Sa isa sa mga liko ng Ilog Tesha noong 1552, itinatag ni Ivan the Terrible ang hangganan ng lungsod ng Arzamas. Sa huling quarter ng ika-16 na siglo, sa pinakasentro ng lungsod sa pangunahing Cathedral Square, isa pang monasteryo (babae) ang itinayo, na inilaan sa pangalan ni St. Nicholas, ang Wonderworker ng Myra.

Ang tagapagtayo ng monasteryo ay residente ng Arzamas na si Feofilakt Yakovlev. Sa una, nagtayo siya ng templo sa pangalan ni St. Nicholas na may gilid na kapilya ng mga santo Cosmas at Damian na walang pilak. Si Hegumen ng Arzamas Spasopreobrazhensky Monastery Sergius ay nag-donate ng isang malaking inukit na imahe ng santo sa templong ito, na sa lalong madaling panahon ay naging tanyag sa maraming mga himala at pagpapagaling ng mga may sakit. Ang nagtayo ng templo ay inorden bilang pari at nagsimulang maglingkod sa parokya ng simbahang kanyang itinayo. Ang parehong abbot Sergius ay nagbigay sa kanya ng ideya ng pagtatatag ng monasteryo ng kababaihan sa templo. Pagkatapos si Padre Theophylact, para sa mga pangangailangan ng hinaharap na monasteryo, ay nagtayo ng isang mainit-init na kahoy na simbahan sa pangalan ng Epiphany ng Panginoon, isang kampanilya at mga cell para sa tatlumpung kapatid na babae. Ito ang simula ng unang monasteryo ng kababaihan sa Arzamas, na, mula sa imahe ni St. Nicholas the Wonderworker, ay nagsimulang tawaging Nikolskaya - Nikola New Forgiveness (ang pagpapatawad ay nangangahulugang pagpapatawad, pagpapalaya mula sa sakit, at samakatuwid mula sa kasalanan).

Dalawang beses sa kasaysayan nito - noong 1650 at 1726. – ang monasteryo ay nasunog sa lupa. Sa unang pagkakataon ay naibalik ito sa gastos ng balo ni Padre Theophylact Pelagia at ng kanyang mga anak na sina Gregory at Athanasius. Sa pangalawang pagkakataon, ang lungsod, at kasama nito ang monasteryo, ay nawasak ng apoy, marahil ang pinaka-kahila-hilakbot sa buong pagkakaroon ng Arzamas. Stone Church of St. Si St. Nicholas the Wonderworker, na itinayo pagkatapos ng unang sunog, ay gumuho mula sa malakas na apoy. Gayunpaman, salamat sa mga pagsisikap ng abbess, ang walang pagod na paggawa ng mga kapatid na babae, at mga donasyon mula sa mga residente ng lungsod, ang St. Nicholas Convent ay naibalik muli.

Noong 1738, isang bagong malamig na batong simbahan ng St. Nicholas the Wonderworker ang itinayo sa monasteryo. Ang mga patterned cornice at window frame, balkonahe at terrace sa timog na bahagi ay ginawang mas elegante ang harapan ng templo. Ang templo ay sikat sa mahusay na acoustics nito. Ang mga boto sa anyo ng mga pitsel ay inilagay sa mga dingding, na kalaunan ay tinatakan. Ang templong ito, pati na rin ang kahoy na simbahan sa pangalan ng Epiphany, ay itinayo sa pamamagitan ng pagsisikap at paggawa ng abbess ng monasteryo, si Maria (Gruzinka), na namuno sa monasteryo sa loob ng 30 taon (1719–1749).

Noong 1764, pagkatapos ng reporma ng simbahan ng gobyerno, ang Nikolaev madre ay naging isang full-time na ikatlong-klase na monasteryo, na may suweldo para sa abbess at 16 na kapatid na babae.

Mula 1777 hanggang 1784, ang monasteryo ay pinamunuan din ni Abbess Maria. Noong 1777, sa pamamagitan ng kanyang pagsisikap, ang kahoy na Epiphany Church ay napalitan ng isang bato. Noong 1779, pinalamutian niya ang St. Nicholas Church ng isang kahoy na sculptural group na naglalarawan sa Libing ng Tagapagligtas. Ang may-akda nito ay ang mahuhusay na paring Arzamas na si Vasily Ilyin. Ang lahat ng mga pigura ay inukit sa taas ng tao. Kinakatawan nila ang apat na ebanghelista na nakatayo sa libingan kung saan nakahiga ang Tagapagligtas sa Kanyang mga ulo ay nakatayo ang isang anghel na may tunay na kandila at si Jose ng Arimatea, sa Kanyang paanan ay isa pang anghel at si Nicodemus. Malapit sa libingan ay ang umiiyak na Ina ng Diyos, na sinuportahan nina Juan theologian, at Maria Magdalena. Ito ay isang halimbawa ng nagpapahayag, hanggang ngayon ay hindi pa nagagawang sining ng simbahan.

