων.

Δύο άλογα στέκονται στη σειρά

Νέος, μαύρος,

Σγουρά χρυσά χαίρια

Κατσαρά δαχτυλίδια σε κραγιόνια,

Η ουρά είναι χρυσή

Και διαμαντένιες οπλές

Επικαλυμμένο με μεγάλα μαργαριτάρια ».

Ο βασιλιάς δεν μπορούσε να καθίσει εκεί.

«Πρέπει να ρίξουμε μια ματιά στα άλογα, -

Λέει - αλλά δεν είναι κακό

Και κάνε ένα τέτοιο θαύμα.

Γεια, πάρε μου μια άμαξα! »Και έτσι

Το κάρο είναι στην πύλη.

Ο βασιλιάς πλύθηκε, ντύθηκε

Και κυκλοφόρησε στην αγορά.

Για τον βασιλιά των τοξοτών, ένα απόσπασμα.

Εδώ οδήγησε στη σειρά αλόγων.

Όλοι εδώ έπεσαν στα γόνατα

Και φώναξαν «ουρά» στον βασιλιά.

Ο βασιλιάς έσκυψε και αμέσως

Μπράβο από το άλμα στο καλάθι ...

Δεν παίρνει τα μάτια του από τα άλογά του,

Στα δεξιά, στα αριστερά τους έρχεται,

Καλεί με μια στοργική λέξη,

Τους χτυπάει αθόρυβα στην πλάτη,

Τσουγκρίζοντας το δροσερό λαιμό τους,

Χτυπά μια χρυσή χαίτη,

Και, μάλλον τυφλά,

Ρώτησε γυρνώντας

Στους γύρω: «Ρε παιδιά!

Ποιανού είναι τα πουλάρια;

Ποιο είναι το αφεντικό; "Εδώ είναι ο Ιβάν,

Τα χέρια στους γοφούς σας, σαν τηγάνι,

Λόγω των αδελφών

Και, χτυπώντας, απαντά:

«Αυτό το ζευγάρι, βασιλιά, δικό μου,

Και ο ιδιοκτήτης είμαι κι εγώ. "-

«Λοιπόν, αγοράζω ένα ζευγάρι!

Πουλάς; »-« Όχι, αλλάζω ».

"Τι καλό παίρνετε στην ανταλλαγή;" -

«Δύο έως πέντε καπάκια από ασήμι». -

«Δηλαδή, θα είναι δέκα».

Ο βασιλιάς διέταξε αμέσως να ζυγίσουν

Και, χάρη του,

Έδωσα πέντε ρούβλια επιπλέον.

Ο τσάρος ήταν μεγαλόψυχος!

Οδηγήστε τα άλογα στους στάβλους

Δέκα γκρι γαμπροί,

Όλα σε χρυσές ρίγες,

Όλα με χρωματιστά φύλλα

Και με μαροκινά μαστίγια.

Αλλά αγαπητέ, όσο για γέλιο,

Τα άλογα τους έριξαν όλους από τα πόδια,

Όλα τα χαλινάρια έχουν σκιστεί

Και έτρεξαν στον Ιβάν.

Ο βασιλιάς επέστρεψε

Του λέει: «Λοιπόν, αδερφέ,

Ένα ζευγάρι δεν δίνεται στο δικό μας.

Τίποτα να κάνουμε, πρέπει

Σας εξυπηρετούν στο παλάτι.

Θα περπατήσεις με χρυσό

Ντύσου με κόκκινο φόρεμα,

Σαν να τυλίγουμε τυρί σε βούτυρο

Όλος ο στάβλος μου

Σας δίνω μια διαταγή

Λέξη Tsarsko σε αυτήν την εγγύηση.

Τι, συμφωνείτε; »-« Τι πράγμα!

Θα ζήσω σε ένα παλάτι

Θα περπατήσω με χρυσό

Ντύσου με κόκκινο φόρεμα,

Σαν να τυλίγουμε τυρί σε βούτυρο

Ολόκληρο το εργοστάσιο σταύλων

Ο βασιλιάς μου δίνει εντολές.

Δηλαδή είμαι από τον λαχανόκηπο

Θα γίνω βασιλικός βοεβόδας.

Τι υπέροχο πράγμα! Ας είναι

Θα σε υπηρετήσω, βασιλιά.

Μόνο, σε πειράζει, μην με πολεμάς

Και άσε με να κοιμηθώ

Αλλιώς ήμουν έτσι! »

Στη συνέχεια, έκανε κλικ στα άλογα

Και πήγε κατά μήκος της πρωτεύουσας,

Ο ίδιος κουνάει γάντι,

Και στο τραγούδι ενός ανόητου

Τα άλογα χορεύουν trepak.

Και το χόμπι του είναι καμπούρα -

Έτσι σπάει τις καταλήψεις,

Προς έκπληξη όλων των ανθρώπων.

Εν τω μεταξύ δύο αδέλφια

Πήραμε τα χρήματα βασιλικά,

Wereταν ραμμένα στα κορδόνια τους,

Χτύπησε την κοιλάδα

Και πήγαν σπίτι.

Σπίτια κοινά

Και οι δύο παντρεύτηκαν ταυτόχρονα,

Άρχισαν να ζουν και να συνεχίζουν

Ναι για να θυμηθούμε τον Ιβάν.

Τώρα όμως θα τους αφήσουμε

Ας διασκεδάσουμε ξανά με ένα παραμύθι

Ορθόδοξοι Χριστιανοί,

Αυτό που έκανε ο Ιβάν μας

Όντας στην υπηρεσία του βασιλικού,

Στο στάβλο του κράτους?

Πώς μπήκε στους γείτονες,

Κοιμήθηκα σαν φτερό,

Πόσο πονηρά έπιασε το Firebird,

Πώς απήγαγε το Tsar Maiden,

Πώς οδήγησε για το δαχτυλίδι,

Ως πρέσβης στον ουρανό,

Πώς είναι στο ήλιο χωριό

Ο Κιτού ζήτησε συγχώρεση.

Πώς, σε αριθμό άλλων επιχειρήσεων,

Έσωσε τριάντα πλοία.

Όπως στα καζάνια, δεν ήταν μαγειρεμένο,

Πόσο όμορφος ήταν.

Με μια λέξη: ο λόγος μας αφορά

Πώς έγινε βασιλιάς.

Όλα όμως συμβαίνουν αντίθετα με τις επιθυμίες των αδελφών. Ο Έρσοφ κάνει τον Ιβάν τυχερό. Γιατί;

Γιατί ο Ιβάν δεν θέλει σε κανέναν να κάνει κακό. Το «ηλίθιο μυαλό» του είναι ότι δεν κλέβει, δεν εξαπατά, είναι πιστός στο λόγο του. Δεν επιβουλεύεται εναντίον των γειτόνων του. Κάθε φορά, έχοντας κάνει μια καλή πράξη, ο Ιβάν τραγουδά απρόσεκτα: τραγουδά, επιστρέφοντας από την περίπολο, "Ένας συνάδελφος πήγε στην Πρέσνια". τραγουδά στο δρόμο για το περίπτερο, όπου έχει άλογα. Και η πραγματική διασκέδαση - ο κοινός χορός - συνέβη στην πρωτεύουσα, όταν ο Ιβάν πήγε στην υπηρεσία του τσάρου. Ο χαρούμενος, ευγενικός και λιτόμυαλος Ιβάν είναι ευχάριστος σε εμάς, επειδή δεν μοιάζει με αυτούς που θεωρούν τον εαυτό τους «έξυπνο».

Περιφρονημένος και εξαπατημένος από τα αδέλφια του, ο Ιβάν άρχισε να ζει στη βασιλική αυλή. Ο ίδιος ο Ιβάν εκπλήσσεται με την αλλαγή της μοίρας του. Σύμφωνα με τον ίδιο, «έξω από τον κήπο» έγινε ο «τσαρικός βοεβόδας». Το απίθανο μιας τέτοιας αλλαγής στη μοίρα του Ιβάν γελοιοποιήθηκε από τον ίδιο τον ποιητή, αλλά χωρίς μια τέτοια πορεία δράσης δεν θα υπήρχε παραμύθι.

Ο Ιβάν παρέμεινε ο ίδιος στην τσαρική υπηρεσία: πήρε τον εαυτό του το δικαίωμα να κοιμάται αρκετά ("Διαφορετικά, ήμουν έτσι"). Ο Έρσοφ συχνά λέει ότι ο Ιβάν κοιμάται τόσο ήσυχα που μετά βίας τον ξυπνούν. Ο Ιβάν παραλίγο να καταστραφεί, να κοιμηθεί στη σκηνή του κοριτσιού να της τραγουδά και να παίζει άρπα. Ο δυσαρεστημένος σκύλος τον έσπρωξε με μια οπλή και είπε:

«Κοιμήσου, αγαπητέ μου, στα αστέρια!

Ρίξτε τα προβλήματά σας! "

Ο Ιβάν θα ήθελε να παραμείνει ανέμελος, αλλά δεν μπορείτε να είστε ξέγνοιαστοι στην τσαρική υπηρεσία. Ο Ιβάν πρέπει να γίνει διαφορετικός. Το μαθαίνει αυτό. Για να μην κοιμηθεί, για να μην χάσει ξανά το Tsar Maiden, ο Ιβάν μάζεψε αιχμηρές πέτρες και καρφιά: "Για να κάνει την ένεση στον εαυτό του εάν ξανακοιμηθεί". Το πιστό άλογο διδάσκει στον ιδιοκτήτη του: «Gay! κύριος! κοιμήσου γεμάτος! Ρθε η ώρα να διορθώσουμε τα πράγματα! " Το άλογο είναι η ενσάρκωση μιας υπέροχης παραμυθένιας δύναμης που έρχεται να βοηθήσει τον Ιβάν. Αυτή η δύναμη δρα εναντίον των αυλικών και του ίδιου του βασιλιά. Τα προβλήματα στα οποία πέφτει ο Ιβάν είναι τρομερά. Ο Τσάρος έμαθε από την καταγγελία του υπνόσακου ότι ο Ιβάν έκρυβε το φτερό του Firebird. Ο βασιλιάς είναι θυμωμένος. Παίρνει την εξομολόγηση του Ιβάν: «Απάντησέ μου! Θα το χαλάσω! .. »Η βασιλική επιθυμία να έχει το φτερό του Firebird είναι μια ιδιοτροπία και ανοησία. Ο τσάρος είναι γελοίο: έχοντας λάβει ένα στυλό, διασκεδάζει με αυτό σαν ένα παιδί με ένα παιχνίδι: "Χάιδεψα τα γένια μου, γέλασα και δάγκωσα το τέλος της πένας". Διατάσσοντας να πιάσει το Firebird, ο τσάρος απειλεί, σε περίπτωση ανυπακοής, να βάλει τον Ιβάν σε διακύβευμα:

«Έλεος ο Θεός, είμαι θυμωμένος!

Και μερικές φορές από τις καρδιές

Θα βγάλω το μπροστινό μου μέρος και με το κεφάλι μου ».

Ο Ιβάν είναι «σκλάβος» για τον τσάρο και δεν πρέπει να έρχεται σε αντίθεση ούτε με τα λόγια ούτε με τις επιθυμίες του. Αυτή είναι η σειρά για μπάνιο σε βραστό νερό:

«Αν είσαι στην αυγή της αυγής

Δεν θα υπακούσετε στην εντολή, -

Θα σας δώσω να βασανίσετε

Θα σε διατάξω να βασανίζεις

Κόψτε κομμάτι κομμάτι.

Η αχαριστία του τσάρου, στον οποίο ο Ιβάν έκανε τόσες πολλές υπηρεσίες, καταγγελίες, η υποκρισία των αυλικών, η έξυπνη συκοφαντία τους - αυτό είναι που προκάλεσε ατυχία ακόμη και σε τόσο απαιτητικούς, ευγενικούς ανθρώπους όπως ο Ivanushka.

Ο Έρσοφ αντιτάχθηκε σε αυτό το πολύ κακό με την υπέροχη δύναμη του καβαλισμένου αλόγου.

Το παραμυθένιο άλογο, όπως κάθε καλή εφεύρεση, περιέχει μια σοβαρή σκέψη: η δύναμη του βασιλιά και των αυλικών του μπορεί να κυριευτεί από τη δύναμη της πιστής συντροφικότητας. Ο Έρσοφ ποιητικοποίησε αυτό το συναίσθημα. Δίνοντας στον Ιβάν τα άλογα, η φοράδα είπε:

"Πουλήστε δύο άλογα, αν θέλετε,

Μην εγκαταλείψεις όμως το πατίνι

Ούτε για τη ζώνη, ούτε για το καπέλο,

Όχι για το μαύρο, γιαγιά.

Στο έδαφος και στο υπόγειο

Θα είναι ο σύντροφός σου ... "

Ο ίδιος ο Έρσοφ αποκάλυψε το εσωτερικό νόημα μιας υπέροχης εφεύρεσης: η συνεργασία είναι ικανή να κάνει θαύματα. Και στη ζωή, από τα φοιτητικά του χρόνια, ο Έρσοφ πίστευε στη δύναμη της αληθινής φιλίας. Στο πανεπιστήμιο, γνώρισε τον Κωνσταντίνο Τιμκόφσκι. Έγιναν φίλοι. Και οι δύο ονειρεύονταν χρήσιμες δραστηριότητες για το καλό της Ρωσίας: τους φάνηκε ότι θα μπορούσαν να μεταμορφώσουν τη ζωή στη Σιβηρία, να ανθήσουν τη γη της σκληρής εργασίας και της εξορίας και οι λαοί που την κατοικούσαν να φωτιστούν. Οι φίλοι ορκίστηκαν να είναι πιστοί σε αυτήν την επιθυμία και αντάλλαξαν ακόμη και δαχτυλίδια. Στο εσωτερικό των δακτυλίων ήταν χαραγμένα τα πρώτα γράμματα των λατινικών λέξεων Mors et Vita, που σήμαιναν: «Θάνατος και Ζωή». Οι φίλοι υποσχέθηκαν ότι θα παραμείνουν πιστοί στο κοινό πολιτικό καθήκον σε όλη τους τη ζωή μέχρι το θάνατό τους. Με όλες τις δραστηριότητές του μετά την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο, ο Ershov - δάσκαλος ρωσικής λογοτεχνίας στο γυμνάσιο Tobolsk, και στη συνέχεια επιθεωρητής, διευθυντής του, και μετά από λίγο διευθύνοντας τη διεύθυνση σχολείων σε όλη την τεράστια επαρχία Tobolsk, επιβεβαίωσε την πίστη του όρκος. Η ζωή των φίλων αναπτύχθηκε με διαφορετικούς τρόπους, αλλά κάθε διαδρομή ξεκίνησε με έναν όρκο πίστης στη Ρωσία, σφραγισμένη από μια αίσθηση συντροφικότητας. Αυτό το συναίσθημα τραγουδήθηκε από τον Ershov στο παραμύθι.

