Danae, grecki - córka króla Argiwów i jego żony Eurydyki, matka Perseusza.
Była taka piękna i co najważniejsze, miała taką piękne nogiże sam Zeus zakochał się w niej i zapragnął mieć z niej syna. Z drugiej strony przepowiedziano ojcu Danae, że umrze z rąk wnuka, dlatego Akrisius uwięził Danae w lochu, z dala od ludzi. Aby się do niej dostać, Zeus pokazał całą swoją pomysłowość i wszechmoc: zamienił się w złoty deszcz, wlał się przez pęknięcia w suficie do podziemnego więzienia Danae i po wyznaczonym czasie został ojcem Perseusza, przyszłego bohatera.
Dowiedziawszy się, że mimo wszystko urodził się jego wnuk, Akrisjusz kazał Danae i jego synowi wbić się w duże pudło i wrzucić do morza. Ale synowi Zeusa i jego matce nie było pisane utonąć. Fale morskie wyrzuciły skrzynkę na wyspę Serif (archipelag Cyklady), gdzie złowił ją rybak Dictys, brat króla Serifa Polidectesa. Polydectes zaczął okazywać pięknej Danae wszelkiego rodzaju uwagi, zwłaszcza gdy dowiedział się, że jest ukochaną samego Zeusa. Chociaż Danae dała mu jasno do zrozumienia, że jest, delikatnie mówiąc, obojętna na niego, Polydectes uparcie kontynuował swoje zaloty, pewny swojej nieodpartej siły. Przez wiele lat obiecywał jej wszelkiego rodzaju korzyści, łącznie z ręką, ale niezmiennie mu odmawiano. Wreszcie, tracąc cierpliwość, Polydectes był gotowy uciec się do przemocy, ale do tego czasu Perseusz mógł już stanąć w obronie swojej matki.
Tutaj nawet Polidectes zdał sobie sprawę, że musi pozbyć się Perseusza. Najwyraźniej wątpiąc w boskie pochodzenie Perseusza, Polydectes sprowokował młodego człowieka do oświadczenia, że jest w stanie dokonać wyczynu przekraczającego możliwości zwykłego śmiertelnika. Następnie Polidectes wysłał go po głowę Gorgony Meduzy, przekonany, że próba wykonania tego rozkazu będzie kosztować głowę samego Perseusza.
Jednak dzięki swojej odwadze i pomocy bogów Perseusz wykonał to zadanie (więcej na ten temat w odpowiednim artykule) i wrócił do Serifa we właściwym czasie. Jego matka musiała ukrywać się przed uporczywym Polidectesem w świątyni Zeusa, otoczona królewskimi żołnierzami, gotowa przy pierwszej okazji schwytać Danae i zabrać ją do króla. Czekając na przyprowadzenie Danae, Polydectes w międzyczasie ucztował w pałacu ze swoimi przyjaciółmi. Jednak zamiast Danae nagle zobaczył Perseusza, który oświadczył, że wykonał swoje zadanie. Pojawienie się Perseusza przestraszyło króla: myślał, że Perseusz umarł dawno temu. Szybko jednak opamiętał się i z drwiącym śmiechem zaprosił Perseusza do przedstawienia dowodów. To były jego ostatnie słowa. Perseusz odwrócił się, wyjął głowę Meduzy ze swojej torby - i w tej samej chwili Polidektes i wszyscy biesiadnicy zamienili się w kamień.
Oddając władzę Szeryfa bratu Polidektesa, Dictysowi, Perseusz wrócił z matką do rodzinnego Argos. Akrisjusz pośpieszył stamtąd uciec, gdy tylko usłyszał o ich powrocie, a Danae żyła spokojnie i szczęśliwie aż do swojej śmierci na zamku, w podziemnym więzieniu, w którym spędziła młodość.
Jest to najsłynniejsza wersja mitu, opracowana przez Owidiusza w Metamorfozach. Według Wergiliusza (w Eneidzie) skrzynia z Danae i Perseuszem popłynęła wcale nie do Serif, ale do wybrzeży Włoch, gdzie została złapana przez łacińskiego króla Pilumnusa, który później poślubił Danae. Razem założyli miasto Ardea, gdzie urodził się ich syn Dawn, przyszły ojciec rutulskiego króla Turnusa.
Niestety starożytne wizerunki Danae nie pomagają nam docenić jej piękna, które urzekło samego Zeusa. I na wazach (trzy z nich znajdują się w Petersburgu) oraz na rzymskiej kopii hellenistycznego posągu z III-II wieku. PRZED CHRYSTUSEM e., który od dawna uważany jest za obraz Alcmene, - wszędzie Danae nie wygląda lepiej i nie gorzej niż jakakolwiek inna kobieta.
