Karaļa Danae meitas. Grieķu mītos ķēniņa Danausa meitas par savu vīru nogalināšanu pēc nāves dievi nosodīja, lai tās uz visiem laikiem pazemes pasaulē piepildītu bezdibenu mucu ar ūdeni. kā tev iet? Skatiet, kas ir "Danaids" citās vārdnīcās

Danae, grieķu valoda - Argive karaļa un viņa sievas Eiridikas meita, Perseja māte.

Viņa bija tik skaista, un pats galvenais, viņai tādas bija skaistas kājas ka Zevs pats viņā iemīlējies un vēlējies no viņas dēlu. No otras puses, Danae tēvam tika prognozēts, ka viņš mirs no sava mazdēla, un tāpēc Akrisijs ieslodzīja Danae cietumā, prom no vīriešiem. Lai nokļūtu pie viņas, Zevs parādīja visu savu atjautību un visvarenību: viņš pārvērtās zelta lietū, caur griestu plaisām ielēja Danae pazemes cietumā un pēc noteiktā laika kļuva par topošā varoņa Perseja tēvu.

Uzzinājis, ka viņa mazdēls tomēr ir piedzimis, Akrisijs pavēlēja Danae un viņa dēlu iesist lielā kastē un iemest jūrā. Bet Zeva dēlam un viņa mātei nebija lemts noslīkt. Jūras viļņi kasti aizskaloja uz Serifa salu (Kiklādu arhipelāgs), kur to noķēra zvejnieks Diktiss, Serifa karaļa Polidekta brālis. Polidekts sāka izrādīt skaistajai Danai visu veidu uzmanību, it īpaši, kad viņš uzzināja, ka viņa ir paša Zeva mīļotā. Lai gan Dana viņam lika saprast, ka viņa, maigi izsakoties, ir vienaldzīga pret viņu, Polidekts neatlaidīgi turpināja savu progresu, būdams pārliecināts par savu neatvairāmību. Daudzus gadus viņš solīja viņai visdažādākos labumus, ieskaitot roku, bet vienmēr tika atteikts. Beidzot, zaudējot pacietību, Polidekts bija gatavs ķerties pie vardarbības, taču šajā laikā Persejs jau varēja aizstāvēt savu māti.


Šeit pat Polidekts saprata, ka viņam jāatbrīvojas no Perseja. Acīmredzot šaubīdamies par Perseja dievišķo izcelsmi, Polidekts pamudināja jaunekli paziņot, ka viņš spēj veikt varoņdarbu, kas nav parasts mirstīgais. Tad Polidekts nosūtīja viņu par Gorgon Medusa galvu, būdams pārliecināts, ka mēģinājums izpildīt šo rīkojumu maksās pašam Perseja galvai.

Tomēr, pateicoties viņa drosmei un dievu palīdzībai, Persejs izpildīja šo uzdevumu (vairāk par to attiecīgajā rakstā) un īstajā laikā atgriezās Serifā. Viņa mātei bija jāslēpjas no neatlaidīgā Polidekta Zeva templī, karalisko karavīru ieskautā, kas bija gatava pie pirmās izdevības satvert Danaju un aizvest viņu pie ķēniņa. Gaidot, kad atvedīs Danae, Polidekts kopā ar draugiem mielojās pilī. Tomēr Danae vietā viņš pēkšņi ieraudzīja Perseju, kurš paziņoja, ka ir pabeidzis savu uzdevumu. Perseja parādīšanās karali nobiedēja: viņš domāja, ka Persejs jau sen ir miris. Tomēr viņš ātri nāca pie prāta un ņirgājoties smejoties aicināja Pērseju iesniegt pierādījumus. Tie bija viņa pēdējie vārdi. Pērsejs novērsās, izņēma no somas Medūzas galvu – un tajā pašā mirklī Polidekts un visi dzīrētāji pārvērtās akmenī.


Nodevis Serifa varu Polidektesa brālim Diktijam, Persejs kopā ar māti atgriezās dzimtajā Argosā. Akrisijs steidzās no turienes aizbēgt, tiklīdz uzzināja par viņu atgriešanos, un Dana mierīgi un laimīgi dzīvoja līdz savai nāvei pilī, kuras pazemes cietumā viņa pavadīja savu jaunību.

Šī ir slavenākā mīta versija, ko Ovidijs apstrādāja Metamorfozes. Pēc Vergilija (Eneidā) teiktā, kaste ar Danu un Perseju kuģoja nevis uz Serifu, bet gan uz Itālijas krastiem, kur to noķēra latīņu karalis Pilumns, kurš vēlāk apprecējās ar Danae. Kopā viņi nodibināja Ardejas pilsētu, kur piedzima viņu dēls Dawn, Rutulijas karaļa Turnusa topošais tēvs.