Ο καμπούρης μοιράζεται όλες τις χαρές και τις λύπες του Ιβάν. Όταν ήρθε η ώρα για την πιο σοβαρή δοκιμασία - να πηδήξουμε στο καζάνι που βράζει, ο καμπούρης είπε ότι τώρα θα χρειαζόταν όλη η φιλία του:

«Και μάλλον εγώ ο ίδιος θα χαθώ,

Θα σε αφήσω, Ιβάν ».

Αυτό έδωσε στον Ιβάν την αποφασιστικότητα:

Ο Ιβάν κοίταξε το πατίνι

Και βούτηξε αμέσως στο καζάνι ...

Ένα πραγματικό παραμύθι είναι πάντα κοντά στην αλήθεια. Ο ποιητής έχει διατηρήσει πολλά σημάδια της λαϊκής ζωής. Μαζεύοντας περιπολία, τα αδέλφια παίρνουν μαζί τους ένα σκαφάκι, ένα τσεκούρι - αυτά τα εργαλεία που ο αγρότης μπορούσε να μετατρέψει σε όπλα. Ο Ιβάν οδήγησε την αλιευμένη φοράδα στο περίπτερο του βοσκού - ένα προσωρινό μαντρί κάτω από ένα θόλο. Ετοιμάζοντας για το δρόμο, ο Ιβάν παίρνει τρία κρεμμύδια μαζί του, βάζει ψωμί στην αγκαλιά του και βάζει τις φτωχές αποσκευές του σε ένα σάκο. Η υπέροχη πρωτεύουσα μοιάζει πολύ με μια ρωσική επαρχιακή ή ακόμα και μια κομητεία. Ο κυβερνήτης με ένα απόσπασμα μπάρα καθαρίζει το δρόμο στο πλήθος, σκορπώντας χτυπήματα αριστερά και δεξιά: «Γεια! διάβολος ξυπόλυτος! Φύγε από το δρόμο μου! Φύγε από το δρόμο μου!" Ο λαός βγάζει τα καπέλα του. Ανταλλάξτε καλεσμένους-εμπόρους σε συμπαιγνία με επόπτες, εξαπατήστε και εξαπατήστε τους αγοραστές. Η διαπραγμάτευση δεν είναι μόνο το εμπόριο χρημάτων, αλλά και η ανταλλαγή ειδών. Φωνάζουν οι κήρυκες. Ο βασιλιάς συνοδεύεται από τοξότες. Τέτοιες περιγραφές χρωματίζουν πολύ την ιστορία και προσδίδουν αξιοπιστία στη μυθοπλασία.

Το παραμύθι είναι επίσης χρωματισμένο με αναφορές στην εποχή, αν και σύντομες, αλλά εκφραστικές - λέγεται για το πρωινό φως, το φως της ημέρας του ουρανού, το βραδινό λυκόφως και το σκοτάδι της νύχτας: "Μόλις άρχισε να σκιάζει" , "Έρχεται ένα σαφές μεσημέρι", "Έτσι άρχισε να σκοτεινιάζει", "Άρχισε να σκοτεινιάζει στον ουρανό", "Η Δύση σιγά σιγά καίγονταν", "coldρθε η κρύα νύχτα", "Η ήρθε η νύχτα, ο μήνας ανεβαίνει ». Μια ζωντανή εικόνα σκιαγραφημένη σε στίχο.

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΗ ΑΝΑΦΟΡΑ

Ershov Peter Pavlovich - διάσημος συγγραφέας (1815 - 1869), με καταγωγή από τη Σιβηρία. σπούδασε στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης. ήταν διευθυντής του γυμνασίου Tobolsk. Δημοσίευσε ποιήματα στη «Βιβλιοθήκη για ανάγνωση» του Σενκόφσκι και στη «Σύγχρονη» του Πλέτνεφ. Το παραμύθι "The Little Humpbacked Horse", που γράφτηκε από αυτόν ως μαθητής και δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά σε απόσπασμα σε 3 τόμους του "Libraries for Reading" το 1834 με μια αξιέπαινη κριτική από τον Senkovsky, έφερε τη φήμη στον Ershov. οι τέσσερις πρώτοι στίχοι του παραμυθιού σχεδιάστηκαν από τον Πούσκιν, ο οποίος το διάβασε σε χειρόγραφο. «Τώρα αυτό το είδος σύνθεσης μπορεί να μου αφεθεί», είπε τότε ο Πούσκιν. Στον μεγάλο ποιητή άρεσε η ελαφρότητα του στίχου, με τον οποίο - είπε - ο Έρσοφ "συμπεριφέρεται όπως ο δούλος του". Στη συνέχεια βγήκε ως ξεχωριστό βιβλίο και κατά τη διάρκεια της ζωής του Έρσοφ πέρασε 7 εκδόσεις. ξεκινώντας από την 4η έκδοση, το 1856 βγήκε με την αποκατάσταση εκείνων των χώρων που αντικαταστάθηκαν με τελείες στις πρώτες εκδόσεις. "Το μικρό άλογο" είναι ένα λαϊκό έργο, σχεδόν λέξη προς λέξη, σύμφωνα με τον ίδιο τον συγγραφέα, βγαλμένο από το στόμα των αφηγητών από τους οποίους το άκουσε. Ο Έρσοφ τον έφερε μόνο σε πιο λεπτή μορφή και συμπληρώθηκε κατά τόπους.

Ένας απλός, ηχηρός και δυνατός στίχος, καθαρά λαϊκό χιούμορ, πληθώρα επιτυχημένων και καλλιτεχνικών εικόνων (αγορά αλόγων, γήπεδο zemstvo για ψάρια, δήμαρχος) έδωσαν αυτή την ιστορία ευρέως διαδεδομένη. προκάλεσε αρκετές απομιμήσεις (για παράδειγμα, το Μικρό Άλογο με τις χρυσές τρίχες).

Η πρώτη έκδοση του "The Little Humpbacked Horse" δεν εμφανίστηκε ολόκληρη, μέρος του έργου διακόπηκε από τον λογοκριτή, αλλά μετά την κυκλοφορία της δεύτερης έκδοσης, το έργο κυκλοφόρησε χωρίς λογοκρισία.

Μετά την κυκλοφορία της τέταρτης έκδοσης, ο Έρσοφ έγραψε: "Το άλογό μου και πάλι καλπάζει σε όλο το ρωσικό βασίλειο, καλή του τύχη". Το Little Humpbacked Horse εκδόθηκε όχι μόνο στο σπίτι, αλλά και στο εξωτερικό.

Ανάλυση του λογοτεχνικού παραμυθιού "The Little Humpbacked Horse" του Pavel Petrovich Ershov.

1) Η ιστορία της δημιουργίας του έργου:

Από την εποχή του Πούσκιν, η ρωσική λογοτεχνία έχει αποκτήσει λαϊκό χαρακτήρα. Η πρωτοβουλία του Πούσκιν αναλήφθηκε αμέσως. Το παραμύθι "The Little Humpbacked Horse" έγινε μία από τις απαντήσεις στο κάλεσμα του μεγάλου ποιητή να στρέψει τη ρωσική λογοτεχνία προς την εθνικότητα.

Σε όλη τη ζωή της, η Ershova δεν εγκατέλειψε την ιδέα να περιγράψει τη Σιβηρία. Ονειρευόταν να δημιουργήσει ένα μυθιστόρημα για την πατρίδα του, παρόμοιο με τα μυθιστορήματα του Φένιμορ Κούπερ.

Οι σκέψεις για τους ανθρώπους έγιναν η αιτία για τη γέννηση του παραμυθιού "The Little Humpbacked Horse". Η εγγύτητα στους ανθρώπους, η γνώση της ζωής τους, οι συνήθειες, τα έθιμα, τα γούστα, οι απόψεις εξασφάλισαν στο παραμύθι μια άνευ προηγουμένου επιτυχία, την οποία απόλαυσε ακόμη και στο χειρόγραφο.

Για πρώτη φορά το παραμύθι δημοσιεύτηκε στη «Βιβλιοθήκη για ανάγνωση» το 1834, αργότερα δημοσιεύτηκε σε ξεχωριστές εκδόσεις. Η τσαρική λογοκρισία έκανε τις δικές της προσαρμογές - το παραμύθι βγήκε με περικοπές. Ο Πούσκιν εισήγαγε τον Έρσοφ στους κύκλους της ποίησης. Υπάρχουν ενδείξεις ότι ο ίδιος επεξεργάστηκε την ιστορία και έγραψε μια εισαγωγή σε αυτήν.

Το παραμύθι του Έρσοφ έγινε δίπλα στα παραμύθια του Πούσκιν. Έτσι θεωρήθηκε από τους συγχρόνους. Η επίσημη κριτική αντέδρασε σε αυτό με την ίδια περιφρόνηση όπως στα παραμύθια του Πούσκιν: είναι ένας εύκολος μύθος για τους αδρανείς ανθρώπους, αλλά δεν στερείται διασκέδασης.

2) Χαρακτηριστικά του είδους Rod:

Το είδος ενός παραμυθιού είναι περίεργο. Ας εξετάσουμε δύο απόψεις: V.P. Ο Anikin εξετάζει το έργο του P.P. Ο Έρσοβα είναι ρεαλιστής και πιστεύει ότι το παραμύθι "Το μικρό αλογάκι" είναι η απάντηση του ποιητή στη διαδικασία σχηματισμού ενός ρεαλιστικού παραμυθιού στη λογοτεχνία. Μια αντισυμβατική άποψη του είδους στις μελέτες για το P.P. Ershov καθηγητής V.N. Evseeva: "The Little Humpbacked Horse" είναι ένα έργο ενός ποιητή - ενός ρομαντικού, "μια παρωδία - λαϊκή ιστορία", στο οποίο "η ρομαντική ειρωνεία του συγγραφέα δίνει τον τόνο". ο επίδοξος ποιητής εξέφρασε την ιδέα της «ελευθερίας ως της μεγάλης αξίας της ρομαντικής συνείδησης». Στο παραμύθι, μπορείτε επίσης να βρείτε χαρακτηριστικά ενός ρομαντικού ποιήματος (ποιητική μορφή, τρισδιάστατη δομή, επιγράμματα σε μέρη, λυρο-επικός χαρακτήρας της αφήγησης, ένταση πλοκής, ασυνήθιστα γεγονότα και κύριοι χαρακτήρες, εκφραστικότητα στυλ.

Στο "The Little Humpbacked Horse" υπάρχουν επίσης σημάδια του μυθιστορήματος: η σημαντική διάρκεια της ιστορίας της ζωής του Ivanushka Petrovich, η εξέλιξη του χαρακτήρα του, η αλλαγή στις λειτουργίες των χαρακτήρων, η ανάπτυξη πορτρέτων, τοπίων, περιγραφικότητας, διαλόγους, η συνυφασμένη «τελετουργία νεράιδας» με πληθώρα ρεαλιστικών σκηνών και λεπτομερειών, σαν να αποσπάστηκαν από τη ζωή, το εύρος του κοινωνικού υποβάθρου.

Στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα, μεταξύ των λαϊκών παραμυθιών, οικόπεδα παρόμοια με το "The Little Humpbacked Horse" δεν βρέθηκαν. Μόνο μετά τη δημοσίευση του παραμυθιού, οι λαογράφοι άρχισαν να βρίσκουν οικόπεδα που προέκυψαν υπό την επίδραση αυτού του παραμυθιού.

Ωστόσο, σε μια σειρά από λαϊκές ιστορίες υπάρχουν κίνητρα, εικόνες και κινήσεις πλοκής που υπάρχουν στο "The Little Humpbacked Horse": παραμύθια για τη θερμότητα - πουλί, το μαγικό άλογο Sivka - Burka, για τη μυστηριώδη επιδρομή στον κήπο της Εδέμ , για το πώς ο γέρος ανόητος - ο βασιλιάς παραδόθηκε μια νεαρή νύφη κ.λπ.

Ο Ershov συνδύασε επιδέξια τις πλοκές αυτών των παραμυθιών, δημιουργώντας ένα υπέροχο, ζωντανό έργο με συναρπαστικά γεγονότα, υπέροχες περιπέτειες του πρωταγωνιστή, την ευρηματικότητα και την αγάπη για τη ζωή.

3) Θέματα, προβλήματα, ιδέα. Χαρακτηριστικά της έκφρασης τους.

Το νόημα του παραμυθιού βρίσκεται στην ειρωνεία, σε ένα αστείο, σε ξεκάθαρη σάτιρα: όσοι θέλουν να πλουτίσουν δεν αποκτούν πλούτο. Και ο Ιβάν ο ανόητος πέτυχε τα πάντα, επειδή έζησε ειλικρινά, ήταν γενναιόδωρος και παρέμεινε πάντα πιστός στο καθήκον και το λόγο του.

4) Πλοκή και σύνθεση:

Η αρχή του The Little Humpbacked Horse μαρτυρεί το βαθύ ενδιαφέρον του Ershov για τη γνήσια λαϊκή ζωή. Αντί των ειδυλλιακών «χωριανών» που υπήρχαν στη λογοτεχνία, ο Έρσοφ δείχνει ανθρώπους που ζουν με εργασιακά συμφέροντα. Η υπέροχη πλοκή εκτυλίσσεται στο κοσμικό, πεζογραφικό υπόβαθρο μιας πραγματικής αγροτικής ζωής. Ο Έρσοφ δείχνει το κοσμικό πεζικό κάτω μέρος της κατ 'επανάληψη εξιδανικευμένης "αγροτικής ζωής".

Ένα παραμύθι ως λογοτεχνικό έργο έχει μια κλασική μορφή τριών μερών, μια λογική ακολουθία στην εξέλιξη των γεγονότων, μεμονωμένα μέρη είναι οργανικά συνυφασμένα σε ένα ενιαίο σύνολο. Όλες οι ενέργειες που εκτελούνται από τους ήρωες δικαιολογούνται από τους κλασικούς νόμους ενός παραμυθιού.

Συνθετικά, η ιστορία του P.P. Ershov αποτελείται από τρία μέρη, καθένα από τα οποία προηγείται από ένα επίγραμμα:

1. Το παραμύθι αρχίζει να λέει.

2. Σύντομα το παραμύθι παίρνει το κόπο του. Και η επιχείρηση δεν τελειώνει σύντομα.

3. Μέχρι τώρα, ο Μάκαρ έσκαβε λαχανόκηπους. Και τώρα ο Μάκαρ μπήκε στον κυβερνήτη.

Σε αυτές τις επιγραφές, τόσο ο ρυθμός όσο και η πυκνότητα της αφήγησης και ο μεταβαλλόμενος ρόλος του πρωταγωνιστή, που καθορίζεται από την ακρίβεια της δημοφιλούς παροιμίας, έχουν ήδη μαντευτεί.