Pierwszą europejską artystką, która przedstawiła Danae, był Mabus (początek XVI wieku), ale w jego twórczości ograniczała się ona do wieży z dość dużymi oknami. Correggio i Tintoretto przedstawiali ją jako uwodzicielską piękność, za ich przykładem poszła większość innych europejskich mistrzów; tylko Burne-Jones przedstawił smutnego więźnia metalowej wieży w 1872 roku. Tycjan napisał jednocześnie trzy „Danaes”, jeden z nich (ok. 1554) znajduje się w Petersburgu, w Ermitażu, gdzie przechowywany jest także „Danaes” Rembrandta - pozwala to porównać pomysły dwóch wielkich artystów na temat Danaë.
W Pradze znajdowały się niegdyś dwa słynne obrazy „Danae” Correggio i Tintoretto. Natomiast „Danae” Correggia trafiło z galerii Zamku Praskiego do Galerii Borghese w Rzymie w sposób złożony (przez Sztokholm, Londyn i Paryż), a „Danae” Tycjana najkrótsza trasa została przewieziona do Wiednia, do Kunsthistorisches Museum, gdzie stała się inspiracją dla opery R. Straussa „Miłość Danae” (1940).
(Oparta głównie na tragedii Ajschylosa „Prosząc o ochronę”)
Syn Zeusa i Io, Epafos, miał syna Bela i miał dwóch synów – Egiptu i Danaosa. Cały kraj nawadniany przez żyzny Nil był własnością Egiptu, od którego kraj otrzymał swoją nazwę. Danau rządził w Libii. Bogowie dali Egiptowi pięćdziesięciu synów, a Danai pięćdziesiąt pięknych córek. Danaidzi urzekły synów Egiptu swoją urodą i chcieli poślubić piękne dziewczyny, ale Danai i Danaidzi im odmówili. Synowie Egiptu zebrali dużą armię i wyruszyli na wojnę z Danae. Danaus został pokonany przez swoich siostrzeńców i uciekł. Z pomocą bogini Pallas Ateny Danai zbudował pierwszy statek o pięćdziesięciu wiosłach i wypłynął nim wraz ze swoimi córkami na bezkresne, zawsze hałaśliwe morze.
Statek Danae przez długi czas płynął po falach morza, aż w końcu dopłynął na wyspę Rodos. Tutaj Danaus zatrzymał się; Wyszedł na brzeg ze swoimi córkami, założył sanktuarium dla swojej bogini patronki Ateny i złożył jej bogate ofiary. Danaus nie pozostał na Rodos. Obawiając się prześladowań synów Egiptu, popłynął ze swoimi córkami dalej do wybrzeży Grecji, do Argolidy ( Region w centrum Peloponezu) - ojczyzna Io. Sam Zeus strzegł statku podczas jego niebezpiecznej podróży przez bezkresne morze. Po długiej podróży statek wylądował na żyznych wybrzeżach Argolidy. Tutaj Danai i Danaidzi mieli nadzieję znaleźć ochronę i wybawienie od znienawidzonego małżeństwa z synami Egiptu.
Danaidowie wyszli na brzeg. W okolicy nie było widać nikogo. Wreszcie w oddali pojawiła się chmura kurzu. Zbliżał się szybko. Teraz w chmurze pyłu widać blask tarcz, hełmów i włóczni. Słychać odgłos kół rydwanów bojowych. Oto zbliżająca się armia króla Argolidy, Pelasgusa, syna Palechtona. Powiadomiony o przybyciu statku Pelasgus przybył ze swoją armią na brzeg morza. Nie spotkał tam wroga, ale starszą Danae i jego pięćdziesiąt pięknych córek. Wyszli naprzeciw Niemu z gałązkami oliwnymi w rękach i modlili się o ochronę. Wyciągając do niego ręce z oczami pełnymi łez, jego piękne córki Danae błagają o pomoc w walce z dumnymi synami Egiptu. W imię Zeusa, potężnego obrońcy modlących się, Danaidzi wzywają Pelasgusa, aby ich nie wydawał. W końcu nie są obcy w Argolidzie - to ojczyzna ich przodka Io.
