Hayatımızın iki temeli vardır: fiziksel ve ruhsal. İlkini değiştirirseniz, insanlar yardım için doktorlara başvurur. Ve bir kişinin sadece vücudunda değil, ruhunda da acı ve ıstırap varsa ne yapılması gerekir? Bu olduğunda, birçok insan bunun hasar veya nazar olduğunu düşünür. Ve böyle bir sürü insan var. Eziyet çekenlere yardım etmek için dualara yönelirler. Bozulmayı gidermek için yardımla puanlama yapmak, kişinin düşünceleri ve ruhu arındığı için onunla mücadelede etkili bir yöntemdir.
Peder Herman, kafası çok karışık olan herkese yardım edecek, sıcak kalpli, parlak bir insandır. Ana koşul ona gelmektir. Peter ve Paul, Sergiev Posad Lavra Kilisesi'nde ele geçirilenleri cezalandırıyor.
Peder Herman'ın Raporu
İnsanlar her zaman vardı kararsızlık:
- şüpheciler, hasarın kurgu olduğuna ve bir kişinin kendi zayıflıklarını onunla örtbas ettiğine inanır;
- diğerleri, bir kişinin özünü "yutabilecek" iblislerin olduğuna ve bundan ancak dua yardımıyla kurtulmanın mümkün olduğuna inanıyor.
Bu tür dersler, Rusya'daki Ortodoks Kilisesi'nin en büyük erkek manastırında, Trinity-Sergius Lavra'da yapılır. İçinde, Peder Herman, şeytanların ele geçirdiği insanlara yardım etmek için sözünü Tanrı'ya çevirir. O ünlü bir Ortodoks archimandrite ve sadece kibar ve samimi bir insan.
Peder Herman aydınlandı, gücünü ve inancını değerlendirmek zor: insanlara en zor ve trajik durumlarda yardım ediyor. Sergius Lavra'da şeytani mülkiyetten bir ayin yürütür ve aynı zamanda orada bulunan Peter ve Paul Kilisesi'nin sadık bir başrahibi olarak hizmet eder.
Peder Herman'ın iblis ve sarhoşluğu kovma dersi, Vaftizci Yahya kilisesinde her gün yapılır. Kilisedeki bu tür eylemlere "rütbe" denir - bu, hasta bir kişi üzerinde birkaç duanın ardışık olarak okunmasıdır.
Ülkemizin farklı yerlerinden ve yurtdışından insanlar fiziksel ve ruhsal şifa almak için babama geliyorlar.
Peder Herman'ın ana eylemleri aşağıdaki eylemleri gerçekleştirmeyi amaçlamaktadır:
- hastalıklardan kurtulmak;
- kötü ruhların ve şeytanların şeytan çıkarma;
- sarhoşluk.
Obsesyon özel bir hastalık türüdür. Geleneksel tıp biliminde, bu tür hastalıklar zihinsel olarak kabul edilir ve kilisenin asırlık tarihinde bunlara yozlaşma veya saplantı denir. Bu, bir kişinin ruhu için en güçlü travmadır, insanlar iblisin bir kişinin kalbine girdiğine inanırlar.
Şeytanların ve şeytanların şeytan çıkarma ayini (ele geçirilmişlerin şeytan çıkarma), tatil günleri hariç her Perşembe, Cuma ve Cumartesi günü, 12.00'de, Sergiev Posad şehrinde kutsal baş havariler Peter ve Paul kilisesinde Peder Herman tarafından gerçekleştirilir. , 1. şok ordusunun sokağı.
Sarhoşluğun teşviki ve dua takıntısı, bu ciddi hastalıklardan kalıcı olarak kurtulmayı mümkün kılar, çünkü ilaçlar ya yardımcı olmaz ya da hiç yoktur. Herhangi bir dua sözü, kendini dönüştüren kişiye geri döner, bir kişinin uzun zamandır beklediği huzur ve sükuneti verir.
Bilmeniz gerekir: öğüt töreni, iyilik ve kötülük arasındaki bir mücadeledir, bu nedenle dua, hastanın kendisi her kelimeye inandığında ve kişinin kalbi Tanrı'ya koştuğunda etkilidir.
Tanrı'nın Sözü
Takıntılı insanlara ders verirken, kilisede yüzyıllar önce kutsal babalar tarafından derlenen bazı dualar okunur.
Daha sonra özel kilise ritüelleri gerçekleştirilir:
- kutsal yağ ile mesih;
- kutsal su ile püskürtme;
- haç ile nimet.
Bu işlemler sırasında kötü ruhlar kendilerini gösterebilir, hastadan aşağıdaki seslerle patlayarak:
- kükreme ve hırlama;
- hıçkırarak;
- sahip olunan bükülür ve doğal olmayan bir şekilde sallanır.
Hatta tören sırasında ele geçirilmiş kişilerin halat ve zincirlerle bağlı olduğu görülür.
Sadece ülkemizin farklı yerlerinden değil, yurt dışından da işlem için kişiler getirilmektedir.
Kötü ruhları kovmak için bir tören yapmadan önce, insan vücuduna nüfuz etmelerine katkıda bulunan faktörlerden bahseden bir vaaz okurlar ve Bir kişinin "şeytanın hilelerinden" bağımsız olarak nasıl kaçınabileceğine dair öneriler verilir..
Kilisenin Kutsal Babalarının ifadelerine göre, İsa Mesih günah işleyen insanları cezalandırmak için bir tür kamçı gibi sıklıkla şeytanları kullanır, çünkü onlar için bir sınır yoktur. Duvarlardan ve bir kişiden kolayca geçebilirler.
İnsan vücuduna nüfuz eden kötü ruhlar, hemen hemen tüm organlara bulaşır, ancak en çok etkilenen:
- kalp;
- akciğerler;
- böbrekler;
- kollar ve bacaklar.
İblisler ve iblisler güçlerini açığa vurarak, ele geçirilenlerin gözleri önünde çeşitli hayaletlere ve hayaletlere neden olurlar. Bir kişiye ciddi şekilde işkence ederler ve bunun sonucunda önemli zihinsel sorunların gelişmesine neden olur.
Yolsuzluk raporu
Bir kişinin nazar varsa, yaşamın her alanında sorunlar gelişir ve sağlık durumu kötüleşir. Böyle bir dersle, Tanrı'nın sözü büyük bir güce sahiptir ve bir kişiye teslim edilen herhangi bir kötülüğü yok edebilir.
Tanrı'ya içtenlikle iman ederek ders vermenin etkisini güçlendirebilirsiniz. Bu durumda, bir kişinin yakınında, iblislerin ve iblislerin sonsuza dek yandığı dokunarak bir tür ateş kabuğu oluşur.
Kilisede açıklama yapmak, şeytanların ele geçirdiği insanlar için en etkili yardımdır, çünkü Tanrı'nın Sözü'nde öğretme gücü ve her zaman saf ve istikrarlı... İnsanlarda ümidi ve iyiliği varsa kötülüğün üstesinden gelinebilir.
Çığlık atan ilahiler
Ritüel çok sık mezmurlarda gerçekleştirilir. Mezmurların her biri, bir kişinin yaşamının ve faaliyetinin belirli bir alanından, bedeni ve ruhundan sorumludur.
Aşağıdakiler var kötü ruhlar kovulduğu zaman kilisede gerçekleştirilen ilahiler:
- şeytani mülkiyetten - 45.67;
- hastalıklarla - 29.46.69;
- ruhun karışıklığı ile - 30;
- ruh incindiğinde - 36.39.53.69;
- nazar ve büyücülükten - 49,53,58,63,139;
- kötü olan tarafından yenildiğinde - 142.67.
Peder Herman tarafından sunumun yeri
Peder Alman, herkesi Trinity-Sergius Lavra'nın girişinin kemerinin üzerinde bulunan Kutsal Vaftizci Yahya Kilisesi'nde kabul eder. Kilise Servisleri her gün 13.00'den itibaren yapılmaktadır..
İlk olarak, kilisede tutulan Aziz Sergius'un kalıntılarına düşmeniz ve ondan hizmete katılmak için izin istemeniz gerekir. Çocukları ve hastaları yanınızda servise götürmenize izin verilir. Yanınıza bir kap alabilirsiniz, çünkü Peder Herman tarafından yürütülen kutsal sudur ve kutsal suyun evde bile olumlu bir etkisi olacaktır.
Peder German tarafından yürütülen ayinin ilk tam teşekküllü resmi kaydı, Hazretleri Patrik II. Alexy'nin kişisel kutsamasıyla yapıldı. İşlemin her anını kaydeder.
