Pagrindinis puslapis > Pamoka

budistų šventykla Tu išmoksi Apie budistų šventyklą, jos paskirtį ir būdingi bruožai Apie interjero dekoravimą ir elgesio taisykles budistų šventykloje Pagrindinės sąvokos Datsano šventykla Budizme šventos šventyklos vadinamos „datsanais“. Datsanai apima religinius pastatus (dievybių skulptūras, stupas, maldos ratus - khurde) ir ūkiniai pastatai, taip pat namai, kuriuose gyvena vienuoliai ir naujokai. Budistai eina pas datsanus melstis, garbinti dievybes, klausti lamos patarimo ir gauti atsakymus į savo klausimus iš astrologo lamos. Ramioje datsano atmosferoje žmogus apsivalo ir tampa išmintingesnis. Skiriamieji bruožai Budistų šventyklose yra kelių lygių stogai, pakibę karnizai, paauksuoti stulpai ir medinės dekoracijos mitinių gyvūnų pavidalu. Palei budistų šventyklų sienas – ilgos vertikalia ašimi besisukančių maldos ratų eilės, kurių viduje – maldų lapai. Pakartotinis maldos ratų sukimas maldininkų pakeičia maldos skaitymą: kiek kartų sukasi būgnas, kiek kartų budistas „skaito“ maldą. Būgną sukti galite tik dešine ranka, nes kairė ranka laikoma nešvaria. Apeiginis apvažiavimas aplink šventyklą (stupa) atliekamas taip, kad ji būtų ant dešinės rankos, t.y. ratas atliekamas pagal laikrodžio rodyklę. Viduje budistų šventykla yra kvadratinis kambarys su aukuru, esančiu priešais įėjimą. Altoriaus centre ant pakylos stovi Budos statula, kurios šonuose sėdi mažesni šventieji ir bodhisatvos. Ant pakylos priešais statulas – aliejinės lempos ir įvairios tikinčiųjų dovanos. Ant sienų kabo „Thangkos“ – spalvingomis spalvomis ant šilkinių audinių nupiešti dievybių atvaizdai. Budistų elgesio taisyklės šventykloje. Įeidamas į datsano teritoriją budistas turi nusivilkti galvos apdangalą. Jis turėtų elgtis tyliai ir kukliai šventykloje, išjungti Mobilieji telefonai. Negalite garsiai kalbėti, juoktis, rodyti pirštais į dievybes, susierzinti, pykti ar laikyti rankų kišenėse. Reikia stengtis galvoti tik apie gerus dalykus, linkėti gero visoms gyvoms būtybėms. Įžengęs į datsaną, maldininkas turi mintyse mandagiai pasveikinti ten esančias dievybes. Po to sudėkite delnus. Tai primena lotoso žiedą – išminties ir gailestingumo simbolį (budistai įsivaizduoja, kad Buda sėdi delnų viduje ties nykščių galiukais, tarsi soste). Po to maldininkas sveikina visas dievybes ir Budą, eidamas ratu iš kairės į dešinę (palei saulę). Priartėdamas prie statulos ar atvaizdo, jis sulenkia delnus ir pirmiausia prikelia juos prie kaktos, tarsi prašydamas savo proto palaiminimo ir linkėdamas, kad jo mintys visada būtų tyros. Po to jis pritraukia sulenktus delnus prie burnos, prašydamas kalbos palaiminimo ir linkėdamas, kad jo žodžiai visada būtų teisingi. Po to jis sulenktus delnus prikelia prie krūtinės, prašydamas palaimos kūnui ir linkėdamas, kad širdis visada būtų kupina meilės visoms gyvoms būtybėms. Šie trys gestai reiškia, kad žmogus prašo Budos, jo Mokymų ir Sanghos (Budos mokinių bendruomenės) apsaugos. Nusilenkimai daromi 3, 7, 21 ir kt. kartą. Yra puslankiai ir pilni lankai (pasilenkimai). Lenkdamasis budistas būtinai turi palinkėti visoms gyvoms būtybėms palengvėjimo nuo kančių. Svarbios sąvokos Stupa – (išvertus iš sanskrito – žemės, akmenų krūva), budistų religinis pastatas, kurio viduje saugomos šventos relikvijos. „Khurde“ (išverstas kaip „maldos būgnas“) - tokiuose būgnuose yra maldos, parašytos ant popieriaus. Tai įdomu Erdene-Zuu vienuolynas – vienas seniausių iki šių dienų išlikusių vienuolynų, įsikūręs Mongolijos sostinėje Ulan Batore. Erdene-Zuu vienuolyno šventyklos pastatytos viena eile, o jų fasadai orientuoti į rytus. 1734 metais aplink visą šventyklų kompleksą pradėta statyti siena su stupomis. Iš viso sienoje yra 108 stupos. Skaičius 108 yra šventas skaičius visose budistinio pasaulio šalyse (108 tomuose yra „Ganjur“, 108 grūdai yra labiausiai paplitusiame budistinio rožinio variante). Ant kiekvienos stupos yra užrašas, už kieno lėšas ji pastatyta ir kam skirta. Klausimai ir užduotys Kas yra "Lama"? Kodėl budistai eina į datsanus? Kaip jie turėtų elgtis budistų šventykloje? Kaip reikėtų elgtis sakraliniuose pastatuose? 26 pamoka Ritualai ir ceremonijos Tu išmoksi Apie tai, kas budizme yra ritualas Kas yra mantra Kas yra auka Pagrindinės sąvokos Ritualinės apeigos Mantros ritualai. Budizme yra daug ritualų, kurie naudojami kaip įvairios praktikos, siekiant išvalyti protą ir skiriasi priklausomai nuo to, kuriai mokyklai budistas priklauso ir kurioje srityje jis gyvena. Manoma, kad ritualų atlikimas pašalina daugybę gyvenimo kliūčių ir veda prie geros karmos kaupimosi tiek ritualą atliekančiam budistui, tiek kiekvienam toje vietovėje gyvenančiam. Anksčiau, kai budizmas atėjo į naują teritoriją, žmonės ten tikėjo gamtos dvasiomis, tokiomis kaip kalnų, upių ir medžių dvasios. Budizmas visada buvo tolerantiškas kitoms religijoms, jis nekovojo su vietiniais įsitikinimais, bet įtraukė juos. Taip budizme atsirado aukojimo dvasioms ritualai, kurie buvo transformuoti į budistines proto valymo praktikas. Visiems budistams būdingi ritualai. Mantrų skaitymas. Mantra yra šventa frazė, kurią galima pasakyti garsiai, tyliai arba pašnibždomis. Mantros naudojamos norint išvalyti protą ir sutelkti jį į bet kokį gerą norą. Skirtingos mantros turi skirtingą poveikį, kurio stiprumas priklauso nuo pakartojimų skaičiaus ir teisingo supratimo, ką jos perteikia. Garsiausia ir trumpiausia mantra: OM. Aukojimas yra dovanojimo veiksmas, ugdantis dosnumą ir džiaugsmingas pastangas Mokyti. Budistai siūlo Mokytojo atvaizdus, ​​viską, kas juose gera (Budos aspektai), Tris brangenybes (Buda, Mokymas, Bendruomenė). Pasiūlymai gali būti išreikšti materialiai, kalba arba mintimis. Kai kurie budistai namuose turi specialią lentyną, kurioje yra jų mokytojo piešinys ar nuotrauka. Maistas dedamas šalia atvaizdo kaip auka. Mantroms ir atliekamiems ritualams skaičiuoti kiekvienas budistas turi specialų daiktą – budistinį rožinį – karolius su suvertais grūdeliais. Dažniausiai randamas budistų rožinis turi 108 grūdus. Tai įdomu Budistų vienuolynuose atliekami ritualai, ugdantys įvairias gerąsias žmogaus savybes. Kai kuriuose iš jų gali dalyvauti bet kas. Vienas iš tokių ritualų – ugdyti užuojautą visoms gyvoms būtybėms. Jį sudaro trijų dienų buvimas viename kambaryje, iš kurio negalima išeiti. Pirmą dieną žmogus nustoja valgyti mėsą. Antrą dieną jis nustoja valgyti bet kokį maistą. Trečią dieną jis nustoja gerti vandenį. Pasibaigus trims dienoms, žmogus išeina iš kambario ir vėl pradeda gerti bei valgyti. Rezultatas – supratimas, kaip gali nukentėti kitos gyvos būtybės. Svarbios sąvokos Ritualas – tai simbolinė minčių ir jausmų išreiškimas daugeliui bendru veiksmu ir išreiškiant bendrus siekius, kurių pagrindas slypi bendrose vertybėse. Klausimai ir užduotys Kodėl žmonės laikosi ritualų? Kokius budizmo ritualus žinote? Kokius kitų religijų ritualus žinote? 27 pamoka Budizmo kalendorius Tu išmoksi Kokį kalendorių naudoja budistai apie budizmo kalendoriaus ypatybes? Pagrindinės sąvokos Saulės kalendorius Mėnulio kalendorius Matuoti laiką žmonės remiasi astronominiais reiškiniais: Žemės apsisukimu aplink Saulę, Mėnulio aplink Žemę ir Žemė aplink savo ašį. Pavyzdžiui, laikas, kai Žemė apskrieja Saulę vienu ratu, paprastai vadinamas saulės metais. Jau senovėje buvo poreikis matuoti laiką. Norėdami skaičiuoti didelius laiko tarpus (dienas, mėnesius ir metus), žmonės sugalvojo ištisas skaičių sistemas – kalendorius. Kalendoriai yra skirtingi. Yra saulės kalendoriai, pagrįsti Žemės apsisukimais aplink Saulę, ir yra mėnulio kalendoriai, pagrįsti Mėnulio apsisukimais aplink Žemę. Budistų religinis kalendorius pagrįstas mėnulio padėtimi danguje, todėl jis vadinamas mėnuliu. Budizmo kalendorius turi 12 metų metinį laikotarpį. Kiekvienais metais globoja vienas iš dvylikos gyvūnų – žiurkė, jautis, tigras, triušis, drakonas, gyvatė, arklys, avis, beždžionė, gaidys, šuo ir kiaulė. Budizmo chronologijos pradžia 544 metais lenkia grigališkąją chronologiją. Taigi 2010-ieji Tigro metai atitinka 2554-uosius pagal budizmo kalendorių. Budizmo kalendorius, kaip ir Grigaliaus kalendorius, turi 12 mėnesių. Mėnuo susideda iš 29 arba 30 dienų. Mėnesiai pavadinti metų laikų vardais. Pirmasis metų mėnuo dar vadinamas pirmuoju pavasario mėnesiu, ketvirtasis – pirmuoju vasaros mėnesiu, septintasis – pirmuoju rudens mėnesiu, dešimtasis – pirmuoju žiemos mėnesiu. Pagal budizmo kalendorių, kiekvieno mėnulio mėnesio 15 diena (pilnatis) laikoma švente, be to, geros dienos Taip pat atsižvelgiama į kiekvieno mėnesio 5, 8, 10, 25 ir 30 d. Šiomis dienomis įprasta lankytis vienuolynuose ir šventyklose, aukoti Budai, Mokytojui ir Bendruomenei, klausytis pamokslų, dalyvauti pamaldose. Jei pageidaujama, šiomis dienomis galima duoti įžadą nevalgyti mėsos ir žuvies, susilaikyti nuo visų pramogų ir nekenkti kūnu, kalba ir mintimis visoms gyvoms būtybėms. Tai įdomu: Budizmo tradicijos šalyse kalendorius turi ypatingą reikšmę. Jis plačiai naudojamas ne tik skaičiuojant tradicinių budistų švenčių datas, bet ir aiškinantis svarbiausius astronominius ir meteorologinius metų įvykius, nustatant žemės ūkio darbų laiką, prognozuojant visuomenės ramybę ar neramumus, sudaromi individualūs horoskopai. Praktikuojantis budistas niekada nepriims atsakingų sprendimų, nepradės svarbių reikalų ar leisis į tolimą kelionę, prieš tai nepasižiūrėjęs į kalendorių ir nepasitaręs su vienuoliu astrologu. Tai įdomu Kalendorius, kuris yra visuotinai priimtas Rusijos Federacija, yra saulės ir yra vadinamas Grigaliaus kalendoriumi jo išradėjo Grigaliaus XIII vardu. Pagal Grigaliaus kalendorių metų trukmė yra 365 ir 366 dienos. Klausimai ir užduotys Pagal kokį kalendorių gyveni? Kokios tavo mėgstamiausios šventės? Ar jie pasaulietiški ar religingi? 28 pamoka Šventės Tu išmoksi Apie švenčių reikšmę budizmo kultūroje Apie pagrindines budistines šventes Apie budistų Naujųjų metų šventimą Pagrindinės sąvokos Atostogų Khural maldos tarnyba Atostogų reikšmė budizme. Norint suprasti budistinių švenčių prasmę, reikėtų atsitraukti nuo įprasto – „šiandien šventė, vadinasi, reikia džiaugtis ir atsipalaiduoti“. Budistų šventė yra apie šventyklų, namų, sielų ir kūnų valymą. Tai pasiekiama atliekant ritualus, skaitant mantras ir naudojant religinius objektus. Visos pagrindinės budizmo šventės yra susijusios su „Trijų brangakmenių“ (Budos Šakjamunio, jo mokymų (Dharma) ir jo pasekėjų bendruomenės - Sangha) garbinimu. IN atostogosŽmonių elgesiui taikomi griežti apribojimai. Žmogus turėtų dar atidžiau stebėti save, nes manoma, kad šiomis dienomis visų fizinių ir psichinių veiksmų galia išauga 1000 kartų. Atliktų neigiamų veiksmų pasekmės išauga 1000 kartų, o nuopelnai darant gerus darbus – tiek pat kartų. Pagrindinės budistų šventės. Budizmo ritualų tradicijoje tai priimta mėnulio kalendorius. Dėl to, kad mėnulio kalendorius yra beveik mėnesiu trumpesnis už saulės kalendorių, švenčių datos, kaip taisyklė, pasislenka per pusantro–du mėnesius ir apskaičiuojamos iš anksto naudojant astrologines lenteles. Dauguma švenčių patenka per pilnatį. Pagrindinės budistų religinės šventės yra:

Donshod Khural (ketvirto mėnesio 15 d.) yra skirtas Budos Šakjamunio gimtadieniui, nušvitimui ir išvykimui į Nirvaną. Naujieji metai- Sagaalgan. Maitrėjos rotacija (Maidari Khural; penkto mėnesio 15 d.). Šventė skirta Maitrėjos – ateinančio pasaulio laikotarpio Budos – atėjimui į žemę. Taip budizme vadinamas laikotarpis, kuris ateis pasibaigus Budos Šakjamunio laikotarpiui. Lhabab duichen (arba Budos nusileidimas iš Tušitos dangaus į žemę; devinto mėnesio 22 diena). Budos sprendimas surasti paskutinį žemiškas gimimas ir atverti „Budos kelią“ visiems – tai pagrindinė šios šventės idėja. Zula Khural (arba tūkstančio lempų šventė). Šventė skirta didžiajam Mokytojui, gerbiamai Lamai Je Tsongkhapai. Šią dieną uždegtos aliejinės lempos simbolizuoja Išminties šviesą, išsklaidančią gyvų būtybių neišmanymo tamsą.

Budistų Naujieji metai – Sagaalgan. Budistų Naujieji metai – Sagaalgan – švenčiami nuo sausio pabaigos iki kovo vidurio, pirmąją mėnulio kalendoriaus jaunatį. Budistų Naujųjų metų data kasmet apskaičiuojama naudojant astrologines lenteles. Šventykloje visą dieną ir naktį vyksta iškilmingos pamaldos – khuralai. Pamaldos baigiasi 6 val. Namas uždengtas šventinis stalas, kuriame turi būti balto maisto – pieno, grietinės, varškės, sviesto. Pirmąją metų dieną budistai praleidžia su savo šeimomis. Giminaičių lankymas ir lankymas prasideda antrą dieną ir gali tęstis iki mėnesio pabaigos. Visas mėnuo laikomas šventiniu ir vadinamas baltuoju. Tai įdomu Budistai tiki, kad po penkių tūkstančių metų po Šakjamunio Budos į Žemę ateis Buda Maitreya. Todėl budistai tikisi, kad Maitreya pasirodys Žemėje, pasieks visišką Nušvitimą ir išmokys grynos Dharmos. Klausimai ir užduotys Kokia budistų švenčių prasmė? Kokias budistų šventes žinote? 29 pamoka Menas budizmo kultūroje Tu išmoksi Apie tai, kas yra budizmo ikona Apie senovinį religinį ritualą „Tsam“ Apie budistinius muzikos instrumentus Pagrindinės sąvokos„Tangka“ Dammaru Shell (dungar) Tsam budizmo menas remiasi Budos mokymu ir sudaro ištisą erą pasaulio kultūros istorijoje ir yra nepaprastai įvairus, gyvybingas reiškinys, kupinas gilios prasmės. Tai padėkos tapyba, kosmologinės ikonos, ikonografija, skulptūra, architektūra, budistinė molio skulptūra, religiniai šokiai ir muzika. Budistų piktogramos ant audinio. Ant audinio nupieštos budistinės ikonos vadinamos „ačiū“ – jos vaizduoja šventųjų ir didžiųjų mokytojų gyvenimą. Taigi, thangka yra tapybos ant lygaus paviršiaus rūšis, kurią galima suvynioti, kai nereikia jo demonstruoti. Jis yra nudažytas arba išsiuvinėtas ir dažniausiai kabo vienuolynuose arba tikinčiųjų namuose. "Bako" matmenys skiriasi nuo kelių kvadratinių centimetrų iki kelių kvadratinių metrų. Didelius tankus dažnai atlieka didelės menininkų grupės, o jų gamyba užtrunka daug mėnesių, o kartais ir metų. Tsam, taip pat Cham, yra iškilminga religinė apeiga, atliekama teatro spektaklio forma, atliekama lauke budistų vienuolynuose. Jo tikslas – parodyti dievybės buvimą žemėje ir atitolinti piktąsias dvasias nuo Budos pasekėjų. „Tsam“ turi veislių, kurios skiriasi pagal žanrą - šokis-meditacija, šokis-pantomima, pantomima su dialogu. budistas muzikos instrumentai naudojami per tradicines budistines šventes (maldos pamaldas), taip pat atliekant įprastas ritualines paslaugas datsane. Damaru yra dvipusio rankinio būgno formos smėlio laikrodis. Žaidžiama dešinę ranką pakėlus vertikaliai ir nykščiu bei smiliumi laikant būgną už „juosmens“, siūbuojant pagal laikrodžio rodyklę ir prieš laikrodžio rodyklę, kad prie damaru „juosmens“ pritvirtinti būgnininkai atsitrenktų į skambančius paviršius. Damaru yra išminties simbolis. Lukštas (dungaras) - nuo didelio jūros kriauklės nupjaunamas aštrus garbanos galas, susidariusi skylė dedama prie lūpų krašto ir pasigirsta garsas „e“. Garsas sukuriamas pučiant orą į siaurą apvalkalo dalį, tuo pat metu delnu uždengiant plačiąją dalį. Budistų vienuoliai kviečia į šventyklą kriaukles, pranešdami apie maldos pradžią. Kriauklės kiautas yra vienas iš aštuonių palankių budizmo simbolių. Budizmas į meną įvedė labai specifines neįsipareigojimo blogiui ir smurtui idėjas. Pavyzdžiui, nuo seno egzistavo tradicinis skulptūrinis tūkstančio ginklo Budos atvaizdas: Buda sėdi ant lotoso žiedo, tūkstantis rankų plazdančios aplink galvą ir pečius kaip aureolė (skaičius, žinoma, savavališkas). ), kurių atviruose delnuose pavaizduota atitinkamai tūkstantis akių. Šio religinio įvaizdžio prasmė yra tokia: Buda turi tūkstantį akių, kad matytų visas žemėje padarytas neteisybes, ir tūkstantį rankų, kad ištiestų pagalbos ranką visiems kenčiantiems, atimtų iš jų sielvartą ir nelaimes. . Svarbios sąvokos„Thangka“ (išvertus iš tibetiečių kalbos pažodžiui reiškia „dizainas ant audinio, kurį galima susukti ir pasiimti su savimi“) yra vaizduojamojo meno kūrinys. „Tsam“ yra mongoliškas tibetietiško žodžio „cham“ tarimas, kuris reiškia „šokis“ arba tiksliau „dievų šokis“. Paslaptis yra slapta religinė ceremonija. Mantros – šventi skiemenys Tai įdomu„Hii-morin“ pakabinimo ritualas. Hii-morin (oro arklys, vėjo arklys) yra kosmologinė ikona, susijusi su budistine astrologija. Hii-morin simbolizuoja žmogaus psichinę energiją. Kai žmogaus energija yra prastos būklės, žmogus nusivilia ir jį persekioja nesėkmės. Šiai situacijai ištaisyti taikomas ritualinės vėliavos „hii-morin“ pakabinimo ritualas. Ikonos viduryje pavaizduotas arklys, o keturiuose jos kampuose – tigras, liūtas, drakonas ir mitinis paukštis garuda. Šie gyvūnai simbolizuoja didelės jėgos ir energijos turėjimą. Ant šios vėliavėlės parašytos šventos mantros ir yra vieta, kur reikia parašyti asmens vardą. Paprastai hii-morin pakabinimo ritualą tikintieji atlieka po budistų Naujųjų metų. Klausimai ir užduotys Kas yra "tanka"? Kas yra paslaptis? Ar kada nors matėte budistinę paslaptį „Tsam“? Kokį garsą turi budistų muzikos instrumentai? 