11. sınıf öğrencileri edebiyat dersinde Alexander Alexandrovich Blok'un “Yiğitlik Üzerine, Eylemler Hakkında, Zafer Hakkında” şiirini okumaya davet ediliyor. Evde bunu tamamen ezberlemekle görevlendirilirler. Web sitemizde gadget'ınıza ücretsiz olarak indirebilir veya çevrimiçi okuyabilirsiniz.
Blok'un "Yiğitlik Üzerine, Eylemler Üzerine, Zafer Üzerine" adlı şiirinin metni 1908'de yazılmıştır. Şairin eşi Lyubov Mendeleeva'ya ithaf edilmiştir. Alexander Alexandrovich'in onunla çok zor bir ilişkisi vardı. Çocukken tanıştılar. Daha sonra bir süre birbirlerini görmediler. Gençliklerinde tekrar buluştular. Şair ona derinden aşık oldu ve sonunda 1903'te evlendiler. Bir araya geldiler ve sonra ayrıldılar, ancak yine de tüm hayatı boyunca onun ilham perisiydi. Bu çalışma onun bir sonraki ayrılışından sonra oluşturuldu. İçinde onu nemli bir gecede mavi bir pelerinle bıraktığını yazıyor. Giysilerin renginin yardımıyla okuyucuya onu öylece terk etmediğini aktarmaya çalışıyor. Başka birine gitti. Mavi renk ihaneti simgelemektedir. Blok bu olaydan çok endişeliydi. Bunu neden yaptığını anlayamıyordu. Onun dışında hiçbir şeyi düşünemiyordu. Şiirde çok içki içmeye başladığını, kadınları değiştirdiğini yazıyor ama bu onun unutmasına yardımcı olmadı. Sürekli gözlerinin önünde belirdi. Uykusunda bile sürekli onu rüyasında görüyordu. Lyubov Mendeleeva'yı geri aradı ama o geri dönmedi. Alexander Alexandrovich için onun ayrılışı yalnızca sevdiği kişinin kaybıyla değil, aynı zamanda gençliğinin kaybıyla da damgasını vurdu. Bütün hayalleri, düşünceleri, arzuları onunla bağlantılıydı ama o artık ortalıkta yoktu. Ona umutsuzca aşık olan o genç, ateşli çocuk da gitmişti. Son kıtada bir süre sonra kaybın acısıyla baş edebildiğini, sevdiğini unuttuğunu öğreniyoruz. İçinde Alexander Alexandrovich, sevgilisinin portresini masadan kaldırdığını yazıyor.
Cesaret hakkında, istismarlar hakkında, zafer hakkında
Kederli topraklarda unuttum,
Yüzün basit bir çerçevede olduğunda
Önümdeki masanın üzerinde parlıyordu.
Ama saat geldi ve sen evden ayrıldın.
Değerli yüzüğü geceye attım.
Kaderini başkasına verdin
Ve güzel yüzünü unuttum.
Günler lanet bir sürü gibi dönerek uçup gidiyordu...
Şarap ve tutku hayatıma eziyet etti...
Ve seni kürsü önünde hatırladım,
Ve seni gençliği gibi aradı...
Seni aradım ama arkana bakmadın.
Ben gözyaşı döktüm ama sen küçümsemedin.
Ne yazık ki kendini mavi bir pelerinle sardın,
Nemli bir gecede evden çıktın.
Gururunun nerede korunduğunu bilmiyorum
Sen, canım, sen, nazik insan, buldun...
Rahat uyuyorum, rüyamda senin mavi pelerinini görüyorum,
Nemli bir gecede oradan ayrıldığın...
Şefkati, şöhreti hayal etme,
Her şey bitti, gençlik gitti!
Sade çerçevesinde yüzünüz
Kendi elimle masadan kaldırdım.
Alexander Blok aşk hakkında çok şey yazdı, özel bir şekilde, hafif ve hüzünlü yazdı. Sevinç ve üzüntü aşk sözlerinde birleştirildi, çünkü görünüşe göre rafine ve yüce, gururlu ve güvenen, güzel ve nazik bir kadın ideali dünyevi cisimleşmesini bulamadı.
Blok, ilk başta "Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler" dizisini adadığı müstakbel eşi Lyubov Dmitrievna Mendeleeva'ya karşı çok tutkuluydu. K.I.'ye göre. Chukovsky, bu kitabı dikkatlice okursanız şunu göreceksiniz: “Bu, bir gencin komşusuna nasıl bu kadar coşkulu bir şekilde aşık olduğunu ve ondan Işıldayan Bakire'yi yarattığını ve çevresindeki tüm manzarayı dünya dışı köylere dönüştürdüğünü anlatan gerçek bir hikaye. Bu, Dante'nin Partinari'nin komşusunun kızına yaptığının aynısıydı." Koleksiyondaki tüm şiirler, "dünyevi olandaki dünyevi olanı görme" (V. Bryusov) susuzluğuyla doludur. Tamamen kişisel bir deneyim burada evrensel olanın içinde, Ebedi Dişil'in gelecekte dünyaya inişiyle birlikte bir gizemin içinde eritiliyor.