Bilim adamları, şeytanları ve şeytanları kovma ayini sırasında kilisede yapılan videonun ele geçirilen insanları nasıl etkilediğini test ettiler. Etkili olduğu ortaya çıktı! Bu, Rusya Coğrafya Kurumu Anormal Olaylar Komisyonu üyesi P. Gershunenko tarafından doğrulandı.
Bu etkinin faktörü, videoyu izleme sürecinde ekranda olup bitenlere dahil olma hissinin olduğu gerçeğiyle açıklanmaktadır. Bu nedenle, şu sonuca varabiliriz: video gerçekten işe yarıyor!
Rahipler bunu Rab'bin gücünün bir başka kanıtı olarak kabul ederler. Peder Herman'ın dersinin videosu insanlar üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir.
Ancak evde bir video izlemeden önce bile şunları hazırlamanız gerekir:
- kiliseye git ve kendi günahlarını itiraf et;
- Namaza temiz bir vicdanla ve kurtulma arzusuyla gelmeli, Allah ile yeni bir hayata başlamalıdır.
Vaaz vermek ve okumak için Sergiev Posad şehrinde Holy Trinity Lavra'ya gidebilirsiniz.
Vaaza Pazartesi ve tatil günleri hariç her gün 14:30-17:00 saatleri arasında katılabilirsiniz.
Hasta olan ibadet edenlerin yemekli rahat bir otele başvurmaları gerekir. Lavra'ya 15 dakikalık yürüme mesafesinde bulunan Başmelek Mikail Kilisesi'nde.
Peder Herman'ın gıyabında raporunu sipariş etmek imkansızdır, bu nedenle bir kilise bakanını ziyaret etmek mümkün değilse, törenin videosunu birkaç kez izlemek daha iyidir, ancak yukarıda açıklandığı gibi izlemeye hazırlanmayı unutmayın.
Şeytanları kovmak oldukça popüler bir konudur. Sadece takıntıdan değil, aynı zamanda hasardan, nazardan veya ciddi bir fiziksel hastalıktan muzdarip olduğundan şüphelenen insanlar, bir bahane bulmaya çalışırlar - şeytanları kovmak için özel bir kilise ayini. Bu doğru mu ve Ortodoks geleneğinde şeytan çıkarmayı oluşturan şey - makaleyi okuyun.
Makalede:
Şeytanları kovmak - şeytan çıkarma ayininin tarihi
Şeytanları kovmak veya şeytan çıkarma, teolojik bilimin önemli bir parçasıdır. Günümüzde bir Katolik üniversitesinde okuyabilir ve bir şeytan çıkarma diploması alabilirsiniz. Bir kişiden şeytanları kovma ayini çok eskidir, sorunla ilgilenen kişiyi Hıristiyanlığın kökenlerine yönlendirir.
İncil'de belirtildiği gibi ilk şeytan kovucu, İsa Mesih... Törenin temasıyla ilgili olanların en ünlü İncil efsanesi, İsa Mesih'in şeytanları bir adamdan nasıl kovduğunu ve onları domuzların bedenlerine koyduğunu söylüyor. Sahip olunan hayvanlar, durumun tehlikesinin altını çizen uçuruma koştu.
Başlangıçta, yalnızca İsa Mesih iblisleri kovma armağanına sahipti. Sonra havariler becerileri aldı (Kutsal Ruh, Rab'bin Oğlu'nun öğrencilerine indikten sonra). Havarilerin takipçileri, hediyeyi alan din adamlarıdır. Her zaman, Şeytan'ı kovabilecek çok az insan vardı.
Şeytanlar üzerine dersler Orta Çağ'da popülerdi. Geçen yüzyılda, çoğu trajik bir sonla - bir rahibin ya da ele geçirilmiş bir adamın ölümü gibi - birkaç gerçek şeytan çıkarma vakası var. Rusya'da, şeytan çıkarmanın ilk yazılı kaynağı, Kiev Büyükşehir Peter Mohyla tarafından Şeytan'ın kovulmasıyla ilgili XIV yüzyıl talimatlarıydı. Yüzyıllar boyunca, şeytan kovuculara olan talep azalmadı ve kötü ruhları insanlara sokma sorunu var.
Rusya ve Ukrayna'da şeytanların bir insandan sürüldüğü yer
Sergiev Posad şehrinde Trinity-Sergius Lavra.
Eski manastırlardaki rahipler, konferansı yönetme lütfuna sahiptir. Rusya'da derslerin yapıldığı kutsal bir yer var. - Sergiev Posad şehrinde Trinity-Sergius Lavra... Daha önce, iblislerin kovulması Optina çölü ancak son zamanlarda keşişlerin ders vermesi yasaklandı. Ukrayna'da daha fazla manastır var: Pochaev Lavra, Kiev-Pechersk Lavra diğer.
Peder Herman Trinity-Sergius Lavra'dan- Rusya'daki en ünlü şeytan kovucu. Şu anda sadece onun şeytanları kovma ritüelini gerçekleştirme izni var. Peder Herman'ın dersleri çok büyüktür, bu yüzden diğer rahiplerin sert eleştirilerine maruz kalırlar.
Peder Herman'ın hizmeti sırasında bilinen iyileşme vakaları var, ancak şüpheciler, kiralık aktörlerin ele geçirilmiş rolünü oynadığını iddia ediyor. Görüş, iblis yeterince güçlüyse ve din adamlarının derslerinde, yatalak olanlar bile bir kerede iyileşirse, çoğu zaman birkaç tane alması gerçeğiyle doğrulanır.
Kiev-Pechersk Lavra.
Ukrayna'da en ünlü şeytan kovucu Lviv'deki St. Michael Kilisesi'nden baba Vasily Voronovsky... Ne yazık ki, bakan birkaç yıl önce öldü. Şimdi Ukrayna'daki birçok kilisede şeytan çıkarma seansları yapılıyor. Kiev-Pechersk Lavra ve Lviv'deki St. George Katedrali'nde... Köydeki manastır çok popüler Kolodievka Ternopil bölgesi... Kırsal cin kovucular, sürgünü görev kabul ederek ücretsiz olarak çalışırlar, ancak yasak nedeniyle ritüellerle ilgili sorular cevaplanmaz.
İLE Kiev yakınlarındaki En Kutsal Theotokos'un Duyuru Kilisesi'nden Peder Superior Varlaam Sadece Türkiye'nin her yerinden değil, yurt dışından da geliyorlar. Rahip otuz yıldır bireysel ve grup seansları yürütüyor.
Peder Varlaam, takıntıyı fiziksel ve zihinsel hastalıktan ayırt ettiğini iddia ediyor. Kilisenin bakanı, yolsuzluk, lanet ve fiziksel hastalıklardan muzdarip olanların değil, yalnızca Şeytan tarafından ele geçirilenlerin bir derse ihtiyacı olduğu konusunda hemfikirdir. Ukraynalı şeytan kovucuya göre, ebeveynlerinin günahlarının bedelini ödeyen bebekler bile ele geçiriliyor.
İblislerin kilisedeki bir kişiden kovulması nasıl
Şeytan çıkarma ayini veya cinlerin kovulması, İsa Mesih tarafından gerçekleştirilen ayinin modeline göre gerçekleştirilir. Ayin, dini literatürde biraz ayrıntılı olarak anlatılmıştır ve yüzyıllar önce kirlilerin kovulması için okunan metinler gibi asla değişmemiştir.
İsa Mesih sadece ilk şeytan kovucu değil, aynı zamanda Ortodoksluk ve Katoliklikte tek gerçek şeytan çıkarma ayininin de yaratıcısıydı.
Ortodokslukta şeytan çıkarma ayinine ders denir. Tören sürecinde, bir kişi veya bir grup insan, haç yardımıyla haç işaretiyle gölgelenir, vücuda uygulanır, tütsü ile tütsülenir, kutsal su serpilir ve özel bir dua okunur. Exorcist, bir rahibin izin alması gereken ve son derece nadir görülen özel bir düzendir.
İblislerden kovmak amacıyla yapılan dua, Ortodoks Kilisesi'nin kanonunda en uzun olanıdır. Metni okumak genellikle yaklaşık yirmi dakika sürer. Sözcükler birkaç yüzyıldır değişmedi.
Kiliseye gelip hemen iblisleri kovma seansına gitmek imkansızdır. Zor ve tehlikeli bir işi üstlenmeyi kabul eden bir rahip, ayini yapmak için piskopostan izin almalıdır. Rıza yoksa, sadece hasta bir kişinin sağlığı için bir dua okuyabilirsiniz. Bazı durumlarda, bu yardımcı olur.
