Storia
La diocesi fu eretta nell'agosto-settembre 1850. Il suo vescovo con le funzioni di governatore Arkady (Dorofeev) era il 26 settembre 1847, il sacerdote dello skit slavo Alimpiy (Veprintsev), che nel 1854, insieme al vescovo di Slav Arkady (Dorofeev), fu arrestato dal russo militare e inviato a Suzdal, dove morì in prigione Monastero di Spaso-Evfimivsky.
Il 22 maggio 1861, Justin (Ignatiev) fu nominato governatore della diocesi di Tulchin, che in seguito si trasferì nel territorio della Russia e nel 1867 fu accettato nella fede comune.
Un certo numero di vescovi di Tulchin - Nikodim (Fedotov), Innokenty (Usov), Tikhon (Kachalkin), Joasaph (Timofey), Leonty (Izot) furono successivamente eletti metropoliti di Belokrinitsky e guidarono la chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti in Romania.
Vescovi
- Alimpiy (Veprintsev) (26 settembre 1847 - 25 agosto 1859)
- Giustino (Ignatiev) (22 maggio 1861 - 4 dicembre 1866)
- Geremia (30 novembre 1872 - 28 luglio 1873)
- Vissarion (16 dicembre 1873 - 6 dicembre 1877)
- Alimpy (Kuzmin) (15 agosto 1878 - 20 gennaio 1899)
- Macario (Lobov) (4 giugno 1900 - 10 settembre 1906)
- Joasaf (13 maggio 1907 - 15 settembre 1908)
- Ermogene (11 ottobre 1909 - 2 maggio 1914)
- Nikodim (Fedotov) (13 ottobre 1919 - 1 ottobre 1924)
- Savatiy (1927-1940) unità militare, vescovo di Slavsky
- Innokenty (Usov) (21 luglio 1940 - 8 maggio 1941)
- Tikhon (Kachalkin) (1941 - 12 aprile 1942)
- Joasaf (Timoteo) (1960 - 15 dicembre 1968)
- Nicodemo (? - giugno 1994)
- Leonty (Izot) (24 maggio 1996 - 12 novembre 2006), dal 24 ottobre 1996 - c / unità.
- Paisiy (Halkim) (dal 12 novembre 2006)
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Note (modifica)
Letteratura
- Fedor Melnikov
- Mayorov R. A. "Vescovo Justin Tulchinsky (basato su materiali del Dipartimento dei manoscritti della Biblioteca di Stato russa)" // Cultura dei russo-lipovani nel contesto nazionale e internazionale. Numero 5. Collezione comunicazioni scientifiche Simposio Scientifico Internazionale ORLR, tenutosi a Tulcea (12-14 2009). Bucarest: Casa Editrice "CRLR", 2011. - P.66-84.
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Un brano che caratterizza la diocesi di Tulchin
- Qui s "scusa - s" accusa, [Chi si scusa, si incolpa.] - sorridendo e agitando la garza, disse Julie e, per avere l'ultima parola, cambiò subito discorso. - Che cos'è, oggi ho scoperto: la povera Marie Volkonskaya è arrivata ieri a Mosca. Hai sentito che ha perso suo padre?- Veramente! Dov'è lei? Mi piacerebbe molto vederla, - disse Pierre.
- Ho passato la serata con lei ieri. Stamattina o domani andrà nella regione di Mosca con suo nipote.
- Beh, come sta? - disse Pierre.
- Niente, triste. Ma sai chi l'ha salvata? È tutto un romanzo. Nicola Rostov. L'hanno circondata, volevano ucciderla, ferivano la sua gente. Si è precipitato e l'ha salvata ...
«Un altro romanzo», disse la milizia. - Decisamente, questa fuga generale è fatta in modo che tutte le vecchie spose si sposino. Catiche è uno, la principessa Bolkonskaya è un altro.
“Sai che penso davvero che sia un petit peu amoureuse du jeune homme. [un po' innamorato di un giovane.]
- Bene! Bene! Bene!
- Ma come posso dirlo in russo? ..
