Životný príbeh
Dmitrij Cantemir sa narodil 26. októbra (6. novembra) 1673 v meste Falciu neďaleko Iasi. Bol najmladším synom vládcu Moldavy Konštantína Cantemira Starého (1684 – 1693) a jeho manželky Anny Bantyšovej, ktorá pochádzala zo starobylej bojarskej rodiny.
V novembri 1688 bol Dmitrij poslaný ako rukojemník do Istanbulu, kde sa stretol s vedcami z patriarchálnej grécko-latinskej akadémie, študoval starogréčtinu, modernú gréčtinu, latinčinu, arabčinu a turečtinu a počúval prednášky z histórie, teológie a filozofie. Dmitry tiež navštevoval Padishah Academy - vzdelávacia inštitúcia na sultánskom dvore pre cudzincov alebo osmanských kresťanských poddaných.
Z vôle umierajúceho kniežaťa Konštantína bol Dmitrij v roku 1693 moldavskými bojarmi zvolený za hospodára. Vládol len tri týždne, keďže ho sultán neschválil pre intrigy valašského vládcu Constantina Brancoveanu. Počas vlády svojho staršieho brata Antiocha (1695 – 1700, 1705 – 1707) bol princ Dmitrij opäť v Istanbule, ale ako zástupca moldavského vládcu pod vedením sultána.
Napriek okolnostiam, za ktorých bol Cantemir v Istanbule (v Celkom strávil tam viac ako 20 rokov), princ Dmitrij svoj pobyt v hlavnom meste najväčšieho moslimského štátu tej doby využil obratne a cieľavedome na rozšírenie svojich vedomostí. Usilovne chápal všeobecná história, najmä dejiny Turecka, zozbierané rukopisy, vzácne knihy a ďalšie materiály o dejinách Osmanskej ríše, dovtedy neznáme európskym vedcom, študovali morálku a zvyky Turkov všeobecne a sultánovho dvora zvlášť.
Cantemir neustále rozširoval a upevňoval svoje kontakty s istanbulskými vedcami a diplomatmi, ktorí sú tu akreditovaní. Jeho blízkym priateľom bol teda významný turecký vedec Saadi Efendi a v roku 1700 Cantemir nadviazal úzke kontakty s ruským vyslancom Piotrom Andrejevičom Tolstým.
V roku 1710 zmenil sultán Ahmed III svoj hnev na milosť a dosadil Dmitrija na moldavský trón, pričom zatkol Cantemirovho politického rivala, princa Brancoveana. Bol to skôr vynútený krok, keďže k nemu došlo až po začiatku vojny s Ruskom (1710 – 1713) a knieža Nicholas Mavrokordat, ktorý vládol v Moldavsku, hoci sa tešil vynikajúcej povesti na osmanskom dvore, nebol vhodnou osobou počas vojny, pretože nemal odvahu ani znalosti vojenských záležitostí. Dmitrij bol povýšený na moldavský trón na naliehanie veľkovezíra Baltajiho Mehmeta a krymského chána Devleta Giraya II. Porta dokonca oslobodila nového moldavského kniežaťa od tribút a darov, no hneď ako dorazil na miesto, žiadala od neho značné sumy peňazí a stavbu mosta cez Dunaj na prechod cez tureckú armádu. Knieža Dmitrij s tým nesúhlasil a 13. (24. apríla) 1711 v Lucku prostredníctvom svojho blízkeho bojara Štefana Luku uzavrel zmluvu s Petrom I. a tým sa de iure postavil na stranu Ruska.
Keď sa k Iasi začali približovať ruské jednotky, princ Dmitrij oznámil svojim blízkym, armáde a ľudu, že sa rozchádza s Turkami a prechádza na stranu Ruska. Vo svojom Manifeste vymenoval katastrofy, ktoré Moldavsko utrpelo od svojich zotročovateľov, a nazval: „Všetci ľudia našej krajiny, chopte sa zbraní a príďte na pomoc. Ako píše Ion Neculce vo svojej kronike, „v tom čase sa všetci kresťania radovali z Moskovčanov...“.
Moldavské knieža Dmitrij Cantemir zložil 29. júna (10. júla 1711) v Jasi prísahu vernosti Rusku.
Jedným z dôvodov, prečo Peter I. obzvlášť ocenil Cantemira, boli jeho znalosti v oblasti orientalistiky. Po príchode do tábora ruských vojsk na Prute sa princ Dmitrij stal cárskym poradcom pre východné otázky. Peter I. napísal: „Tento vládca je veľmi inteligentný muž a schopný radiť.“ Ako štátnik Cantemir nielenže pochopil historický význam reformy Petra I., ale prispeli aj k ich realizácii.
Porteho Cantemirova zrada nahnevala a žiadala, aby ho Peter I. odovzdal. Cár odpovedal, že Kantemir nie je v tábore ruských vojsk, a svojmu sprievodu povedal: „Radšej by som odovzdal Turkom celú zem siahajúcu až po Kursk, ako by som mal zradiť knieža, ktoré za mňa obetoval celý svoj majetok. Čo sa stratí v zbraniach, to sa vráti; ale porušenie tohto slova je neodvolateľné. Vzdať sa cti je to isté ako nebyť suverénom.“
V dôsledku neúspešného ruská armáda Počas kampane Prut bol princ Dmitrij spolu so svojou rodinou a sprievodom, niekoľkými tisíckami bojarov, dôstojníkov, sluhov a ďalších nútený presťahovať sa do Ruska. 16. júla (27. júla) princ Dmitrij navždy opustil Iasi. Cár Peter ho za stratu kniežatstva a celého majetku odmenil pridelením panstva pri Charkove a finančných prostriedkov.
V marci 1712 sa Kantemir a jeho rodina presťahovali z Charkova na svoje moskovské panstvo Chernaya Gryaz, ktoré mu udelil aj Peter I. Ako vedec sa knieža Kantemir sformoval v Istanbule, no práve s Moskvou nastalo najplodnejšie obdobie jeho vedeckého života. aktivita bola spojená.
11. (22. mája) 1713 zomrela manželka princa Dmitrija Cassandra. Princeznú pochovali v moskovskom gréckom kláštore sv. Mikuláša. Na pamiatku svojej manželky postavil princ Dmitrij nad jej hrobom dvojposchodovú kamennú katedrálu v mene patrónov a obrancov Moldavska sv. Konštantína a Heleny, ktorý sa stal rodinnou hrobkou kniežat Kantemirovcov.
Kantemir mal plnú zodpovednosť za výchovu šiestich detí (podľa veku: Maria, Smaragda, Matvey, Konstantin, Serban (Sergey), Antioch). Napriek úmrtiu Cantemir stále našiel silu pokračovať v aktívnom spoločenskom živote.
