Nel 1103, durante il regno del granduca Svyatopolk Izyaslavych a Kiev, ebbe luogo una battaglia tra le truppe dell'antico stato russo e i Polovtsy, un popolo nomade di origine turca, sul fiume Suten (l'attuale sud-est dell'Ucraina). L'iniziatore della battaglia fu il principe Vladimir Monomakh di Pereyaslavl, che al congresso dei granduchi vicino al lago Dolobsky vicino a Kiev dichiarò: è necessario prevenire le incursioni polovtsiane e la morte degli smerd durante esse.

Il risultato della battaglia fu la vittoria delle truppe russe: "poi presero bovini, pecore, cavalli, cammelli e veli con prede e servi, e catturarono i Pecheneg e i Torques con i vezh". Durante la battaglia furono uccisi molti polovtsiani, inclusi circa 20 khan polovtsiani. Gli storici sanno che uno dei leader della Polovtsy, Beldyuz, dopo essere stato catturato, cercò di ripagare con oro e argento.

“Quante volte hai giurato di non combattere, e poi tutti hanno combattuto la terra russa? Perché non hai insegnato ai tuoi figli e parenti a mantenere il giuramento, e perché hai versato sangue cristiano? Quindi sii il tuo sangue sulla testa ”, ricevette il prigioniero in risposta alla sua offerta. E presto Belduz fu fatto a pezzi.

"Mangy Predator" e una nuova battaglia

Due anni dopo la vittoria delle truppe russe, il polovtsiano Khan Bonyak, soprannominato dalle cronache russe il “predatore rognoso” per le sue frequenti e sanguinose incursioni sulla Rus', attaccò la città di Zarub, nella quale i Torks e i Pecheneg, divenuti sudditi del principe di Kiev, si stabilì.

"Bonyak arrivò a Zarub, che era sul lato occidentale del Dnepr, contro la foce del Trubezh, sconfisse i Torks e i Berendey", ha scritto lo storico russo Sergei Solovyov. - Nell'anno successivo, 1106, Svyatopolk dovette inviare tre dei suoi governatori contro i Polovtsiani, che devastarono i dintorni di Zarechsk; i governatori li portarono via pieni. Nel 1107 Bonyak catturò mandrie di cavalli da Pereyaslavl; poi venne con molti altri khan e si fermò vicino a Luben, sul fiume Sula.

Svyatopolk, Vladimir, Oleg con altri quattro principi li colpirono improvvisamente con un grido; I Polovtsiani erano spaventati, non potevano nemmeno alzare uno stendardo per paura - e correvano: chi riusciva ad afferrare il cavallo - a cavallo, e chi a piedi; i nostri li portarono al fiume Khorol e presero l'accampamento nemico; Svyatopolk è venuto al Monastero delle Grotte per il Mattutino nel giorno dell'Assunzione e ha salutato con gioia i fratelli dopo la vittoria.

“Questa escursione è iniziata in modo insolito”

Il 26 febbraio 1111, l'esercito russo, guidato da Svyatopolk Izyaslavovich, Davyd Svyatoslavich e Vladimir Monomakh, si recò nella città polovtsiana di Sharukan (per conto del polovtsiano Khan Sharukan).

L'ubicazione esatta della città non è stata stabilita, ma, secondo gli storici, la localizzazione è molto probabilmente sul lato Kharkov del Seversky Donets.

"Questa campagna è iniziata in modo insolito", scrivono gli storici Alexander Bokhanov e Mikhail Gorinov. - Quando alla fine di febbraio l'esercito si preparò a lasciare Pereyaslavl, davanti a lui si misero il vescovo e i sacerdoti, che eseguirono una grande croce cantando. Fu eretto non lontano dalle porte della città, e tutti i soldati, compresi i principi, passando e passando accanto alla croce, ricevettero la benedizione del vescovo. E poi, a una distanza di 11 verste, i rappresentanti del clero si sono mossi davanti all'esercito russo. In futuro, camminarono nel convoglio delle truppe, dove si trovavano tutti gli utensili della chiesa, ispirando i soldati russi a imprese d'armi.

Monomakh, che fu l'ispiratore di questa guerra, le diede il carattere di una crociata sul modello delle crociate dei sovrani occidentali contro i musulmani d'Oriente.

Pioggia, tuoni e guado

Il 27 marzo 1111 i nemici si incontrarono sul fiume Salnitsa, un affluente del Don. Secondo i cronisti, i Polovtsiani "si comportavano come un cinghiale (foresta) di grandezza e oscurità dell'oscurità".

Circondarono l’esercito russo da tutti i lati, e i principi russi si abbracciarono e si dissero: “Poiché la morte è qui per noi, resistiamo forti”.

I nemici si incontrarono in un combattimento corpo a corpo, in cui l'esercito russo iniziò presto a vincere, nonostante la superiorità numerica dei Polovtsiani. Presto iniziò un temporale, cadde una forte pioggia e soffiò il vento, quindi i principi riorganizzarono i loro ranghi in modo che il vento e la pioggia colpissero in faccia i Polovtsiani. E dopo un po ', i Polovtsiani non riuscirono a sopportare la feroce battaglia e si precipitarono al Don Ford, lanciando le armi e implorando pietà.

Nella battaglia, i Polovtsiani persero circa 10mila persone uccise e ferite.

Secondo la cronaca, i vincitori hanno chiesto ai prigionieri: "Come avete avuto tanta forza e non avete potuto combatterci, ma siete subito scappati?" Risposero: “Come possiamo combattere con te? Altri ti cavalcano con armature leggere e terribili e ti aiutano. “Questi sono angeli inviati da Dio per aiutare i cristiani; l'angelo messo nel cuore di Vladimir Monomakh per eccitare i suoi fratelli contro gli stranieri, - Sergey Solovyov interpreta le parole dei cronisti. "Così, con l'aiuto di Dio, i principi russi tornarono a casa dal loro popolo con grande gloria, e la loro gloria si diffuse in tutti i paesi lontani, raggiunse gli ungheresi, i cechi, i polacchi, i greci e raggiunse persino Roma."

Nel X secolo. Polovtsy (Kimaks, Kipchaks, Cumans) vagavano dall'Irtysh al Mar Caspio. Con l'inizio del movimento selgiuchide, le loro orde si spostarono, seguendo i Guz-tork, verso ovest. Nell'XI secolo. nella regione del Mar Nero, i Polovtsiani consolidarono le orde di bulgari che avevano lasciato il Volga, i Pecheneg e i Tork in unioni a loro soggette, dominando le terre che divennero la steppa polovtsiana - Desht-i-Kipchak.

I Polovtsiani che vivevano lungo il Dnepr sono solitamente divisi in due associazioni: la riva sinistra e la riva destra. Entrambi erano costituiti da orde indipendenti sparse che avevano il proprio territorio nomade. A capo dell'orda c'era il clan dominante: i kuren. La famiglia del capo khan (kosh) si distingueva nella famiglia. I khan più forti, i leader militari, come Bonyak o Sharukan, godevano della maggiore influenza e potere tra loro. I Polovtsiani fecero irruzione nei loro vicini: Rus', Bulgaria, Bisanzio. Hanno preso parte alla guerra civile dei principi russi.