30 pamoka Meilė ir pagarba Tėvynei Tu išmoksi Kaip tinkamai panaudoti įgytas žinias apie moralę. Kas mus daro - skirtingi žmonės- vienas žmogus. Pagrindinės sąvokos Didelė moralės galia Patriotizmas Žmonės. Mielas drauge! Ankstesnėse pamokose susipažinote su dideliu dvasiniu paveldu, kurį ilgus šimtmečius viena tautiečių karta rūpestingai perduodavo kitai. Sužinojote apie religiją, dvasinius idealus, savo protėvių moralės standartus, kuo jie tikėjo, kaip gyveno, palaikydami ir padėdami vieni kitiems. Dabar jūs žinote, kad tikėjimas, dvasingumas, moralė, meilė yra didžiulė jėga, kuri gelbsti žmogų, jo šeimą ir net ištisas tautas nuo blogio, ligų ir savęs naikinimo. Dabar jūs žinote apie didelę moralės galią. Pagalvokime, kaip tinkamai jį išmesti. Visos didžiosios pasaulio religijos teigia, kad tikėjimas be darbų yra miręs. Moraliniai įsakymai žmogui duoti, kad jis juos vykdytų. Pasaulietinė etika kalba apie tą patį: jei žmogus žino apie moralės standartus, bet jų gyvenime netaiko, jo negalima vadinti. moralus asmuo. Visos didžiosios pasaulio religijos remiasi dviem didžiausiais moralės įsakymais: meile Dievui ir meile žmogui. Pasaulietinė etika taip pat teigia, kad meilė žmogui, pagarba, palaikymas ir kito žmogaus apsauga yra socialinio gyvenimo pagrindas. Žmogus išlieka žmogumi tol, kol jam rūpi kiti. Todėl į klausimą: „Kaip tinkamai panaudoti didžiulę moralės galią?“ yra tik vienas teisingas atsakymas: „Paversk tai rūpinimusi šalia esančiu ir toli esančiu žmogumi“. Tikintiesiems rūpinimasis žmogumi atveria kelią pas Dievą. Tiems, kurie nepripažįsta jokios religijos, rūpinimasis žmogumi leidžia gyventi oriai, saugiai ir laimingai. Tai nesunku pastebėti – tėvai tavimi rūpinasi, o tai daro jų gyvenimą džiaugsmingą ir laimingą. Dabar tu jiems padedi, kai pasensi, galėsi geriau jais pasirūpinti. Abipusė pagalba ir parama mylintis draugasžmonių draugas - tai tikra šeima. Šeima yra žmogaus moralinio socialinio gyvenimo pagrindas. Sudėtingesnis socialinių santykių lygis, kuriam reikės taikyti moralines normas, yra jūsų klasė, jūsų mokykla, kaimas, miestelis, miestas, kuriame gyvenate. Išmokite užmegzti moralinius santykius su savo klasės draugais, vyresniais ir jaunesniais ir įgysite ištikimų ir patikimų draugų, kurie visada jums padės. Dar sudėtingesnis socialinių santykių lygmuo yra žmonės, kurių dalis esate jūs, jūsų šeima ir šalia jūsų gyvenantys žmonės. Meilė savo tautai, Tėvynei ir rūpinimasis ja, parodyta tikrais darbais, vadinama patriotizmu. Kas daro mus – skirtingus žmones – vienus žmones? Pirma, teritorijos bendrumas. Mūsų šalis – Rusija – labiausiai didelė šalis pasaulyje pagal teritoriją. Šioje didžiulėje žemėje gyveno mūsų protėviai, gyvena mūsų tėvai. Tai mūsų žemė ir joje gyvens jūsų vaikai. Antra, kalba. Rusijos tautos kalba skirtingomis kalbomis, ir puikiai suprantame vienas kitą rusų kalbos dėka. Trečia, mūsų bendra istorija ir kultūra. Tačiau svarbiausias dalykas, kuris daro mus vieningais žmonėmis, yra mūsų noras rūpintis vieni kitais, būti vadovaujamiems moralės standartai santykiuose vienas su kitu. Dvasiniame pavelde, kurį gavome iš ankstesnių kartų, yra didžiulė mūsų žmonių stiprybė. Patriotizmas neatsiejamas nuo žmogaus dvasingumo ir moralės. O žmogaus moralė pasireiškia jo veiksmuose, kurių aukščiausia forma yra gyvenimas Tėvynės labui. Svarbios sąvokos Patriotizmas – asmeninis ir viešas jausmas, kurio turinys – meilė Tėvynei, noras pajungti savo interesus jos interesams, veikti savo šeimos, žmonių, Rusijos labui. Tauta – grupė žmonių, gyvenančių toje pačioje teritorijoje, kalbančių ta pačia kalba, iš praėjusių kartų perėmusi bendrą istorinį, kultūrinį, religinį, dvasinį paveldą, vadovaujančius tarpusavio santykiuose moralės normoms. Svarbu Mano drauge, skirkime gražius savo Sielų impulsus Tėvynei! (Aleksandras Puškinas) Patriotas yra žmogus, tarnaujantis savo tėvynei, o tėvynė pirmiausia yra žmonės (Nikolajus Černyševskis) Kas nepriklauso savo Tėvynei, nepriklauso žmonijai (Nikolajus Černyševskis) Neklausk, ką tavo tėvynė gali padaryti už tave, - paklausk, ką tu gali padaryti dėl savo tėvynės (John Kennedy) Svarbu, kad esi pasiruošęs mirti už savo šalį; bet dar svarbiau yra tai, kad esate pasirengęs gyventi dėl jo (Theodore'as Rooseveltas) Klausimai ir užduotys Kokiais žodžiais apibūdintumėte savo tėvynę? Kaip manote, kas mus, Rusijos gyventojus, vienija?

