Mans noslēpums
11. klases skolēni literatūras stundā aicināti lasīt Aleksandra Aleksandroviča Bloka dzejoli “Par varonību, par darbiem, par slavu”. Mājās viņiem uzdots to apgūt pilnībā no galvas. Mūsu vietnē varat to lejupielādēt savā sīkrīkā bez maksas vai lasīt tiešsaistē.
Bloka dzejoļa “Par varonību, par darbiem, par godību” teksts tika uzrakstīts 1908. Tas ir veltīts dzejnieka sievai Ļubovai Mendeļejevai. Aleksandram Aleksandrovičam ar viņu bija ļoti sarežģītas attiecības. Viņi iepazinās bērnībā. Tad viņi kādu laiku neredzēja viens otru. Jaunībā viņi atkal satikās. Dzejnieks viņā ļoti iemīlēja un galu galā 1903. gadā apprecējās. Viņi sanāca kopā un pēc tam šķīrās, taču, neskatoties uz to, viņa visu mūžu bija viņa mūza. Šis darbs tika izveidots pēc viņas nākamās aiziešanas. Tajā viņš raksta, ka viņa viņu pametusi drēgnā naktī zilā apmetnī. Ar drēbju krāsas palīdzību viņš mēģina lasītājam pateikt, ka viņa ne tikai viņu pameta. Viņa devās pie cita cilvēka. Zilā krāsa simbolizē nodevību. Bloks par šo notikumu bija ļoti noraizējies. Viņš nevarēja saprast, kāpēc viņa to darīja. Viņš nevarēja domāt par neko citu kā tikai viņu. Dzejolī viņš raksta, ka sācis daudz dzert, mainīt sievietes, taču tas viņam nepalīdzēja aizmirst. Viņa visu laiku parādījās viņa acu priekšā. Pat miegā viņš pastāvīgi sapņoja par viņu. Viņš atzvanīja Ļubovu Mendeļejevu, taču viņa neatgriezās. Aleksandram Aleksandrovičam viņas aiziešana galu galā iezīmējās ne tikai ar mīļotās, bet arī ar jaunības zaudēšanu. Visi viņa sapņi, domas, vēlmes bija saistīti ar viņu, bet viņa vairs nebija blakus. Arī tas jaunais dedzīgais zēns, kurš viņā bija bezcerīgi iemīlējies, bija prom. Pēdējā strofā uzzinām, ka pēc kāda laika viņš tomēr spēja tikt galā ar zaudējuma sāpēm, aizmirsa savu mīļoto. Tajā Aleksandrs Aleksandrovičs raksta, ka noņēmis no galda savas mīļotās portretu.
Par varonību, par varoņdarbiem, par godību
Es aizmirsu par bēdīgo zemi,
Kad jūsu seja ir vienkāršā kadrā
Tas spīdēja uz galda manā priekšā.
Bet pienāca stunda, un tu aizgāji no mājām.
Es iemetu dārgo gredzenu naktī.
Jūs atdevāt savu likteni kādam citam
Un es aizmirsu skaisto seju.
Dienas paskrēja, griežoties kā nolādēts bars...
Vīns un kaislība mocīja manu dzīvi...
Un es atcerējos tevi statīva priekšā,
Un viņš tevi sauca kā savu jaunību...
Es tev piezvanīju, bet tu neatskatījies,
Tu skumji ietinies zilā apmetnī,
Drēgnajā naktī jūs izgājāt no mājas.
Es nezinu, kur ir paslēpts tavs lepnums
Tu, dārgais, tu, maigais, esi atradis...
Es mierīgi guļu, sapņoju par tavu zilo apmetni,
Kurā jūs atstājāt drēgnā naktī...
Nesapņo par maigumu, par slavu,
Viss ir beidzies, jaunība pazudusi!
Jūsu seja tās vienkāršajā rāmī
Es to noņēmu no galda ar savu roku.
Aleksandrs Bloks daudz rakstīja par mīlestību, viņš rakstīja īpašā veidā, viegli un skumji. Prieks un skumjas tika apvienoti viņa mīlas lirikā, acīmredzot tāpēc, ka izsmalcinātas un cildenas, lepnas un uzticamas, skaistas un maigas sievietes ideāls neatrada savu zemes iemiesojumu.
Sākumā Bloks ļoti aizrāvās ar savu nākamo sievu Ļubovu Dmitrijevnu Mendeļejevu, kurai viņš veltīja sēriju “Dzejoļi par skaisto dāmu”. Saskaņā ar K.I. Čukovski, ja jūs rūpīgi izlasīsit šo grāmatu, jūs redzēsiet, ka "šis ir patiess stāsts par to, kā viens pusaudzis tik entuziastiski iemīlēja savu kaimiņu, ka no viņas radīja Starojošo Jaunavu un visu viņas apkārtējo ainavu pārvērta neparastos ciematos. Tas bija tas pats, ko Dante izdarīja ar sava kaimiņa Partinari meitu. Visi krājuma dzejoļi ir caurstrāvoti ar slāpēm “redzēt nepasaulīgo zemē” (V. Brjusovs). Tīri personīga pieredze šeit ir izkususi universālumā, noslēpumā ar gaidāmo Mūžīgās Sievišķības nolaišanos uz zemes.
Sešus gadus Bloks rakstīja par vienu sievieti un veltīja viņai 687 dzejoļus. 1903. gadā dzejnieks apprecējās ar Ļubovu Dmitrijevnu - un Skaistajai dāmai adresētā liriskā dienasgrāmata beidzās. Bloka poētiskā pasaule ietver jaunas tēmas un jaunus attēlus. Dzejnieks attēlo “briesmīgās pasaules” čūlas, pauž līdzjūtību apspiestajiem un nosoda “labi paēdušos”. Tā rodas dzejoļu cikli “Briesmīgā pasaule”, “Atmaksa”, “Jambiks”.