Κάθε ένα από τα μέρη έχει τη δική του κυρίαρχη σύγκρουση:

1. Ο Ivan and the Little Humpbacked Horse - και έξυπνα αδέλφια. (Ο χώρος της οικογένειας είναι η κατάσταση.)

2. Ο Ιβάν και το μικρό άλογο - και ο τσάρος με τους υπηρέτες του. (Ο χώρος ενός βασιλείου που μοιάζει τόσο εντυπωσιακά στο πλάτος του με τα ρωσικά σύνορα.)

3. Ο Ivan and the Little Humpbacked Horse - and the Tsar Maiden. (Χώρος του Σύμπαντος.)

Η πλοκή καθενός από τα τρία μέρη είναι ένα πλήρες σύνολο, που αποτελείται από ταχύρυθμα γεγονότα. Ο χρόνος σε αυτά συμπιέζεται στο όριο και ο χώρος είναι άπειρος. σε κάθε μέρος υπάρχει ένα κεντρικό γεγονός που αποκαλύπτει πλήρως τους χαρακτήρες των ηρώων και προκαθορίζει περαιτέρω γεγονότα.

Στο πρώτο μέρος, αυτή είναι η σύλληψη της φοράδας. Δίνει στον Ιβάν πουλάρια, μαζί με αυτά ο Ιβάν πηγαίνει να υπηρετήσει στον βασιλικό στάβλο. Το πρώτο μέρος τελειώνει με μια σύντομη ιστορία για περαιτέρω γεγονότα μέχρι το τελευταίο επεισόδιο, πώς ο βασικός χαρακτήρας έγινε βασιλιάς, προετοιμάζοντας έτσι τον αναγνώστη για περαιτέρω γεγονότα, προκαλώντας τον ενδιαφέρον.

Στο δεύτερο μέρος, δύο γεγονότα είναι κεντρικά: ο Ivan, με τη βοήθεια του Humpbacked Horse, πιάνει το Firebird και παραδίδει τον Tsar Maiden στο παλάτι.

Όπως σε πολλά λαϊκά παραμύθια, ο Ιβάν εκτελεί το τρίτο, πιο δύσκολο, σχεδόν αδύνατο έργο - παίρνει το δαχτυλίδι του Τσάρ Μαϊντέν και συναντά τη φάλαινα. ταυτόχρονα επισκέφτηκε τον παράδεισο, όπου συνομίλησε με τον Month Month, τη μητέρα του Tsar Maiden, απελευθέρωσε τη φάλαινα από τα βάσανα, για τα οποία βοήθησε τον Ιβάν να πάρει το δαχτυλίδι. Το τρίτο μέρος είναι επομένως το πιο γεμάτο γεγονότα. Χρησιμοποιεί τα γνωστά στη λαϊκή ιστορία κίνητρα: τον ήρωα. βοηθά τον πάγκο, ο οποίος, με τη σειρά του, μέσω της αλυσίδας των χαρακτήρων, βοηθά τον ίδιο τον ήρωα, βοηθώντας να ολοκληρώσει το πιο δύσκολο έργο.

Το τρίτο μέρος είναι το πιο γεμάτο γεγονότα. Χρησιμοποιεί επίσης μοτίβα γνωστά σε μια λαϊκή ιστορία: ο ήρωας βοηθά τον αντίστοιχο, ο οποίος, με τη σειρά του, μέσω της αλυσίδας των χαρακτήρων, βοηθά τον ίδιο τον ήρωα, βοηθώντας να ολοκληρώσει το πιο δύσκολο έργο.

Και τα τρία μέρη του παραμυθιού συνδέονται στενά με την εικόνα του Ιβάν και του πιστού του φίλου, του Μικρού Humpbacked Horse.

Το παραμύθι τελειώνει με το φινάλε που χαρακτηρίζει τη λαογραφία: τη νίκη του πρωταγωνιστή και μια γιορτή για όλο τον κόσμο, στην οποία παραβρέθηκε και ο αφηγητής.

Η πλοκή οδηγείται κυρίως από τον χαρακτήρα του πρωταγωνιστή, ο οποίος βρίσκεται πάντα στο επίκεντρο των γεγονότων. Το θάρρος, το θάρρος, η ανεξαρτησία, η επινοητικότητα, η ειλικρίνεια, η ικανότητα να εκτιμά τη φιλία, η αυτοεκτίμηση βοηθούν να ξεπεραστούν «όλα τα εμπόδια και να κερδίσουμε.

Μία από τις παραδοσιακές καλλιτεχνικές τεχνικές που χρησιμοποιεί ο παραμυθάς είναι ο διπλασιασμός, ο οποίος παίρνει έναν συνολικό χαρακτήρα: τα μοτίβα της πλοκής και τα θραύσματα διπλασιάζονται, οι χαρακτήρες έχουν τις αντίστοιχες και «δίδυμες» και πολλές παράλληλες συντακτικές κατασκευές με λεξικές επαναλήψεις εμφανίζονται στην αφήγηση δομή. Υπάρχει διπλασιασμός του είδους - ένα παραμύθι μέσα σε ένα παραμύθι, οι "σφαίρες του σύμπαντος" (επίγεια και υποβρύχια, επίγεια και ουράνια βασίλεια) διπλασιάζονται. Η λειτουργία διπλασιασμού είναι η δημιουργία και η καταστροφή μιας φανταστικής πραγματικότητας. "Διπλά - αδέρφια" "Danilo da Gavrilo" περιγράφονται σατιρικά.

ΧΩΡΟΣ ΣΕ ΠΑΡΑΜΥΘΙ:

Το καθημερινό και το φανταστικό είναι συνυφασμένα σε ένα παραμύθι. Το φανταστικό σύμπαν αποτελείται από τρία ξεχωριστά βασίλεια - επίγεια, ουράνια και υποβρύχια. Το κύριο πράγμα είναι το γήινο, το οποίο έχει πολλά χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά, το πιο λεπτομερές:

Πάνω από τα βουνά, πάνω από τα δάση, πάνω από τα μεγάλα χωράφια ...,

Τα αδέλφια έσπειραν σιτάρι, ναι, τα πήγαν στην πρωτεύουσα: Να ξέρετε, ότι η πρωτεύουσα δεν ήταν πολύ μακριά από το χωριό.

Εκτός από την "τοπογραφία", το επίγειο βασίλειο έχει τον δικό του καιρό, σημάδια τσαρικής και αγροτικής ζωής. Αυτό το βασίλειο είναι το πιο πυκνοκατοικημένο: υπάρχουν αγρότες και τοξότες, ζώα και πουλιά, ο τσάρος και οι υπηρέτες του, έμποροι και ο μυστηριώδης «τσάρος Σάλταν». «Cameρθα από τη γη Zemlyanskaya, από μια χριστιανική χώρα».

Το ουράνιο βασίλειο είναι παρόμοιο με το επίγειο, μόνο "η γη είναι μπλε", ο ίδιος πύργος με ρωσικούς ορθόδοξους σταυρούς, φράχτη με πύλη, κήπο.

Το υποβρύχιο βασίλειο είναι αντιφατικό: είναι τεράστιο, αλλά μικρότερο από το γήινο. οι κάτοικοί του είναι ασυνήθιστοι, αλλά υποτάσσονται μεταξύ τους σύμφωνα με τους νόμους του επίγειου βασιλείου.

Και τα τρία βασίλεια, με την φαινομενικά ανομοιότητά τους, είναι ουσιαστικά τα ίδια, υπακούουν στους ίδιους κοινωνικούς νόμους - τους νόμους της τσαρικής γραφειοκρατικής Ρωσίας και όσον αφορά τη γεωγραφία, την παγκόσμια τάξη - σύμφωνα με τους νόμους της αντίληψης του κόσμου από έναν Ρώσο - μια στέπα, για την οποία υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρχει τίποτα μεγαλύτερο και πιο απέραντο από τη γη με τα χωράφια, τα δάση και τα βουνά της.

Ο αναγνώστης εκπλήσσεται από τους χαρακτήρες που κατοικούν στα υποβρύχια και ουράνια βασίλεια.

Η εικόνα του "Miracle-Yuda Fish Kit" είναι μια ηχώ μύθων για την προέλευση της Γης (στερέωμα σε τρεις φάλαινες):

Όλες οι πλευρές του είναι σκαμμένες, οι Παλισάδες σφυρηλατούνται στα πλευρά, Στην ουρά υπάρχει τυρί - το πευκοδάσος είναι θορυβώδες, Στο πίσω μέρος υπάρχει ένα χωριό ...

Χωριό, αγρότης αγρότης Ρωσία. Η φάλαινα «εξαναγκάζεται», «υποφέρει», όπως ο Ιβάν, ο τελευταίος στην κοινωνική σκάλα, σύμφωνα με την πλοκή του παραμυθιού, βιώνει μεταμόρφωση σε αυταρχικό τύραννο.

Ershov, μιλώντας για ένα ασυνήθιστο παραδεισένια οικογένεια- Ο Τσάρος - στο κορίτσι, η μητέρα της Μήνας Μήνας και "αδελφός" ο Sunλιος, καθοδηγείται από τις μυθολογικές αναπαραστάσεις των λαών της Σιβηρίας, παρόμοιες με την κινεζική μυθολογική παράδοση, όπου ο Sunλιος ερμηνεύεται ως "γιανγκ" - αρσενικός και Σελήνη - "γιν" - θηλυκό.

5) Το σύστημα των εικόνων χαρακτήρων:

Μία πλευρά, σύστημα χαρακτήρωναποτελείται από παραδοσιακές εικόνες μιας λαϊκής ιστορίας. Αυτοί είναι ο Ιβάν ο ανόητος, τα αδέλφια του Ιβάν, ο παλιός Τσάρος, ο Τσαρ Μάιντεν, ένα υπέροχο άλογο - ένας μαγικός βοηθός, το Πυροσβεστικό.

Από την άλλη πλευρά, ο παραμυθένιος κόσμος του Έρσοφ είναι πολύμορφος. Παρουσιάζει μια διαβάθμιση πολλαπλών επιπέδων των κύριων και δευτερευόντων χαρακτήρων, που συμπληρώνεται με "διπλά" - στον "καθρέφτη" αντανάκλαση του επίγειου βασιλείου υποβρύχια (βασιλιάς - φάλαινα, Ιβάν - βολάν).

Ο λαϊκός-παραμυθένιος τύπος του Ιβάν του ανόητου επιλέχθηκε ως θετικός ήρωας. Το πρωτότυπο του Ivanushka Petrovich είναι ο "ειρωνικός ανόητος". Ως ειρωνικός ανόητος, είναι εξαιρετικά ενεργός στην ομιλία: ο συγγραφέας απεικονίζει σε αυτήν την εικόνα την κριτική, ειρωνική εμφάνιση της αποστασιοποιημένης στάσης του μυαλού και της καρδιάς των ανθρώπων σε οποιαδήποτε δύναμη, σε κάθε ανθρώπινο πειρασμό (ο μόνος πειρασμός του Ivanushka είναι το φτερό του Firebird που θαύμαζε αυτόν).

Δη στην πρώτη δοκιμή, ο Ιβάν αποδείχθηκε ο πιο ειλικρινής και θαρραλέος. Εάν ο αδελφός του Danilo πήρε αμέσως τα πόδια του και "θάφτηκε κάτω από το sennik", και ο δεύτερος - ο Gavrilo, αντί να φυλάει το σιτάρι, "περπάτησε όλη τη νύχτα με έναν γείτονά του κάτω από το φράχτη", τότε ο Ιβάν συνειδητά και χωρίς φόβο στάθηκε φύλαξε και έπιασε τον κλέφτη. Είναι νηφάλιος στο περιβάλλον του, αντιλαμβάνεται κάθε θαύμα ως φυσικό φαινόμενο και, αν χρειαστεί, μπαίνει σε αγώνα με αυτό. Ο Ιβάν αξιολογεί σωστά τη συμπεριφορά των άλλων και τους το λέει απευθείας, ανεξάρτητα από το πρόσωπό τους, είτε είναι αδέρφια είτε ο ίδιος ο τσάρος.

Ταυτόχρονα, είναι γρήγορος, ικανός να συγχωρήσει τις κακοτοπιές των άλλων. Έτσι, συγχώρησε τα αδέλφια του, που του έκλεψαν τα άλογα, όταν τον έπεισαν ότι το έκαναν από τη φτώχεια.

Σε όλες τις περιπτώσεις, ο Ιβάν δείχνει ανεξαρτησία, δεν διστάζει να εκφράσει τη γνώμη του, δεν χάνει την αυτοεκτίμησή του. Βλέποντας το Tsar Maiden, λέει ευθέως ότι δεν είναι «καθόλου όμορφη».

Εάν οι "αδελφοί" ενσαρκώνουν την αδράνεια του Έρσοφ, την απληστία και άλλα μη ελκυστικά χαρακτηριστικά, τότε ο Ιβάν είναι στα μάτια του μια πραγματική προσωποποίηση των καλύτερων ηθικών ιδιοτήτων των ανθρώπων.

Μια φυσική, λογική ιδέα για την ανάγκη για ανθρώπινες σχέσεις μεταξύ ανθρώπου και ανθρώπου βρίσκεται πίσω από την εικόνα του Ιβάν. Εξ ου και η πρωτοτυπία της σχέσης του με τον βασιλιά. ο «ανόητος» δεν μπορεί να μάθει την αναγκαιότητα να τηρεί σεβασμό με κανέναν τρόπο. μιλάει στον τσάρο ως ισάξιος, είναι ατίθασος μαζί του - και καθόλου επιδεικτικά, αλλά απλώς επειδή ειλικρινά δεν καταλαβαίνει την «απρέπεια» του τόνου του.

Μια ασυνήθιστη εικόνα του βοηθού του Ιβάν - ένα πατίνι - ένα ύψος "παιχνιδιού" τριών vershoks, αυτιά arshin, τα οποία είναι βολικά να "χτυπήσουν με χαρά" και δύο καμπούρες.