L'esercito polovtsiano aveva le tattiche di guerra tradizionali dei nomadi: attacchi di cavalli con "lava", un volo deliberato per attirare il nemico sotto attacco da un'imboscata, e quando furono sconfitti, si "dispersero" nella steppa. I distaccamenti polovtsiani combatterono con successo di notte (1061, 1171, 1185, 1215). L'esercito polovtsiano, di regola, consisteva in cavalleria leggera e pesante.

La prima conoscenza della Rus' con i Polovtsiani avvenne nel 1055 nell'arena politica. Il motivo è la creazione nel 1054 del Principato di Pereyaslav e il tentativo di espulsione armata dei Torks dal suo territorio. I Polovtsiani, interessati alla sistemazione delle Torques, arrivarono in pace nella Rus' e risolsero il problema della loro sistemazione per via diplomatica.

Nel 1061, i Polovtsiani effettuarono la prima invasione della Rus' e sconfissero il principe Vsevolod Yaroslavich di Pereyaslavsky. L'invasione fu causata da una nuova offensiva della Rus' sui Pereyaslav Torks, che violò il trattato di pace russo-polovtsiano.

Nell'esercito russo le formazioni armate dei Polovtsiani partecipavano sia come alleati (secoli XI-XIII) che come “federati” (secoli XII-XIII), cioè residenti sul territorio del principato e soggetti alla leggi di questo principato. I Polovtsiani, i Torks e gli altri turchi "pacificati" che si stabilirono nel territorio della Rus' furono chiamati "cappucci neri". L'assalto dei Polovtsiani alla Rus' si intensificò con il cambiamento del potere principesco. La Rus' fu costretta a rafforzare i confini meridionali con fortezze a Porosie, Posemye e in altre regioni. Anche le relazioni russo-polovtsiane furono rafforzate dai matrimoni dinastici. Molti principi russi sposarono le figlie dei khan polovtsiani. Tuttavia, la minaccia delle incursioni polovtsiane sulla Rus' era costante.

La Rus' rispose alle incursioni con campagne nella steppa polovtsiana. Le più efficaci furono le campagne dell'esercito russo nel 1103, 1107, 1111, 1128, 1152, 1170, 1184–1187, 1190, 1192, 1202. Più di una volta i Polovtsiani vennero in Rus' per sostenere uno dei principi russi insoddisfatti. In alleanza con l'esercito russo, nel 1223, i Polovtsiani furono sconfitti dai mongoli-tartari (Kalka). Come forza politica indipendente (la steppa polovtsiana), i Polovtsiani attaccarono la Rus' per l'ultima volta: a est - nel 1219 (principato di Ryazan), e a ovest - nel 1228 e 1235. (Principato di Galizia). Dopo le conquiste mongolo-tartare del XIII secolo. parte dei Polovtsiani si unirono alle orde mongolo-tartare, altri si stabilirono nella Rus', mentre altri andarono nel Danubio, in Ungheria, Lituania, Transcaucasia e Medio Oriente.

Campagna dell'esercito russo contro i Polovtsiani (1103)

Nel 1103 i Polovtsiani violarono nuovamente la pace. Il granduca Svyatopolk II Izyaslavich di Kiev (8 settembre 1050-16 aprile 1113) e il principe Vladimir Vsevolodovich Monomakh di Pereyaslavl (1053-19 maggio 1125) con il loro seguito senior si riunirono a Dolobsk per un congresso principesco per dare consigli su una campagna contro i Polovtsiani. Per volontà dei principi anziani della Rus', al fine di risolvere una serie di compiti esteri e interni, le truppe di squadra dei singoli territori furono unite sotto il comando del Granduca di Rus' e formarono un esercito di squadre tutto russo. Al congresso Dolobsky si decise di recarsi nella steppa polovtsiana. Le truppe della terra di Chernihiv-Seversky di Oleg (? -18.8.1115) e Davyd (? -1123) Svyatoslavich furono invitate alla campagna. Vladimir Monomakh del congresso andò a Pereyaslavl per radunare il suo esercito. Svyatopolk II, prendendo un esercito di seguito da Kiev, lo seguì. Oltre a questi principi, in una campagna contro i Polovtsiani, attirarono le truppe del seguito del principe Davyd Svyatoslavich di Novgorod-Seversky, così come i principi dell'ottava generazione: Davyd Vseslavich di Polotsk (? -1129), Vyacheslav Yaropolchich di Vladimir-Volynsky (? -13.4.1105), Yaropolk Vladimirovich di Smolensk (?–18.2.1133) e Mstislav Vsevolodich Gorodetsky (?–1114). Riferendosi alla malattia, solo il principe Oleg Svyatoslavich non ha partecipato alla campagna. Pertanto, l'esercito tutto russo nella campagna del 1103 era formato da sette truppe principesche provenienti da varie regioni della Rus'. E l'esercito russo ha intrapreso una campagna. Passando in barca sotto le rapide, le truppe sbarcarono vicino all'isola di Khortytsia. Inoltre, a cavallo ea piedi, attraversarono il campo. Quattro giorni dopo si avvicinarono a Suteni. I Polovtsiani sapevano della campagna della Rus' e radunarono un esercito. Decisero di uccidere i principi russi e di impossessarsi delle loro città. Contro la battaglia con la Russia c'era solo la più antica: Urusoba.

Avanzando verso le truppe russe, i Polovtsiani mandarono Khan Altunopa a capo dell'avanguardia. Tuttavia, l'avanguardia russa aspettò il distaccamento di Altunopa e, dopo aver circondato, uccise tutti i soldati. Lo stesso Altunopa fu ucciso nella battaglia. Ciò ha permesso ai reggimenti russi di ostacolare improvvisamente i Polovtsiani il 4 aprile su Suteni. Di fronte ai soldati russi, i Polovtsiani "erano confusi e la paura li attaccò, e loro stessi divennero insensibili, ei loro cavalli non avevano velocità nelle gambe". Come scrive il cronista, "l'esercito russo cadde con gioia a cavallo e a piedi contro il nemico". I Polovtsiani non riuscirono a resistere all'assalto e fuggirono. Nella battaglia e nell'inseguimento, i russi uccisero 20 principi di Polotsk: Urusoba, Kochia, Yaroslanopa, Kitanopa, Kunama, Asup, Kurtyk, Chenegrepa, Surbar e altri, e Beldyuz fu catturato. Dopo la vittoria, Beldyuz fu portato a Svyatopolk. Svyatopolk non prese il riscatto di oro, argento, cavalli e bestiame, ma consegnò il khan alla corte di Vladimir. Per aver violato il giuramento, Monomakh ordinò che il khan fosse ucciso e lo fecero a pezzi. Quindi i principi-fratelli si riunirono, presero bovini, pecore, cavalli, cammelli polovtsiani, bagagli con prede e servi, catturarono i Pecheneg e i Torques con le loro guardie "e tornarono in Rus' con gloria e una grande vittoria".