Vďaka Cantemirovmu spojeniu s nemeckými vedcami pozvanými do Ruska sa jeho meno stalo známym v západná Európa. 11. (22. júla 1714) bol Cantemir zvolený za člena Pruskej akadémie vied. Niektorí historici sa domnievajú, že sa stal akademikom na odporúčanie Leibniza. Táto verzia je o to pravdepodobnejšia, ak vezmeme do úvahy, že Leibniz na žiadosť Petra I. vypracoval projekty pre ruské vzdelávacie systémy, v ktorých sa nezabudlo na orientalistiku. Cantemir bol prvým vedcom z Ruska a Moldavska, ktorý sa stal členom Akadémie vied iného štátu. Zároveň sa zaslúžil o vznik Petrohradskej akadémie vied.
V Rusku napísal Cantemir svoje najvýznamnejšie diela. Prispeli k tomu ruské pomery, keďže všeobecná kultúra, politická atmosféra, sociálne a vedecké myslenie v Rusku boli oveľa vyššie ako v Moldavsku a Istanbule, kde vyrastal a formoval sa. Jeho pobyt v Rusku mal veľký význam pre duchovný vývoj vynikajúceho mysliteľa.
Akademik I.Yu. Krachkovsky hodnotí Kantemirovu úroveň orientalistu takto: „Kantemir si svoje znalosti islamu a orientálnych jazykov priniesol z Moldavska a Turecka. Boli neporovnateľne vyššie ako tie, ktoré sa nachádzajú v chronografoch a polemických pojednaniach Byzantíncov.“
Dve z Cantemirových diel pochádzajú z roku 1714: „Panegyric“ a „Discourse on the Nature of Monarchies“.
V Moskve v rokoch 1714-1716. Cantemir napísal vynikajúce dielo v latinčine „Dejiny vzostupu a úpadku osmanského dvora“. Cantemir začal zbierať materiál pre túto prácu, keď bol v Istanbule. Celé storočie, až do vydania 10-zväzkových Dejín Osmanskej ríše od Josepha Hammera-Purgstalla v roku 1835, boli Cantemirove dejiny najhlbším dielom o histórii Turecka.
V roku 1716 sa z pera Cantemiru objavuje „Popis Moldavska“ v latinčine, zostavený na návrh Pruskej akadémie vied. Toto dielo vyšlo v ruštine v preklade z nemčiny Vasilijom Levšinom v roku 1789 v Moskve pod názvom „Historický, geografický a politický opis Moldavska so životom autora“.
V roku 1716 Cantemir napísal aj historickú esej o svojom otcovi „Život Konštantína Cantemira“ v latinčine.
V roku 1717 dokončil princ Dmitrij väčšinu základného diela „Kronika staroveku Rímsko-Moldsko-Vlachov“. V roku 1721 preložil „Kroniku“ do moldavského jazyka, pretože, ako píše v predslove, „keďže sme ju napísali a zostavili v latinčine, považovali sme za nesprávne a za hriech, aby cudzinci vedeli o našich veciach skôr ako o našich. . Nechajte moldavský ľud ťažiť z nášho úsilia." Prvé vydanie tohto diela sa však uskutočnilo až v rokoch 1835–1836 v Iasi.
Dielo pokrýva historické udalosti krajiny až do 13. storočia, hoci Cantemir, ako vyplýva z toho istého predslovu, zamýšľal študovať oveľa dlhšie obdobie. Jeho predčasná smrť mu zabránila v realizácii jeho plánu.
V roku 1718 sa Cantemir oženil s princeznou Nastasya Ivanovnou Trubetskoy a v tom istom roku sa presťahoval do hlavného mesta. Po presťahovaní s rodinou do Petrohradu sa oficiálne stal cárskym poradcom pre východné záležitosti a stal sa jedným z najbližších cárskych spolupracovníkov. 20. februára (3. marca) 1721 bol Cantemir vymenovaný za člena vládneho senátu a povýšený do hodnosti tajného radcu.
Posledným z najvýznamnejších orientalistických diel Cantemiru je „Kniha Sistima alebo stav mohamedánskeho náboženstva“, napísaná v roku 1719, preložená z latinčiny Ivanom Iľjinským a vydaná v Petrohrade v roku 1722, známa aj ako „The Systém tureckého náboženstva."
Cantemirova zásluha spočíva v tom, že dal dokopy všetko, čo sa v jeho dobe o islame vedelo, doviedol do súčasnosti a zachoval materiál, ktorý je neoceniteľný pre štúdium histórie vývoja povedomia verejnosti. Okrem toho Cantemir cituje výsledky vlastného výskumu.
Táto kniha sa stala jedinou publikáciou všetkých vedeckých prác princa Dmitrija vykonaných počas jeho života.
Počas perzského ťaženia v roku 1722 dal Peter I. pokyn kniežaťu Dmitrijovi, ako odborníkovi na východ, aby mal na starosti úrad ťaženia. Jeho dokonalé ovládanie jazykov Blízkeho východu mu umožnilo hrať významnú úlohu v tejto kampani. Vyrobil arabské písmo, zorganizoval špeciálnu tlačiareň a vytlačil v tatárčine, turečtine a perzštine Manifest Petra I. národom Kaukazu a Perzie z 15. júla 1722, ktorý zložil a preložil.
Pre Cantemira bola perzská kampaň skôr vedeckou výpravou ako vojenským podnikom. V Derbente tak pozornosť princa Dmitrija pritiahla starobylá pevnosť. Podrobne ho preskúmal, premeral a skopíroval arabské nápisy. Jeho výskum arabských nápisov bol prezentovaný v zbierke „Collectanea orientalia“ („Orientálna zbierka“).
Vojenské operácie v oblasti Derbentu umožnili Kantemirovi zostať v blízkosti Kaukazského múru iba jeden deň, a napriek tomu sa mu podarilo preskúmať toto archeologické nálezisko a opísať ho.
Cestou si Cantemir písal literárny denník. Pre nás sú najviac zaujímavé stránky venované Derbentu. Spolu s popisom toho, čo videl, denník obsahoval legendy o meste a príbehy o jeho opevnení zaznamenané zo slov obyvateľstva.
Po príchode do Derbentu Kantemir navštívil Korkutov hrob a zanechal jeho popis a krátke informácie o Korkutovi samotnom. Kantemirove záznamy o starcovi Derbentovi, ktorého ako svätého uctievajú mnohí turkicky hovoriaci obyvatelia Kaukazu a Strednej Ázie, sú prvé v ruštine.
Počas perzského ťaženia sa Kantemirova cukrovka zhoršila a so súhlasom cisára 5. novembra (16. novembra) opustil svoju družinu a zostal nejaký čas v Astrachane. Až v januári 1723 tam mohol Cantemir odísť. 21. augusta (1. septembra) 1723 o 19:20 zomrel princ Dmitrij na panstve Dmitrovka v provincii Oryol v provincii Kyjev. Pochovali ho 1. (12. októbra) v Moskve, v tom istom novogréckom kláštore, kde bola pochovaná jeho prvá manželka Cassandra. V roku 1935 boli na žiadosť rumunskej vlády jeho telesné pozostatky prevezené do Iasi a znovu uložené v kostole Troch svätých.
AUTOR