Pelasgus wciąż się waha: boi się wojny z potężnymi władcami Egiptu. Co powinien zrobić? Ale jeszcze bardziej boi się gniewu Zeusa, jeśli łamiąc jego prawa, odepchnie tych, którzy modlą się do niego o ochronę. Na koniec Pelasgus radzi Danausowi, aby sam udał się do Argos i tam położył gałązki oliwne na ołtarzach bogów na znak modlitwy o ochronę. Sam postanawia zebrać ludzi i zapytać ich o radę. Pelasgus obiecuje Danaidom, że dołożą wszelkich starań, aby przekonać mieszkańców Argos do ich ochrony.
Liście Pelasgusa. Danaidzi z niepokojem czekają na decyzję zgromadzenia ludowego. Wiedzą, jak niezłomni są synowie Egiptu, jak potężni są w bitwie; wiedzą, co im grozi, jeśli egipskie statki wylądują na brzegach Argolidy. Co powinny zrobić one, bezbronne dziewice, jeśli mieszkańcy Argos pozbawią ich schronienia i pomocy? Ale katastrofa jest już blisko. Posłaniec synów Egiptu już przybył. Grozi, że siłą zabierze Danaida na statek. Złapał za rękę jedną z córek Danae i kazał swoim niewolnikom chwycić także pozostałe. Ale tutaj król Pelasgus pojawia się ponownie. Bierze Danaidów pod swoją opiekę i nie boi się, że posłaniec synów Egiptu grozi mu wojną.
Śmierć skłoniła Pelasgusa i mieszkańców Argolidy do podjęcia decyzji o ochronie Danaosa i jego córek. Pokonany w krwawej bitwie Pelasgus uciekł na północ od swoich rozległych posiadłości. Co prawda Danaos został wybrany na króla Argos, ale aby zawrzeć pokój z synami Egiptu, musiał dać im swoje piękne córki za żony.
Synowie Egiptu wspaniale obchodzili swoje wesele z Danaidami. Nie wiedzieli, jaki los przyniesie im to małżeństwo. Zakończyła się hałaśliwa uczta weselna; hymny weselne ucichły; zgasły pochodnie weselne; ciemność nocy ogarnęła Argos. W sennym mieście panowała głęboka cisza. Nagle w ciszy rozległ się ciężki, umierający jęk, oto kolejny, kolejny i kolejny. Ta straszliwa zbrodnia została popełniona pod osłoną ciemności przez Danaidów. Sztyletami podarowanymi im przez Danai przebijały swoich mężów, gdy tylko sen zasłonił im oczy. Tak zginęli synowie Egiptu. Tylko jeden z nich, piękny Lynceus, został uratowany. Młoda córka Danae, Hypermnestra, zlitowała się nad nim. Nie była w stanie przebić sztyletem klatki piersiowej męża. Obudziła go i potajemnie wyprowadziła z pałacu.
Danaus wpadł we wściekłość, gdy dowiedział się, że Hypermnestra sprzeciwił się jego poleceniu. Danaus zakuł swoją córkę w ciężkie łańcuchy i wtrącił do więzienia. Sąd starszych Argos zebrał się, aby sądzić Hypermnestrę za nieposłuszeństwo wobec jej ojca. Danaus chciał zabić swoją córkę. Ale na rozprawie pojawiła się sama bogini miłości, złota Afrodyta. Chroniła Hypermnestrę i uratowała ją przed okrutną egzekucją. Współczująca, kochająca córka Danae została żoną Lynceusa. Bogowie pobłogosławili to małżeństwo licznym potomstwem wielkich bohaterów. Sam Herkules, nieśmiertelny bohater Grecji, należał do rodziny Lynceusów.
Zeus nie chciał, aby inne Danaidy umarły. Na rozkaz Zeusa Atena i Hermes oczyścili Danaidów z brudu przelanej krwi. Król Danai organizował wielkie igrzyska na cześć bogów olimpijskich. Zwycięzcy tych gier otrzymali w nagrodę córki Danae za żony.
Ale Danaidzi nadal nie uniknęli kary za popełnione przestępstwo. Noszą go po śmierci w mrocznym królestwie Hadesu. Danaidy muszą napełnić wodą ogromne naczynie bez dna. Niosą wodę wiecznie, czerpią ją z podziemnej rzeki i wlewają do naczynia. Wydaje się, że naczynie jest już pełne, ale wypływa z niego woda i znowu jest puste. Danaidy znów biorą się do pracy, znów niosą wodę i wlewają ją do naczynia bez dna. Zatem ich bezowocna praca trwa w nieskończoność.