Γιατί είναι μια κορυφογραμμή δύο καμπών; Maybeσως αυτή η εικόνα προήλθε από την παιδική ηλικία - ο Έρσοφ ζούσε στο Πετροπαβλόφσκ και στο Όμσκ - πόλεις που αποτελούν τις πύλες των μεσημεριανών εδαφών - Ινδία, Περσία, Μπουχάρα. εκεί, στα παζάρια, συνάντησε ζώα άνευ προηγουμένου για τη Σιβηρία-δίποδες καμήλες και γαϊδούρια μακρυάκουλα. Αλλά ίσως πρόκειται για μια υπεραπλουστευμένη αναλογία. Η εικόνα του Ivanushka Ershov ζωγραφισμένη από το περίπτερο Petrushka - το αγαπημένο του ρωσικού λαού. Ο μαϊντανός δεν ήταν κάτοχος: μύτη, σκυφτός. Δεν «κουνήθηκαν» οι καμπούρες από την πλάτη του Μαϊντανού στην κορυφογραμμή;

Υπάρχει επίσης μια υπόθεση: το άλογο είναι ένας μακρινός «συγγενής» του αρχαίου μυθολογικού φτερωτού αλόγου, ικανό να απογειωθεί στον Sunλιο. Τα φτερά του μικροσκοπικού πατίνι του Ershov "έπεσαν", αλλά τα "humps" παρέμειναν, και μαζί τους μια ισχυρή δύναμη ικανή να παραδώσει τον Ivanushka στον ουρανό. Ο άνθρωπος πάντα ήθελε να πετάξει, οπότε η εικόνα ενός πατίνι είναι ελκυστική για τον αναγνώστη.

ΙΒΑΝ ΚΑΙ ΚΟΝΕΚ:

Μερικοί ήρωες ως ένας βασικός χαρακτήρας είναι αρκετά πρωτότυποι (σε ​​σύγκριση με τη λαογραφική παράδοση των παραμυθιών) που εκδηλώνονται σε αυτό το παραμύθι.

Αυτοί οι ήρωες αντιπαραβάλλονται και αντιπαραβάλλονται: ο ήρωας και το «άλογό» του. Οι περίεργοι, απερίσκεπτοι, ακόμη και αλαζόνες - ήρωας - και ένας συνετός, σοφός, συμπονετικός σύντροφός του είναι ουσιαστικά δύο πλευρές της ίδιας «ευρείας ρωσικής φύσης».

Με όλα αυτά, μοιάζουν εκπληκτικά μεταξύ τους: ο Ιβάν είναι ανόητος, ο νεότερος, «ήρωας με ελάττωμα» από την γενικά αποδεκτή άποψη. Το Little Humpbacked Horse είναι ένα «φρικιό» στον κόσμο του, είναι επίσης ο τρίτος, ο νεότερος, οπότε αποδεικνύονται διαλεκτικά συμπληρωματικοί και αμοιβαίως αποκλειόμενοι ήρωες.

Η αντιανθρώπινη αρχή, εχθρική προς τους ανθρώπους, ενσωματώνεται στο παραμύθι του Έρσοφ από τον τσάρο, που εκπροσωπείται από έναν άγριο και ηλίθιο τύραννο - μια εικόνα που δεν είναι λιγότερο αποκαλυπτική από τον τσάρο του Πούσκιν, τον Ντάντον. Είναι μακριά από έναν καλόκαρδο και ειλικρινή βασιλιά. «Θα σε ξεγελάσω», «θα σε βάλω σε πάσσαλο», «φύγε, σκλάβος». Το ίδιο το λεξιλόγιο, τυπικό για την καθημερινή χρήση δουλοπάροικου, μαρτυρεί το γεγονός ότι στο πρόσωπο του τσάρου ο Έρσοφ έδωσε μια συλλογική εικόνα της δουλοπαροικίας Ρωσίας.

Θα σε δώσω να βασανίζεις, θα σε διατάζω να βασανίζεις, να σκίζεις κομμάτια σε μικρά κομμάτια ...

Συνεχίζοντας τις παραδόσεις του Πούσκιν, ο Έρσοφ κατευθύνει όλα τα βέλη του σαρκασμού στη φιγούρα του τσάρου - ένας θλιβερός, ηλίθιος, ξυμένος νωχελικά από την πλήξη.

Όλες οι εμφανίσεις του βασιλιά συνοδεύονται από παρατηρήσεις όπως: «Ο βασιλιάς του είπε χασμουρημένος», «Ο βασιλιάς κουνώντας τα γένια του φώναξε πίσω του».

Η στάση απέναντι στον Τσάρο και τους αυλικούς του εκδηλώνεται πολύ καλά όταν ο P.P. Ershov περιγράφει τις τάξεις και τις σχέσεις στο θαλάσσιο βασίλειο, το οποίο είναι μια εικόνα καθρέφτη του γήινου κόσμου. Χρειάζονται ακόμη και πολλά «ψάρια» για να εκτελέσουν το διάταγμα. Ο Ιβάν του P.P. Ershov δεν σέβεται τον Τσάρο, αφού ο Τσάρος είναι ιδιότροπος, δειλός και υπερβολικός, μοιάζει με κακομαθημένο παιδί, όχι με σοφό ενήλικα.

Ο Τσάρος απεικονίζεται ως αστείος και δυσάρεστος, όχι μόνο ο Ιβάν γελάει μαζί του, αλλά και το Monthly Monthly, έτσι απάντησε ο Μήνας αφού έμαθε ότι ο Τσάρος θέλει να παντρευτεί τον Τσάρο Παρθένο:

Βλέπετε ότι το παλιό χρένο ξεκίνησε: Θέλει να θερίσει εκεί που δεν έσπειρε! ...

Στο τέλος της ιστορίας, η περιφρονητική στάση απέναντι στον τσάρο είναι σαφής. Ο θάνατός του στο καζάνι ("oπια στο καζάνι - / και έβρασε εκεί") ολοκληρώνει την εικόνα ενός ασήμαντου ηγεμόνα.

ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ:

Αλλά ο βασιλιάς είναι μόνο ο κύριος καταπιεστής του λαού. Το πρόβλημα είναι ότι όλοι οι υπηρέτες του είναι υπεύθυνοι για αυτόν. Ο Ershov δίνει μια ζωντανή εικόνα της συγκέντρωσης του κόσμου. Καταπιέζουν όχι μόνο τους αγρότες, αλλά και τους οικιακούς ανθρώπους. Ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά εργάζονται οι άνθρωποι, παραμένουν φτωχοί.

Η εμφάνιση του «αποσπάσματος της πόλης» με επικεφαλής τον δήμαρχο μαρτυρά το αστυνομικό καθεστώς. Οι άνθρωποι αντιμετωπίζονται σαν βοοειδή: ο φύλακας φωνάζει, χτυπά τους ανθρώπους με μαστίγιο. Ο λαός σιωπά χωρίς να διαμαρτυρηθεί.

Ο κυβερνήτης, οι επόπτες, τα αποσπάσματα αλόγων, «ξεσηκώνουν τον λαό» - αυτές είναι οι εικόνες της φεουδαρχικής Ρωσίας, που αναδύονται μέσα από τον παιχνιδιάρικο στίχο του Γιέρσοφ. Η διασκέδαση που ξέσπασε στο πλήθος εξέπληξε απερίγραπτα τις αρχές, δεν συνηθίζουν τους ανθρώπους να εκφράζουν συναισθήματα.

6) Χαρακτηριστικά της οργάνωσης ομιλίας της εργασίας:

Α) ο λόγος του αφηγητή:

Τώρα όμως θα τους αφήσουμε, Και πάλι θα διασκεδάσουμε τους Ορθόδοξους Χριστιανούς με ένα παραμύθι, Αυτό που έκανε ο Ιβάν μας ...

«Ε, ακούστε, τίμιοι άνθρωποι! Μια φορά κι έναν καιρό ζούσαν ένας άντρας και μια γυναίκα ... »

Και επίσης, μια ιστορία για ορισμένα γεγονότα ξεκινά με ένα σωματίδιο "πηγάδι":

Λοιπόν, εδώ είναι! Κάποτε ο Ντανίλο (Σε διακοπές, θυμάμαι, ήταν) ...

Λοιπόν, έτσι πάει ο Ιβάν μας στον Ωκεανό για το δαχτυλίδι ...

Και καθώς ένας λαϊκός παραμυθάς διακόπτει την παρουσίαση, εξηγώντας κάτι ακατανόητο στον ακροατή:

Στη συνέχεια, παίρνοντάς τον στο κουτί, φώναξε (με ανυπομονησία) ...

Β) σύνταξη και λεξιλόγιο:

Κάθε στίχος είναι μια ανεξάρτητη σημασιολογική ενότητα, οι προτάσεις είναι σύντομες, απλές.

Η γλώσσα ενός παραμυθιού, σύμφωνα με τον L.A. Ostrovsky, έχει 700 ρήματα, που είναι το 28 τοις εκατό του κειμένου. Τα ρήματα θεατρικοποιούν την παραμυθένια δράση, δημιουργούν δυναμισμό, οι κινήσεις των ηρώων είναι εμφατικά γραφικές, κωμικές: «Μπράβο, πήδηξε από το καλάθι ...», «παραλείψτε το κρεβάτι ...», «κουνήστε το μούσι σας», «με ένα γρήγορο κύμα στη γροθιά σου». Μερικές φορές υπάρχει ένας ολόκληρος καταρράκτης ρημάτων.

Η ομιλία των χαρακτήρων πρέπει να είναι "περίπτερο", καθομιλουμένη καθομιλουμένη, αγενώς οικεία. Η μορφή στίχου προσεγγίζει τον λαϊκό, εν μέρει ρασε (προφορικό) στίχο - με τη ζευγαρωτή ομοιοκαταληξία του, με μικρό αριθμό συλλαβών σε αυτή τη ρυθμική ενότητα του λαϊκού στίχου λόγου. Η λεξική «διαφωνία», η «χαλασμένη» σύνταξη δεν είναι μόνο κατάλληλες, αλλά απαραίτητες ως σημάδια του ελεύθερου στοιχείου του θεατρικού τετραγώνου, παίζοντας με τη λέξη. Ο γραφικός χαρακτήρας του The Little Humpbacked Horse εξηγεί γιατί πολλά θέατρα έχουν ανεβάσει πρόθυμα παραστάσεις βασισμένες σε αυτό το έργο για έναν αιώνα.

Γ) εκφραστικά μέσα (γλώσσα παραμυθιού):

Το παραμύθι είναι διαποτισμένο με ελαφρύ χιούμορ, πονηριά, χαρακτηριστικό του ρωσικού λαού από αμνημονεύτων χρόνων και αντικατοπτρίζεται στην προφορική του τέχνη.

Όπως ο Πούσκιν, ο Έρσοφ δεν κάνει κατάχρηση μεταφορών, επιθέτων που κοσμούν λέξεις. Εξαιρέσεις είναι οι τελετουργικές υπέροχες εκφράσεις: "τα μάτια έκαιγαν με ένα γιοτ", "η ουρά έβγαζε χρυσό", "τα άλογα της ταραχής", "τα άλογα του Μπόρα, Σίβα". Ξέρει όμως να δίνει ένα μεγάλο σημασιολογικό φορτίο σε μια κυρτή, καθαρά λαϊκή εικόνα. Όπως ο ήρωας Ιβάν παρουσιάζεται σε δύο επίπεδα, έτσι και κάθε λέξη, φράση του είναι διφορούμενη. Οι περιγραφές του συχνά περιέχουν ειρωνεία και χλευασμό.

Παροιμίες, ρήσεις, λόγια, αστεία δημιουργούν επίσης αστεία πράγματα σε ένα παραμύθι:

Τα-ρα-ρα-λι, τα-ρα-ρα! Τα άλογα βγήκαν από την αυλή. Οι χωρικοί τα έπιασαν και τα έδεσαν πιο σφιχτά ...

Ένα κοράκι κάθεται σε μια βελανιδιά, παίζει τρομπέτα ...

Η μύγα τραγουδά ένα τραγούδι: «Τι θα μου δώσεις για ένα μήνυμα; Η πεθερά χτυπά την νύφη της ... »

Συγκρίσεις:Αυτή η φοράδα ήταν άσπρη σαν το χειμωνιάτικο χιόνι. Έστριψα το κεφάλι μου σαν φίδι και εκτόξευσα σαν βέλος. το πρόσωπο είναι σαν της γάτας και τα μάτια είναι σαν εκείνα τα μπολ. Το πράσινο εδώ είναι σαν μια σμαραγδένια πέτρα. σαν επάλξη στον ωκεανό, ένα βουνό υψώνεται. ο καμπούρης πετάει σαν τον άνεμο.

Επίθετα:βροχερή νύχτα, χρυσή χαίτη, διαμαντένιες οπλές, υπέροχο φως, καλοκαιρινές ακτίνες, γλυκός λόγος.

Μετωνυμία:θα περπατήσεις με χρυσό.

Ρητορικές ερωτήσεις, διευθύνσεις, επιφωνήματα:Τι θαύμα;

Ξεπερασμένες λέξεις: sennik (στρώμα με σανό), malachai (κομμένο), στρώμα (ύφασμα), razhy (ισχυρό, υγιές), εργαλεία (πλεξούδα, κορδέλα), shabalka (ένα μέσο για σύνθλιψη smth.), forelock (κλείδωμα μαλλιών, χνούδι) , busurman (άπιστος, μη χριστιανός), κιγκλιδώματα (αστείες ιστορίες).

Φρασεολογισμοί: δεν χτύπησε το πρόσωπό του στη βρωμιά, δεν οδήγησε το φως με το μουστάκι του, ακόμα κι αν έσπασε το μέτωπό του, είναι σαν να τυλίγει τυρί στο βούτυρο, δεν είναι ούτε ζωντανός ούτε νεκρός, θα σε πάρει ο διάβολος!

7) Δομή ρυθμικής-επιτονικής:

Σε γενικές γραμμές, το παραμύθι γράφεται από μια ηχηρή τετράποδη χορεία, διακρίνεται από τη μουσικότητα του στίχου. Μερικές φορές εμφανίζεται διαταραχή του ρυθμού.

Υπάρχουν λεκτικές υπερβολές: "ζέστη - πουλιά", "ένα μίλι, έτρεξε σε έναν φίλο", "είπε ο κυνηγός της θάλασσας με γέλια", τελειώνοντας τον στίχο.

Υπάρχουν πολλές λεκτικές ομοιοκαταληξίες στο κείμενο, εκφράζονται σχεδόν πάντα. Οι λέξεις που έχουν ομοιοκαταληξία φέρουν το μεγαλύτερο σημασιολογικό φορτίο. Αυτό βοηθά στην καλύτερη μνήμη του περιεχομένου.

The Little Humpbacked Horse Tale and The Ideological and καλλιτεχνικά του πλεονεκτήματα

Το κύριο πλεονέκτημα της ιστορίας είναι η έντονη εθνικότητά της. Σαν να μην ήταν ένα άτομο, αλλά ολόκληρος ο λαός το συνέθεσε συλλογικά και το πέρασε προφορικά από γενιά σε γενιά: είναι αδιαχώριστο από τη λαϊκή τέχνη. Εν τω μεταξύ, αυτό είναι ένα εντελώς πρωτότυπο έργο ενός ταλαντούχου ποιητή, που προέκυψε από τα βάθη των ανθρώπων, ο οποίος όχι μόνο κατέκτησε τα μυστικά της προφορικής και ποιητικής δημιουργικότητάς του, αλλά κατάφερε επίσης να μεταφέρει το πνεύμα του.