Diemžēl senie Danaes attēli mums nepalīdz novērtēt viņas skaistumu, kas aizrāva pašu Zevu. Un uz vāzēm (trīs no tām atrodas Sanktpēterburgā), un uz 3.-2.gadsimta hellēnisma statujas romiešu kopijas. BC e., kas jau sen tiek uzskatīts par Alkmēnes tēlu, - visur Danae izskatās ne labāk, ne sliktāk par jebkuru citu sievieti.

Pirmā Eiropas māksliniece, kas attēloja Danae, bija Mabusa (16. gs. sākums), bet viņa darbos viņa bija ierobežota ar torni ar diezgan lieliem logiem. Koredžo un Tintoreto attēloja viņu kā pavedinošu skaistuli, viņu piemēram sekoja lielākā daļa citu Eiropas meistaru; tikai Bērns Džounss 1872. gadā attēloja bēdīgu metāla torņa gūstekni. Ticiāns uzrakstīja uzreiz trīs “Dānas”, viens no tiem (ap 1554.g.) atrodas Sanktpēterburgā, Ermitāžā, kur glabājas arī Rembranta “Danaes” – tas ļauj salīdzināt abu izcilo mākslinieku priekšstatus par Danaē.

Prāgā savulaik atradās divas slavenas Koredžo un Tintoreto gleznas “Danae”. Tomēr Koredžo “Danae” no Prāgas pils galerijas nonāca Borgēzes galerijā Romā kompleksā veidā (caur Stokholmu, Londonu un Parīzi), bet Ticiāna “Danae” īsākais ceļš tika pārvests uz Vīni, uz Kunsthistorisches Museum, kur tas iedvesmoja R. Štrausa operu “Dānas mīlestība” (1940).

(Pamatojoties galvenokārt uz Eshila traģēdiju “Lūgšana pēc aizsardzības”)

Zeva un Io dēlam Epafam bija dēls Bels, un viņam bija divi dēli - Ēģipte un Danava. Visa valsts, ko apūdeņo auglīgā Nīla, piederēja Ēģiptei, no kuras valsts ieguva savu nosaukumu. Danau valdīja Lībijā. Dievi deva Ēģiptei piecdesmit dēlus un Danai piecdesmit skaistas meitas. Danaidi apbūra Ēģiptes dēlus ar savu skaistumu, un viņi gribēja precēt skaistas meitenes, bet Danai un Danaidi viņiem atteicās. Ēģiptes dēli sapulcināja lielu karaspēku un devās karā pret Danaju. Danausu sakāva brāļadēli un viņš aizbēga. Ar dievietes Pallas Atēnas palīdzību Danai uzbūvēja pirmo piecdesmit airētu kuģi un kopā ar meitām devās uz to bezgalīgajā, vienmēr trokšņainajā jūrā.

Danae kuģis ilgu laiku kuģoja pa jūras viļņiem un beidzot devās uz Rodas salu. Šeit Danaus apstājās; Viņš kopā ar meitām izkāpa krastā, nodibināja svētnīcu savai patrones dievietei Atēnai un nesa viņai bagātīgus upurus. Danaus nepalika Rodā. Baidīdamies no Ēģiptes dēlu vajāšanas, viņš ar savām meitām devās tālāk uz Grieķijas krastiem uz Argolisu ( Reģions Peloponēsas centrā) - Io dzimtene. Pats Zevs apsargāja kuģi tā bīstamā ceļojuma laikā pa bezrobežu jūru. Pēc ilga brauciena kuģis piestāja auglīgajos Argolis krastos. Šeit Danai un Danaidi cerēja rast aizsardzību un glābiņu no viņu nīstās laulības ar Ēģiptes dēliem.

Danaids iznāca krastā. Apkārt neviena nebija redzama. Beidzot tālumā parādījās putekļu mākonis. Tas strauji tuvojās. Tagad putekļu mākonī var redzēt vairogu, ķiveru un šķēpu dzirksti. Dzirdams kara ratu riteņu troksnis. Tā ir Argolis karaļa Pelasgusa, Palekhtona dēla, armija. Paziņots par kuģa ierašanos, Pelasgus ar savu armiju ieradās jūras krastā. Viņš tur nesastapa ienaidnieku, bet gan vecāko Danae un viņa piecdesmit skaistās meitas. Viņi satika viņu ar olīvu zariem rokās, lūdzot aizsardzību. Viņa skaistās meitas Danae, izstiepušas viņam rokas, ar asaru pilnām acīm lūdz palīdzēt viņām pretī lepnajiem Ēģiptes dēliem. Zeva vārdā, kas ir varenais lūgšanu aizstāvis, danaidi uzbur Pelasgus viņus nenodot. Galu galā viņi Argolidā nav svešinieki - šī ir viņu senča Io dzimtene.

Pelasgus joprojām vilcinās: viņš baidās no kara ar varenajiem Ēģiptes valdniekiem. Kas viņam jādara? Bet vēl vairāk viņš baidās no Zeva dusmām, ja, pārkāpjot viņa likumus, viņš atgrūž tos, kas viņam lūdz aizsardzību. Visbeidzot, Pelasgus iesaka Danausam pašam doties uz Argosu un tur uz dievu altāriem uzlikt olīvu zarus kā lūgšanas zīmi pēc aizsardzības. Viņš pats nolemj sapulcināt ļaudis un lūgt viņiem padomu. Pelasgus sola Danaidiem pielikt visas pūles, lai pārliecinātu Argosas iedzīvotājus viņus aizsargāt.