Ciklā “Atmaksa”, kurā dzejnieks pareģo ātru spriedumu un izrēķināšanos sabiedrībai, kas cilvēku sagrābusi, paverdzinājusi un “iesaldējusi”, tagad slavenais “Par varonību, darbiem, godību...” (1908) ) ir publicēts. Dzejolis ir uzrakstīts īpašā manierē un pēc stila un tēmas manāmi atšķiras no citiem cikla “Atmaksa” dzejoļiem.
Izlasot šo īso darbu, es uzreiz atcerējos Skaisto dāmu, to neīsto sievieti, mīļāko, sapni, ar kuru dzejnieks nesen šķīrās:
Bet ir pienākusi stunda, un tu aizgāji no mājām,
Es iemetu dārgo gredzenu naktī.
Jūs atdevāt savu likteni kādam citam
Un es aizmirsu skaisto seju...
Jā, tieši Viņa - Senā Jaunava, Rītausma, Krūms, Svešā, Mūžīgā sieva, Skaistā dāma, kura, “bēdīgi zilā apmetnī ietīta”, pamet dzejnieku un atkāpjas atmiņās, pagātnē, jaunības pasaulē. un sapņi. Dzejnieks paliek viens, skumjš un vājš:
Es tev piezvanīju, bet tu neatskatījies,
Es lēju asaras, bet tu nepiekāpies...
Vārdi skan satraukti un skaļi, šķiršanās sāpes saspiež trīcošu sirdi un aizrauj elpu. Bet varonis vairs nespēj neko atdot.
Dzejolis ir loģiski sadalīts trīs daļās: mīļotā aizbraukšana, skumja dzīve bez cerības un gaismas, pazemība likteņa priekšā.
Darba galvenā ideja ir sāpīga šķiršanās no jaunības visdziļākajiem sapņiem. Vispirms skumja un rūgta atmiņa par viņu, tad sirdi sāpoša zaudējuma apziņa un, visbeidzot, apātija un vienaldzība pret veltīgo nākotni, kas vairs nesaista ar savu noslēpumainību un novitāti. Autore izmanto ierāmēšanas iekārtu, atkārtojot aizmirsta portreta motīvu pirmajā un pēdējā strofā.
Viņa liriskais varonis notīra galdu kā zīmi dzīves pieņemšanai tādu, kāda tā ir.
Šajā Bloka dzejolī tas ir retums, bet tomēr ir dažādi ceļi, kas palīdz ieraudzīt jaunas iedomātā iezīmes un šķautnes, labāk izprast jēgu (metafora “dienas paskrēja, griežoties sasodītā barā”, epiteti: “lolotais ”, “skumja zeme”).
Bloks ir neticami precīzs, nododot vārda semantisko niansi:
Es lēju asaras, bet tu nepiekāpies...
Viņa nevis “atgriezās”, “neparādījās”, bet drīzāk “nolaidās”, tas nerada šaubas, ka mēs runājam par Dievieti, par Eņģeli sievietes izskatā. Vai vēlreiz:
Kad jūsu seja ir vienkāršā kadrā
Tas spīdēja uz galda manā priekšā...
Seja "mirdzēja" kā svētā seja. Dzejnieks nemitīgi uzsver lielās mīlestības dāvanas nepasaulīgo izcelsmi.
Darbs ir uzrakstīts Bloka iecienītākajā poētiskajā mērītājā – jambiskā, izmantojot spondiju. Krusta atskaņa. Strofa ir četrrinde ar mainīgiem sieviešu un vīriešu atskaņām.
Dzejolis izklausās melodiski, melodiski un ļoti satraukti. Emocionālā spriedze pieaug no strofas uz strofu. Dzejnieks izmanto daudzas maigas skanīgas skaņas [l], [m], [n], bet, kad viņš vēlas paust sašutumu un dusmas, viņš palielina skaņu skaitu [r], kas piešķir līnijai cietību:
Dienas paskrēja, griežoties kā nolādēts bars...
Vīns un kaislība mocīja manu dzīvi...
Dzejoļa kulminācija ir ceturtā strofa. Pēc tās spriedze norimst, ritms palēninās. Šķiet, ka dzejnieks aiziet, pēdējo reizi atskatās uz galdu, uz kura stāvēja dārgais portrets, un aizver aiz sevis durvis.
Varat vairākas reizes pārlasīt dzejoli, lai iegremdētos aizraujošajā Bloka dzejas pasaulē. Dzejnieks izvēlas pārsteidzoši precīzus vārdus, lai izteiktu savu jūtu dziļumu, tīru, pašaizliedzīgu, neko pretī neprasot. Viņa rindas skar dvēseli, padarot mūs nevis par lieciniekiem, bet gan pārdzīvojumu līdzdalībniekiem:
Es nezinu, kur manam lepnumam ir patvērums
Tu, dārgais, tu, maigais, esi atradis...
Es mierīgi guļu, sapņoju par tavu zilo apmetni,
Kurā jūs atstājāt drēgnā naktī...