Iliustracijų sąrašas

„Samsaros ratas“ („Bhavačakra“) Lumbini Grove Bodhi Tree Lhasa „Šešios paramitos“ (dosnumas, moralė; kantrybė; vyriškumas; gebėjimas atspindėti; išmintis). Scheminis piešinys Budos biografijos iliustracijos Budos vardai ir titulai: Buda Shakyamuni (pažadintas išminčius iš Šakjų šeimos), Tathagata (taip atei arba taip dingo), Bhagavanas (palaimintas, palaimintas; pažodžiui - „apdovanotas gera dalimi “), Sugata (vaikščiojimas dešine) , Jina (nugalėtoja), Lokajyeshtha (pasaulio garbė) Buda Maitreya Tūkstančio ginkluotas Buda Du užpakaliai ir Dharmos jogo ratas Asketiškas vienuolis Kshatriya Sangha Tripitaka. Scheminis Ganjur Danjur Tsugolsky datsano šventyklos komplekso Kuto-do Paya Dhammapada brėžinys Budistų knygos iš šilko audinių Pasauliečiai su šventomis knygomis Karmos įstatymas. Scheminis piešinys Skulptūra Tung-shi („Keturi draugai“) Teravadinų vienuolis šluoja priešais save, kad neužliptų ant gyvų būtybių budistų vienuolis ir vaikai Motina laikanti ant rankų vaiką (budizme sakoma: kaip mama elgiasi su vaikas, taip ir mes privalome elgtis su visomis gyvomis būtybėmis) Vienuolis auliniais batais iškeltais pirštais Gamta. Lama meditacijoje Vaikas ir gyvūnas Medžiai ir gėlės (arba naktis, mėnulis ir budistų vienuolio siluetas) Budistų mokytojų atvaizdai, dovanojantys hadaką (ritualinį šaliką) vyresniam šeimos nariui „Mokymo ratas“ (fragmentai) Palyginimo iliustracija apie berniuką ir drugelį 8 geri budizmo simboliai Interjeras datsan Maldos ratai Lama-astrologas veda priėmimą Datsan ( bendra forma: namai vienuoliams, naujokams, ūkiniai pastatai, stupos) Vaikas nusilenkia Budai Hambo Lamai Itigelov Erdene-Zuu vienuolynas Zandan-Zhuu Tsugolsky Datsan Sankt Peterburgo Datsano atlasas Tibeto medicina Bodisatva Pirmasis Rusijos Pandito Khambo Lama Pandito Khambo Lama Dasha-Dorji Etigelovas Dalai Lama XIV Tenjin Gyatso Zhe Tsongkhapa (Zula Khural) Maidari - Khural Paslaptis „Tsam“ Budizmo muzikos instrumentai Thangka (dievybė) Buddhistpma clasmak jo ranka Hii-morin altorius Aštuoni palankūs simboliai: auksinė žuvelė, kriauklė, brangus indas, lotoso gėlė, ratas, pergalės vėliava, nesibaigiantis mazgas ir skėtis. Garbinami šventi budizmo gyvūnai (dramblys, liūtas, arklys, vėžlys, gazelės) Stupa. Scheminis budistinės stupos Ogojaus saloje (Buriatija) piešinys – Apšvietos stupa ir visų Budų Motina) Altorius (trys objektai, vaizduojantys Budos kūną, kalbą ir protą – Budos arba Bodisatvos statula, šventas tekstas suvyniotas į rudą arba geltoną audinį ir kairėje esanti stupa, Budos proto simbolis Aukos – septyni dubenys Vajra (varpas, krištolinis rutulys ir kiti daiktai, kuriuos galima naudoti nuolat arba per specialius ritualus) Budistų šeima Budistų religinis kalendorius Budistų šventės. (Donshod Khural, Sagaalgan, Maidari Khural, Lhabab Duichen, Zula -khural) Žemėlapis, kuriame rodomos šalys, kuriose plinta Dharma Žemėlapis, kuriame rodomi Rusijos regionai, kuriuose plinta Dharma

Rusija yra mūsų Tėvynės Kultūra ir religija. Budizmas Buda ir jo mokymai Budizmo šventosios knygos Budistinis pasaulio vaizdas Gėris ir blogis Neprievartos principas Požiūris į žmogų Gailestingumas ir užuojauta Požiūris į gamtą Budizmo mokytojas Šeima ir jos vertybės Budizmas Rusijoje Dvasinio tobulėjimo kelias Budizmo mokymas apie dorybes Pareiga ir laisvė Budizmo simboliai Budizmo šventovės Budistų šventieji pastatai Budistų šventykla Ritualai ir ceremonijos Budizmo kalendorius Šventės Menas budizmo kultūroje Meilė ir pagarba Tėvynei

Borobudur šventykla yra milžiniško dydžio budistų paminklas, kurio nėra niekur kitur pasaulyje. Ši didžiulė budistų šventykla yra Indonezijos centriniame Javos regione, netoli Džakartos miesto (maždaug už 42 km arba 25 mylių).

Mokslininkai negali susitarti, kada ši šventykla buvo pastatyta, tačiau dauguma mano, kad ji atsirado VII–VIII a. Mokslininkai taip pat mano, kad tokios šventyklos statyba truko mažiausiai 100 metų.

Per pastaruosius šimtą metų šventykla buvo apleista dėl masinio islamo priėmimo. Ilgą laiką šventykla buvo padengta išsiveržusių ugnikalnių pelenais, o galiausiai apaugo džiunglėmis.

Šventyklą 1814 m. atrado seras Thomas Rafflesas, kuris rėmė šventyklos teritorijos išvalymą nuo užaugimo. Nuo tada šventykla buvo įvairiai rekonstruota, tačiau reikšmingiausią šventyklos gyvavimo trukmę rekonstrukciją praėjusio amžiaus devintajame dešimtmetyje atliko Indonezijos vyriausybė, remiama UNESCO. Iš panašių šventyklų kompleksų galima išskirti Švedagono pagodą Mianmare, vieną žinomiausių tokio tipo pastatų.

Borobuduras atgavo nuostabų grožį ir buvo įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą.

Šventyklos struktūra reprezentuoja mitologinį modelį ir susideda iš įvairių terasų. Kiekviena šios senovinės šventyklos terasa ir siena padengta nuostabiausių įmantrių formų bareljefu, vaizduojančiu Budos mokymą. Visur yra įdubimų, vaizduojančių Budos statulas, o kiekvienas išėjimas ar terasa rodo daugybę Sidhartos gyvenimų ir daugybės priėmimo formų prieš pasiekiant Budos nušvitimą.

