Kokia yra salono nuolatinių lankytojų gyvenimo prasmė? Tolstojaus L.N. esė. Mados salonas Scherer

Rašytojo požiūris į pasaulietinę visuomenę

Kritiškas požiūris į aukštuomenę Tolstojaus romane „Karas ir taika“ pasireiškia visame romane. Savo knygoje rašytojas bando pavaizduoti platų Rusijos visuomenės gyvenimo vaizdą. Darbo puslapiuose sutinkame skirtingų klasių atstovus. Sumaniai panaudodamas portreto detales, kalbos ypatybes ir apibūdindamas veiksmus, Levas Nikolajevičius Tolstojus išreiškia savo požiūrį į savo herojus. Suprantame, kad autorius turi savo pageidavimus.

Kai kurie personažai jam akivaizdžiai patrauklūs ir brangūs, o kiti sukelia pasmerkimą. Nemėgstamiausi rašytojos personažai – aukštuomenės atstovai. Skaitydami romaną stebime šiuos žmones Anos Pavlovnos salone, Kuraginų namuose, Helenos svetainėje, Kutuzovo būstinėje. Ir visur matome tas pačias netikras kaukes, girdime melagingas kalbas, tampame nesąžiningų veiksmų liudininkais.

Mados salonas Scherer

Šiame rašinyje tema „Aukštoji visuomenė romane „Karas ir taika“ atidžiau pažvelgsime į kai kuriuos atstovus. pasaulietinė visuomenė. Su išrinktųjų pasauliu skaitytojas supažindinamas romano pradžioje. Skaitytojas atsiduria tarp Anos Pavlovnos Šerer svečių. Iš karto į akis krenta šeimininkės elgesio nenuoširdumas. Labiausiai jai rūpi išlaikyti išorinį padorumą. Ji maišo žmones kaip kortų kaladę, sudaro ratus pokalbiui ir griežtai stebi, kad netyčia neprasiveržtų nuoširdūs jausmai, niekas nepakeltų balso ir neparodytų perdėto laisvo mąstymo. Pierre'o emocionalumas ir nuoširdus spontaniškumas netelpa į šią melo ir apsimetinėjimo karalystę. Protingas ir įžvalgus princas Andrejus Bolkonskis šioje gyvenimo šventėje jaučiasi nereikalingas. Likusiesiems „Scherer“ namai yra patogi vieta, kur galite parodyti savo grožį ir, apsimesdami protingu, parodyti save kaip Heleną Bezukhova. Pabandykite surasti mano sūnui globėjų, tokių kaip Anna Michailovna. Raskite tinkamas nuotakas savo sūnums, pavyzdžiui, princą Kuraginą.

Mirstančio grafo Bezukhovo namuose

Mirštančio grafo Bezukhovo namuose karaliauja bedvasė, savanaudiška atmosfera. Kas vyksta, matome naivaus Pierre'o akimis. Jaunuolis nesupranta, kas lėmė padidėjusį dėmesį jo kukliam žmogui, kas kelia nerimą artimiesiems, todėl šalia tėvo mirties patalio kyla skandalai ir net muštynės. Aplinkiniams grafo būklė mažai rūpi. Jiems svarbu nepraleisti progos pagriebti gabalėlį turtingo palikimo.

Pagautas godaus grafo

Stebime pažįstamų veidų elgesį Vasilijaus Kuragino bute. Princas Vasilijus nepaleidžia iš savo atkaklių rankų netikėtai turtingu įpėdiniu tapusio Pierre'o. Jo nedomina moralės ir etikos klausimai. Ištekėti už Pierre'o su dukra yra didžiausia godaus prigimties svajonė. Nesvarbu, kad jaunuolis nesiruošia pasipiršti, kad tarp nuotakos ir jaunikio nėra nuoširdaus jausmo. Svarbiausia, kad paprastas žmogus būtų įvarytas į spąstus, pasinaudojant jo sąžiningumu ir kilnumu. Helen Kuragina savo pikta prigimtimi panaši į savo tėvą. Jai lengvai pavyksta apgauti Pierre'ą ir padaryti jo gyvenimą apgailėtiną. „Kur tu, ten ištvirkimas ir blogis“, – sako savo žmonai Pierre'as, atgavęs regėjimą. Dėl pinigų šie žmonės yra pasirengę peržengti bet kokius moralės įstatymus. Sunkiu Rusijai karo metu šioje visuomenėje buvo „tokie patys išėjimai, baliai, tas pats prancūziškas teatras, tie patys tarnystės interesai ir intrigos...“

Karinėje tarnyboje

Net karas nepakeičia šių ponų įpročių. Tokios sąvokos kaip patriotizmas, garbė ir drąsa nesukelia atgarsio štabo pareigūnų sielose. Jie tyčiojasi iš nelaimingo generolo Macko, kurio nugalėta armija buvo Rusijos sąjungininkė. Jie galvoja apie apdovanojimus ir laipsnius, pamiršdami perduoti svarbius įsakymus. Dėl tokių pareigūnų neatsakingumo ir bailumo kariai miršta, kenčia tikrai sąžiningi ir drąsūs kariai. Anatol Kuragin neturi jokio supratimo apie savo tarnybos vietą. Dolokhovas, naudodamas nedidelę žaizdą, bando atgauti savo privilegijas. Borisas Drubetskojus yra pasirengęs panaudoti Nikolajaus Rostovo rekomendacinį laišką savo karjeros pažangai. Petty Bergas yra užsiėmęs pirkdamas Verai „spintą ir tualetą“, o priešas stovi prie Maskvos sienų. Pagrindiniu jų tikslu tampa asmeniniai interesai, intrigos ir karjera.

Tikri bajorai

Tačiau aukštoji visuomenė neapsiriboja išvardytais romano herojais. Jų fone ryškiau išsiskiria sąžiningų ir kilnių aukštuomenės atstovų įvaizdžiai. Neatsitiktinai princas Andrejus atsisakė tarnauti štabe Antrojo pasaulinio karo metais. Jam nepatinka kolegų kova dėl šiltos ir gerai maitinamos vietos. Jis eina ten, kur verda tikras gyvenimas ir jo patirtis bei žinios pravers. Jaunojo princo tėvas rūpinasi Rusija ne mažiau nei jo sūnus. Paskutiniai žodžiai prieš mirtį skirti Tėvynei. „Man skauda sielą“, - sako senis. Nekenksmingas ir juokingas Pierre'as planuoja nužudyti Napoleoną. Nataša Rostova be gailesčio dalijasi savo prekėmis, padėdamas sužeistiems kariams ištrūkti iš Maskvos. Marya Bolkonskaja neleidžia minties likti priešo valdžioje ir, vos palaidojusi tėvą, leidžiasi į ilgą ir pavojingą mergaitei kelionę. Šešiolikmetė Petya didvyriškai miršta mūšyje. Netardamas aukštų žodžių, Nikolajus Rostovas rizikuoja gyvybe mūšio laukuose. Sunaikina prancūzus gale, sukurdamas partizanų būrį Vasilijus Denisovas. Visi jie taip pat aukštuomenės žmonės, pripratę prie prabangos ir turtų. Tik šie herojai ne žodžiais, o darbais myli savo Tėvynę ir yra pasirengę paaukoti viską, kad išgelbėtų ją nuo užpuolikų. Kaip tik tokie bajorai, pasak autoriaus, yra Rusijos valstybės viltis ir atrama.