Campagna dell'esercito russo contro i Polovtsiani (1111)

Dopo la vittoriosa campagna della Rus' contro i Polovtsiani nel 1103, i Polovtsiani non abbandonarono le incursioni nei principati russi e continuarono a tormentare le terre russe con le loro devastanti incursioni nel 1106 nella regione di Kiev vicino a Zarechsk e nel 1107 vicino a Pereyaslavl e Lubna. (Khan polovtsiani Bonyak, Sharukan a Posulya). Nel 1107, nel principato Pereyaslav vicino a Lubno, le truppe dei principi russi di Kiev, Pereyaslav, Chernigov, Smolensk e Novgorod diedero un degno rifiuto al nemico il 19 agosto, quando alle sei del pomeriggio attraversarono il fiume. Sulu e attaccò i Polovtsiani. L'improvviso attacco dei russi spaventò i Polovtsiani e loro “non potevano, per paura, alzare uno stendardo e scappare: alcuni afferrarono i loro cavalli, altri a piedi ... inseguendoli a Khorol. Hanno ucciso Taz, il fratello di Bonyakov, catturato Sugr e suo fratello, e Sharukan è riuscito a malapena a scappare. I Polovtsiani abbandonarono il loro convoglio, che fu catturato dai soldati russi ... ". Tuttavia, le incursioni continuarono.

Nel 1111, "Pensando ai principi di Russia, andarono a Polovtsya", cioè I principi russi tennero nuovamente un consiglio militare e decisero di organizzare una nuova campagna contro i Polovtsiani. L'esercito russo unito questa volta era già composto da 11 truppe di squadra dei principi russi Svyatopolk II, Yaroslav, Vladimir, Svyatoslav, Yaropolk e Mstislav Vladimirovich, Davyd Svyatoslavich, Rostislav Davydovich, Davyd Igorevich, Vsevolod Olgovich, Yaroslav Svyatopolchich, cioè il potere militare dei principati russi di Kiev, Pereyaslav, Chernigov, Novgorod-Seversky, Novgorod, Smolensk, Vladimir-Volyn e Buzh si trasferì nella steppa polovtsiana. I comandanti dell'esercito russo in questa campagna furono: Svyatopolk Izyaslavich (Granduca di Kiev); Vladimir Vsevoldovich (principe Pereyaslavsky); Davyd Svyatoslavich (principe di Chernigov) con suo figlio Rostislav Davydovich (principe specifico di Chernigov); Davyd Igorevich (principe di Buzh, Ostrog, Chertoryi e Dorogobuzh); Vsevolod Olgovich (Vsevolod-Kirill Olgovich Principe di Chernigov); Svyatoslav Olgovich (principe di Chernigov specifico); Yaroslav Svyatopolchich (Yaroslav (Yaroslavets) - Ivan Svyatopolkovich, principe di Vladimir-Volynsk); Mstislav Vladimirovich (principe di Novgorod); Yaropolk Vladimirovich (principe di Smolensk).

L'esercito russo unito, di regola, sul campo di battaglia prima della battaglia da parte del comandante anziano - il Granduca, era diviso in tre parti: un grande reggimento - il centro, un reggimento della mano destra e un reggimento della mano sinistra - i fianchi. L'allineamento delle forze nella campagna contro i Polovtsiani fu il seguente: il più anziano tra pari nella Rus', il principe Svyatopolk II, guidò i reggimenti di un grande reggimento, e Vladimir e Davyd, rispettivamente, i reggimenti della mano destra e sinistra. In termini di subordinazione, la subordinazione delle truppe dei principi è la seguente.

L'esercito di Svyatopolk era composto da tre reggimenti, guidati da: Svyatopolk Izyaslavich (Granduca di Kiev); Yaroslav Svyatopolchich; David Igorevich.

L'esercito di Vladimir era composto da tre reggimenti, guidati da: Vladimir Vsevoldovich (principe Pereyaslavsky); Mstislav Vladimirovich; Yaropolk Vladimirovich.

L'esercito di Davyd era composto da tre reggimenti guidati da: Davyd Svyatoslavich (principe di Chernigov) con suo figlio Rostislav; Vsevolod Olgovich; Sviatoslav Olgovich.

Nella seconda settimana di Quaresima, l'esercito russo intraprese una campagna contro i Polovtsiani. Nella quinta settimana di digiuno arrivò a Don. Martedì 21 marzo, dopo aver indossato armi protettive (armature) e equipaggiato i reggimenti, le truppe si sono recate nella città di Sharuknya, i cui abitanti le hanno accolte in modo ospitale. La mattina del giorno successivo (22 marzo), le truppe si trasferirono nella città di Snowdrift, i cui abitanti non volevano obbedire alla loro volontà, e la città fu bruciata.

I Polovtsiani radunarono un esercito e, dopo aver equipaggiato i loro reggimenti, andarono in battaglia. La battaglia ebbe luogo il 24 marzo sul torrente Degeya ("sul campo del fiume Salne" - nelle steppe Salsky). E la Rus' ha vinto. La cronaca testimonia che dopo la vittoria sul torrente Degeya, la settimana successiva, il 27 marzo, i Polovtsiani circondarono le truppe russe con un esercito di "millemila" e iniziarono un feroce rimprovero. L'immagine della battaglia è disegnata come segue. Il grande reggimento di Svyatoslav II, composto da diversi reggimenti, fu il primo ad iniziare una battaglia con l'esercito polovtsiano. E quando c'erano già molti morti da entrambe le parti, l'esercito russo apparve davanti al nemico in tutta la sua gloria: i reggimenti combinati del principe Vladimir e i reggimenti del principe Davyd colpirono i fianchi della Polovtsy. Va notato che le truppe russe nella lotta contro i Polovtsiani, di regola, combattono vicino ai fiumi. Ciò è dovuto al fatto che i nomadi usavano i propri metodi per affrontare il nemico. Essendo cavalieri leggeri per il tipo di armi e per il modo di vivere, i loro guerrieri cercarono di circondare l'esercito nemico nella steppa e, al galoppo, spararono attorno al nemico con gli archi, completando l'opera che avevano iniziato con sciabole, picche e fruste . Posizionando i reggimenti vicino ai fiumi, i governatori russi, utilizzando una barriera fluviale naturale, privarono i nomadi della manovra, e le armi difensive pesanti e la possibilità di attacchi sui fianchi del nemico da parte dei reggimenti delle mani sinistra e destra avevano già cambiato qualitativamente il quadro di la battaglia.

Come risultato della campagna, i soldati russi "... e hanno preso tutte le loro ricchezze, e molti di loro con le mani di Yasha ... lunedì della Settimana Santa, e molti di loro sono stati picchiati". La battaglia sul fiume Salnitsa si concluse con la completa sconfitta dell'esercito polovtsiano, che coronò la lotta di mezzo secolo della Rus' con i Polovtsiani con un trionfo militare, e fino al 1128 i Polovtsiani non fecero grandi incursioni.