DANAIDY
50 córek króla Danae, które na rozkaz ojca zabiły swoich mężów w noc poślubną (jedna Hypermnestra okazała nieposłuszeństwo, ratując męża Lynceusa i stając się przodkiem królów Argive). Za karę Danaidzi musieli na zawsze w Hadesie napełnić beczkę bez dna wodą. W sensie przenośnym - „beczka Danaidów”, „dzieło Danaidów” - bezużyteczna i niekończąca się praca. Jednym z nich jest Amimona.
// Armand SULLY-PRUDHOMA: Danaids // N.A. Kuhn: DANAIDY
Mity Starożytna Grecja, słownik-podręcznik. 2012
Zobacz także interpretacje, synonimy, znaczenia słowa i znaczenie DANAIDS w języku rosyjskim w słownikach, encyklopediach i podręcznikach:
- DANAIDY
(Danaides, ?????????). Pięćdziesiąt córek króla Danausa. Widzisz Danausa... - DANAIDY
W Mitologia grecka 50 córek króla Danae, które wraz z ojcem uciekły przed prześladowaniami kuzyni Aegyptiades, który szukał miłości Danaidów... - DANAIDY w Słowniku-Księdze referencyjnej Who's Who in the Ancient World:
, Danaus Legendy o nich mają pochodzenie wschodnie lub egipskie. Danaos był synem króla Egiptu Bela, ojcem pięćdziesięciu córek. On ma... - DANAIDY w Leksykonie seksu:
po grecku mitologia o 50 córkach króla Danae, które na rozkaz ojca zabiły swoich mężów w noc poślubną. Tylko jeden z... - DANAIDY w Wielkim Słowniku Encyklopedycznym:
- DANAIDY w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
w starożytnej grece mitologia o 50 córkach Danausa, syna egipskiego króla Bela. Uciekając przed prześladowaniami 50 synów Egiptu (brat Danaus), D. razem ... - DANAIDY V Słownik encyklopedyczny Brockhaus i Euphron:
Córki Danaë... - DANAIDY we współczesnym słowniku encyklopedycznym:
- DANAIDY
w mitologii greckiej 50 córek króla Danausa na rozkaz ojca zabiło swoich mężów w noc poślubną (Hypermnestra, który został przodkiem Argiwów, sprzeciwił się... - DANAIDY w Słowniku Encyklopedycznym:
rodzaj. pl. Danaid, jednostki Danaid, s, f., dusza., s wielka litera W starożytnej mitologii greckiej: 50 córek króla Argiwów Danausa zginęło... - DANAIDY w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
DANAIDS, po grecku. mitologia o 50 córkach króla Danae, które na rozkaz ojca zabiły swoich mężów w noc poślubną (jedna Hypermnestra okazała nieposłuszeństwo,… - DANAIDY w Encyklopedii Brockhausa i Efrona:
? Córki Danaë... - DANAIDY w Nowym Słowniku wyrazów obcych:
(gr. danaldes) 1) w mitologii starożytnej Grecji - 50 córek króla Argiwów Danausa, które zamordowały swoich mężów i zostały za to skazane... - DANAIDY w Słowniku wyrażeń obcych:
[gr. danaldes] 1. w mitologii starożytnej Grecji - 50 córek króla Argiwów Danae, które zabiły swoich mężów i zostały za to skazane przez bogów... - DANAIDY w Słowniku języka rosyjskiego Łopatina:
Dana`ids, -`id (mit.; b`ochka… - DANAIDY w Słowniku ortografii:
Dana`ids, -`id (mit.; b`ochka ... - DANAIDY w Nowoczesnej słownik objaśniający, TSB:
w mitologii greckiej 50 córek króla Danausa na rozkaz ojca zabiło swoich mężów w noc poślubną (jedna Hypermnestra okazała nieposłuszeństwo, stając się... - PELASGIAN
(Pelazg) - przodek plemienia Pelazgów (pierwszych mieszkańców Grecji). Syn Zeusa i Niobe, brat Argosa. Według innych mitów jest on pierwszą osobą... - EGIPT w Słowniku-Księdze mitów starożytnej Grecji:
(Egipt, Egipt) - syn Bela (syna Posejdona i Libii) i Ankhinoe, brat Danausa, Kefeusza i Fineusa. Eponim Egiptu. Ojciec 50... - DANAI w Słowniku-Księdze mitów starożytnej Grecji:
- najpierw król Libii, potem władzę królewską w Argos otrzymał od Gelanora, przodka Danaanów. Syn króla Egiptu Bela (syn Boga... - DANAI w Concise Dictionary of Mythology and Antiquities:
(Danaus,????). Syn egipskiego króla Bela, brat Egiptu (patrz Egipt). Danaus uciekł do Argos ze swoimi 50 córkami. Przez … - EGIPT w Spisie Postaci i Przedmiotów Kultu Mitologii Greckiej:
W mitologii greckiej syn Bela, brat Danausa i eponim Egiptu. Ojcem 50 synów jest Aegyptiades, który siłą porwał żony... - HIPERMNESTRA w Spisie Postaci i Przedmiotów Kultu Mitologii Greckiej:
W mitologii greckiej jedna z Danaid (córek Danausa). Jako jedyna sprzeciwiła się ojcu i nie zabiła męża w noc poślubną...