Blok altı yıl boyunca bir kadın hakkında yazdı ve ona 687 şiir adadı. 1903'te şair Lyubov Dmitrievna ile evlendi - ve Güzel Hanım'a hitap eden lirik günlük sona erdi. Blok'un şiirsel dünyası yeni temalar ve yeni görseller içeriyor. Şair, "korkunç dünyanın" ülserlerini tasvir ediyor, ezilenlere sempati duyuyor ve "iyi beslenenleri" kınıyor. “Korkunç Dünya”, “İntikam”, “Iambik” şiirlerinin döngüleri bu şekilde ortaya çıkıyor.
Şairin, kişiyi zincire vuran, köleleştiren ve “donduran” bir toplum için hızlı bir yargılama ve intikam kehanetinde bulunduğu “İntikam” döngüsünde, artık meşhur olan “Yiğitlik Üzerine, Eylemler Üzerine, Zafer Üzerine…” (1908) ) yayınlandı. Şiir özel bir şekilde yazılmıştır ve "İntikam" döngüsündeki diğer şiirlerden üslup ve tema açısından belirgin şekilde farklıdır.
Bu kısa eseri okurken, şairin kısa süre önce ayrıldığı o gerçek dışı kadın, sevgili, rüya olan Güzel Hanım'ı hemen hatırladım:
Ama saat geldi ve sen evden ayrıldın.
Değerli yüzüğü geceye attım.
Kaderini başkasına verdin
Ve o güzel yüzü unuttum...
Evet, O - Kadim Bakire, Şafak, Çalı, Yabancı, Ebedi Karısı, Güzel Hanım, "mavi bir pelerinle ne yazık ki sarılmış" şairi terk eder ve anılara, geçmişe, gençlik dünyasına çekilir. ve hayaller. Şair yalnız, üzgün ve zayıf kalır:
Seni aradım ama arkana bakmadın.
Ben gözyaşı döktüm ama sen küçümsemedin...
Kelimeler heyecanlı ve gürültülü geliyor, ayrılığın acısı titreyen kalbi sıkıştırıyor ve nefesini kesiyor. Ancak kahraman artık hiçbir şeyi geri getiremez.
Şiir mantıksal olarak üç bölüme ayrılmıştır: sevilen birinin ayrılışı, umutsuz ve ışıksız hüzünlü bir yaşam, kader karşısında alçakgönüllülük.
Eserin ana fikri, gençliğin en derin hayallerinden acı dolu bir ayrılıktır. İlk önce onun hüzünlü ve acı bir anısı, sonra yürek acıtan bir kayıp bilinci ve son olarak, artık gizemi ve yeniliğiyle ilgisini çekmeyen boş geleceğe karşı ilgisizlik ve kayıtsızlık. Yazar, unutulmuş bir portre motifini ilk ve son kıtalarda tekrarlayarak çerçeveleme tekniğini kullanıyor.
Onun lirik kahramanı, hayatı olduğu gibi kabul etmenin bir işareti olarak masayı temizler.
Bu Blok'un şiirinde nadirdir, ancak yine de hayal gücünün yeni özelliklerini ve yönlerini görmemize, anlamını daha iyi anlamamıza yardımcı olan çeşitli yollar vardır ("günler uçup gitti, lanet bir sürüde dönüyor" metaforu, lakaplar: "değerli" ”, “kederli topraklar”).
Blok, kelimenin anlamsal nüansını aktarmada inanılmaz derecede doğrudur:
Ben gözyaşı döktüm ama sen küçümsemedin...
"Geri dönmedi", "ortaya çıkmadı", daha ziyade "indi", bu, Tanrıça'dan, kadın kılığında bir Melekten bahsettiğimize dair hiçbir şüphe bırakmıyor. Yada daha fazla:
Yüzün basit bir çerçevede olduğunda
Önümdeki masada parlıyordu...
Yüz bir azizin yüzü gibi "parlıyordu". Şair, büyük aşk armağanının dünya dışı kökenini sürekli vurgulamaktadır.
Eser, Blok'un en sevdiği şiirsel ölçü olan iambic'te, spondee kullanılarak yazılmıştır. Çapraz kafiye. Dörtlük, kadın ve erkek kafiyelerinin dönüşümlü olduğu bir dörtlüktür.
Şiir melodik, melodik ve çok heyecanlı geliyor. Duygusal gerilim kıtadan kıtaya artıyor. Şair pek çok yumuşak sesli ses [l], [m], [n] kullanıyor, ancak öfkeyi ve öfkeyi ifade etmek istediğinde seslerin sayısını artırıyor [r], bu da çizgi sertliğini veriyor:
Günler lanet bir sürü gibi dönerek uçup gidiyordu...
Şarap ve tutku hayatıma eziyet etti...
Şiirin doruk noktası dördüncü kıtadır. Ondan sonra gerginlik azalır, ritim yavaşlar. Şair sanki ayrılır, değerli portrenin durduğu masaya son kez bakar ve kapıyı arkasından kapatır.
Kendinizi Blok'un şiirinin büyüleyici dünyasına kaptırmak için şiiri defalarca tekrar okuyabilirsiniz. Şair, duygularının derinliğini ifade etmek için şaşırtıcı derecede kesin kelimeler seçer, saf, özverili, karşılığında hiçbir şey talep etmez. Ruha dokunan satırları bizi deneyimlerin tanığı değil suç ortağı yapıyor:
Gururumun sığınağının nerede olduğunu bilmiyorum
Sen, canım, sen, nazik insan, buldun...