Noong ika-19 na siglo, umunlad ang iba't ibang uri ng mga handicraft ng kababaihan sa Arzamas. Sa paligid ng 1840, isang bagong bapor ang lumitaw sa Nikolaevsky Monastery: nagsimula silang maghabi ng mga sapatos at bota mula sa maraming kulay na lana na may mga pattern sa anyo ng mga bulaklak at dahon. Nais ng lahat ng mga fashionista ng Arzamas na magkaroon ng gayong eleganteng sapatos, ang monasteryo ay literal na binaha ng mga order at sa lalong madaling panahon ang handicraft na ito ay pinagtibay ng mga batang babae at kababaihan ng lungsod. Noong 1860s, 10,000 o higit pang mga pares ng naturang mga bota ang niniting bawat taon, at ang produktong ito ay dinala sa lahat ng mga lungsod ng Russia. Kaya, ang Nicholas Monastery ay nagbigay sa lungsod ng isang bagong bapor at pinayaman ang mga kababaihan ng Arzamas.

Noong Abril 5, 1886, sa edad na 81, namatay ang pinakamatandang archpriest ng Nikolaev Monastery, confessor ng klero ng Arzamas, si Avraamy Nekrasov. Noong 1828 siya ay nagpakasal at sa parehong taon siya ay naordinahan bilang pari. Naglingkod siya sa Trinity Church sa nayon ng Pavlovo, kung saan naging miyembro siya ng 25 taon hanggang 1853.

Sa unang taon ng kanyang priesthood, binisita ni Padre Abraham ang Sarov Monastery. Si Padre Abraham ay kumuha ng basbas mula sa kilalang nakatatandang Seraphim at nagtanong tungkol sa kanyang kapalaran. Ang dakilang asetiko ay nagbigay sa kanya ng mga tagubilin at hinulaang siya ay magiging isang tumutuligsa sa mga schismatics, magtitiis ng maraming pag-atake at kasinungalingan, at magiging isang dekano. Ang lahat ng ito ay nagkatotoo sa takdang panahon. Si Padre Abraham ay nagsagawa ng malawak na pakikipag-ugnayan sa kanyang espirituwal na mga anak. Dalawa sa kanyang pinakamamahal na espirituwal na mga anak ang pumasok sa Sarov Monastery, ang isa sa kanila kalaunan ay naging abbot ng monasteryo.

Mula 1853 hanggang sa kanyang kamatayan, si Padre Abraham ay naglingkod at espirituwal na nag-alaga sa mga kapatid na babae ng Arzamas St. Nicholas Monastery, na naging kanyang tahanan.

Magalang na pinarangalan ni Padre Abraham ang alaala ni Seraphim ng Sarov at kusang-loob na ibinahagi sa kanyang mga kapatid na babae ang kanyang mga alaala ng mga pagpupulong sa kanya. Bawat taon, sa bisperas ng araw ng kamatayan ng santo (Enero 15, Bagong Sining), nagsilbi siya ng isang serbisyo sa pag-alaala para sa kanya, sa kanyang sariling gastos bumili siya ng maraming kandila, na inilagay niya sa harap ng lahat ng mga icon sa simbahan. at ipinamahagi sa mga kamay ng lahat ng nananalangin. Bilang pinakadakilang mga dambana ay nagtago siya ng isang flap mula sa manta ng santo, isang ngipin na minsang natumba ng mga tulisan na sumalakay sa kanya, at bahagi ng buhok mula sa ulo ni Padre Seraphim. Sa bisperas ng kanyang kamatayan, ibinigay niya ang lahat ng ito sa madre na si Euphrosyne, na kalaunan ay naging abbess ng monasteryo. Ang pagkamatay ni Padre Abraham ay madali at mahinahon.

Pagkatapos ng 1928 ang monasteryo ay isinara. Ang mga selda ay ginawang tirahan, at ang mga gusali ng simbahan ay unti-unting nasira at gumuho.

Noong 1994, ibinalik ang monasteryo sa Simbahan, at nagsimulang muling mabuhay ang monastikong buhay doon. Sa matinding kahirapan, naibalik ang mainit na Epiphany Church at mga cell para sa mga kapatid.