P.V. GUSTERIN,
Výskumný pracovník Inštitútu orientálnych štúdií Ruskej akadémie vied

Toto úžasný človek, spolubojovník Petra I. a vynikajúci štátnik, významne prispel do svetovej kultúry ako spisovateľ, historik, filozof a orientalista. Člen berlínskej akadémie od roku 1714 vo svojich spisoch zaznamenal prechod od scholastického stredovekého myslenia k moderným racionálnym formám. Volá sa Dmitrij Cantemir.

Detstvo a základné vzdelanie

Budúci politik sa narodil 26. októbra 1673 v moldavskej obci Silishteni. Následne sa dostala do Rumunska a dnes sa volá Vaslui. Koncom 17. storočia tu sídlil Constantin Cantemir, moldavský panovník a otec novorodenca Dmitrija. O jeho matke Anne Bantyshovej je známe, že bola predstaviteľkou jednej z najstarších bojarských rodín.

S rané detstvo Na formovanie osobnosti Dmitrija Konstantinoviča mal veľký vplyv jeho učiteľ, mimoriadne vzdelaný muž, mních I. Kakavela. Svojho času bol známy mnohými publikáciami polemizujúcimi proti kazateľom katolicizmu a tiež ako autor učebnice logiky, z ktorej mnohé generácie budúcich filozofov a teológov pochopili túto vedu.

Roky strávené v hlavnom meste Turecka

Vo veku pätnástich rokov skončil Dmitrij v Istanbule. Prišiel tam nie z vlastnej vôle, ale ako rukojemník štátu podliehajúceho Turecku, ktorým bolo v tých rokoch Moldavské kniežatstvo. Keďže je v takej nezávideniahodnej pozícii, nestráca čas a naďalej zlepšuje svoje vzdelanie. V tomto dostal neoceniteľnú pomoc od mnohých vedcov patriarchálnej grécko-latinskej akadémie, ktorá sa v tom čase rovnako ako on nachádzala v hlavnom meste Illustrious Porte.

Počas troch rokov strávených na brehu Bosporu sa mladý muž, hladný po vedomostiach, naučil grécky, turecky, arabsky a latinsky a absolvoval aj kurz prednášok z histórie, filozofie a teológie. Jeho svetonázor sa v tých rokoch formoval pod vplyvom filozofických diel Anthonyho a Spandoniho, ako aj v dôsledku jeho oboznámenia sa s prírodnými filozofickými myšlienkami Melétia z Artského.

Vojenská kampaň a politické intrigy

Keď sa Dmitrij Cantemir v roku 1691 vrátil do svojej vlasti, ocitol sa uprostred vojny, ktorú viedlo Moldavské kniežatstvo s Poľskom. Ako syn vládcu patril Dmitrij medzi veliteľov vedúcich tisícovú armádu. V roku 1692 sa vyznamenal pri obliehaní pevnosti Soroka, ktorú zajali Poliaci. Bola to jeho prvá skúsenosť s vedením bojových operácií a prijímaním rozhodnutí, od ktorých závisel jeho život. veľká kvantita z ľudí.

Ďalší rok 1693 mu priniesol početné problémy súvisiace s vnútropolitickým bojom v krajine. Faktom je, že Cantemirov otec, ktorý sa objavil predtým posledné dniživot ako vládca Moldavska a po jeho smrti si bojari zvolili Dmitrija za nástupcu. Samotná bojarská vôľa však nestačila.

Keďže kniežatstvo bolo pod tureckým protektorátom, výsledok volieb museli potvrdiť v Istanbule. Využil to Cantemirov politický protivník, vládca Valašska Constantin Brancoveanu. Podarilo sa mu ovplyvniť sultána a v dôsledku toho bola Dmitrijova kandidatúra odmietnutá.

Pri diplomatickej práci

Po neúspechu, ktorý ho stál najvyššie verejná kancelária, Cantemir sa opäť vracia do Istanbulu, tentoraz však nie ako rukojemník, ale na diplomatickú misiu. Bol menovaný do funkcie oficiálneho zástupcu moldavského vládcu na dvore sultána. Tentokrát sa jeho pobyt na brehu Bosporu ukázal byť dlhší. S menšími prestávkami žil v tureckom hlavnom meste až do roku 1710.

Toto obdobie v živote Dmitrija Kantemira bolo plné udalostí. Musel bojovať, no tentoraz v radoch tureckej armády. A hoci sa bitka s Rakúšanmi na rieke Tisa, ktorej sa zúčastnil, skončila drvivou porážkou sultánových jednotiek, dala mu bohaté vojenské skúsenosti. Počas diplomatickej práce si Cantemir získal široký okruh známych.

Medzi jeho nových priateľov patrili predstavitelia vedy, z ktorých najznámejší bol slávny turecký vedec Saadi Effendi, a veľvyslanci mnohých európskych štátov. Zblížil sa s ruským vyslancom grófom, známym, s ktorým malo ďalekosiahle následky.

Tajná dohoda s ruským cárom

V roku 1710, keď vypukla vojna medzi Ruskom a Tureckom, bol Cantemir, ktorý dostal od tureckej vlády moldavské kniežatstvo, povinný zúčastniť sa na nepriateľských akciách. Avšak tajne nenávidiac zotročovateľov svojej vlasti a svoje nádeje upínal na ruské bajonety, dostal sa vopred do kontaktu s ruskou vládou, pričom využil svojho nového známeho grófa Tolstého.