I Polovtsiani (XI-XIII secolo) sono un popolo nomade di origine turca, che divenne uno dei principali e seri oppositori politici dei principi dell'antica Rus'.

All'inizio dell'XI sec. I Polovtsiani si trasferirono dalla regione del Trans-Volga, dove avevano vissuto prima, verso le steppe del Mar Nero, spostando lungo la strada le tribù dei Pecheneg e dei Torks. Dopo aver attraversato il Dnepr, raggiunsero il corso inferiore del Danubio, occupando i vasti territori della Grande Steppa, dal Danubio all'Irtysh. Nello stesso periodo, le steppe occupate dai Polovtsiani iniziarono a essere chiamate steppe polovtsiane (nelle cronache russe) e Desht-i-Kypchak (nelle cronache di altri popoli).

Nome delle persone

Le persone hanno anche i nomi "Kipchaks" e "Kumans". Ogni termine ha il suo significato ed è apparso in condizioni speciali. Quindi, il nome "Polovtsy", generalmente accettato sul territorio dell'antica Rus', deriva dalla parola "strisce", che significa "giallo", ed è entrato in uso a causa del fatto che i primi rappresentanti di questo popolo avevano capelli biondi ( "capelli biondi.

Il concetto di "Kipchak" fu utilizzato per la prima volta dopo una grave guerra intestina nel VII secolo. tra le tribù turche, quando la nobiltà perdente cominciò a chiamarsi "Kipchak" ("sfortunato"). I Cumani erano chiamati Polovtsiani nelle cronache bizantine e dell'Europa occidentale.

Storia del popolo

I Polovtsiani furono un popolo indipendente per diversi secoli, ma entro la metà del XIII secolo. entrò a far parte dell'Orda d'Oro e assimilò i conquistatori tataro-mongoli, trasmettendo loro parte della loro cultura e della loro lingua. Successivamente, sulla base della lingua Kypchan (parlata dai Polovtsy), si formarono il tartaro, il kazako, il kumyk e molte altre lingue.

I Polovtsiani conducevano una vita tipica di molti popoli nomadi. La loro occupazione principale era l’allevamento del bestiame. Inoltre, erano impegnati nel commercio. Un po 'più tardi, i Polovtsiani cambiarono il loro stile di vita nomade in uno più sedentario, ad alcune parti della tribù furono assegnati alcuni appezzamenti di terra dove le persone potevano gestire la propria famiglia.

I Polovtsiani erano pagani, professavano il Tangerianesimo (adorazione di Tengri Khan, l'eterno splendore del cielo), adoravano gli animali (in particolare, il lupo era, nella comprensione dei Polovtsy, il loro antenato totem). Nelle tribù vivevano gli sciamani che eseguivano vari rituali di adorazione della natura e della terra.

Rus' di Kiev e Cumani

I Polovtsiani sono menzionati molto spesso nelle antiche cronache russe, e ciò è dovuto principalmente al loro difficile rapporto con i russi. Dal 1061 al 1210, le tribù Polovtsy commisero costantemente crudeltà, saccheggiarono villaggi e cercarono di impadronirsi dei territori locali. Oltre a molte piccole incursioni, si possono contare circa 46 grandi incursioni polovtsiane sulla Rus' di Kiev.

La prima grande battaglia tra Polovtsy e russi ebbe luogo il 2 febbraio 1061 vicino a Pereyaslavl, quando la tribù polovtsiana fece irruzione nei territori russi, bruciò diversi campi e saccheggiò i villaggi situati lì. I Polovtsiani riuscirono abbastanza spesso a sconfiggere l'esercito russo. Così, nel 1068 sconfissero l'esercito russo degli Yaroslavich e nel 1078, durante la successiva battaglia con le tribù polovtsiane, morì il principe Izyaslav Yaroslavich.

Anche le truppe di Svyatopolk, Vladimir Monomakh (che in seguito guidò le campagne pan-russe della Rus' contro i Polovtsy) e Rostislav caddero dalle mani di questi nomadi durante la battaglia del 1093. Nel 1094, i Polovsy raggiunsero il punto che Vladimir Monomakh è stato costretto a lasciare Chernigov con la forza. Tuttavia, i principi russi raccoglievano costantemente campagne di ritorsione contro i Polovtsiani, che a volte si concludevano con successo. Nel 1096, i Polovtsiani subirono la prima sconfitta nella lotta contro Kievan Rus. Nel 1103 furono nuovamente sconfitti dall'esercito russo sotto la guida di Svyatopolk e Vladimir e furono costretti a lasciare i territori precedentemente occupati e ad andare a servire nel Caucaso presso il re locale.

I Polovtsiani furono infine sconfitti nel 1111 da Vladimir Monomakh e dall'esercito russo di molte migliaia di persone, che lanciò una crociata contro i suoi avversari di lunga data e gli invasori dei territori russi. Per evitare la rovina finale, le tribù polovtsiane furono costrette a riattraversare il Danubio ed entrare in Georgia (la tribù fu divisa). Tuttavia, dopo la morte di Vladimir Monomakh, i Polovtsiani riuscirono a tornare di nuovo e iniziarono a ripetere le loro prime incursioni, ma molto rapidamente si schierarono dalla parte dei principi russi in guerra tra loro e iniziarono a prendere parte alla permanente sul territorio della Rus', sostenendo l'uno o l'altro principe. Ha partecipato ai raid su Kiev.

Un'altra grande campagna dell'esercito russo contro i Polovtsiani, riportata negli annali, ebbe luogo nel 1185. Nella famosa opera Il racconto della campagna di Igor, questo evento è chiamato massacro con i Polovtsiani. La campagna di Igor, sfortunatamente, non ha avuto successo. Non riuscì a sconfiggere i Polovtsiani, ma questa battaglia entrò negli annali. Qualche tempo dopo questo evento, le incursioni iniziarono a svanire, i Polovtsiani si separarono, alcuni di loro si convertirono al cristianesimo e si mescolarono con la popolazione locale.

Fine della tribù cumana

La tribù un tempo forte, che portò molti disagi ai principi russi, cessò di esistere come popolo indipendente e indipendente intorno alla metà del XIII secolo. Le campagne del tataro-mongolo Khan Batu portarono al fatto che i Polovtsiani entrarono effettivamente a far parte dell'Orda d'Oro e (sebbene non persero la loro cultura, ma, al contrario, la trasmisero) cessarono di essere indipendenti.

