Par tēmu: Dažādas idejas par psiholoģijas priekšmetu. Termins "psiholoģija" krievu valodā tulkots no grieķu valodas nozīmē "dvēseles zinātne". Termins "psiholoģija" pirmo reizi zinātniskā lietojumā parādījās 16. gadsimtā. Sākumā tā piederēja īpašai zinātnei, kas nodarbojās ar garīgo (garīgo) parādību izpēti. Vēlāk, 17.-19.gs. Psiholoģijas pētītā joma paplašinās, iekļaujot ne tikai apzinātas, bet arī neapzinātas parādības. Psiholoģija ir zinātne par psihi un garīgām parādībām. Psihiskās parādības ir 1) garīgie procesi 2) garīgie stāvokļi 3) cilvēka garīgās īpašības. 1) Psihiskie procesi darbojas kā primārie cilvēka uzvedības regulatori, un tiem ir noteikts sākums, gaita un beigas. Uz šo procesu pamata veidojas zināšanas, prasmes un iemaņas. 2) Uz garīgo procesu pamata veidojas psihiskie stāvokļi, kas raksturo psihes stāvokli kopumā un kuriem ir sava dinamika (ilgums, virziens, stabilitāte, intensitāte). Šie apstākļi ietekmē garīgo procesu iznākumu un var veicināt vai kavēt aktivitāti. Tas ir pacilātība, depresija, bailes, jautrība, izmisums. 3) Cilvēka psihiskās īpašības ir cilvēka būtiskākās īpašības, kas nodrošina noteiktu cilvēka darbības un uzvedības kvantitatīvu un kvalitatīvu līmeni (virziens, temperaments, spējas, raksturs). Tiem ir raksturīga lielāka stabilitāte un konsekvence. Garīgo īpašību attīstības līmenis, garīgo procesu attīstības iezīmes un valdošie garīgie stāvokļi nosaka cilvēka unikalitāti, viņa individualitāti. Psiholoģijas priekšmets ir gan viena konkrēta cilvēka psihe un garīgās parādības, gan grupās un komandās novērotās psihiskās parādības. Galvenais uzdevums ir psihisko parādību izpēte.

Galperins P.Ya. – Priekšmeta evolūcija. Dvēsele to atzina visi līdz 18. gadsimta sākumam, pirms izveidojās pamatidejas un pēc tam pirmā modernā tipa psiholoģijas sistēma. Priekšstati par dvēseli galvenokārt bija ideālistiski. Taču pastāvēja arī materiālistiskas dvēseles teorijas. Tie radās no idejām

Dēmokrits dvēseli raksturoja kā vissmalkāko matēriju, pneimoni, kuras daļiņas - apaļas, gludas un ārkārtīgi aktīvas - iekļuva starp lielākiem un mazāk kustīgiem atomiem un, spiežot, iekustināja tos. Dvēsele tika uzskatīta par visu ķermeņa procesu cēloni, ieskaitot faktiskās "garīgās kustības".

Apziņas parādības kā psiholoģijas priekšmets . Dvēseles vietu ir ieņēmušas parādības, kuras mēs faktiski novērojam un atrodam “sevī”, pievēršoties savai “iekšējai garīgajai darbībai”. Tās ir mūsu domas, vēlmes, jūtas, atmiņas utt Džons Loks – viņu var uzskatīt par šādas psiholoģijas priekšmeta izpratnes pamatlicēju, norādīja, ka atšķirībā no dvēseles apziņas parādības ir kaut kas nevis pieņemts, bet faktiski doti, un šajā ziņā tie paši neapstrīdami iekšējās pieredzes fakti, kas ir citu zinātņu pētītie ārējās pieredzes fakti. Uzvedība kā psiholoģijas priekšmets.

Uzvedība kā psiholoģijas priekšmets

Biheiviorisms (no angļu valodas uzvedība — uzvedība) ir psiholoģisks virziens, kas aizsākās ar kāda amerikāņu psihologa raksta publicēšanu 1913. gadā. J. Vatsons"Psiholoģija no biheiviorista viedokļa." Kā psiholoģijas priekšmets tajā ir nevis cilvēka subjektīvā pasaule, bet gan objektīvi fiksētas īpašības uzvedība ko izraisa jebkāda ārēja ietekme. Turklāt kā vienība analīze uzvedību, tiek postulēta saikne starp stimulu (S) un reakciju (R).

Biheiviorisma pārstāvji saskārās ar smagu izvēli: vai nu pāriet uz uzvedības fizioloģisko mehānismu izpēti, tas ir, kļūt par fiziologiem un teikt: nav psiholoģijas, ir tikai uzvedības fizioloģija; vai pētīt uzvedības mehānismus bez fizioloģijas, t.i., tikai kā attiecības starp stimuliem un reakcijām. Tā bija “klasiskā” biheiviorisma pamatnostādne. Taču pavisam drīz, jau 20. gadu beigās, kļuva skaidrs, ka ne cilvēku, ne dzīvnieku uzvedību nevar izskaidrot ar vienu tagadnes stimulu un pagātnes pieredzes kombināciju; ka intervālā starp stimulu darbību un uzvedības reakcijām notiek kāda veida aktīva ienākošās informācijas apstrāde, ko nevar reducēt uz pagātnes pieredzes pēdu ietekmi; ka tie ir daži aktīvi procesi, bez kuriem nav iespējams izskaidrot dzīvnieka reakciju uz pieejamiem stimuliem. Tādā veidā rodas “neobiheiviorisms” ar savu vissvarīgāko “ienākošo (vai starpposma) mainīgo” jēdzienu, un sākotnējā biheiviorisma (ko tagad bieži sauc par naivu) galvenā pozīcija tiek atcelta. Biheiviorisms ir cietis neveiksmi divas reizes: tas nav spējis izolēt uzvedības psiholoģisko saturu un nav spējis izskaidrot uzvedību bez tradicionālo psiholoģisko "mainīgo" palīdzības. Orientējošā darbība kā psiholoģijas priekšmets. Visi garīgās darbības veidi ir dažādas formas priekšmeta orientācija problemātiskās situācijās. Šīs dažādās formas rodas tāpēc, ka apstākļi, kādos subjekts atrodas, ir būtiski atšķirīgi, uzdevumi, ar kuriem viņš saskaras, un līdzekļi, ar kuriem šie uzdevumi tiek risināti, ir atšķirīgi Šī situācija slēpjas tajā, ka psiholoģija visos tā sauktajos garīgajos procesos vai funkcijās pēta tieši šo to orientējošo pusi. Tas nozīmē, ka būtu nepareizi teikt, ka psiholoģija pēta domāšanu, jūtas, iztēli, gribu utt., ir nepareizi, pirmkārt, tāpēc, ka psiholoģija nepēta visus domāšanas, jūtu, gribas un citu garīgo funkciju aspektus (aspektus). Psiholoģijas priekšmets ir precīzi izpētīt jebkura garīgā procesa indikatīvo pusi.

Mūsdienu psiholoģija un tās vieta zinātņu sistēmā. Psiholoģija savas specifikas dēļ ieņem īpašu vietu mūsdienu zinātņu sistēmā, kas pēta dabu un cilvēku. Šobrīd tā neeksistē kā vienota zinātne, bet gan kā virkne virzienu, kas atšķiras priekšmetā, bet nosacīti vieno objekts, kaut arī dažādi interpretēts. Psiholoģija un medicīna, bioloģijas zinātnes: Cilvēks ir vienlaikus sociāla un bioloģiska būtne.