Μεταξύ του αμέτρητου αριθμού λαϊκών παραμυθιών όπως το Μικρό Αλογάκι δεν βρέθηκαν, και αν από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα λαογράφοι κατέγραψαν τις ίδιες ιστορίες, προέκυψαν υπό την επίδραση του παραμυθιού Yershov. Ταυτόχρονα, σε πολλά ρωσικά λαϊκά παραμύθια υπάρχουν παρόμοια μοτίβα, εικόνες και κινήσεις πλοκής που υπάρχουν στο The Little Humpbacked Horse: υπάρχουν ιστορίες για το Firebird, το ασυνήθιστο άλογο Sivka-Burka, για μυστηριώδεις επιδρομές στον κήπο , πήραν τον κατεστραμμένο τσάρο μια νεαρή γυναίκα κ.λπ.

Ο Ershov δεν συνέθεσε απλά κομμάτια από ξεχωριστά παραμύθια, αλλά δημιούργησε ένα εντελώς νέο, ολοκληρωμένο και ολοκληρωμένο έργο. Προσελκύει τους αναγνώστες με φωτεινά γεγονότα, υπέροχες περιπέτειες του πρωταγωνιστή, την αισιοδοξία και την ευρηματικότητά του. Όλα εδώ είναι φωτεινά, ζωντανά και διασκεδαστικά. Το παραμύθι είναι αξιοσημείωτο για την εκπληκτική του σοβαρότητα, τη λογική συνέπεια στην εξέλιξη των γεγονότων, τη συνοχή μεμονωμένων μερών σε ένα σύνολο. Όλα όσα κάνουν οι ήρωες δικαιολογούνται πλήρως από τους νόμους ενός παραμυθιού.

Διαβασέ το.

«Λοιπόν, [...], - του είπε,
Αν ήξερες πώς να καθίσεις
Με κατέχεις λοιπόν.
Δώσε μου ένα μέρος να ξεκουραστώ
Ναι να με προσέχεις
Πόσα ξέρεις. Ναι κοίτα:
Τρία ξημερώματα
Απελευθέρωσέ με
Κάντε μια βόλτα σε ένα καθαρό χωράφι.
Στο τέλος τριών ημερών
Θα σου δώσω δύο άλογα -
Ναι, όπως είναι σήμερα
Ούτε ίχνος?
Ναι, θα κάνω επίσης ένα πρόσωπο με πατίνι
Μεγαλώνει μόνο τρεις vershok,
Στο πίσω μέρος με δύο καμπούρα
Ναί με αυτιά arshin< …>

1. Γράψτε το όνομα του συγγραφέα και τον τίτλο του έργου από το οποίο προέρχεται αυτό το απόσπασμα.
2. Εισαγάγετε το όνομα χαρακτήρα που έλειπε στην πρώτη γραμμή.
3. Γράψτε το όνομα του χαρακτήρα που λέει αυτές τις λέξεις.
4. Εξηγήστε τη σημασία των επισημασμένων λέξεων και φράσεων.
5. Φανταστείτε ότι τα άλογα είναι άφωνοι. Γράψτε τον μονόλογο του αλόγου από το έργο από το οποίο είναι παρμένο το απόσπασμα, για τον κύριό σας. Ο όγκος είναι περίπου 100 λέξεις.

Απαντήσεις και κριτήρια αξιολόγησης

1. Π.Π. Ershov, The Little Humpbacked Horse (1 βαθμός).
2. Ιβάν (1 βαθμός).
3. (Μαγική) φοράδα (1 βαθμός).
4. Μια κορυφή είναι ένα μέτρο μήκους περίπου 4,5 cm (1 πόντος).

Το Arshin είναι ένα μέτρο μήκους περίπου 71 cm (1 βαθμός). Σε ένα παραμύθι, αυτές οι λέξεις μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως παραδείγματα καλλιτεχνικής υποτίμησης και υπερβολής.

1. Μονόλογος αλόγων

Εργασία 2. ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΚΕΙΜΕΝΟ

Επιλογή 1. Κείμενο πεζογραφίας

Διαβασέ το. Γράψτε ένα δοκίμιο για αυτήν την ιστορία, απαντώντας στις ερωτήσεις που τίθενται (δεν μπορούν να απαντηθούν όλες οι ερωτήσεις). Γράφω συνεκτικό κείμενο

Sasha Cherny (Alexander Mikhailovich Glikberg, 1880-1932)

Περιπλανώμενος Σκύλος

Ταλαντεύοντας αργά, επέστρεψα από τη θάλασσα στη δασική μου καλύβα, φορτωμένος σαν μουλάρι με μαγιό, μπουρνούζι, δίχτυ με λαχανικά και άγρια ​​αχλάδια μαζεμένα από τα καλάμια. Στο πηγάδι, γύρισα: πίσω μου, κάποιος αναστέναξε ευγενικά, σαν να ήθελε να πει: «Γύρνα, σε παρακαλώ».

Από τη ζούγκλα του καλαμιού, ένα κοκαλιάρικο, αδύνατο σκυλί της ίδιας αληθινής φυλής βγήκε στο μονοπάτι, με μια ουρά κουλούρι και ζυμαρικά στα αυτιά του. Σταμάτησα, το σκυλί επίσης. Με προσοχή, με το έμπειρο μάτι ενός αλήτη, εξέτασε τα υπάρχοντά μου, το σακάκι μου, που είχε καεί στον ήλιο, το πρόσωπό μου, και όταν άρχισα να ανεβαίνω ξανά στο βουνό, με ακολούθησε αποφασιστικά, σαν να ήμουν ο παππούς του τον οποίο γνώρισε μετά από πολλά χρόνια χωρισμού.

Η απόφασή του δεν ήταν δύσκολο να κατανοηθεί: «Ένας ξένος ... Όχι αγρότης - οι αγρότες δεν κάνουν μπάνιο ... Δεν τρώει κρέας, αλλά το άδειο στομάχι μπορεί να γεμίσει με σούπα και ψωμί. Δεν είναι κακό, μάλλον ευγενικό, επομένως, δεν θα απομακρυνθεί. Από εκείνη τη φυλή ανθρώπων που κάθε χρόνο έρχονται από όλες τις κατευθύνσεις στην Προβηγκία για να κυλιούνται στην άμμο δίπλα στη θάλασσα και να μην κάνουν τίποτα. Σαν τα αδέσποτα σκυλιά ... "

Ο σκύλος δεν έκανε λάθος, δεν τον έδιωξα και στην πόρτα της καλύβας εκπλήρωσα το πρώτο καθήκον της φιλοξενίας: του έδωσα κρύο νερό φρεατίου σε ένα κουτί σαρδέλας. Ο κασσίτερος ήταν πολύ λιγότερος από τη δίψα ενός σκύλου, αλλά έριξα υπομονετικά νερό μέχρι που ο σκύλος, από ευγένεια, βρέχοντας τη γλώσσα του για τελευταία φορά, με κοίταξε με ευγνώμονα μάτια:

- Ευχαριστώ.

Wasταν λίγο πονηρός μαζί μου, αλλά καλά - αν δεν το κάνετε - δεν θα φάτε ... τέτοια είναι η μοίρα όλων των αλητηρίων.

Καθόμουν στην καλύβα, εκείνος στο κατώφλι, έξω. Φυσικά, προσπάθησε να μου εξηγήσει όσο καλύτερα μπορούσε, ότι δεν ήθελε να φάει καθόλου, ότι με ακολουθούσε μόνο επειδή μου άρεσε. Προσεκτικά, σαν τυχαία, μετακίνησε το μπροστινό του πόδι πάνω από το κατώφλι. Αλλά αγαπώ πολύ τα σκυλιά και δεν μου αρέσουν οι ψύλλοι - τα μάτια μας συναντήθηκαν και κατάλαβε ότι μπορούσε να δειπνήσει έξω.

Μούσκεψα ξερό ψωμί σε ξινόγαλα αραιωμένο με νερό (δεν μπορώ να τρέξω σε γειτονικό αγρόκτημα για κρέμα!). Το έφαγε ο σκύλος. Wasταν πολύ πεινασμένος - βυθισμένες πλευρές, ελαφρώς βιαστικές γουλιά ... Αλλά δεν τσιμπήθηκε, προσπάθησε να φάει αργά, με αξιοπρέπεια, καθώς ακόμη και τα καλά τρέφονται αγόρια δεν τρώνε πάντα.

Μετά ζέστανα ρύζι σούπα με ντομάτα. Το πιάτο δεν είναι σωστό, αλλά έχω κουζίνα σκύλου;

Χωρίσαμε ειλικρινά τη σούπα μεταξύ μας και για ένα σνακ του έδωσα ένα κομμάτι βουτυρόχαρτο, το οποίο, βιδώνοντας τα μάτια του με ευχαρίστηση, το έγλειψε προσεκτικά - το έγλειψε έτσι ώστε το κομμάτι χαρτί να γίνει εντελώς διαφανές. Αρνήθηκε το κρασί. Ακόμα και προσβεβλημένοι, καθώς, ωστόσο, τα σκυλιά προσβάλλονται πάντα αν κάποιος τους προσφέρει κάτι παράλογο. Πράγματι, αν κάποιος σας προσφέρει κάποιο μελάνι αντιγραφής μετά το δείπνο, δεν θα προσβληθείτε;

Ένας γέρος Sanguinetti, ο ιδιοκτήτης του σπιτιού μου, ένας μικρός άντρας που έμοιαζε με μια πονηρή σαύρα, βγήκε από το αμπέλι με μια αξίνα. Κοίταξε το σκυλί που ήταν ξαπλωμένο στο κατώφλι, χτύπησε το άσχημα ξυρισμένο χείλος του και είπε:

- Ο σκύλος σου? Οχι δικά σου? Κανείς δεν έχει κάτι τέτοιο εδώ - το ξέρω ... δεν μου αρέσουν ούτε οι γάτες ούτε τα σκυλιά! Οι γάτες είναι κλέφτες, τα σκυλιά δαγκώνουν. Έτσι την τάισες και θα σου σκίσει το παντελόνι για αυτό, χι-χι ...

Τι ασυναρτησίες! Τι είδους σκύλος θα προσβάλει το άτομο που τον τάισε και τον χαιρέτησε στο κατώφλι του;

Ο σκύλος επίσης δεν του άρεσε η ξερή φωνή του γέροντα, όπως το θρόισμα των ξεθωριασμένων φύλλων καλαμποκιού. Μου έσπρωξε τη μύτη στα γόνατα, κούνησε την ουρά του δύο φορές (το δείπνο ήταν ασήμαντο, ειδικά δεν άξιζε να το κουνήσω) και, περιφρονητικά περιστρέφοντας τον παλιό συκοφάντη, εξαφανίστηκε πίσω από το λόφο στους θάμνους της αρκεύθου. Καλά χορτασμένο, ήσυχο και ζεστό βράδυ - και τι θα συμβεί αύριο, μόνο οι άνθρωποι το σκέφτονται ...

1. Τι γίνεται με τον παραμυθά; Αιτιολογήστε τα συμπεράσματά σας αναφερόμενα στο κείμενο.
2. Πώς αισθάνεται ο αφηγητής για τη φύση;
3. Πώς φαίνεται ο σκύλος στην ιστορία; Ποιες τεχνικές τέχνης;
4. Γιατί η ιστορία χρειάζεται την εικόνα του "γέροντα Sanguinetti";
5. Ποιες καλλιτεχνικές λεπτομέρειες (κυρίως πορτραίτες) θυμάστε; Γιατί;
6. Πώς καταλαβαίνετε το νόημα του τέλους (τελευταία πρόταση) της ιστορίας;

Επιλογή 2. Ποιητικό κείμενο

Διαβασέ το. Γράψτε ένα δοκίμιο για αυτό το ποίημα απαντώντας στις ερωτήσεις (δεν μπορούν να απαντηθούν όλες οι ερωτήσεις). Γράφω συνεκτικό κείμενο, ελεύθερα, κατανοητά, επιδεικτικά και αρμοδίως.

Μάγια Ιβάνοβνα Μπορίσοβα (1932-1996)

ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΟΥ ΑΝΟΙΞΟΥ ΗΛΙΟΥ

Θα σηκωθώ νωρίς, νωρίς, αργά
Θα ξυπνήσω το κατακόκκινο παιδί.
Χαϊδεύω τον νυσταγμένο -
Τίποτα ιδιαίτερο -
Θα γίνω νταντά, γλυκιά μου.
Ο ουρανός θα γίνει ροζ από πάνω σου
Κάθε λακκούβα θα γίνει μπλε.
Θα ζωγραφίσω
Είναι εντάξει -
Θα γίνω ζωγράφος, γλυκιά μου.
Τα σύννεφα ήταν καπνισμένα τον χειμώνα,
Θα ήταν απαραίτητο να τα ξεπλύνετε στο Νέβα.
Θα πλύνω
Τίποτα για να ντρέπεσαι -
Θα γίνω πλυντήριο, αγάπη μου.
Κοιτάξτε έξω - είναι φως εκεί.
Πηγαίνετε έξω - είναι ζεστό εκεί.
Είναι νωρίς ή αργά -
Το κατάλαβες και εσύ:
Είμαι εγώ, ο ανοιξιάτικος ήλιος!

1. Γιατί το ποίημα ονομάζεται "Τραγούδι ...";
2. Το ποίημα απευθύνεται σε κάποιον; Αν ναι, σε ποιον;
3. Πώς θυμίζει αυτό το ποίημα τα δημοτικά τραγούδια και σε τι διαφέρει από αυτά;
4. Δώστε προσοχή στις ρίμες. Τι είναι ασυνήθιστο σε αυτά;
5. Πώς είναι διατεταγμένες οι στροφές σε ένα ποίημα;
6. Γιατί χρειάζονται επαναλήψεις;

Κριτήρια αξιολόγησης

Κριτήρια αξιολόγησης	Πόντοι
Η παρουσία / απουσία άμεσων συνεκτικών απαντήσεων σε ερωτήσεις και παρουσία / απουσία σφαλμάτων στην κατανόηση του κειμένου. Κλίμακα βαθμολογίας: 0 - 5 - 10 - 15	15
Η γενική λογική του κειμένου και η σύνθεση του έργου. Κλίμακα βαθμολογίας: 0 - 3 - 7 - 10	10
Υποστήριξη στοιχείων με κείμενο, καταλληλότητα παραπομπής. Κλίμακα βαθμολογίας: 0 - 2 - 3 - 5	5
Η παρουσία / απουσία στιλιστικών, λόγων και γραμματικών λάθη. / Έτος: / Πόλη: /

Μια σχολιασμένη έκδοση ενός παραμυθιού αγαπημένου από πολλές γενιές. Για την ηλικία του δημοτικού σχολείου.