Rahat uyuyorum, rüyamda senin mavi pelerinini görüyorum,
Nemli bir gecede oradan ayrıldığın...
Cesaret hakkında, istismarlar hakkında, zafer hakkında
Kederli topraklarda unuttum,
Yüzün basit bir çerçevede olduğunda
Önümdeki masanın üzerinde parlıyordu.
Ama saat geldi ve sen evden ayrıldın.
Değerli yüzüğü geceye attım.
Kaderini başkasına verdin
Ve güzel yüzünü unuttum.
Günler lanet bir sürü gibi dönerek uçup gidiyordu...
Şarap ve tutku hayatıma eziyet etti...
Ve seni kürsü önünde hatırladım,
Ve seni gençliği gibi aradı...
Seni aradım ama dönüp bakmadın
Ben gözyaşı döktüm ama sen küçümsemedin.
Ne yazık ki kendini mavi bir pelerinle sardın,
Gururumun sığınağının nerede olduğunu bilmiyorum
Sen, canım, sen, benim nazik insanım, buldun...
Derin uykudayım, rüya görüyorum, pelerinin mavi,
Nemli bir gecede oradan ayrıldığın...
Şefkati, şöhreti hayal etme,
Her şey bitti mi, gençlik gitti mi?
Sade çerçevesinde yüzünüz
Kendi elimle masadan kaldırdım.
Blok'a yakın değildim ve yaşım nedeniyle pek yakın olamazdım. Ama Blok'la tanıştım, onunla konuştum, söylediklerinin çoğunu hatırlıyorum ve bunun hakkında konuşmak istiyorum.
Blok'u ilk gördüğümde 1903'ün ilk yarısında ya da 1902'nin en sonunda, Blok 22 yaşındayken, ben de sadece 12 yaşındaydım. Kardeşim Alexander Vasilyevich'in1 yanına geldi ve bir bahçede ailemizin akşam çayına oturdu. gri, o zamanlar giydikleri gibi bir öğrenci ceketi. O akşam olup bitenlerden tek bir şeyi hatırlıyorum ama onu çok iyi hatırlıyorum: Blok'un şiirlerini okumak ve onlar hakkında konuşmak. Her şey, babamın görünüşte kayıtsız bir konuşmanın ortasında aniden biraz gergin bir ses tonuyla Blok'a dönerek şunu söylemesiyle başladı: “Alexander Alexandrovich! Şiirleri okuyun." Blok buna oldukça sakin ve basit bir şekilde cevap verdi: "Evet, zevkle okuyacağım." "Kraliçe Ekran Koruyucuları İzledi" yazısını okudu. Dante ve Petrarca'nın hayranı ve çevirmeni olan babam hafif bir ironiyle gülümsedi. “Peki neden yozlaşmış şiir yazıyorsun? Neden mavi bilmeceler? Bilmeceler neden mavi? Blok biraz düşündükten sonra cevap verdi: "Çünkü gece mavi" ama sonra gülerek şöyle dedi: "Hayır, elbette, o değil." Ve belki de çöküş suçlamasını saptırmak isteyerek şunları okudu: "Ben gencim, tazeyim ve aşığım." "Bu tamamen farklı bir konu. Ancak bunlar hoş kokulu gözyaşlarıdır.” Ancak Blok çok ikna edici bir şekilde cevap verdi: “Hayır, akçaağacın gözyaşları güzel kokulu. Bir diğer soru da akça ağacın gözyaşı döküp dökemeyeceğidir.” Bu anlaşmazlığın sonu gibi görünüyor.
Sonraki yıllarda nadir toplantıları atlayacağım (1906-1909'da, genellikle Komissarzhevskaya Tiyatrosu'nda - galalarda) ve Blok ile dışarıda buluşmaya başladığım zamana geçeceğim.
Ailemin dışında ve erkek kardeşimle olan ilişkisinin dışında ve bağımsız olarak - bir yazar olarak.
Bu tür ilk toplantı 1909'un başında gerçekleşti. Benim için sembolik olarak neredeyse kelimenin tam anlamıyla "Herkes İçin Yeni Dergi"2 ve "Yeni Hayat" dergilerinin yazı işleri bürosunun eşiğinde gerçekleşti. İlk edebiyat ücretlerimden birini almaya gittim. “Herkes İçin Dergi”de misiniz? - Blok'a sordu. Bunlar dergideki şiirleriniz miydi? Bunu sevdim". Daha sonra onun da aynı derecede cimri olduğunu öngörebilseydim, bu cimri övgü benim için daha da değerli olurdu: "Hoşuma gitmedi." Yazı işleri bürosuna gittiğimde yazı işleri masasının üzerinde Blok'un net el yazısıyla yazılmış bir kağıt parçası gördüm. Gözüme çarpan satırlar:
Ne yazık ki kendini mavi bir pelerinle sardın.
Nemli bir gecede evden çıktın.