Pelasgus lapas. Danaidi ar satraukumu gaida tautas sapulces lēmumu. Viņi zina, cik nepielūdzami ir Ēģiptes dēli, cik lieli viņi ir kaujā; viņi zina, kas viņus apdraud, ja ēģiptiešu kuģi piestās Argolisas krastā. Ko viņām, neaizsargātām jaunavām, vajadzētu darīt, ja Argosas iedzīvotāji atņem viņiem pajumti un palīdzību? Bet katastrofa jau ir tuvu. Ēģiptes dēlu vēstnesis jau ir atnācis. Viņš draud ar spēku aizvest Danaidu uz kuģi. Viņš satvēra vienu no Danae meitām aiz rokas un lika saviem vergiem satvert arī pārējās. Bet šeit atkal parādās karalis Pelasgus. Viņš ņem danaīdus savā aizsardzībā un nebaidās, ka Ēģiptes dēlu sūtnis viņam draud ar karu.

Nāve atnesa Pelasgus un Argolisas iedzīvotājus lēmumu aizsargāt Danausu un viņa meitas. Sakauts asiņainā kaujā, Pelasgus aizbēga uz ziemeļiem no saviem milzīgajiem īpašumiem. Tiesa, Danauss tika ievēlēts par Argosas karali, taču, lai noslēgtu mieru ar Ēģiptes dēliem, viņam bija jādod viņiem savas skaistās meitas par sievām.

Ēģiptes dēli lieliski nosvinēja savas kāzas ar Danaidiem. Viņi nezināja, kādu likteni viņiem nesīs šī laulība. Trokšņainais kāzu mielasts beidzās; kāzu himnas apklusa; kāzu lāpas nodzisa; nakts tumsa apņēma Argosu. Miegainajā pilsētā valdīja dziļš klusums. Pēkšņi klusumā atskanēja smaga mirstoša stenēšana, te ir vēl viens, vēl viens un vēl viens. Šausmīgo zvērību tumsas aizsegā pastrādāja danaidi. Ar Danai dotajiem dunčiem viņi caurdūra savus vīrus, tiklīdz miegs aizvēra acis. Tā gāja bojā Ēģiptes dēli. Tikai viens no viņiem, skaistais Lynceus, tika izglābts. Danae jaunā meita Hipermnestra apžēloja viņu. Viņa nespēja ar dunci caurdurt vīra krūtīs. Viņa viņu pamodināja un slepus izveda no pils.

Danaus kļuva nikns, kad uzzināja, ka Hipermņestra nav izpildījusi viņa pavēli. Danauss ielika meitu smagās ķēdēs un iemeta cietumā. Argosas vecāko tiesa pulcējās, lai tiesātu Hipermnestru par nepaklausību tēvam. Danaus gribēja nogalināt savu meitu. Taču tiesas sēdē parādījās pati mīlestības dieviete, zelta Afrodīte. Viņa aizsargāja Hypermnestru un izglāba viņu no nežēlīgas nāvessoda. Līdzjūtīgā, mīlošā Danas meita kļuva par Linceja sievu. Dievi svētīja šo laulību ar daudziem lielu varoņu pēcnācējiem. Pats Hercules, Grieķijas nemirstīgais varonis, piederēja Lynceus ģimenei.

Zevs negribēja, lai citi danaidi nomirst. Pēc Zeva pavēles Atēna un Hermess attīrīja danaidus no izlieto asiņu netīrumiem. Karalis Danai organizēja lieliskas spēles par godu olimpiešu dieviem. Šo spēļu uzvarētāji kā atlīdzību saņēma Danae meitas.

Bet Danaids joprojām neizvairījās no soda par izdarīto noziegumu. Viņi to nēsā pēc savas nāves tumšajā Hades valstībā. Danaidiem ir jāpiepilda ar ūdeni milzīgs trauks, kuram nav dibena. Viņi mūžīgi nes ūdeni, smeldami to no pazemes upes un ielejot traukā. Šķiet, ka trauks jau ir pilns, bet no tā izplūst ūdens, un atkal tas ir tukšs. Danaids atkal ķeras pie darba, atkal nes ūdeni un lej traukā bez dibena. Tāpēc viņu neauglīgais darbs turpinās bezgalīgi.

DANAIDS

50 karaļa Danae meitas, kuras pēc sava tēva pavēles kāzu naktī nogalināja savus vīrus (viena Hipermnestra nepaklausīja, izglābjot savu vīru Linsu un kļūstot par Argive karaļu priekšteci). Kā sods, danaidiem Hadesā uz visiem laikiem bija jāpiepilda muca bez dibena ar ūdeni. Pārnestā nozīmē - "danaīdu muca", "danaīdu darbs" - bezjēdzīgs un bezgalīgs darbs. Viena no tām ir Amimona.