Epinio romano „Karas ir taika“ autorius yra puikus rusų rašytojas ir mąstytojas Levas Nikolajevičius Tolstojus. Romanas gana įvairus savo temomis, kelia daug problemų, pristato apie penkis šimtus personažų, tarp kurių – daug istorinių veikėjų. Visi kūrinio veikėjai skirstomi į teigiamus ir neigiamus. Vieni jų autoriui malonūs, kiti – priešingai – svetimi.

Pažintis su daugeliu pagrindinių veikėjų įvyksta pačioje romano pradžioje, Anos Pavlovnos Scherer salone, kuris skirtas priimti visus vertus Sankt Peterburgo visuomenės atstovus.

Salono savininkė – keturiasdešimtmetė seno generolo žmona, visuomenininkė, savo gyvenimo prasmę įžvelgianti svečių priėmime. Ji turi geras teismo manieras ir gali pasigirti padoriu elgesiu visuomenėje. Romano autorius gana įdomiai charakterizuoja Aną Pavlovną: lygina ją su verpimo mašina, nes ji visą vakarą juda, alsuoja gyvumu ir energija, linksmina svečius socialiniais ir politiniais pokalbiais, užsiima suteneriais. Tačiau matome, kad jos elgesys visiškai nenuoširdus, nes salono savininkė tiesiog užsideda entuziastės kaukę. Entuziazmas ir gyvumas tampa jos socialine padėtimi.

Anos Pavlovnos salone lankosi princas Vasilijus Kuraginas, jo sūnūs Anatole ir Hipolitas, dukra Helen, Andrejus ir Elizaveta Bolkonskiai, Bilibinas, vikontas Mortemartas, princesė Anna Drubetskaja su sūnumi Borisu, taip pat Pierre'as Bezukhovas. Kiekvienas iš šių svečių ieško naudos lankydamasis salone. Pavyzdžiui, princas Vasilijus stengiasi parūpinti savo vaikams pelningą santuoką, o princesė Drubetskaja nerimauja dėl sūnaus likimo ir bando tai sutvarkyti padedama princo Vasilijaus.

Visi svečiai tarpusavyje bendrauja gana mandagiai ir padoriai, tačiau už socialinio takto ir grakštumo kaukės slypi melas, melas, abejingumas ir net pašaipa. Tam tikros taisyklės verčia visus salono lankytojus neperžengti padorumo ribų ir dėvėti kaukes kaip vertus pasaulietinės visuomenės narius.

Tik du žmonės skiriasi nuo visų salono svečių - Pierre'as Bezukhovas ir Andrejus Bolkonskis. Pierre'as elgiasi gana atvirai, o tai nepaprastai šokiruoja visus aplinkinius. Anna Pavlovna bijo, kad Bezukhovas sugadins jos vakarą, nes dėl jo visi svečiai gali nukrypti nuo įprasto elgesio ir nusiplėšti kaukes.

Princui Andrejui visiškai atsibodo taip leisti laiką. Jis pavargo nuo visuomenėje primestų elgesio taisyklių, nes net jo žmona niekuo nesiskiria nuo visų kitų lankytojų ir taip priprato prie aristokratės vaidmens, kad nuo jo nenukrypsta net namuose.

Taigi, padedamas salono svečių ir pačios Annos Pavlovnos Šerer, Levas Tolstojus vaizduoja visus to meto sekuliariai visuomenei būdingus trūkumus: melą, melą, veidmainystę, abejingumą ir savanaudiškumą. Visai pasaulietinei visuomenei priešinasi nuoširdūs ir nuoširdūs žmonės - Pierre'as Bezukhovas ir Andrejus Bolkonskis.

9 skyrius Pasaulietiniai salonai

Jus be reikalo supainioja suglumimas:

Svetainė yra viena, kita – salonas.

Svetainę rasite padorioje tavernoje,

Savo bute rasite svetainę,

Salonai kuriami atrinktiems žmonėms.

P. A. Vjazemskis

Pradėjęs „išeiti į pasaulį“, jaunasis bajoras turėjo galimybę lankytis aristokratų salonuose. Kad salone jaustųsi užtikrintai (o gal net spindėtų!), jis turėjo įvaldyti daugybę įgūdžių.

Salono charakterį lėmė nuolatiniai jo lankytojai; tai buvo tam tikras, bet tiksliai neapibrėžtas žmonių ratas. Kiekvienas salonas didžiavosi savo įžymybėmis ir suteikė joms žiūrovų, galinčių jas įvertinti. Be to, svarbūs buvo tiesiog draugiški ir šeimyniniai salono savininkų ryšiai. Dėl to į saloną susibūrė ir bendrų interesų, literatūrinių ir politinių pažiūrų siejami žmonės, ir tie, kurie visiškai nepriklausė ten viešpatavusiam mentalitetui. „Būti priimtam“ ponios N salone reiškė gauti tam tikrą socialinį statusą, tačiau apie priklausymą vienai ar kitai literatūrinei ar politinei partijai nebuvo nė kalbos.

Pirmaisiais XIX a. Rusų literatūroje vyrauja „naminės“ poezijos formos: albumų tekstai, almanachai, sudaryti pagal asmeninį kūrėjo skonį ir pažintis ir, skirtingai nei žurnalai, nesiekia pritraukti plačios skaitytojų auditorijos.

Būdinga epochos figūra – oficialaus pripažinimo nesiekiantis poetas mėgėjas. „Namų“ poezija plačiai atstovaujama iškilių to meto poetų, tarp jų ir Puškino, kūryboje: eilėraščiai albumuose, madrigalai, draugiški pranešimai, epigramos, tik labai siauram žmonių ratui suprantami komiški eilėraščiai ir pan.

Pagal tradiciją ne tik profesionalios literatūros kritikės, bet ir moterys iš „geros visuomenės“ buvo laikomos literatūrinio skonio arbitrais ir „dailiojo“ meno žinovėmis.

Nenuostabu, kad salono lankytojų veikla ir pomėgiai vienaip ar kitaip buvo susiję su literatūra. Tačiau kad ir kokį svarbų vaidmenį jame vaidino poetai ir rašytojai, kad ir kiek dėmesio buvo skirta literatūrinėms problemoms, tikras salonas neturėjo nei profesinių, nei edukacinių tikslų.