Lielākajai daļai psihisko parādību un psihisko procesu ir fizioloģisks pamats, tāpēc fiziologu un biologu iegūtās zināšanas tiek izmantotas psiholoģijā atsevišķu psihisko parādību labākai izpratnei. Ar augstākās nervu darbības fizioloģiju tieši saistīta tāda psiholoģijas nozare kā psihofizioloģija, kas pēta psihi vienotībā ar smadzenēm. No pielietotajām bioloģiskajām disciplīnām izceļas medicīna, galvenokārt neiropatoloģija un psihiatrija. Īpaši ievērības cienīga ir A. R. Lurijas dibinātā neiropsiholoģija, kas eksistē psiholoģijas, fizioloģijas un medicīnas krustpunktā un pēta augstāku garīgo funkciju smadzeņu mehānismus, pamatojoties uz lokāliem smadzeņu bojājumiem. Ar medicīnu cieši saistīta ir tā sauktā speciālā psiholoģija, kas pēta dažādus garīgās attīstības patoloģijas variantus. Saikne starp psiholoģiju un dabaszinātnēm. Psihologi un vēsture: psiholoģiju ar vēsturi vieno interese par cilvēka garīgās uzbūves īpatnībām dažādos vēstures laikmetos un dažādās kultūrās (personības īpašības, pasaules uzskats, domāšana, uzvedības standartu veidošanās, attiecības, topošo grupu īpašības utt. .). Psiholoģija ir saistīta ar socioloģiju - zinātni par sociālajām sistēmām un procesiem, pētot indivīda un viņa sociālās vides mijiedarbības modeļus, grupas iekšējās un starpgrupu attiecības. Sociālā psiholoģija pēta cilvēka psiholoģiskās īpašības, kas saistītas ar viņa pastāvēšanu grupā, un pašu grupu īpašības. Etnopsiholoģija pēta dažādu tautu un kultūru cilvēku psihes īpatnības, attīstot nacionālā rakstura problēmas, pašapziņu, nacionālās pasaules skatījuma īpatnības, attiecības, kopienu veidošanos u.c. Politiskā psiholoģija pēta indivīdu un grupu īpašības, kas saistītas ar viņu iesaiste politiskajā dzīvē - indivīda līmenī un dažāda veida mazu un lielu grupu līmenī. Lingvistika ir runas veidošanas problēma, kuras pamatā ir valodas struktūru asimilācija, valodas analīze saistībā ar domāšanu, radās psiholingvistika.

Psiholoģija un filozofija: psiholoģijas jautājumi tika risināti filozofijas ietvaros ļoti ilgu laiku un tikai 19. gadsimta vidū. psiholoģija kļuva par neatkarīgu zinātni, atdalījās no filozofijas un, neskatoties uz to, saglabāja ciešu saikni ar filozofiju. Ir psiholoģiskas teorijas, kurām ir psiholoģisks un filozofisks raksturs: S. Freida mūsdienu sekotāju - neofreidistu (E. Fromm) teorētiskie darbi. Psiholoģijā ir slaveni tādi zinātnieki kā Aristotelis, R. Dekarts, Dž. Loks – viņi, pirmkārt, ir lieliski filozofi, filozofisko skolu dibinātāji. Psiholoģija un pedagoģija: no pirmā acu uzmetiena šīs zinātnes nav atdalāmas viena no otras, jo bērnu audzināšanā un mācībā var tikai ņemt vērā indivīda psiholoģiskās īpašības. Pedagoģija veidojās kā patstāvīga zinātne. Tā rezultātā psiholoģija un pedagoģija veidojās kā neatkarīgas zinātnes un pastāv atsevišķi. 20. gadsimta sākumā pastāvēja un attīstījās sarežģīta zinātne par bērniem, viņu izglītību un audzināšanu — pedoloģija. Šīs zinātnes ietvaros veiksmīgi sadarbojās skolotāji, psihologi, ārsti, fiziologi u.c.

Fizika - ideja par pasaules atomu uzbūvi noveda pie principa - dvēseles atomu struktūras - nodošanas. Radās šādi jēdzieni: enerģija, lauks. Saikne starp psiholoģiju un ķīmiju. Psiholoģijai nozīmīgu bioloģisko parādību analīzē aplūkoti ķīmiskie procesi; Psiholoģija ir cieši saistīta ar tehniskajām zinātnēm, jo ​​īpaši ar sociāli tehnisko sistēmu attīstību ( kosmosa kuģis), ietver personas garīgo un psihofizisko spēju ņemšanu vērā (lidojuma simulatori). Galvenās psiholoģijas nozares: Vispārējā psiholoģija - apvieno fundamentālās psiholoģiskās zināšanas un risina problēmas indivīda izpētē.

Izglītības psiholoģija – pēta mācīšanas un audzināšanas psiholoģiskās problēmas.

Attīstības psiholoģija – garīgās attīstības un personības veidošanās posmu modeļi no dzimšanas līdz sirmam vecumam. Diferencētā psiholoģija – atšķirības starp indivīdiem, grupām, atšķirību iemesli. Sociālā psiholoģija ir cilvēku uzvedības un darbības modeļi, ko nosaka viņu iekļaušanās sabiedrībā. Politiskā psiholoģija – politiskās dzīves un cilvēka darbības psiholoģiskās sastāvdaļas.

Mākslas psiholoģija – indivīda, cilvēku grupas īpašības, kas nosaka māksliniecisko vērtību radīšanu. Inženierpsiholoģija – cilvēka un mašīnas mijiedarbības procesi un līdzekļi. Klīniskā psiholoģija – bneuropsiholoģija, patopsiholoģija, somatopsiholoģija, speciālā psiholoģija u.c.

Mūsdienu psiholoģijas uzdevumi: 1.psihisko procesu un stāvokļu modeļu izpēte; 2. garīgo procesu attīstības līmeņu novērtēšanas kritēriju izstrāde; 3. garīgās refleksijas īpašību un uzvedības formu saistību izpēte 4. garīgās funkcionēšanas mehānismu modeļu izpēte

PSIHOLOĢIJAS ĪPAŠĪBAS
KĀ ZINĀTNI

Galvenie jautājumi:

1. Psiholoģijas zinātnes priekšmets, uzdevumi un tajā pētāmo parādību būtība.
2. Psiholoģija un citas zinātnes.
3. Psiholoģijas zinātnes attīstības posmi un iezīmes.

1. Psiholoģijas zinātnes priekšmets, uzdevumi un tajā pētāmo parādību būtība

Jebkurai zinātnei vienmēr ir savs objekts un priekšmets, savi uzdevumi. Tās objekts, kā likums, ir pētāmo parādību un procesu nesēji un priekšmets- šo parādību veidošanās, attīstības un izpausmes specifika. Konkrētas zinātnes mērķi ir galvenie tās pētniecības un attīstības virzieni, kā arī mērķi, ko tā sev izvirza noteiktu rezultātu sasniegšanai.

Priekšmets Psiholoģija ir cilvēka psihes izpēte. Tomēr psihe nav raksturīga tikai cilvēkiem, tā ir sastopama arī dzīvniekiem. Tāpēc objektu psiholoģija ir ne tikai cilvēks. Tajā vienmēr tiek ņemta vērā dzīvnieku un cilvēku psihes kopība.

Tā kā psihe ir daudzveidīga savās formās un izpausmēs, tāpēc psiholoģija, pirmkārt, pēta visu cilvēkā apzināto, t.i. viņa sajūtas un uztvere, uzmanība un atmiņa, idejas, iztēle un domāšana, jūtas un pieredze, komunikācija un uzvedība, motīvi un nodomi - viss, kas veido viņa subjektīvo un pilnībā kontrolēto iekšējo pasauli, kas izpaužas darbībās un darbos, attiecībās un mijiedarbība ar citiem cilvēkiem. Kopumā cilvēka apziņa ir augstākā attīstības pakāpe

psihe un cilvēku sociāli vēsturiskās attīstības produkts, viņu darba procesa visaptverošas uzlabošanas rezultāts.