La storia della Rus' è piena di eventi diversi. Ognuno di loro lascia il segno nella memoria di tutto il popolo. Alcuni eventi chiave e decisivi raggiungono i nostri giorni e rimangono venerati e degni nella nostra società. Preservare il proprio patrimonio culturale, ricordare grandi vittorie e comandanti è un dovere molto importante di ogni persona. I principi della Rus' non erano sempre al meglio in termini di gestione della Russia, ma cercavano di essere un'unica famiglia che prendeva congiuntamente tutte le decisioni. Nei momenti più critici e difficili è sempre apparsa una persona che “ha preso il toro per le corna” e ha ribaltato il corso della storia nella direzione opposta. Uno di questi grandi personaggi è Vladimir Monomakh, che è ancora considerato una figura importante nella storia della Rus'. Ha raggiunto molti degli obiettivi militari e politici più difficili, mentre raramente ha fatto ricorso a metodi crudeli. I suoi metodi erano tattica, pazienza e saggezza, che gli hanno permesso di riconciliare adulti che si odiavano da anni. Inoltre, non si può ignorare l'attenzione e il talento del principe nel combattere, perché le tattiche di Monomakh spesso salvavano dalla morte l'esercito russo. Il principe Vladimir pensò alla sconfitta dei Polovtsiani nei minimi dettagli e quindi "calpestò" questa minaccia per la Rus'.

Polovtsy: conoscente

I Polovtsiani, o Polovtsy, come li chiamano anche gli storici, sono un popolo di origine turca che conduceva uno stile di vita nomade. In diverse fonti vengono dati nomi diversi: nei documenti bizantini - Cumani, in arabo-persiano - Kypchaks. L'inizio dell'XI secolo si rivelò molto produttivo per la gente: cacciarono i Torks e i Pecheneg dalla regione del Trans-Volga e si stabilirono da queste parti. Tuttavia, i conquistatori decisero di non fermarsi qui e attraversarono il fiume Dnepr, dopo di che scesero con successo sulle rive del Danubio. Divennero così i proprietari della Grande Steppa, che si estendeva dal Danubio all'Irtysh. Fonti russe si riferiscono a questo luogo come al campo polovtsiano.

Durante la creazione dell'Orda d'Oro, i Polovtsiani riuscirono ad assimilare molti mongoli e ad imporre loro con successo la loro lingua. Va notato che in seguito questa lingua (Kypchak) divenne la base per molte lingue (tartaro, nogai, kumyk e bashkir).

Origine del termine

La parola "Polovtsy" dall'antico russo significa "giallo". Molti rappresentanti del popolo avevano i capelli biondi, ma la maggioranza erano rappresentanti con una mescolanza di mongoloide. Tuttavia, alcuni scienziati affermano che l'origine del nome delle persone deriva dal luogo in cui si sono fermati: il campo. Esistono molte versioni, ma nessuna è affidabile.

sistema tribale

La sconfitta dei Polovtsiani fu in parte dovuta al loro sistema militare-democratico. L'intera nazione era divisa in diversi clan. Ogni clan aveva il proprio nome: il nome del leader. Diversi clan si unirono in tribù che crearono per sé villaggi e quartieri invernali. Ogni unione tribale aveva la propria terra su cui veniva coltivato il cibo. C'erano anche organizzazioni più piccole, fumatori - l'unione di diverse famiglie. È interessante notare che nei kurens potevano vivere non solo i Polovtsiani, ma anche altri popoli con i quali avveniva una mescolanza naturale.

Sistema politico

I kuren si unirono in orde, guidate dal khan. I khan avevano il potere supremo nelle località. Oltre a loro, c'erano anche categorie come servi e detenuti. Va anche notato una tale divisione delle donne, che le ha predeterminate in servi. Si chiamavano chag. I Kolodniki sono prigionieri di guerra che, in sostanza, erano schiavi domestici. Lavoravano duro, non avevano diritti ed erano il gradino più basso della scala sociale. C'erano anche i koschevye, i capi di famiglie numerose. La famiglia era composta da gatti. Ogni kosh è una famiglia separata e i suoi servitori.

La ricchezza ottenuta nelle battaglie veniva divisa tra i capi delle campagne militari e la nobiltà. Un normale guerriero riceveva solo le briciole dalla tavola del padrone. In caso di una campagna infruttuosa, si potrebbe andare in bancarotta e diventare completamente dipendenti da qualche nobile Polovtsy.

Guerra

Gli affari militari dei Polovtsiani erano al loro meglio e anche gli scienziati moderni lo riconoscono. Tuttavia, la storia ha conservato fino ad oggi non troppe testimonianze sui guerrieri polovtsiani. È interessante notare che qualsiasi uomo o giovane in grado di portare semplicemente un'arma doveva dedicare la sua vita agli affari militari. Allo stesso tempo, il suo stato di salute, il suo fisico e ancor più il suo desiderio personale non sono stati affatto presi in considerazione. Ma poiché un dispositivo del genere è sempre esistito, nessuno se ne è lamentato. Vale la pena notare che gli affari militari dei Polovtsiani fin dall'inizio non furono ben organizzati. Sarebbe più esatto dire che si è sviluppato per fasi. Gli storici bizantini scrissero che questo popolo combatteva con arco, sciabola ricurva e dardi.

Ogni guerriero indossava abiti speciali che riflettevano la sua appartenenza all'esercito. Era fatto di ed era abbastanza denso e confortevole. È interessante notare che ogni guerriero polovtsiano aveva a sua disposizione circa 10 cavalli.

La forza principale dell'esercito polovtsiano era la cavalleria leggera. Oltre alle armi sopra elencate, i guerrieri combattevano anche con sciabole e lacci. Un po' più tardi, avevano l'artiglieria pesante. Tali guerrieri indossavano elmi speciali, armature e cotta di maglia. Allo stesso tempo, venivano spesso realizzati in una forma molto intimidatoria per intimidire ulteriormente il nemico.

Vale anche la pena menzionare l'uso delle balestre pesanti da parte dei Polovtsiani, e molto probabilmente lo impararono in quei giorni in cui vivevano vicino ad Altai. Furono queste capacità a rendere le persone praticamente invincibili, poiché pochi leader militari di quel tempo potevano vantarsi di tale conoscenza. L'uso del fuoco greco molte volte aiutò i Polovtsiani a sconfiggere anche città molto fortificate e protette.

Vale la pena rendere omaggio al fatto che l'esercito aveva una manovrabilità sufficiente. Ma tutti i successi in questa materia sono vani a causa della bassa velocità di movimento delle truppe. Come tutti i nomadi, i Cumani ottennero molte vittorie grazie ad attacchi taglienti e inaspettati al nemico, imboscate prolungate e manovre ingannevoli. Spesso sceglievano piccoli villaggi come oggetto di attacco, che non potevano fornire la resistenza necessaria, tanto meno sconfiggere i Polovtsiani. Tuttavia, l'esercito veniva spesso sconfitto a causa della mancanza di combattenti professionisti. Non si prestava molta attenzione all’educazione dei più giovani. Era possibile apprendere qualsiasi abilità solo durante il raid, quando l'occupazione principale era lo sviluppo di tecniche di combattimento primitive.

