Mówią, że według kanonów prawosławnych zabrania się umieszczania na nagrobku fotografii lub rzeźby osoby pochowanej. Czy to prawda i dlaczego? Rzeczywiście, zwłaszcza na grobach, znane osobistości zawsze mieliśmy albo ich rzeźby, albo płaskorzeźby z ich wizerunkiem.

Prawosławny chrześcijanin, zdając sobie sprawę z potrzeby zewnętrznego wyrażania pamięci o zmarłym, niemniej jednak wewnętrznie stara się zawsze pamiętać o naszym głównym i najważniejszym obowiązku wobec zmarłego. Jest to obowiązek modlitewny, jako ofiara miłości i nasza najbardziej przyjemna ofiara składana Bogu ku pamięci zmarłego.

Ci, którzy przekroczyli próg wieczności, w zasadzie nie potrzebują trumny, grobu, kwiatów na nim ani długich biesiad z przemówieniami. Cała uwaga duszy w tej strasznej godzinie jest skupiona tylko na przeszkodach, które blokują jej drogę do Królestwa Bożego. Przede wszystkim takimi przeszkodami są brak skruchy, nieświadome grzechy, niewybaczalne żale i nieskorygowany sposób życia. Po śmierci człowiek nie może już niczego zmienić i oczekuje od nas, od członków Kościoła Chrystusowego i bliskich nam w życiu ziemskim osób, które mają pełną łaski możliwość zanoszenia do Boga modlitwą synowską – oczekuje tylko tego, co najbardziej częste i gorące wzdychanie modlitewne za nas.

Dlatego na kopcu wystarczy tylko jeden krzyż prawosławny, który stawia się u stóp zmarłego, jakby po to, aby traktował go jako ostatnią nadzieję. Śmierć Chrystusa na krzyżu jest wydarzeniem, w wyniku którego władza śmierci nad rodzajem ludzkim została zniesiona przez zstąpienie samego Boga do piekła.

Dotarcie do grobu, nawet najbardziej znana osoba(zwłaszcza jeśli jest nam tak drogi) nie powinniśmy rozpraszać się wspomnieniem wyglądu czy zasług zmarłego, oglądając jego fotografię czy rzeźbę, lecz naszym obowiązkiem jest skierować całą moc modlitewnej uwagi na proste i najpotrzebniejsze słowa: Odpocznij, Panie, duszy zmarłego niewolnika, Twojej.

Czy podczas pogrzebu można robić zdjęcia lub nagrywać wideo?

Odpowiedzi udzielił Hieromonk Dorofey (Baranov), duchowny
Kościół Biskupi pod wezwaniem Ikony Matki Bożej „Ugaś moje smutki”

Pogrzeby z reguły odbywają się w skoncentrowanej, jeśli nie modlitewnej, to przynajmniej pełnej czci atmosferze. Każdy z obecnych na pogrzebie ma kontakt z Sakramentem Śmierci i myśli o wielu rzeczach, w tym zapewne o swoim wyjściu z tego życia. W tak świętych chwilach stwarzanie ludziom jakichkolwiek niedogodności nie jest całkowicie słuszne. Fotografia zawsze kojarzy się z jakąś inwazją na świat wewnętrzny, na tym polega siła tej sztuki. A wewnętrzny świat człowieka w obliczu śmierci, kiedy ją widzi i jakby o niej pamięta, jest tajemniczym momentem, którego nieprzyzwoite jest naruszać. Oczywiście wyjątkiem jest pogrzeb znanych osobistości, gdy przedstawia się go jako wiadomość, jako swego rodzaju hołd złożony społeczności informacyjnej. Jednak w tym przypadku musimy pamiętać o bliskich i przyjaciołach zmarłego, ponieważ niezależnie od tego, jak bardzo jest to znana osoba, zawsze znajdą się tacy, dla których zmarły jest po prostu osobą bliską, bez regaliów i nagród .