Salonai buvo pagrindinė vadinamojo socialinio gyvenimo forma. Posakis „išeiti į visuomenę“ reiškė lankytis baliuose, šventėse ir, žinoma, salonuose.

Salonuose paprastai būdavo nustatytos dienos ir valandos; Karamzinos gaudavo kiekvieną vakarą, Elaginą – sekmadienį, Odojevskių – šeštadienį ir pan. Žmogus, gavęs salone, jau galėdavo ateiti be kvietimo. Įvairiomis dienomis į saloną galėjo susirinkti nuo aštuonių iki dešimties žmonių iki kelių dešimčių. (Paprotys nurodyti konkrečią savaitės dieną, kurią savininkai laukdavo svečių, taip pat ir iš anksto nepakviestų, egzistavo ir kilmingose ​​šeimose.) Turėdami galimybę kasdien lankytis salonuose, kiekvienas nuolatiniam apsilankymui rinkosi tuos, kur įdomiausius ir maloniausius dalykus rinko jo draugija.

Salonuose niekada nešokdavo (tam buvo baliai) ir, kaip taisyklė, apsiribodavo labai kukliais skanėstais (vakarienių metu buvo pagerbtas kulinarinis menas). Ką jie veikė salonuose? Jie klausėsi muzikos, dainavimo, poezijos – kai tarp svečių būdavo poetai, dainininkai ar muzikantai. Bet svarbiausia, kad svečiai kalbėjosi.

Small talk buvo pagrindinis ir mėgstamiausias salono lankytojų užsiėmimas.

Atsiminimų literatūra išsaugojo prieštaringiausias tokių pokalbių apžvalgas. Jie išaukštinami kaip žaviausia intelektuali pramoga, vienas aukščiausių civilizuotos visuomenės laimėjimų; ir jie pašiepiami kaip tuštiausia veikla, menas kalbėti apie nieką. Žinoma, smulkmenos, kaip ir bet kuris kitas pokalbis, didele dalimi priklausė nuo konkrečių pašnekovų – nuo ​​jų sumanumo, išsilavinimo, sąmojingumo ir žavesio. Jos charakterį daugiausia lėmė tema (sunku lyginti politinę diskusiją su naujų madingų skrybėlių aptarimu). Mažų pokalbių originalumas, kuris vienus žavėjo, o kitus erzino, susidarė pačioje pokalbio manieroje ir, plačiau, bendravimo manieroje. Kitaip tariant, norint vesti pokalbį, reikėjo būti pasaulietišku žmogumi...

Kaip jau minėta, „sekuliarizmas“ iš tikrųjų yra menas būti maloniam kitiems.

Tikrasis pasaulio žmogus buvo malonus, nuolaidus ir lengvas; jis vengė ir ugdymo, ir nekantrumo; jis nenuobodžiavo pašnekovų išsamiomis istorijomis ir sugebėjo rasti jiems įdomią temą.

Toks elgesys apskritai lėmė salono bendravimo stilių. Tačiau reikėtų atkreipti dėmesį į kai kuriuos specialius pokalbių reikalavimus.

Salonuose buvo galima kalbėti apie bet ką: politiką, meną, diskutuoti apie pasaulietines naujienas ir literatūros naujienas, net plepėti apie įžymybes ir bendrus pažįstamus (kaip tada jie sakė, „šmeižtą“). Tuo pačiu metu pokalbis, jei įmanoma, turėtų būti įdomus visiems susirinkusiems ir neįžeisti nė vieno. Buvo laikoma nepadoru kalbėti apie savo bėdas ir ligas, kelti asmeninio pobūdžio klausimus. Nebuvo įprasta siekti išsiskirti, atrodyti originaliai. (Taip elgdavosi tik tikri dendiukai, kurie norėjo ne tik įtikti, bet ir nustebinti, džiuginti, kelti pavydą.) Norėjosi, kad būtų galima linksminti ir linksminti svečius, todėl buvo taip vertinamas proto aštrumas ir kalbos aštrumas. pasaulyje (pavyzdžiui, tėvas ir dėdė garsėjo savo salonu Puškinu - Sergejus Lvovičius ir Vasilijus Lvovičius). Protas, žinoma, yra individuali dovana, tačiau socialinėje sąveikoje ji buvo ištobulinta ir išugdyta.

Šmaikštumas, kalambūras ir taiklūs žodžiai, kuriais spindėjo nuolatiniai salono lankytojai, pokalbiui suteikė pikantiškumo ir pramogų.

Puikiai žinodamas visas visuomenėje priimtas taisykles ir konvencijas, pasaulietinis žmogus nesilaikė jų su pedantišku griežtumu. Sugebėjimas lengvai keisti elgesį priklausomai nuo įmonės ir situacijos davė savotišką rimtumo ir lengvabūdiškumo lydinį, kuris sukūrė ypatingą visuomenininko žavesį. Įprasta, kad salonuose svečiai galėjo ir aptarti rimčiausias problemas, ir žaisti pasaulietinius žaidimus: žaisti. šarados, burimas, akrostika. (Jeux de societe grožis negali būti įvertintas be ypatingos atmosferos, vyravusios kilminguose namuose ir pasaulietiniuose salonuose). Toks elgsenos stilius pasireiškė ir mažų pokalbių kalba, pačia jo intonacija. Lengvai pereidami nuo vienos temos prie kitos, pašnekovai mėgo ironizuoti tai, ką ėmėsi gana rimtai; tai nebuvo cinizmas, o tik proto žaidimas, nuo kurio jiems ypač patiko.

Mažų pokalbių pobūdis tiksliai aprašytas aštuntajame Eugenijaus Onegino skyriuje:

……Įeina svečiai.

Čia yra rupi pasaulietinio pykčio druska

Pokalbis ėmė pagyvėti;

Lengva nesąmonė prieš šeimininkę

Kibirkščiuoja be kvailo prisilietimo,

O tuo tarpu jis pertraukė

Protingas jausmas be vulgarių temų,

Be amžinų tiesų, be pedantiškumo,

Ir niekam ausų negąsdino

Su savo laisvu gyvumu.

Reikėtų pažymėti, kad dėmesys malonumui visų pirma yra kupinas santykių slydimo į paviršutiniškumą ir klaidingumą. Tačiau esminis jo atmetimas gresia paversti žmonių bendravimą varginančia ir galiausiai neproduktyvia veikla. Juk jei bendravimas pats savaime yra didžiausias malonumas, tai potraukis jam gali įveikti skirtingas politines pažiūras ir estetines doktrinas išpažįstančių žmonių tarpusavio nepasitikėjimą ir priešiškumą. Taigi, pasak liudininkų, princo salone. V.F. Odojevskis subūrė tokius skirtingus savo socialiniu statusu, profesija, amžiumi, pomėgiais ir pažiūromis, kad buvo nuostabu matyti juos visus kartu, maloniai ir linksmai besišnekučiuojančius. Nuolatinė pasaulietinių žmonių ironija ir draugiškas nuolaidžiavimas neleido įsiplieskti priešiškiems jausmams ir užkirto kelią galimiems konfliktams.