Bloka dzejoļa “Par varonību, par darbiem, par godību” teksts tika uzrakstīts 1908. Tas ir veltīts dzejnieka sievai Ļubovai Mendeļejevai. Aleksandram Aleksandrovičam ar viņu bija ļoti sarežģītas attiecības. Viņi iepazinās bērnībā. Tad viņi kādu laiku neredzēja viens otru. Jaunībā viņi atkal satikās. Dzejnieks viņā ļoti iemīlēja un galu galā 1903. gadā apprecējās. Viņi sanāca kopā un pēc tam šķīrās, taču, neskatoties uz to, viņa visu mūžu bija viņa mūza. Šis darbs tika izveidots pēc viņas nākamās aiziešanas. Tajā viņš raksta, ka viņa viņu pametusi drēgnā naktī zilā apmetnī. Ar drēbju krāsas palīdzību viņš mēģina lasītājam pateikt, ka viņa ne tikai viņu pameta. Viņa devās pie cita cilvēka. Zilā krāsa simbolizē nodevību. Bloks par šo notikumu bija ļoti noraizējies. Viņš nevarēja saprast, kāpēc viņa to darīja. Viņš nevarēja domāt par neko citu kā tikai viņu. Dzejolī viņš raksta, ka sācis daudz dzert, mainīt sievietes, taču tas viņam nepalīdzēja aizmirst. Viņa visu laiku parādījās viņa acu priekšā. Pat miegā viņš pastāvīgi sapņoja par viņu. Viņš atzvanīja Ļubovu Mendeļejevu, taču viņa neatgriezās. Aleksandram Aleksandrovičam viņas aiziešana galu galā iezīmējās ne tikai ar mīļotās, bet arī ar jaunības zaudēšanu. Visi viņa sapņi, domas, vēlmes bija saistīti ar viņu, bet viņa vairs nebija blakus. Arī tas jaunais dedzīgais zēns, kurš viņā bija bezcerīgi iemīlējies, bija prom. Pēdējā strofā uzzinām, ka pēc kāda laika viņš tomēr spēja tikt galā ar zaudējuma sāpēm, aizmirsa savu mīļoto. Tajā Aleksandrs Aleksandrovičs raksta, ka noņēmis no galda savas mīļotās portretu.
Par varonību, par varoņdarbiem, par godību
Es aizmirsu par bēdīgo zemi,
Tas spīdēja uz galda manā priekšā.
Tas spīdēja uz galda manā priekšā.
Bet pienāca stunda, un tu aizgāji no mājām.
Es iemetu dārgo gredzenu naktī.
Jūs atdevāt savu likteni kādam citam
Dienas paskrēja, griežoties kā nolādēts bars...
Vīns un kaislība mocīja manu dzīvi...
Vīns un kaislība mocīja manu dzīvi...
Un viņš tevi sauca kā savu jaunību...
Es tev piezvanīju, bet tu neatskatījies,
Es tev piezvanīju, bet tu neatskatījies,
Tu skumji ietinies zilā apmetnī,
Es nezinu, kur manam lepnumam ir patvērums
Tu, mans dārgais, tu, mans maigais, esi atradis...
Es cieši guļu, es sapņoju, tavs apmetnis ir zils,
Kurā jūs atstājāt drēgnā naktī...
Nesapņo par maigumu, par slavu,
Vai viss beidzies, vai jaunība ir pazudusi?
Jūsu seja tās vienkāršajā rāmī
Es to noņēmu no galda ar savu roku.
Es nebiju — un sava vecuma dēļ diez vai varēju būt — tuvu Blokam. Bet es tikos ar Bloku, runāju ar viņu, es atceros daudz no viņa teiktā, un es vēlos par to runāt.
Pirmo reizi es Bloku redzēju 1903. gada pirmajā pusē vai 1902. gada pašās beigās, kad Blokam bija 22 gadi, bet man tikai 12. Viņš atnāca pie mana brāļa Aleksandra Vasiļjeviča1 un apsēdās pie mūsu ģimenes vakara tējas. pelēka, kā viņi toreiz valkāja, studentu jaka. No visa, kas notika tajā vakarā, es atceros tikai vienu lietu, bet es to labi atceros: lasīju Bloka dzejoļus un runāju par tiem. Tas sākās ar to, ka mans tēvs kādas šķietami vienaldzīgas sarunas vidū pēkšņi mazliet saspringtā tonī, vēršoties pret Bloku, teica: “Aleksandrs Aleksandrovičs! Lasi dzejoļus." Uz to Bloks diezgan mierīgi un vienkārši atbildēja: "Jā, es to izlasīšu ar prieku." Viņš izlasīja "Karaliene skatījās ekrānsaudzētājus". Mans tēvs, Dantes un Petrarkas cienītājs un tulkotājs, vieglu ironiju pasmaidīja. “Nu, kāpēc tu raksti dekadentu dzeju? Kāpēc zilas mīklas? Kāpēc mīklas ir zilas? Bloks, nedaudz padomājis, atbildēja: "Tāpēc, ka nakts ir zila," bet tad, smejoties, sacīja: "Nē, protams, tā nav." Un, iespējams, vēlēdamies atvairīt pārmetumus par dekadenci, viņš lasīja: "Es esmu jauns, svaigs un iemīlējies." "Šī ir pilnīgi cita lieta. Tomēr tās ir smaržīgas asaras.” Bet Bloks ļoti pārliecinoši atbildēja: “Nē, kļavas asaras ir smaržīgas. Cits jautājums ir, vai kļavai var būt asaras. Šķiet, ka ar to strīds beidzas.
Es izlaidīšu retās tikšanās turpmākajos gados (1906.-1909. gadā, bieži Komissarzhevskaya teātrī - pirmizrādēs) un pāriešu uz laiku, kad sāku tikties ar Bloku ārpusē.
Ģimene un ārpus viņa attiecībām ar manu brāli, un neatkarīgi - kā rakstnieks.
Pirmā šāda tikšanās bija 1909. gada sākumā. Tā man notika it kā simboliski - gandrīz burtiski uz “Jaunā Vēstneša ikvienam”2 un “Jaunās dzīves” redakcijas sliekšņa, kurp arī devos. lai saņemtu vienu no maniem pirmajiem literārajiem honorāriem. "Vai jūs esat žurnālā "Visiem"? - jautāja Bloks. Vai tie bija jūsu dzejoļi žurnālā? Man patika." Šī skopā uzslava man būtu bijusi vēl mīļāka, ja tad būtu varējusi paredzēt viņa vēlāko un tikpat skopo: "Man tas nepatika." Kad es devos uz redakciju, es ieraudzīju uz redakcijas galda papīra lapu, kas bija rakstīta ar Bloka skaidru rokrakstu. Rindas, kas iekrita acīs:
Tu skumji ietinies zilā apmetnī.