Dlaczego na pogrzebach zabrania się używania widelców i noży?

Odpowiedzi udzielił Hieromonk Dorofey (Baranov), duchowny
Kościół Biskupi pod wezwaniem Ikony Matki Bożej „Ugaś moje smutki”

Nie ma takiego zakazu. Jeżeli ktoś wprowadza Cię w błąd takimi fabrykacjami, masz pełne prawo żądać wyjaśnień, dlaczego nie można tego zrobić. Jeśli odpowiedź jest rozsądna, co w zasadzie jest niemożliwe, postępuj według własnego uznania. Ale lepiej nie zaśmiecać głowy takimi drobiazgami, ale pomyśleć więcej o modlitewnym upamiętnieniu zmarłego.

Niestety, wraz z kulturą ogólną, w zapomnienie odeszła także kultura posiłków pogrzebowych, które pierwotnie były kontynuacją nabożeństwa pogrzebowego. Mimo to należy dołożyć wszelkich starań, aby obiadowi pogrzebowemu towarzyszyła atmosfera czci i ciszy, a nie chęć dostrzeżenia najbardziej niejasnych znaków.

Czy można wspominać zmarłych wódką?

Jest to coś, z czym nie tylko musimy się zmierzyć, ale także walczyć, a nawet zakazać tego rodzaju upamiętnień, gdyż nie mają one nic wspólnego z chrześcijaństwem. Zmarły potrzebuje przede wszystkim naszej modlitwy i dobrych uczynków spełnianych ku jego pamięci. Nabożeństwo pogrzebowe w kościele świadczy o tym, że dana osoba zmarła w pokoju z Kościołem, a Kościół modli się za nią o odpuszczenie grzechów. A posiłek pogrzebowy to rodzaj dobrego uczynku, który jest skierowany do tych, którzy mieszkają w pobliżu. Zapraszano na nią zazwyczaj osoby bliskie i znajomi, a także biednych, żebraków, którzy po uczcie mogli pomodlić się za duszę zmarłego.

Interesujące jest prześledzenie, jak narodziła się tradycja wydawania posiłków pogrzebowych. Wcześniej nabożeństwo pogrzebowe odbywało się po liturgii, a trumna ze zmarłym znajdowała się w kościele. Ludzie przychodzili rano na czczo, a pochówek kończył się z reguły po południu. Naturalnie ludzie potrzebowali naturalnego wzmocnienia siły. Ale sama idea upamiętnienia, idea modlitwy jest całkowicie nie do pogodzenia z piciem alkoholu, jest bluźnierstwem. To niefortunne, gdy posiłki pogrzebowe zamieniają się w hałaśliwą ucztę, pod koniec której nie jest jasne, dlaczego wszyscy się zebrali.

Czy na stole pogrzebowym „na ścieżce” za zmarłego można postawić talerz barszczu, kieliszek wódki i chleb?

Odpowiedzi udzielił ksiądz Anatolij Strachow, proboszcz
Kościół św. Mikołaja na cmentarzu Elshansky w Saratowie

Tradycja ta nie ma nic wspólnego z prawosławiem. Według wiary chrześcijańskiej ziemskie życie Osoba przynależąca do Kościoła przez chrzest to czas, w którym może ona świadczyć o swoim pragnieniu przebywania z Bogiem lub odwrotnie, swoim postępowaniem pokazać, że służy innym celom i przekonaniom. Człowiek realizuje swoją wolność – być z Bogiem lub bez Niego. A po śmierci nie można już wyrazić tej woli. Jednakże za łaską Bożą przed sądem powszechnym losy pośmiertne ochrzczonego, który zmarł w pokoju z Kościołem, można zmienić poprzez modlitwę Kościoła i modlitewne wstawiennictwo bliźnich za jego duszę, połączone z jałmużną .

Mówiąc o zmarłym, często dodają: „Niech spoczywa w pokoju ziemia”... Czy da się to zrobić?