Rahip, bunun akıl hastalığı değil, Şeytan'ın entrikaları olduğundan emin olmalıdır. Bazı itirafçılar kötü ruhların varlığını nasıl hissedeceklerini bilirler, diğerleri ise şeytanların korktuğu kutsal su ve çarmıha germe ile testler yapar. Bu korku ve iğrenme her zaman başkaları tarafından fark edilir. Bir rahip ve bir şüpheli arasındaki bireysel konuşma, kötü ruhları tanımlamanın önemli bir parçasıdır.
Bir din adamı bir iblisin varlığını fark ederse ve ders vermek için izin alınırsa, eski ayinin yapıldığı yakın akrabalar arasından tanıklar seçilir. Ritüel başlamadan önce, gözlemciler şeytan çıkarma sırasında hazır bulunmaları için bir nimet kabul eder ve alırlar. Görgü tanıklarının seçimi için katı kurallar vardır: insanlar bir iblisin elinde bir silah haline gelmemeli ve kalbin zayıflığının korkunç bir manzara görmesine izin vermemelidir. Tanıklar töreni gözlemler ve sürekli duaları okurlar.
Şeytanı kovduktan sonra (birden fazla seans gerekebilir), oruç tutmalı, hem hastaya hem de yakınlarına dua etmeli, saksağan ve dualar ısmarlamalıdır. Şeytanın kovulduğu kişi, yaşam tarzını Hıristiyan ahlakına göre değiştirmezse, şeytan geri dönebilir.
Bir kişiden iblis atmak - rahiplerin çifte görüşü
Din adamlarının kilise raporları hakkındaki görüşleri bölündü. Bazı rahipler, ibadet sırasında kötü ruhları insanlardan uzaklaştırarak faydalı bir iş yaptıklarına ikna olurlar. İtirafçılar eylemlerinde fayda görürler, çünkü hemen hemen her seansta yüksek sesle çığlıklar, kasılmalar ve diğer şeytani ele geçirme belirtileri ile kendilerini ele veren ele geçirilmiş insanlar vardır.
Din adamlarının çoğu, şeytan çıkarmanın öneminin abartıldığına inanıyor. Kilisenin bakanları, derslerin hasar ve nazar korkusu için okült modaya bir övgü olduğuna ikna oldular. Seanslar, derler, nadiren gerçek olarak ele geçirilir. Söylentiye göre, kiliselerde ele geçirilenler kiralık oyunculardır, ancak onların halka açık göründüğünü gören görgü tanıkları bunu reddeder.
Kitlesel raporlar vermek, kilise ayininin büyük bir ihlalidir. Şeytan çıkarma tek kişi için rahip tarafından izin alınarak yapılır. Bir oturuma tanık olarak katılmak bir din adamının onayını gerektirir: tapınağa gidip göremezsiniz. Herkes şeytan çıkarma gözlemcisi olamaz - güçlü bir sinir sistemi, iyi bir fiziksel ve zihinsel sağlık, ciddi günahların olmaması ve sahip olunan kişinin yakın akrabalarına ait olması gerekir.
Din adamları arasında muhaliflere göre kitle raporları zararlıdır. Her insana bir dereceye kadar iblisler hakimdir, ancak yalnızca fiziksel bedenleri kirli bir güç tarafından ele geçirilmiş (elde tutmanın aşırı aşamasında) insanlara ihtiyaç vardır. Birçoğu, yanlış olan kilise ayininin yardımıyla hastalıkları, nazar ve yolsuzluğu iyileştirmeye çalışıyor. Seanslar sırasında sadece kendi olumsuzluğunuzdan kurtulmakla kalmaz, aynı zamanda başkasının olumsuzluğunu da "alabilirsiniz".
Rusya'nın neresinde, hangi kiliselerde ve manastırlarda iblisleri kovuyorlar, yozlaşmış ve cinlileri iyileştiriyorlar?şeytan çıkaran
Şimdi ülkemizde, sadece bir kilisenin şeytan çıkarma, yani şeytanların bir kişiden kovulmasına izin veriliyor, bu TRINITY-SERGIAN LAVRA'da. Şeytan kovucu Peder Herman, hizmetlerinde şeytanları kovuyor.
Ortodokslukta, şeytan çıkarma ayinine ders denir. Bu ritüel, özel bir dua okumak, haç işareti yapmak ve tütsü içmekten oluşur. "Tütsüden şeytan gibi kaçar" deyişini hatırlıyor musunuz? Sahip olunanlarla ilgili.
Sadece piskopostan özel bir kutsama almış bir rahip ders verme hakkına sahiptir. Rahiplerin geri kalanı, bir kişinin şeytani güçten kurtulmasına yardım etmek istiyorlarsa, sağlık için olağan duayı okuyun. Bazı durumlarda, aynı zamanda yardımcı olur.
Optuna Pustyn'e bir hac gezisi sırasında, keşişlere manastırdaki şeytanı azarlayabilecek biri olup olmadığını sormak zorunda kaldım. Keşişlerin olduğu ortaya çıktı - şeytan çıkaranlar, yardım için kendilerine gelenleri cezalandırırlardı, ancak şimdi kilise bunu yapmalarını yasakladı, şeytan çıkarma iznini Lavra'daki Peder Herman'a bıraktı.
Ayrı olarak, şeytanları kovmak için duanın kendisi hakkında söylenmelidir. Ortodoks Kilisesi kanonundaki en uzun - yaklaşık 20 dakika. Eski Kilise Slavcasında okudular. Dua metni, yüzyıllar önce şeytanlar için kesin bir çare olarak geliştirildi ve başarıyla test edildi. O zamandan beri, duadaki tek bir kelime bile değişmedi.
Şu anda, Rusya'daki en ünlü şeytan çıkarma yeri, Aziz Sergius'un Kutsal Üçlü Lavra'sı, Üçlü-Sergius Lavra Vaftizcisi Yahya'nın Doğuşu Kapı Kilisesi.
Bu konuyla ilgilenmeye yeni başlayınca başka bir soru ortaya çıktı. Böyle bir hizmette bir şeytanı iyileştirmek gerçekten mümkün mü? Peder Herman, hizmet sırasında toplu olarak iblisleri kovuyor. Ve Ortodoks Hıristiyan edebiyatında, bir kilisede satın alınan iblislerin kovulması hakkında bir broşür, iblislerin bireysel bir resepsiyonda atılması gerektiğini okudum, yani. bire bir ve çok sayıda insanla değil, çünkü iblisler başka bir kişiye geçebilir, vb.
***
Lavra'daki şeytanların kovulması hakkında
... "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına"... Papazın elindeki çarmıha sadece 40-45 yaşlarında bir kadının kafasına dokundu. Ve aniden... korkunç bir hayvan kükremesi tapınağın huşu uyandıran sessizliğini salladı. Kadın tam anlamıyla bilinmeyen ama korkunç bir güç tarafından çarmıhtan atıldı. Güçlü vücudu tüm hızıyla yere yığıldı ve korkunç kasılmalarla savrulmaya başladı. Daha önce o kadar yoğun olan kalabalık, sanki elmanın düşecek yeri yokmuş gibi, neredeyse anında dağıldı. İnsanlar birbirine yapışmış, eğilen, döven, titreyen, kükreyen adama şefkat ve korkuyla bakıyorlardı...
İnanın bu başka bir korku filminin senaryosundan alıntı değil. Hayat, sıklıkla olduğu gibi, herhangi bir fanteziden daha korkunç arsalar sunar. Anlatılan olay sadece birkaç ay önce gerçek anlamda gerçekleşti. Eylem yeri, manastırın manastır kardeşlerinin başrahibi Peder Herman'ın bir sonraki "dersini" yürüttüğü Trinity-Sergius Lavra'dır.
Sorunun tarihinden
"Şeytan çıkarma" kelimesi muhtemelen her modern insana aşina değildir. Rusya'daki eski günlerde, bu karmaşık denizaşırı terim daha basit, ancak daha az korkunç olmayan bir tanıma karşılık geldi - "iblisleri kovmak"!
Hıristiyanlık da dahil olmak üzere hemen hemen her din, karanlık güçlerin varlığını kabul eder - kötü ruhlar, astral dünyada yaşayan ve Tanrı'dan uzaklaşan karanlığın prensine itaat eden şeytanlar. Çeşitli vahiylerde farklı olarak adlandırılır - Ahriman, İblis, Şeytan. Ancak, özü her yerde aynı şekilde tanımlanır - insan ırkının düşmanı, sinsi bir yalancı ve Tanrı'ya karşı bir savaşçı.
Hıristiyanlıkta şeytan çıkarmanın ilk sözünü zaten İncil'in kendisinde buluyoruz. İsa Mesih, dünyevi yaşamı boyunca, önünde titreyen iblisleri, bu cehennemi (yani cehennemi) varlıkların sahip olduğu insanlardan defalarca kovdu. Ama belki de en etkileyici olanı, Rabbimiz'in bütün bir kötü ruh kalabalığını nasıl zorladığını anlatan Kutsal Yazı bölümüdür (unutmayın: “adımız lejyondur!”) Bir domuz sürüsüne taşınmaya. Böyle beklenmedik bir "mahalleden" perişan olan hayvanlar, kendilerini uçurumdan denize attı.