Drēgnajā naktī jūs izgājāt no mājas.
Es sev nejautāju, kāpēc apmetnis bija zils. Līdz tam laikam Bloks ar visu savu attēlu sistēmu bija stingri ienācis manā apziņā, visā manā dzīvē.
V.V. Gippius "Tikšanās ar Bloku"
2. Norādiet izteiksmīguma veidošanas līdzekļus.
3. Pēdējā rindkopā akcentējiet gramatikas pamatus BSC
Un es aizmirsu skaisto seju.
Es lēju asaras, bet tu nepiekāpies.
Drēgnajā naktī jūs izgājāt no mājas.
Es nezinu, kur manam lepnumam ir patvērums
(A. Bloks)
lūdzu palīdziet man no dzejoļa izrakstīt sarežģītus teikumus, kuros apvienoti dažādi komunikācijas veidi!! Par varonību, par varoņdarbiem, parslava
Es aizmirsu par bēdīgo zemi,
Kad jūsu seja ir vienkāršā kadrā
Tas spīdēja uz galda manā priekšā.
Bet pienāca stunda, un tu aizgāji no mājām.
Es iemetu dārgo gredzenu naktī.
Jūs atdevāt savu likteni kādam citam
Un es aizmirsu skaisto seju.
Dienas paskrēja, griežoties kā nolādēts bars...
Vīns un kaislība mocīja manu dzīvi...
Un es atcerējos tevi statīva priekšā,
Un viņš tevi sauca kā savu jaunību...
Es tev piezvanīju, bet tu neatskatījies,
Es lēju asaras, bet tu nepiekāpies.
Tu skumji ietinies zilā apmetnī,
Drēgnajā naktī jūs izgājāt no mājas.
Es nezinu, kur ir paslēpts tavs lepnums
Tu, mans dārgais, tu, mans maigais, esi atradis...
Es cieši guļu, es sapņoju par tavu zilo apmetni,
Kurā jūs atstājāt drēgnā naktī...
Nesapņo par maigumu, par slavu,
Viss ir beidzies, jaunība pazudusi!
Jūsu seja tās vienkāršajā rāmī
Es to noņēmu no galda ar savu roku.
aizņemts. 4. Leģenda klusē par to, vai šī pils ir saglabājusies. 5.Es varu uzminēt, kāpēc tu gribēji nākt. 6. Man ir skumji, jo tev ir jautri. 7. Laime mūs sagaida tur, kur mēs nemaz nesapņojam to atrast. 8.Ja tu ej pie viņa, vari izstiept kājas.
Uzdevums 2. Kopējiet, atverot iekavas un norādot vietniekvārda rangu. 1) (kāds) (par) (kam) p...domā 2) (kam) (kādam) uzticēt 3) sagatavoties (ne)cik minūtes ) (ne) piekrītu(?) 7) (kas) (ka) lietas 8) (kura) (tas) padoms 9) (nav) kaut kas interesants 10) (kas) (kas) bija jāatsaka( ?) 11) Tu (ne)mācīsi pats, (ne) neviens (ne)mācīs.12) Par to, par ko kādam sāp, viņš (par) runā.13) Tas (ne)kļūdās, kurš (ne)dara dara jebkas.14) Slikti nāk tas, kurš nevienam labu (ne) dara.15) Mans dēls ir mans, bet viņa prāts ir viņa paša prāts.16) Sargi sevi no nepatikšanām, kamēr tās vairs nav.17) (Ne ) no kā es (ne)baidos, bet (ne) (ar) ar ko un (nav) lamāties.18) Tu (ne) uzliec katras mutes šalli. 19) Ienaidnieks tajā dienā daudz uzzināja, ko nozīmē krievu drosmīgā cīņa, mūsu cīņa ar rokām. 20) Izdzirdot šādu spriedumu, mana nabaga Lakstīgala pacēlās un aizlidoja uz tālām zemēm. 21) Tīrais lauks ir miris, vairs nav to gaišo dienu. 22) Es nezinu nevienu citu valsti, kur cilvēki var tik brīvi elpot. 23) Māja stāvēja uz Borovojas sūnām, plašā purvā. Šādus purvus Rjazaņas reģionā sauc par mshars. 24) Mēs izvēlējāmies vietu zem stāvas gravas, aizsargātu no rietumu vēja. Šis vējš vienmēr sāka pūst no rīta un turpinājās līdz pusdienlaikam.
Palīdziet man saīsināt prezentāciju līdz 70–75 vārdiem, saglabājot visas rindkopas. Izpratne, ka mēs visi esam dažādi, mums rodas bērnībā. Vēl nezinotvārda "raksturs" nozīmē mēs iedalām savus paziņas ļaunos un laipnos, jautros un skumjos. Pieaugušā dzīvē mēs izvairāmies no cilvēkiem ar “sarežģītiem” raksturiem un tuvinām sev tos, ar kuriem mums ir viegli, patīkami un interesanti.
Cilvēka raksturs ir noteikts domāšanas veids, kas izpaužas attiecību sistēmā pret citiem cilvēkiem, biznesu, sevi un īpašumu.
Neatkarīgi no tā, cik reizes cilvēks nonāk līdzīgās situācijās, viņa reakcija vienmēr būs aptuveni vienāda. Labi pazīstot cilvēku, jūs varat paredzēt notikumu attīstību ar lielu varbūtības procentu. Parasti pēc tā, kā cilvēks uzvedas, tiek novērtēts viņa raksturs, kura izpausme ir saistīta ar temperamentu, tieksmēm un spējām.