Odpowiedzi udzielił ksiądz Anatolij Strachow, proboszcz
Kościół św. Mikołaja na cmentarzu Elshansky w Saratowie

Bóg stworzył człowieka, aby mógł dzielić z Nim radość przebywania w Królestwie Niebieskim. To jest główny i ostateczny cel życia człowieka. Dlatego Najlepsze życzenia zmarłemu – życzenie wiecznej pamięci (nie w tym sensie, że powinniśmy o nim pamiętać na zawsze, ale o wieczną pamięć Boga dla jego duszy) oraz życzenie Królestwa Niebieskiego, które jest rodzajem modlitwy i nadziei w miłosierdziu Boga.

Czy to prawda, że ​​po pogrzebie „wieśniaczki” nie można zabrać do domu i nie można zabrać ze sobą niczego z cmentarza?

Odpowiedzi udzielił ksiądz Anatolij Strachow, proboszcz
Kościół św. Mikołaja na cmentarzu Elshansky w Saratowie

Kwestia „ziemi wiejskiej” odzwierciedla pogańskie wyobrażenie ludzi o obrzędzie pochówku, które nie ma nic wspólnego z tradycją kościelną i postawa chrześcijańska na śmierć. Bardzo często nieostrożni krewni najpierw grzebią zmarłego, a dopiero potem pamiętają, że został ochrzczony. A kiedy przychodzą do świątyni, zamiast poprosić kogoś o odprawienie nabożeństwa pogrzebowego, zaczynają żądać „ziemi”. Musimy wyjaśnić, że ziemia nie jest główną rzeczą podczas nabożeństwa pogrzebowego i nie ma żadnego świętego znaczenia. Ma jedynie znaczenie symboliczne, jest przypomnieniem słów Pismo Święteże człowiek jest ziemią i na ziemię powróci. To nie jest przepustka do Królestwa Niebieskiego. Dlatego to, czy zabrać ziemię do domu, czy nie, nie ma znaczenia. Jeśli nabożeństwo pogrzebowe odbywa się w kościele, nie ma o tym w ogóle mowy - kapłan posypuje zmarłego ziemią w kształcie krzyża bezpośrednio w kościele, a jeśli towarzyszy trumnie na cmentarz, wówczas wylewa ziemię do grobu ze słowami: „Ziemia Pana i jej wypełnienie, wszechświat i wszystko, co żyje” (Ps. 23, 1).

Dlatego wśród osób proszących o odprawienie pogrzebu za zmarłego krewnego zaocznie pojawia się pytanie o „wieśniaczkę”. Wcześniej taką nabożeństwo pogrzebowe odprawiano w wyjątkowych przypadkach, gdy np. ktoś zginął na wojnie, a odprawienie nabożeństwa pogrzebowego w kościele nie było możliwe. Ogólnie rzecz biorąc, nabożeństwa pogrzebowe zaoczne są zjawiskiem nienormalnym i niedopuszczalnym, odprawianym przez Kościół jedynie z protekcjonalności wobec współczesnego, niezkościelnego społeczeństwa. Takie są skutki bezbożnych czasów, kiedy ludzie zaliczani do Kościoła i nazywający siebie chrześcijanami, dopiero przez chrzest stają się prawosławnymi, żyją poza cerkwią, a po śmierci oczywiście chowani są także poza cerkwią. Ale kapłani nadal spotykają ludzi w połowie drogi i odprawiają rytuał, ponieważ nie można ich pozbawić Ortodoksyjny mężczyzna modły.

Na pytania odpowiadał ks. Andriej Bezruchko, proboszcz kościoła św. Mikołaja w Woskresensku, duchowny kościoła Zmartwychwstania Chrystusa we wsi Woskresenskoje.

Jak poprawnie powiedzieć: „Niebo spoczywa w pokoju” lub „Niech spoczywa w pokoju”?