Taigi pasaulietiniai salonai kaip žmonių santykių norma atkakliai ir tyliai tvirtino tą toleranciją, be kurios neįmanoma civilizuotos visuomenės egzistavimas.

Pasirodo, toks iš pažiūros savanaudiškas ir nenaudingas noras kaip noras gauti malonumą gali virsti nemaža socialine nauda.

Tačiau tam, kad salonas būtų tikras salonas, nepakako pakviesti net įdomiausius ir manieringiausius žmones. Jiems reikėjo sudaryti sąlygas atsipalaidavusiam ir gyvam bendravimui. Tikrasis salonas buvo kaip angliškas sodas: jis buvo pripildytas tos savotiškos netvarkos, kurią gali sukurti tik meistro ranka. Buvo keletas gerai žinomų taisyklių, pavyzdžiui: nedėliokite baldų griežtai simetriškai; suteikti svečiams galimybę vaikščioti po kambarį, pasirenkant pašnekovus; gyvenamajame kambaryje laikykite elegantiškus niekučius, kuriuos svečiai galėtų sukioti rankose ir į juos žiūrėti pokalbio metu ir pan. Tačiau visos šios paprastos technikos savaime, žinoma, negali užtikrinti salono sėkmės; Lemiamas vaidmuo čia teko salono savininkui.

Pirmieji salonai Prancūzijoje atsirado XVI amžiaus pabaigoje – XVI amžiaus pradžioje. XVII a., atstovavo rinktiniam žmonių ratui, besibūriuojančiam aplink „salonų karalienę“ – moterį, išsiskiriančią savo grožiu, sumanumu ir išsilavinimu. Rusijoje XIX amžiaus pirmoje pusėje. buvo savi garsūs salonų savininkai: Z. N. Volkonskaja, A. O. Smirnova-Rossetas, E. M. Khitrovo, D. F. Fikelmonas, A. P. Elagina. Šios pasaulietinės moterys teisėtai paliko savo vardus istorijoje. Tačiau buvo tokių salonų, kurių siela buvo namo savininkas: A. N. Oleninas, V. F. Odojevskis, M. Vilegorskis, V. A. Sollogubas.

Sprendžiant iš amžininkų prisiminimų, viena sumaniausių salono šeimininkių buvo N. M. Karamzino dukra Sofija Nikolajevna.

„Prieš prasidedant vakarui, Sophie, kaip patyrusi generolas mūšio lauke ir kaip išmokusi strategė, sustatė didelius raudonus fotelius, o tarp jų – šviesius šiaudinius krėslus, sukurdama jaukias grupeles pašnekovams; Ji mokėjo sutvarkyti taip, kad kiekvienas iš svečių visai natūraliai ir tarsi atsitiktinai atsidurtų grupėje arba šalia jam tinkamiausio kaimyno. Šiuo atžvilgiu ji turėjo visišką organizacinį genijų. Dabar matau, kaip ji, kaip stropi bitė, plazda iš vienos svečių grupės į kitą, vienus jungdama, kitus atskirdama, renka šmaikštų žodį, anekdotą, pažymi gražų tualetą, organizuoja kortų žaidimą seniems žmonėms, geux d'esprit jaunimui, įsileidimas į pokalbį su kokia nors vieniša mama, padrąsinantis drovų ir kuklų debiutantą, žodžiu, gebėjimą sugyventi visuomenėje perkėlimas į meno ir kone dorybės lygį“, – prisiminė A. F. Tyutcheva.

Nors idealiu atveju, salono pramoga, taip pat Mėgaukitės apskritai neturėjo kito tikslo, išskyrus norą gauti malonumą, tai, žinoma, nereiškė, kad pasaulietiniai žmonės neturėjo visiškai pragmatiškų interesų. Būtent salonuose buvo pinamos intrigos, užmezgamos pažintys, kurios užtikrino pelningas santuokas ar sėkmingą karjerą (apie tai daug rašyta, ypač Balzako romanuose). Tačiau Rusijai visa tai buvo mažiau būdinga nei Prancūzijai. Priežastis, žinoma, yra ne moralinis Rusijos visuomenės pranašumas, o kitokia socialinė-istorinė situacija. Prancūzijoje jau 1830 m. pasaulietinė visuomenė yra atvira jaunajam buržuaziniam elitui; susimaišius su ja, senoji aristokratija įtraukiama į sparčią naujos visuomenės raidą. Pasaulietiški salonai, paaukodami aristokratišką abejingumą praktinei gyvenimo pusei, prisitaikė prie besikeičiančių sąlygų ir taip įgavo socialinį stabilumą.

Savo ruožtu buržuazija, neatsisakydama atvirai utilitarinių gyvenimo tikslų, buvo priversta atsižvelgti į senojo elito kultūrines vertybes.

Rusijos salonuose pamažu susivienijo ir skirtingų klasių žmonės. V. F. Odojevskis, E. A. Karamzina, A. P. Elagina, V. A. Sollogubas šiltai sutiko įvairius rašytojus ir valdininkus, muzikantus ir profesorius. Tačiau nepaisant šių kultūrinių kontaktų svarbos, jie daugiausia buvo asmeniniai žmonių ryšiai ir, kaip parodė ateitis, neturėjo istorinės perspektyvos. Jau XIX amžiaus antroje pusėje. Pasaulietinis salonas Rusijoje praranda savo, kaip kultūrinio gyvenimo centro, pozicijas, stumiamas į privataus, šeimyninio gyvenimo sferą. Dėl tokių įvykių kaltė ir atsakomybė tradiciškai tenka patiems salonams; ne tik ideologiškai priešiški kritikai, bet ir toks simpatiškas memuaristas kaip K. D. Kavelinas rašė:

„Tuomet tarp mūsų, tarp rusų žmonių, buvo išsilavinę sluoksniai, oazės, kuriose buvo sutelktos geriausios protinės ir kultūrinės jėgos, dirbtiniai centrai, su savo ypatinga atmosfera, kurioje ugdė grakščios, giliai apsišvietusios ir moralios asmenybės.<…>Tačiau šie visais atžvilgiais puikūs žmonės sukasi tik tarpusavyje ir liko be jokio tiesioginio veikimo ar įtakos viskam, kas buvo už jų artimo, siauro rato ribų.<…>Šie grakštūs, išsivystę, apsišvietę, humaniški žmonės gyveno pilnavertį gyvenimą savo rate, savo egzistencija nieko neįvesdami į mūsų tuometinį liūdną, pusiau laukinį gyvenimo būdą.