Turecké úrady, vkladajúc do Cantemira veľké nádeje, bez pochýb o jeho lojalite ho poverili prípravou moldavskej armády na vojnu s Ruskom. Medzi Dmitriho zodpovednosti patrí budovanie mostov a prechodov cez Dunaj, ako aj poskytovanie zimovísk pre Švédov, ktorí prežili katastrofálnu bitku pri Poltave a sú pripravení pomstiť sa za minulú porážku. Na dokončenie misie bol povinný vykonávať tajné sledovanie svojho bývalého politického oponenta Brancoveanu, ktorého sultán podozrieval zo zrady.

Kým v roku 1711 v Slutsku, jednom z najväčších miest západnej Ukrajiny, princ Dmitrij Cantemir za asistencie grófa P. A. Tolstého vyslal do Petrohradu svojho vyslanca Štefana Luku, ktorý mal za úlohu viesť tajné rokovania s Petrom I. a uzavrieť tzv. nevyslovené spojenectvo s ním o spoločných akciách proti Turkom.

Zmluva, ktorá nebola určená na to, aby sa naplnila

Od tejto chvíle sa začala úzka spolupráca Cantemiru s ruským panovníkom. V tom istom roku 1711 sa aktívne podieľal na vypracovaní dohody, ktorá počítala s dobrovoľným vstupom Moldavska pod jurisdikciu Ruska na základe autonómie. Jeden zo sedemnástich bodov tohto dokumentu ho osobne vyhlásil za panovníka Dmitrija Cantemira s právom preniesť moc na svojich priamych dedičov. Zároveň zostali nedotknuteľné všetky výsady bojarov.

Najdôležitejším bodom tejto dohody bolo vrátenie všetkých území zajatých Portou Moldavsku a zrušenie tureckého tribútu. Realizácia dohody znamenala koniec osmanského jarma. To sa stretlo s nadšenou podporou vo všetkých vrstvách moldavskej spoločnosti a poskytlo Cantemirovi celoštátnu podporu.

Prutská zmluva

Takéto ružové plány však neboli predurčené na uskutočnenie. Na oslobodenie moldavských krajín v roku 1711 sa tridsaťosemtisícová ruská armáda vydala na ťaženie pod vedením grófa Šeremetěva. Počas všetkých nepriateľských akcií bol Peter I. osobne prítomný v sídle hlavného veliteľa.

Toto ťaženie, ktoré sa do histórie zapísalo ako ťaženie Prut podľa názvu rieky, kde sa odohrala všeobecná bitka so stodvadsaťtisícovou nepriateľskou armádou, bolo pre Rusov neúspešné. Aby sa vyhol porážke nadriadených síl tureckej armády, podpísal Peter I. mierovú zmluvu, podľa ktorej Rusko stratilo predtým dobytý Azov a významnú časť pobrežia Azovského mora. Moldavsko teda stále zostávalo pod tureckou nadvládou.

Presťahovanie sa do Moskvy a kráľovská láskavosť

Samozrejme, po tom všetkom, čo sa stalo, nemohla byť reč o návrate do vlasti pre všetkých Moldavcov, ktorí slúžili pod ruskými zástavami. Tisíc bojarov dorazilo do Moskvy, kde ich veľmi srdečne privítali. Cantemir prišiel s nimi. Dmitrij Konstantinovič získal titul grófa s právom nazývať sa „panstvom“ za svoju lojalitu k Rusku.

Okrem toho mu bol priznaný značný dôchodok a dostal rozsiahly pozemok na území, ktoré sa dnes nachádza na ich území. osady Dimitrovka a Kantemirovka sa zachovali dodnes. Prvé z nich získalo štatút mesta s počtom obyvateľov päť a pol tisíca a druhé sa stalo sídliskom mestského typu. K tomu všetkému dostal Cantemir ako vládca všetkých moldavských imigrantov, ktorí s ním pricestovali, právo nakladať s ich životmi podľa vlastného uváženia.

Európske uznávanie vedeckých prác

V roku 1713 zomrela manželka Dmitrija Cantemira, Cassandra Kontakuzin. Po jej smrti naďalej žil v Moskve a udržiaval kontakt s najvyspelejšími ľuďmi tej doby. Z nich najznámejší boli zakladateľ latinsko-gréckej akadémie Feofan Prokopovič, V. N. Tatiščev, kniežatá A. M. Čerkasskij, I. Yu Trubetskoy a vynikajúci štátnik B. P. Šeremetěv. Slávneho spisovateľa a dramatika pozval ako svojho osobného tajomníka a učiteľa detí

Do tej doby mnohí vedeckých prác, ktorú Dmitrij Cantemir vytvoril za roky svojho putovania. Opisy Moldavska a Turecka, práce o lingvistike a filozofii mu priniesli univerzálnu slávu. Berlínska akadémia vied ho v roku 1714 prijala do svojich radov ako čestného člena. Samozrejme, aj ruskí vedci splatili svoj dlh zásluhou svojho kolegu.

Druhé manželstvo, presťahovanie sa na breh Nevy

V roku 1719 nastala v jeho živote významná udalosť - uzavrel nové manželstvo. Tentokrát sa jeho vyvolenou stáva princezná A.I. Počas svadobného obradu držal korunu nad hlavou ženícha osobne cisár Peter I. Ťažko si predstaviť väčšiu poctu pre poddaného ruského panovníka. Na konci osláv sa Dmitrij Kantemir s rodinou presťahoval do Petrohradu, kde ako poradca Petra I. pre východné záležitosti obsadil významný vládny post. Tu je jedným z najbližších ľudí ku kráľovi.

Keď sa v roku 1722 panovník ujal svojho slávneho Dmitrija Konstantinoviča, bol vedľa neho hlavou štátnej kancelárie. Z jeho iniciatívy sa objavila tlačiareň, kde sa tlačili materiály v arabčine. To umožnilo zostaviť a distribuovať cisárovu výzvu národom obývajúcim Perziu a Kaukaz.

Vedecké práce a vývoj filozofických názorov

Ani vo vojnových podmienkach sa Kantemir, podobne ako mnohí ruskí vedci, ktorí sa ocitli v podobných pomeroch, nezastavil vedecká práca. V týchto rokoch vyšlo z jeho pera množstvo historických, geografických a filozofických diel. Ako neúnavný archeológ študoval staroveké pamiatky Dagestanu a Derbentu. Jeho názory na základné otázky vesmíru v tom čase prešli výrazným vývojom. V minulosti prívrženec teologického idealizmu sa v priebehu rokov stal racionalistom, v mnohých prípadoch dokonca spontánnym materialistom.