Quando Pierre tornò a casa, gli furono consegnati due poster di Rostopchin portati quel giorno.
Il primo diceva che la voce secondo cui al conte Rostopchin era proibito lasciare Mosca era ingiusta e che, al contrario, il conte Rostopchin era contento che le signore e le mogli mercantili lasciassero Mosca. "Meno paura, meno notizie", diceva il manifesto, "ma rispondo con la mia vita che non ci sarà nessun cattivo a Mosca". Queste parole per la prima volta mostrarono chiaramente a Pierre che i francesi sarebbero stati a Mosca. Il secondo poster diceva che il nostro appartamento principale era a Vyazma, che il conte Wittgstein ha sconfitto i francesi, ma che poiché molti residenti vogliono armarsi, ci sono armi preparate nell'arsenale per loro: sciabole, pistole, pistole, che i residenti possono ricevere a un prezzo conveniente. Il tono dei manifesti non era più scherzoso come nelle precedenti conversazioni di Chigirin. Pierre rifletté su questi manifesti. Ovviamente, quella terribile nuvola temporalesca, che ha evocato con tutte le forze della sua anima e che allo stesso tempo ha suscitato in lui un orrore involontario - ovviamente, questa nuvola si stava avvicinando.
"Vai a servizio militare e andare nell'esercito o aspettare? - Pierre si è posto questa domanda per la centesima volta. Prese un mazzo di carte che era sul suo tavolo e iniziò a giocare al solitario.
“Se esce questo solitario”, si disse, mescolando il mazzo, tenendolo in mano e alzando lo sguardo, “se esce, allora... cosa significa?” la principessa più anziana chiedendo se fosse possibile entrare.
"Allora vorrà dire che devo andare nell'esercito", si disse Pierre. "Entra, entra", ha aggiunto, rivolgendosi alla principessa.
(Una principessa più anziana, con una vita lunga e un coperchio pietrificato, continuò a vivere nella casa di Pierre; le due più piccole si sposarono.)
"Perdonami, cugino, se sono venuta da te", disse con voce di rimprovero preoccupata. - Dopotutto, dobbiamo finalmente decidere su qualcosa! Cosa sarà? Tutti hanno lasciato Mosca e la gente è in rivolta. Perché restiamo?
"Al contrario, sembra che tutto vada bene, ma cugine", disse Pierre con quell'abitudine al gioco che Pierre, che sopportava sempre con imbarazzo il suo ruolo di benefattore di fronte alla principessa, si era assimilato a lei.
- Sì, va bene... benessere! Oggi Varvara Ivanovna mi ha detto come differiscono le nostre truppe. Certamente puoi attribuire onore. Sì, e la gente si è completamente ribellata, ha smesso di ascoltare; la mia ragazza e lei è diventata scortese. Così presto inizieranno a picchiare anche noi. Non puoi camminare per le strade. E, soprattutto, domani ci saranno i francesi, quindi cosa possiamo aspettarci! Chiedo una cosa, mio cugino, "disse la principessa," ordino loro di portarmi a Pietroburgo: qualunque cosa io sia, non posso vivere sotto il dominio di Bonaparte.
- Sì, pienezza, ma cucina, dove prendi le tue informazioni? Contro…
- Non mi sottometterò al tuo Napoleone. Altri come vogliono... Se non vuoi fare questo...
- Sì, lo farò, ora ordinerò.
La principessa, a quanto pare, era infastidita dal fatto che non ci fosse nessuno con cui arrabbiarsi. Lei, sussurrando qualcosa, si sedette su una sedia.
Il primo vescovo di Tulchin fu anche, come nella diocesi slava, il sofferente Sant'Alimpiy I. Fu ordinato a questa diocesi il 26 settembre 1847. Ma nel 1854 fu arrestato insieme ad Arkady, arcivescovo di Slav, dai militari russi comando e inviato in Russia, dove fu imprigionato nella fortezza di Suzdal. Là si riposò nel Signore il 25 agosto 1859 e lì fu sepolto.