plakat nawołujący do mordowania Żydów. Minęły go setki samochodów, ale tylko Tatyana Sapunova zatrzymała się i próbowała zerwać haniebny plakat. Okazało się jednak, że plakat został zaminowany, a kobieta w wyniku eksplozji została poważnie ranna, ale na szczęście przeżyła. Później dekretem Prezydenta Federacji Rosyjskiej została odznaczona Orderem Odwagi. Niektóre media nazwały instalację plakatu faszystowskim atakiem. Jak wyjaśnisz, dlaczego Tatyana Sapunova nie przejechała obok plakatu? Wyraź swoją ocenę: a) działań i stanowiska osób, które umieściły plakat; b) ci, którzy spokojnie przeszli; c) osoby odpowiedzialne za porządek na tym odcinku drogi; d) wypowiedzi składane w mediach.
PROSZĘ O POMOC)))
należy przeanalizować ten dokument pod kątem następujących pytań: 1) jaki jest stosunek autora tekstu do globalizacji? 2) jak rozumiesz słowa - możliwości rysowaniato najlepsze, co istnieje na obu brzegach. 3) dlaczego pozycja Rosji jest jednym ze źródeł jej dobrobytu? 4) Jaki jest związek pomiędzy proponowanym tekstem a treścią akapitu?
Dziś Rosja jest pomostem między dwoma oceanami, dwoma ośrodkami potęgi gospodarczej. Z woli losu przeszliśmy ścieżkę „od Brytyjczyków do Japończyków”, tak jak za dawnych czasów drogę „od Varangian do Greków”. Otrzymaliśmy pomost pomiędzy dwiema cywilizacjami i mamy już możliwość czerpania z tego, co najlepsze, co jest po obu brzegach - jeśli wystarczy nam inteligencji, jaką otrzymali nasi przodkowie, którzy zabrali księgę z Bizancjum, a miecz z Varangianie. Jest to okoliczność dana nam przez naturę i historię; może stać się jednym z najważniejszych źródeł naszego dobrobytu i stabilizacji. I nasza nisza w społeczności światowej. Faktem jest, że nie tylko my potrzebujemy tego mostu – wszyscy go potrzebują. Nie tylko Rosja, ale także Półwysep Europejski, rozwijający się region Pacyfiku, a nawet Ameryka. Cała planeta potrzebuje tego mostu! To tutaj leży nasza nisza, przeznaczona przez los - na północ od superkontynentu eurazjatyckiego. Ta nisza nie dzieli, ale łączy narody, nikomu nie przeciwstawia się i nikomu nie zagraża. Naszym wielkim celem narodowym nie jest utwierdzenie naszych ambicji w Europie, nie urzeczywistnienie eurazjatyckich doktryn i utopii w duchu głoszonym przez Eurazjatów lat 20. XX wieku, ale transformacja północy superkontynentu eurazjatyckiego, to pomost między oceanami i różnymi cywilizacjami w supermocną, niezawodną działającą konstrukcję.
1960 – 3 miliardy, 1974 – 5 miliardów, 1999 – 6 miliardów, 2011 – 7 miliardów A. Jakie wnioski można wyciągnąć z danych statystycznych? B. Zastanów się, jakie czynniki wcześniej hamowały wzrost populacji. P. Czy sądzisz, że wzrost populacji planety jest zjawiskiem pozytywnym czy negatywnym dla rozwoju ludzkości? D. Prawdopodobnie w jaki sposób można regulować populację Ziemi.
Zadanie z nauk społecznych. Wiosna 2002 młoda Rosjanka Tatyana Sapunova jadąca jedną z najbardziej ruchliwych autostrad obwodu moskiewskiego – Kijowskiejautostradzie, widziałem na poboczu plakat nawołujący do mordowania Żydów. Minęły go setki samochodów, ale tylko Tatyana Sapunova zatrzymała się i próbowała zerwać haniebny plakat. Jednak plakat został zaminowany, a kobieta w wyniku eksplozji została poważnie ranna, ale na szczęście przeżyła. Później dekretem Prezydenta Federacji Rosyjskiej została odznaczona Orderem Odwagi. Niektóre media nazwały instalację plakatu faszystowskim atakiem.