• Σχετικά με το παραμύθι "The Little Humpbacked Horse"

Μια σειρά:Σχολική Βιβλιοθήκη (Παιδική Λογοτεχνία)

* * *

λίτρα της εταιρείας.

Σχετικά με το παραμύθι "The Little Humpbacked Horse"

Ο πατέρας Ivanushka έστειλε να φυλάξει το σιτάρι: κάποιος πήρε τη συνήθεια να το πατάει τη νύχτα. Ο Ιβάν υπάκουσε - πήγε περιπολία. Ο δεκαεννιάχρονος ποιητής, φοιτητής του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, Pyotr Pavlovich Ershov, μίλησε για όσα ακολούθησαν και για πολλά άλλα πράγματα στην ιστορία του. Ο συγγραφέας του The Little Humpbacked Horse σπούδασε στο Τμήμα Φιλοσοφίας και Δικαίου. Αλλά ο Έρσοφ έλκεται από την ποίηση, την ιστορία, τη μουσική. Κάποτε ομολόγησε: "Είμαι έτοιμος να θαυμάσω όλους τους χαριτωμένους ανθρώπους μέχρι ζαλάδας ..."

Ο Έρσοφ ήταν σύγχρονος του μεγάλου Πούσκιν, του Ζουκόφσκι. Από αυτούς άκουσε επαίνους. Το παραμύθι δημοσιεύτηκε αρχικά σε περιοδικό και στη συνέχεια - ως ξεχωριστό βιβλίο. Από την αξέχαστη χρονιά για τον Έρσοφ το 1834, όταν συνέβη αυτό, η ιστορία του καβαλιού με άλογο μαθεύτηκε και αγαπήθηκε από όλους τους αναγνώστες της Ρωσίας.

Ο ποιητής γεννήθηκε στη Σιβηρία. Ως παιδί, έπρεπε να ταξιδέψει πολύ: ο πατέρας του υπηρέτησε στην ταραχώδη θέση του κομισάριου - η οικογένεια συχνά μετακόμιζε από τόπο σε τόπο. Οι Έρσοφ ζούσαν στο φρούριο του Αγίου Πέτρου (τώρα Πετροπαβλόφσκ), και στο Όμσκ, και στον Άπω Βορρά - στο Μπερέζοβο (τότε τόπος εξορίας) και στο Τομπόλσκ. Ο μελλοντικός ποιητής έμαθε τη ζωή των αγροτών, των κυνηγών της τάιγκα, των αμαξών, των εμπόρων, των Κοζάκων, άκουσε ιστορίες για την αρχαιότητα της Σιβηρίας και έμαθε παραμύθια από παλιούς. Ο Ershov, ο οποίος έγινε μαθητής του γυμνασίου, ήταν ξανά τυχερός: εγκαταστάθηκε στο Tobolsk με τους συγγενείς της μητέρας του, με τον έμπορο Pilenkov - υπήρχαν διαφορετικοί άνθρωποι εδώ στον άνθρωπο. Από αυτούς, ο Έρσοφ έμαθε για τα εδάφη της Υπερ-Βαϊκάλης, για τις μακρινές διαδρομές τροχόσπιτων προς τα νότια και ανατολικά. Theρθε η ώρα και ο ίδιος ο Έρσοφ έγινε παραμυθάς-παραμυθάς.

Ο Έρσοφ ήρθε στην Πετρούπολη με τους γονείς του, με τον αδελφό του, ο οποίος επίσης έγινε μαθητής. Εγκαταστάθηκαν σε ένα μικρό ξύλινο σπίτι στα περίχωρα της πόλης. Τα βράδια, έχοντας κοιμηθεί, ο Ershov του άρεσε να λέει τις οικογενειακές του ιστορίες. Hereταν εδώ που για πρώτη φορά, οι φίλοι άκουσαν από τον ποιητή την ιστορία του για το καμπούρα άλογο. Το παραμύθι υιοθετήθηκε από Σιβηρούς αφηγητές, αλλά δεν είναι πάντα εύκολο να αποφασίσουμε πού έχουμε την τέχνη των ανθρώπων και πού είναι το έργο του ίδιου του Έρσοφ.

Θα πάνε κοντά, μακριά

Οδηγούν χαμηλά, ψηλά

Και είδαν κάποιον -

Δεν ξέρω τίποτα.

Σύντομα το παραμύθι λέγεται

Οι επιχειρήσεις προχωρούν με κακό τρόπο.

Πώς μπορεί κανείς να μην ανακαλύψει τις λέξεις από τα λαϊκά παραμύθια: "Είτε είναι κοντά, όσο μακριά, χαμηλά, ψηλά - σύντομα το παραμύθι θα πει τον εαυτό του, όχι σύντομα η δουλειά θα γίνει". Or εδώ είναι ένα άλλο - το σκυμμένο άλογο τρεις φορές ρωτά τον λυπημένο Ιβάν:

«Τι, Ivanushka, δεν είναι ευχαριστημένη;

Με τι κρέμασες το μικρό κεφάλι; »

Και το γεγονός είναι ότι ο τσάρος στέλνει τον Ιβάν στον ωκεανό. ο καμπούρης παρηγορεί πάντα τον κύριό του:

«Αυτή είναι μια υπηρεσία, όχι μια υπηρεσία.

Η εξυπηρέτηση είναι όλα, αδερφέ, μπροστά! "

Στα λαϊκά παραμύθια, ο ήρωας βρίσκει επίσης παρηγοριά από τους φίλους και τους βοηθούς του. Τον ρωτούν επίσης γιατί δεν ήταν ευχαριστημένος, γιατί κρέμασε το κεφάλι του κάτω από τους ώμους του και τον παρηγορούν με τις ίδιες λέξεις: "Αυτό δεν είναι υπηρεσία - υπηρεσία, η υπηρεσία θα είναι μπροστά". Από τα λαϊκά παραμύθια, ο Έρσοφ πήρε επίσης τα λόγια για τη μεταμόρφωση του Ιβάν:

Και έτσι έγινε όμορφος -

Ό, τι και να πει σε ένα παραμύθι,

Δεν μπορείς να γράψεις με στυλό!

Δεν είναι δύσκολο να αναγνωρίσουμε το συνηθισμένο παραμύθι που τελειώνει στους τελευταίους στίχους για τη γαμήλια γιορτή:

Αγάπη καρδιάς! Ήμουν εκεί,

Έπινα μέλι, κρασί και μπύρα.

Αν και έτρεχε στο μουστάκι,

Ούτε σταγόνα δεν μπήκε στο στόμα μου.

Αλλά ο ποιητής όχι μόνο ξαναδιηγείται λαϊκά παραμύθια με τα ποιήματά του. Ο Ershov στόλισε τη λαϊκή μυθοπλασία, την άνθισε με την εφεύρεσή του, την συμπλήρωσε. Εδώ ο Ιβάν παρακολουθεί το σιτάρι τη νύχτα - κάθεται κάτω από έναν θάμνο, μετρώντας τα αστέρια στον ουρανό:

Ξαφνικά, περίπου τα μεσάνυχτα, το άλογο γκρίνιαξε ...

Ο φρουρός μας σηκώθηκε,

Κοίταξε κάτω από το γάντι

Και είδα μια φοράδα.

Μπορούμε να ακολουθήσουμε όλες τις κινήσεις του Ιβάν: εδώ τα αυτιά του χτυπήθηκαν από μια ξαφνική γκρίνια, τώρα σηκώθηκε, τώρα έβαλε το χέρι του στα μάτια του για να εξετάσει καλύτερα κάτι εκεί στο βάθος - και είδε μια φοράδα. Ο Έρσοφ αφήνει ελεύθερα τη φαντασία του:

Αυτή η φοράδα ήταν

Όλα, όπως το χειμωνιάτικο χιόνι, είναι λευκά,

Μανιά στο έδαφος, χρυσός,

Στριμωγμένος σε κραγιόνια.

Υπάρχουν πολλά υπέροχα πράγματα στα λαϊκά παραμύθια, αλλά μπορείτε να εγγυηθείτε ότι δεν θα βρείτε ακριβώς μια τέτοια περιγραφή σε αυτά.

«Το μικρό αλογάκι» μας αιχμαλωτίζει με μυθοπλασία. Τι δεν μαθαίνουμε και όπου δεν μένουμε μαζί με τον Ιβάν και τον καμπούρη του! Στην υπέροχη πρωτεύουσα - στη δημοπρασία, στη σειρά αλόγων, στον βασιλικό στάβλο, στον ωκεανό -θάλασσα, στα παράξενα εδάφη όπου βρίσκονται πυρκαγιά, στην ακτή, στην άκρη του σερφ, από όπου έρημος ανοίγει η έκταση και μπορείτε να δείτε πώς ο «μοναχικός» άξονας του Λευκού. Εδώ ο Ιβάν καβάλησε με καμπούρα στο λιβάδι:

Τι χωράφι! πράσινο εδώ

Σαν σμαραγδένια πέτρα?

Το αεράκι φυσάει πάνω της,

Έτσι σπέρνει σπίθες?

Και λουλούδια στο πράσινο

Ανείπωτη ομορφιά.

Ένα βουνό υψώνεται σε απόσταση, "όλο από καθαρό ασήμι" - μια εκθαμβωτική λάμψη απλώνεται τριγύρω. Η ομορφιά του κόσμου των μάγων ανοίγει μπροστά στο μάτι του μυαλού μας.

Ο Έρσοφ χωρίς φόβο συνδυάζει τη μαγική μυθοπλασία με ένα αστείο. Πέρα από τον ωκεανό, μια φάλαινα βρίσκεται ακίνητη - ένα θαύμα yudo. Αιχμηροί αγρότες εγκαταστάθηκαν σε αυτό:

Οι αγρότες οργώνουν στο χείλος,

Τα αγόρια χορεύουν ανάμεσα στα μάτια

Και στο δρύινο άλσος, ανάμεσα στο μουστάκι,

Τα κορίτσια ψάχνουν μανιτάρια.

Ο ποιητής γελάει χαρούμενα με τις παλιές φανταστικές ιστορίες ότι η γη υποστηρίζεται από τρεις φάλαινες.

Το παιχνίδι δεν αφήνει ποτέ τον Έρσοφ. Συνοδεύει συνεχώς τις πιο ενθουσιώδεις περιγραφές του. Ακόμη και η πριγκίπισσα δεν φαινόταν όμορφη στον Ιβάν: όταν την είδε, απογοητεύτηκε - του φάνηκε χλωμή, λεπτή:

«Και το ποδαράκι, το ποδαράκι!

Ουφ εσύ! σαν κοτόπουλο!

Αφήστε κάποιον να ερωτευτεί

Δεν θα το πάρω δωρεάν ».

Επαναφέροντας λαϊκές ιστορίες, ο Έρσοφ διατήρησε την οξεία κοινωνική τους σημασία. Οι συμπάθειες του συγγραφέα είναι εξ ολοκλήρου στο πλευρό του διωκόμενου και περιφρονημένου Ιβάν. Ο Ιβάν ήταν ήδη γνωστός ως ανόητος στην οικογένειά του. φαίνεται πραγματικά ανόητος: ξαπλώνει στη σόμπα και τραγουδά στην κορυφή των πνευμόνων του: "Είστε όμορφα μάτια!" Αλλά το ερώτημα είναι: ποια είναι τα μεγαλύτερα αδέρφια του καλύτερα από αυτόν; ... Δεν φωνάζουν, δεν ανεβαίνουν στη σόμπα με παπούτσια και μαλαχάι, δεν χτυπούν πόρτες έτσι ώστε «η οροφή σχεδόν να καταρρεύσει », Αλλά δεν έχουν άλλα πλεονεκτήματα. Αντίθετα, υπάρχουν πολλά κακά σε αυτά: κανένα από αυτά δεν είναι πιστό στο λόγο τους, εξαπατούν τον πατέρα τους, είναι ανέντιμο. Για χάρη του κέρδους, είναι έτοιμοι για οτιδήποτε - θα ήταν ευτυχείς να σκοτώσουν τον Ιβάν. Σε μια σκοτεινή νύχτα, τον στέλνουν στο πεδίο για ένα φως, με την ελπίδα ότι δεν θα επιστρέψει.

Ο ίδιος ο Ντανίλο σκέφτεται:

«Μακάρι να συντριβείς εκεί!»

Και ο Γαβρίλο λέει:

«Κάποιος να τραγουδήσει ξέρει τι καίει!

Ο Κόλ οι χωρικοί κόλλησαν, -

Θυμήσου τον, πώς τον έλεγαν! »

Όλα όμως συμβαίνουν αντίθετα με τις επιθυμίες των αδελφών. Ο Έρσοφ κάνει τον Ιβάν τυχερό. Γιατί;

Γιατί ο Ιβάν δεν θέλει σε κανέναν να κάνει κακό. Το «ηλίθιο μυαλό» του είναι ότι δεν κλέβει, δεν εξαπατά, είναι πιστός στο λόγο του. Δεν επιβουλεύεται εναντίον των γειτόνων του. Κάθε φορά, έχοντας κάνει μια καλή πράξη, ο Ιβάν τραγουδά απρόσεκτα: τραγουδά, επιστρέφοντας από την περίπολο, "Ένας συνάδελφος πήγε στην Πρέσνια". τραγουδά στο δρόμο για το περίπτερο, όπου έχει άλογα. Και η πραγματική διασκέδαση - ο κοινός χορός - συνέβη στην πρωτεύουσα, όταν ο Ιβάν πήγε στην υπηρεσία του τσάρου. Ο χαρούμενος, ευγενικός και λιτόμυαλος Ιβάν είναι ευχάριστος σε εμάς, επειδή δεν μοιάζει με αυτούς που θεωρούν τον εαυτό τους «έξυπνο».

Περιφρονημένος και εξαπατημένος από τα αδέλφια του, ο Ιβάν άρχισε να ζει στη βασιλική αυλή. Ο ίδιος ο Ιβάν εκπλήσσεται με την αλλαγή της μοίρας του. Σύμφωνα με τον ίδιο, «έξω από τον κήπο» έγινε ο «τσαρικός βοεβόδας». Το απίθανο μιας τέτοιας αλλαγής στη μοίρα του Ιβάν γελοιοποιήθηκε από τον ίδιο τον ποιητή, αλλά χωρίς μια τέτοια πορεία δράσης δεν θα υπήρχε παραμύθι.

Ο Ιβάν παρέμεινε ο ίδιος στην τσαρική υπηρεσία: πήρε τον εαυτό του το δικαίωμα να κοιμάται αρκετά ("Διαφορετικά, ήμουν έτσι"). Ο Έρσοφ συχνά λέει ότι ο Ιβάν κοιμάται τόσο ήσυχα που μετά βίας τον ξυπνούν. Ο Ιβάν παραλίγο να καταστραφεί, να κοιμηθεί στη σκηνή του κοριτσιού να της τραγουδά και να παίζει άρπα. Ο δυσαρεστημένος σκύλος τον έσπρωξε με μια οπλή και είπε:

«Κοιμήσου, αγαπητέ μου, στα αστέρια!