Hıristiyanlığın manevi yaşamda en deneyimli yandaşları bazen kirli ruhları kovma gücünü aldı, ona Kurtarıcı Mesih'in adıyla ve gücüyle komuta etti. Bununla birlikte, bu tür bir uygulama çok ciddi sonuçlarla doludur ve her zaman bir kişiden inanılmaz ahlaki saflık, fiziksel içgüdülerine hakimiyet, çileci egzersizler ve çileci bir yaşam tarzı talep eder. Herkesten uzak, ruhsal savaşlarda deneyimli bir Mesih savaşçısı bile, cehennemin güçleriyle açık bir savaşa girmeye cesaret etti.
"İsa'yı tanıyorum ve Pavlus'u tanıyorum"
İblislerle yapılan en zorlu savaşlarda, kirli ruh, büyücünün kendisine "göç etti".
Bu nedenle, "Resullerin İşleri"nde (19, 13-16) bazı sözde şeytan kovucularla ilgili bir hikaye vardır: "Gezici Yahudi büyü yazarlarından bazıları bile Rab İsa'nın adını kötülükleri olanlar üzerinde kullanmaya başladılar. ruhlar, dediler: Pavlus'un vaaz ettiği İsa aracılığıyla sizi çağırıyoruz. Bu, Yahudi baş rahip Sceva'nın yedi oğlu tarafından yapıldı. Ama kötü ruh cevap verdi: İsa'yı tanıyorum ve Pavlus'u tanıyorum, ama sen kimsin? - ve içinde kötü bir ruh bulunan bir adam onlara koştu ve onları yendikten sonra üzerlerine öyle bir hakim oldular ki, o evden çıplak ve dövüldüler. "
"güçlü pop"
... Bir başka dua sırasında, otuz beş yaşlarında genç bir kadın yüzünü başka yöne çevirirken, aniden kollarını önünde bir köpek gibi sallamaya başladı - rahibin buhurdanlığında yanan hafif tütsü kokularının farkındaydı.
Herman'ın babasına öfkeyle bağırdığında sesinin tonlamasını kelimelerle tarif etmek zor: "S-yaşlı aptal, - ve sonra, sanki sesinde pişmanlık varmış gibi:" Ah ... güçlü pop! " Sayısız "dersleri" sırasında her şeye alışmış olan yaşlı rahip, yalnızca bir an için durakladı ve yarım dönüş ayakta, sert bir sesle, kadının içinde oturan, küstahça ona küfür eden kişiye sadece buyurgan bir şekilde attı: "Gel kapa çeneni. şimdi!" Dahası, bu biri neler olduğuyla ilgili düşüncelerini ifade etmedi - sadece kadının içinde donuk ve hoşnutsuz bir şekilde homurdandı.
Çok daha ciddi vakalar da vardı. Ele geçirilen biri, bir yatağa zincirlenmiş olarak Trinity-Sergiev'e getirildi. Lavra'nın kapısına yeni getirilirken, korkunç bir şekilde öfkelenmeye ve bağlarını koparmaya başladı. Eylemlerini en seçici müstehcenliklerle destekledi. Küfür üzerine kurulu sözlü yapılar o kadar yüksekti ki, benzer "incileri" her "yemekhaneden" uzakta duyabilirsiniz. Peder Herman'ın kilisedeki dua hizmetinden birkaç saat sonra, ele geçirilen kişinin yataktan getirildiği sakin geldi.
Şeytani Yanıklar veya Çocuk Neden Bir Adamın Bassında Çığlık Attı?
Genellikle Hegumen German'ın dua hizmetlerinde, St. Vaftizci Yahya Peygamber, yüz kişiye kadar toplar. Bunların arasında, kural olarak, üçten beşe kadar ele geçirilir.
Ancak, hiçbir şekilde her serviste her zaman mevcut değildirler. Kilisede böyle insanlar varsa, o zaman "tuhaflıklar" neredeyse dua hizmetinin ilk sözleriyle başlar: bazı anlaşılmaz ve korkmuş çığlıklar, iniltiler, üfürümler, anlaşılmaz hareketler. İçinde “bir şey” olan çocuklar sebepsiz yere ağlamaya başlarlar. Herman'ın babasının yaklaşmasıyla, böyle bir bebek gerçek bir erkek bas ile kükredi ve öfkelenmeye başladı, kendini onu tutan annenin elinden kurtardı. Ve bu, diğer çocukların mutlu bir şekilde yüzlerini kutsal suyun altına soktuğu bir zamanda. Dıştan bakıldığında, çoğu mutlu bir şekilde gülümseyerek ve içlerinde olan gizemli bir şeyi dinleyerek dışa doğru parladı.
Ele geçirilenler oldukça farklı davranırlar. Kutsal su ile sıçradıklarında, sanki yanıklardanmış gibi kıvranır ve titrerler. Hizmet sırasında, Abbot German birkaç kez mevcut olanları atlar, kutsal mür ile mesheder ve kutsal suyla serpilir - her biri ayrı ayrı. Genellikle cehennemi bir karakterin "anomalisine" sahip olanlar, gözlerini bir kükreme ile yuvarlarlar, geri çekilirler, bazen düşerler. Yazının başında adı geçen kadın, ayin yapılırken dört kez yere düştü. Ve her seferinde - kasılmalar, kasılmalar, kükreme ...
Hizmetin sonunda rahibi lanetleyen (daha sonra ortaya çıktığı gibi tapınağa gelen, 6-7 yaşındaki bir arkadaşı ve oğlu olan) bayan, Çarmıha Gerilme'yi öpmekte zorlukla yaklaştı. Resim yürek parçalayıcıydı: kendisi - Tanrı'nın sureti ve benzerliği - Haç'a uzandı ve içinde oturan tüm gücüyle ondan uzaklaştı. Bu sahneyi anlatmak imkansız. Onu kendi gözlerinizle görmelisiniz!
Açıkça görülen patavatsızlığıma rağmen, profesyonel gazetecilik merakımı bastıramayarak bu kadına şu sorularla yaklaştım: “Ne hissettin? Neden böyle bağırıyorlardı?" Yorgun yorgun gözler bana baktı: "Bilmiyorum. Her şey benim iradem dışında oluyor."
Karanlığın prensinin intikamı
Hastalık bulaşıcı değildir, örneğin tüberküloz veya kızıl gibi. Ancak bir şey unutulmamalıdır: İnanmış bir materyalist ve "Voltairian" olsanız bile, karanlığın güçleriyle alay edemezsiniz! Şeytan, yalancı ve aldatıcı olup hiçbir ilahi kanunu tanımaz, yine de onları iyi tanır ve bir hukukçu gibi Allah'ın huzurunda “mağdurun” haklarını her zaman savunur. Onun "itirazda temyizi", önünde herkesin eşit olduğu ve Tanrı'nın tüm varoluş tarafından yüceltildiği doğruluk ve değişmezlik için Ekümenik yasayı koyan Yaratıcı'nın orijinal adaletine başvurur. Bir kişi Lucifer'e "suç" uyguladığı anda, ikincisinin Tanrı'ya isyan etmesi önemli değil (çünkü bu Şeytan zaten cezayı aldı - Yüce Olan'dan Tartarus'u devirerek sonsuz aforoz!). Karanlığın prensi ikiyüzlü bir şekilde, bir yaratık gibi, tek bir kişinin belirli "kelime veya eylemi" tarafından "rahatsız" olan bir sebep olmaksızın Tanrı'ya yakarır.
Yaratan, O'nun koyduğu Yasanın adaletiyle, herhangi bir "küfür edene", "suçluya" aynı ölçüde geri ödeme hakkı vermeye zorlanır. Sözde Tanrı'nın karanlığın güçlerine göz yumması gerçekleşir. Ve ikincisi onları intikamla bekletmez: cömertlik ve asalet, düşmüş meleklerin çoğu değildir, acımasızca ve acımasızca intikam alırlar!
İntihar düşünceleri, umutsuzluk, umutsuzluk, nefret, öfke, maddi yaşamdaki sıkıntılar - cephanelik harika. Amaç birdir - insan ruhunun köleleştirilmesi! En uygun yol, bir kişinin içine girmektir.