Jak wyjaśnisz, dlaczego Tatyana Sapunova nie przejechała obok plakatu? Podaj swoją ocenę:
A) działania i stanowisko osób, które umieściły plakat; B) ci, którzy spokojnie przeszli; C) osoby odpowiedzialne za porządek na tym odcinku drogi; D) wypowiedzi wypowiadane w mediach.
wolność, z których nie potrafimy skorzystać?
<..» Если кто-либо имеет достаточно свободы, чтобы вести здоровый образ жизни и заниматься своим peмecлом, то это достаточно, а столько свободы имеет каждый. И потом все мы свободны только на известных условиях, которые мы должны выполнять. Бюргер так же свободен, как аристократ, если он умеет оставаться в тех границах, которые указаны ему богом и сословием, в котором он poдился. Аристократ так же свободен, как правящий князь, потому что если он при дворе соблюдает немногие придворные церемонии, то может чувствовать себя равным государю. Не то делает нас свободными, что мы ничего не признаем над собою, но именно то, что мы умеем уважать стоящее над нами. Потому что такое уважение возвышает нас самих; нашим признанием мы показываем, что носим внутри себя то, что выше нас, и тем самым достойны быть ему равными. Я во время моих путешествий часто сталкивался с северонемецкими купцами, которые думали, что они становятся равными мне, если бесцеремонно рассаживаются со мною за одним столом; но это не делало нас равными; наоборот, если бы они знали мне цeну и должным образом относились ко мне, то это подняло бы их до меня.
Pytania i zadania do dokumentu
1. Dlaczego Goethe nazywa wolność „rzeczą dziwną”? Co w tym dziwnego?
2. W jaki sposób, zdaniem autora, człowiek może uzyskać wolność?
3. Jakie ograniczenia wolności są zdaniem autora dopuszczalne? Jak oceniasz rozumowanie autora?
4. Jakie są różnice pomiędzy interpretacjami wolności w tekście tego akapitu i w tym dokumencie?
Danaidy Danaidy
(Źródło: „Krótki słownik mitologii i starożytności”. M. Korsh. St. Petersburg, wydanie A. S. Suvorin, 1894.)
DANAIDY(Δαναϊδες), w mitologii greckiej 50 córek króla Danae, którzy uciekli wraz z ojcem przed prześladowaniami swoich kuzynów Aegyptiadesa, którzy szukali miłości D., do Argos. Tutaj dogonili ich Aegyptiades, a Danaus, poddając się sile, był zmuszony zgodzić się na małżeństwo, rozdzielając narzeczone w drodze losowania między stajennych. Wręczył swoim córkom sztylety i zażądał, aby D. w noc poślubną dźgnął ich śpiących mężów. Wszyscy D. byli posłuszni, z wyjątkiem Hypermnestra. Następnie Danaus zorganizował zawody gimnastyczne, a zwycięzcom wręczył swoje córki (Apollod. II 1, 4-5). Później D. i ich ojciec zostali zabici przez męża Hypermnestry Lyncaeusa, pomszcząc swoich braci. W Hadesie D. ponosi wieczną karę, napełniając wodą nieszczelne naczynie (Hyg. Fab. 168).
A. t.-g.
(Źródło: „Mity narodów świata.”)
Danaidy50 córek króla Danae, które na rozkaz ojca zabiły swoich mężów w noc poślubną (jedna Hypermnestra okazała nieposłuszeństwo, ratując męża Lynceusa i stając się przodkiem królów Argive). Za karę Danaidzi musieli na zawsze w Hadesie napełnić beczkę bez dna wodą. W sensie przenośnym - „beczka Danaidów”, „dzieło Danaidów” - bezużyteczna i niekończąca się praca. Jednym z nich jest Amimona.
// Armand SULLY-PRUDHOMA: Danaids // N.A. Kuhn: DANAIDY
(Źródło: „Mity starożytnej Grecji. Słownik-podręcznik.” EdwART, 2009.)
DANAIDYSyn Zeusa i Io, Epafos, miał syna Bela i miał dwóch synów – Egiptu i Danaosa.