Tak napríklad vo svojich spisoch tvrdil, že celý svet, viditeľný i neviditeľný, sa vyvíja na základe objektívnych zákonov vopred určených Stvoriteľom. Sila vedeckého myslenia ich však dokáže študovať a nasmerovať svetový pokrok smerom potrebným pre ľudí. Medzi historickými dielami Cantemira zaujíma popredné miesto diela o histórii Porty a jeho rodného Moldavska.

Koniec pestrého života

Dmitrij Cantemir, ktorého životopis je neoddeliteľne spojený s obdobím premien a reforiem Petra Veľkého, zomrel 1. septembra 1723. Posledné obdobie svojho života prežil na panstve, ktoré mu udelil panovník. Popol veriacich bol pochovaný v Moskve medzi múrmi Nového gréckeho kláštora a v tridsiatych rokoch 20. storočia bol prevezený do Rumunska, do mesta Iasi.

Dcéra moldavského panovníka

V jednej z nasledujúcich epoch, za vlády cisárovnej Alžbety, sa Cantemirova dcéra z druhého manželstva, Katerina Golitsyna, narodená v roku 1720, stala všeobecne známou. Toto priezvisko dostala, keď sa v roku 1751 vydala za dôstojníka Izmailovského pluku Dmitrija Michajloviča Golitsyna. Po svadbe ju cisárovná, ktorá ju uprednostňovala, povýšila na skutočnú dámu štátu.

Katerina Golitsyna, ktorá mala značný majetok a veľa cestovala, strávila niekoľko rokov v Paríži, kde zožala mimoriadny úspech vo vysokej spoločnosti a na súde. Jej salón bol jedným z najmódnejších vo francúzskom hlavnom meste. Keď jej manžela vymenovali za ruského veľvyslanca v Paríži, stala sa z nej skutočná hviezda.

Jej život bol prerušený v roku 1761 kvôli chorobe. Dmitrij Michajlovič ťažko znášal smrť svojej milovanej manželky. Keď ju prežil takmer o tridsať rokov, vo svojich ubúdajúcich dňoch odkázal postaviť nemocnicu pre chudobných na pamiatku svojej manželky. Toto želanie sa splnilo a nemocnica Golitsyn, ktorá sa začiatkom 20. storočia stala súčasťou Prvej mestskej nemocnice, sa stala akýmsi pamätníkom milovanej ženy.

Palác na nábreží Nevy

Majestátna budova, ktorá zdobí palácové nábrežie v Petrohrade, pripomína potomkom samotného Dmitrija Cantemira. Toto je bývalý palác Dmitrija Cantemira. Postavená v dvadsiatych rokoch 18. storočia je prvou budovou, ktorú v hlavnom meste Severu postavil vynikajúci taliansky architekt B. F. Rastrelli. Jeho fotografiu si môžete pozrieť vyššie. Samotný moldavský vládca v ňom však nemal šancu bývať. Zomrel, keď ešte v paláci prebiehali dokončovacie práce, no jeho meno je navždy spojené s týmto majstrovským dielom architektúry.

KANTEMIR DMITRY KONSTANTINOVICH - moldavský vládca, Jeho pokojná výsosť princ, ruský štátnik, hudobník, spisovateľ.

Z rodu Kan-te-mi-rov. Syn moldavského štátu-da-rya K.F. Otec A.D. Kan-te-mi-ra. V rokoch 1688-1691 podľa prevládajúcej tradície (na moldavský trón nastúpil darca štátu na znak vernosti a oddanosti tureckému sul-ta-dobre mu poslal svojho syna) to-go-sya v rukojemníkoch o hod. súd sul-ta-na Su-lei-ma-na II v Kon-stan-ti-no-po-le. Študoval na Gréckej duchovnej akadémii (študoval orientálne jazyky, latinčinu a starogrécku reč, filozofiu, literatúru atď.), ako aj v Aka-de-mii Pa-di-sha-ha (Enderum Hüma-yün) - výchovný ústav na dvore sul-ta-na, v ktorom -či už vývoj detí vznešených a bohatých cudzincov alebo poddaných Osmanskej ríše kresťanstva sti-an-sko-go ver-ro-is- po-ve-da-niya. Osobitnú pozornosť venoval štúdiu tureckej hudobnej kultúry: ov-la-del vir-tu-oz-roy hry na tan-bu-re a theo-retic os-no-va-mi východnej hudby. , or-ga-ni-zo-val hudobná škola, v ktorej sa pre-da-val podľa vlastnej metódy. Pod menom Kan-te-mir og-lu bojoval o veľkú slávu ako autor tureckých klasických hudobných skladieb iso-bre-t-tel bu-k-ven-noy (podľa arabského al-fa-vi- ta) notový záznam.

Po návrate do Yassy a smrti svojho otca (marec 1693) bol povýšený na moldavský štátny trón. Každý rok, pod tlakom mnohých rokov žiadneho priateľa Kan-te-mi-rova štátu-by-da-rya Va-la-hia K. Bryn-Ko-vya-well bol zbavený moci a v apríli 1693 odišiel do Kon-stan-ti-no-pol. Pokračoval v štúdiu literatúry, umenia a vedy. Spoluvytvorili jedinečnú knižnicu (knihy starovekých autorov v latinčine a gréčtine, diela o -to-rii, geografii, as-tro-no-mi a me-di-tsi-ne), zbierku prednášok hudobných in-st-ru-men-tov, gra-vi-ro- Van-nyh prístavov historických osobností Osmanskej ríše a európskych krajín, ako aj zemepisných máp 15.-17. Na-pi-sal (v turečtine) „Kniha hudobnej vedy s Bu-k-ven-no-ta-tsi-ey“ (okolo roku 1700), v ktorej to-roy uviedol sys-te-ma-ticheskoe opis -sa-nie on-building-ki tan-bu-ra na základe 33-stu-pen-no-go 2-ok-tav-no-go sound-sound-yes. Kantemir udržiaval priateľské vzťahy s veľvyslancami v Osmanskej ríši - Holanďanom J. Kohl-erom, Francúzom S. Ferrio-lem, ruským P. A. Tolstym atď.