Pelerinin neden mavi olduğunu kendime sormadım. O zamana kadar Blok, tüm görüntü sistemiyle birlikte bilincime, tüm hayatıma sağlam bir şekilde girmişti.
V.V. Gippius "Blok ile Toplantılar"
2. Anlatım yaratmanın yollarını belirtin.
3. Son paragrafta BSC'deki gramer temellerini vurgulayın
Ve güzel yüzünü unuttum.
Ben gözyaşı döktüm ama sen küçümsemedin.
Nemli bir gecede evden çıktın.
Gururumun sığınağının nerede olduğunu bilmiyorum
(A. Blok)
lütfen şiirden farklı iletişim türlerini birleştiren karmaşık cümleler yazmama yardım edin!! Cesaret hakkında, istismarlar hakkında, hakkındagörkem
Kederli topraklarda unuttum,
Yüzün basit bir çerçevede olduğunda
Önümdeki masanın üzerinde parlıyordu.
Ama saat geldi ve sen evden ayrıldın.
Değerli yüzüğü geceye attım.
Kaderini başkasına verdin
Ve güzel yüzünü unuttum.
Günler lanet bir sürü gibi dönerek uçup gidiyordu...
Şarap ve tutku hayatıma eziyet etti...
Ve kürsü önünde seni hatırladım,
Ve seni gençliği gibi aradı...
Seni aradım ama arkana bakmadın.
Ben gözyaşı döktüm ama sen küçümsemedin.
Ne yazık ki kendini mavi bir pelerinle sardın,
Nemli bir gecede evden çıktın.
Gururunun nerede korunduğunu bilmiyorum
Sen, canım, sen, benim nazik insanım, buldun...
Rahat uyuyorum, rüyamda senin mavi pelerinini görüyorum,
Nemli bir gecede oradan ayrıldığın...
Şefkati, şöhreti hayal etme,
Her şey bitti, gençlik gitti!
Sade çerçevesinde yüzünüz
Kendi elimle masadan kaldırdım.
Meşgul. 4. Efsane, bu kalenin hayatta kalıp kalmadığı konusunda sessizdir. 5.Neden gelmek istediğini tahmin edebiliyorum. 6. Eğlendiğin için üzgünüm. 7. Mutluluk bizi hayal etmediğimiz yerde bekler. 8.Ona gidersen bacaklarını uzatabilirsin.
Görev 2. Parantezleri açarak ve zamirin sırasını belirterek kopyalayın. 1) (Birisi) (hakkında) (kim) düşünün 2) (kime) (biri) emanet 3) hazırlanmak (değil)kaç dakika? ) (katılmıyorum) katılıyorum(?) 7) (ne) (o) öğeler 8) (kimin) (bu) tavsiyesi 9) (değil) ilginç bir şey 10) (ne) (bu) reddedilmesi gerekiyordu( ?) 11) Ne kendin öğreneceksin, ne de hiç kimse öğretecek. 12) Birini neyin (incittiğini) anlatıyor. 13) Bir şey yapan (yapmayan) yanılmıyor. yapar.14) Kimseye iyilik yapan(yapmayan) için kötüdür.15) Oğlum benimdir ama aklı kendisine aittir.16) Onlar yokken kendini belalardan uzak tut.17) (Hiçbiri) ne Ben (korkmuyorum) ama kimden (kimden) ve (korkmuyorum) ve azarlıyorum.18) Her ağzınıza bir eşarp takıyorsunuz (değilsiniz). 19) Düşman o gün Rusların cesur savaşının, göğüs göğüse çarpışmamızın ne anlama geldiğini çok şey öğrendi. 20) Böyle bir hükmü duyan zavallı Bülbülüm havalandı ve uzak diyarlara uçtu. 21) Saf alan öldü, artık o parlak günler yok. 22) İnsanların bu kadar özgürce nefes alabildiği başka bir ülke bilmiyorum. 23) Köşk, geniş bir bataklıkta Borovoy yosununun üzerinde duruyordu. Ryazan bölgesindeki bu tür bataklıklara mşarlar denir. 24) Batı rüzgarından korunaklı, dik bir vadinin altında bir yer seçtik. Bu rüzgâr daima sabah saatlerinde esmeye başlar ve öğlene kadar devam ederdi.
Tüm paragrafları koruyarak sunumu 70-75 kelimeye sıkıştırmama yardım edin. Hepimizin farklı olduğu anlayışı çocuklukta bize gelir. Henüz bilmeden“Karakter” kelimesinin anlamı gereği tanıdıklarımızı kötü ve nazik, neşeli ve üzgün olarak ayırıyoruz. Yetişkinlikte "zor" karaktere sahip insanlardan kaçınır ve birlikteliği kolay, keyifli ve ilginç bulduğumuz kişileri kendimize yakınlaştırırız.
Bir kişinin karakteri, diğer insanlara, işe, kendine ve mülkiyete karşı ilişkiler sisteminde ortaya çıkan belirli bir düşünme biçimidir.
Bir kişi kendini benzer durumlarda ne kadar çok bulursa bulsun, tepkisi her zaman yaklaşık olarak aynı olacaktır. Bir kişiyi iyi tanıyarak olayların gelişimini yüksek olasılıkla tahmin edebilirsiniz. Genellikle, bir kişinin nasıl davrandığına göre, tezahürü mizaç, eğilimler ve yeteneklerle ilişkili olan karakteri değerlendirilir.
