Tutti voi avete richiesto ottimi articoli dalla rivista"Slavo"? Li ho! Finalmente sono arrivato a questa magnificenza.

Che razza di rivista è questa, chiedi?

E qui loro stessi rispondono:
"La rivista femminile ortodossa "Slavyanka" è stata pubblicata dal gennaio 2006 con la benedizione di Sua Santità il Patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Rus'. La rivista si rivolge principalmente a un pubblico femminile (il segmento principale del quale sono le donne tra i 25 ei 55 anni). anni, vivendo sia a Mosca che negli angoli più remoti della Russia). Per questo motivo, è dominato da articoli e saggi di generi giornalistici “leggeri”, non gravati da materiali di contenuto analitico e teologico l'obiettivo della rivista è quello di promuovere l'immagine della donna russa come moglie fedele, amorevole e custode del focolare, e della famiglia come una piccola Chiesa, nella quale sono preservate le tradizioni dell'Ortodossia e i fondamenti della purezza morale. bambini, viene allevata la femminilità delle future donne e la mascolinità dei futuri uomini, il loro duro lavoro e la loro onestà."

Per prima cosa, alcune foto dal numero della rivista che mi sono cadute tra le mani.

1. Bene, qui, ovviamente, ci sono i componenti del set "la donna dovrebbe". Diamo una rapida occhiata a questo, non ci sorprenderà.

2. Tuttavia, anche gli uomini lo ottengono (da altri uomini). Estratto da un'intervista con un padre con molti figli.
Vedi la logica qui? Se un uomo ha paura di avere molti figli, allora non è un uomo. Chi è lui? Un uomo in gonna, ovviamente!
Una gonna kolobok (c)

3. Questi stessi uomini con tanti bambini in pantaloni ci parleranno di coniglietti e prati

In realtà mi piace. Per fare del bene a una persona, devi prima fare del male e poi com'è stato. Invidio questa senza pretese, onestamente.

5. Tuttavia, la rivista “Slavyanka” ci insegna non solo la vita familiare
"Un subordinato di fronte ai suoi superiori dovrebbe apparire audace e stupido, in modo da non mettere in imbarazzo i suoi superiori con la sua comprensione."

1. Estratto dall'intervista:

Quali qualità vorresti coltivare nelle tue figlie?

Cerco di crescere le mie figlie nel timore di Dio. E tutte le virtù scaturiscono dal timore di Dio.

Bene, ok, il timore di Dio è, in linea di principio, una cosa innocua. Ma questa è un'intervista al pluricampione del mondo di arti marziali miste (MMA), presidente dell'Unione delle arti marziali miste della Russia Fedor Emelianenko.
Quindi ho paura di immaginare il timore di Dio esibito da un combattente di MMA.

2. Estratti da un'intervista con l'artista:

C'è qualcosa di inaccettabile per l'immagine femminile secondo te?

Indubbiamente. Non mi concentrerei nemmeno sui pantaloni o sulla lunghezza della gonna, anche se ovviamente sono importanti. Dopotutto, secondo me, l’aspetto di una donna è un’espressione del suo mondo interiore. La misura di come dovrebbe apparire una donna è una donna che ha conosciuto cos’è il perdono di Dio. Una donna dovrebbe vestirsi per Dio, non per un uomo. Ancora una volta, sto parlando di come dovrebbe essere idealmente. In effetti, gli uomini moderni nel nostro paese possono vestirsi in modo più provocante delle donne. Perché questo è successo è una conversazione separata. Le nostre persone sono semplicemente speciali. Ora siamo diventati russi confusi. E prima eravamo un grande popolo russo e vivevamo in servizio. E la donna sapeva che il suo prescelto avrebbe prestato servizio nell'esercito, avrebbe potuto fare una spedizione per un anno, avrebbe potuto scomparire, avrebbe potuto morire in guerra o diventare disabile. Ma ora non esiste più una cosa del genere. Oggi, una donna ortodossa ha la stessa gamma di scelte per il suo futuro marito di una donna non ortodossa. Perché il suo fidanzato siede nello stesso ufficio davanti al computer dove si vendono fax, fotocopiatrici o stracci. Tutto questo non è un servizio: è guadagnarsi da vivere per una piccola cellula.