Noong 2001, 25 kapatid na babae ang nanirahan sa monasteryo, pinangunahan ni Abbess Georgia (Fedotova).

Mga dambana

Sa ibabang templo:

mahimalang icon ng Ina ng Diyos "Paglaya mula sa mga kaguluhan ng mga nagdurusa." Ang icon ng Ina ng Diyos na "It is Worth to Eat" ay dinala sa monasteryo, itim at unti-unting nagsimulang lumiwanag.

Espesyal na Pangako Banal na Ina ng Diyos taglay ang monasteryo ng Diveyevo: “Ito ang Aking ikaapat na bahagi sa sansinukob. At tulad ng mga bituin sa langit at tulad ng buhangin sa dagat, pararamihin Ko rito ang mga naglilingkod sa Panginoong Diyos at sa Akin, ang Laging Birhen, Ina ng Liwanag, at ang Aking Anak na si Jesu-Kristo, na dinakila,” narinig ang mga salitang ito. mula sa Reyna ng Langit ni Mother Alexandra, ang unang tagapagtatag ng monasteryo, ang Ina ng Diyos ay naglalakad sa paligid nito araw-araw na si Kanavka at lahat ng mga peregrino, madre at mga baguhan ng monasteryo na pinarangalan na manalangin dito, ang espirituwal na ama ng Diveyevo. Ang monasteryo ay si Padre Seraphim, ang Wonderworker ng Sarov, kung saan ang mga panalangin ng monasteryo ay nakaligtas sa pagsasara at pagkawasak ng monasteryo. panahon ng Sobyet at muling isinilang sa kanyang kamangha-manghang kagandahan.

Sa ating panahon, ang propesiya ni St. Seraphim na magpapahinga sa Diveevo si St. kapangyarihan. Dumating dito ang isang stream ng mga pilgrim mula sa buong mundo. Sinabi ni Padre Seraphim sa mga kapatid na babae ng Diveyevo: "Halika sa aking libingan, at mas madalas, mas mabuti ang lahat ng nasa iyong kaluluwa, lahat ng bagay na iyong ipinagdalamhati, anuman ang mangyari sa iyo, lahat ay pumupunta sa aking libingan, at mahulog. Bumaba ka na parang buhay ka at sabihin mo sa akin At diringgin kita, at ang iyong kalungkutan ay lilipas habang nagsasalita ka sa akin nang buhay, ako ay laging nabubuhay para sa iyo. Ang mga mananampalataya, tulad ng nakaraan, ay tumatanggap ng tulong at pagpapagaling na puno ng biyaya mula sa mga labi ng Santo. Ang Trinity Cathedral ay nagpapanatili din ng ilang bagay na pag-aari ni Padre Seraphim: isang mantle, isang katawan bakal na Krus, stole, leather mittens, sapatos, cast iron at ilang iba pa. Ang altar ay naglalaman ng isang kaldero kung saan naghahain si Padre Seraphim ng crackers sa mga bisita. (Maaari kang magdala ng sarili mong crackers at hilingin sa kanila na basbasan sa isang kaldero). Ang pagsamba sa monasteryo ay nagpapanatili ng espesyal na charter ng St. Seraphim: tuwing Linggo ang Paraklisis (ang kanon ng Kabanal-banalang Theotokos ay inaawit), ang walang pagod na salmo ay binabasa sa Church of the Nativity of Christ.

Ang monasteryo ay may ilang mga bukal, sikat sa kanilang maraming mga pagpapagaling. Ito ang mga mapagkukunan ng mga icon ng Kazan at Iveron ng Ina ng Diyos, ang pinagmulan ni Mother Alexandra. Ang mga Pilgrim ay lalo na mahilig sa pinagmulan ni Father Seraphim, na matatagpuan sa isang magandang lugar sa Sarov Forest, hindi kalayuan sa mga lugar kung saan nanirahan at nanalangin ang santo. Sa sementeryo ng monasteryo, binibisita ng mga peregrino ang mga libingan ni Schema-nun Alexandra, ang tagapagtatag ng monasteryo, Schema-nun Martha, Elena at Mikhail Manturov, Nikolai Motovilov, pinagpala Pelagia, Natalia at Pasha ng Sarov; Abbess Maria Ushakova. Ang lahat ng nagnanais ay naghahanda at nagpapatuloy sa mga Sakramento ng Kumpisal at Banal na Komunyon. Araw-araw, ang mga peregrino, kasama ang mga kapatid na babae ng monasteryo, ay dumaan sa prusisyon kasama ang Kanavka. Sa huling araw, binibisita ng mga pilgrim ang St. Nicholas Convent at ang mga katedral ng Arzamas. Kabilang ang engrandeng Resurrection Cathedral - isang monumento bilang parangal sa tagumpay laban kay Napoleon, isang obra maestra ng arkitektura ng Russia noong ika-19 na siglo. NOTE: Mga ate! Para sa paliligo sa pinanggagalingan ng St. Seraphim, kunin mo ang kamiseta.