Mizaç nitelikleri doğuştandır ve duygusallık, hareket ve düşünme hızı ve sosyallik şeklinde kendini gösterir. Bir kişinin karakteri doğuştan gelen bir kişilik özelliği değildir. Yaşam boyunca gelişir, önkoşulları çok erken yaşlardan itibaren görülebilir, ancak ilk belirtileri on iki yaşındaki ergenlerde tespit edilebilir.
Birçok karakter özelliği mizaç özelliklerine dayanmaktadır. Sabır ve sebat, balgamlı ve melankolik insanların daha karakteristik özelliğidir ve sosyallik, asabi ve iyimser insanların daha karakteristik özelliğidir.
Çocuk ne kadar küçükse, o kadar az yaşam tecrübesine sahip olur ve kendini yönetme yeteneği o kadar az gelişmiş olur. Çocuğun çevresindeki yetişkinlerin rolü büyüktür, çocuğun davranışlarını düzenler ve öğretmen görevi görürler. Öğretmenin seviyesi ne kadar yüksekse, o kadar başarılı öğrenci yetiştirebilir. İyi nitelikler, çocuk için önemli olan kişilerin bunları bizzat sergilemeleri halinde daha iyi aşılanacaktır.
Geçmişte çevresel faktörlerin çocuğun karakterinin oluşumu üzerindeki etkisini hesaplamak için birçok girişimde bulunulmuştur. Basit gerçeklere indirgenebilirler: Çocuğunuzu sevin, doğal olun, yetiştirme teorileri tarafından değil, kendi duygularınız ve çocuğun duyguları tarafından yönlendirilin.
A. Blok'un şiirinin kapsamlı analizi
“Yiğitlik hakkında, kahramanlıklar hakkında, zafer hakkında...”
Tamamlayan: Kurs katılımcısı
yeni sosyokültürel koşullarda"
1. Şiirin teması
Alexander Blok'un çalışmalarında aşk teması her zaman hakim olmuştur. Aşk sözlerinde neşe ve üzüntü birleşmişti, çünkü görünüşe göre rafine ve yüce, gururlu ve güvenen, güzel ve nazik bir kadın ideali dünyevi cisimleşmesini bulamamıştır.
Blok, ilk başta "Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler" dizisini adadığı müstakbel eşi Lyubov Dmitrievna Mendeleeva'ya karşı çok tutkuluydu. Ona göre, bu kitabı dikkatlice okursanız şunu göreceksiniz: “Bu, bir gencin komşusuna nasıl coşkuyla aşık olduğunu, ondan Işıldayan Bakire'yi yarattığını ve çevresindeki tüm manzarayı dünya dışı köylere dönüştürdüğünü anlatan gerçek bir hikaye. . Bu, Dante'nin komşusu Partinari'nin kızına yaptığının aynısıydı." Çok zor tarihsel koşullarda yaşadı ve yazdı, "korkunç dünya"daki uyum eksikliğini acı bir şekilde hissetti. Bunu ruhunda da hissetmiyordu. Blok'a, onsuz yaşamanın imkansız olduğu, gerekli, arzu edilen huzuru yalnızca aşk getirebilirdi. Aşk, şairin sadece ruhundaki değil, etrafındaki dünyadaki kaosu ortadan kaldırmak için tasarlandı. Blok, ona hayatın yüksek anlamını açığa çıkaran aşkı tanrılaştırdı. Bu harika duyguya çok sayıda şiir adadı. Bunlardan biri “Yiğitlik hakkında, kahramanlık hakkında, şan hakkında…”.
Bu şiir 1908 yılında yazılmış ve şairin şiir derlemelerinin üçüncü cildinde yer almıştır. Şiirin ait olduğu “İntikam” döngüsü “korkunç dünya” temasını sürdürüyor. "İntikam" kelimesi genellikle belirli bir suçun cezası olarak anlaşılır. Üstelik ceza dışarıdan, birilerinden geliyor. Blok'a göre intikam, her şeyden önce kişinin kendisini kınaması, kendi vicdanının yargısıdır. Kahramanın ana suçu, bir zamanlar kutsal olan yeminlere, yüksek sevgiye, insan kaderine ihanettir. Bunun sonucu da intikamdır: Ruhsal boşluk, yaşam yorgunluğu, ölüm beklentisinden vazgeçiş. Bu motifler “İntikam” dizisinin tüm şiirlerinde duyulur.
O yüce, günahsız aşk, şairin hayatını sonsuza dek terk etmiş, gerçeklik ideali yok etmiş ve şair, artık bu kadar güçlü bir şekilde inanamadığı, kaybolan saf rüyanın yasını tutmaktadır:
Cesaret hakkında, istismarlar hakkında, zafer hakkında
Kederli topraklarda unuttum,
Önümdeki masada parlıyordu...
Şefkati, şöhreti hayal etme,
Her şey bitti, gençlik gitti!
Kendi elimle masadan kaldırdım.
Koleksiyondaki tüm şiirler, "dünyevi olanı dünyevi olarak görme" (V. Bryusov) susuzluğuyla doludur. Tamamen kişisel bir deneyim burada evrensel olanın içinde, Ebedi Dişil'in gelecekte dünyaya inişiyle birlikte bir gizemin içinde eritiliyor.