Semplicemente non ho colto la connessione tra il fatto che un uomo non può andare in spedizione (e perché, a proposito, non dovrebbe partire nel mondo moderno?) e il fatto che devi vestirti per Dio . Non concentrarti sulla lunghezza della gonna.

Secondo te, una donna russa ortodossa è diversa da una donna ortodossa di qualsiasi altra nazionalità?

Drasticamente. Greci, africani, canadesi e donne di molte altre nazionalità non hanno la memoria genetica che hanno le donne russe. Noi siamo il popolo russo scelto da Dio.

3. Qualcosa sugli “errori delle relazioni prematrimoniali”.

Il mio argomento preferito è "samaduravinovata"

A Quando gli psicologi iniziarono a scoprire le cause dello stupro, si scoprì che uno dei motivi era il comportamento provocatorio della donna. Può camminare la sera con abiti seducenti o salire in macchina con estranei. Pertanto, prima di rimproverare gli uomini, dobbiamo ricordare che un uomo si comporta con una donna nel modo in cui lei glielo permette. Lo stesso uomo si comporta diversamente con donne diverse!

E una nuova versione della storia su una teiera e tazze o su una chiave e una serratura:

C'è un confronto con il nastro adesivo: la prima volta si attacca in modo che sia quasi impossibile staccarlo, poi l'incollaggio diventa più debole e la quinta volta il nastro adesivo si attacca con difficoltà. Cioè, dopo diversi romanzi, una donna non sviluppa più un vero attaccamento al suo uomo.

Perché, mi chiedo, solo donne? Come vanno le cose con “questa faccenda” per gli uomini? Esistono metafore sulla teiera e sulle tazze, almeno per entrambi i sessi.

e sulla telegonia, a quanto pare:

La mamma è il santo dei santi! Deve essere pura, il che significa che la ragazza deve vivere castamente prima del matrimonio, perché una nuova vita nascerà nel suo corpo. Come può un bambino svilupparsi sano in un grembo corrotto?

“SLAVYANKA” È LA MIGLIORE RIVISTA FEMMINILE IN RUSSIA

“Una donna non può vivere senza fede” , - queste parole del venerabile anziano Optina Barsanuphius sono diventate il motto della rivista femminile ortodossa “Slavyanka” creata cinque anni fa. Chiediamo al Signore di insegnarci a credere e l'obiettivo principale della nostra rivista è aiutare le donne ad apprendere la fede. Una donna, secondo le parole dell'apostolo Paolo, è come un vaso, anche se più debole. E ciò di cui è pieno questo vaso è ciò che darà da bere ai suoi vicini: la sposa, i figli, gli alunni.

La rivista è pubblicata con la benedizione di Sua Santità il Patriarca Alessio II e da cinque anni porta ai suoi lettori la luce della fede di Cristo. E non solo attraverso la predicazione di meravigliosi sacerdoti, tra i quali ci sono i nostri autori abituali, gli arcipreti Sergiy Nikolaev, Ilya Shugaev, Sergiy Filimonov, Alexander Zakharov, Mikhail Dudko. Ma anche attraverso le immagini - attraverso la bellezza della nostra natura nativa, attraverso la bellezza delle chiese e dei monasteri russi.

Nel corso di cinque anni, "Slavyanka" è stata visitata da interlocutori seri come l'abate del monastero Danilov, l'archimandrita Alexy (Polikarpov), gli arcipreti Georgy Breev, Gennady Nefedov, Valerian Krechetov, l'ex conduttore della serie TV "Kitchen di Padre Hermogenes", lo ieromonaco Hermogenes (Ananyev), candidato alle scienze pedagogiche, lo ieromonaco Cipriano (Yashchenko), l'abate schema anziano Optina Iliy, l'abate del monastero Vatopedi del Sacro Monte Athos, l'archimandrita Efraim.