Po rusko-tureckej vojne v rokoch 1710-1713, s podporou veľkého vezíra Bal-taji Meh-met-pa-shi a krymského Kha-on Dev-let-Gi-ray II, bol Cantemir opäť povýšený na štát. trón Mol-da-via. V zime 1711 nadviazal tajné spojenia s emis-sa-ra-mi cára Petra I. v Osmanskej ríši S. L. Ra -gu-zin-skim-Vla-di-sla-vi-chem a G. Po. -li-ka-loy. Z tohto dôvodu viedol tajnú korešpondenciu s ruským súdom a ruským sídlom v Re-chi Po-spo-li-toy A.I you-stu-p-le-niya správnych-slávnych národov Bal-kanu a Dun-nai kniežatstiev pod záštitou Ruska proti Osmanskej ríši, ako aj pre-la-galským podmienkam na prenesenie tzv. Moldavské kniežatstvo pod pro-tek-rat Ruska. Ogo-va-ri-val ga-ran-tii on-the-next-st-ven-no-vláda na moldavskom tróne, so-ci-al-nye a ma-te-ri-al-výhody, ktoré by mali mať mu udelil Peter I. v prípade neúspechu v budúcom poznaní vojny. Pres-l-o-z-niya štátu-by-da-rya ste boli cár a vo výsledku 13 (24.04.1711 Peter I a kancelár G.I -rat Ruska z Moldavského kniežatstva, ako aj udeliť Cantemir právo dediť moc.

S približovaním sa ruskej armády k hraniciam Moldavského kniežatstva vzrástli proruské nálady medzi Moldavským kniežatstvom šľachticov a služobníkov, čo umožnilo Cantemirovi otvorene oznámiť stiahnutie Moldavského kniežatstva od vás v júni 1711 for-vi-si- mo-sti z Os-manskej ríše a o per-re-ho-de pod kro-vi-tel-st-st Ruska. Jedného dňa, po neúspechu ťaženia Prut v roku 1711, bol Cantemir vyhnaný z kniežatstva a vodou le tsa-rya sa spolu so siedmimi usadili v Khar-ko-ve. Po smrti manželky (rodenej Kan-ta-ku-zi-no) 11(22). Dňa 5.1713 odišiel do dôchodku na panstvo, ktoré mu dal Peter I. - obec Dmitrovka, Severný Ujezd. Pre malú kreativitu, výchovu detí a ekonomické záležitosti. V tom čase písali diela: „Popis Mol-da-vii“ (1716), čo bola prvá publikácia – dielo o Moldavskom kniežatstve na konci 17. – 18. storočia „Dejiny vzostupu“. a pád osmanského prístavu“ (1714-1716) – prvé zásadné dielo o dejinách Osmanskej ríše atď.

Na príkaz Petra I. sa 13. (24. februára) 1720 Kantemir oženil s najmladšou dcérou princa I. Yua Tru-bets-ko Ana-sta-sia. Se-na-tor (1721). Zúčastnil sa na vytvorení tabuľky hodností z roku 1722. Vyvinutý a predložený na posúdenie Petrom I. systému zlepšenia výroby a implementácie -li-za-tion konope v Rusku. Počas perzského ťaženia v rokoch 1722-1723 stál na čele pochodu can-ce-la-ria, zostavoval a re-vo- robil vyhlásenia a ma-ni-fe-stys v perzskom a tatárskom jazyku v mene Cisár Peter I. národom kaspickej oblasti a severného Kaukazu. S podporou cisára Petra I. po celej trase armády viedol Kantemir korešpondenciu s mur-za horskými národmi. Jedného dňa si bol kvôli prostrediu chorý, musel si opustiť apartmán Petra I. a odísť z -sya na niekoľko mesiacov do As-t-ra-ha-ni. V januári 1723 sa Kantemir presťahoval na svoje panstvo - dedinu Dmitrovka. Pochovaný 1.12.10.1723 v rodine fúzy-prst v kostole svätých Kon-stan-ti-na a Heleny Ni-ko-la-ev-sko -th grécky kláštor v Moskve. V roku 1935, počas demolácie mo-na-sta-rya, bol popol z Kantemiru znovu odovzdaný Ru-my-nia a re-re-for-ho-ro-nen v meste Yas-sy v r. so-bo-re Traja svätí.

Ilustrácia:

"D. Kan-te-mir v tyur-ba-ne.“ Neznámy umelec. Koniec 17. storočia. Múzeum výtvarného umenia (Rouen, Francúzsko). Archív BRE.

1673 v Iasi v rodine. Jeho krátka vláda mu nedovolila stať sa vládcom, no jeho skvelé vzdelanie a spisy mu priniesli nesmrteľnú slávu.

Dlhé roky študoval na naliehanie svojho otca, ktorý sa vedel iba podpísať a iné znalosti nemal. Prvým mentorom Dmitrija Cantemira bol Jeremiah Cacavella, Grék z Kréty, ktorý študoval na slávnych európskych univerzitách a v roku 1688 ho do Iasi povolal Konštantín Cantemir. Učil budúceho panovníka jazyky: gréčtinu, latinčinu a staroslovienčinu a odovzdal mu základy filozofických vedomostí. Dmitrij Cantemir bol poslaný ako rukojemník do Istanbulu, kde zostal v rokoch 1689 až 1691, pričom tento čas využil na štúdium na akadémii. Pravoslávny patriarchát(„Veľká škola národa“) Phanar so známymi profesormi, ktorí študujú jazyky: turečtinu, arabčinu a perzštinu, ale aj kultúru, literatúru, náboženstvo a tureckú hudbu. Pokračoval v štúdiu filozofie a zároveň nadviazal vzťahy so známymi diplomatmi, kultúrnymi a náboženskými osobnosťami v hlavnom meste Osmanskej ríše.

Do Moldavska sa vrátil v roku 1691 a zostal v krajine až do smrti svojho otca (marec 1693). Krátko predtým ho bojari zvolili za vládcu, ale na tróne zostal len 20 dní, pretože Turci ho za vládcu neuznali a radšej ho videli v tejto funkcii, ktorú podporoval Constantin Brancoveanu, vládca Valašsko. Cantemir bol nútený odísť do Istanbulu, kde pokračoval v štúdiu a kúpil si palác, v ktorom začal žiť. Keď sa jeho brat stal vládcom Moldavska (január 1696), Dmitrij Cantemir sa stal jeho diplomatickým zástupcom v Porte. Okrem vyučovania sa zaujímal o umenie vojny a sprevádzal osmanskú armádu pri obliehaní srbskej pevnosti (1697). V rokoch 1700-1710 bol v Istanbule, kde sa venoval výskumu, písaniu a hudbe. Dimitri Cantemir zložil niekoľko hudobných skladieb a hral na tamburíne (druh gitary) na sviatkoch vysokých osmanských hodnostárov. Turci ho uznávali ako skvelého hudobníka. Bol medzi prvými, ktorí zbierali turecký folklór a zaznamenával ho systémom notového záznamu podľa vlastného vynálezu.