// Armands SULLY-PRUDHOMA: Danaids // N.A. Kūns: DANAIDS

Mīti Senā Grieķija, vārdnīca-uzziņu grāmata. 2012

Skatiet arī vārda interpretācijas, sinonīmus, nozīmes un to, kas ir DANAIDS krievu valodā vārdnīcās, enciklopēdijās un uzziņu grāmatās:

  • DANAIDS
    (Danaides, ?????????). Piecdesmit karaļa Danausa meitas. Skatīt Danausu...
  • DANAIDS
    IN Grieķu mitoloģija 50 ķēniņa Danae meitas, kas kopā ar savu tēvu bēga no vajāšanām brālēni Aegyptiāde, kas meklēja danaīdu mīlestību...
  • DANAIDS vārdnīcā-uzziņu grāmatā par Kurš ir kurš senajā pasaulē:
    , Danaus Leģendas par tām ir austrumu vai ēģiptiešu izcelsmes. Danauss bija Ēģiptes karaļa Bela dēls, piecdesmit meitu tēvs. Viņam ir...
  • DANAIDS Seksa leksikā:
    grieķu valodā mitoloģija par karaļa Danae 50 meitām, kuras pēc sava tēva pavēles kāzu naktī nogalināja savus vīrus. Tikai viens no...
  • DANAIDS Lielajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  • DANAIDS Lielajā padomju enciklopēdijā, TSB:
    sengrieķu valodā Ēģiptes karaļa Bela dēla Danausa 50 meitu mitoloģija. Bēgot no 50 Ēģiptes dēlu (brāļa Danausa) vajāšanām, D. kopā ...
  • DANAIDS V Enciklopēdiskā vārdnīca Brokhauzs un Eifrons:
    Danas meitas...
  • DANAIDS Mūsdienu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  • DANAIDS
    grieķu mitoloģijā 50 karaļa Danaus meitas pēc sava tēva lūguma kāzu naktī nogalināja savus vīrus (Hipermnestra, kas kļuva par Argives priekšteci, nepaklausīja...
  • DANAIDS enciklopēdiskajā vārdnīcā:
    ģints. pl. Danaid, vienības Danaid, s, f., soul., s lielo burtu Sengrieķu mitoloģijā: Argive karaļa Danausa 50 meitas nogalināja...
  • DANAIDS Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
    DANAIDS, grieķu valodā. mitoloģija par karaļa Danae 50 meitām, kuras pēc sava tēva pavēles kāzu naktī nogalināja savus vīrus (viena Hipermnestra nepaklausīja, ...
  • DANAIDS Brokhauza un Efrona enciklopēdijā:
    ? Danas meitas...
  • DANAIDS Jaunajā svešvārdu vārdnīcā:
    (gr. danaldes) 1) sengrieķu mitoloģijā - Argive karaļa Danausa 50 meitas, kuras nogalināja savus vīrus un par to tika nosodītas...
  • DANAIDS Svešvalodu izteicienu vārdnīcā:
    [gr. danaldes] 1. sengrieķu mitoloģijā - Argive karaļa Danae 50 meitas, kuras nogalināja savus vīrus un par to tika nosodītas dievu...
  • DANAIDS Lopatina krievu valodas vārdnīcā:
    Dana`ids, -`id (mīts; b`ochka…
  • DANAIDS pareizrakstības vārdnīcā:
    Dana`ids, -`id (mīts.; b`ochka ...
  • DANAIDS in Modern skaidrojošā vārdnīca, TSB:
    grieķu mitoloģijā 50 karaļa Danaus meitas pēc sava tēva lūguma kāzu naktī nogalināja savus vīrus (viena Hipermnestra nepaklausīja, kļūstot...
  • PELASGIAN
    (Pelazg) - pelasgu cilts sencis (pirmie Grieķijas iedzīvotāji). Zeva un Niobes dēls, Argos brālis. Saskaņā ar citiem mītiem viņš ir pirmais cilvēks...
  • ĒĢIPTE Senās Grieķijas mītu vārdnīcā-uzziņu grāmatā:
    (Ēģipte, Ēģipte) - Bela (Poseidona un Lībijas dēls) un Anhinoe dēls, Danausa, Kepheusa un Fineja brālis. Ēģiptes eponīms. Tēvam 50...
  • DANAI Senās Grieķijas mītu vārdnīcā-uzziņu grāmatā:
    - vispirms Lībijas karalis, pēc tam viņš saņēma karalisko varu Argosā no Gelanora, danānu priekšteča. Ēģiptes karaļa Bela dēls (dieva dēls...
  • DANAI īsajā mitoloģijas un senlietu vārdnīcā:
    (Danaus, ??????). Ēģiptes ķēniņa Bela dēls, Ēģiptes brālis (sk. Ēģipte). Danauss ar savām 50 meitām aizbēga uz Argosu. Autors…
  • ĒĢIPTE grieķu mitoloģijas varoņu un kulta objektu direktorijā:
    Grieķu mitoloģijā Bela dēls, Danavas brālis un Ēģiptes eponīms. 50 dēlu tēvs ir Aegyptiāde, kurš ar varu paņēma sievas...
  • HIPERMNESTRA grieķu mitoloģijas varoņu un kulta objektu direktorijā:
    Grieķu mitoloģijā viena no danaidām (Danausas meitām). Viņa bija vienīgā, kas nepaklausīja tēvam un nenogalināja savu vīru kāzu naktī...
2002. gada pavasarī jauniete krieviete Tatjana Sapunova, braucot pa vienu no noslogotākajām Maskavas apgabala automaģistrālēm - Kijevas šoseju, ieraudzīja ceļa malā.