Di numero in numero, la rivista parla dell'alto scopo delle donne, del destino delle donne, dell'amore, dei miracoli della fede, della salute, dei fondamenti morali del matrimonio, dei rapporti familiari, dell'educazione dei figli e delle tradizioni russe. I nostri autori abituali sono sacerdoti che rispondono a domande semplici e complesse dei lettori, spiegano come comportarsi in chiesa, parlano del significato dei Sacramenti, della storia delle festività religiose, della vita dei santi e delle icone miracolose.

L'anno scorso nella sezione "Ospite dell'edizione" erano presenti il ​​vescovo Barsanuphius, direttore degli affari del Patriarcato di Mosca, il vescovo Panteleimon, arcivescovo di Rostov e Novocherkassk, il vescovo Sergio, metropolita di Voronezh e Borisoglebsk, il vescovo Teodosio, metropolita di Omsk e Tara , Vescovo Sergio, arcivescovo di Ternopil e Kremen Etsky, arcivescovo di Vladivostok e Primorsky Benjamin. Vescovi di Arkhangelsk e Kholmogory Daniil e suo fratello Tikhon di Yuzhno-Sakhalinsk e Kuril.

È gratificante sapere che gli sforzi della redazione della rivista sono ripagati dall’attenzione e dalla calorosa risposta dei lettori. Le colonne di "Slavyanka" sono vicine e interessanti per ogni donna, i numeri della rivista sono direttamente collegati ai problemi spirituali e morali della moderna società russa; Dopotutto, il nostro compito principale è riflettere la vita cristiana del popolo russo, il potere pieno di grazia e la bellezza dell'Ortodossia, la bellezza della terra russa e delle persone che ci vivono. Innanzitutto la bellezza e la forza del fascino di una donna cristiana, custode delle nostre tradizioni religiose, in cui vediamo la grandezza del passato e la garanzia del presente della nostra Patria.

Nell'adolescenza, Maria Lozhkina (la futura suora schema Olga) andò al convento di Kashira Nikitsky nella provincia di Tula, dove in seguito prese i voti monastici con il nome di Mosè. Al monastero, la madre cuciva e trapuntava coperte. Quando il monastero fu chiuso, la madre fu duramente picchiata, le fu perforato il cranio e fu sfrattata dal monastero, come il resto delle sorelle. Una delle suore, figlia di un ricco mercante, dopo la chiusura del monastero, andò a casa di suo padre e portò con sé Madre Mosè.

Nina Aleksandrovna Chavchavadze nacque in un momento fatidico e glorioso per la Russia, nell'autunno del 1812. Era la figlia maggiore del principe Alexander Gersevanovitch Chavchavadze, eroe della guerra patriottica, aiutante personale di Barclay de Tolly.

I Sabini erano discendenti diretti del leggendario eroe russo Ivan Susanin. Il padre di Martha, Stepan Karpovich, mostrò presto un'abilità per le lingue straniere, così eccezionale che lo studente che studiava per pochi soldi di rame riuscì a diplomarsi brillantemente all'accademia teologica e ottenere un posto come prete presso l'ambasciata russa in Danimarca.

Nella sua giovinezza, era una vera bellezza russa: sopracciglia color zibellino, occhi da falco, treccia marrone lunga fino alla vita. Allo stesso tempo era alta - eroica - di statura, maestosa, prominente e insolitamente forte: nel lavoro contadino non conosceva né riposo né fatica. Potrebbe fermare un cavallo al galoppo ed entrare in una capanna in fiamme senza paura.

I credenti sanno bene che non sono il denaro, la proprietà e i beni materiali in generale ad essere peccaminosi, ma la dipendenza da essi, la sete di arricchimento e profitto. Il desiderio di avere più soldi possibile, di acquistare cose alla moda e prestigiose col tempo si trasforma in una passione distruttiva. L'amore per il denaro è insaziabile: più una persona riceve, più desidera. San Giovanni Crisostomo notò in modo sorprendentemente accurato: "niente porta a una tale follia della mente come l'attaccamento a oggetti temporanei". Come evitare questa passione distruttiva? E come distinguere la linea che divide il pane quotidiano dagli eccessi che fanno male all'anima e al corpo?