Görenlerin ahir zaman hakkında söyledikleri
Her yerden Lavra'ya, Ortodoks Radonezh Aziz Sergius'un kalıntılarına kadar uzanmazlar. Görünüm, giyim, konuşma, Moldova, Sibirya ve Urallardan gelen insanlar, manevi rehberlik için tüm Rus Ortodoksluğunun başkenti Sergiev Posad'a seyahat ediyor. Ukrayna'dan çok fazla ziyaretçi var. İnananlar, genellikle aileler, özellikle tek bir şeyi başarmak için yüzlerce kilometre seyahat ederler - Rus topraklarının büyük mucize işçisi ve başrahibi olan Aziz Sergius'un kutsal kalıntılarına saygı duymak. Altı yüz yıldır bozulmayan ve atalarımızın çok eski zamanlardan beri saygı duyduğu bu kalıntılara - bir hayal edin! - Korkunç John ve Büyük Peter. Ancak, sık sık olduğu gibi, onlarca yıldır Sergiev Posad'dan sadece bir saatlik mesafede yaşayan çoğumuz bu büyük vatansever tapınağı hiç ziyaret etmedik. Böyle çok azımız var mı - günlük koşuşturmaca içinde mi?!
Rusya'nın her yerinden insanlar, diğer şeylerin yanı sıra, Keşiş Sergius'un manevi çocuklarına ve mirasçılarına - basiret hediyesi olan Peder Naum'a veya hizmetlerinde şeytanları kovan Peder Herman'a ulaşmak için buraya geliyorlar.
Ve aklıma bu düşünce geldi. Neredeyse sadece inananlar, dindar insanlar ikincisinin dua hizmetlerine gelirler, ancak aralarında bile bazıları vardır. İçlerinde göze çarpmayan bir şekilde kirli bir ŞEY taşıyan bunlardan kaçı aramızda var, sadece ölümlüler, birçoğu beyazımsı gri saçlara kadar yaşıyor, Tapınağa giden yolu asla bilmiyordu - kim, St. havari Pavlus'a, Şam'a giden yolu ?!
Eski görücüler, Deccal'in gelmesinden önce iblisler cehennemden kaçtığında, son zamanlardan korkunç bir bacchanalia olarak bahsettiler, ruhlarını tanrısızlıkları, ahlaksızlıkları, ahlaksızlıkları, öfkeleri, nefretleriyle açan insanlara sürüler halinde yerleşmeye başlayacaklardı. , kıskançlık, para sevgisi, bencillik ve hoşlanmama. Etrafına bir bak! Modern zamanların örf ve adetleri ("Ey huy, ah âdetler!") Günahkar insanların bu tasvirlerine karşılık gelmeyin, ilk olarak iki bin yıl önce St. havari Pavlus tarafından mektuplarından birinde. Dünyanın Sonunun tarihleriyle ilgili her türlü düzmece kehanete her zaman çok şüpheci ve ihtiyatlı davranan resmi kilise, bugün açıkça hepimizin son zamanlarda yaşadığımızı iddia ediyor. Peder Herman ayrıca vaazlarında yaklaşmakta olan Son'un işaretlerinin korkunç tesadüflerinden bahseder. Belki de hayatın yozlaşmasını ve ölümsüz ruhlarımızın geleceğini ciddi olarak düşünmenin zamanı gelmiştir! ..
not
Makaleyle ilgilenenler için, Başrahip Herman'ın St. Peygamber Vaftizci Yahya, Trinity-Sergius Lavra'nın girişinin tam kemerinin üzerinde bulunur (seyahat: "Sergiev Posad" istasyonuna, sonra yürüyerek üç yüz metre). Servisler her gün 13.00'te başlamaktadır. Kimse sizden para talep etmeyecek, giriş ücretsiz. Ancak, Lavra'ya bağışlar için beş ila on ruble ve fakirler için sadaka alırsanız, açıkçası günah olmayacaktır.
Hizmetin başlamasından önce, Aziz Sergius'un kalıntılarına saygı duymak ve ruhtaki nimetini istemek gerekir. Çocukları ve hasta insanları yanınızda getirebilirsiniz. Ve yanınıza küçük bir kap alın: Peder Herman'ın kutsal su için dua hizmeti - evde kendinize biraz kutsal su dökün.
Ortodokslukta, şeytan çıkarma ayinine ders denir. Bu ritüel, sahip olunan kişiyi haç işaretiyle gölgede bırakmanın yanı sıra onu tütsü ile tütsüleyen özel bir dua okumaktır. Şeytanları dışarı atan dua, Ortodoks Kilisesi kanonundaki en uzun duadır - süresi yaklaşık 20 dakikadır. Duanın metni yüzyıllardır değişmedi.
şeytan çıkarma tarihi
Teolojik bilimde, şeytan çıkarma, belirli bir dini ritüel kullanarak, Karanlıklar Prensi'nin uşakları olan kötü ruhların insan vücudundan kovulması olarak adlandırılır. Bu ayin çok eskidir ve Hıristiyanlığın kökenlerine kadar uzanır.
Müjde, İsa Mesih'in Celile'de dolaşırken, kirli ruhları tekrar tekrar çektiği acılardan nasıl kovduğunu anlatır. Şeytan çıkarma pratiğiyle ilgili en ünlü İncil hikayelerinden biri, İsa'nın iblisleri bir adamın içinden nasıl çıkardığını ve onları bir domuz sürüsüne koyduğunu anlatır. İblislerin sahip olduğu hayvanlar uçuruma koştu. "Adın ne?" - sürgünden önce kötü ruhların Kurtarıcısına sordu. "Benim adım lejyon," diye yanıtladı iblisler. Böylece Kutsal Yazılarda ilk kez bir kişinin birçok şeytan tarafından ele geçirilebileceği söylenir.
İlk başta, yalnızca İsa Mesih iblisleri kovma armağanına sahipti. Daha sonra, Kutsal Ruh'un havariler üzerine inişinden sonra onlar da bu hediyeyi aldılar. Teologlar, Hıristiyan Kilisesi'nin kurucuları olan onlar aracılığıyla bu yeteneğin takipçilerine - rahiplere geçtiğini iddia ediyorlar.
İblisleri nasıl kovacağını gerçekten bilen insanların sayısı görünüşe göre her zaman azdı. Bununla birlikte, Orta Çağ'da, Kilise bakanları arasında yapabileceklerinden emin olan çok sayıda rahip ortaya çıktı, ancak gerçekte sahip olanlara yardım etmek için hiçbir şey yapamadılar. Doğal olarak, faaliyetleri zarardan başka bir şey getiremezdi ve Engizisyonun bu alanındaki "başarıları", modern Katolik Kilisesi'nin artık resmen şeytan çıkarma ayinine başvurmamasına yol açtı.
Raporlama bir uzmanın işidir
Rusya'da, şeytan çıkarma hakkında en eski yazılı kaynak, XIV. Yüzyıla kadar uzanan Kiev Büyükşehir Peter Mohyla'nın misalinde ortaya konan iblisleri kovma talimatlarıdır. Ortodoks Kilisesi sadece iblislerin kovulmasını reddetmekle kalmaz, aynı zamanda aktif olarak uygular. Doğru, nasıl ders vereceğini bilen rahipler bir yandan sayılabilir.
Sadece piskopostan özel bir nimet alan bir rahibin cezalandırma, yani şeytanları kovma hakkına sahip olduğuna özellikle dikkat etmek gerekir. Rahiplerin geri kalanı, bir kişinin şeytani güçten kurtulmasına yardım etmek istiyorlarsa, sağlık için olağan duayı okurlar. Bazı durumlarda, aynı zamanda yardımcı olur.
takıntı belirtileri
Bir yakınını veya tanıdığı birini ders vermeye yönlendirmeden önce, insanlar cemaatlerinden bir rahibe danışır ve onun kutsamasını alırlar. Ayrıca, bir kişinin gerçekten ele geçirilip geçirilmediğinden emin olmak gerekir, çünkü Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarından beri birçok takıntı belirtisi vardır. Bunlardan bazıları.
Sahip olunan iblis kiliseden korkar, ayinlerde kendini kötü hisseder ve sık sık bayılır. Kutsal su serpmek, çarmıha dokunmak onun fiziksel acı çekmesine neden olabilir. Aynı şey tütsü soluduğunda da olur.
Fiziksel olarak ele geçirilen bir iblis, Hıristiyan kutsal törenlerinden hiçbirini alamaz. Kilise çanının sesi başını ağrıtıyor. Ancak, takıntı bu kadar açık olmayabilir. Vücudun her yerinde sistematik ağrı, bilinç kaybı ve kilisenin dışında kötü sağlıkla kendini gösterdiği durumlar vardır.
Eskiden sakin olan bir kişi, içine iblisler girerse alışılmadık derecede asabi, asabi ve hatta saldırgan olabilir. Daha önce alkol ve uyuşturucu maddelere karşı ilgisiz olan bir kişi aniden dışarı çıkıp duramazsa da obsesyondan söz edilebilir.