Guerre russo-polovtsiane

Le guerre russo-polovtsiane sono una lunga serie di gravi conflitti che si sono protratti per circa un secolo e mezzo. Uno dei motivi era lo scontro tra gli interessi territoriali di entrambe le parti, perché i Polovtsiani erano un popolo nomade che voleva conquistare nuove terre. La seconda ragione era che la Rus' stava attraversando tempi difficili di frammentazione, quindi alcuni governanti riconobbero i Polovtsiani come alleati, provocando la rabbia e l'indignazione di altri principi russi.

La situazione era piuttosto triste finché non intervenne Vladimir Monomakh, che pose come obiettivo iniziale l'unificazione di tutte le terre della Rus'.

Preistoria della battaglia di Salnitsa

Nel 1103 i principi russi effettuarono la prima campagna contro i nomadi della steppa. A proposito, la sconfitta dei Polovtsiani ebbe luogo dopo il Congresso Dolobsky. Nel 1107, i Bonyaki e gli Sharukan furono sconfitti con successo dalle truppe russe. Il successo instillò lo spirito di ribellione e di vittoria nelle anime dei guerrieri russi, così già nel 1109 il governatore di Kiev Dmitry Ivorovich fece a pezzi grandi villaggi polovtsiani vicino al Donets.

Le tattiche di Monomakh

Vale la pena notare che la sconfitta dei Polovtsiani (data - 27 marzo 1111) divenne una delle prime nell'elenco moderno delle date memorabili della storia militare della Federazione Russa. La vittoria di Vladimir Monomakh e di altri principi fu una vittoria politica deliberata che ebbe conseguenze lungimiranti. I russi hanno prevalso nonostante il vantaggio quantitativo fosse quasi un mezzo e mezzo.

Oggi molti sono interessati alla sorprendente sconfitta dei Polovtsiani, sotto la quale il principe divenne realizzabile? Un merito enorme e inestimabile è il contributo di Vladimir Monomakh, che ha abilmente applicato il suo dono di leadership militare. Ha compiuto diversi passi importanti. In primo luogo, ha implementato il buon vecchio principio, secondo cui è necessario distruggere il nemico sul suo territorio e con poco spargimento di sangue. In secondo luogo, ha utilizzato con successo le capacità di trasporto di quel tempo, che hanno permesso di consegnare tempestivamente i soldati di fanteria sul campo di battaglia, pur mantenendo la loro forza e il loro spirito. La terza ragione della tattica premurosa di Monomakh era che ricorse persino alle condizioni meteorologiche per ottenere la vittoria desiderata: costrinse i nomadi a combattere con un tempo tale che non consentiva loro di sfruttare appieno tutti i vantaggi della loro cavalleria.

Tuttavia, questo non è l'unico merito del principe. Vladimir Monomakh ha pensato nei minimi dettagli alla sconfitta dei Polovtsiani, ma per attuare il piano era necessario raggiungere il quasi impossibile! Per cominciare, tuffiamoci nell'atmosfera di quel tempo: la Rus' era frammentata, i principi mantenevano i loro territori con i denti, ognuno si sforzava di agire a modo suo e tutti credevano che solo lui avesse ragione. Tuttavia, Monomakh riuscì a riunire, riconciliare e unire principi ribelli, recalcitranti o addirittura stupidi. È molto difficile immaginare di quanta saggezza, pazienza e coraggio avesse bisogno il principe ... Ricorse a trucchi, trucchi e persuasione diretta che potevano in qualche modo influenzare i principi. Il risultato fu gradualmente raggiunto e le lotte intestine cessarono. Fu al Congresso Dolobsky che furono raggiunti i principali accordi e accordi tra i diversi principi.

La sconfitta dei Polovtsiani da parte di Monomakh avvenne anche perché convinse altri principi a usare anche gli smerd per rafforzare l'esercito. Prima nessuno ci pensava nemmeno, perché solo i combattenti avrebbero dovuto combattere.

Sconfitta a Salnitsa

La campagna è iniziata la seconda domenica della Grande Quaresima. Il 26 febbraio 111, l'esercito russo sotto il comando di un'intera coalizione di principi (Svyatopolk, David e Vladimir) si diresse verso Sharukan. È interessante notare che la campagna dell'esercito russo è stata accompagnata dal canto di canzoni, accompagnato da sacerdoti e croci. Da ciò molti ricercatori della storia della Rus' concludono che la campagna fu una crociata. Si ritiene che questa sia stata una mossa ben ponderata del Monomakh per sollevare il morale, ma soprattutto per ispirare l'esercito che può uccidere e deve vincere, perché Dio stesso gli comanda di farlo. In effetti, Vladimir Monomakh trasformò questa grande battaglia dei russi contro i Polovtsiani in una giusta battaglia per la fede ortodossa.

L'esercito raggiunse il luogo della battaglia solo dopo 23 giorni. La campagna fu difficile, ma grazie allo spirito combattivo, ai canti e alle provviste sufficienti, l'esercito era soddisfatto, il che significa che era in piena prontezza al combattimento. Il 23 giorno i guerrieri andarono sulle rive

Vale la pena notare che Sharukan si arrese senza combattere e piuttosto rapidamente, già il quinto giorno di un brutale assedio. Gli abitanti della città offrirono vino e pesce agli invasori - un fatto apparentemente insignificante, ma che indica che la gente era qui, inoltre i russi bruciarono Sugrov. Due insediamenti sconfitti portavano i nomi di khan. Queste sono esattamente le due città con cui l'esercito combatté nel 1107, ma poi Khan Sharukan fuggì dal campo di battaglia e Sugrov divenne prigioniero di guerra.

Già il 24 marzo ebbe luogo la prima battaglia iniziale, nella quale i Polovtsiani investono tutte le loro forze. Ha avuto luogo vicino al Donets. La sconfitta dei Polovtsiani da parte di Vladimir Monomakh avvenne più tardi, quando ebbe luogo una battaglia sul fiume Salnitsa. È interessante notare che la luna era piena. Questa fu la seconda e più importante battaglia tra le due parti, nella quale prevalsero i russi.

La più grande sconfitta da parte degli eserciti russi dei Polovtsiani, la cui data è già nota, suscitò l'intero popolo polovtsiano, perché quest'ultimo aveva un grande vantaggio numerico in battaglia. Erano sicuri che avrebbero vinto, tuttavia, non potevano resistere al colpo premuroso e diretto delle truppe russe. Per il popolo e i soldati, la sconfitta dei Polovtsiani da parte di Vladimir Monomakh fu un evento molto gioioso e allegro, perché fu ottenuto un buon bottino, furono catturati molti futuri schiavi e, soprattutto, fu ottenuta una vittoria!

Conseguenze

Le conseguenze di questo grande evento furono sorprendenti. La sconfitta dei Polovtsiani (anno 1111) fu un punto di svolta nella storia delle guerre russo-polovtsiane. Dopo la battaglia, i Polovtsiani decisero di avvicinarsi ai confini del principato russo solo una volta. È interessante notare che lo hanno fatto dopo che Svyatopolk è partito per un altro mondo (due anni dopo la battaglia). Tuttavia, i Polovtsiani stabilirono contatti con il nuovo principe Vladimir. Nel 1116, l'esercito russo fece un'altra campagna contro i Polovtsiani e conquistò tre città. La sconfitta finale dei Polovtsiani spezzò il loro morale e presto andarono al servizio del re georgiano David il Costruttore. I Kypchak non hanno risposto all'ultima campagna dei russi, che ha confermato il loro declino definitivo.