Statek Danae przez długi czas płynął po falach morza, aż w końcu dopłynął na wyspę Rodos. Tutaj Danaus zatrzymał się; zszedł na brzeg ze swoimi córkami, założył sanktuarium swojej patronce bogini Atenie i złożył jej bogate ofiary. Danaus nie pozostał na Rodos. Obawiając się prześladowań ze strony synów Egiptu, popłynął z córkami dalej do wybrzeży Grecji, do Argolidy (1) – ojczyzny swego przodka Io. Sam Zeus strzegł statku podczas jego niebezpiecznej podróży przez bezkresne morze. Po długiej podróży statek wylądował na żyznych wybrzeżach Argolidy. Tutaj Danai i Danaidzi mieli nadzieję znaleźć ochronę i wybawienie od znienawidzonego małżeństwa z synami Egiptu,
Pod pozorem błagania o ochronę z gałązkami oliwnymi w rękach Danaidzi wyszli na brzeg. Na brzegu nie było widać nikogo. Wreszcie w oddali pojawiła się chmura kurzu. Zbliżał się szybko. Teraz w chmurze pyłu widać blask tarcz, hełmów i włóczni. Słychać odgłos kół rydwanów bojowych. Oto zbliżająca się armia króla Argolidy, Pelasgusa, syna Palechtona. Powiadomiony o przybyciu statku Pelasgus przybył ze swoją armią na brzeg morza. Nie spotkał tam wroga, ale starszą Danae i jego pięćdziesiąt pięknych córek. Wyszli naprzeciw Niemu z gałęziami w rękach i modlili się o ochronę. Wyciągając do niego ręce z oczami pełnymi łez, jego piękne córki Danae błagają o pomoc w walce z dumnymi synami Egiptu. W imię Zeusa, potężnego obrońcy modlących się, Danaidzi z Pelasgusa zaklinają, aby ich nie wydawać. W końcu nie są obcy w Argolidzie - to ojczyzna ich przodka Io.
Pelasgus wciąż się waha – boi się wojny z potężnymi władcami Egiptu. Co powinien zrobić? Ale jeszcze bardziej boi się gniewu Zeusa, jeśli łamiąc jego prawa, odepchnie tych, którzy modlą się do niego w imieniu Gromu o ochronę. Na koniec Pelasgus radzi Danausowi, aby sam udał się do Argos i tam położył gałązki oliwne na ołtarzu bogów na znak prośby o ochronę. Sam postanawia zebrać ludzi i zapytać ich o radę. Pelasgus obiecuje Danaidom, że dołożą wszelkich starań, aby przekonać mieszkańców Argos do ich ochrony.
Liście Pelasgusa. Danaidzi z niepokojem czekają na decyzję Zgromadzenia Narodowego. Wiedzą, jak niezłomni są synowie Egiptu, jak potężni są w bitwie; wiedzą, co im grozi, jeśli egipskie statki wylądują na brzegach Argolidy. Co powinny zrobić one, bezbronne dziewice, jeśli mieszkańcy Argos pozbawią ich schronienia i pomocy? Nieszczęście jest blisko. Posłaniec synów Egiptu już przybył. Grozi, że siłą zabierze Danae na statek; chwycił za rękę jedną z córek Danae i każe swoim niewolnikom schwytać także pozostałe. Ale tutaj król Pelasgus pojawia się ponownie. Bierze Danaidów pod swoją opiekę i nie boi się, że posłaniec synów Egiptu grozi mu wojną.
Śmierć skłoniła Pelasgusa i mieszkańców Argolidy do podjęcia decyzji o ochronie Danaosa i jego córek. Pokonany w krwawej bitwie Pelasgus został zmuszony do ucieczki na północ od swoich rozległych posiadłości. To prawda, że Danaus został wybrany na króla Argos, ale aby kupić pokój od synów Egiptu, nadal musiał dać im swoje piękne córki za żony.
Synowie Egiptu wspaniale obchodzili swoje wesele z Danaidami. Nie wiedzieli, jaki los przyniesie im to małżeństwo. Zakończyła się hałaśliwa uczta weselna; ucichły hymny weselne, zgasły pochodnie weselne; ciemność nocy ogarnęła Argos. W sennym mieście panowała głęboka cisza. Nagle w ciszy rozległ się ciężki, umierający jęk, oto kolejny, kolejny i kolejny. Straszliwej okrucieństwa dopuścili się Danaidzi pod osłoną ciemności. Sztyletami, które dał im ich ojciec Danai, przebijały swoich mężów, gdy tylko sen zasłonił im oczy. W ten sposób synowie Egiptu zginęli straszliwą śmiercią. Tylko jeden z nich, piękny Lynceus, został uratowany. Młoda córka Danae, Hypermnestra, zlitowała się nad nim. Nie była w stanie przebić sztyletem klatki piersiowej męża. Obudziła go i potajemnie wyprowadziła z pałacu.