Prawosławny chrześcijanin zawsze powie: „Niech będzie mu królestwo niebieskie”, a ateista powie: „Niech spoczywa w pokoju”, bo nie wierzy w królestwo niebieskie, ale chociaż chcąc czegoś dobrego, niech nadal mówi to swojemu krewnemu. Ale prawosławny chrześcijanin powinien poprawnie powiedzieć: „Niech będzie mu królestwo niebieskie”.

Co wierzący powinien zrobić w sobotę rodziców, aby pamiętać o bliskich zmarłych?

Przede wszystkim modlitwa za nich, modlitwa w kościele, modlitwa w domu, bo są osoby, które z ważnych powodów nie mogą w tym dniu pójść do kościoła. Dlatego mogą żarliwie i serdecznie modlić się w domu za swoich zmarłych krewnych – w modlitwie domowej. W zwykłym modlitewniku znajduje się „Modlitwa za zmarłych”. Dzień wcześniej możesz przekazać notatki z imionami zmarłych tym, którzy tego dnia udają się do świątyni. Można dzień wcześniej udać się do sklepiku kościelnego i przekazać kartkę, żeby tego dnia o Was pamiętali i zapalić świeczkę, bo płonąca świeca jest jakby symbolem spalenia ludzkiej duszy podczas modlitwy. Modlimy się za zmarłych, a oni odczuwają naszą modlitwę, a dzięki naszej modlitwie ich życie pozagrobowe staje się lepsze, staje się błogie.

Czy wolno zostawiać na cmentarzu słodycze, papierosy (jeśli zmarły był palaczem), a nawet kieliszki z alkoholem?

Niektórzy uważają, że jeśli zmarły palił przez całe życie, to po jego śmierci do grobu należy przynosić papierosy, to kierując się tą logiką, jeśli ktoś lubił prowadzić samochód, to musi sprowadzić samochód na cmentarz. Co jeszcze kochałeś? Zatańczmy - zatańczmy na grobie. Wracamy więc do

pogaństwa, potem była uczta pogrzebowa (obrzęd), cokolwiek tam się działo. Musimy zrozumieć, że jeśli dana osoba miała jakieś ziemskie uzależnienie, pozostaje na ziemi, ale życie wieczne tak nie jest. Oczywiście niewłaściwe jest wkładanie papierosów lub szklanek z alkoholem. Grób należy utrzymywać w czystości i nie trzeba na nim niczego kłaść. Najlepsze wyjście: rozdaj cukierki i słodycze tym, którzy ich potrzebują jako jałmużnę.

TAS

• Izba Rachunkowa będzie monitorować realizację wszystkich projektów krajowych od drugiego kwartału

  Jak poinformował resort, na I kwartał 2019 r. zaplanowano monitorowanie realizacji pięciu projektów krajowych.

• Balet Opery Uralskiej. Jak teatr z Jekaterynburga zyskał sławę na całym świecie

  Teatr Opery i Baletu w Jekaterynburgu jest jednym z czterech federalnych teatrów muzycznych w Rosji. W ciągu dziesięciu lat stał się jednym z głównych miejsc...

• Koszt czterech stacji RusHydro w Dalekowschodnim Okręgu Federalnym wzrósł o jedną trzecią po zmianach w dokumentacji

  Szacunkowy koszt budowy sięgnął 117,3 miliardów rubli

Królestwo (królestwo) niebieskie do kogo. Przestarzały Wysoki Wyrażenie używane, gdy składamy życzenia zmarłemu życie pozagrobowe w niebie. - Zmarła nasza żona Avdotya Petrovna... Terenty, patrząc na obraz, przeżegnał się. - Dla niej królestwo niebieskie!(M. Gorki. Trzy).

Słownik frazeologiczny rosyjskiego języka literackiego. - M.: Astrel, AST.