Toliau Kavelinas karčiai priekaištauja šiems žmonėms, kad jie nesistengė kilninti pirklių klasės ir nemoko vyrų skaityti bei rašyti... Tačiau vargu ar tokia veikla galėtų reikšmingai paveikti Rusijos istorijos eigą.

Rusija ir Prancūzija egzistavo skirtingose, galima sakyti, istorinio laiko laiko juostose. Prancūzų trečiasis dvaras buvo pergalingas turtas; jis jau turėjo valdžią ir pinigų. Jame trūko tik kultūros, žavesio, prašmatnumo – visko, kas švytėjo ir erzino Sen Žermeno priemiesčio gyventojus, ir visa tai godžiai siekė perimti. Atkaklus, dažnai nerangus ir juokingas buržuazijos noras mėgdžioti didįjį pasaulį buvo paaiškinamas jos nepatenkinta tuštybe ir snobiškumu, tačiau dėl to ji labai sėkmingai įvaldė socialinius įgūdžius ir rafinuotas aristokratų manieras.

Rusijos paprasti žmonės jautėsi kaip socialiniai atstumtieji, jie svajojo ne apie aukštą padėtį visuomenėje, o apie pačių šios visuomenės pamatų pakeitimą.

Atitinkamai, madoje buvo ne didžiojo pasaulio imitacija, o itin neigiamas, kartais agresyvus požiūris į jį. Taigi prancūzų buržua snobizmas pasirodė kultūriškai daug vaisingesnis nei Rusijos demokratų idealizmas ir bekompromisis.

Salonų kultūra dažnai buvo vadinama „šiltnamiais“; Tai turbūt teisinga, bet nesąžininga į šį žodį suteikti menkinančią prasmę. Šiuose šiltnamiuose užaugo iškilūs poetai, muzikantai, filantropai, saloniniuose pokalbiuose susiformavo estetiniai principai, kurie iš esmės lėmė rusų literatūros ir meno raidą. Bet bene svarbiausios šios kultūros vertybės, deja, buvo trapios ir trumpalaikės. Salonuose buvo sukurta sudėtinga žmonių bendravimo kultūra, kurios, kaip paaiškėjo, nereikalavo kitos kartos. Tik fantastika ir amžininkų prisiminimai perteikia mums unikalią Rusijos aristokratiško salono atmosferą, atmosferą, kurioje tvyro kartaus pražūties aromatas.

Iš knygos Apie meną [1 tomas. Menas Vakaruose] autorius Lunačarskis Anatolijus Vasiljevičius

Iš knygos Samurajų knyga pateikė Daidoji Yuzan

Iš knygos „Puškino laikų bajorų kasdienybė“. Etiketas autorius Lavrentjeva Jelena Vladimirovna

Iš piktų knygos [Paslaptingieji senovės Škotijos kariai (litrais)] autorius Hendersonas Izabelė

III skyrius Tarnyba Samurajui tarnyboje gali atsitikti taip, kad jo šeimininkas yra priverstas patirti didelių išlaidų ir atsiduria stokoje dėl lėšų, todėl kelerius metus jis yra priverstas sulaikyti dalį savo vasalų atlyginimo. Šiuo atveju samurajus

Iš knygos Drama ir veiksmas. Paskaitos apie dramos teoriją autorius Kostelyanecas Borisas Osipovičius

Iš knygos Rusijos kultūros istorija. 19-tas amžius autorius Jakovkina Natalija Ivanovna

Iš knygos „Kasdienis Florencijos gyvenimas Dantės laikais“. pateikė Antonetti Pierre

Kanto IV skyrius „Teismo kritika“. Kanto moralinis individas ir veikiantis Hegelio individas. Laisvė yra žmogaus veiksmų varomoji jėga. Žmogaus įsikūnijimas Šileryje. Žiūrovo užuojauta ir malonumas Estetikos paskaitose Hegelis kelis kartus

Iš knygos Kasdienis Monparnaso gyvenimas Didžiosios epochos metu. 1903-1930 m autorius Crespel Jean-Paul

Hegelio V skyrius „Estetikos paskaitos“. Patosas ir apgailėtinas. Patosas kaip veiksmo variklis, kaip poetinė idėja. Patosas yra subjektyvus ir esminis Trejybė: charakteris – valia – tikslas. Pagrindiniai veiksmo komponentai: kova – nelaimė – susitaikymas. Laisvės dialektika

Iš knygos „Šiaurės Kaukazo kalnų žmonių kasdienybė XIX a autorius Kazievas Šapis Magomedovičius

VI skyrius „Estetikos paskaitos“, autorius Hegelis. Antikinės tragedijos herojus kaip substancialaus principo įsikūnijimas, konfliktas kaip dviejų tiesų susidūrimas (Sofoklio „Antigonė“). Vaizdų raida Sofoklio „Antigonėje“, „Filoctete“, Aischilo „Choeforyje“. Tikslų ir priemonių dinamika

Iš knygos Septyni išminties stulpai autorius Lorensas Tomas Edvardas

Iš knygos Viščiukai Niujorke pateikė Demay Laila

Pasaulietinės šventės. Gegužės diena Jei Šv. Jono Krikštytojo diena yra svarbiausia religinė šventė, tai Gegužės diena (Calendimaggio, gegužės 1 d.) yra pasaulietinė jos atitikmuo. Šis pagoniškas veiksmas, pasak Davidsono (Davidsohn. VII, 560), kilęs iš šiaurės, o ne

Iš knygos Lygiagrečios visuomenės [Du tūkstančiai metų savanoriškos segregacijos – nuo ​​esesininkų sektos iki anarchistų skvotų] autorius Michalychas Sergejus

Iš autorės knygos

Iš autorės knygos

Iš autorės knygos

Alan Matarasso Salons1009 Park AvenueTel.: 212-249-7500AMI African Hair Braiding347 Utica AvenueBrooklynTel.: 718-604-2269Geriausias Kinijos Qi Gong Tui Na222 Lafayette Street1-2-6-9:4B-1-6-6-8 Tel.: 212-219-8 970Bloomie Nails170 West32rd Tel Tel. :

Iš autorės knygos

Trečioji dalis NAUJŲJŲ LAIKŲ SEKULIARIJOS KOMUNOS 12/ Yra žinomi keturi būdai pakeisti pasaulį ir įgyvendinti visuomenės istoriją Reformistas yra tada, kai bandai pakeisti įstatymus teisingesne linkme ir tikiesi, kad jų bus laikomasi realiame gyvenime.

Rašytojo požiūris į pasaulietinę visuomenę

Kritiškas požiūris į aukštuomenę Tolstojaus romane „Karas ir taika“ pasireiškia visame romane. Savo knygoje rašytojas bando pavaizduoti platų Rusijos visuomenės gyvenimo vaizdą. Darbo puslapiuose sutinkame skirtingų klasių atstovus. Sumaniai panaudodamas portreto detales, kalbos ypatybes ir apibūdindamas veiksmus, Levas Nikolajevičius Tolstojus išreiškia savo požiūrį į savo herojus. Suprantame, kad autorius turi savo pageidavimus.