Otrkārt, psiholoģija pēta tādas parādības kā bezsamaņa, personība, darbība un uzvedība. Bezapziņa ir realitātes atspoguļojuma forma, kuras laikā cilvēks neapzinās tās avotus, un atspoguļotā realitāte saplūst ar viņa pārdzīvojumiem. Tajā pašā laikā psiholoģijas zinātne katru cilvēku uzskata par neatkarīgu personu, kurai ir raksturīgas noteiktas individuālas un sociāli psiholoģiskas īpašības un kura nodarbojas ar noteiktām darbībām. Pēdējais ir cilvēka darbību kopums, kura mērķis ir apmierināt viņa vajadzības un intereses. Uzvedība savukārt ir ārējās izpausmes cilvēka garīgā darbība, viņa tūlītējās darbības un darbības.

Sākums uzdevums Psiholoģija kā zinātne ir psihisko parādību un procesu veidošanās, attīstības un izpausmes īpatnību izpēte. Tajā pašā laikā viņa nosaka sevi vairāki citi uzdevumi:

• 1) pētīt garīgo parādību un procesu kvalitatīvo un strukturālo oriģinalitāti, kam ir ne tikai teorētiska, bet arī liela praktiska nozīme;
• 2) analizēt garīgo parādību un procesu darbību saistībā ar to noteikšanu cilvēku dzīves un darbības objektīvajos apstākļos;
• 3) izpētīt garīgo parādību pamatā esošos fizioloģiskos mehānismus, jo bez viņu zināšanām nav iespējams pareizi apgūt to veidošanās un attīstības praktiskos līdzekļus;
• 4) veicināt psiholoģijas zinātnes zinātnisko atziņu un ideju sistemātisku ieviešanu cilvēku dzīves un darba praksē, to mijiedarbībā un savstarpējā sapratnē (zinātnisko un praktisko apmācības un izglītības metožu izstrāde, darba procesa racionalizācija dažādi veidi cilvēku aktivitātes).

Pašā vispārējs skats psihi- ir subjektīvs priekšstats par objektīvo pasauli, kas rodas cilvēka mijiedarbības procesā ar vidi un citiem cilvēkiem. Tas pastāv, pateicoties cilvēka smadzeņu spējai un

dzīvnieki atspoguļo apkārtējās realitātes objektu un parādību ietekmi.

1. Psihiskie procesi- Tās ir elementāras garīgās parādības, kas nodrošina cilvēka primāro atspoguļojumu un apkārtējās realitātes ietekmes apzināšanos, kas ilgst no sekundes daļas līdz desmitiem minūšu vai ilgāk. Parasti tiem ir skaidrs sākums, noteikts kurss un skaidri noteiktas beigas.

Kopumā psihe pastāv kā dzīvs, ārkārtīgi plastisks, nepārtraukts, veidojošs un attīstošs process, kas ģenerē noteiktus rezultātus (piemēram, sajūtas, tēlus, prāta darbības utt.).

Garīgie procesi vienmēr ir iekļauti vairāk sarežģītas sugas garīgās aktivitātes un ir sadalītas:

• kognitīvā (sajūta, uztvere, uzmanība, reprezentācija, atmiņa, iztēle, domāšana, runa);
• emocionāls (emocijas un jūtas);
• brīvprātīga (griba).

2. Psihiskie apstākļi ilgāks salīdzinājumā ar garīgajiem procesiem (var ilgt vairākas stundas, dienas vai pat nedēļas) un sarežģītāks pēc struktūras un veidošanās. Tie nosaka cilvēka psihes veiktspējas līmeni un funkcionēšanas kvalitāti, kas viņam raksturīgi katrā šobrīd laiks. Tie ietver, piemēram, aktivitātes vai pasivitātes stāvokli, sparu vai depresiju, efektivitāti vai nogurumu, aizkaitināmību, izklaidību, labu vai sliktu garastāvokli.

3. Psihiskie veidojumi- tas kļūst par cilvēka psihes darba, tās attīstības un pašattīstības rezultātu; Tās ir psihiskas parādības, kas veidojas cilvēka dzīves un profesionālās pieredzes apgūšanas procesā. Tajos jāietver iegūtās zināšanas, prasmes un iemaņas, ieradumi, attieksmes, attieksmes, uzskati utt.

4. Garīgās īpašības- Tās ir visstabilākās un pastāvīgi izpaužas personības iezīmes, kas nodrošina noteiktu konkrētai personai raksturīgu kvalitatīvu un kvantitatīvu uzvedības un aktivitātes līmeni. Tie ietver fokusu (ko cilvēks vēlas?), temperamentu un raksturu (kā persona izpaužas?) un spējas (ko cilvēks var darīt?). Tie ir raksturīgi cilvēkam, ja ne visu mūžu, tad vismaz diezgan ilgu laiku.

5. Sociāli psiholoģiskās parādības- tās ir psiholoģiskas parādības, ko izraisa cilvēku mijiedarbība, komunikācija un savstarpēja ietekme vienam uz otru un piederību noteiktām sociālajām kopienām (šķirām, etniskām grupām, mazām un lielām grupām, reliģiskajām konfesijām u.c.).

Cilvēka garīgie procesi, stāvokļi, īpašības un veidojumi un sociāli psiholoģiskās parādības tiek izceltas tikai mācību nolūkos. Patiesībā tie visi darbojas kā vienots veselums un savstarpēji pārvēršas viens par otru. Piemēram, stāvoklis, kas rodas bieži, var kļūt par tendenci, ieradumu vai pat rakstura iezīmi. Enerģijas un aktivitātes stāvokļi saasina uzmanību un sajūtas, savukārt depresija un pasivitāte izraisa izklaidību, virspusēju uztveri un pat priekšlaicīgu nogurumu.

Priekšstati par psiholoģiskām parādībām un procesiem var būt dažāda rakstura. No vienas puses, cilvēks kā apzināta būtne atspoguļo un uztver apkārtējās realitātes un citu cilvēku ietekmi, viņš domā, jūt un pārdzīvo, komunicē ar citiem cilvēkiem un ietekmē tos, tātad arī savas dzīves procesā. un aktivitāte, viņš pastāvīgi uzkrāj garīgo pieredzi un psiholoģiskās zināšanas. Tas viss ikdienas psiholoģija- psiholoģiskās zināšanas, ko cilvēki smēluši no ikdienas dzīves, no tiešas mijiedarbības ar reālo pasauli un citiem cilvēkiem. Tam parasti ir šādas galvenās atšķirīgās īpašības:

• specifika, tie. pieķeršanās reālām situācijām, konkrētiem cilvēkiem, konkrētiem cilvēka darbības uzdevumiem;
• intuitivitāte, norāda uz izpratnes trūkumu par to izcelsmi un darbības modeļiem;

• ierobežojums, kam raksturīga vāja cilvēka izpratne par konkrētu psiholoģisko parādību specifiku un darbības jomām;
• paļaujoties uz novērojumiem un pārdomām, tas nozīmē, ka parastās psiholoģiskās zināšanas nav pakļautas zinātniskai izpratnei;
• ierobežoti materiāli, norādot, ka persona, kurai ir noteikti ikdienas psiholoģiskie novērojumi, nevar tos salīdzināt ar līdzīgiem citu cilvēku novērojumiem.

No otras puses, cilvēks cenšas sistematizēt savus priekšstatus par psihi no zinātniskā viedokļa. Tas jau ir zinātniskā psiholoģija, tie. stabilas psiholoģiskās zināšanas, kas iegūtas cilvēku un dzīvnieku psihes teorētiskās un eksperimentālās izpētes procesā. Viņiem ir savas īpašības: " vispārīgums, tie. konkrētas psiholoģiskas parādības jēgpilnība, pamatojoties uz tās izpausmes specifiku daudzos cilvēkos, daudzos apstākļos, saistībā ar daudziem cilvēka darbības uzdevumiem;

• racionālisms, norādot, ka zinātniskās psiholoģiskās zināšanas ir maksimāli izpētītas un saprastas;
• neierobežotība, tie. tos var izmantot daudzi cilvēki un;
• paļaušanās uz eksperimentu kad tiek pētītas zinātniskās psiholoģiskās zināšanas dažādi apstākļi;
• vājš ierobežojums materiālos, kas nozīmē, ka zinātniskās psiholoģiskās zināšanas ir pētītas, pamatojoties uz daudziem eksperimentiem un bieži vien unikālos (īpaši radītos vai īpaši novērotos) apstākļos.