Ρίξτε τα προβλήματά σας! "

Ο Ιβάν θα ήθελε να παραμείνει ανέμελος, αλλά δεν μπορείτε να είστε ξέγνοιαστοι στην τσαρική υπηρεσία. Ο Ιβάν πρέπει να γίνει διαφορετικός. Το μαθαίνει αυτό. Για να μην κοιμηθεί, για να μην χάσει ξανά το Tsar Maiden, ο Ιβάν μάζεψε αιχμηρές πέτρες και καρφιά: "Για να κάνει την ένεση στον εαυτό του εάν ξανακοιμηθεί". Το πιστό άλογο διδάσκει στον ιδιοκτήτη του: «Gay! κύριος! κοιμήσου γεμάτος! Ρθε η ώρα να διορθώσουμε τα πράγματα! " Το άλογο είναι η ενσάρκωση μιας υπέροχης παραμυθένιας δύναμης που έρχεται να βοηθήσει τον Ιβάν. Αυτή η δύναμη δρα εναντίον των αυλικών και του ίδιου του βασιλιά. Τα προβλήματα στα οποία πέφτει ο Ιβάν είναι τρομερά. Ο Τσάρος έμαθε από την καταγγελία του υπνόσακου ότι ο Ιβάν έκρυβε το φτερό του Firebird. Ο βασιλιάς είναι θυμωμένος. Παίρνει την εξομολόγηση του Ιβάν: «Απάντησέ μου! Θα το χαλάσω! .. »Η βασιλική επιθυμία να έχει το φτερό του Firebird είναι μια ιδιοτροπία και ανοησία. Ο τσάρος είναι γελοίο: έχοντας λάβει ένα στυλό, διασκεδάζει με αυτό σαν ένα παιδί με ένα παιχνίδι: "Χάιδεψα τα γένια μου, γέλασα και δάγκωσα το τέλος της πένας". Διατάσσοντας να πιάσει το Firebird, ο τσάρος απειλεί, σε περίπτωση ανυπακοής, να βάλει τον Ιβάν σε διακύβευμα:

«Έλεος ο Θεός, είμαι θυμωμένος!

Και μερικές φορές από τις καρδιές

Θα βγάλω το μπροστινό μου μέρος και με το κεφάλι μου ».

Ο Ιβάν είναι «σκλάβος» για τον τσάρο και δεν πρέπει να έρχεται σε αντίθεση ούτε με τα λόγια ούτε με τις επιθυμίες του. Αυτή είναι η σειρά για μπάνιο σε βραστό νερό:

«Αν είσαι στην αυγή της αυγής

Δεν θα υπακούσετε στην εντολή, -

Θα σας δώσω να βασανίσετε

Θα σε διατάξω να βασανίζεις

Κόψτε κομμάτι κομμάτι.

Η αχαριστία του τσάρου, στον οποίο ο Ιβάν έκανε τόσες πολλές υπηρεσίες, καταγγελίες, η υποκρισία των αυλικών, η έξυπνη συκοφαντία τους - αυτό είναι που προκάλεσε ατυχία ακόμη και σε τόσο απαιτητικούς, ευγενικούς ανθρώπους όπως ο Ivanushka.

Ο Έρσοφ αντιτάχθηκε σε αυτό το πολύ κακό με την υπέροχη δύναμη του καβαλισμένου αλόγου.

Το παραμυθένιο άλογο, όπως κάθε καλή εφεύρεση, περιέχει μια σοβαρή σκέψη: η δύναμη του βασιλιά και των αυλικών του μπορεί να κυριευτεί από τη δύναμη της πιστής συντροφικότητας. Ο Έρσοφ ποιητικοποίησε αυτό το συναίσθημα. Δίνοντας στον Ιβάν τα άλογα, η φοράδα είπε:

"Πουλήστε δύο άλογα, αν θέλετε,

Μην εγκαταλείψεις όμως το πατίνι

Ούτε για τη ζώνη, ούτε για το καπέλο,

Όχι για το μαύρο, γιαγιά.

Στο έδαφος και στο υπόγειο

Θα είναι ο σύντροφός σου ... "

Ο ίδιος ο Έρσοφ αποκάλυψε το εσωτερικό νόημα μιας υπέροχης εφεύρεσης: η συνεργασία είναι ικανή να κάνει θαύματα. Και στη ζωή, από τα φοιτητικά του χρόνια, ο Έρσοφ πίστευε στη δύναμη της αληθινής φιλίας. Στο πανεπιστήμιο, γνώρισε τον Κωνσταντίνο Τιμκόφσκι. Έγιναν φίλοι. Και οι δύο ονειρεύονταν χρήσιμες δραστηριότητες για το καλό της Ρωσίας: τους φάνηκε ότι θα μπορούσαν να μεταμορφώσουν τη ζωή στη Σιβηρία, να ανθήσουν τη γη της σκληρής εργασίας και της εξορίας και οι λαοί που την κατοικούσαν να φωτιστούν. Οι φίλοι ορκίστηκαν να είναι πιστοί σε αυτήν την επιθυμία και αντάλλαξαν ακόμη και δαχτυλίδια. Στο εσωτερικό των δακτυλίων ήταν χαραγμένα τα πρώτα γράμματα των λατινικών λέξεων Mors et Vita, που σήμαιναν: «Θάνατος και Ζωή». Οι φίλοι υποσχέθηκαν ότι θα παραμείνουν πιστοί στο κοινό πολιτικό καθήκον σε όλη τους τη ζωή μέχρι το θάνατό τους. Με όλες τις δραστηριότητές του μετά την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο, ο Ershov - δάσκαλος ρωσικής λογοτεχνίας στο γυμνάσιο Tobolsk, και στη συνέχεια επιθεωρητής, διευθυντής του, και μετά από λίγο διευθύνοντας τη διεύθυνση σχολείων σε όλη την τεράστια επαρχία Tobolsk, επιβεβαίωσε την πίστη του όρκος. Η ζωή των φίλων αναπτύχθηκε με διαφορετικούς τρόπους, αλλά κάθε διαδρομή ξεκίνησε με έναν όρκο πίστης στη Ρωσία, σφραγισμένη από μια αίσθηση συντροφικότητας. Αυτό το συναίσθημα τραγουδήθηκε από τον Ershov στο παραμύθι.

Ο καμπούρης μοιράζεται όλες τις χαρές και τις λύπες του Ιβάν. Όταν ήρθε η ώρα για την πιο σοβαρή δοκιμασία - να πηδήξουμε στο καζάνι που βράζει, ο καμπούρης είπε ότι τώρα θα χρειαζόταν όλη η φιλία του:

«Και μάλλον εγώ ο ίδιος θα χαθώ,

Θα σε αφήσω, Ιβάν ».

Αυτό έδωσε στον Ιβάν την αποφασιστικότητα:

Ο Ιβάν κοίταξε το πατίνι

Και βούτηξε αμέσως στο καζάνι ...

Ένα πραγματικό παραμύθι είναι πάντα κοντά στην αλήθεια. Ο ποιητής έχει διατηρήσει πολλά σημάδια της λαϊκής ζωής. Μαζεύοντας περιπολία, τα αδέλφια παίρνουν μαζί τους ένα σκαφάκι, ένα τσεκούρι - αυτά τα εργαλεία που ο αγρότης μπορούσε να μετατρέψει σε όπλα. Ο Ιβάν οδήγησε την αλιευμένη φοράδα στο περίπτερο του βοσκού - ένα προσωρινό μαντρί κάτω από ένα θόλο. Ετοιμάζοντας για το δρόμο, ο Ιβάν παίρνει τρία κρεμμύδια μαζί του, βάζει ψωμί στην αγκαλιά του και βάζει τις φτωχές αποσκευές του σε ένα σάκο. Η υπέροχη πρωτεύουσα μοιάζει πολύ με μια ρωσική επαρχιακή ή ακόμα και μια κομητεία. Ο κυβερνήτης με ένα απόσπασμα μπάρα καθαρίζει το δρόμο στο πλήθος, σκορπώντας χτυπήματα αριστερά και δεξιά: «Γεια! διάβολος ξυπόλυτος! Φύγε από το δρόμο μου! Φύγε από το δρόμο μου!" Ο λαός βγάζει τα καπέλα του. Ανταλλάξτε καλεσμένους-εμπόρους σε συμπαιγνία με επόπτες, εξαπατήστε και εξαπατήστε τους αγοραστές. Η διαπραγμάτευση δεν είναι μόνο το εμπόριο χρημάτων, αλλά και η ανταλλαγή ειδών. Φωνάζουν οι κήρυκες. Ο βασιλιάς συνοδεύεται από τοξότες. Τέτοιες περιγραφές χρωματίζουν πολύ την ιστορία και προσδίδουν αξιοπιστία στη μυθοπλασία.

Το παραμύθι είναι επίσης χρωματισμένο με αναφορές στην εποχή, αν και σύντομες, αλλά εκφραστικές - λέγεται για το πρωινό φως, το φως της ημέρας του ουρανού, το βραδινό λυκόφως και το σκοτάδι της νύχτας: "Μόλις άρχισε να σκιάζει" , "Έρχεται ένα σαφές μεσημέρι", "Έτσι άρχισε να σκοτεινιάζει", "Άρχισε να σκοτεινιάζει στον ουρανό", "Η Δύση σιγά σιγά καίγονταν", "coldρθε η κρύα νύχτα", "Η ήρθε η νύχτα, ο μήνας ανεβαίνει ». Μια ζωντανή εικόνα σκιαγραφημένη σε στίχους:

Η ώρα κλίνει προς το βράδυ.

Ο ήλιος έχει ήδη δύσει.

Σε μια ήσυχη φλόγα θλίψης

Ξημέρωσε.

Ο Έρσοφ έμαθε από την ομιλία των ανθρώπων πολλές λέξεις και εκφράσεις, όπως "αυγή", "περίπου μεσάνυχτα" και παρόμοια. Η καθημερινή ομιλία έδωσε στο παραμύθι ιδιαίτερες καλλιτεχνικές ιδιότητες.

Έχοντας φτάσει στον παράδεισο, ο Ιβάν αντανακλά:

«Οικολογικό θαύμα! Οικολογικό θαύμα!

Το βασίλειο μας είναι πανέμορφο όμως ...

Και πώς συγκρίνεται με τον ουρανό,

Έτσι, κάτω από τον πάτο δεν θα λειτουργήσει.

Ότι η γη είναι κάτι! .. Άλλωστε, αυτό

Και μαύρο και βρώμικο?

Η γη είναι μπλε εδώ,

Και τι φωτεινό! ..

Κοίτα, καμπούρη,

Βλέπετε, πού, στα ανατολικά,

Σαν αστραπή λάμπει ...

Τσάι, ουράνιο φως ...

Κάτι είναι οδυνηρά υψηλό! "

Σε αυτήν την ομιλία υπάρχει απόλαυση, προβληματισμός, έκπληξη, σύγκριση, υπόθεση και ειρωνεία. Αυτός είναι ένας ζωντανός λαϊκός λόγος με στάσεις, απροσδόκητες στροφές στο ρεύμα. Περιλαμβάνει επίσης κοινές λέξεις: "οικολογικό", "τσάι", "επώδυνο" και δεν μπορούν να αντικατασταθούν από άλλες - αντί για "οικολογικό θαύμα!" πείτε "Αυτό είναι ένα θαύμα!" ή "Τι θαύμα!" αντί για "τσάι" - "πιθανότατα", "πιθανώς" και αντί για "οδυνηρά υψηλό" - "πολύ υψηλό". Η αντικατάσταση των λέξεων θα σήμαινε την απώλεια του λαϊκού τόνου στον παραμυθένιο λόγο.

Ο Έρσοφ ήταν ένας λαμπρός δάσκαλος του στίχου. Όπως κάθε πραγματικός ποιητής, ο στίχος του Έρσοφ ήταν ένα ισχυρό ποιητικό εργαλείο. Εδώ είναι μόνο ένα παράδειγμα: στην επιστροφή από το ουράνιο βασίλειο, ο Ιβάν έφτασε στον ωκεανό -

Εδώ είναι το πατίνι που τρέχει κατά μήκος της φάλαινας,

Χτυπάει τα κόκαλα με μια οπλή.

Ο ίδιος ο ρυθμός γίνεται εικόνα του χτυπήματος των οπλών. Αλλά τώρα το πατινάζ αντικαθίσταται από ένα άλμα και ο ρυθμός γίνεται διαφορετικός:

Λίγο - και αμέσως

Άλμα στην μακρινή ακτή.

Λένε ότι ο Πούσκιν ήταν ευχαριστημένος με την ικανότητα του Έρσοφ. Ο νεαρός ποιητής σπούδασε με τον μεγάλο δάσκαλο. Πιστεύεται ότι η αρχή της ιστορίας είναι τέσσερις στίχοι "Πάνω από τα βουνά, πέρα ​​από τις κοιλάδες ..." - κυβέρνησε ο Πούσκιν. Δεν είναι τυχαίο ότι οι στίχοι:

«Δρόμος, κύριοι!

Από πού είσαι και πού; » -

εμπνευσμένο από το "The Tale of Tsar Saltan", όπου υπάρχουν γραμμές:

«Ω εσείς, επισκέπτες, κύριοι,

Πόσο καιρό έχετε ταξιδέψει, πού; »

Και ο στίχος του Έρσοφ "Τα πυροβόλα από το φρούριο πυροδοτούνται" συντάχθηκε με το μοντέλο του Πούσκιν: "Τα πυροβόλα πυροβολούν από την προβλήτα".

Το παραμύθι του Ershov είναι ένα όμορφο και υψηλό έργο τέχνης. Ο ποιητής ένιωσε και μετέφερε τη γοητεία των λαϊκών παραμυθιών και το πιο σημαντικό, μοιράστηκε λαϊκές έννοιες και ιδέες.

Όπως και οι απλοί άνθρωποι, ο Ershov ονειρευόταν τη νίκη του καλού και της δικαιοσύνης. Αυτό έκανε το παραμύθι για το καμπούρι άλογο ένα δημοφιλές έργο.

Ο ποιητής πέθανε τον Αύγουστο του 1869. Κατά τη διάρκεια της ζωής του Έρσοφ, η ιστορία δημοσιεύτηκε επτά φορές και πολλές φορές μετά το θάνατο του συγγραφέα. Ο Πούσκιν ονειρευόταν να δημοσιεύσει ένα παραμύθι με εικόνες. Αλλά ένα τέτοιο βιβλίο έπρεπε να ήταν φθηνό.