Žinoma, eidami per visus šiuos bareljefus pastebėsite, kad daugelis įdubimų dabar yra tušti arba juose yra Budos statulos be galvų. Kodėl? Dėl beribio plėšimo, kuris buvo aktualus prieš kelis dešimtmečius. Daugelis pavogtų Budos galvų dabar yra turtingų žmonių namuose ir muziejuose visame pasaulyje. Apiplėšimas tęsiasi ir šiandien, bet daug mažiau. Kitas panašus kompleksas yra senovinis Bagano miestas Birmoje.

Pagrindinėje šventyklos dalyje turistas susidurs su centrine stupa (Budos nušvitimo simboliu) – amžinybės simboliu. Turistai negali patekti per centrinę stupą. Tik budistų vienuoliams leidžiama įeiti per centrinę stupą.

Be pagrindinės stupos, yra 72 mažesnės varpo formos stupos. Kai kuriose stupose yra sėdintis Buda, o kitose yra tuščios. Yra viena konkreti stupa, vaizduojanti Budos buveinę su sukryžiuotomis kojomis. Legenda sako, kad jei pakilsite ir paliesite sukryžiuotą Budos koją, jūsų noras tikrai išsipildys.

Apšvietos diena: Hari Raya Vaisak

Vienas gražiausių ir švenčiausių budizmo renginių, kuriame gali dalyvauti kiekvienas, vyksta kartą per metus, per gegužės arba birželio mėnulio pilnatį. Budistų aukštieji kunigai iš anksto paskelbia datą, nes gali tiksliai apskaičiuoti datą pagal mėnulio kalendorių.

Paskirtą dieną, apie 2 val., procesija prasideda nuo Candi Mendut, mažesnės šventyklos, ir tęsiasi į Pawon šventyklą. Kelionės trukmė yra maždaug 1,5 mylios ir baigiasi Borobudur šventykloje. Basi vienuoliai vyrai rengiasi šafrano spalvos chalatais, o moterys dėvi baltus sarius ir dalyvauja procesijoje, nešdamos uždegtas žvakes. Vienuoliai juda labai lėtai, pabrėždami iškilmingą būdą, giedodami ir melsdamiesi.

Sveiki, mieli skaitytojai – žinių ir tiesos ieškotojai!

Per savo gyvavimą budizmas, atsiradęs šiaurės rytų Indijos teritorijoje, augo, įgavo naujas formas, plūdo iš šalies į šalį ir net įveikė žemynų dydžio atstumus.

Nenuostabu, kad jis pasiekė ir didžiules Rusijos – iš esmės stačiatikių šalies – platybes.

jau ilgam laikui trys didelės Rusijos respublikos – Kalmukija, Tuva ir Buriatija – eina budizmo keliu, m. didieji miestai yra, o sanghos – budistų bendruomenės – išsibarsčiusios po visą šalį.

Mūsų šiandienos straipsnis jums pasakys apie pagrindinė šventykla Rusijos budistas Sangha, skaitys trumpą istorijos pamoką: skaitys trumpą paskaitą apie tai, kaip Rusijos realybės atšiauriomis žiemomis uždeda šventyklų pastatų estetiką, nuves į atokų nuošalų Rusijos kampelį, taip pat papasakos. jūs fizinio kūno nepakeičiamumo paslaptis.

Rusijos budizmo šviesulys

Budistinės tradicinės Rusijos sanghos arba, kaip trumpai vadinama, BTSR, širdis yra penki tūkstančiai kilometrų nuo Maskvos - Buriatijoje. Šios organizacijos vadovas yra Pandito Khambo Lama, o jo rezidencija yra čia - Ivolginsky datsane. Tai gali būti laikoma svarbiausia mūsų tėvynės budistų šventykla.

Kalnų apsuptyje, Khamar-Dabano kalnagūbrio papėdėje, bekraštės stepės viduryje, guli šlaitiniai datsano stogai. Aukso spindesys, klajojantis vėjas, vos juntamas aitrokas aromatas, taip primenantis rytinius kraštus, tarsi nuneštas į klajoklių tėvynę.

Kas tai: Mongolija, Kinija ar Tibetas? Sunku patikėti, bet mes esame Rusijoje, vos už trisdešimties kilometrų nuo Ulan Udės. Šios srities religijai atstovauja srovė, o štai jos dvasinis pradas.

Budistų šventyklų pastatų spalvų ir spindesio šurmulys, toks neįprastas rusų žvilgsniui, sutraukia čia ne tik tikinčiuosius, piligrimus, bet ir paprastus turistus iš viso pasaulio, norinčius pamatyti unikalią valstybę valstybėje ir pasinerti į atmosferą. ramaus budizmo pasaulio džiaugsmo.

Vienu metu čia lankėsi milijonai turistų, tarp kurių buvo net aukščiausi šalies pareigūnai – Dmitrijus Medvedevas ir Vladimiras Putinas.

Trumpa ekskursija į istoriją

Budizmas Rusijos sienas pasiekė tolimame XVII amžiuje, tuomet dar būdamas pačioje vystymosi pradžioje. Tačiau dėka imperatorienės Elžbietos, kuri tuo metu specialiu 1741 m. dekretu „davė leidimą“ pripažinti šią svetimą religiją, budizmo filosofija buvo tvirtai įsišaknijusi rytinių Rusijos tautų sąmonėje.

Iki revoliucijos buvo net 47 budistų šventyklos, o paskui atėjo sovietų valdžia, kuri ne tik krikščionybę, bet ir apskritai religingumą bet kokiomis apraiškomis laikė „liaudies opiumu“. Iki 1925 m. buvo sugriauta daug pastatų, o abatai patyrė negailestingą represiją.

Istorija turi gerą humoro jausmą, ir jei dabar paklaustumėte vietinių, kaip atsirado Ivolginskio datsanas, jie arba juokais, arba rimtai atsakys, kad jį davė Stalinas.

Su tuo susijusi viena istorija, kurios tikrumu abejojama, bet vis tiek panaši į tikrąją. Karo pradžia, kaip ir visas vėlesnis dešimtmetis, buvo labai sunkus metas ir bet kokia pagalba buvo naudinga. Buriatai (kurie vieną sekundę buvo beveik visi budistai) surinko tuo metu milžinišką sumą – tris šimtus tūkstančių rublių – ir išsiuntė juos į frontą. Dėkingumas už budistų atsidavimą ir pagalbą buvo leidimas statyti dazaną.

Iškart pasibaigus kruvinam karui, 1945 m. gegužės mėn., Buriato-Mongolijos autonominės Sovietų Socialistinės Respublikos liaudies komisariatas specialiai išleido dekretą „Dėl budistų šventyklos atidarymo“. Žinoma, apie šimtmečių senumo dazanų rekonstrukciją nebuvo nė kalbos, tačiau buriatai džiaugėsi pasitenkinę maža – jiems buvo skirta žemė beveik pelkėje, netoli Verchnyaya Ivolga kaimo.