Ikdienas un zinātniskā psiholoģija ir savstarpēji saistītas un veic vienu funkciju - pilnveidot priekšstatus par cilvēka psihi. Tomēr viņi spēlē dažādas lomas. Ikdienas psiholoģija tikai attīsta psiholoģiskās idejas, savukārt zinātniskā psiholoģija tās sistematizē.

Psiholoģiskā zinātne izmanto dažādus metodes pētījumi, kas parasti ietver: novērošanu, eksperimentu, neatkarīgo raksturlielumu vispārināšanas metodi, aptaujas un testus.

Novērošana - visizplatītākā metode, ar kuras palīdzību psiholoģiskās parādības tiek pētītas dažādos apstākļos, netraucējot to norisei. Notiek novērošana

ikdienas un zinātniskie, iekļauti un neiekļauti. Ikdienas novērojumi aprobežojas ar faktu reģistrēšanu un ir nejauši un neorganizēti. Zinātniskie novērojumi ir organizēti, nepieciešams skaidrs plāns, rezultātu reģistrēšana īpaša dienasgrāmata. Dalībnieka novērošana ietver pētnieka līdzdalību pētāmajā darbībā. Tas nav nepieciešams novērošanā bez dalībnieka. Novērošana jāveic saskaņā ar noteiktiem psiholoģijas zinātnes izstrādātiem noteikumiem. To veic atkārtoti, sistemātiski un novērotā nepamanīti.

Eksperimentējiet - metode, kas ietver aktīvu pētnieka iejaukšanos subjekta darbībās, lai radītu vislabākos apstākļus pētīt specifiskas psiholoģiskas parādības. Eksperiments var būt laboratorisks, ja tas notiek īpaši organizētos apstākļos un subjekta rīcību nosaka norādījumi; dabisks, kad pētījums tiek veikts dabiskos apstākļos un netiek nodibināti tieši kontakti ar pētāmajiem cilvēkiem; noskaidrošana, kad tiek pētītas tikai nepieciešamās psiholoģiskās parādības; veidojošs, kura laikā attīstās noteiktas priekšmetu īpašības.

Neatkarīgo raksturlielumu vispārināšanas metode ietver viedokļu identificēšanu un analīzi par noteiktām psiholoģiskām parādībām un procesiem, kas iegūti no dažādi cilvēki. Tas var ietvert arī dažādu personu mutisku vai rakstisku raksturlielumu apkopošanu un pēc tam apkopošanu par pētāmajiem cilvēkiem.

Veiktspējas analīze- uz praktiskiem rezultātiem un darba objektiem balstīta psiholoģisko parādību netiešās izpētes metode, kurā tiek iemiesoti cilvēku radošie spēki un spējas. Parasti šajā gadījumā pētnieks analizē, kā cilvēki veic viņiem uzticētos praktiskos uzdevumus, kā tie attiecas uz uzdoto uzdevumu un kādus rezultātus viņi sasniedz atkarībā no noteiktiem savas darbības apstākļiem. Visi saņemtie dati tiek ierakstīti un pēc tam apkopoti.

Aptauja - metode, kurā subjekti atbild uz konkrētiem pētnieka jautājumiem. Tas var būt rakstisks (jautājums), kad jautājumi tiek uzdoti uz papīra, vai mutiski (saruna), kad jautājumi tiek uzdoti mutiski vai intervijas veidā,

kura laikā tiek nodibināts personisks kontakts ar subjektu. Anketas un anketas, kā likums, ir paredzētas paša cilvēka raksturošanai un novērtēšanai. Saruna atšķiras no parastās komunikācijas ar plānošanu, mērķi, selektivitāti un tiek veikta individuāli lai izvairītos no blakusparādībām no klātesošajiem.

Testēšana- metode, kurā subjekti veic noteiktas darbības pēc pētnieka norādījumiem. Izšķir projektīvo testēšanu, kas pārbauda dažādas indivīda psihes izpausmes (parasti izmanto konstitutīvus, interpretējošus, katarsiskus, iespaidīgus, ekspresīvus un aditīvus paņēmienus) un psihokorekcijas testēšanu (parasti ietver uzvedības un kognitīvās korekcijas metodes, psihoanalīzi). , geštalts un uz ķermeni orientēta terapija, psihodrāma, psihosintēze un transpersonālā pieeja).

Atpakaļ uz sadaļu

Psiholoģija (no grieķu val. psihi- dvēsele, logotipi– mācība, zinātne) – zinātne par attīstības un funkcionēšanas likumiem psihi(kā īpaša dzīvības aktivitātes forma) un psihiskas parādības.

Šobrīd psiholoģijas studiju priekšmets ir psihi Un garīgās parādības. Ļaujiet mums sīkāk apsvērt, ko šie jēdzieni ietver.

Psihe- tā ir augsti organizētas dzīvās matērijas īpašība, kas sastāv no subjekta aktīvas objektīvās pasaules atspoguļošanas, subjekta neatņemama šīs pasaules attēla konstruēšanas un uzvedības un darbības regulēšanas, pamatojoties uz to.

No šīs definīcijas izriet vairāki fundamentāli spriedumi par psihes izpausmes būtību un mehānismiem. Pirmkārt, psihe ir ne tikai dzīvai matērijai, bet tikai tai, kurai ir īpaši orgāni, kas nosaka psihes pastāvēšanas iespēju (t. nervu sistēma, nervu mezgli utt.).

Otrkārt, galvenā iezīme psihe slēpjas spējā atspoguļot objektīvo pasauli: augsti organizētai dzīvai matērijai ar psihi ir spēja saņemt informāciju par apkārtējo pasauli. Tajā pašā laikā informācijas iegūšana ir saistīta ar noteikta garīgā tēla radīšanu ar šo augsti organizēto matēriju, kas ar zināmu precizitātes pakāpi ir reālās pasaules materiālo objektu kopija.

Treškārt, dzīvās būtnes saņemtā informācija par apkārtējo pasauli kalpo par pamatu dzīvā organisma iekšējās vides regulēšanai un uzvedības veidošanai, kas kopumā nosaka šī organisma relatīvi ilgas pastāvēšanas iespēju pastāvīgi mainīgos vides apstākļos.

Psihes likumi izpaužas reāli eksistējošās dažādās garīgās parādībās.

Jāatzīmē, ka pastāv dažādi viedokļi par garīgo parādību struktūru. Tomēr visizplatītākais garīgo parādību iedalījums trīs galvenajās klasēs ir: garīgie procesi,indivīda garīgie stāvokļi un garīgās īpašības(1. att.).

Rīsi. 1. Psihisko parādību struktūra

Psihiskie procesi darbojas kā primārie cilvēka uzvedības regulatori. UN galvenā garīgo procesu atšķirīgā iezīme(salīdzinājumā ar citām garīgām parādībām) ir tas, ka viņiem ir sākums,plūsma Un beigas, t.i., tiem piemīt dinamiskas īpašības, kas primāri ietver parametrus, kas nosaka garīgā procesa ilgumu un stabilitāti. Savukārt garīgos procesus var iedalīt trīs grupās: kognitīvajos, emocionālajos un gribas.

UZ kognitīvie garīgie procesi ietver garīgos procesus, kas saistīti ar informācijas uztveri un apstrādi. Tie ietver sajūtu, uztveri, attēlojumu, atmiņu, iztēli, domāšanu, runu un uzmanību. Pateicoties šiem procesiem, cilvēks saņem informāciju par apkārtējo pasauli un par sevi.