Temperamenta īpašības ir iedzimtas un izpaužas emocionalitātē, kustību un domāšanas ātrumā un sabiedriskumā. Cilvēka raksturs nav iedzimta personības iezīme. Tas attīstās visu mūžu, tā priekšnosacījumi ir redzami jau no agra vecuma, bet pirmās izpausmes var konstatēt divpadsmit gadus veciem pusaudžiem.
Daudzu rakstura iezīmju pamatā ir temperamenta īpašības. Pacietība un neatlaidība vairāk raksturīga flegmatiskiem un melanholiskiem cilvēkiem, bet sabiedriskums - holēriķiem un sangviniķiem.
Jo jaunāks bērns, jo mazāka dzīves pieredze un mazāk attīstīta spēja sevi pārvaldīt. Liela loma ir pieaugušajiem apkārt bērnam, viņi regulē bērna uzvedību un darbojas kā skolotāji. Jo augstāks ir skolotāja līmenis, jo veiksmīgāku skolēnu viņš var izaudzināt. Labās īpašības būs labāk ieaudzinātas, ja bērnam nozīmīgas personas tās demonstrēs paši.
Agrāk ir bijuši daudzi mēģinājumi aprēķināt vides faktoru ietekmi uz bērna rakstura veidošanos. Tās var reducēt līdz vienkāršām patiesībām: mīli savu bērnu, esi dabisks, vadies nevis pēc audzināšanas teorijām, bet gan pēc savām un bērna jūtām.
Visaptveroša A. Bloka dzejoļa analīze
"Par varonību, par varoņdarbiem, par godību..."
Pabeidza: Kursu apmeklētājs
jaunos sociokulturālajos apstākļos"
1. Dzejoļa tēma
Aleksandra Bloka daiļradē vienmēr dominējusi mīlestības tēma. Prieks un skumjas tika apvienoti viņa mīlas lirikā, acīmredzot tāpēc, ka izsmalcinātas un cildenas, lepnas un uzticamas, skaistas un maigas sievietes ideāls neatrada savu zemes iemiesojumu.
Sākumā Bloks ļoti aizrāvās ar savu nākamo sievu Ļubovu Dmitrijevnu Mendeļejevu, kurai viņš veltīja sēriju “Dzejoļi par skaisto dāmu”. Pēc viņa teiktā, rūpīgi izlasot šo grāmatu, jūs redzēsiet, ka "šis ir patiess stāsts par to, kā viens pusaudzis tik entuziastiski iemīlēja savu kaimiņu, ka no viņas radīja Starojošo Jaunavu un pārveidoja visu viņas apkārtējo ainavu neparastos ciematos. . Tas bija tas pats, ko Dante izdarīja ar sava kaimiņa Partinari meitu. dzīvoja un rakstīja ļoti sarežģītos vēsturiskos apstākļos, sāpīgi izjūtot harmonijas trūkumu “briesmīgajā pasaulē”. Viņš to nejuta arī savā dvēselē. Tikai mīlestība varēja nest Blokam vajadzīgo, kāroto mieru, bez kura nebija iespējams dzīvot. Mīlestība tika izstrādāta, lai novērstu haosu ne tikai dvēselē, bet arī pasaulē ap dzejnieku. Bloks dievināja mīlestību, kas viņam atklāja dzīves augsto jēgu. Šai brīnišķīgajai sajūtai viņš veltīja milzīgu skaitu dzejoļu. Viens no tiem ir “Par varonību, par varoņdarbiem, par godību...”.
Šis dzejolis tapis 1908. gadā un iekļauts dzejnieka kopoto dzejoļu trešajā sējumā. Cikls “Atmaksa”, kuram dzejolis pieder, turpina “briesmīgās pasaules” tēmu. Ar vārdu "atmaksa" parasti saprot sodu par noteiktu noziegumu. Turklāt sods nāk no ārpuses, no kāda. Atmaksa, pēc Bloka domām, pirmkārt, ir cilvēka nosodījums sev, viņa paša sirdsapziņas spriedums. Galvenā varoņa vaina ir kādreiz svēto solījumu nodevība, augsta mīlestība, cilvēka likteņa nodevība. Un tā sekas ir atmaksa: garīgais tukšums, dzīves nogurums, rezignēta nāves gaidīšana. Šie motīvi ir dzirdami visos cikla “Atmaksa” dzejoļos.