A. I. Fiodorow.

2008. Zobacz, co „Królestwo (królestwo) niebieskie” znajduje się w innych słownikach:

Królestwo (królestwo) niebieskie- do kogo. Razg. Przestarzały Życzenie zmarłemu życia pozagrobowego w raju (używane, gdy wspomina się o zmarłym). FSRY, 512; BTS, 1457; Versh. 4, 113…

królestwo niebieskie- Ten artykuł dotyczy frazy; O filmie zobacz: Królestwo Niebieskie (film). Królestwo Niebieskie (też: Królestwo Niebieskie, hebrajskie מלכות השמים, Malkuth haShamayim, greckie ή βασιλεία τών ουρανών) to semickie wyrażenie, w którym „niebo” zastępuje imię Boga... ... Wikipedia

Królestwo Niebieskie !}- to jest artykuł o wyrażeniu. o filmie zob. „Królestwo Niebieskie”. „Królestwo Niebieskie” (gr. ή βασιλεία τών ουρανών) to semickie wyrażenie, w którym niebo zastępuje imię Boże (Łk 15,18). Znany z Ewangelii Mateusza,... ...Wikipedii niech królestwo niebieskie będzie nad nim(

Królestwo (królestwo) niebieskie- śr. Miałem wujka, niech spoczywa w niebie! To drugie dodaję tylko dlatego, że tak już jest w zwyczaju, gdy mowa o zmarłych... Grigorowicz. Mój wujek Bandurin. Poślubić. Wszyscy jak ojciec ojca, jeśli inaczej go zapamiętają, niech spoczywa w niebie... Duma... Duży słownik wyjaśniający i frazeologiczny Michelsona

- Wyrażenie królestwo niebieskie jest szczególnie powszechne w Ewangelii Mateusza. W innych Ewangeliach i Listach zastępuje się je wyrażeniem Królestwo Boże, królestwo Chrystusa lub po prostu słowem: królestwo. Wydaje się, że ma to potrójne znaczenie i oczywiście... Biblia. Stary i Nowy Testament. Tłumaczenie synodalne. Encyklopedia biblijna arch. Nikifora. Niech królestwo niebieskie będzie nad nim!

Królestwo (królestwo) niebieskie- Dla niego królestwo niebieskie! Poślubić. Miałem wujka, niech spoczywa w niebie! To drugie dodaję tylko dlatego, że tak już jest w zwyczaju, gdy mowa o zmarłych... Grigorowicz. Mój wujek Bandurin. Poślubić. Wyglądaj jak ojciec swoich rodziców, nie bądź taki sam... ... Duży słownik wyjaśniający i frazeologiczny Michelsona (oryginalna pisownia)- Patrz Królestwo Niebieskie (KRÓLESTWO) ...

Duży słownik Rosyjskie powiedzenia KRÓLESTWO

- (królestwo) niebieskie do kogo. Razg. Przestarzały Życzenie zmarłemu życia pozagrobowego w raju (używane, gdy wspomina się o zmarłym). FSRY, 512; BTS, 1457; Versh. 4, 113. Odpocznij w królestwie niebieskim. Książka Umierać. Mokienko 1990, 98... Duży słownik rosyjskich powiedzeń Królestwo Boże F. Brockhausa i I.A. Efrona

królestwo- (królestwo), Królestwo Boże panowanie ludzi lub Bóg A. Motywy biblijne KRÓLESTWO jako temat: 2. Królowie: 2 Król. 5:12 3. Królowie: 1 Król. 4:21 B. Królestwa ziemskie 1. Główne królestwa historia biblijna Królestwo Baszanu: Liczb 32: 33 Królestwo Amorytów:… … Biblia: słownik tematyczny

Książki

• Rosyjskie klasztory. Ural Południowy i Trans-Ural, Feoktistov A.A., Kuznetsov A., Boev A.K., Nechaeva M.Yu.. Główną treścią duchowego zmartwychwstania Świętej Rusi jest przemiana samych ludzkich serc, w której pustka po- czasu totalitarnego, który powstał na ruinach dawnego...