Kopā ar kognitīviem garīgajiem procesiem tie izceļas kā neatkarīgi emocionālie garīgie procesi.

Šajā garīgo procesu grupā tiek aplūkotas tādas psihiskas parādības kā afekti, emocijas, jūtas, noskaņojums un emocionālais stress.

Gribas garīgie procesi Tās visspilgtāk izpaužas situācijās, kas saistītas ar lēmumu pieņemšanu, grūtību pārvarēšanu, savas uzvedības vadīšanu utt.

Dažreiz cita garīgo procesu grupa tiek identificēta kā neatkarīga grupa - neapzināti procesi. Tas ietver tos procesus, kas notiek vai tiek veikti ārpus apziņas kontroles. Tomēr, iespējams, ir pareizāk šo grupu klasificēt kā neatkarīgas garīgās parādības, nevis procesus, jo tajās ietilpst ne tikai dinamiskas, bet arī statiskas parādības.

Garīgie stāvokļi raksturo psihes stāvokli kopumā. Tiem, tāpat kā garīgajiem procesiem, ir sava dinamika, ko raksturo ilgums, virziens, stabilitāte un intensitāte. Savukārt garīgie stāvokļi ietekmē garīgo procesu norisi un iznākumu un var veicināt vai kavēt aktivitāti. Psihiskie stāvokļi ietver tādas parādības kā pacilātība, depresija, bailes, jautrība, izmisums.

Nākamā garīgo parādību klase ir personības garīgās īpašības– raksturīga lielāka stabilitāte un lielāka noturība. Cilvēka garīgās īpašības parasti tiek saprastas kā būtiskākās personas īpašības, kas nodrošina noteiktu cilvēka darbības un uzvedības kvantitatīvu un kvalitatīvu līmeni. Garīgās īpašības ietver orientāciju, temperamentu, spējas un raksturu. Šo īpašību attīstības līmenis, kā arī psihisko procesu attīstības īpatnības un valdošie (cilvēkam raksturīgākie) garīgie stāvokļi nosaka cilvēka unikalitāti, viņa individualitāti.

Psiholoģijas pētītās parādības ir saistītas ne tikai ar konkrētu cilvēku, bet arī ar grupām. Psihiskās parādības, kas saistītas ar grupu un kolektīvu dzīvi, tiek detalizēti pētītas sociālās psiholoģijas ietvaros.

Visi grupu garīgās parādības var iedalīt arī garīgos procesos, garīgajos stāvokļos un garīgās īpašībās. Atšķirībā no individuālām psihiskām parādībām, grupu un kolektīvu mentālās parādības ir skaidrāk iedalītas iekšējās un ārējās.

Kolektīvie garīgie procesi, kas darbojas kā galvenais faktors komandas vai grupas pastāvēšanas regulēšanā, ietver komunikāciju, starppersonu uztveri, savstarpējās attiecības, grupu normu veidošanos, starpgrupu attiecības utt. Grupas garīgie stāvokļi ietver konfliktus, kohēziju, psiholoģisko klimatu. , grupas atvērtība vai noslēgtība , panika uc Grupas nozīmīgākās garīgās īpašības ir organizācija, vadības stils un efektivitāte.

Tādējādi psiholoģijas priekšmets ir gan viena konkrēta cilvēka psihe un garīgās parādības, gan grupās un kolektīvos novērotās psihiskās parādības.

Savukārt psiholoģijas galvenais uzdevums ir psihisko parādību izpēte.

Psiholoģijas izpētes objekts ir cilvēks (cilvēku grupa), kā arī dzīvnieki ar psihi – kā psihes nesēji.

Psiholoģijai, tāpat kā jebkurai citai zinātnei, ir savas metodes. Zinātniskās pētniecības metodes ir paņēmieni un līdzekļi, ar kuriem tiek iegūta informācija, kas nepieciešama praktisku ieteikumu sniegšanai un zinātnisku teoriju konstruēšanai. Jebkuras zinātnes attīstība ir atkarīga no tā, cik perfektas ir tās izmantotās metodes, kā uzticams Un derīgs.

Uzticamība metode ir metodes īpašība, kas parāda ar tās palīdzību iegūto rezultātu stabilitāti un konsekvenci.

Derīgums metode - svarīgākais metodes labas kvalitātes kritērijs, kas raksturo pētāmās īpašības mērījumu precizitāti; metodes atbilstības novērtējums pētāmajai problēmai.

Visas pašlaik psiholoģijā izmantotās metodes var iedalīt divās lielās grupās (2. att.): objektīvās un subjektīvās metodes. Subjektīvās metodes, atšķirībā no objektīvajiem, ir balstīti vai nu uz subjektu pašvērtējumu, vai arī uz pētāmā psihologa skatījumu uz konkrētu problēmu.

Subjektīvās metodes ietver: novērošanu, aptauju un testus (aptaujas tests un uzdevumu tests). Objektīvie ir eksperimenti un testi (objektīvi un projektīvi). Ir vērts sīkāk aplūkot šīs metodes.

Novērošanas metode ir viena no vecākajām metodēm, ko izmanto zinātnē kopumā. Tā ir metode pasīvs Un tieša izpēte realitāte. Ar tās palīdzību iegūto rezultātu objektivitāte pirmām kārtām ir atkarīga no paša pētnieka, no viņa spējas veikt novērojumus un pamanīt nozīmīgas, nozīmīgas detaļas.

Rīsi. 2. Psiholoģiskās izpētes pamatmetodes

Šobrīd ir līdz 14 dažādiem novērojumu veidiem. Visizplatītākie ir: pašnovērošana (piemēram, dienasgrāmatas ieraksti); ārējs (novērotājs nav pētāmās grupas dalībnieks, un subjekti viņu uztver kā nepiederošu); iekļauts (novērotājs ir pētāmās grupas dalībnieks, subjekti viņu uztver kā kolēģi); bezmaksas (nav stingras prasības organizācijai, novērošanas procedūrai vai datu reģistrācijas procedūrai); standarts (ir stingrs novērošanas plāns) utt.

Aptauja ir metode, kuras pamatā ir nepieciešamās informācijas iegūšana no pašiem subjektiem ar jautājumu un atbilžu palīdzību. Aptaujas veikšanai ir vairākas iespējas. Katram no tiem ir savas priekšrocības un trūkumi. Ir trīs galvenie nopratināšanas veidi: mutiska, rakstiska un bezmaksas.

Mutiska aptauja, kā likums, tiek izmantots gadījumos, kad nepieciešams uzraudzīt subjekta reakcijas un uzvedību.

Šāda veida aptauja ļauj iedziļināties cilvēka psiholoģijā dziļāk nekā rakstiska aptauja, jo pētnieka uzdotos jautājumus pētījuma laikā var pielāgot atkarībā no subjekta uzvedības un reakciju īpašībām. Taču šī aptaujas versija prasa vairāk laika tās veikšanai, kā arī pētnieka īpašas apmācības. Viens no mutiskās nopratināšanas veidiem ir saruna.

Rakstiska aptauja ļauj sasniegt lielu skaitu cilvēku salīdzinoši īsā laikā. Visizplatītākā šīs aptaujas forma ir anketa. Bet tā trūkums ir tāds, ka nav iespējams paredzēt subjektu reakciju uz jautājumiem un mainīt tā saturu pētījuma laikā.

Bezmaksas aptauja– rakstiskas vai mutiskas aptaujas veids, kurā uzdoto jautājumu saraksts nav noteikts iepriekš.