Taip prasidėjo pagrindinio šalies dazano statyba. Turtinga šeima paskyrė savo namą, kuris tapo pirmąja viso komplekso šventykla. Bendromis Orongoi kaimo gyventojų, vietinių lamų ir savanorių pastangomis aplink kaimą vienas po kito ėmė keltis pastatai.

„...Jis buvo pastatytas, kai Stalinas buvo valdžios viršūnėje, nesupratau, kaip taip galėjo nutikti, bet šis faktas padėjo suvokti, kad dvasingumas taip giliai įsišaknijęs žmogaus sąmonėje, kad labai sunku, jei išrauti tai nėra neįmanoma...“ – įspūdžiais apie Ivolginskio datsaną dalijosi XIV Dalai Lama.

Šiandien šioje vietoje ištisas vienuolyno kompleksas spindi puošnumu, apsuptas augalų išsibarstymo, giedros dvasios ir pagarbos auros. Jo vardas yra Gandan Dashi Choynkhorlin, kurio reikšmė išvertus reiškia, kad čia sukasi Mokymo ratas, kupinas džiaugsmo ir laimės.

Komplekso apdaila

„Datsan“ svečius pasitinka su pagrindiniais vartais, kurie atsiveria iš pietų, ir nedideliu, ne pagrindiniu įėjimu. Pasivaikščiojimo po šventoves ritualas – gooro – padės suvokti šventyklos grožį, nieko neprarandant iš akių. Tam per visą teritoriją nutiestas takas.

Mėnulio metu verta sekti pagal laikrodžio rodyklę Saulei judant. Perimetru galėsite pasivaikščioti vienas, gėrėdamiesi nepamirštamais vaizdais, o žinių ir įdomių istorijų trokštančius lankytojus mielai ves. Pagrindinė taisyklė – raundų skaičius turi būti nelyginis.

Ne be reikalo buriatų dazanas yra saugomas valstybės, nes tai tikras architektūros kūrinys. Kompleksą reprezentuoja dešimt šventyklų ir penkios stupos, iš kurių iškiliausios pavadintos:

• Tsogshin-dugan – pagrindinė BTSR šventykla;
• Devažinas;
• Maidrin-sume;
• Sahuyusan-sume.

Svarbus datsano bruožas yra budizmo universitetas. Dashi Choynkhorlin – taip jis vadinamas ir buvo pastatytas prieš ketvirtį amžiaus, 1991 m.

Universiteto buvimas suteikė Ivolginskio vienuolynui visišką teisę turėti datsano titulą, nes Tibeto budizme datsanas yra šventyklos „fakulteto“ skyrius.

Pats universitetas gana kuklus ir asketiškas, kaip ir vietinių vienuolių gyvenimas. Viename iš keturių fakultetų studijuoja apie šimtas Chuvarako studentų, gyvenančių dideliame mediniame pastate.

Apsilankius viena akimi galima stebėti kasdienybę: keliasi 6 valandą ryto ir tarnauja iki vakaro, mokosi disciplinų, gamina maistą, valo, atlieka namų ruošos darbus.

Mokymo programa apima plačiausią dalykų spektrą: nuo filosofijos, ikonų tapybos ir Rytų medicinos iki tibetiečių kalbos ir logikos. Po penkerių studijų metų studentai įgyja lamų statusą, kurį patvirtina diplomas.

Be šventyklų ir edukacinių pastatų, yra biblioteka, meno muziejus, paslaugų pastatai ir lamų namai. O nuolatiniam smalsių turistų srautui – viešbutis ir kavinė su nacionalinė virtuvė, suvenyrų parduotuvės su originaliais daiktais.

196 – štai tiek daug budistų objektų sudaro kultūros paveldą ir yra griežtai saugomi valstybės.

Šventyklose tradiciškai vyksta pamaldos, ritualai, švenčiamos religinės datos, šventės, taip pat atliekamas įvairus gydymas, kurio taisykles paliko tradicinė senovės Tibeto medicina.

Kaip ir Tibete ar budistinėje Kinijoje, čia pastatai yra šviesūs, o jų smailūs stogai kyla į viršų. Tačiau geografinės ypatybės turi įtakos esamai vietinei architektūrai: duganai, skirtingai nei jų Tibeto kolegos, dažniausiai yra pagaminti iš medžio.

Be to, rusiškos žiemos su dideliais šalčiais turėjo įtakos budistinių pastatų architektūrai, todėl įėjimas į šventyklą yra pažymėtas specialia sale, panašia į prieangį, kad į vidų nepatektų šaltis.

Vaikščiodami po teritoriją galite melstis šimtą tūkstančių kartų, nes tiek mantrų yra paslėpta Ivolginskio vienuolyne.

Galite paglostyti stirnas, klaidžioti po šiltnamį, pažvelgti į atviras šventyklas ir mėgautis neįtikėtino Bodhi medžio galia, kur, pasak legendos, Buda sužinojo, kas yra nirvana.

Nepaperkamumo fenomenas

Tačiau bene nuostabiausias dalykas šiame vienuolyne slypi Grynosios žemės šventykloje.
XX amžiuje ypač garsėjo Hambo Lama iš Buriatijos Daši-Doržo.

1927 m. 75 metų didysis Mokytojas įsitraukė į meditaciją, kurią, kaip manoma, tęsė iki šiol. Tai galima pavadinti tikru stebuklu, ir štai kodėl.

Prieš išvykdamas, Iteglovas paliko savo mokiniams, kad aplankytų jį po trisdešimties metų. Lamos kūnas buvo įdėtas į kedro statinę, o po trijų dešimtmečių pagal instrukcijas buvo ekshumuotas. Visus apėmė nuostabos banga – kūnas per šį laiką praktiškai nepasikeitė.

Mokslininkų tyrimai nuolatos rodė, kad audiniai nedeformavosi, ląstelės liko gyvos, o kartais net pakisdavo kūno temperatūra ir pasirodydavo prakaitas.

Dabar nepaperkama lama Tai gali pamatyti bet kas, tačiau tai galima padaryti tik aštuonis kartus per metus – per didžiąsias šventes. Kitu metu jį prižiūri tik vienuoliai, o kartais ir ypatingi svečiai.

Išvada

Labai ačiū už dėmesį, mieli skaitytojai! Linkime kada nors aplankyti šį unikalų mūsų šalies regioną ir pamatyti stebuklus savo akimis.

Atnaujinta 2019-08-26

Budizmas palaipsniui plito visoje planetoje per kelis tūkstantmečius. Šiandien čia galima rasti budistų šventyklų skirtingos salys, o šios religijos šaknys sutelktos Indijoje. Straipsnyje susipažinsime, kas yra budistų šventykla ir kokios jų architektūros ypatybės, sužinosime apie žymiausias šventyklas ir vienuolynus.