Cześć! Proszę, powiedz mi, jak prawidłowo rozpocząć budzenie, czy ktoś powinien się pomodlić? Kto i który? zwykle ktoś pierwszy wygłasza przemówienie zakończone słowami „Niech spoczywa w pokoju” lub „Niech spoczywa w pokoju”. Potem wszyscy piją, zawsze podjadając naleśnik. Potem jeszcze 2-3 przemówienia, potem dla zdrowia bliskich piję kompot (który wszyscy mieli do naleśnika, już zjedzony) i wychodzę. Prawie każdy ma tę samą procedurę. Ale jaki jest właściwy sposób przeprowadzenia tego wydarzenia po chrześcijańsku?
Z góry dziękuję za odpowiedź!

Pytanie: obwód moskiewski

Odpowiedzi:

Drogi czytelniku!

Cała ta „procedura”, jak twierdzisz, nie ma nic wspólnego ze sposobem upamiętniania zmarłego prawosławnego chrześcijanina.Od początków chrześcijaństwa krewni i znajomi zmarłego gromadzili się w specjalne dni pamięci, aby we wspólnej modlitwie prosić Pana o spokój zmarłego i przyznanie mu Królestwa Niebieskiego. Po nawiedzeniu kościoła i cmentarza bliscy zmarłego zorganizowali pamiątkowy posiłek, na który zapraszano nie tylko bliskich, ale przede wszystkim potrzebujących: biednych i potrzebujących, czyli nabożeństwo pogrzebowe jest rodzajem chrześcijańskiej jałmużny dla zgromadzonych . Starożytne chrześcijańskie posiłki pogrzebowe stopniowo przekształcały się we współczesne upamiętnienia, które odbywają się 3 dnia po śmierci (dzień pogrzebu), 9, 40 dnia oraz w inne dni pamiętne dla zmarłego (sześć miesięcy i rok po śmierci, urodziny i dzień Anioła zmarłego).