Alcuni anni dopo, Monomakh inviò Yaropolk alla ricerca dei Polovtsiani oltre il Don, ma lì non c'era nessuno.

Fonti

Molte cronache russe raccontano di questo evento, che divenne fondamentale e significativo per tutto il popolo. La sconfitta dei Polovtsiani da parte di Vladimir rafforzò il suo potere, così come la fede del popolo nella propria forza e nel proprio principe. Nonostante il fatto che la battaglia di Salnitsa sia parzialmente descritta in molte fonti, il "ritratto" più dettagliato della battaglia può essere trovato solo in

Un evento estremamente importante fu la sconfitta dei Polovtsiani. Rus', questa svolta degli eventi è stata molto utile. E tutto ciò è diventato possibile grazie agli sforzi di Vladimir Monomakh. Quanta forza e quanta mente ha investito nel salvare la Rus' da questa disgrazia! Con quanta cura ha pensato allo svolgimento dell'intera operazione! Sapeva che i russi agivano sempre come vittime, perché i polovtsiani attaccavano per primi e la popolazione della Rus' poteva solo difendersi. Monomakh si rese conto che avrebbe dovuto attaccare per primo, perché ciò avrebbe creato l'effetto di sorpresa, e avrebbe anche trasferito i soldati dallo stato di difensori allo stato di attaccanti, che è più aggressivo e forte nella massa generale. Rendendosi conto che i nomadi iniziano le loro campagne in primavera, poiché non hanno praticamente fanti, stabilì la sconfitta dei Polovtsiani alla fine dell'inverno per privarli della loro forza principale. Inoltre, una mossa del genere presentava altri vantaggi. Consistevano nel fatto che il tempo privava i Polovtsiani della loro manovrabilità, cosa semplicemente impossibile nelle condizioni degli avvistamenti invernali. Si ritiene che la battaglia di Salnitsa e la sconfitta dei Polovtsiani nel 1111 siano la prima vittoria importante e ben ponderata dell'antica Rus', resa possibile grazie al talento di Vladimir Monomakh come comandante.

I Polovtsiani sono rimasti nella storia della Rus' come i peggiori nemici di Vladimir Monomakh e crudeli mercenari dei tempi delle guerre intestine. Le tribù che adoravano il cielo terrorizzarono l'antico stato russo per quasi due secoli.

"Kumans"

Nel 1055, il principe Vsevolod Yaroslavich di Pereyaslavl, di ritorno da una campagna contro i Torques, incontrò un distaccamento di nuovi nomadi, precedentemente sconosciuti nella Rus', guidati da Khan Bolush. L'incontro fu pacifico, i nuovi "conoscenti" ricevettero il nome russo "Polovtsy" e i futuri vicini si dispersero.

Dal 1064, nelle fonti bizantine e dal 1068 in quelle ungheresi, vengono menzionati Cumani e Kuns, anch'essi precedentemente sconosciuti in Europa.

Dovevano svolgere un ruolo significativo nella storia dell'Europa orientale, trasformandosi in formidabili nemici e insidiosi alleati degli antichi principi russi, diventando mercenari in una guerra civile fratricida. La presenza dei Polovtsiani, dei Kuman, dei Kuns, che apparvero e scomparvero allo stesso tempo, non passò inosservata, e le domande su chi fossero e da dove venissero preoccupano ancora gli storici.

Secondo la versione tradizionale, tutti e quattro i popoli sopra menzionati erano un unico popolo di lingua turca, chiamato diversamente nelle diverse parti del mondo.

I loro antenati, i Sars, vivevano nel territorio dell'Altai e del Tien Shan orientale, ma lo stato da loro formato fu sconfitto dai cinesi nel 630.

I sopravvissuti si recarono nelle steppe del Kazakistan orientale, dove ricevettero un nuovo nome "Kipchaks", che, secondo la leggenda, significa "sfortunato" e come testimoniano fonti arabo-persiane medievali. Tuttavia, sia nelle fonti russe che in quelle bizantine, i Kipchak non si trovano affatto, e un popolo simile nella descrizione è chiamato "Kumans", "Kuns" o "Polovtsy". Inoltre, l’etimologia di quest’ultimo rimane poco chiara. Forse la parola deriva dall'antico russo “polov”, che significa “giallo”. Secondo gli scienziati, ciò potrebbe indicare che questo popolo aveva il colore dei capelli chiari e apparteneva al ramo occidentale dei Kipchak - "Sary-Kipchak" (Kun e Cumani appartenevano a quello orientale e avevano un aspetto mongoloide). Secondo un'altra versione, il termine "Polovtsy" potrebbe derivare dalla parola familiare "campo" e designare tutti gli abitanti dei campi, indipendentemente dalla loro appartenenza tribale.

La versione ufficiale ha molti punti deboli.

Se tutte le nazionalità inizialmente rappresentavano un unico popolo: i Kipchak, allora come spiegare che né Bisanzio, né la Rus', né l'Europa conoscevano questo toponimo? Nei paesi dell'Islam, dove i Kipchak erano conosciuti in prima persona, al contrario, non sentivano affatto parlare dei Polovtsiani o dei Cumani.

L'archeologia viene in aiuto della versione non ufficiale, secondo la quale i principali reperti archeologici della cultura polovtsiana - donne di pietra erette su tumuli in onore dei soldati caduti in battaglia, erano caratteristici solo dei Polovtsiani e dei Kipchak. I Cumani, nonostante il loro culto del cielo e il culto della dea madre, non lasciarono monumenti del genere.

Tutti questi argomenti "contro" consentono a molti ricercatori moderni di allontanarsi dal canone di studiare i Polovtsiani, i Cumani e i Kuns come un'unica tribù. Secondo Yury Evstigneev, Candidato alle Scienze, i Polovtsy-Sars sono Turgesh, che per qualche motivo sono fuggiti dai loro territori a Semirechye.

Armi di guerra civile

I Polovtsiani non avevano intenzione di rimanere un "buon vicino" di Kievan Rus. Come si conviene ai nomadi, presto padroneggiarono le tattiche delle incursioni improvvise: tesero imboscate, attaccarono di sorpresa, spazzarono via un nemico impreparato sul loro cammino. Armati di archi e frecce, sciabole e lance corte, i guerrieri polovtsiani si precipitarono in battaglia, lanciando un mucchio di frecce al nemico al galoppo. Hanno fatto "incursioni" nelle città, derubando e uccidendo persone, portandole in cattività.

Oltre alla cavalleria d'assalto, la loro forza risiedeva anche nella strategia sviluppata, nonché nelle nuove tecnologie per l'epoca, come ad esempio le balestre pesanti e il "fuoco liquido", che ovviamente presero in prestito dalla Cina sin dalla loro la vita in Altai.