Pārbaude ir mūsdienās visplašāk izmantotā metode psiholoģijā. Tā popularitāte ir saistīta ar iespēju iegūt precīzu un kvalitatīvu psiholoģiskas parādības raksturojumu, kā arī spēju salīdzināt pētījumu rezultātus, kas primāri nepieciešama praktisku problēmu risināšanai. Testi no citām metodēm atšķiras ar to, ka tajos ir skaidra datu vākšanas un apstrādes kārtība, kā arī skaidra iegūto rezultātu psiholoģiskās interpretācijas procedūra.

Ierasts izšķirt vairākus testu variantus: anketas testi, uzdevumu testi, projektīvie testi.

Testa anketa kā metode tā ir balstīta uz testa subjektu atbilžu analīzi uz jautājumiem, kas ļauj iegūt ticamu un ticamu informāciju par noteiktas psiholoģiskas īpašības esamību vai smagumu.

Pārbaudes uzdevums ietver informācijas iegūšanu par personas psiholoģiskajām īpašībām, pamatojoties uz noteiktu uzdevumu izpildes panākumu analīzi.

Projektīvie testi.Šī testu kategorija tiek uzskatīta par visobjektīvāko, jo tajā netiek izmantoti subjektu pašpārskati. Viņi uzņemas pētnieka brīvu interpretāciju par subjekta veiktajiem uzdevumiem. Piemēram, pamatojoties uz priekšmetam vispiemērotāko krāsu karšu izvēli, psihologs nosaka viņa emocionālo stāvokli. Taču projektīvā tipa testi izvirza paaugstinātas prasības psihologa profesionālās sagatavotības līmenim un praktiskā darba pieredzei, kā arī prasa pietiekami augstu darba līmeni. intelektuālā attīstība pie testa priekšmeta.

Objektīvus datus var iegūt, izmantojot eksperiments– metode, kas balstīta uz mākslīgas situācijas radīšanu, kurā pētāmā īpašība tiek izcelta, manifestēta un novērtēta vislabāk. Ir divi galvenie eksperimentu veidi: laboratorijas un dabiskie. Eksperimenta apstākļos tie atšķiras viens no otra.

Laboratorijas eksperiments, atšķirībā no dabiskā eksperimenta, ietver mākslīgas situācijas radīšanu, kurā vislabāk var novērtēt pētāmo īpašumu.

Cita psiholoģijas zinātnes metožu grupa sastāv no metodēm modelēšana. Tos izmanto, ja ir grūti izmantot citas metodes. Viņu īpatnība ir tāda, ka, no vienas puses, viņi paļaujas uz noteiktu informāciju par noteiktu garīgo parādību, un, no otras puses, tos lietojot, parasti nav nepieciešama subjektu līdzdalība vai reālās situācijas ņemšana vērā. Tāpēc var būt ļoti grūti klasificēt dažādas modelēšanas metodes kā objektīvas vai subjektīvas metodes. Modeļi var būt tehniski, loģiski, matemātiski, kibernētiski utt.

Tomēr jāpatur prātā, ka visefektīvākā garīgo parādību izpēte tiek veikta, integrēti izmantojot dažādas metodes.

Paralēli uzvedības zinātnei attīstījās zinātne par bezsamaņu – to, kas ir ārpus cilvēka apziņas robežām. Par šī virziena pamatlicēju psiholoģijā tiek uzskatīts Zigmunds Freids, kurš izvirzīja cilvēka psihes trīs līmeņu struktūras koncepciju.

Pēc S. Freida domām, psihi veido trīs komponenti: milzīga tumša bezsamaņa, ko cilvēks nekad pilnībā nepazīs (“It”), apzināta, racionāla komponente (“es” vai “Ego”) un sociāla. cenzors (“Super- “I” vai “Super Ego”).

Bezsamaņā (“Tas”)ir senākais psihes pamats, kurā dominē primārās vajadzības. Šeit ir lokalizēti instinkti (galvenokārt, pēc Freida domām, seksuāli un agresīvi). Cilvēks ar šo savas psihes daļu var kontaktēties miega, meditācijas, hipnozes un dažu citu izmainītas apziņas formu laikā.

Cilvēka apziņas otrā daļa, “Ego”, vairāk atbilst cilvēka priekšstatam par sevi un veic divas svarīgas funkcijas: pirmkārt, pārvalda kontaktu ar realitāti un, otrkārt, sazinās ar bezsamaņu.

Visbeidzot, trešā mūsu apziņas sastāvdaļa ir “Super Ego” – cilvēka sirdsapziņa, viņa iekšējā apsardze, kas veic uzraudzību it kā no apziņas iekšpuses. Freids uzskatīja, ka “Super Ego” ir pārveidota vecāku autoritāte, stingra, bet taisnīga Tēva sublimācija, kurš bērnībā skatījās uz bērnu, kontrolēja viņa darbības un sodīja viņu par noteikumu pārkāpšanu.

Lai identificētu šīs trīs psihes sastāvdaļas, S. Freids izstrādāja jaunu metodi – psihoanalīze, ļaujot nonākt kontaktā ar bezsamaņu, vājinot apziņas kontroli, izmantojot “brīvo asociāciju” metodi.

7. posms: Psihiskās darbības mehānismu izpēte.

Šis posms sākās divdesmitā gadsimta pirmajā trešdaļā, un tā pamatā ir bioķīmijas, fizioloģijas un medicīnas sasniegumi. Par šī virziena pārstāvi var uzskatīt Ivanu Petroviču Pavlovu, kurš atklāja vairākus garīgās darbības modeļus. Viņa vārds ir saistīts ar eksperimentāliem mēģinājumiem izprast smadzeņu darbības mehānismus. Viņš atvēra un pētīja kondicionēti refleksi, kas ir atmiņas un asociāciju materiālais pamats.

Starp zinātniekiem, kas pārstāv šo posmu, ir Džeimss Olds, kurš pirmais atklāja emociju rašanās mehānismus, Rodžers Sperijs, kurš atklāja smadzeņu starpsfērisko asimetriju, Ābrahams Maslovs, kurš radīja jēdzienu "faktisko vajadzību piramīda" un citi pētnieki. .

Pateicoties dažādu specialitāšu zinātnieku pētījumiem, psihologi ir spējuši labāk izprast cilvēka smadzeņu uzbūvi un mehānismus.

Refleksija tiek saprasta kā materiālo objektu spēja mijiedarbības procesā ar citiem objektiem to izmaiņās reproducēt dažas tos ietekmējošo parādību iezīmes un iezīmes.

Nākamā metodoloģiskā problēma, ko mēs apsvērsim, ir psiholoģijas kā zinātnes priekšmets un objekts. Kādas ir psiholoģijas kā zinātnes priekšmeta un objekta identificēšanas īpatnības un specifika un zinātniskie pētījumi jo īpaši?

Ņemot vērā uzskatu attīstību par psiholoģijas tēmu, mēs atzīmējām, ka dažādos vēsturiskos laikos psiholoģijas priekšmets bija dvēsele, apziņa, bezsamaņa, uzvedība, holistiskā uztvere un domāšana utt. Turklāt mēs nekavējoties izdarījām atrunu, ka psiholoģijas priekšmets zinātni šādā veidā var definēt tikai pirmajā pieejā. Zinātnes priekšmets ir identificēt dabiskās, būtiskās attiecības un mehānismus to objektu rašanās, attīstības un funkcionēšanai, kurus šī zinātne pēta. Saistībā ar psiholoģijas priekšmetu tie ir garīgās (garīgās) darbības modeļi, uzvedība, bezapziņas sfēra, garīgā dzīve utt.

No šīm nostādnēm psiholoģijas priekšmeta definēšanā nav būtisku domstarpību lielākajai daļai pašmāju psihologu. Tomēr mūsdienu psiholoģiskās zinātnes priekšmeta izpratnē ir dažas iezīmes. Kā ilustrāciju, apskatīsim dažus definīcijas.