Il secondo vescovo di Tulchin fu Giustino, nominato il 22 maggio 1861 dal vescovo Anufriy di Brailov. Quando era troppo giovane, fu ordinato vescovo e, inoltre, aveva un carattere irrequieto, motivo della sua caduta: partì per la Russia e lì si unì alla fede comune nel 1867.
Il terzo vescovo fu Geremia, nominato il 30 novembre 1872. Ma l'anno successivo morì il 28 luglio e fu sepolto nel monastero slavo.
Il quarto fu Vescovo Vissarion, ordinato il 16 dicembre 1873. Governò la diocesi di Tulchin fino alla fine del 1877. Nello stesso anno, il 6 dicembre, fu trasferito alla diocesi di Izmail e fu elevato al rango di arcivescovo. Morì a Izmail il 27 gennaio 1881.
Il quinto vescovo di Tulchin fu Alimpy II, ordinato il 15 agosto 1878. Nel 1883 fu promosso viceré della metropoli, lasciandosi alle spalle la diocesi di Tulchin. Morì il 20 gennaio 1899 a Galitsy, dove fu sepolto.
Il sesto fu Vescovo Macario, ordinato a questa diocesi il 4 giugno 1900, contemporaneamente nominato governatore della metropoli. Il metropolita fu elevato il 10 settembre 1906.
Il settimo fu Joasaf, che fu ordinato vescovo il 13 maggio 1907. Ma l'anno successivo morì nella metropoli il 15 settembre, e lì fu sepolto.
Il nono fu Nicodemo, nominato il 13 ottobre 1919. Il 1° ottobre 1924 fu elevato al rango di metropolita.
Il decimo è il vescovo Savvaty Slavsky. Gli fu affidata la gestione della diocesi di Tulchin dal 1927.
L'undicesimo fu il vescovo Innokenty, già di Kishinev. Alla fine di giugno 1940, la Bessarabia entrò a far parte della Russia sovietica. Il vescovo Innokenty dovette quindi lasciare la città di Chisinau. Si stabilì nella città di Tulce. I cristiani di Tulchin si rivolsero a lui con la richiesta di accettare la diocesi di Tulchin nella loro gestione. Anche Mons. Savvaty ha espresso il suo consenso scritto a questo. Il metropolita Siluyan, sulla base di ciò, ha incaricato il vescovo Innokenty di gestire la diocesi di Tulchin.
Entrambe le diocesi - Slavskaya e Tulchinskaya - furono inizialmente sotto il dominio turco, poiché Dobrudja faceva parte dell'impero turco. Il governo turco fin dall'inizio dell'istituzione di queste diocesi ha riconosciuto e approvato la posizione giuridica canonica della gerarchia dei Vecchi Credenti con il suo potere intrinseco. Ma dopo la guerra russo-turca del 1877, Dobrudzha andò in Romania e quindi le diocesi erano già all'interno del regno rumeno. Il governo rumeno ha riconosciuto loro tutti i diritti di cui godevano in Turchia. In questa posizione, esistono fino ad oggi.
Oggi il metropolita Jonathan Yeletskikh
ha dato vita a una nuova autobiografia
con un elenco di coloro che gli sono stati istruiti (amato)
"insegne":
"BREVE BIOGRAFIA DEL METROPOLITANO DI TULCHINSKY E BRATSLAVSKY IONATHAN (AL 68° ANNIVERSARIO DAL COMPLEANNO)
metropolita Jonathan (Yeletskikh) - gerarca della Chiesa ortodossa russa, nato nel 1949 in Russia, russo, candidato alla teologia; nel 1989 è stato ordinato Vescovo, dal 28.08.2014 - Metropolita; membro del Consiglio Patriarcale della Cultura (MP), membro della Commissione del Santo Sinodo della Chiesa Ortodossa Russa per l'interazione con le parrocchie dei Vecchi Credenti della Chiesa Ortodossa Russa e degli Vecchi Credenti, membro della Commissione sinodale teologica e canonica di l'UOC, autore di traduzioni liturgiche, articoli, poesie, compositore spirituale
Marchi di eccellenza
1) Premiato: da Sua Santità il Patriarca Alessio II dell'Ordine di S. prenotare Daniele di Mosca (ROC),
2) da Sua Santità il Patriarca Kirill (Decreto n. - Ordine di San Sergio di Radonezh, secondo grado,
3) il Primate della Chiesa Ortodossa Ucraina, Sua Beatitudine il Metropolita Volodymyr - il più alto ordine della UOC-MP per i vescovi - Santi Antonio e Teodosio;
4) Patriarca Ecumenico Bartolomeo I - di nome Panagia,
5) Per Sua Beatitudine il Patriarca Benedetto di Gerusalemme - l'Ordine di S. Marca.