Šī cēlā, bezgrēcīgā mīlestība ir atstājusi dzejnieka dzīvi uz visiem laikiem, realitāte ir iznīcinājusi ideālu, un dzejnieks sēro par zaudēto tīro sapni, kuram viņš tagad nespēj tik stipri noticēt:
Bloka dzejoļa “Par varonību, par darbiem, par godību” teksts tika uzrakstīts 1908. Tas ir veltīts dzejnieka sievai Ļubovai Mendeļejevai. Aleksandram Aleksandrovičam ar viņu bija ļoti sarežģītas attiecības. Viņi iepazinās bērnībā. Tad viņi kādu laiku neredzēja viens otru. Jaunībā viņi atkal satikās. Dzejnieks viņā ļoti iemīlēja un galu galā 1903. gadā apprecējās. Viņi sanāca kopā un pēc tam šķīrās, taču, neskatoties uz to, viņa visu mūžu bija viņa mūza. Šis darbs tika izveidots pēc viņas nākamās aiziešanas. Tajā viņš raksta, ka viņa viņu pametusi drēgnā naktī zilā apmetnī. Ar drēbju krāsas palīdzību viņš mēģina lasītājam pateikt, ka viņa ne tikai viņu pameta. Viņa devās pie cita cilvēka. Zilā krāsa simbolizē nodevību. Bloks par šo notikumu bija ļoti noraizējies. Viņš nevarēja saprast, kāpēc viņa to darīja. Viņš nevarēja domāt par neko citu kā tikai viņu. Dzejolī viņš raksta, ka sācis daudz dzert, mainīt sievietes, taču tas viņam nepalīdzēja aizmirst. Viņa visu laiku parādījās viņa acu priekšā. Pat miegā viņš pastāvīgi sapņoja par viņu. Viņš atzvanīja Ļubovu Mendeļejevu, taču viņa neatgriezās. Aleksandram Aleksandrovičam viņas aiziešana galu galā iezīmējās ne tikai ar mīļotās, bet arī ar jaunības zaudēšanu. Visi viņa sapņi, domas, vēlmes bija saistīti ar viņu, bet viņa vairs nebija blakus. Arī tas jaunais dedzīgais zēns, kurš viņā bija bezcerīgi iemīlējies, bija prom. Pēdējā strofā uzzinām, ka pēc kāda laika viņš tomēr spēja tikt galā ar zaudējuma sāpēm, aizmirsa savu mīļoto. Tajā Aleksandrs Aleksandrovičs raksta, ka noņēmis no galda savas mīļotās portretu.
Es aizmirsu par bēdīgo zemi,
Tas spīdēja uz galda manā priekšā...
Nesapņo par maigumu, par slavu,
Viss ir beidzies, jaunība pazudusi!
Es to noņēmu no galda ar savu roku.
Visi krājuma dzejoļi ir caurstrāvoti ar slāpēm “redzēt nepasaulīgo zemē” (V. Brjusovs). Tīri personiska pieredze šeit ir izkususi universālumā, noslēpumā ar Mūžīgās Sievišķības gaidāmo nolaišanos uz zemes.
Sešus gadus Bloks rakstīja par vienu sievieti un veltīja viņai 687 poētiskus darbus. 1903. gadā dzejnieks apprecējās ar Ļubovu Dmitrijevnu. Šeit apstājās Daiļajai dāmai adresētā liriskā dienasgrāmata. Bloka poētiskā pasaule ietver jaunas tēmas un jaunus attēlus. Ciklā “Atmaksa”, kurā dzejnieks pareģo ātru spriedumu un izrēķināšanos sabiedrībai, kas cilvēku sagrābusi, paverdzinājusi un “iesaldējusi”, tagad slavenais “Par varonību, darbiem, godību...” (1908) ) ir publicēts. Dzejolis ir uzrakstīts īpašā manierē un pēc stila un tēmas manāmi atšķiras no citiem cikla “Atmaksa” dzejoļiem.
2. Žanrs
Dzejoļa žanrs ir mīlestības vēstule. Šī ir saruna ar tāla mīļotā portretu, kurš savulaik pameta lirisko varoni. Tomēr varonis viņu uztver kā dzīvu, garīgu tēlu. Tāpēc viņš to sauc nevis par portretu, bet gan par seju un, pievēršoties portretam, runā tā, it kā viņu pametušais mīļotais spētu sadzirdēt viņa vārdus, apzināties savas kļūdas dziļumu un, iespējams, atgriezties varonis. Viss dzejolis ir veidots uz divu tēlu (liriskā varoņa un viņa mīļotās sievietes) pretstatīšanas, kas tikai uzsver nepārvaramo attālumu starp tiem.
3. Sižets
Dzejoļa sižets un tā attīstība ir nesaraujami saistīti ar liriskā varoņa personību. Pirmajā stanzā mēs redzam, ka visa varoņa pasaule ir vērsta uz viņa mīļotā tēlu. “Par varonību, par varoņdarbiem, par godību
4. Mākslinieciskie mediji
“Es aizmirsu uz bēdu zemes” - šīs pirmās rindas apstiprina, ka mīlētāji mēdz izjust pilnīgu gandarījumu un harmoniju ar pasauli un sevi tikai tad, kad mīlestības objekts ir tuvumā.
Bet tad “stunda ir pienākusi”, otrajā stanzā mīļotais atstāj varoni. Un līdz ar to pazūd arī dzīves jēga. Iekšējo vadlīniju zaudēšana varoni pilnībā nemierina, un viņš paliek viens ar kaislībām, kas “moka” viņa dzīvi.
Nākamajās trīs stanzās ietvertajā laika posmā liriskā varoņa dzīvi piepilda tikai atmiņas un sāpes no zaudējuma apziņas. Tomēr pēdējā strofā mēs redzam, ka viņam beidzot izdodas pieņemt nobriedušu lēmumu ļauties zaudētajai mīlestībai, un tas neapšaubāmi liecina par varoņa nobriešanu un viņa kā pašpietiekama cilvēka rašanos.
Sastāvs: metrs, atskaņa, ritms.
Dzejoļa izmērs:
_ _" / _ _" / _ _" /_ _"/ _ _" /_ jambiskais pentametrs. Šo mērītāju ir izmantojuši daudzi dzejnieki, sākot no Šekspīra līdz viņa sudraba laikmeta laikabiedriem. Tas atjauno cilvēka runu eposa ietvaros. jeb dramatisks stāsts, gribas intensitāte, to raksturo skaidrība un stingrība Acīmredzami, ka Bloks izmanto šāda izmēra nosaukumus, lai uzsvērtu darbā pausto traģismu.
Krusta atskaņa.
Pēdējās strofas “Nesapņo par maigumu, par godību...” pirmā rinda, no vienas puses, pabeidz dzejoli, veidojot gredzenu kompozīcija. No otras puses, tas satur dziļu domu, ka cilvēka personīgā laime un viņa sociālā loma ir cieši saistītas.