• Vienums zinātniskās zināšanas psiholoģijā no dialektiskā materiālisma pozīcijām. Tie, pirmkārt, ir... psihes fakti, modeļi un mehānismi.
• Psiholoģijas zinātnes priekšmets ir psihes rašanās, attīstības un izpausmes modeļi kopumā un jo īpaši cilvēka kā konkrētas vēsturiskas personības apziņa.
• Psiholoģijas priekšmets ir psihes izpausmes un attīstības modeļu izpēte kā īpaša realitātes atspoguļojuma forma.
• Psiholoģijas kā zinātnes objekts ir psihe, priekšmets ir garīgās realitātes rašanās un funkcionēšanas pamatlikumi.
• Psiholoģijas studiju priekšmets, pirmkārt, ir cilvēku un dzīvnieku psihe, kas ietver daudzas subjektīvas parādības.

Tādējādi, izņemot pēdējo nostāju, visus autorus vieno kopīga pamatnostādne: psiholoģijas priekšmets ir dabisko attiecību identificēšana un izpēte, kā arī psihes un psihes rašanās, attīstības un funkcionēšanas mehānismi. visa mentālo parādību (fenomeņu) pasaule.

Runājot par pēdējās pozīcijas piekritējiem, tikai atzīmējam, ka autori nesaskata atšķirības starp subjektu un zinātnes objektu un neizceļ to fundamentālo specifiku. Pie kā noved šī metodiskā pieeja praktisko psiholoģisko pētījumu plānošanas un īstenošanas procesā, apskatīsim nedaudz vēlāk.

Kā redzat, autoru pozīcijas no pirmās līdz ceturtajai ir vistuvākās viņu psiholoģijas priekšmeta interpretācijā. Mēs arī piekrītam šai pieejai un uzskatām, ka psiholoģijas priekšmets ir dabiskas, būtiskas attiecības un psihes un garīgo parādību pasaules rašanās, attīstības un funkcionēšanas mehānismi.

Tātad daži pašmāju autori, kuri plaši interpretē psiholoģiju kā zinātni, ieņem nostāju, ka psiholoģijas priekšmets ir psihes un visas garīgās pasaules rašanās, attīstības un funkcionēšanas modeļi, būtiskās attiecības, īpašības, iezīmes un mehānismi. parādības, kas raksturīgas to ļoti specifiskajiem materiāla nesējiem. Šī definīcija atbilst mūsu izpratnei par psiholoģijas priekšmetu.

Vēl viena autoru daļa psiholoģijas priekšmetu ierobežo tikai ar cilvēka psihes izpētes sfēru. Ar šo pieeju diezgan leģitīma ir interpretācija, saskaņā ar kuru psiholoģijas priekšmets ir subjekta dabiskās saiknes ar dabas un sociokulturālo pasauli, kas iespiestas šīs pasaules sensoro un mentālo tēlu sistēmā, rīcībai rosinoši motīvi, kā arī tāpat kā pašās darbībās, pārdzīvojumos par attiecībām ar citiem cilvēkiem un ar sevi, indivīda kā šīs sistēmas kodola īpašībās.

Vispārīgā lieta ir tāda, ka psiholoģijas priekšmets vienmēr ir dabisko attiecību un mehānismu identificēšana garīgajā sfērā.

Nākamā problēma, kas rada daudz jautājumu un bieži vien arī pārpratumus, ir objekta problēma psiholoģijā. Aplūkojot to kopumā, var izdalīt šādas pozīcijas.

1. Vairākās mācību grāmatās un monogrāfijās psiholoģijas objekts vienkārši nav izcelts.
2. Vairākos citos avotos psiholoģijas objekts tiek interpretēts šādi:

“Psiholoģijas objekts. galvenais psiholoģijas objekts. ir persona. Cilvēku vai augstāku dzīvnieku grupa darbojas arī kā psiholoģijas izpētes objekts. "...Cita cilvēka psiholoģijas pētījumu objektu grupa sastāv no viņa darbības materiāliem vai, kā tos sauc, artefakti." "Psiholoģijas kā zinātnes priekšmets ir psihe."

Analizēsim šīs pieejas un šo viedokļu pamatotību psiholoģijas kā zinātnes objektā.

Var tikai minēt par to autoru nostāju, kuri skaidri nenosaka psiholoģijas objektu. Jo, ja doma netiek izteikta, tas nenozīmē, ka nav nostājas par atzīmēto problēmu. No savas puses varam tikai pieņemt, ka autori, aprobežojušies ar galveno, t.i., definējuši zinātni un tās priekšmetu, neuzskata par vajadzīgu bezgalīgi pavairot entītijas, vienlaikus izceļot pētījuma objektu. Šī pozīcija var būt diezgan pieņemama mācību līdzeklis, monogrāfijas. Bet jebkurā zinātniskajā, teorētiskajā un lietišķajā pētījumā ir skaidri jādefinē pētījuma priekšmets un objekts. Rodas praktiska problēma: kāda metodiskā pieeja būtu jāievēro? Mums ir jāizvēlas starp otrā un trešā mūsu identificētā viedokļa atbalstītājiem.

Apzinot psiholoģijas vai psiholoģiskās izpētes objektu, ir diezgan daudz otrās pozīcijas piekritēju. Jo jo vienkāršāk, jo skaidrāk un saprotamāk. Pamatojums un loģiskais pamatojums šajā gadījumā ir vienkāršs un diezgan vienkāršs. Vispārējais argumentācijas virziens ir apmēram šāds. Ja psiholoģija ir zinātne par psihi, un tās priekšmets ir mentālās sfēras un dzīves aktivitātes likumi, kas [sfēra] piemīt cilvēkam, cilvēku grupai, augstākiem dzīvniekiem, dzīvnieku kopienai, tad tas ir diezgan. dabiski, ka viņi (persona, cilvēku grupa, augstāks dzīvnieks, kopienas dzīvnieki) ir psiholoģijas vai psiholoģiskās izpētes objekts.

Bet vai šī pieeja ir pilnīgi metodoloģiski pamatota? Fakts ir tāds, ka psiholoģijas un psiholoģiskās izpētes objekta noteikšana šādā veidā nav tik nekaitīga, kā varētu šķist no pirmā acu uzmetiena. Jo tad no psiholoģijas, teorētiskās un lietišķās psiholoģiskās izpētes tiek atslābināta metodiskā bāze un izslēgta psiholoģiskās izpētes objekta specifika.

Pilnīgi pamatoti rodas jautājums: vai cilvēks, sabiedrība ir galvenokārt psiholoģijas zinātnes objekts vai daudzu, galvenokārt humanitāro zinātņu, pētniecības objekts?

Savulaik B. G. Ananijevs sauca savu slaveno monogrāfiju “ Cilvēks kā zināšanu objekts”, un acīmredzot pamatota iemesla dēļ šajā vārdā ieguldot tik dziļu nozīmi.

Tātad, vai cilvēks, sabiedrība ir kādas humanitārās zinātnes objekts vai objekts? Un ko tas nozīmē, ja, no vienas puses, mēs tos definējam kā priekšmetu un, no otras puses, kā izpētes objektu?

Pirms atbildēt uz šiem jautājumiem, pievērsīsimies krievu psiholoģijas klasiķu domām par subjekta un objekta problēmu psiholoģijā. Pat S. L. Rubinšteins savā grāmatā “Vispārējās psiholoģijas pamati” rakstīja:

“Skaidrs un nepārprotami izceļas psiholoģijas pētītais specifiskais fenomenu loks - tās ir mūsu uztveres, jūtas, domas, centieni, nodomi, vēlmes utt., t.i., viss, kas veido mūsu dzīves iekšējo saturu un kas šķiet pārdzīvojumi jādod tieši mums.”