6) Nel 2009 Sua Beatitudine il Metropolita Volodymyr, “in considerazione dei meriti della Chiesa”, è stato insignito dell'Ordine della Chiesa Ortodossa Ucraina di San Giovanni Teologo, di secondo grado.
7) Colonnello generale onorario dell'organizzazione pubblica "Zaporozhye Cosacchi", consigliere dell'Hetman dei cosacchi di Zaporozhye sulla spiritualità.
8) Nel 2009 è stato insignito dell'Ordine Statale dell'Amicizia ( Federazione Russa).
9) Nel 2010, il metropolita Vladimir, primate della Chiesa ortodossa moldava, ha insignito il più alto ordine della Chiesa ortodossa di Moldova, Santo Stefano il Grande.
10) Nel 2011, l'Ufficio del Rettore dell'Accademia Nazionale di Musica Tchaikovsky dell'Ucraina è stato insignito dell'Ordine "Per i risultati eccezionali nell'arte della musica".
11) Il 27 febbraio 2012 è stato insignito dell'Ordine statale dell'Ucraina "Al merito" III grado.
12) Nell'aprile 2012, E.I.V. Alla Granduchessa Maria Vladimirovna è stato conferito il diritto di indossare due medaglie con i simboli dello stato imperiale, istituite in memoria della visita del Capo della Casa Imperiale Russa a Kiev e in Crimea.
13) 18 maggio 2012, con la benedizione del Primate della Chiesa Ortodossa Russa, Sua Santità il Patriarca Kirill,
14) Il metropolita di Astana e Kazakistan Alexander (Mogilev), capo del distretto metropolitano della Chiesa ortodossa russa in Kazakistan, è stato insignito della medaglia d'argento commemorativa "140 anni della fondazione della diocesi del Turkestan".
15) Nel febbraio 2013, Sua Santità il Patriarca Kirill ha conferito una medaglia commemorativa in memoria del 200° anniversario della vittoria della Russia sui francesi in Guerra Patriottica 1812
16) Autunno 2014 - Il Primate della UOC, Sua Beatitudine il Metropolita Onufrij, ha insignito l'Ordine di Sant'Andrea il Primo.
P.S. “Secondo l'osservazione caustica di Yuri Nagibin:
"La sua (di Sergei Mikhalkov) inesauribile sete
ai successivi titoli e lauree,
tutto a nuove medaglie e ordini
è radicato nel desiderio, prima di tutto, di dimostrare a se stessi,
che è, quando in realtà se n'è andato da tempo.
Solo nell'armatura di ciondoli d'oro
questo morto vivente
e assume almeno una parvenza di carne"...
Ricordato.
"Un cosacco stava camminando da qualche parte in lontananza.
C'era una medaglia sul petto:
"Per il coraggio", "Per la vittoria",
"Per una piacevole conversazione"
"Per lavori scientifici",
"Per la tutela dell'intero ambiente",
due medaglie astronauta,
ordine del giocatore di Warcraft,
simbolo di consegna del TRP,
"Modifica superata",
Club di donne incinte "Zhuravlik"
Guardaroba del centro ricreativo "Gidravlik",
"Altavista punto com",
"Società dei malati di funghi"
Capitano del gioco "Zarnitsa",
"Ospedale psichiatrico di Gomel" ()
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