Kai kurie personažai jam akivaizdžiai patrauklūs ir brangūs, o kiti sukelia pasmerkimą. Nemėgstamiausi rašytojos personažai – aukštuomenės atstovai. Skaitydami romaną stebime šiuos žmones Anos Pavlovnos salone, Kuraginų namuose, Helenos svetainėje, Kutuzovo būstinėje. Ir visur matome tas pačias netikras kaukes, girdime melagingas kalbas, tampame nesąžiningų veiksmų liudininkais.

Mados salonas Scherer

Šiame rašinyje tema „Aukštoji visuomenė romane „Karas ir taika““ atidžiau pažvelgsime į kai kuriuos pasaulietinės visuomenės atstovus. Su išrinktųjų pasauliu skaitytojas supažindinamas romano pradžioje. Skaitytojas atsiduria tarp Anos Pavlovnos Šerer svečių. Iš karto į akis krenta šeimininkės elgesio nenuoširdumas. Labiausiai jai rūpi išlaikyti išorinį padorumą. Ji maišo žmones kaip kortų kaladę, sudaro ratus pokalbiui ir griežtai stebi, kad netyčia neprasiveržtų nuoširdūs jausmai, niekas nepakeltų balso ir neparodytų perdėto laisvo mąstymo. Pierre'o emocionalumas ir nuoširdus spontaniškumas netelpa į šią melo ir apsimetinėjimo karalystę. Protingas ir įžvalgus princas Andrejus Bolkonskis šioje gyvenimo šventėje jaučiasi nereikalingas. Likusiesiems „Scherer“ namai yra patogi vieta, kur galite parodyti savo grožį ir, apsimesdami protingu, parodyti save kaip Heleną Bezukhova. Pabandykite surasti mano sūnui globėjų, tokių kaip Anna Michailovna. Raskite tinkamas nuotakas savo sūnums, pavyzdžiui, princą Kuraginą.

Mirstančio grafo Bezukhovo namuose

Mirštančio grafo Bezukhovo namuose karaliauja bedvasė, savanaudiška atmosfera. Kas vyksta, matome naivaus Pierre'o akimis. Jaunuolis nesupranta, kas lėmė padidėjusį dėmesį jo kukliam žmogui, kas kelia nerimą artimiesiems, todėl šalia tėvo mirties patalio kyla skandalai ir net muštynės. Aplinkiniams grafo būklė mažai rūpi. Jiems svarbu nepraleisti progos pagriebti gabalėlį turtingo palikimo.

Pagautas godaus grafo

Stebime pažįstamų veidų elgesį Vasilijaus Kuragino bute. Princas Vasilijus nepaleidžia iš savo atkaklių rankų netikėtai turtingu įpėdiniu tapusio Pierre'o. Jo nedomina moralės ir etikos klausimai. Ištekėti už Pierre'o su dukra yra didžiausia godaus prigimties svajonė. Nesvarbu, kad jaunuolis nesiruošia pasipiršti, kad tarp nuotakos ir jaunikio nėra nuoširdaus jausmo. Svarbiausia, kad paprastas žmogus būtų įvarytas į spąstus, pasinaudojant jo sąžiningumu ir kilnumu. Helen Kuragina savo pikta prigimtimi panaši į savo tėvą. Jai lengvai pavyksta apgauti Pierre'ą ir padaryti jo gyvenimą apgailėtiną. „Kur tu, ten ištvirkimas ir blogis“, – sako savo žmonai Pierre'as, atgavęs regėjimą. Dėl pinigų šie žmonės yra pasirengę peržengti bet kokius moralės įstatymus. Sunkiu Rusijai karo metu šioje visuomenėje buvo „tokie patys išėjimai, baliai, tas pats prancūziškas teatras, tie patys tarnystės interesai ir intrigos...“

Karinėje tarnyboje

Net karas nepakeičia šių ponų įpročių. Tokios sąvokos kaip patriotizmas, garbė ir drąsa nesukelia atgarsio štabo pareigūnų sielose. Jie tyčiojasi iš nelaimingo generolo Macko, kurio nugalėta armija buvo Rusijos sąjungininkė. Jie galvoja apie apdovanojimus ir laipsnius, pamiršdami perduoti svarbius įsakymus. Dėl tokių pareigūnų neatsakingumo ir bailumo kariai miršta, kenčia tikrai sąžiningi ir drąsūs kariai. Anatol Kuragin neturi jokio supratimo apie savo tarnybos vietą. Dolokhovas, naudodamas nedidelę žaizdą, bando atgauti savo privilegijas. Borisas Drubetskojus yra pasirengęs panaudoti Nikolajaus Rostovo rekomendacinį laišką savo karjeros pažangai. Petty Bergas yra užsiėmęs pirkdamas Verai „spintą ir tualetą“, o priešas stovi prie Maskvos sienų. Pagrindiniu jų tikslu tampa asmeniniai interesai, intrigos ir karjera.

Tikri bajorai

Tačiau aukštoji visuomenė neapsiriboja išvardytais romano herojais. Jų fone ryškiau išsiskiria sąžiningų ir kilnių aukštuomenės atstovų įvaizdžiai. Neatsitiktinai princas Andrejus atsisakė tarnauti štabe Antrojo pasaulinio karo metais. Jam nepatinka kolegų kova dėl šiltos ir gerai maitinamos vietos. Jis eina ten, kur verda tikras gyvenimas ir jo patirtis bei žinios pravers. Jaunojo princo tėvas rūpinasi Rusija ne mažiau nei jo sūnus. Paskutiniai žodžiai prieš mirtį skirti Tėvynei. „Man skauda sielą“, - sako senis. Nekenksmingas ir juokingas Pierre'as planuoja nužudyti Napoleoną. Nataša Rostova be gailesčio dalijasi savo prekėmis, padėdamas sužeistiems kariams ištrūkti iš Maskvos. Marya Bolkonskaja neleidžia minties likti priešo valdžioje ir, vos palaidojusi tėvą, leidžiasi į ilgą ir pavojingą mergaitei kelionę. Šešiolikmetė Petya didvyriškai miršta mūšyje. Netardamas aukštų žodžių, Nikolajus Rostovas rizikuoja gyvybe mūšio laukuose. Sunaikina prancūzus gale, sukurdamas partizanų būrį Vasilijus Denisovas. Visi jie taip pat aukštuomenės žmonės, pripratę prie prabangos ir turtų. Tik šie herojai ne žodžiais, o darbais myli savo Tėvynę ir yra pasirengę paaukoti viską, kad išgelbėtų ją nuo užpuolikų. Kaip tik tokie bajorai, pasak autoriaus, yra Rusijos valstybės viltis ir atrama.