plakāts ar aicinājumu noslepkavot ebrejus. Viņam garām pabrauca simtiem automašīnu, taču tikai Tatjana Sapunova apstājās un mēģināja noplēst apkaunojošo plakātu. Tomēr plakāts izrādījās mīnēts, un sieviete sprādzienā guva nopietnas traumas, taču, par laimi, izdzīvoja. Vēlāk ar Krievijas Federācijas prezidenta dekrētu viņai tika piešķirts Drosmes ordenis. Daži mediji plakāta uzstādīšanu nodēvējuši par fašistu uzbrukumu. Kā skaidrojat, kāpēc Tatjana Sapunova nebrauca garām plakātam? Izsakiet savu vērtējumu par: a) plakāta uzstādītāju rīcību un nostāju; b) tie, kas mierīgi gāja garām; c) tie, kas bija atbildīgi par kārtību šajā ceļa posmā; d) paziņojumi plašsaziņas līdzekļos.

PALĪDZU))

Jums ir jāanalizē šis dokuments, pamatojoties uz šādiem jautājumiem: 1) kāda ir teksta autora attieksme pret globalizāciju? 2) kā tu saproti vārdus-iespējas zīmēt

tad labākais, kas pastāv abās bankās. 3) kāpēc Krievijas pozīcija ir viens no tās labklājības avotiem? 4) Kāda ir saikne starp piedāvāto tekstu un rindkopas saturu?
Mūsdienās Krievija ir tilts starp diviem okeāniem, divi ekonomiskās varas centri. Pēc likteņa gribas mēs sedlojām ceļu “no britiem uz japāņiem”, tāpat kā senos laikos ceļu “no varangiešiem līdz grieķiem”. Mēs esam saņēmuši tiltu starp divām civilizācijām, un mums jau ir iespēja smelties no labākā, kas ir abos krastos - ja mums ir pietiekami daudz prāta, kā to ieguva mūsu senči, kas paņēma grāmatu no bizantiešiem, bet zobenu no bizantiešiem. varangieši. Tas ir apstāklis, ko mums ir devusi daba un vēsture; tas var kļūt par vienu no svarīgākajiem mūsu labklājības un stabilizācijas avotiem. Un mūsu niša pasaules sabiedrībā ir tā, ka šis tilts ir vajadzīgs ne tikai mums, bet arī visiem. Ne tikai Krievija, bet arī Eiropas pussala, jaunattīstības Klusā okeāna reģions un pat Amerika. Šis tilts ir vajadzīgs visai planētai! Šeit atrodas mūsu likteņa lemtā niša - Eirāzijas superkontinenta ziemeļi. Šī niša nevis šķeļ, bet savieno tautas, nevienam nepretendē un nevienu neapdraud. Mūsu lielais nacionālais mērķis nav mūsu ambīciju apliecināšana Eiropā, nevis Eirāzijas doktrīnu un utopiju īstenošana tādā garā, kā to sludināja 20. gadsimta 20. gadu eirāzieši, bet gan Eirāzijas superkontinenta ziemeļu transformācija, šī tilts starp okeāniem un dažādām civilizācijām, izveidojot īpaši spēcīgu, uzticamu darba struktūru.

Mēs strādājam ar statistikas datiem. Iepazīstieties ar datiem par iedzīvotāju skaita pieaugumu uz planētas Zeme. 1820 - 1 miljards iedzīvotāju, 1927 - 2 miljardi,

1960 - 3 miljardi, 1974 - 5 miljardi, 1999 - 6 miljardi, 2011 - 7 miljardi A. Kādus secinājumus var izdarīt no statistikas datiem? B. Padomājiet par to, kādi faktori iepriekš kavēja iedzīvotāju skaita pieaugumu. J. Vai, jūsuprāt, planētas iedzīvotāju skaita pieaugums ir pozitīva vai negatīva parādība cilvēces attīstībai? D. Jādomā, kādos veidos var regulēt Zemes iedzīvotāju skaitu.