Ekaterina Romanova

Bellissimo slavo

Fortificazione ardente. IX secolo d.C e.

Alla festa del centurione del principe si radunò tutta la nobiltà militare dell'insediamento di Yaryi. Spade e coppe tintinnavano, i cavalli nitrivano, si udivano risate incessanti, suonava musica allegra ad alto volume, donne vestite in modo brillante correvano qua e là in completo tumulto.

Hanno celebrato un polyudye di successo: la raccolta di tributi. Bracciate di pellicce, raccolte da ogni casa dei villaggi conquistati, giacevano in mucchi lucenti sui carri. Questi erano veri tesori. Le skin potrebbero essere utilizzate per pagare qualsiasi asta. Gli schiavi, rannicchiati attorno ai carri con le pellicce, cercavano di non attirare l'attenzione su di sé, per non cadere nelle mani dei guerrieri, accaldati e inebriati dal ritorno a casa. I servi, che anche la Rus' commerciava molto, erano molto apprezzati, soprattutto gli schiavi giovani e belli. Più giovane e bella era la ragazza, maggiore era il prezzo delle sue pelli.

I guerrieri, rallegrandosi per il loro ritorno a casa, si sedettero felicemente a ricche tavole con selvaggina, miele e birra inebriante. Furono rapidamente concordati i termini per preparare le navi da inviare a Costantinopoli per vendere il tributo riscosso, alle mogli fu ordinato di smantellare i bagagli personali, i servi portarono via i cavalli e il baccano fu insopportabile.

In sostanza gli schiavi avevano l'aspetto stanco e indifferente, i loro occhi si illuminavano solo quando il vento portava odori fragranti dalle tavole imbandite di cibo.

Orsi, non ce n'è bisogno! - una donna di mezza età macchiata di lacrime convinse suo figlio. - Se qualcuno se ne accorge, ti porterà via da tua madre. Non farlo!

Il bambino, senza prestare attenzione a sua madre, prese le mele schiacciate che giacevano accanto al carro. Apparentemente i morsi della fame erano diventati per lui insopportabili.

La ragazza, che era seduta proprio accanto alle ruote del carro e prima non aveva mostrato alcun interesse per ciò che la circondava, tirò fuori la mano dal nodo sciolto della corda di canapa e, allungandola verso le mele, raccolse la succosa terra -pezzi colorati per il bambino.

Immediatamente, proprio sopra di lei, una frusta cominciò a cantare. Con un clic sonoro, la frusta colpì il punto dove un attimo prima si trovava la mano del giovane schiavo, si alzò di nuovo con un suono simile a un sospiro, ma non fece in tempo a cadere.

Fermati, Gnieshka! - disse la moglie del centurione, senza alzare la voce, abituata a comandare, ma in modo tale che il servo obbedisse senza fare domande. - Non vedi, la ragazza ha fame.

La giovane schiava sudicia alzò gli occhi vivaci e ardenti, sorpresa verso quella donna che la interessava moltissimo. Un viso aperto e intelligente, una fronte alta, labbra potenti, abiti lussuosi realizzati con tessuti pregiati e pelliccia, le cui lunghe maniche pendevano fino a terra. Era impossibile discutere con una simile hostess. In ogni caso, era difficile trovare qualcuno che potesse farlo.

Notando come il bambino schiocca le labbra con piacere mentre rosicchia una mela, la donna inarcò il sopracciglio e aggiunse:

La ragazza non si guadagnava da mangiare. Queste persone non mangiano da molto tempo, ordinano di dare da mangiare agli schiavi.

Dopo aver aspettato che Gnieszka mandasse i suoi assistenti con le commissioni necessarie, ordinò che gli schiavi fossero ospitati per la notte.

Comunque fino a domani nessuno dividerà il bottino.