Danaus wpadł we wściekłość, gdy dowiedział się, że Hypermnestra sprzeciwił się jego poleceniu. Danaus zakuł swoją córkę w ciężkie łańcuchy i wtrącił do więzienia. Sąd starszych Argos zebrał się, aby sądzić Hypermnestrę za nieposłuszeństwo wobec jej ojca. Danaus chciał zabić swoją córkę. Ale na rozprawie pojawiła się sama bogini miłości, złota Afrodyta. Chroniła Hypermnestrę i uratowała ją przed okrutną egzekucją. Współczująca, kochająca córka Danae została żoną Lynceusa. Bogowie pobłogosławili to małżeństwo licznym potomstwem wielkich bohaterów. Sam Herkules, nieśmiertelny bohater Grecji, należał do rodziny Lynceusów.
Zeus nie chciał też śmierci pozostałych Danaidów. Na rozkaz Zeusa Atena i Hermes oczyścili Danaidów z brudu przelanej krwi. Król Danai organizował wielkie igrzyska na cześć bogów olimpijskich. Zwycięzcy tych gier otrzymali w nagrodę córki Danae za żony.
Ale Danaidzi nadal nie uniknęli kary za popełnione przestępstwo. Noszą go po śmierci w mrocznym królestwie Hadesu. Danaidy muszą napełnić ogromne naczynie wodą, która nie ma dna. Niosą wodę wiecznie, czerpią ją z podziemnej rzeki i wlewają do naczynia. Wydaje się, że naczynie jest już pełne, ale wypływa z niego woda i znowu jest puste. Danaidy znów biorą się do pracy, znów niosą wodę i wlewają ją do naczynia bez dna. Zatem ich bezowocna praca trwa w nieskończoność.
(1) Region w północno-zachodnim Peloponezie.
(Źródło: „Legendy i mity starożytnej Grecji.” N.A. Kun.)
Zobacz, jakie „Danaidy” znajdują się w innych słownikach:
50 córek Danausa, władcy Libii. Danae zostało przepowiedziane, że umrze z ręki jednego ze swoich zięciów; więc namówił swoje córki, aby zabiły zalotników. Za tę zbrodnię zostali skazani na tamtym świecie na ciągłe napełnianie bezdennej wody... ... Słownik obcych słów języka rosyjskiego
Danaidy- naid, pl. danaides pl. 1. Od pochodnego imienia córek króla Argiwów Danausa, które w ramach kary za morderstwo swoich mężów skazane były na napełnienie wodą beczki bez dna w Hadesie. W końcu zauważyłem, że podjąłem się pracy Danaida; ucichł i... Historyczny słownik galicyzmów języka rosyjskiego
Nowoczesna encyklopedia
W mitologii greckiej 50 córek króla Danausa na rozkaz ojca zabiło swoich mężów w noc poślubną (nieposłuchała jedna Hypermnestra, która została przodkiem królów Argiwów). Za karę Danaidzi musieli na zawsze w Hadesie napełnić beczkę bez dna wodą... Wielki słownik encyklopedyczny
Danaidy- DANAIDS, w mitologii greckiej, 50 córek króla Danausa, które na rozkaz ojca zabiły swoich mężów w noc poślubną (Hypermnestra, która została przodkiem królów Argiwów, okazała nieposłuszeństwo). Za karę Danaidzi w Hadesie na zawsze napełniają wodą beczkę bez dna. W przenośni... ... Ilustrowany słownik encyklopedyczny
Termin ten ma inne znaczenia, patrz Danaids (znaczenia) ... Wikipedia
Id; pl. [Grecki Danaides] ◊ Danaides beczkowy. O bezużytecznej, niekończącej się pracy (z mitu o córkach króla Argiwów Danausa, skazanych na napełnienie beczki bez dna w Hadesie w ramach kary za morderstwo swoich mężów). * * * Danaidy w mitologii greckiej... ... Słownik encyklopedyczny
Danaidy- w mitologii greckiej istnieje 50 córek Danausa z Egiptu. Musieli poślubić synów wuja wbrew swojej woli i woli ojca. D. uciekł z ojcem do Argos. Danaos i król Argos Pelasgus stawiali opór młodym mężczyznom, którzy ich ścigali.... ... Starożytny świat. Słownik-podręcznik.