Pamokos 113–114
„TOLSTOJUS – VISAS PASAULIS“
(M. Gorkis)
(L. N. TOLSTOJAUS GYVENIMAS IR KŪRYBINIS BŪDAS)

Tikslai: kelti susidomėjimą didžiojo Tolstojaus gyvenimu ir asmenybe, jo socialine ir pedagogine veikla; padėti mokiniams suprasti rašytojo meninę pasaulėžiūrą, sudėtingą ir prieštaringą, besikeičiančią per ilgą jo gyvenimą; duoti Trumpas aprašymas kūrybiškumas (su apibendrinimu to, kas buvo išmokta).

Vaizdinės priemonės: dailininko I. E. Repino L. N. Tolstojaus portretas (1887) ir kiti rašytojo portretai; Tolstojaus knygų paroda; dailininkų iliustracijos kūriniams „Po baliaus“, „Liucerna“, „Karas ir taika“ ir kt.

Pamokų eiga

Epigrafai pamokoms:

Grafas Levas Tolstojus yra genialus menininkas... Tai labiausiai nuostabus žmogus kurį man buvo malonu matyti. Aš jo daug klausiausi, o dabar, kai tai rašau, jis stovi prieš mane nuostabiai, nepalyginamai.

M. Gorkis

Koks genijaus kūrybos, proto, sielos, aistros stebuklas!!! Kokia laimė, kad pasaulyje yra tokių žmonių ir kad aš buvau jo (Tolstojaus) amžininkas...

V. Stasovas

L. N. TOLSTOJAUS GYVENIMAS IR KŪRYBA (1828–1910)

Levas Nikolajevičius Tolstojus (1828 m– 1910) - didžiulio talento ir sunkaus darbo rašytojas, nuostabių kūrinių, žinomų visame pasaulyje, autorius.

Štai rašytojo portretas (I. E. Repino). Visų pirma, matosi akys: mažos, apvalios – ir tai yra jų ypatumas – visiškai plokščios ir vienspalvės, bet visada spindinčios; Lyg žiūrėtum į stiprų šviesos šaltinį: matai nenutrūkstamą spindesį ir negali atskirti, iš kur ir kaip jis sklinda... Visa kita – plati nosis, aukšta kakta, stori antakiai ir net visas kūnas – atrodo prisirišęs prie šių akių. Pirma - akys, o tada visa kita...

Tie amžininkai, kuriems buvo malonu matyti, bendrauti ir klausytis Tolstojaus, laikė save laimingais žmonėmis.

Rašytojas įžvelgė savo gyvenimo prasmę tarnaudamas žmonėms. („Vieninteliai laimingi mano gyvenimo laikotarpiai buvo tie, kai visą savo gyvenimą paskyriau tarnauti žmonėms“.(L. Tolstojus) . Ir jo gyvenimas buvo kupinas rašymo. Kiekvieną dieną, kiekvieną valandą jis dirbo, nežinodamas tinginystės; buvo negailestingai griežtas ir reiklus sau kaip žodžių menininkui.

Tolstojaus literatūrinis paveldas – 90 jo kūrinių jubiliejinio leidimo tomų! Literatūra jam buvo dalykas, į kurį jis įliejo visą savo sielą. Genialusis Tolstojus savo knygose išreiškė Rusijos žmonių mintis ir jausmus, parodydamas visą liaudies dvasios stiprybę ir didybę, žmonių patriotizmą ir žmonių meilę savo tėvynei.

Tačiau rašytojas taip pat buvo blogio atskleidėjas ir atsisakė taikstytis su bet kokiomis veidmainystės ar melo apraiškomis. Jis nemėgo žmonių, kurie buvo patenkinti ir abejingi. „Ramybė yra dvasinė niekšybė“, – tikėjo jis. Anot Tolstojaus, žmogus turi nuolat ieškoti, „plyšti, susipainioti, kovoti, klysti, pradėti ir mesti, pradėti iš naujo ir vėl mesti, visada kovoti ir pralaimėti“.

Levas Nikolajevičius Tolstojus įžvelgė pagrindinį pasaulio pakeitimo kelią, kelią į laimę, moralinį savęs tobulėjimą, nesipriešinimą blogiui smurtu ir atleidimu.Šis mokymas buvo vadinamas „tolstoizmu“.

Didžiausias rašytojo atradimas yra „sielos dialektikos“ metodas. Kokia to prasmė? Tolstojus vaizduoja savo herojaus vidinį pasaulį nuolat tobulėjant. "Sielos dialektika" yra psichikos judesių proceso vaizdavimas per žmogaus charakterio priešybių kovą.(N.N. Naumova).

Pažvelkime į brangius didžiojo literatūrinio menininko Levo Nikolajevičiaus Tolstojaus biografijos įvykius.

II. Studentų pasakojimai apie įvykių kupiną L. N. Tolstojaus gyvenimą.

1. RAŠYTOJO VAIKYSTĖ, PRIKLAUSOMYBĖ IR JAUNYSTĖ

Gimė 1828 m. rugpjūčio 28 d. bajorų dvare Yasnaya Polyana Tula provincija ir buvo ketvirtasis grafo Tolstojaus sūnus. Jo kilmė tarsi nulėmė būsimo rašytojo gyvenimo kelią: turtingiems bajorams būdingas auklėjimas ir išsilavinimas, studijos Kazanės universitete, nusivylimas universitetinėmis studijomis („Šis gyvenimas, kurį aš čia vedu – ne man“), aistra socialiniam gyvenimui.

1847 m. Tolstojus, nebaigęs studijų, išvyksta į Jasnają Polianą, kad galėtų atsiduoti ūkinei veiklai, taip pat pagerinti savo valstiečių gyvenimą.

Autobiografinė trilogija – pasakojimai „Vaikystė“, „Paauglystė“, „Jaunystė“ (1852–1856). Pagrindinis veikėjas yra Nikolenka Irtenev. Autorius „atseka“ trijų žmogaus gyvenimo laikotarpių istoriją. Naudodamas „sielos dialektikos“ metodą, jis parodo herojaus charakterio raidą.

Kai kurių scenų analizė, išraiškingas herojaus dialogų ir monologų skaitymas – mokinių pasirinkimu.

2. L. N. TOLSTOJUS KAUKAZE.
LITERATŪRINĖS VEIKLOS PRADŽIA

1851 m., Kartu su savo broliu Nikolajumi L. N. Tolstojumi išvyko į Kaukazą. Kaukazo karo epizodus jis aprašė savo kūriniuose „Reidas“, „Pažemintas“, „Kazokai“. Nuo 1854 m. sausio Tolstojus pirmiausia tarnavo Dunojaus armijoje, paskui Sevastopolyje. Už retą bebaimiškumą jis buvo apdovanotas Anos ordinu su užrašu „Už drąsą“ ir medaliais. Tarnaudamas siaubingajame ketvirtajame bastione jis nenustojo literatūrinio darbo, iš „karo gyvenamosios aplinkos“ sėmėsi turtingos medžiagos „Sevastopolio pasakojimams“.