Niestety, współczesne obchody w niewielkim stopniu przypominają prawosławne posiłki pogrzebowe, a bardziej przypominają pogańskie uczty pogrzebowe, które starożytni Słowianie obchodzili przed ich oświeceniem światłem. Wiara chrześcijańska. W dawnych czasach wierzono, że im bogatszy i wspanialszy pogrzeb zmarłego, tym przyjemniej będzie mu żyć w innym świecie. Aby rzeczywiście pomóc duszy, która odeszła do Pana, należy w godny, prawosławny sposób zorganizować pamiątkowy posiłek:
1. Przed posiłkiem ktoś z Twoich bliskich czyta kathisma 17 z Psałterza. Kathismę czyta się przed zapaloną lampą lub świecą.
2. Bezpośrednio przed jedzeniem przeczytaj „Ojcze nasz…”.
3. Pierwszym daniem jest kolivo lub kutya - gotowane ziarna pszenicy z miodem lub gotowany ryż z rodzynkami, które poświęca się podczas nabożeństwa żałobnego w świątyni. Ziarna są symbolem zmartwychwstania: aby wydać owoc, muszą wylądować w ziemi i zgnić. Podobnie ciało zmarłego jest skazane na ziemię, aby uległo rozkładowi i podczas powszechnego zmartwychwstania powstało niezniszczalne dla przyszłego życia. Miód (lub rodzynki) oznacza duchową słodycz błogosławieństw życia wiecznego w Królestwie Niebieskim. Zatem kutya jest widzialnym wyrazem ufności żyjących w nieśmiertelność zmarłych, w ich zmartwychwstanie i błogosławione, przez Pana Jezusa Chrystusa, życie wieczne.
4. Na stole pogrzebowym nie powinno być alkoholu. Zwyczaj picia alkoholu jest echem pogańskich uczt pogrzebowych. Po pierwsze, ortodoksyjne pogrzeby to nie tylko (i nie najważniejsze) jedzenie, ale także modlitwa, a modlitwa i pijany umysł są rzeczami niezgodnymi. Po drugie, w dniach pamięci modlimy się do Pana o poprawę losów zmarłego w życiu pozagrobowym, o przebaczenie jego grzechów ziemskich. Ale czy Najwyższy Sędzia wysłucha słów pijanych wstawienników? Po trzecie, „picie jest radością duszy” i po wypiciu kieliszka nasze myśli rozpraszają się, przełączają na inne tematy, żal po zmarłym opuszcza nasze serca i dość często zdarza się, że pod koniec czuwania wiele osób zapomina, dlaczego zebrali się - czuwanie się kończy zwykła uczta z omówieniem codziennych problemów i wiadomości polityczne, a czasem nawet pieśni światowe. I w tym czasie omdlała dusza zmarłego na próżno czeka na modlitewne wsparcie swoich bliskich. Wyeliminuj alkohol z obiadu pogrzebowego. I zamiast powszechnego ateistycznego zwrotu: „Niech spoczywa w pokoju”, pomódl się krótko: „Spoczywaj w pokoju, Panie, duszo Twojego nowo zmarłego sługi (imię rzek) i przebacz mu wszystkie jego grzechy, dobrowolne i mimowolne i daj mu Królestwo Niebieskie.” Tę modlitwę należy odmówić przed rozpoczęciem następnego dania.
5. Nie ma potrzeby zdejmowania widelców ze stołu – to nie ma sensu. Nie ma potrzeby stawiania sztućców ku czci zmarłego, ani co gorsza, przed portretem stawiać wódki w szklance z kawałkiem chleba. Wszystko to jest grzechem pogaństwa.
6. Jeśli nabożeństwa pogrzebowe odbywają się w dni postu, jedzenie powinno być chude.
7. Jeżeli wspomnienie miało miejsce w czasie Wielkiego Postu, wówczas wspomnienia nie odprawia się w dni powszednie, lecz przesuwa się na najbliższą (następną) sobotę lub niedzielę, tzw. kontrwspomnienie. Dzieje się tak dlatego, że tylko w te dni (sobota i niedziela) przypadają Boskie Liturgie Jana Chryzostoma i Bazylego Wielkiego, a na proskomedii wynoszone są cząstki za zmarłych i odprawiane są nabożeństwa żałobne. Jeśli dni pamięci przypadają na 1., 4. i 7. tydzień Wielkiego Postu (tygodnie najsurowsze), na pogrzeb zapraszani są tylko najbliżsi krewni.
8. Dni pamięci przypadające na Jasny Tydzień (pierwszy tydzień po Wielkanocy) oraz w poniedziałek drugiego tygodnia Wielkanocy przenoszone są na Radonicę - wtorek drugiego tygodnia po Wielkanocy warto przeczytać kanon wielkanocny; .
9. Pamiątkowy posiłek kończy się ogólną modlitwą dziękczynną: „Dziękujemy Ci, Chryste, Boże nasz...” i „Warto jeść...”.
10. Nabożeństwa pogrzebowe odbywają się w dniach 3, 9 i 40 dla bliskich, krewnych, przyjaciół i znajomych zmarłego. Na takie pogrzeby można przyjść, aby uczcić pamięć zmarłego, bez zaproszenia. W pozostałe dni pamięci gromadzą się tylko najbliżsi krewni.

A co najważniejsze. W tym dniu powinieneś, jeśli to możliwe, odwiedzić świątynię i ofiarować pamiątkę. Modlitwa jest najcenniejszą rzeczą, jaką możemy ofiarować duszy bliskiej osoby po śmierci.

Odpowiedź na to pytanie przeczytało 6910 odwiedzających

Często słyszę: „Niech ziemia spoczywa w pokoju”. Oczywiste jest, że jest to „ateizm”. Ale czego tak naprawdę chcą, jakie znaczenie kryje się w tym zdaniu? Ludmiła, Puszkino.