Psikopatlıkla karıştırılmaması gerekir mi?
Takıntının akıl hastalığı ile karıştırılması nadir değildir. Bu nedenle, örneğin, şizofreni türlerinden birinin karakteristik belirtileri, karanlık güçlerin kurbanı olan bir kişinin davranışına benzeyebilir. Hasta bir iblis tarafından ele geçirildiğinden tamamen emindir ve ders sırasında bile ele geçirilmiş bir insan gibi davranabilir. Rahipler de insan ruhunun bu fenomeninin farkındadır. Genellikle ayinin başlangıcından önce gelirler ve törenin yapılacağı hasta ile konuşurlar. Deneyimli bir rahip, bir kişinin ele geçirilip geçirilmediğini veya akıl hastası olup olmadığını hemen görür. Ritüel hasta insanlar için kontrendikedir, çünkü durumlarını ağırlaştırabilir.
O halde, rahipler akıl hastalarını ele geçirilmişlerden nasıl ayırt ederler? Birincisi, şeytanları nasıl kovacağını bilen insanların yeteneklerinden biri, bir insanda kötü ruhların varlığını hissetme yeteneğidir. İkincisi, bazı rahiplerin tıp eğitimi vardır ve psikiyatrinin temellerine aşinadır. Ayrıca, birçoğu bu zor işi yıllardır ve neredeyse her gün yapıyor, bu yüzden dedikleri gibi gözleri eğitiliyor.
Bazı kiliselerde, bu kişilerin gerçekten ele geçirilip geçirilmediğini öğrenmek için ders almak isteyenlerle görüşmeler yapılır. Ancak son birkaç yılda o kadar çok ele geçirilmiş insan oldu ki, rahiplerin bireysel konuşmalar için yeterli zamanları yok.
Lavra'da rapor ver
Şimdi Rusya'daki en ünlü şeytan yeri, Sergiev Posad şehrinde bulunan Oitsk'in St. Sergius Lavra'sıdır. Burası Rus Ortodoksluğunun ana merkezlerinden biridir. Burada, Rusya'da özel bir saygıyla saygı duyulan Radonezh Keşiş Sergius'un bozulmaz kalıntıları yatıyor. Her gün Rusya'nın her yerinden ve komşu ülkelerden yüzlerce hacı, kutsal mucize işçisinin kalıntılarına saygı göstermek için Lavra'ya geliyor. Birisi haraç ödemek istiyor, biri sağlık istemek istiyor ve biri tavsiye için azize geliyor. Ancak şeytanlardan kurtulmayı umarak manastıra gelenler de var.
Hemen hemen her gün, Lavra'nın manastır kardeşlerinin başrahibi Archimandrite German bir konferans veriyor. Yüzlerce hasta her zaman bu özel hizmet için toplanır. Tören, Lavra tapınak kompleksinin topraklarında bulunan küçük Vaftizci Yahya kilisesinde yapılır. Bu kilise küçüktür, bu nedenle hizmet sırasında insanlar bazen verandada bile durmak zorunda kalırlar.
Peder Herman genellikle bir rapor için on ila on beş dakika gecikir. Yerel gelenekleri bilenler, gelenlerin cesaret ve güç kazanması için bilerek yaptığını söylüyor: sonuçta ders kolay bir ayin değil.
Derse başlamadan önce Peder Herman her seferinde bir buçuk saat vaaz veriyor. “Günah da bir hastalıktır” diyor. - ve ne kadar günaha düşersek, ruhumuz o kadar zayıflar ve zihnimizin kapıları şeytanlara açılır."
Ve Peder Herman ders vermeye başladığında korkunç bir şey başlar. Baskıcı sessizliğin yerini, çoğu insan sesiyle ilgisi olmayan bir ses kakofonisi alıyor. Bazıları çığlık atıyor, bazıları histerik bir şekilde çığlık atıyor, çocuklar bazen alçak bir erkek sesiyle konuşmaya başlıyor. İnsanların havlaması, homurdanması, kıvrılması, yerde yuvarlanması olur.
Bir keresinde, bir iblis tarafından ele geçirilmiş bir adam Lavra'ya getirildi, o kadar şiddetliydi ki, bir yatağa zincirlenmesi ve doğrudan üzerindeki tapınağa taşınması gerekiyordu. Dersten sonra adam sakince kalktı ve kendi başına eve gitti.
Şeytanları kovmak, muazzam fiziksel ve zihinsel güç gerektiren bir ayindir. Konferanstan sonra Peder Herman, bütün gün dağa ağır taşlar sürüklüyormuş gibi görünüyor. Ancak, onlara eziyet eden şeytanlardan kurtulan eski sahipler, en büyük rahatlamayı hissederler.
Şeytanları kovmak - efsane mi yoksa gerçek mi? Bu soruya yanıt arayan RIA Novosti gazetecileri, Rus Ortodoks Kilisesi'nin net bir kanaate sahip olmadığı bir törene tanık oldular, kilise ve laik uzmanlarla görüştüler.
"Kapa çeneni! Kaç!" - Peder Herman'ı haykırıyor, bir insan kalabalığının üzerinden geçiyor.
Trinity-Sergius Lavra yakınlarındaki Peter ve Paul Kilisesi tıklım tıklım dolu. Burada, haftada birkaç kez, birçoğunun yaşlı olarak adlandırdığı ünlü Alman Archimandrite (Chesnokov), "kirli ruhların ele geçirdiği kişileri iyileştirme" ayinini gerçekleştirir. Kilisede bu ayin "ders" olarak da adlandırılır.
Rütbe başlamadan önce, Peder Herman neden "kirli bir ruhun" şu ya da bu kişiye yerleşebileceğini açıklıyor. Nedeni basit - günah. “Ve günah işlediğimiz için hastayız” diyor.
Peder Herman, bir saatten fazla, uzun bir süre vaaz veriyor. İnsanlar ayakta durur ve ortada yarım daire şeklinde banklar ve sandalyelere otururlar ve aktif olarak işaret eden rahibi dikkatle dinlemeye çalışırlar: "Tapınağa gitmeliyiz, falcılara veya medyumlara değil! birinin komploları olan kitapları var, falcılık - hemen bugün yak! Cemaat almak çok faydalı! ".
Bazıları havasız tapınaktan sokağa çıkıyor. Gerisi ayaktan ayağa kayıyor, biri esniyor, biri simgelere bakıyor, biri telefondaki mesajları kontrol ediyor. Herkes dersin başlamasını bekliyor.
Çoğu Ortodoks ritüelinin aksine, kötü ruhları kovma ayini sırasında, rahip her zaman cemaatçilerin karşısında durur. Peder Herman, duaları genellikle törenlerde olduğu gibi bir ilahide değil, Amerikan filmlerindeki papazlar gibi çok sayıda jest ile çok duygusal bir şekilde söylüyor. Ön saftaki müminler mihraba daha da yaklaşırlar. Siyah fularlı zayıf, yaşlı bir kadın çılgınca karnını vaftiz etmeye başlar. Yanında genç bir adamın iki fotoğrafı olan bir kadın var - vaaz sırasında gözlerini Kurtarıcı'nın mihrabından ayırmadı ve şimdi sürekli ağlıyor.
Duaları ve İncil'i okuduktan sonra Peder Herman, iki rahiple birlikte ambo'dan iner ve her birinin alnına mübarek yağ sürmeye başlar. Çocuğu olan kadına ne kadar süredir hasta olduğunu sorar.
"Bir buçuk yıl baba. Oruç başladıktan sonra" diye ağlıyor kadın. Archimandrite, "Kocanızla evli misiniz? Evlenmeniz gerekiyor! Bu onu hasta ediyor," dedi.
Ardından, içinde kutsal su bulunan basit bir metal çaydanlık alır ve özel bir dua okuyarak bolca serpmeye başlar. Bakışları ibadet edenlere yöneliktir, ancak onlara bakmıyor gibi görünmektedir. Cüppe kutsal sudan ıslanmış, yerde büyük su birikintileri var. Tapanlar soğuk spreyden titriyorlar, ama hemen gülümsüyorlar. "Anneler, her Pazar çocuklarınızı yerseniz, hiçbir hastalık onları almaz!", Şeytan kovucu defalarca tekrarlar.
"Bir iblis annemi ele geçirdi"
"Baba, ne yapmalı?" - bu soru genellikle akrabalarına göre şeytanlara sahip olan insanlar tarafından sorulur. Rahipler, derslere ilişkin kişisel bir görüşe dayalı olarak farklı bir yanıt veriyor.