Blok altı yıl boyunca bir kadın hakkında yazdı ve ona 687 şiirsel eser adadı. 1903'te şair Lyubov Dmitrievna ile evlendi. Güzel Hanım'a hitap eden lirik günlüğün durduğu yer burasıdır. Blok'un şiirsel dünyası yeni temalar ve yeni görseller içeriyor. Şairin, kişiyi zincire vuran, köleleştiren ve “donduran” bir toplum için hızlı bir yargılama ve intikam kehanetinde bulunduğu “İntikam” döngüsünde, artık meşhur olan “Yiğitlik Üzerine, Eylemler Üzerine, Zafer Üzerine…” (1908) ) yayınlandı. Şiir özel bir şekilde yazılmıştır ve "İntikam" döngüsündeki diğer şiirlerden üslup ve tema açısından belirgin şekilde farklıdır.
2. Tür
Şiirin türü bir aşk mektubudur. Bu, bir zamanlar lirik kahramanı terk eden uzak bir sevgilinin portresiyle yapılan bir konuşma. Ancak kahraman onu yaşayan, ruhsallaştırılmış bir imaj olarak algılar. Bu yüzden ona portre değil yüz diyor ve portreye dönerek sanki onu terk eden sevgilisi onun sözlerini duyabiliyor, hatasının derinliğini anlıyor ve belki de eski haline geri dönebiliyormuş gibi konuşuyor. kahraman. Şiirin tamamı, yalnızca aralarındaki aşılmaz mesafeyi vurgulayan iki imgenin (lirik kahraman ve sevgili kadını) karşıtlığı üzerine inşa edilmiştir.
3. Konu
Şiirin konusu ve gelişimi, lirik kahramanın kişiliğiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. İlk kıtada kahramanın tüm dünyasının sevgilisinin imajına odaklandığını görüyoruz. “Cesaret hakkında, istismarlar hakkında, zafer hakkında
4. Sanatsal medya
"Kederli dünyayı unuttum" - bu ilk satırlar, aşıkların yalnızca aşk nesnesi yakında olduğunda dünyayla ve kendileriyle tam bir tatmin ve uyum duygusu deneyimleme eğiliminde olduklarını doğruluyor.
Ama sonra "saat geldi", ikinci dörtlükte sevgili kahramandan ayrılır. Ve onunla birlikte hayatın anlamı da yok oluyor. İç yönergelerin kaybı, kahramanı tamamen tedirgin eder ve hayatına "ızdırap veren" tutkularla baş başa kalır.
Sonraki üç kıtada yer alan zaman dilimi boyunca, lirik kahramanın hayatı yalnızca anılarla ve kaybın farkındalığından kaynaklanan acıyla doludur. Ancak son kıtada nihayet kaybettiği aşkından vazgeçmek için olgun bir karar vermeyi başardığını görüyoruz ve bu şüphesiz kahramanın olgunlaşmasını ve kendi kendine yeten bir kişi olarak ortaya çıkışını gösteriyor.
Kompozisyon: ölçü, kafiye, ritim.
Şiir boyutu:
_ _" / _ _" / _ _" /_ _"/ _ _" /_ iambik pentametre. Bu ölçü, Shakespeare'den Gümüş Çağı çağdaşlarına kadar birçok şair tarafından kullanılmıştır. İnsan konuşmasını bir destan çerçevesinde yeniden yaratır. ya da dramatik hikaye, irade yoğunluğu, netlik ve sağlamlık barındırdığı açıktır. Blok'un eserde ifade edilen trajediyi vurgulamak için bu boyuttaki isimleri kullandığı açıktır.
Çapraz kafiye.
Son kıtanın ilk mısrası “Hayal kurmayın, şan ve şeref…” bir yandan şiiri tamamlıyor, halka bileşimi. Öte yandan kişinin kişisel mutluluğu ile sosyal rolünün yakından ilişkili olduğu yönünde derin bir düşünce içerir.
Parkurlar. Edebi bir eserin dilini daha anlamlı kılmak için özel araçlar kullanılır: lakaplar, karşılaştırma, metaforlar.
Eserin ilk satırı olan "Yiğitlik hakkında, kahramanlıklar hakkında, şan hakkında..." okuyucunun beklentilerini yanıltıyor gibi görünüyor: Vatandaşlık görevi konusunu konuşacağız gibi görünüyor. Ancak aşk deneyimleri, hayatın belirli bir aşamasında kahraman için en önemli şey haline gelir, kaybının acısı o kadar büyük ve sınırsızdır. Şiirde çok sayıda lakapla karşılaşıyoruz: "kederli topraklarda", "aziz yüzük", "lanetli sürü", "nemli gece". Kahramanın sevgilisini gençliğiyle karşılaştırarak hatırladığı hassasiyet: "Ve seni gençliği gibi çağırdı", esere "güzel yüz", "sen canım", "sen," gibi lakaplarla yansıyor. sunmak." . Şiirde kişileştirmeler ve metaforlar vardır: “Yüzün basit bir çerçevedeyken”, “önümdeki masada parladı”, “değerli yüzüğü geceye attım”, “kaderini başkasına verdin” ”, “Günler geçti”, “şarap ve tutku
hayatıma eziyet ettim,” “Derin uyuyorum.”