Sociālo zinību uzdevums. 2002. gada pavasaris jauna krieviete Tatjana Sapunova, braucot pa vienu no noslogotākajām Maskavas apgabala automaģistrālēm - Kijevu

šosejas, es redzēju plakātu ceļa malā ar aicinājumu nogalināt ebrejus. Viņam garām pabrauca simtiem automašīnu, taču tikai Tatjana Sapunova apstājās un mēģināja noplēst apkaunojošo plakātu. Tomēr plakāts tika mīnēts, un sieviete sprādzienā guva nopietnas traumas, taču, par laimi, izdzīvoja. Vēlāk ar Krievijas Federācijas prezidenta dekrētu viņai tika piešķirts Drosmes ordenis. Daži mediji plakāta uzstādīšanu nodēvējuši par fašistu uzbrukumu.
Kā skaidrojat, kāpēc Tatjana Sapunova nebrauca garām plakātam? Sniedziet savu vērtējumu:
A) plakāta uzstādītāju darbības un pozīcijas; B) tie, kas mierīgi gāja garām; C) tie, kas bija atbildīgi par kārtību šajā ceļa posmā; D) paziņojumi plašsaziņas līdzekļos.

Brīvība ir dīvaina lieta. Ikviens to var viegli atrast, ja tikai viņš zina, kā sevi ierobežot un atrast. Un kam mums tas pārpalikums?

brīvība, ko mēs nevaram izmantot?

<..» Если кто-либо имеет достаточно свободы, чтобы вести здоровый образ жизни и заниматься своим peмecлом, то это достаточно, а столько свободы имеет каждый. И потом все мы свободны только на известных условиях, которые мы должны выполнять. Бюргер так же свободен, как аристократ, если он умеет оставаться в тех границах, которые указаны ему богом и сословием, в котором он poдился. Аристократ так же свободен, как правящий князь, потому что если он при дворе соблюдает немногие придворные церемонии, то может чувствовать себя равным государю. Не то делает нас свободными, что мы ничего не признаем над собою, но именно то, что мы умеем уважать стоящее над нами. Потому что такое уважение возвышает нас самих; нашим признанием мы показываем, что носим внутри себя то, что выше нас, и тем самым достойны быть ему равными. Я во время моих путешествий часто сталкивался с северонемецкими купцами, которые думали, что они становятся равными мне, если бесцеремонно рассаживаются со мною за одним столом; но это не делало нас равными; наоборот, если бы они знали мне цeну и должным образом относились ко мне, то это подняло бы их до меня.

Jautājumi un uzdevumi dokumentam

1. Kāpēc Gēte brīvību sauc par “dīvainu lietu”? Kas tur dīvains?
2. Kā, pēc autora domām, cilvēks var iegūt brīvību?
3. Kādi brīvības ierobežojumi, pēc autora domām, ir pieņemami? Kā jūs jūtaties par autora argumentāciju?
4. Kādas ir atšķirības starp brīvības interpretācijām rindkopas tekstā un šajā dokumentā?

Danaids Danaids

(Avots: “Īsa mitoloģijas un senlietu vārdnīca”. M. Koršs. Sanktpēterburga, A. S. Suvorina izdevums, 1894.)

DANAIDS

(Δαναϊδες), grieķu mitoloģijā 50 karaļa meitas Danae, kuri kopā ar savu tēvu aizbēga no savu brālēnu Eegiptiādes vajāšanas, kas meklēja D. mīlestību, uz Argosu. Šeit Egiptiādes viņus apsteidza, un Danauss, pakļaujoties spēkam, bija spiests piekrist laulībām, izlozes kārtībā sadalot līgavas starp līgavaiņiem. Viņš iedeva meitām dunčus un pieprasīja, lai D. kāzu naktī nodur viņu guļošos vīrus. Visi D. paklausīja, izņemot Hipermnestra. Pēc tam Danaus organizēja vingrošanas sacensības un atdeva savas meitas uzvarētājiem (Apollod. II 1, 4-5). Vēlāk D. un viņu tēvu nogalināja Hipermnestras vīrs Lincejs, atriebjoties saviem brāļiem. Hadesā D. izcieš mūžīgu sodu, piepildot sūcošu trauku ar ūdeni (Hyg. Fab. 168).
A. t.-g.


(Avots: “Pasaules tautu mīti.”)

Danaids

50 karaļa Danae meitas, kuras pēc sava tēva pavēles kāzu naktī nogalināja savus vīrus (viena Hipermnestra nepaklausīja, izglābjot savu vīru Linsu un kļūstot par Argive karaļu priekšteci). Kā sods, danaidiem Hadesā uz visiem laikiem bija jāpiepilda muca bez dibena ar ūdeni. Pārnestā nozīmē - "danaīdu muca", "danaīdu darbs" - bezjēdzīgs un bezgalīgs darbs. Viena no tām ir Amimona.

// Armands SULLY-PRUDHOMA: Danaids // N.A. Kūns: DANAIDS

(Avots: "Senās Grieķijas mīti. Vārdnīca-uzziņu grāmata." EdwART, 2009.)

DANAIDS

Zeva un Io dēlam Epafam bija dēls Bels, un viņam bija divi dēli - Ēģipte un Danava.