Porteho záujmy v severnej časti ríše viedli k jeho vymenovaniu na trón Moldavska v novembri 1710. Voľbu jeho kandidatúry predurčila aj rivalita Dmitrija Cantemira s vládcom Valašska Constantinom Brancoveanuom, o ktorého sa musel starať. Mať rešpekt z domácej politiky bola vytvorená rada Gospodar z bojarov lojálnych jeho rodine, medzi ktorými boli kronikár Ion Neculce, veľký spatar, a Nikolaj Costin, veľký logotet, syn Myrona Costina. Panovník výrazne znížil výšku daní, ktoré museli platiť rôzne sociálne kategórie, najmä malí a strední bojari. Jeho politickým cieľom bolo nastoliť autoritársku dedičnú vládu. Usiloval sa aj o nástup na valašský trón, pretože to považoval za opodstatnené v dôsledku manželstva s dcérou bývalého vládcu Sherbana Cantacuzina. To vysvetľuje prítomnosť na jeho osobnej pečati prehliadke Moldavska spolu s orlom z Valašska.

V zahraničnej politike sa zblížil s Ruskom, veril, že takto bude Moldavsko lepšie chránené a obdivoval cára Petra Veľkého. V apríli 1711 v Lucku dôverník panovníka podpísal dohodu o spojenectve s Ruskom proti Osmanskej ríši. Čoskoro na to vypukol rusko-turecký ozbrojený konflikt a v rozhodujúcej bitke pri Stanilesti na Prute (júl 1711) zvíťazili Turci. Cantemir odišiel do Ruska, žil v moskovskom Charkove (1713), potom v Petrohrade (1719), kde si postavil nádherný palác. Priazeň Petra Veľkého mu v roku 1721 priniesla menovanie cárovho osobného poradcu a člena ruská vláda. O niekoľko rokov skôr, v júli 1714, bol ako uznanie za jeho vedecké zásluhy prijatý za člena berlínskej akadémie.

Počas svojho života publikoval množstvo významných diel: „The Divan, or the Dispute of the Sage with the World“ (1698), „Metaphysics“ (1700), „Logic“ (1701), „Universal Physics of Van Helmont“ “ (1701), „Pojednanie o tureckej hudbe“ (1704), „“ (1705), „Prírodné dejiny monarchií“ (1714), „“ (1716), „Dejiny vzostupu a úpadku Osmanskej ríše“ ( 1716), " " (1718), "Udalosti v živote Cantacuzinov a Brynkovcov" (1718), "O vedomí" (1722), "Systém alebo stav mohamedánskeho náboženstva" (1722), "Kronika sv. Preskripcia rumunsko-moldo-vlachov“ (1723).

Zomrel 21. augusta 1723 a bol pochovaný v kostole svätého Konštantína a Heleny v Moskve. V roku 1935 boli jeho telesné pozostatky prevezené do Iasiského kostola troch hierarchov. Na náhrobnej mramorovej doske je vytesaný nápis: „Tu leží Dmitrij Cantemir, vládca Moldavska, po dlhom a náročnom putovaní vytrvajúcom za slobodu svojej krajiny.

Medzi jeho potomkami sa preslávil Antioch Cantemir, najmladší syn, básnik, ruský veľvyslanec v Anglicku a Francúzsku (1733-1744). Gheorghe Călinescu expresívne opísal vlastnosti Dmitrija Cantemira: „Osvietený vládca, ambiciózny a arogantný, pisár a askéta v knižnici, intrigán a pustovník, manipulátor s ľuďmi a mizantrop, milujúci svoje Moldavsko, po ktorom túži, a dobrodruh, [...] berlínsky akademik, ruský princ, kronikár, [...] Dmitrij Cantemir je náš Lorenzo de' Medici.“

Súkromné ​​podnikanie

Dmitrij Cantemir(1673 - 1723) sa narodil v obci Silishteni (dnes v Rumunsku). Jeho otcom bol vládca Moldavska Konstantin Cantemir a matkou Anna Bantysh, ktorá pochádzala zo starobylej bojarskej rodiny. V novembri 1688 bol poslaný ako rukojemník na sultánov dvor v Istanbule. Tam študoval na patriarchálnej grécko-latinskej akadémii, študoval aj arabčinu a turečtinu. V roku 1691 sa vrátil do Moldavska, kde sa zúčastnil obliehania pevnosti Soroca, ktorú dobyli poľské vojská. V roku 1693, po smrti svojho otca, bol zvolený za vládcu Moldavska, no pri moci bol len jeden mesiac, keďže jeho zvolenie neschválil turecký sultán. Opäť odchádza do Istanbulu, tentoraz ako diplomatický zástupca Moldavska na sultánovom dvore. V tom čase aktívne komunikoval s gréckymi vedcami a vytvoril svoje prvé diela z filozofie a teológie: „Spor medzi mudrcom a svetom alebo dušou a telom“ (v moldavčine a gréčtine), „Neopísateľný obraz posvätnej vedy “ („Metafyzika“). V tom istom čase Cantemir nadviaže spojenie s ruskými diplomatmi v Istanbule a stretne sa s veľvyslancom Pjotrom Tolstým.

V roku 1710 sultán urobil z Dmitrija Cantemira vládcu Moldavska a dal mu pokyny na prípravu moldavských jednotiek na vojnu s Ruskom. Ale v tom čase sa Cantemir rozhodol, že spojenectvo s Ruskom prinesie Moldavsku nezávislosť od Turkov. Do Ruska poslal diplomata Štefana Lucu na tajnú misiu. V dôsledku rokovaní v roku 1711 v Lucku uzavrel Cantemir s Petrom I. dohodu o dobrovoľnom vstupe Moldavska do Ruska na základe autonómie a o zriadení dedičnej monarchie Cantemir na jeho území. Prutské ťaženie vojsk Petra I. sa však skončilo neúspešne, Rusi sa zázračne vyhli úplnej porážke.