Şair, ilk satırlardan itibaren “Hüzünlü bir ülkede” sıfatını kullanarak okuyucuya tüm eserin ruh hali hakkında ipuçları veriyor. İkinci kıtada merkezi olarak sevilen bir şey yüzük- aşk sadakatinin sembolü. Lirik kahramanın sevgilisinin ayrılışından kaynaklanan sınırsız çaresizliği, "aziz yüzüğü" attığı bölümde ifade ediliyor. Bu durumda gece, karanlığı ve bilinmeyeni simgelemektedir. Ancak ait olduğu sembolist şairlerin estetik görüşlerine göre bir sembolün anlamı hiçbir zaman tamamen tükenemez. Bu durumda daha geniş algılanabilir: gece, şeytani güçlerin ayaklandığı zamandır. Anlatıcı için umutsuzluk ve hayatın anlamının kaybı, "lanetli sürü", "nemli bir gecede" sıfatlarıyla anlatılıyor.
Okuyucuya, seçtiği kişinin kahraman için ne kadar önemli olduğunu aktarmak için bir karşılaştırma kullanılır: "Ve o, gençliğine dediği gibi seni de aradı." Yazar, aşkın geçmesiyle birlikte kahramanımızın hayatının en güzel günlerinin de geçip gittiğini belirtiyor. Sakin gençlik geride kaldı, sert büyümenin zamanı geldi.
Bizi kahramana işaret eden “yüzün basit bir çerçevedeyken”, “önümdeki masada parladı” metaforları, lirik kahramanın ihanetten sonra bile onu tanrılaştırmaya ve idealleştirmeye meyilli olduğu gerçeğini yansıtıyor. "Değerli yüzüğü geceye attım", "kaderini bir başkasına verdin" - bu metaforlar her iki karakterin seçimini ve yollarının ayrıldığını gösteriyor gibi görünüyor. Blok, kahramanın yaşamının ve kaderinin, savaşmak istemediği uhrevi karanlık güçlerin hakimiyetinde olduğunu göstermek için "günler uçup gitti", "şarap ve tutku hayatıma eziyet etti" kişileştirmelerini kullanıyor. Lirik kahramanın aşk duygusunun gücü rüya motifiyle de güncellenmektedir:
“Derin uyuyorum, mavi pelerinle uyuyorum,
Nemli bir gecede oradan ayrıldın."
Stilistik figürler:
Tekrarlar/kaçınma: “basit bir çerçevede bir yüz.” Tekrarlama, anlatılan nesnenin, sürecin, eylemin vb. yazar için önemini gösterir. Bu figürü kullanırken, yazar kendisini özellikle heyecanlandıran bir şeyden tekrar tekrar bahseder ve aynı zamanda okuyucunun dikkatini de buna yoğunlaştırır.
Antitez: Kontrast, okuyucu üzerinde özellikle güçlü bir izlenim bırakmayı mümkün kılan, şiir metninde kullanılan zıt anlam kavramlarının hızlı değişimi nedeniyle yazarın güçlü heyecanını ona aktarmayı mümkün kılan ifade aracıdır. Ayrıca yazarın veya kahramanın karşıt duyguları, hisleri ve deneyimleri de bir muhalefet nesnesi olarak kullanılabilir.
“Yüzün basit bir çerçevede olduğunda
Önümdeki masada parlıyordu...
Sade çerçevesinde yüzünüz
Kendi elimle masadan kaldırdım”;
Tersine çevirme: "Hayatıma eziyet ettiler", "mavi pelerinin", "nemli bir gecede gitti", "onu masadan kaldırdım." Şiirsel metinlerde ters çevirme, bir vurgu veya anlamsal işlev, şiirsel bir metin oluşturmak için ritim oluşturma işlevinin yanı sıra sözlü-mecazi bir resim oluşturma işlevini yerine getirir.
Asonans: “Sığınağının nerede olduğunu bilmiyorum gurur/ Derin uyuyorum, senin pelerinini hayal ediyorum mavi", "Her şey bitti gençlik geçti! / Elimle kaldırdım masa».
Anaphora metne ek bir duygusallık katar.
“Ve kürsü önünde seni hatırladım,
Ve seni gençliğindeki gibi çağırdı..."
Yıllar geçmesine rağmen, lirik kahraman o uğursuz veda gününü hala hatırlıyor:
"Seni aradım ama dönüp bakmadın.
Ben gözyaşı döktüm ama sen küçümsemedin.”
Eş anlamlılar: yiğitlik, istismarlar, zafer; tatlı, hassas.
Arkaizmler: saat geldi, kürsü, gurur.
"Yiğitlik Hakkında, Eylemler Hakkında, Zafer Hakkında" şiirinde, zor bir kaderi olan, hayattan harap olmuş bir adamın görüntüsü belirir. Şiir otobiyografiktir, çünkü bu dönemde ilk aşkı ünlü kimyager Mendeleev'in torunu Lyubov Dmitrievna onu terk etti ve Blok'un yakın arkadaşı şair Andrei Bely'ye gitti.