Ang St. Nicholas Convent, na isa sa mga pinaka sinaunang kumbentong tumatakbo hanggang ngayon, ay may mayaman at kawili-wiling kwento. Ito ay itinatag sa teritoryo ng lungsod ng Arzamas noong ikalabing-anim na siglo. Ngayon ito ay nabibilang diyosesis ng Nizhny Novgorod ROC.

Kasaysayan ng monasteryo

Alam ng maraming taong bayan ang mahaba at makulay na kasaysayan ng monasteryo. At ang gusali mismo ay isang kahanga-hangang dekorasyon ng mga lansangan ng Arzamas.

Pundasyon, arkitektura

Ang St. Nicholas Convent ay itinatag at unang itinayo noong 1580 sa panahon ng paghahari ni Tsar Ivan IV the Terrible. Ang nagtayo ng unang gusali ay itinuturing na ang naninirahan sa lungsod na si Theophylact Yakovlev, na kalaunan ay pinangalanang isang santo. Pagkatapos ay isang kahoy na templo ang unang itinayo, at nang maglaon ay isang kumbento ang itinayo sa site.

Ang simbahang kahoy ng St. Nicholas ay napapailalim sa sunog nang ilang beses sa panahon ng pagkakaroon nito. Upang maiwasan ang isang bagong sunog, isang gusaling bato ang itinayo sa lugar nito noong 1683. Gayunpaman, noong 1723 ang templo ay kailangang ibalik muli pagkatapos ng isa pang pagkawasak.

Nang maglaon, sa site ng mga templo, ang Church of the Epiphany of the Lord ay itinayo mula sa bato, inilaan noong 1813, at noong 1878 naibalik si Nikolsky. Ang mga gusali ay gumana sa pormang ito hanggang 1924, nang ang mga rebolusyonaryo ay dumating sa kapangyarihan, ang monasteryo, tulad ng karamihan sa mga panahong iyon, ay sarado.

Ang templo ay nagpatuloy lamang sa trabaho nito noong 1994. Nang maglaon, idinagdag dito ang upper, winter section.

Kasalukuyang estado

Ngayon mayroong dalawang simbahan sa monasteryo: bilang parangal sa icon ng Ina ng Diyos at bilang karangalan sa Banal na Epipanya. Ang huli ay matatagpuan sa ground floor. Bilang karagdagan, ang isang templo sa pangalan ni St. Nicholas the Wonderworker ay itinatayo.

Ang monasteryo ay may monasteryo bilang parangal kay Sergius ng Radonezh (ang nayon ng Novy Usad) at isang monasteryo ng Nativity of John the Baptist (ang nayon ng Novaya Sloboda). Ang lahat ng mga ito ay matatagpuan sa rehiyon ng Nizhny Novgorod. Mga apatnapung madre ang nakatira sa mismong monasteryo. Ngayon ang kanyang mga kapatid na babae ay mga tagapag-alaga ng kolonya ng edukasyon ng Arzamas. May library sa templo.

Mga dambana ng monasteryo

Ang mga dambana ng templo ay maingat na nakolekta at napanatili sa loob ng mga dekada. Ngayon sa Arzamas matatagpuan ang mga sumusunod:

1. Icon ng Ina ng Diyos "Paglaya mula sa mga kaguluhan ng mga nagdurusa" (mahimalang). Ito ay pinaniniwalaan na ito ay ibinigay sa simbahan noong 1997, itim. Pagkatapos ay dinala ito ng magkapatid na babae sa storage room, at kalaunan ay inilabas nila ito at inilagay sa isang frame. Matapos simulan ang pagdarasal sa kanya sa monasteryo, unti-unting naging magaan ang imahe.
2. Icon ng Ina ng Diyos "Ito ay Karapat-dapat Kain." Nakuha nito ang pangalan nito, na nananatili hanggang ngayon, mula sa simula ng awit tungkol sa Birheng Maria.