Mentre la piccola schiava rifletteva se un simile ritardo fosse opportuno e se fosse possibile scappare quella notte, alle spalle della donna apparve lo stesso centurione Siva, soprannominato il Forte.

Era un giovane barbuto, alto, come tutti i guerrieri, che riuscì a distinguersi davanti al principe con valore, coraggio e onore. Il viso, coperto di abbronzatura, sembrava ruvido a causa delle cicatrici, gli occhi scintillavano di grigio freddo, come il ghiaccio che si scioglie.

Sembrava che anche il baccano generale si fosse calmato, e accanto a lui la donna potente, sua moglie, sembrava rimpicciolirsi di statura. Il centurione su questa terra è quasi un principe; è la corte, il potere e il padrone di tutto. Gray guardò sua moglie con uno sguardo pesante, ridacchiò pensieroso, rivolse lo sguardo alla folla di schiavi e disse brevemente, indicando la ragazza tranquilla:

Prepara questo per me.

La donna si irrigidì, ma senza rivelare il suo stato, disse:

Sivoy Strong, è solo una bambina!

Ok, Sivoy.

Dal modo in cui strinse le labbra, la ragazza si rese conto che alla donna non piaceva la scelta del marito. Lei, una schiava, non aveva affatto bisogno di scegliere, quindi si alzò in silenzio, obbedendo al gesto della donna, e rimase in attesa che Gnieshka la liberasse dai suoi legami.

Come ti chiami? - la donna si rivolse a lei.

E la fanciulla le rispose come rispondeva a tutti, benché la moglie del centurione le piacesse molte volte più delle altre.

Nelle terre da cui provengo, non dire il tuo nome al tuo nemico, affinché non prenda potere su di te.

La donna rise. Questa schiava era divertente, nonostante guardasse suo marito. E vedeva in lei molto in comune con se stessa.

Non sono io ora a governarti, proprio come mio marito? Ti ha preso come tributo. Con il tuo aiuto, tuo padre si è liberato del peso insopportabile di fare offerte al principe. Le usanze della tua patria non contano qui.

Mio padre era saggio e mi augurava tutto il meglio. Credeva che la forza e la saggezza dei miei antenati non mi avrebbero permesso di morire in una terra straniera. Dopo sei anni di schiavitù potrò tornare a casa.

"All'inizio tutti ci credono", disse la donna con amara tristezza e si voltò, poi si rivolse di nuovo alla ragazza:

"Ti chiamerò Lyubava", disse in modo che il centurione, che stava per andarsene, potesse sentire. - Il nostro signore ti ha scelto.

Le parole della donna erano fredde e vuote. Lyubava lo sentiva con tutto il corpo, poiché sentiva anche che questa scelta non le prometteva gioia.

“Cosa accadrà adesso? Violenza? Verranno sacrificati? Beh, non la sposeranno, davvero! Allora a cosa servono queste cerimonie?

Nel frattempo, il centurione tornò nella squadra, la donna si mosse verso la sua alta torre e la ragazza, che aveva acquisito un nuovo nome, arrancò dietro sotto lo sguardo noioso dei suoi compagni tribù.

Nella villa fu accolta da uno schiavo grasso con gli occhi stretti. Immediatamente scrutò con gli occhi la nuova ragazza e borbottò con ostilità.

Andiamo allo stabilimento balneare, brutto ronzino. Ti ricorderemo per il proprietario. Come ti chiami?

"Lyubava", disse la ragazza con ingannevole calma. Capì sempre più chiaramente che non voleva parlare con nessuno tranne che con la padrona di casa.

Lyubava è Lyubava. "Voi avete tutti la stessa strada", rise la donna.

Poi, per molto tempo e con disgusto, strofinò Lyubava, che era seduta in una mangiatoia di legno.

La ragazza ha smesso di capire qualsiasi cosa. Nessuno le avrebbe spiegato nulla, tutti erano, se non arrabbiati, almeno ostili nei suoi confronti... Una cosa divenne chiara: qualcosa di spiacevole la stava aspettando.