Takas. Lai literārā darba valoda būtu izteiksmīgāka, tiek izmantoti īpaši līdzekļi: epiteti, salīdzinājums, metaforas.
Darba pirmā rindiņa “Par varonību, par varoņdarbiem, par godību...”, šķiet, maldina lasītāja cerības: šķiet, ka mēs runāsim par pilsoniskā pienākuma tēmu. Tomēr mīlestības pārdzīvojumi varonim noteiktā dzīves posmā ir vissvarīgākie, tāpēc tik liels un bezgalīgs ir viņa zaudējuma rūgtums. Dzejolī sastopamies ar lielu skaitu epitetu: “uz skumjas zemes”, “lolotais gredzens”, “nolādētais bars”, “drūma nakts”. Maigums, ar kādu varonis atceras savu mīļoto, salīdzinot viņu ar savu jaunību: “Un viņš tevi sauca kā savu jaunību”, tiek atspoguļots darbā ar tādiem epitetiem kā: “skaista seja”, “tu, dārgais”, “tu, piedāvājums. Dzejolī ir personifikācijas un metaforas: "kad tava seja ir vienkāršā rāmī", "tā manā priekšā mirdzēja uz galda", "Es iemetu dārgo gredzenu naktī", "tu atdevi savu likteni citam". ”, „dienas paskrēja vēja spārniem”, „vīns un aizraušanās
mocīja manu dzīvi," "Es cieši guļu."
Jau no pirmajām rindām dzejnieks dod mājienu lasītājam par visa darba noskaņu, izmantojot epitetu “Uz skumjas zemes”. Otrajā stanzā centralizēti ir lolots gredzens- mīlestības uzticības simbols. Liriskā varoņa bezgalīgais izmisums, ko izraisījusi mīļotā aiziešana, izpaužas epizodē, kad viņš izmet “loloto gredzenu”. Nakts šajā gadījumā simbolizē tumsu un nezināmo. Taču saskaņā ar dzejnieku simbolistu, kuriem viņš piederēja, estētiskajiem uzskatiem simbola nozīmi nekad nevar pilnībā izsmelt. Šajā gadījumā to var uztvert plašāk: nakts ir laiks, kad paceļas dēmoniskie spēki. Izmisums un dzīves jēgas zaudēšana stāstītājam tiek raksturota ar epitetiem “nolādēts bars”, “drēgnā naktī”.
Lai lasītājam pateiktu, cik daudz viņa izvēlētais nozīmēja varonim, tiek izmantots salīdzinājums: "Un viņš tevi sauca tāpat kā savu jaunību." Autore norāda, ka līdz ar mīlestības aiziešanu aiziet arī mūsu varoņa dzīves labākās dienas. Rāmā jaunība ir aiz muguras, ir pienācis laiks bargai izaugsmei.
Metaforas “kad tava seja ir vienkāršā rāmī”, “tā mirdzēja manā priekšā uz galda”, norādot uz varoni, atspoguļo to, ka liriskā varone tiecas viņu dievišķot un idealizēt arī pēc nodevības. "Es iemetu dārgo gredzenu naktī", "tu atdevi savu likteni citam" - šīs metaforas, šķiet, norāda uz abu varoņu izvēli un to, ka viņu ceļi atšķiras. Bloks izmanto personifikācijas "dienas paskrēja", "vīns un kaislība mocīja manu dzīvi", lai parādītu, ka varoņa dzīvē un liktenī dominē pārpasaulīgi tumši spēki, ar kuriem viņš nevēlas cīnīties. Liriskā varoņa mīlas sajūtas spēku aktualizē arī sapņa motīvs:
"Es guļu saldi, es guļu ar tavu zilo apmetni,
Kurā jūs atstājāt drēgnā naktī."
Stilistiskas figūras:
Atkārtojas/atturas: “seja vienkāršā kadrā”. Atkārtošanās parāda aprakstītā objekta, procesa, darbības uc nozīmi autoram. Izmantojot šo figūru, autors vairākkārt piemin kaut ko, kas viņu īpaši aizrauj, arī koncentrējot uz to lasītāja uzmanību.
Antitēze: Kontrasts ir izteiksmīgs līdzeklis, kas ļauj atstāt īpaši spēcīgu iespaidu uz lasītāju, nodot viņam autora spēcīgo sajūsmu, ko izraisa dzejas tekstā izmantoto pretējas nozīmes jēdzienu strauja maiņa. Tāpat kā opozīcijas objektu var izmantot pretējas emocijas, autora vai viņa varoņa jūtas un pārdzīvojumus.
“Kad jūsu seja ir vienkāršā rāmī
Tas spīdēja uz galda manā priekšā...
Jūsu seja tās vienkāršajā rāmī
Es to noņēmu no galda ar savu roku”;
Inversija: “Viņi mocīja manu dzīvi”, “tavs zilais apmetnis”, “viņa aizgāja mitrā naktī”, “Es to notīrīju no galda”. Inversija poētiskajos tekstos veic akcenta jeb semantisko funkciju, ritmu veidojošo funkciju poētiskā teksta veidošanai, kā arī verbāli-figurāla attēla veidošanas funkciju.
Assonance: "Es nezinu, kur ir jūsu pajumte lepnums/ Es saldi guļu, sapņoju par tavu apmetni zils", "Viss ir beidzies, jaunība pagājis! / Ar roku noņēmu galds».
Anafora piešķir tekstam papildu emocionalitāti.
"Un es atcerējos tevi statīva priekšā,
Un viņš tevi sauca kā savu jaunību..."
Pat pēc gadiem liriskais varonis joprojām atceras šo liktenīgo atvadu dienu:
"Es tev piezvanīju, bet tu neatskatījies,
Es lēju asaras, bet tu nepiekāpies.
Sinonīmi: varonība, izmanto, godība; salds, maigs.