Moskova'dan Oleg (isim) "Annemde bir sorun vardı. Sürekli bazı önemsiz şeyler için kavga ediyorduk. Her gün bana dedi ki: kahretsin, artık yaşamak zorunda değilsin, yırtık bir yastık kılıfını bile hak etmiyorsun" isteği üzerine değiştirildi).
Annem kiliseye gitmesini yasakladı, bir ikon veya haç gördüğünde çok sinirlendi. Adam gizlice, daireye ve annenin eşyalarına kutsal su serpmeyi tavsiye eden rahibe döndü. Ama ona göre, "hiçbir değişiklik olmadı."
Sonra Ortodoks forumlarından birinde dersleri öğrendi. Oleg, "bir şekilde mucizevi bir şekilde" annesini şeytan çıkarma ayini gerçekleştirdikleri tapınağa gitmeye ikna ettiğini itiraf ediyor.
Oleg, "Şimdi (rapordan sonra - ed.) Çok sakin davranıyor. Babam tekrar gelmemi tavsiye etti. Daha sonra birçok insanın bunu yaptığını öğrendim" dedi.
Leningrad Bölgesi'nden Galina (isim değiştirildi) “Bucakımızın başrahibi, Peder Herman'a bir konferans vermek için manastıra gitmemi kutsadı ve ele geçirildiğimi söyledi” diyor.
Uzun süre inanmadı. Ancak bir akşam kasılmalar başladı - ilk başta ona epileptik bir nöbet gibi geldi.
"Ama ertesi gün kilisemize Tanrı'nın Annesi'nin mucizevi bir simgesinin getirildiğini öğrendim. Öyle bir türbenin gelişini bilmeden, zaten hissettim. Görünüşe göre görünmüyor. kendi kendine hipnoz," dedi.
Simge getirildiğinde, Galina kalıntıya dışarıdan yardım almadan "çok uzun süre yaklaşamadı". Ona göre o anda tapınakta küfrediyor, etrafındaki herkese küfrediyor, kafasını yere vuruyordu.
Kadın, “Daha sonra uzun süre ağladım ve lanetler için af diledim, ancak beni sakinleştiren rahip, bu iblisin herkesi korkutmaya çalıştığını söyledi” diye açıklıyor kadın. Sonuç olarak, bir rapor için babası Alman'a gitti, ardından ona göre her şey gitti.
Ancak, törenin faydaları hakkında başka yorumlar da var. Ortodoks St. Tikhon Devlet Üniversitesi'nde profesör olan Rusya Dinler ve Mezhepler Araştırma Merkezleri Birliği (RACIRS) Başkanı Alexander Dvorkin, araştırma uygulamasından bir vakayı aktardı.
Belirli zihinsel sorunları olan bir Ortodoks inanan, sahte Mesih-Vissarion ("Son Ahit Kilisesi" örgütünün başkanı) mezhebine düştü. Yeni usta Vissarion tarikatta şüphe duymaya başlayınca bir bahane bulmaya karar verdi. Ancak töreni geçtikten sonra hiçbir şey hissetmedi - ve Vissarion'a doğru bir şekilde inandığı sonucuna vardı: sonuçta, eğer sahte bir Mesih olsaydı, egzosist kötülüğün iblisini kovardı. O zamandan beri, bu mümin uzun yıllardır tarikatta, yürüyor ve Ortodoks'a Vissarion'un haklı olduğunu öğretiyor ve ders "inkar edilemez bir şekilde bunu kanıtladı".
"İnanırsan yardımcı olur"
Archimandrite German, 30 yılı aşkın bir süredir toplu iblis kovma uygulaması yapıyor. Ona, Trinity-Sergius Lavra Dekanı Archimandrite Pavel'e (Krivonogov) göre birçok insan geliyor. "Dersler yardımcı oluyor mu? Evet, ben bir görgü tanığıydım. Ve birisine yardım edilmiyor. Kişiye, inancına, ruhunun durumuna bağlı" - dedi dekan. Lavra'da yapılan derslerin kitlesel olarak adlandırılabileceğini kabul etmiyor (bunun için rütbe en çok eleştiriliyor). Genellikle, Dekanın belirttiği gibi, düşündüğünüz gibi binlerce değil, 50-60 kişi onlara gelir.
İblisleri kovma ayininin, yalnızca bir kişinin kendisini ele geçiren karanlık ruhun toplam etkisi altında olduğu ve artık hareketlerini ve eylemlerini kontrol etmediği istisnai durumlarda yapılması gerektiğine inanılmaktadır.
İncil'de Gadarene'de gece gündüz taşları döven ve zincire vurulduğunda bağları koparıp bilinçsizce çölde koşan şeytan hakkında yazılıdır. Mesih, gücüyle bir anda talihsiz adamı ağır esaretten kurtardı. Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında, putperestler bile İsa Mesih adına sahip olanları büyüleyen ve böylece kötü ruhları onlardan uzaklaştıran özel kişilerin varlığından haberdardı.
Çoğu zaman, bu havarilerin bile gücünün ötesindeydi - Mesih'in en yakın öğrencileri: Yeni Ahit, bir iblisi ele geçirilmiş bir gençten çıkaramadıkları bir durumu açıklar. Zamanla, Hıristiyanlık, kötü ruhlara karşı zaferin, yalnızca resmi olarak yerine getirilmiş bir kural sayesinde değil, katı bir çileciliği gözlemlerken, bir kişi tarafından yaşamının kararlı bir şekilde düzeltilmesiyle mümkün olduğu anlayışını geliştirdi.
© Fotoğraf: Trinity-Sergius Lavra basın servisi tarafından sağlanan fotoğraf
© Fotoğraf: Trinity-Sergius Lavra basın servisi tarafından sağlanan fotoğraf
Aynı zamanda, Ortodoks geleneğindeki iblislerin kovulması, yalnızca bazı insanların özel, kutsal yaşamları nedeniyle aldıkları ve yalnızca manevi babalarının kutsaması ile gerçekleştirebilecekleri Tanrı'nın özel bir armağanı olarak kabul edilir.
Rusya'da şeytan çıkarma
"Düşüşten sonra insanlığın kirli ruhlarla yakın bir ilişki içinde olduğu, her ruha tamamen sahip olmaya çalıştığı doktrine göre, evde dua da dahil olmak üzere neredeyse tüm Hıristiyan kült eylemleri, şeytan çıkarma unsurlarını içerir. Ayinde şeytanlara karşı büyüler bulunur. vaftiz, büyük adak suyu ve diğerleri, "diyor Moskova Devlet Üniversitesi Felsefe Fakültesi'nde kıdemli öğretim görevlisi olan bir din alimi olan Ilya Vevyurko.
Şeytan çıkarma, her şeyden önce, Katolik rahipler hakkındaki Batı filmlerinden popüler kültüre aşinadır. Roma Katolik Kilisesi'nde bir Exorcists Derneği bile var, onlar için kurslar ve konferanslar düzenleniyor. Moskova İlahiyat Akademisi'nden uzmanlar, şeytan çıkarmanın Ortodoks Hıristiyanlığın doğasında olup olmadığı konusunda kesin bir görüşe sahip değiller.
Örneğin, Moskova İlahiyat Akademisi'nde profesör olan Alexei Osipov, Katolik Kilisesi'nin aksine, şeytan çıkarmanın tarihsel olarak Doğu Hıristiyanlığına yabancı olduğuna inanıyor. "Rusya'da asla ders vermediler. Sadece 20. yüzyılın sonunda, Katolik etkisinin Rusya'ya nüfuz etmesi nedeniyle, bazı insanlar ders vermeye başladı ve çoğu zaman herhangi bir kutsama olmadan. Sonra, popüler söylenti hızla yükseldiğinde, onlar Bunu açıkça yapmaya başladılar. Ama özel olarak hiçbir zaman kutsama almadılar, "diyor Osipov.
Ancak MDA profesörü Başrahip Maxim Kozlov, şeytan çıkarma uygulamasının kanonlar açısından düzenlendiğine inanıyor, bu nedenle marjinal değil. Profesör, "Uygulama, böyle bir ayinin yönetici piskoposun kutsaması ile yapıldığını varsayar. Ama sadece düzenliyse," diye açıklıyor. Bu uygulama vaftizden hemen sonra Bizans'tan Rusya'ya geldi, "Yunancadan çevrilmiş ayin kitaplarıyla birlikte."
Modern şeytan çıkarma uzmanları, 17. yüzyılın Kiev Metropolitanı'nın (Mezar) ünlü misalinden ders ayin metnini kullanırlar.
Kiliseye mi, kliniğe mi?
Birkaç yüz yıl önce, çeşitli akıl hastalıkları bazen şeytani mülkiyete atfedildi. Bugün, Kilise bilimin başarılarını kabul ediyor ve aynı zamanda kötü ruhların insan davranışları üzerindeki etkisinin olasılığından bahsediyor.