Danae kuģis ilgu laiku kuģoja pa jūras viļņiem un beidzot devās uz Rodas salu. Šeit Danaus apstājās; viņš kopā ar meitām izkāpa krastā, nodibināja svētnīcu savai patrones dievietei Atēnai un nesa viņai bagātīgus upurus. Danaus nepalika Rodā. Baidīdamies no Ēģiptes dēlu vajāšanām, viņš kopā ar meitām kuģoja tālāk uz Grieķijas krastiem, uz Argolisu (1) – sava senča Io dzimteni. Pats Zevs apsargāja kuģi tā bīstamā ceļojuma laikā pa bezgalīgo jūru. Pēc ilga brauciena kuģis piestāja auglīgajos Argolis krastos. Šeit Danai un Danaidi cerēja atrast aizsardzību un glābiņu no viņu nīstajām laulībām ar Ēģiptes dēliem,

Aizsargājoties ar olīvu zariem rokās, danaidi izkāpa krastā. Krastā neviens nebija redzams. Beidzot tālumā parādījās putekļu mākonis. Tas strauji tuvojās. Tagad putekļu mākonī var redzēt vairogu, ķiveru un šķēpu dzirksti. Dzirdams kara ratu riteņu troksnis. Tā ir Argolis karaļa Pelasgusa, Palekhtona dēla, armija. Paziņots par kuģa ierašanos, Pelasgus ar savu armiju ieradās jūras krastā. Viņš tur nesastapa ienaidnieku, bet gan vecāko Danae un viņa piecdesmit skaistās meitas. Viņi satika viņu ar zariem rokās, lūdzot aizsardzību. Viņa skaistās meitas Danae, izstiepušas viņam rokas, ar asaru pilnām acīm lūdz palīdzēt viņām pretī lepnajiem Ēģiptes dēliem. Zeva vārdā, kas ir varenais lūgšanu aizstāvis, Pelasgus danaidi uzbur viņus nenodot. Galu galā viņi Argolidā nav svešinieki - šī ir viņu senča Io dzimtene.

Pelasgus joprojām vilcinās – viņam ir bail no kara ar varenajiem Ēģiptes valdniekiem. Kas viņam jādara? Bet vēl vairāk viņš baidās no Zeva dusmām, ja, pārkāpjot viņa likumus, viņš atgrūž tos, kas lūdz viņu Pērkona vārdā pēc aizsardzības. Visbeidzot, Pelasgus iesaka Danausam pašam doties uz Argosu un tur uz dievu altāra uzlikt olīvu zarus kā aizsardzības lūguma zīmi. Viņš pats nolemj sapulcināt ļaudis un lūgt viņiem padomu. Pelasgus sola Danaidiem pielikt visas pūles, lai pārliecinātu Argosas iedzīvotājus viņus aizsargāt.

Pelasgus lapas. Danaidi ar satraukumu gaida tautas asamblejas lēmumu. Viņi zina, cik nepielūdzami ir Ēģiptes dēli, cik lieli viņi ir kaujā; viņi zina, kas viņus apdraud, ja ēģiptiešu kuģi piestās Argolisas krastā. Ko viņām, neaizsargātām jaunavām, vajadzētu darīt, ja Argosas iedzīvotāji atņem viņiem pajumti un palīdzību? Nelaime ir tuvu. Ēģiptes dēlu vēstnesis jau ir atnācis. Viņš draud ar spēku aizvest Danae uz kuģi, viņš satvēra vienu no Danae meitām un pavēl saviem vergiem sagrābt arī pārējās. Bet šeit atkal parādās karalis Pelasgus. Viņš ņem danaīdus savā aizsardzībā un nebaidās, ka Ēģiptes dēlu sūtnis viņam draud ar karu.

Nāve atnesa Pelasgus un Argolisas iedzīvotājus lēmumu aizsargāt Danausu un viņa meitas. Sakauts asiņainā kaujā, Pelasgus bija spiests bēgt uz ziemeļiem no saviem milzīgajiem īpašumiem. Tiesa, Danauss tika ievēlēts par Argosas karali, taču, lai nopirktu mieru no Ēģiptes dēliem, viņam tomēr bija jādod viņiem par sievām savas skaistās meitas.

Ēģiptes dēli lieliski nosvinēja savas kāzas ar Danaidiem. Viņi nezināja, kādu likteni viņiem nesīs šī laulība. Trokšņainais kāzu mielasts beidzās; kāzu himnas apklusa, kāzu lāpas nodzisa; nakts tumsa apņēma Argosu. Miegainajā pilsētā valdīja dziļš klusums. Pēkšņi klusumā atskanēja smaga mirstoša stenēšana, te ir vēl viens, vēl viens un vēl viens. Šausmīgo zvērību tumsas aizsegā pastrādāja danaidi. Ar dunčiem, ko viņiem iedeva viņu tēvs Danai, viņi caurdūra savus vīrus, tiklīdz miegs aizvēra acis. Tā Ēģiptes dēli nomira briesmīgā nāvē. Tikai viens no viņiem, skaistais Lynceus, tika izglābts. Danae jaunā meita Hipermnestra apžēloja viņu. Viņa nespēja ar dunci caurdurt vīra krūtīs. Viņa viņu pamodināja un slepus izveda no pils.