Tuttavia, finché nella Rus' fu mantenuto il potere centralizzato, grazie all'ordine di successione al trono stabilito sotto Yaroslav il Saggio, le loro incursioni rimasero solo un disastro stagionale e tra la Russia e i nomadi iniziarono addirittura alcune relazioni diplomatiche. C'era un commercio vivace, la popolazione comunicava ampiamente nelle zone di confine. Tra i principi russi divennero popolari i matrimoni dinastici con le figlie dei khan polovtsiani. Le due culture convivevano in una fragile neutralità che non poteva durare a lungo.

Nel 1073, il triumvirato dei tre figli di Yaroslav il Saggio: Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod, ai quali lasciò in eredità Kievan Rus, si sciolse. Svyatoslav e Vsevolod accusarono il fratello maggiore di cospirare contro di loro e di sforzarsi di diventare "autocratico", come suo padre. Ciò segnò l'inizio di un grande e lungo tumulto nella Rus', di cui approfittarono i Polovtsiani. Senza schierarsi fino in fondo, si sono schierati volentieri dalla parte dell'uomo che prometteva loro grandi "profitti". Quindi, il primo principe che ricorse al loro aiuto, Oleg Svyatoslavich (che i suoi zii diseredarono), permise ai Polovtsiani di derubare e bruciare le città russe, per le quali fu soprannominato Oleg Gorislavich.

Successivamente l'appello ai Cumani come alleati nella lotta intestina divenne una pratica comune. In alleanza con i nomadi, il nipote di Yaroslav, Oleg Gorislavich, espulse Vladimir Monomakh da Chernigov, ottenne anche Moore, scacciando da lì il figlio di Vladimir, Izyaslav. Di conseguenza, i principi in guerra affrontavano il pericolo reale di perdere i propri territori.

Nel 1097, su iniziativa di Vladimir Monomakh, allora principe di Pereslavl, fu convocato il Congresso di Lubech, che avrebbe dovuto porre fine alla guerra intestina. I principi convennero che d'ora in poi ognuno avrebbe dovuto possedere la propria "patria". Perfino il principe di Kiev, che formalmente rimase capo dello stato, non poteva violare i confini. Pertanto, la frammentazione è stata ufficialmente risolta nella Rus' con buone intenzioni. L'unica cosa che anche allora univa le terre russe era la paura comune delle invasioni polovtsiane.

La guerra del Monomaco

Il più ardente nemico dei polovtsiani tra i principi russi fu Vladimir Monomakh, durante il cui grande regno la pratica di usare le truppe polovtsiane a scopo di fratricidio fu temporaneamente interrotta. Le cronache, che tuttavia corrispondevano attivamente sotto di lui, raccontano di Vladimir Monomakh come del principe più influente della Rus', conosciuto come un patriota che non risparmiò né forza né vita per la difesa delle terre russe. Dopo aver subito sconfitte da parte dei Polovtsiani, in alleanza con i quali stava suo fratello e il suo peggior nemico - Oleg Svyatoslavich, sviluppò una strategia completamente nuova nella lotta contro i nomadi: combattere sul proprio territorio.

A differenza dei distaccamenti polovtsiani, forti nelle incursioni improvvise, le squadre russe ottennero un vantaggio in battaglia aperta. La "lava" polovtsiana si spezzò contro le lunghe lance e gli scudi dei fanti russi, e la cavalleria russa, circondando le steppe, non permise loro di scappare sui loro famosi cavalli dalle ali leggere. Anche il tempo della campagna era pensato: fino all'inizio della primavera, quando i cavalli russi, nutriti con fieno e grano, erano più forti dei cavalli polovtsiani emaciati al pascolo.

Anche la tattica preferita di Monomakh dava un vantaggio: forniva al nemico l'opportunità di attaccare per primo, preferendo la difesa a spese dei fanti, poiché attaccando il nemico si esauriva molto più del guerriero russo in difesa. Durante uno di questi attacchi, quando la fanteria subì il colpo principale, la cavalleria russa aggirò dai fianchi e colpì la parte posteriore. Questo decise l'esito della battaglia.

Vladimir Monomakh ebbe bisogno solo di pochi viaggi nelle terre polovtsiane per salvare a lungo la Rus' dalla minaccia polovtsiana. Negli ultimi anni della sua vita, Monomakh inviò suo figlio Yaropolk con un esercito oltre il Don, in una campagna contro i nomadi, ma non li trovò lì. I Polovtsiani migrarono dai confini della Rus', verso le colline caucasiche.

In guardia per i morti e per i vivi

I Polovtsiani, come molti altri popoli, sono sprofondati nell'oblio della storia, lasciando dietro di sé le "donne di pietra polovtsiane" che ancora custodiscono le anime dei loro antenati. Un tempo venivano posti nella steppa per “custodire” i morti e proteggere i vivi, ed erano posti anche come punti di riferimento e indicazioni per i guadi.

Ovviamente, hanno portato con sé questa usanza dalla loro patria originaria, Altai, diffondendola lungo il Danubio.
Le "donne polovtsiane" non sono l'unico esempio di tali monumenti. Molto prima della comparsa dei Polovtsiani, nel IV-II millennio a.C., tali idoli furono collocati sul territorio delle odierne Russia e Ucraina dai discendenti degli indo-iraniani, e un paio di migliaia di anni dopo, dai Sciti.

Le "donne polovtsiane", come le altre donne di pietra, non sono necessariamente l'immagine di una donna, tra loro ci sono molti volti maschili. Anche l'etimologia stessa della parola "donna" deriva dal turco "balbal", che significa "antenato", "nonno-padre", ed è associata al culto della venerazione degli antenati, e per niente agli esseri femminili.

Sebbene, secondo un'altra versione, le donne di pietra siano tracce del matriarcato passato, nonché un culto di venerazione della dea madre tra i Polovtsiani (Umai), che personificava il principio terreno. L'unico attributo obbligatorio sono le mani giunte sul ventre, che reggono la ciotola per i sacrifici, e il petto, che si trova anche negli uomini, ed è ovviamente associato all'alimentazione del clan.

Secondo le credenze dei Polovtsiani, che professavano lo sciamanesimo e il tengrismo (culto del cielo), i morti erano dotati di un potere speciale che permetteva loro di aiutare i loro discendenti. Pertanto, un polovtsiano di passaggio dovette fare un sacrificio alla statua (a giudicare dai reperti, di solito si trattava di arieti) per ottenere il suo sostegno. Ecco come il poeta azero del XII secolo Nizami, la cui moglie era una polovtsiana, descrive questa cerimonia:

“E la schiena dei Kipchak si piega davanti all'idolo. Il cavaliere indugia davanti a lui, e, trattenendo il cavallo, china una freccia, chinandosi tra le erbe, Ogni pastore, scacciando il gregge, sa che è necessario lasciare la pecora davanti all'idolo.