"Şu anda, Kilise, sahip olunan ve akıl hastalarını ayırmak için net bir metodolojiye sahip değil. Bazen bu, şeytani içerik akıl hastalığı ile birleştiğinden, pratik olarak imkansızdır. Bazen şeytani mülkiyet, tecrit halinde ilerler. Devrimden önce, Kutsal Sinod Grigory Grigoriev, özellikle Tıp-Cerrahi Akademisi'nin (şimdi Askeri Tıp Akademisi - ed.) psikiyatri kliniğine, benzer manevi uygulamalara sahip rahipler için kılavuzlar sağlama talebiyle hitap etti.
Ona göre, bir rahip "inançla bir kilise duasını okursa", o zaman şeytana sahip bir kişi - manevi uygulamada bu tür insanlar "son derece nadirdir" - zihinsel durumunda keskin bir rahatlama yaşayacaktır. Ruhsal olarak ilişkili ruhsal bozukluklar genellikle konuşmadan sonra çözülür.
Ancak doktora göre akıl hastası insanlar sadece fayda sağlamayacak, hatta durumu daha da kötüleştirecek. Psikiyatrist, "Örneğin, şizofreninin bazı biçimlerinde, dini gerekçelerle etkileme sanrıları gelişebilir. Bu, hastane ortamında ciddi ilaç tedavisi gerektirir" dedi. Bu nedenle, önce bir doktora görünmenizi önerir. Ve eğer yardım etmezse, o zaman tapınağa.
Moskova'daki Optina Yerleşkesi'nin başrahibi Archimandrite Melchizedek (Artyukhin), örneğin ünlü Optina Pustynia'da neden hiç ders verilmediğini açıkladı. "Zor manevi durumlarda, Optina yaşlıları itiraf (çocukluktan ayrıntılı), ayin ve komünyon tavsiye etti. Bu gelenektir. Gelenekte kök salma arzusu olmayan, aynı anda her şeyi arzulayanlar yenilikler ararlar. Kendileriyle savaşmadan. Sonuçsuz uygulama. İyileşme bir süreçtir, odak değil, "diyor Archimandrite Melchizedek.
"Öğretmenleri şikayet edin"
Rahip-psikiyatrist Grigory Grigoriev, devrimden önce din adamlarına "kilisede histerik olarak adlandırılan histeri hastalarını kesmek için" bireysel olarak ders vermelerinin tavsiye edildiğini vurguluyor. Ona göre, kilise ayinlerinde, inananlar tarafından olmasa da şeytani olarak algılanan sert haykırışlar ve diğer gösterici eylemlerle sıklıkla dikkat çekiyorlar. Rahibe göre şeytan, kilise ayinleri, kutsal emanetler, kutsal su ve mucizevi simgeler korkusuyla ayırt edilir.
Profesör Alexander Dvorkin, raporun mevcut uygulaması hakkında son derece olumsuz. Ona göre, yıllar önce bir piskopos toplantısında "azarlamaları kınamak" gerektiğini söyleyen Patrik II. Alexy'nin görüşüyle dayanışma içinde.
"Raporlama, bir tür histerik, kasvetli ve son derece tatsız gösteriye dönüşen tamamen geleneksel olmayan bir fenomendir. Elbette, bir Ortodoks kişi olarak, şeytani ele geçirmenin şüphesiz olduğunu anlıyorum. İsa, şeytanları ele geçirilmiş insanlardan kovdu, azizler de yaptı. Adı ", - dedi RACIRS başkanı.
İblisleri nerede ve ne kadar kovuyorlar?
MDA profesörü Osipov'a göre, bugün ders için alınan kutsal yaşam sayesinde bu özel hediyeyi alan insanlar değil. Osipov, "Bazen insanlar kibir, kendini beğenmişlik ve açgözlülükten dolayı azarlamayı üstlenirler, ki bunlar hakkında fazlasıyla kanıt buluruz" diyor Osipov.
"Derslerin, onları yöneten rahiplere popülerlik getirdiği açıktır. İnsanlar onlara gitmeye başlar, bu büyük fonlar getirir, geliri artırır, bu nedenle, bazı piskoposlarda hiyerarşi bu tür olayları destekler veya en azından müdahale etmez. onların elinde," diye belirtiyor. sırayla, Dvorkin.
Ağdaki raporlara bakılırsa, İvanovo Bölgesi, Chikhachevo köyüne Schema-Archimandrite Ioannikiy'i (Efimenko) görmek için yapılan geziler inananlar arasında oldukça popüler. Hieromonk Vladimir (Gusev), Oryol bölgesindeki Livny şehrinde de bilinir. Ukrayna'da dersler için Pochaev Lavra'ya veya Odessa'daki Ilyinsky Manastırı'na gidiyorlar.
İnternette, Rusya genelinde derslerin verildiği düzinelerce başka yerin listesini bulabilirsiniz. Bu nedenle, çok sayıda hac hizmeti sitesinde ünlü şeytan kovuculara özel turlar bile düzenlenmektedir. Hac ziyaretleri çoğunlukla hafta sonları yapılır, isteyenlerin çok sayıda olması nedeniyle önceden kayıt yaptırmaları tavsiye edilir.
Kural olarak, hac merkezlerinin sitelerinde gezi için bağıştan bahsedilir, ancak "bağış miktarı" görülemez - telefonda iletişim kurarken duyurulur. Örneğin, yalnızca bir gidiş-dönüş yolu içerebilir. Ayrıca seyahat, konaklama, yemek ve ihtiyaçların yanı sıra her şey dahil paketler de bulunmaktadır. Örneğin, Moskova'dan Livny'ye bir yolculuk, "Hastalar için" (hacı merkezinde ders dedikleri gibi) iki dua ve dua dahil olmak üzere yaklaşık 6 bin rubleye mal olacak.
Adalet adına, raporlara bağış yapmadan katılabileceğinizi belirtmekte fayda var.
"İzinsiz ihraç"
Başka bir sorun, bir şeytan çıkarıcının meşruiyetinin tanınmasıdır. İnternette, bir köyde bir rahibin iblisleri çeşitli şekillerde nasıl kovduğu hakkında sık sık makaleler bulabilirsiniz.
"Herkes bir cüppe, bir kukuleta giyebilir, bir haç alabilir ve kendini bir piskopos, zarif bir yaşlı adam ilan edebilir - ve onun takipçileri olacak vb. Hiç kimsenin istatistik tutmadığı açıktır (rapor edilmiştir.), " Çevrimiçi Baba" projesinin İnternet sunucusu Hieromonk Macarius (Markish) dedi.
Piskoposlar, bu tür kendi kendini iblis ilan edenleri bakanlıktan yasaklayabilir veya onları görevden alabilir. Bununla birlikte, hiyeromonk'a göre, iblisleri kovan bir kişinin hiyerarşinin kararını kabul etmesi pek olası değildir - bu nedenle "kendini kutsal veya doğrudan bir şizmatik, bir mezhepçi olacak".
Markish, “Özellikle şunu söyleyebiliriz: Ülkemiz özgür olduğu için herkes kendini (şeytan kovucu) ilan edebilir” diyor Markish.
Kitlesel raporlamaya olumsuz bakan uzmanlar, bu uygulamanın ortadan kaldırılmasından yana. Ancak, onların görüşüne göre bunu yapmak son derece zordur. Popüler söylenti şeytan çıkarmayı destekliyor. Ve Profesör Osipov'a göre, örneğin Peder German'a ders vermeyi "yasaklamaya" çalışırsanız, çok fazla gürültü olacaktır.
Osipov, "Bazen bağımlı olanlar, olanlara fazla önem vermiyorlar, bu yüzden kaç kişinin öldüğünü anlamıyorlar, anormalleşiyorlar" diye ikna ediyor Osipov.
Şeytan çıkarmanın popülerleşmesini ve bunu gerçekleştiren din adamlarını eleştirdi. "Azizler hediyelerini sakladıysa, şimdi Lavra'mızın web sitesinde, rahibin sürgün mucizesini hangi gün ve saatlerde gerçekleştirdiği programını bulabilirsiniz. İsa'nın kendisi bunu programa göre yapmadı" dedi. .
Bununla birlikte, Lavra Dekanı Archimandrite Paul, çok az şeyin bir kişiye bağlı olduğuna inanıyor - hiç kimse "Tanrı'nın lütfunun gücünü" sınırlayamaz. "Rab'bin kendisi kontrol eder ve iyileştirir. Kolaylaştırmak için aspirin içmeye benzemez" diye vurguluyor. Bir insandan istenen asıl şey, içtenlikle inanmaktır.