Durante la campagna, vedendo come i vigilantes, in gruppo e individualmente, violentavano gli schiavi, Lyubava difficilmente poteva immaginare che le cose potessero andare anche peggio. Era contenta che durante tutto il viaggio nessuno della squadra del centurione le prestasse attenzione. Si nascondeva dietro le ampie schiene di altre donne che venivano portate via per intero. Si infilò i capelli sotto il bavero dei vestiti, sporcandosi la faccia a ogni occasione e stringendosi vicino al carro. Stava lontana dagli uomini, cercando di attirare la loro attenzione il meno possibile.

Va detto che i soldati non hanno commesso atrocità particolari. Tutto era come al solito: risate, ubriachezza, fischi giovanili, voglia di distinguersi davanti al resto dei vigilantes. Molte donne non erano affatto contrarie a divertire i guerrieri stanchi, aiutandoli a lavarsi nello stabilimento balneare di uno qualsiasi dei villaggi che attraversavano. Volevano semplicemente guadagnarsi del cibo che fosse più delizioso del solito pasto dei prigionieri.

Non importa cosa dicono dei nemici della loro tribù, quando si ritrovano in cattività, molti iniziano a condurre una vita completamente diversa. Hanno cercato di attirare l'attenzione di qualche gentile guerriero, di compiacerlo, in modo che mettesse una parola o lo portasse a lavorare per se stesso. Durante l'escursione, le persone vivono una vita insolita e ognuno cerca di sfruttarla a proprio vantaggio. Non Lyubava. Si comportava come un topo, o addirittura come l'ombra di un topo. E anche adesso, se non fosse stato per questa sfortunata mela, l'avrebbero mandata nella fattoria di qualcun altro a pulire i cortili o addirittura a sedersi con i bambini, o magari a raccogliere nei campi.

Lyubava sospirò: "Oh, se solo questo piccolo e rumoroso Mishek sapesse cosa ha ricevuto il suo salvatore per la sua gentilezza."

A questo punto, era già stata infilata in un sottile vestito bianco, rifinito con un nastro sull'orlo. Dopo gli stracci sporchi, appiccicosi, callosi e duri, era piacevole il tocco della stoffa morbida. I piedi, lavati dalla terra, sanguinavano leggermente, ma furono avvolti attorno a loro strisce di stoffa e furono indossate nuove scarpe di rafia. Quindi Lyubava fu portata nella stanza superiore, dove c'era un alto letto di legno con una morbida biancheria da letto fatta di fieno.

È arrivato il suo proprietario. Per prima cosa, la donna fece il giro della stanza, esaminando attentamente ogni angolo, come se si chiedesse se Lyubava potesse rosicchiarla, poi si rivolse alla ragazza.

E tu sei bellissimo…

La donna stessa sembrò sorpresa da questa conclusione.

E penso che sia intelligente. Cosa puoi dire della tua situazione adesso? Ti piace la nostra accoglienza?

Lyubava abbassò gli occhi, chiedendosi febbrilmente cosa rispondere.

Quando una schiava viene lavata e vestita da altri schiavi, molto probabilmente vogliono mangiarla.

Come sempre, ciò che aveva in mente le sfuggì di bocca e la ragazza si rimproverò per la sua fretta. Con sorpresa di Lyubava, la padrona di casa rise.

Mi piaci sempre di più. Tu sei coraggioso. Hai il potere. Non conosco la tua tribù, ma c'è qualcosa in te... Da dove vieni? Tuttavia, questo non ha importanza.

La donna esaminò nuovamente la prigioniera e le girò intorno più volte. Il suo sguardo era scortese, ma interessato. Per qualche ragione, sembrava che fosse invulnerabile, e tutti qui le obbedivano, anche il centurione, con tutta la dipendenza e il rispetto che il resto dei residenti aveva per lui.

Lyubava non aveva mai incontrato donne così potenti e voleva essere come lei. Come se indovinasse i suoi pensieri, la donna disse:

Gray pensava che il tuo viso somigliasse al mio. Ai servi sembra lo stesso.

Con queste parole sentì il corpo e il viso della ragazza...