Στο παραμύθι του Έρσοφ, οι σκασμένες οπλές και πηδάνε από τη μια γενιά των ανθρώπων στην άλλη, και το χαρούμενο κρόταγμα των οπλών του θα ακούγεται για πολλούς περισσότερους αναγνώστες.

V. Ανικίν

Το παραμύθι αρχίζει να διηγείται.

Πάνω από τα βουνά, πάνω από τα δάση,

Πέρα από πλατιές θάλασσες

Ενάντια στον ουρανό - στο έδαφος

Ένας γέρος ζούσε σε ένα χωριό.

Η γριά έχει τρεις γιους.

Ο γέροντας ήταν έξυπνος,

Μεσαίος γιος έτσι κι εκεί,

Ο μικρότερος ήταν ανόητος.

Οι αδελφοί έσπειραν σιτάρι

Ναι, οδηγήθηκαν στην πρωτεύουσα της πόλης:

Ξέρετε, αυτό το κεφάλαιο ήταν

Όχι μακριά από το χωριό.

Εκεί πουλήθηκε σιτάρι,

Τα χρήματα έγιναν δεκτά στο λογαριασμό

Και με μια γεμάτη τσάντα

Γυρίσαμε σπίτι.

Σε πολύ καιρό, σύντομα

Η θλίψη τους ήρθε:

Κάποιος άρχισε να περπατά στο χωράφι

Και ανακατεύουμε το σιτάρι.

Μικροί αγρότες μιας τέτοιας θλίψης

Δεν έχω δει τους απογόνους.

Άρχισαν να σκέφτονται και να μαντεύουν -

Σαν κλέφτης να κατασκοπεύει.

Τελικά κατάλαβαν

Να σταθεί φρουρός

Κρατήστε το ψωμί τη νύχτα

Παγιδεύστε τον κακό κλέφτη.

Έτσι άρχισε να σκοτεινιάζει,

Ο μεγαλύτερος αδελφός άρχισε να μαζεύεται:

Έβγαλε το πίσκο και το τσεκούρι

Και πήγε περίπολος.

Theρθε η βροχερή νύχτα

Ο φόβος του επιτέθηκε,

Και από φόβους ο άνθρωπος μας

Θάφτηκε κάτω από το sennik.

Η νύχτα περνά, η μέρα έρχεται.

Ο φύλακας κατεβαίνει από το σεννίκ

Και, έχοντας ρίξει νερό στον εαυτό του,

Άρχισε να χτυπά κάτω από την καλύβα:

«Γεια σας, νυσταγμένοι κτηνοτρόφοι!

Ξεκλειδώστε τις πόρτες για τον αδερφό σας

Είμαι μούσκεμα στη βροχή

Απ 'την κορφή ως τα νύχια! "

Τα αδέρφια άνοιξαν τις πόρτες

Ο φρουρός μπήκε μέσα

Άρχισαν να τον ρωτούν:

Δεν είδε τι;

Ο φύλακας προσευχήθηκε

Δεξιά, αριστερά υπόκλιση

Και καθαρίζοντας το λαιμό του, είπε:

«Δεν έχω κοιμηθεί όλη τη νύχτα,

Στη δική μου ατυχία,

Έγινε μια τρομερή καταιγίδα:

Η βροχή έπεφτε έτσι

Βρέχω παντού το πουκάμισό μου.

Πόσο βαρετό ήταν! ..

Ωστόσο, όλα είναι εντάξει ».

Ο πατέρας του τον επαίνεσε:

«Εσύ, Ντανίλο, μπράβο!

Είστε, για να το πούμε, περίπου

Με υπηρέτησε πιστά,

Δηλαδή, να είσαι με τα πάντα,

Δεν χτύπησα το πρόσωπό μου στο χώμα ».

Άρχισε να σκοτεινιάζει ξανά,

Ο μεσαίος αδελφός πήγε να μαζέψει:

Πήρε και πίσκο και τσεκούρι

Και πήγε περίπολος.

Theρθε η κρύα νύχτα

Ανατριχίλα επιτέθηκε στον μικρό,

Τα δόντια άρχισαν να χορεύουν.

Άρχισε να τρέχει -

Και πήγε περιπολία όλη τη νύχτα

Σε έναν γείτονα κάτω από το φράχτη.

Terribleταν τρομερό για τον συνάδελφο!

Εδώ όμως είναι το πρωί. Προς τη βεράντα:

«Γεια σας νυσταγμένοι! Τι κοιμάσαι!

Ξεκλειδώστε την πόρτα για τον αδερφό σας.

Υπήρχε ένας φοβερός παγετός τη νύχτα -

Iυχάστηκα στις κοιλιές μου ».

Τα αδέρφια άνοιξαν τις πόρτες

Ο φρουρός μπήκε μέσα

Άρχισαν να τον ρωτούν:

Δεν είδε τι;

Ο φύλακας προσευχήθηκε

Δεξιά, αριστερά υπόκλιση

Και μέσα από σφιγμένα δόντια απάντησε:

«Δεν έχω κοιμηθεί όλη τη νύχτα,

Ναι, στη δυστυχισμένη μοίρα μου,

Το κρύο ήταν τρομερό τη νύχτα,

Με έβαλε στην καρδιά μου.

Οδήγησα όλη τη νύχτα.

Tooταν πολύ άβολο ...

Ωστόσο, όλα είναι εντάξει ».

Και ο πατέρας του του είπε:

"Εσύ, Γαβρίλο, μπράβο!"

Άρχισε να σκοτεινιάζει για τρίτη φορά,

Ο νεότερος πρέπει να ετοιμαστεί.

Δεν οδηγεί μουστάκι,

Τραγουδώντας στη σόμπα στη γωνία

Από όλα τα ηλίθια ούρα:

"Είστε όμορφα μάτια!"

Αδέλφια, κατηγορήστε τον,

Άρχισαν να οδηγούν στο χωράφι,

Αλλά, ανεξάρτητα από το πόσο καιρό φώναζαν,

Δεν κουνιέται. Τελικά

Ο πατέρας ήρθε κοντά του,

Του λέει: «Άκου,

Τρέξτε στην περιπολία, Vanyusha.

Θα σου αγοράσω λούμποκ,

Θα σου δώσω μπιζέλια και φασόλια ».

Τότε ο Ιβάν κατεβαίνει από τη σόμπα,

Ο Μαλαχάι φοράει τα δικά του,

Βάζει ψωμί στην αγκαλιά του,

Ο φύλακας συνεχίζει.

Theρθε η νύχτα? ο μήνας ανεβαίνει?

Ο Ιβάν γυρίζει το γήπεδο,

Κοίτα γύρω σου

Και κάθεται κάτω από έναν θάμνο.

Μετράει τα αστέρια στον ουρανό

Ναι, τρώει την άκρη.

Ξαφνικά, περίπου τα μεσάνυχτα, το άλογο γκρίνιαξε ...

Ο φρουρός μας σηκώθηκε,

Κοίταξε κάτω από το γάντι

Και είδα μια φοράδα.

Αυτή η φοράδα ήταν

Όλα, όπως το χειμωνιάτικο χιόνι, είναι λευκά,

Μανιά στο έδαφος, χρυσός,

Στριμωγμένος σε κραγιόνια.

«Εε-αυτός! Αυτό είναι λοιπόν

Ο κλέφτης μας! .. Αλλά περίμενε,

Δεν ξέρω πώς να αστειεύομαι

Θα καθίσω αμέσως στο λαιμό.

Δείτε τι είναι οι ακρίδες! »

Και, λίγο,

Τρέχει μέχρι τη φοράδα,

Η κυματιστή ουρά είναι αρκετή

Και πήδηξε στην κορυφογραμμή της -

Μόνο προς τα πίσω.

Νεαρή φοράδα,

Τα μάτια αστράφτουν τρελά,

Το κεφάλι του φιδιού έστριψε

Και εκτοξεύτηκε σαν βέλος.

Μπούκλες γύρω από τα χωράφια

Κρεμάται πάνω από τις τάφρους

Τρέχει καλπάζοντας στα βουνά,

Βόλτες στο τέλος στο δάσος

Θέλει, με το ζόρι έναν δόλο,

Απλώς για να ασχοληθεί με τον Ιβάν.

Αλλά ο ίδιος ο Ιβάν δεν είναι απλός -

Κρατείται σφιχτά στην ουρά.

Τελικά ήταν κουρασμένη.

«Λοιπόν, Ιβάν», του είπε, «

Αν ήξερες πώς να καθίσεις

Με κατέχεις λοιπόν.

Δώσε μου ένα μέρος να ξεκουραστώ

Ναι, να με προσέχεις

Πόσα ξέρεις. Ναι κοίτα:

Τρία ξημερώματα

Απελευθέρωσέ με

Κάντε μια βόλτα σε ένα καθαρό χωράφι.

Στο τέλος τριών ημερών

Θα σου δώσω δύο άλογα -

Ναι, όπως είναι σήμερα

Ούτε ίχνος?

Ναι, θα κάνω επίσης ένα πρόσωπο με πατίνι

Μόνο τρία εκατοστά ύψος,

Στο πίσω μέρος με δύο καμπούρα

Ναι με αυτιά arshin.

Πουλήστε δύο άλογα, αν θέλετε,

Μην εγκαταλείψεις όμως το πατίνι

Ούτε για τη ζώνη, ούτε για το καπέλο,

Όχι για το μαύρο, γιαγιά.

Στο έδαφος και στο υπόγειο

Θα είναι φίλος σου:

Θα σε ζεστάνει το χειμώνα

Το καλοκαίρι θα τυλίξει κρύο

Στην πείνα θα σε κεράσει με ψωμί,

Δώσε μου μέλι να πιω διψασμένος.

Θα ξαναβγώ στο γήπεδο

Να δοκιμάσω δύναμη στη φύση ».

Εντάξει, σκέφτεται ο Ιβάν.

Και στο περίπτερο του βοσκού

Οδηγεί τη φοράδα

Η πόρτα στρώματος κλείνει

Και, μόλις ξημέρωσε,

Πηγαίνει στο χωριό

Τραγουδώντας ένα τραγούδι δυνατά

«Μπράβο πήγε στην Πρέσνια».

Εδώ ανεβαίνει στη βεράντα,

Εδώ είναι αρκετά για το δαχτυλίδι,

Ότι η δύναμη χτυπάει την πόρτα,

Μόλις η οροφή δεν καταρρεύσει,

Και φωνάζει σε όλο το παζάρι,

Σαν να ξέσπασε φωτιά.

Αδέλφια καλπάζανε από τους πάγκους,

Τραυλίζοντας, φώναξαν:

"Ποιος χτυπάει δυνατά έτσι;"

"Είμαι εγώ, Ιβάν ο ανόητος!"

Τα αδέρφια άνοιξαν τις πόρτες

Άφησαν τον ανόητο στην καλύβα

Και ας τον μαλώσουμε ...

Πώς τολμάει να τους τρομάξει τόσο!

Και ο Ιβάν είναι δικός μας, χωρίς να αφαιρέσει

Ούτε μπαστούνι, ούτε μαλαχάγια,

Πηγαίνει στο φούρνο

Και μιλάει από εκεί

Σχετικά με ένα νυχτερινό ταξίδι,

Παραδόξως σε όλα τα αυτιά:

«Δεν έχω κοιμηθεί όλη τη νύχτα,

Μέτρησα τα αστέρια στον ουρανό.

Ο μήνας, ακριβώς, έλαμψε επίσης, -

Δεν παρατήρησα την παραγγελία.

Ξαφνικά ο διάβολος έρχεται μόνος του,

Με γένια και μουστάκι?

Ο ερυσίπελας σαν της γάτας

Και τα μάτια - τι είναι αυτά τα μπολ!

Έτσι ο διάβολος άρχισε να πηδάει

Και γκρέμισε το σιτάρι με την ουρά σου.

Δεν ξέρω πώς να αστειεύομαι -

Και πηδήξτε στο λαιμό του.

Readyδη σύρθηκε, σύρθηκε,

Κόντεψα να σπάσω το κεφάλι μου.

Αλλά εγώ ο ίδιος δεν είμαι λάθος,

Γεια, τον κράτησα σαν σε πολτό.

Πολέμησε, πολέμησε την πονηριά μου

Και τελικά προσευχήθηκε:

«Μη με καταστρέψεις από το φως!

Ένας ολόκληρος χρόνος για αυτό

Υπόσχομαι να ζήσω ειρηνικά

Μην ξεσηκώνετε τους Ορθοδόξους ».

Εγώ, δεν μέτρησα τις λέξεις,

Ναι, πίστεψα τον τρελό ».

Τότε ο αφηγητής σιώπησε,

Χασμουρήθηκε και κοιμήθηκε.

Αδέλφια, ανεξάρτητα από το πόσο θυμωμένοι,

Δεν μπορούσαν - ξέσπασαν στα γέλια

Πιάσιμο κάτω από τα πλάγια,

Πάνω από την ιστορία ενός ανόητου.

Ο ίδιος ο γέρος δεν μπορούσε να συγκρατηθεί,

Για να μην γελάσω μέχρι δάκρυα,

Τουλάχιστον για να γελάσουμε - έτσι είναι

Είναι αμαρτία για τους ηλικιωμένους.

Ο πολύς χρόνος δεν είναι αρκετός

Από εκείνο το βράδυ έτρεξε, -

Δεν εννοώ τίποτα

Δεν έχω ακούσει από κανέναν.

Λοιπόν, τι σημασία έχει για εμάς,

Είτε έχει περάσει ένας ή δύο χρόνια, -

Εξάλλου, δεν μπορείς να τρέξεις πίσω τους ...

Ας συνεχίσουμε το παραμύθι.

Λοιπόν, αυτό είναι! Κάποτε ο Ντανίλο

(Σε διακοπές, θυμάμαι ότι ήταν),

Απλωμένος τρελά μεθυσμένος,

Σύρθηκε στο περίπτερο.

Τι βλέπει; - Πανεμορφη

Δύο άλογα της χρυσής χαίτης

Ναι σε ένα πατίνι-παιχνίδι

Μόνο τρία εκατοστά ύψος,

Στο πίσω μέρος με δύο καμπούρα

Ναι με αυτιά arshin.

"ΧΜ! Τώρα έχω μάθει

Γιατί ο ανόητος κοιμήθηκε εδώ! ». -

Ο Ντανίλο λέει στον εαυτό του ...

Το θαύμα έριξε τον λυκίσκο αμέσως.

Εδώ ο Ντανίλο τρέχει στο σπίτι

Και η Γαβρίλα λέει:

«Κοίτα πόσο όμορφο

Δύο άλογα της χρυσής χαίτης

Ο βλάκας μας πήρε τον εαυτό του, -

Τέλος εισαγωγικού αποσπάσματος.

* * *

Το εισαγωγικό απόσπασμα του βιβλίου The Little Humpbacked Horse (P.P. Ershov, 1834)παρέχεται από τον συνεργάτη μας στο βιβλίο -