Danaus kļuva nikns, kad uzzināja, ka Hipermņestra nav izpildījusi viņa pavēli. Danauss ielika meitu smagās ķēdēs un iemeta cietumā. Argosas vecāko tiesa pulcējās, lai tiesātu Hipermnestru par nepaklausību tēvam. Danaus gribēja nogalināt savu meitu. Taču tiesas sēdē parādījās pati mīlestības dieviete, zelta Afrodīte. Viņa aizsargāja Hypermnestru un izglāba viņu no nežēlīgas nāvessoda. Līdzjūtīgā, mīlošā Danas meita kļuva par Linceja sievu. Dievi svētīja šo laulību ar daudziem lielu varoņu pēcnācējiem. Pats Hercules, Grieķijas nemirstīgais varonis, piederēja Lynceus ģimenei.

Zevs nevēlējās, lai arī pārējie danaidi nomirst. Pēc Zeva pavēles Atēna un Hermess attīrīja danaidus no izlieto asiņu netīrumiem. Karalis Danai organizēja lieliskas spēles par godu olimpiešu dieviem. Šo spēļu uzvarētāji kā atlīdzību saņēma Danae meitas.

Bet Danaids joprojām neizvairījās no soda par izdarīto noziegumu. Viņi to nēsā pēc savas nāves tumšajā Hades valstībā. Danaidiem jāpiepilda milzīgs trauks ar ūdeni, kuram nav dibena. Viņi mūžīgi nes ūdeni, smeldami to no pazemes upes un ielejot traukā. Šķiet, ka trauks jau ir pilns, bet no tā izplūst ūdens, un atkal tas ir tukšs. Danaids atkal ķeras pie darba, atkal nes ūdeni un lej traukā bez dibena. Tāpēc viņu neauglīgais darbs turpinās bezgalīgi.

(1) Reģions Peloponēsas ziemeļrietumos.

(Avots: "Senās Grieķijas leģendas un mīti." N.A. Kun.)


Skatiet, kas ir “Danaids” citās vārdnīcās:

    Lībijas valdnieka Danausa 50 meitas. Danae tika pravietots, ka viņš mirs no viena no saviem znotiem; tāpēc viņš pierunāja savas meitas nogalināt pielūdzējus. Par šo noziegumu viņi tika nosodīti nākamajā pasaulē pastāvīgi piepildīt bezdibena ūdeni... ... Krievu valodas svešvārdu vārdnīca

    Danaids- naid, pl. danaides pl. 1. No Argive karaļa Danaus meitu atvasinājuma vārda, kuras bija lemtas piepildīt bezdibena mucu ar ūdeni Hadesā, lai sodītu par savu vīru slepkavību. Beidzot es pamanīju, ka esmu ķērusies pie Danaidas darba; apklusa un... Krievu valodas gallicismu vēsturiskā vārdnīca

    Mūsdienu enciklopēdija

    Grieķu mitoloģijā 50 karaļa Danaus meitas pēc sava tēva pavēles kāzu naktī nogalināja savus vīrus (viena Hipermnestra nepaklausīja, kas kļuva par Argive karaļu priekšteci). Kā sods, danaidiem Hadesā uz visiem laikiem bija jāpiepilda muca bez dibena ar ūdeni... Lielā enciklopēdiskā vārdnīca

    Danaids- DANAIDS, grieķu mitoloģijā, 50 karaļa Danaus meitas, kuras pēc sava tēva pavēles kāzu naktī nogalināja savus vīrus (Hipermnestra, kas kļuva par Argive karaļu priekšteci, nepaklausīja). Kā sodu danaidi Hadesā uz visiem laikiem piepilda mucu bez dibena ar ūdeni. Tēlainā nozīmē...... Ilustrētā enciklopēdiskā vārdnīca

    Šim terminam ir arī citas nozīmes, skatiet Danaids (nozīmes) ... Wikipedia

    Eid; pl. [grieķu valoda Danaides] ◊ Muca Danaides. Par bezjēdzīgu, nebeidzamu darbu (no mīta par Argive karaļa Danaus meitām, kas lemtas piepildīt bezdibena mucu Hadesā kā sodu par savu vīru slepkavību). * * * Danaids grieķu mitoloģijā... ... Enciklopēdiskā vārdnīca

    Danaids- grieķu mitoloģijā ir 50 Danaus meitas no Ēģiptes. Viņiem bija jāprec tēvoča dēli pret savu un tēva gribu. D. kopā ar tēvu aizbēga uz Argosu. Danauss un Argos Pelasgus karalis pretojās jaunajiem vīriešiem, kas viņus vajāja... Senā pasaule. Vārdnīca-uzziņu grāmata.