Arhaismi: pienākusi stunda, lekcija, lepnums.
Dzejolī “Par drosmi, par darbiem, par slavu” parādās dzīves izpostīta cilvēka tēls ar grūtu likteni. Dzejolis ir autobiogrāfisks, jo šajā periodā viņa pirmā mīlestība Ļubova Dmitrijevna, slavenā ķīmiķa Mendeļejeva mazmeita, viņu pameta un devās pie Bloka tuva drauga dzejnieka Andreja Belija.
Šķiroties no mīļotā, varonis zaudēja dzīves jēgu, viņš zaudēja sevi. Viņš vairs nesastop patiesu mīlestību uz dzīves ceļa viņš sastopas tikai ar kaislību. Mēs redzam, ka, zaudējot savu mīļoto, varonis zaudēja ticību dzīvei un zaudēja savu morālo atbalstu. Zaudējums varoņa bezrūpīgo dzīvi pārvērta par eksistenci. Viņu moka vīns un kaislība, taču tā nav garīgā dzīve, bet tikai tās grēcīga parodija, kas dedzina un posta dvēseli. Simboliski, ka varonis savu mīļoto atceras lektora priekšā (pulkstenis ir augsts galds ar slīpu virsmu, uz kura Baznīcā novietotas ikonas un svētās grāmatas). Acīmredzot mīlestībā viņš meklē glābiņu savai pazudušajai dvēselei. Arī kāzu ceremonija notiek tempļa lekcijas priekšā. Šis attēls tiek izmantots, lai parādītu, cik dārgi varonim ir jau aizmirstie mūžīgās mīlestības un uzticības zvēresti.
Rinda "Viss ir beidzies, jaunība ir pazudusi!" uzsver, ka laiku nevar pagriezt atpakaļ. Cilvēks, iegrimis savās ciešanās un pēc tam, mēģinot sevi mierināt, pavadot dienas, meklējot patiesību vīnā, zaudēja ne tikai mīlestību. Viņš zaudēja visu. Vērienīgie jaunības sapņi ir neatgriezeniski pagātnē. Dzīves plāni palika nerealizēti. Tikai to sapratis, liriskais varonis atrada spēku noņemt no galda mīļotās portretu. Tomēr, zaudējis savu mīļoto, liriskais varonis pret viņu nekļuva rūgts. Gadiem vēlāk viņš joprojām viņu sauc par mīļu un maigu. Šķiršanos viņš uztver kā letālu negadījumu, kurā vainojams lepnums.
Visu mūžu viņš loloja cerību uz viņas atgriešanos. Dzejoļa beigās no galda noņemtais portrets liecina par šīs cerības galīgu zaudēšanu, bet tajā pašā laikā tas ir arī zināms drosmīgs cilvēka solis, kurā saprāts beidzot uzvarēja sāpīgo sajūtu, kas bija izaugusi līdz universāliem apmēriem. . Tomēr varonim šajā atvadu žestā izdevās ielikt tik daudz skumju un melanholijas, ka lasītājs, pat saprotot izdarītās darbības pareizību, joprojām turpina just līdzi nelaimīgajam vīrietim.
Dzejolī ir skaidri izteikts dramatiskais elements, kas raksturīgs lirikai kopumā. Tipisks mīlas trīsstūris ir pārtapis sirdi plosošā drāmā. Daži dzejoļa attēli atgādina arī teātra rekvizītu detaļas.
Šajā grūtajā periodā dzejnieks šķiras ar saviem simbolistiem draugiem. Šķita, ka Bloks savu izmisumu slīcina vīnā. Bet, neskatoties uz to, “Briesmīgās pasaules” perioda dzejoļu galvenā tēma joprojām ir mīlestība. Bet tas, par kuru dzejnieks raksta savus lieliskos dzejoļus, vairs nav kādreizējā Skaistā lēdija, bet gan liktenīga aizraušanās, kārdinātāja, iznīcinātāja. Viņa spīdzina un sadedzina dzejnieku, bet viņš nevar atbrīvoties no viņas saitēm, viņas spēka.
Pat par briesmīgās pasaules vulgaritāti un rupjību Bloks raksta garīgi un skaisti. Lai gan viņš vairs netic mīlestībai, netic nekam, svešinieka tēls šī perioda dzejoļos joprojām saglabājas skaists. Dzejnieks ienīda cinismu un vulgaritāti – tās viņa dzejoļos nekad nebija.
Ja rūpīgi izlasa dzejoli “Par varonību, par varoņdarbiem, par godību...”, tad viegli pamanīt, ka tas sasaucas ar dzejoli “Es atceros brīnišķīgu mirkli...”.
Kad jūsu seja ir vienkāršā kadrā
Tas spīdēja uz galda manā priekšā...
Puškinā mēs redzam līdzīgas līnijas:
Es atceros brīnišķīgu mirkli:
Tu parādījies manā priekšā.
"Un es aizmirsu tavu skaisto seju" - "Un es aizmirsu tavu maigo balsi." "Dienas lidoja" - "gadi pagāja." Bet, neskatoties uz šādu līdzīgu scenāriju, dzejoļu galotnes ir pilnīgi pretējas: dzejoļa beigās ir dvēseles pamošanās, Blokā redzam tikai rūgtumu, izmisumu (varonis savu mīļoto neatdeva).
A. Bloks vienmēr ticēja mīlestības glābjošajai ticībai, mīlestībai kā tīrošai gaišai sajūtai un centās atdot visu sevi lielajai mīlestībai pret sievieti, pret Tēvzemi... Mīlestībai veltīja savas jūtas, domas, dvēseli, kas skaidri izpaužas dzejoļos visā viņa daiļradē dzejnieks, ar kura vārdu Krievija joprojām lepojas.