Sevgilisinden ayrılan kahraman hayatın anlamını yitirdi, kendini kaybetti. Artık gerçek aşkla tanışmıyor; yaşam yolunda yalnızca tutkuyla karşılaşıyor. Sevgilisini kaybeden kahramanın hayata olan inancını kaybettiğini ve manevi desteğini kaybettiğini görüyoruz. Kayıp, kahramanın kaygısız yaşamını varlığa dönüştürdü. Şarap ve tutku ona eziyet ediyor, ancak bu manevi yaşam değil, yalnızca onun günahkar bir parodisi, ruhu yakan ve harap ediyor. Kahramanın sevgilisini bir kürsü önünde hatırlaması semboliktir (kürsü, üzerine kilisede ikonların ve kutsal kitapların yerleştirildiği eğimli üst kısmı olan yüksek bir masadır). Açıkçası, aşık olduğu kişi, kaybettiği ruhu için kurtuluş arıyor. Ayrıca Tapınak'ta düğün töreni kürsü önünde yapılıyor. Bu görüntü, kahramanın zaten unutulmuş olan sonsuz sevgi ve sadakat yeminlerine ne kadar değer verdiğini göstermek için kullanılır.
“Her şey bitti, gençlik gitti!” zamanın geri döndürülemeyeceğini vurguluyor. Acılarına gömülen ve günlerini şarapta gerçeği arayarak geçirerek kendini teselli etmeye çalışan bir adam, yalnızca sevgiyi kaybetmedi. Her şeyini kaybetti. Gençliğin iddialı hayalleri geri dönülemez bir şekilde geçmişte kaldı. Hayat planları gerçekleşmeden kaldı. Ancak bunu anladıktan sonra lirik kahraman, sevgilisinin portresini masadan kaldıracak gücü buldu. Ancak sevgilisini kaybeden lirik kahraman ona kızmadı. Yıllar sonra hâlâ ona tatlı ve nazik diyor. Ayrılık onun tarafından ölümcül bir kaza olarak algılanıyor ve bunun sorumlusu gurur.
Hayatı boyunca onun dönüş umudunu besledi. Şiirin sonunda masadan kaldırılan portre, bu umudun nihai kaybına tanıklık ediyor, ama aynı zamanda aklın evrensel boyutlara ulaşan acı verici bir duyguyu nihayet yendiği bir kişinin belirli bir cesur adımıdır. . Ancak kahraman, bu veda jestine o kadar çok keder ve melankoli katmayı başardı ki, yapılan eylemin doğruluğunu anlayan okuyucu, talihsiz adama hâlâ sempati duymaya devam ediyor.
Şiir, genel olarak şarkı sözlerinin tipik özelliği olan, açıkça ifade edilen dramatik bir unsura sahiptir. Tipik bir aşk üçgeni yürek burkan bir drama dönüştü. Şiirdeki bazı görseller de tiyatro dekorlarının detaylarına benzemektedir.
Şair bu zor dönemde Sembolist arkadaşlarından ayrılır. Görünüşe göre Blok umutsuzluğunu şarapta boğuyordu. Ancak buna rağmen “Korkunç Dünya” dönemi şiirlerinin ana teması hâlâ aşktır. Ancak şairin hakkında muhteşem şiirler yazdığı kişi artık eski Güzel Hanım değil, ölümcül bir tutku, bir baştan çıkarıcı, bir yok edicidir. Şair'e işkence ediyor, yakıyor ama şair onun bağlarından, gücünden kurtulamıyor.
Blok, korkunç dünyanın bayağılığı ve edepsizliği hakkında bile ruhsal ve güzel yazıyor. Artık aşka inanmasa da, hiçbir şeye inanmasa da bu dönemin şiirlerindeki yabancı imgesi hâlâ güzelliğini koruyor. Şair alaycılıktan ve bayağılıktan nefret ediyordu - bunlar asla şiirlerinde yoktu.
“Yiğitlik hakkında, kahramanlık hakkında, zafer hakkında…” şiirini dikkatlice okursanız, “Harika bir anı hatırlıyorum…” şiirini yansıttığını fark etmek kolaydır.
Yüzün basit bir çerçevede olduğunda
Önümdeki masada parlıyordu...
Puşkin'de de benzer satırlar görüyoruz:
Harika bir anı hatırlıyorum:
Karşıma çıktın.
“Ve senin güzel yüzünü unuttum” - “Ve senin nazik sesini unuttum.” "Günler geçti" - "yıllar geçti." Ancak böylesine benzer bir senaryoya rağmen şiirlerin sonları tamamen zıttır: Şiirin sonunda ruhun uyanışı vardır, Blok'ta sadece acı, umutsuzluk görüyoruz (kahraman sevgilisine geri dönmedi).
A. Blok her zaman sevginin kurtarıcı inancına, sevginin temizleyici, parlak bir duygu olduğuna inandı ve kendisini bir kadına, Anavatan'a olan büyük sevgiye vermeye çalıştı... Duygularını, düşüncelerini, ruhunu aşka adadı, Rusya'nın ismiyle hâlâ gurur duyduğu bir şairin eseri boyunca şiirlerinde açıkça ifade edilen bu.