Tādējādi psiholoģijas objekts ir psihe un visa garīgo parādību pasaule bezgalīgā to izpausmju daudzveidībā, kas neapšaubāmi ir raksturīga jebkurai personai, cilvēku grupām, augstākiem dzīvniekiem un viņu kopienām. Jo bez materiāla, ķermeņa nesējiem tie vienkārši nepastāv. Tieši tā, filozofiski runājot, ir tā objektīvā, ideālā (subjektīvā) realitāte, kas pastāv pirms, neatkarīgi un pēc pētnieka un kas ir psiholoģijas un psiholoģiskās izpētes objekts.

Tāda pati ir nostāja par šo B. G. Anaņjeva problēmu, kad viņš definē cilvēku kā zināšanu objektu visām zinātnēm par cilvēku un cilvēci, no kurām katra kā subjekts pēta noteiktus modeļus, bet kā objekts - cilvēka aspektus un dažādas viņa dzīves darbības jomas.

Uzsverot nepieciešamību izveidot vienotu cilvēka zināšanu teoriju, B. G. Ananyevs atzīmē:

"Protams, šādas vispārīgas teorijas pamatā vajadzētu būt filozofijai, kurai cilvēks ir lielā, mūžīgā un universālā problēma."

Atbilstoši šiem uzskatiem metodoloģiski, maigi izsakoties, nav gluži korekti cilvēku kā cilvēka zināšanu teorijas objektu reducēt uz objektu psiholoģijā.

Tāpēc vispieņemamākā un metodoloģiski pamatotākā ir mūsu iezīmētā trešās pozīcijas piekritēju pieeja. Saskaņā ar šiem uzskatiem psiholoģijas kā zinātnes objekts ir psihe un visa garīgo parādību pasaule to bezgalīgajā izpausmju daudzveidībā, kas raksturīga to ļoti specifiskajiem materiālajiem nesējiem. Tā kā ir dabiski, ka “psihe” un “psihiskās parādības” nav abstrakti jēdzieni, tās nevar un nepastāv ārpus materiālā, ķermeniskā satura un visās savās izpausmēs pieder cilvēkiem, dzīvniekiem, cilvēku grupām, dzīvnieku kopienām. Tāpēc pilnībā jāpiekrīt L. V. Kuļikovam, ka, nosakot lietišķo pētījumu materiālo nesēju (studentus, darbiniekus, speciālistus utt.), precīzi jānorāda, kādu psiholoģisko īpašību, pusi, īpašību no viņiem grasāties pētīt.

Šajā gadījumā psiholoģiskās izpētes objekts būs garīgās parādības (ziņkāre, inteliģence, uzmanība, agresivitāte, empātija utt.), kas raksturīgas to konkrētajiem materiālajiem nesējiem (jaunākie skolēni, jaunieši, sievietes, ekstrēmo aktivitāšu speciālisti utt.) .

Noslēgumā precizēsim dažus punktus, kas, mūsuprāt, ļautu padziļināt izpratni par objekta un subjekta specifiku psiholoģijā un psiholoģiskajā pētniecībā un izprast to metodoloģisko nozīmi.

Analizējot iepriekš minētos uzskatus, jāatzīmē, ka cilvēka psihes objektīvais saturs nav psihe, bet gan cilvēka garīgās darbības likumi. Bet pati psihe un visa garīgo parādību pasaule darbojas kā objektīva psiholoģijas kā zinātnes joma, kurā katrs konkrētais teorētiskais un lietišķais psiholoģiskais pētījums identificē savu priekšmetu un savu izpētes objektu.

Tāpēc, definējot psiholoģijas objektu kā zinātni (tāpat kā jebkurai citai zinātnei), pareizāk ir runāt par zinātnes objektu jomu. Katra zinātne visapkārt esošajā holistiskajā un daudzveidīgajā pasaulē identificē savu objektu jomu un konkrētu pētījuma priekšmetu.

Kādas ir attiecības šajā gadījumā starp subjektu un zinātnes objektu? Mēģināsim to ilustrēt ar šādu vienkāršotu diagrammu (2.1. att.).

Tādējādi zinātnes objektu lauks, kā likums, ierobežo noteiktu objektīvās realitātes sfēru un var ietvert bezgalīgu skaitu konkrētu teorētisko un lietišķo pētījumu objektu. Psiholoģija paplašina savu objektu apgabalu uz visām dažādajām eksistences formām un psihes izpausmēm un garīgo parādību pasauli. Psiholoģisko objektu īpatnība ir tāda, ka tie ir ideāli pēc būtības, subjektīvi un subjektīvi to attēlojumā, ir pilnīgi materiālu procesu produkti un to nesēji. Ar šo izpratni teorētiskās un lietišķās psiholoģiskās izpētes objekti vairs nebūs zēni un meitenes, vīrieši un sievietes, skolēni vai studenti, militārpersonas vai vadītāji, bet gan tādas garīgās parādības kā, piemēram, pirmsskolas vecuma bērna uzmanība, atmiņa. jaunākā skolēna abstraktā loģiskā domāšana pusaudža gados, speciālistu neiropsihiskā stabilitāte ekstrēmās aktivitātēs, vecāka gadagājuma cilvēku adaptīvās spējas u.c. Tomēr objekta apgabals var aptvert arī starpdisciplināras problēmas, tādā gadījumā tā būtiski paplašinās un rodas jaunas zinātnes atziņu jomas un nozares.

Zinātnes priekšmets kopumā ir noteikt modeļus, būtiskās attiecības, struktūru, struktūru, mehānismus, objektu rašanās, attīstības un funkcionēšanas procesu iezīmes jomā, kuru šī zinātne pēta. Tāpēc zinātnes priekšmets ir objektīvs attiecībā uz būtnes, kuru mēs cenšamies uzzināt, pastāvēšanas realitāti. Tomēr objekts ir ideāls pēc būtības un tā noformējuma formā. Jo tā ir mūsu ideja par objektīvo realitāti, pētāmās parādības ideālu konstruktu vai modeli. Tas izskaidro psiholoģijas priekšmeta attīstību. Uz katru vēsturiskais posms mums atklājas dziļāka un daudzpusīgāka psihes un garīgo parādību pasaules būtība. Šajā sakarā zinātniskās izpētes un psihes izpratnes process ir bezgalīgs. Un to, cik lielā mērā mūsu identificētais un definētais objekts korelē ar realitāti un to atspoguļo, parāda prakse, specifiski empīriski pētījumi un eksperiments.

Tādējādi psiholoģijai kā zinātnei priekšmets būs psihes rašanās, attīstības un funkcionēšanas modeļi, būtiskas attiecības un mehānismi visos tās izpausmes veidos, līdz pat augstākajai - apziņai un visai bezgalīgajai garīgo parādību pasaulei. raksturīgi konkrētiem materiālajiem medijiem.

Iepriekš minētais, mūsuprāt, pilnībā izskaidro, kāpēc zinātnes priekšmets (šajā gadījumā psiholoģija) un objektu joma ir viens un tas pats, bet ir neskaitāmi specifiski teorētiskās un lietišķās psiholoģiskās izpētes subjekti un objekti. Pētījuma priekšmets var būt attiecības, savstarpējās ietekmes, noteiktas būtiskās garīgo parādību pazīmes, procesi, stāvokļi, personības iezīmes, uzvedības, darbības un komunikācijas veidi, to telpiskās, laika, intensitātes īpašības u.c.

Apkopojot iepriekš minēto, mēs definējam psiholoģija kā zinātne par psihes un visas garīgo parādību pasaules rašanās, attīstības un funkcionēšanas modeļiem, būtiskām attiecībām un mehānismiem, kas raksturīgi to materiālajiem nesējiem.. Šī definīcija plaši attiecas gan uz zinātnes priekšmetu, gan objektu. Psiholoģijas kā zinātnes priekšmets ir psihes modeļu, būtisku iezīmju un mehānismu identificēšana. Psiholoģijas objekts (zinātnes objekts) aptver psihi un visu garīgo parādību pasauli, kas raksturīga konkrētiem materiālajiem medijiem.