Przede wszystkim trzeba powiedzieć, że wyrażenie „niech spoczywa w pokoju ziemia” nie ma korzeni ateistycznych, ale pogańskich. Wyrażenie to wywodzi się ze starożytnego Rzymu. Po łacinie będzie to brzmieć tak: „ Usiądź tibi terra levis" Starożytny rzymski poeta Marcus Valerius Martial napisał następujące wersety: « Usiądź tibi terra levis , molliquetegaris harena, Ne tua non possint eruere ossa canes". (Niech ziemia spoczywa w pokoju i delikatnie przykryj piasek, aby psy mogły wykopać twoje kości )

Niektórzy filolodzy uważają, że wyrażenie to było przekleństwem pogrzebowym skierowanym do zmarłego. Nie mamy jednak powodu tak twierdzić, gdyż tego określenia używano jeszcze przed Martialem. Na starożytnych rzymskich nagrobkach często można spotkać następujące litery: S·T·T·L- to jest epitafium z - „ Usiądź tibi terra levis„(niech ziemia spoczywa w pokoju). Były opcje: T·L·S – « Terra Levis siedzi„(Niech ziemia spoczywa w pokoju) lub S·E·T·L — « Sit ei terra levis„(Niech ten świat spoczywa w pokoju). Obecnie podobne epitafium znajduje się m.in Kraje anglojęzyczne, tam nagrobki często mają napis - ROZERWAĆ. (Dać wieczne odpoczywanie) - spoczywaj w pokoju.

Oznacza to, że wyrażenie „niech spoczywa w pokoju ziemia” jest znacznie starsze od ateizmu i niesie ze sobą konotacje właśnie religijne, a nie ateistyczne. Czy chrześcijanin może używać tego wyrażenia? Zdecydowanie nie, gdyż chrześcijaństwo zasadniczo różni się od pogańskich wyobrażeń na temat życia pozagrobowego duszy. Nie wierzymy, że dusza znajduje się w ziemi wraz z rozkładającym się ciałem. Wierzymy, że dusza człowieka po śmierci udaje się do Boga na prywatną próbę, która decyduje, gdzie będzie oczekiwać powszechnego zmartwychwstania w przeddzień nieba, czy w przeddzień piekła. Poganie mieli zupełnie inny pomysł. Chcieli, aby „ziemia spoczywała w pokoju”, co oznaczało, że nie będzie wywierała nacisku na kości ani nie sprawiała zmarłemu dyskomfortu. Swoją drogą, stąd pogańskie obawy przed „niepokojeniem zmarłych” i mity o szkieletach buntowników itp. Oznacza to, że wszystko to wskazuje na pogańskie przekonanie, że dusza może przebywać obok ciała lub nawet w samym ciele. Dlatego są takie życzenia.

Często słyszę też, jak ludzie używają wyrażenia „niech spoczywa w pokoju ziemia”, ale nigdy nie widziałem osoby, która umieściłaby w tym wyrażeniu dokładnie starożytne pogańskie treści. Przeważnie wśród ludzi nieprzeszkolonych w wierze wyrażenie „niech spoczywa ziemia w pokoju” jest używane jako synonim słów „Królestwo Niebieskie”. Często można usłyszeć te wyrażenia w połączeniu.

Tutaj trzeba mieć rozum i poczucie duchowego taktu. Jeśli po przebudzeniu usłyszałeś, jak pogrążona w smutku osoba mówi „niech ziemia spoczywa w pokoju”, prawdopodobnie nie będzie to najbardziej najlepszy moment przemówić mu do rozsądku lub poprowadzić dyskusję. Poczekaj na czas i kiedy nadarzy się okazja, bardzo ostrożnie powiedz tej osobie, że prawosławni chrześcijanie nie używają takiego wyrażenia.