Potom Dmitrij Cantemir so svojou rodinou a ďalšími štyrmi tisíckami poddaných opustili Moldavsko. Usadil sa v Rusku, kde mu bol udelený titul Jeho pokojná výsosť princ, pozemky a majetky, dom v Moskve a ročný dôchodok šesťtisíc rubľov. Počas perzského ťaženia v roku 1722 mal na starosti štátnu kanceláriu. Z Kantemirovej iniciatívy bola zorganizovaná špeciálna tlačiareň s arabským písmom, v ktorej bola uverejnená výzva Petra I. pre národy Kaukazu a Perzie. Medzi nepriateľskými akciami podnikol sériu geografických, historických a archeologických štúdií, zbieral materiály o histórii Dagestanu a študoval staroveké pamiatky Derbentu. Po skončení ťaženia žil na svojom panstve Dmitrovka, kde 21. augusta 1723 zomrel.

Čím sa preslávil?

V Moldavsku a Rumunsku je Dmitrij Cantemir uctievaný ako bojovník za oslobodenie krajiny spod tureckého jarma. Jasne si uvedomoval, že Moldavské kniežatstvo by samo nedokázalo ubrániť svoju nezávislosť. Preto Cantemir po zvážení vzťahov medzi krajinami svojej doby dospel k záveru, že jedinou silou schopnou rozbiť Osmanskú ríšu a oslobodiť Moldavsko bude Rusko, ktorého záujmy sa v tom čase dostali do konfliktu so záujmami Turecka. a vojenský konflikt medzi nimi sa stal nevyhnutným. Cantemirove nádeje sa však naplnili až po jeho smrti.

Čo potrebuješ vedieť

Dmitrij Cantemir

Dmitrij Cantemir bol autorom diel v mnohých vedách, od filozofie po hudobnú vedu. Vedomosti o moslimskom východe, ktoré nadobudol počas rokov v Istanbule, mu to umožnili posledné roky vytvoril diela, prostredníctvom ktorých sa stal zakladateľom viacerých oblastí ruskej orientalistiky: „Kniha Sistima alebo stav mohamedánskeho náboženstva“, „Dejiny vzostupu a úpadku osmanského dvora“ (vydané v Londýne v roku 1734 anglický preklad a čoskoro bol preložený do iných európskych jazykov). „Popis Moldavska“ sa stal skutočnou encyklopédiou „Kronika staroveku Romano-Moldo-Vlachs“, „Život Konštantína Cantemira“ a „Udalosti v živote Cantacuzinov a Brynkovianov“; ich rodnej krajine. V rokoch 1703-1704 napísal Dmitrij Cantemir hudobné pojednanie, v ktorom načrtol svoje etické názory a tiež na základe arabskej abecedy vytvoril systém hudobnej notácie pre tureckú hudbu.

Priama reč

Pôvodom Rumun, ktorý nezabudol na svoju národnosť, dokonca písal knihy v rumunskom jazyku, princ Dimitri bol však vzdelaním Grék; hoci vedel po latinsky a taliansky, študoval nie na západných školách, ale v Konštantínopole, v gréckej škole, ktorá tam existovala, kde sa ešte zachovali niektoré školské tradície starej Byzancie, šikovne spájajúce vyučovanie právd ortodoxnej viery so štúdiom. klasických pohanských spisovateľov Grécka.<…>Obdivujúc týchto predstaviteľov gréckej vzdelanosti a pohybujúci sa medzi nimi, získal Cantemir pre seba to hrdé sebauvedomenie, ktoré neopustilo Grékov ani pod tureckým jarmom. Podobne ako starí Heléni, ktorí pohŕdali barbarmi, aj noví Gréci sa aj v období ich zotročenia pozerali na Turkov zvrchu, a to vďaka tomu, že si dokázali zachovať náboženskú nezávislosť a vernosť pravosláviu, z ktorého vychádzali. neoddeľoval ich národnosť, podporoval v nich túžbu po politickej nezávislosti .

11 faktov o Dmitrijovi Cantemirovi

• Prvou podmienkou, ktorú si turecký vezír stanovil pri uzatváraní mieru, bolo vydanie Dmitrija Kantemira, na čo Peter I. odpovedal: „Dal som mu [Kantemirovi] svoje slovo, že to dodrží a nebudem to meniť, je lepšie postúpiť pôdu Turci do Kurska: Stále mám nádej, že to vrátim, ale porušenie môjho slova je neodvolateľné."
• V roku 1714 bol Dmitrij Cantemir zvolený za člena Berlínskej akadémie vied.
• Voltaire označil Cantemirovu prácu o Osmanskej ríši za svoju referenčnú knihu o Východe.
• Dmitrij Cantemir mal dve dcéry a štyroch synov. Jeho najmladší syn Antiochus sa stal slávnym ruským básnikom 18. storočia.
• Dcéra Maria Cantemir bola milenkou Petra I. a porodila mu syna. Existovala možnosť, že sa stane cisárovou novou manželkou, no novonarodený chlapček zomrel.
• Dmitrija Cantemira pochovali v Moskve, no v roku 1935 boli jeho telesné pozostatky na žiadosť rumunskej vlády prevezené do Rumunska. Teraz telo Dmitrija Cantemira spočíva v kláštore troch hierarchov v meste Iasi.
• Medzi majetkami, ktoré Peter udelil Dmitrijovi Kantemirovi, bola aj dedina Chernaya Gryaz neďaleko Moskvy, teraz múzejná rezervácia Caricyno. V roku 2014 bol na území múzea postavený pomník Cantemirovi.
• Moskovská ulica Kantemirovskaya a stanica metra Kantemirovskaya nie sú pomenované na počesť Dmitrija Kantemira, ale na počesť tankovej divízie Kantemirovskaja. Divízia dostala svoje meno po tom, čo sa vyznamenala v bitkách pri dedine Kantemirovka v regióne Voronež, ktorá v skutočnosti patrila Kantemirovi. Zhodou okolností však oblasť stanice Kantemirovskaya susedí s pozemkami neďaleko Moskvy okolo dediny Chernaya Gryaz, ktorá tiež patrila Kantemirovi.
• V Moldavsku je po Dmitrijovi Cantemirovi pomenované mesto Cantemir a ruské lýceum v Kišiňove.
• V roku 2007 otvoril rumunský prezident Traian Basescu múzeum Cantemir v Istanbule, ktoré sa nachádza vo štvrti Fanar, v budove, kde sídlilo zastúpenie Moldavského kniežatstva na sultánskom dvore.
• Vo filme „Peter prvý. Testament“ úlohu Dmitrija Kantemira hral Michail Boyarsky.

Materiály o Dmitrijovi Cantemirovi