Ajanta šventyklos ir vienuolyno urvų kompleksas

Kaip vadinasi budistų šventykla

Budos šventykla gali turėti skirtingus pavadinimus: datsan, arba, tiesiogiai, pačios šventyklos pavadinimas, sujungtas su žodžiais ji, dera, tera, garan.

Jei šventykla pavadinta vietovės vardu arba įkūrėjų garbei, pavadinime yra tera arba dera. Pavyzdžiui, Asuka-dera taip vadinama dėl to, kad šventykla yra Asukos lygumoje. A Tachibana-dera yra Tachibana šeimos šventykla.

Jeigu pastato pavadinime vartojama mokytojo garbė ar gerbiamo asmens vardas, tai vartojamas dzi. Pavyzdžiui: Yakushiji – Bhaishajyaguru šventykla arba gydytojas buda Yakushi.

Papildomas pavadinimas garan naudojamas senovės šventykloms apibūdinti. Iš sanskrito "sangharama" - "bendruomenės būstas" .

Jei pastate, skirtame ritualams atlikti, nėra visko, ko reikia tokiai patalpai, toks pastatas vadinamas koplyčia.

Maharaštros budistų šventykla

Budistų šventyklų ir vienuolynų architektūra

Ką reiškia būti budistu? Jei paaiškinama šio religinio mokymo požiūriu, tada būti budistu reiškia siekti iš " Trys lobiai “ "Trys lobiai" - Tai Buda, jo doktrina Ir bendruomenė, suformuotas aplink šį mokymą. Struktūra sukurta taip, kad įkūnytų visus tris lobius. Jie visi pateikiami vienoje vietoje, bet kartu suskirstyti į dalis, kurių kiekviena turi savo semantinę ir religinę prasmę.

Budistų šventykla yra šventa sudėtinga struktūra, reprezentuojanti religinę vertę, piligrimystės, garbinimo ir budistų vienuolių rezidencijos vieta. Jis turi būti apsaugotas nuo išorinių poveikių trikdantys šią šventą vietą – pašaliniai garsai, vaizdai, kvapai ir kita įtaka. Teritorija uždara iš visų pusių, o prie įėjimo – galingi vartai.

„Auksinėje salėje“(kondo) dedami bet kokie Budos atvaizdai ( Buda Šakjamunis , Amitabha ir kt.) – siuvinėti, piešti, skulptūrų pavidalu. Tame pačiame kambaryje gali būti bet kokie įvairių gerbiamų būtybių, bodhisatvų atvaizdai.

Pagoda- Tai pastatas, skirtas saugoti Budos Šakjamunio kūno (žemės) palaikus. Beveik kiekviena budistų šventykla turi savo legendą apie tai, kaip į ją pateko palaikai. Dažnai pagoda susideda iš trijų ar penkių pakopų, o pagrindinis stulpas yra centre. Po juo arba pačiame jos viršuje saugomi Budos palaikai.

Be tekstinių budizmo mokymų versijų, saugomų ritinių pavidalu, žodžiu perduodama religinė informacija ir įvairios šventos tradicijos. Be to, „skaitykloje“ (ko:do) nuolat vyksta mokymų skaitymai ir interpretacijos.

Nuo VIII amžiaus atsirado kami - vietos, skirtos „vietiniams dievams“ gerbti. Jie dedami tiek šventyklos teritorijoje, tiek už jos ribų. Dievai gerbiami kaip šventyklos gynėjai.

Yra du pagrindiniai budistų struktūrų tipai:

Pirmas tipas- skirti palaikyti vienuolyno gyvybei: šventyklos, kartais siekiančios milžiniškus dydžius, kambariai vienuoliams, salė tikintiesiems, bibliotekos.

Antrasis tipas- statiniai, kurie patys yra garbinimo objektas: stupa, altorius. Jie yra vienuolyno centras ir veikia kaip šventųjų relikvijų sergėtojai.

Pagrindinės sąvokos

Datsano šventykla.

Budizme šventos šventyklos vadinamos „datsanais“. Datsanai yra religiniai pastatai (dievybių skulptūros, stupos, maldos ratai – khurde) ir ūkiniai pastatai, taip pat namai, kuriuose gyvena vienuoliai ir naujokai.

Budistai eina pas datsanus melstis, garbinti dievybes, klausti lamos patarimo ir gauti atsakymus į savo klausimus iš astrologo lamos. Ramioje datsano atmosferoje žmogus apsivalo ir tampa išmintingesnis.

Išskirtiniai budistų šventyklų bruožai yra daugiapakopiai stogai, pakibę karnizai, paauksuoti stulpai ir medinės dekoracijos mitinių gyvūnų pavidalu.

Palei budistų šventyklų sienas – ilgos vertikalia ašimi besisukančių maldos ratų eilės, kurių viduje – maldų lapai. Pakartotinis besimeldžiančiųjų maldos ratų sukimas pakeičia maldos skaitymą: kiek kartų sukasi būgnas, kiek kartų budistas „skaito“ maldą. Būgną sukti galite tik dešine ranka, nes kairė ranka laikoma nešvaria. Apeiginis apvažiavimas aplink šventyklą (stupa) atliekamas taip, kad ji būtų ant dešinės rankos, t.y. ratas atliekamas pagal laikrodžio rodyklę.

Viduje budistų šventykla yra kvadratinis kambarys su aukuru, esančiu priešais įėjimą. Altoriaus centre ant pakylos stovi Budos statula, kurios šonuose sėdi mažesni šventieji ir bodhisatvos. Ant pakylos priešais statulas – aliejinės lempos ir įvairios tikinčiųjų dovanos. Ant sienų kabo „Tangkos“ – spalvingomis spalvomis ant šilkinių audinių nupiešti dievybių atvaizdai.

Įžengęs į datsaną, maldininkas turi mintyse mandagiai pasveikinti ten esančias dievybes. Po to sudėkite delnus. Tai primena lotoso žiedą – išminties ir gailestingumo simbolį (budistai įsivaizduoja, kad Buda sėdi delnų viduje ties nykščių galiukais, tarsi soste). Po to maldininkas sveikina visas dievybes ir Budą, eidamas ratu iš kairės į dešinę (palei saulę).

Nusilenkimai daromi 3, 7, 21 ir kt. kartą. Yra puslankiai ir pilni lankai (pasilenkimai). Lenkdamasis budistas būtinai turi palinkėti visoms gyvoms būtybėms palengvėjimo nuo kančių.

Svarbios sąvokos

Stupa – (išvertus iš sanskrito – žemės, akmenų krūva), budistų religinis pastatas, kurio viduje saugomos šventos relikvijos.

„Khurde“ (išverstas kaip „maldos būgnas“) - tokiuose būgnuose yra maldos, parašytos ant popieriaus.