„Karinė karjera – ne mano...“ – savo dienoraštyje rašo Tolstojus (1855) ir leidžiasi į užsienio kelionę.

3. L. N. TOLSTOJAUS PEDAGOGINĖ VEIKLA

1859 m. Tolstojus atidaro mokyklą valstiečių vaikams Jasnaja Polianoje, o vėliau – dar 20 aplinkiniuose kaimuose. Žurnale Yasnaya Polyana jis aprašo savo darbo su studentais patirtį. Pedagoginio proceso centre -studento asmenybė, mokymai vyksta laisvo pokalbio metodu.

„Tolstojaus veikla mokykloje buvo įvairaus pobūdžio, tačiau literatūrinė kryptis vis tiek buvo labiau pastebima nei kitų.(E. Maiminas).

4. L. N. TOLSTOJAUS LITERATINĖ VEIKLA
PRIEŠ IR PO IDEALIŲ LŪŽIŲ.
RELIGINĖS IR ETINĖS RAŠYTOJĖS PAŽIŪROS

1862 m. Tolstojus vedė Maskvos gydytojos Sofijos Andrejevnos Bers dukrą.

I. A. Gončarovas: „Jis, tai yra grafas (Tolstojus), tapo tikru literatūros liūtu“, – dirbo greitai, aistringai, entuziastingai.

Geriausi L. N. Tolstojaus darbai:

џ „Karas ir taika“ (1864–1869).

џ „Ana Karenina“ (1870–1877).

џ „Tamsos galia“ (1866).

џ „Kreutzerio sonata“ (1887–1889).

џ „Prisikėlimas“ (1889–1899).

џ „Hadži Muratas“ (1896–1905).

џ Komedija „Švietimo vaisiai“ (1900).

џ Žurnalistiniai straipsniai „Negaliu tylėti“, „Nežudyk“ ir kt.
(1908).

џ „Po baliaus“ (1903).

Religinės ir etinės L. N. Tolstojaus pažiūros remiasi, kaip aiškina J. Lebedevasmokymas apie tikrąjį gyvenimą. Kokia jo prasmė? Dvasinėje meilėje pasauliui ir artimui, kaip sau. Žmogaus kelias į tikrąjį gyvenimą sukonkretintas moralinio žmogaus tobulėjimo doktrinoje, kuri apima penkis Kristaus įsakymus:

1) Įsakymas nesipriešinti blogiui smurtu. (Blogis negali sunaikinti blogio; kovoti su smurtu reiškia, kad reikia susilaikyti nuo smurto; tik gėris gali jį nugalėti, aktyviai dvasiniu pasipriešinimu blogiui.)

2) Nesvetimauk, palaikykite švarų šeimos gyvenimą.

3) Niekada niekam nekeršykite, keršto jausmo nepateisinkite sakydami, kad įsižeidėte, toleruokite įžeidimus.

4) Niekam nieko neprisiekti ir neprisiekti.

5) Atsiminkite, kad visi žmonės yra broliai – ir išmokite įžvelgti gėrį savo priešuose.

L. N. Tolstojus plėtoja šiuolaikinių socialinių institucijų: bažnyčios, valstybės, nuosavybės ir šeimos kritiką. Reikia pasakyti, kad vaikų auginimo šeimose pagrindas turėtų būti tikro gyvenimo dėsnis, vedantis į dvasinę brolybę ir žmonių vienybę.

5. „VISAS PASAULIS, VISA ŽEMĖ Į JĮ ŽIŪRI...“ ( M. Gorkis)

L. N. Tolstojus ilgainiui nutraukia kilmingąją klasę, o vėliau atsisako savo ankstesnės literatūrinės veiklos. Vėlesniuose darbuose jis „moko žmones moralės“.

1896 „Ir vėl meldžiuosi, šaukdamas iš skausmo. Esu sutrikęs, įstrigęs, negaliu to padaryti pats, bet nekenčiu savęs ir savo gyvenimo.(L. Tolstojus).

Namų darbai.

Pamoka 115
„SEVASTOPOLIO KARO TIESA“
Istorijos“, autorius L. N. TOLSTOJUS

Tikslai: išplėsti mokinių supratimą apie Tolstojaus viešnagę Kaukaze, o paskui Sevastopolyje ir rašytojo požiūrį į karą; pasitelkus Tolstojaus pasakojimų medžiagą parodyti tikrąjį rusų kareivių ir jūreivių didvyriškumą ginant Sevastopolį, palyginti tikrus karo didvyrius su „aristokratiškais ir pusiau aristokratiškais“ karininkais, atvykusiais į karą dėl apdovanojimų ir karjeros. ; paskatinti mokinius suprasti svarbiausią Tolstojaus meninę naujovę vaizduojant karą („karo tiesa“, karas „iš vidaus“); pabrėžti Bendri principai„Sevastopolio istorijų“ statyba.

Per užsiėmimus

Apklausa apie:

1. Papasakokite apie jauno Tolstojaus dalyvavimą Kaukazo kare. Kokiu tikslu jis išvyko tarnauti į aktyviąją kariuomenę?(Jis pirmiausia norėjo pamatyti karą savo akimis, išbandyti save, ką sugeba.)

Kokie kūriniai pasakoja apie Kaukazo karo įvykius?

2. Krymo karas. Tolstojaus dalyvavimas Dunojaus armijoje, o paskui Sevastopolio gynyboje. Kaip elgėsi Tolstojus, vadovaudamas baterijai 4-ajame bastione? Kokius apdovanojimus gavote? Kodėl negavote Šv. Jurgio kryžiaus?(Tolstojus sukūrė Rusijos kariuomenės reformavimo projektą, kuriame nuoširdžiai atkreipė dėmesį į sunkias kario tarnybos sąlygas. Jis ketino leisti žurnalą „Kareivio pasiuntinys“, tačiau Rusijos imperatorius Nikolajus I tam buvo prieš.

Išvada. Aukščiausios valdžios jaunasis Tolstojus nėra apdovanotas medaliais „Už Sevastopolio gynybą“, „1853–1856 m. karo atminimui“, „Už narsą“.

3. Kokiuose darbuose Tolstojus kalbėjo apie Sevastopolio gynybą?

II. Darbas su „Sevastopolio istorijos“ turiniu.

1. „SEVASTOPOLIS GRUODŽIO MĖN.

Pokalbis klausimais:

1) Apie ką ši Tolstojaus istorija?

2) Su kuo susitinka ir kalbasi naujai atvykęs į apsuptą miestą?

3) Papasakokite apie Sevastopolio gynėjus.

4) Kaip, jūsų nuomone, pasireiškia Tolstojaus novatoriškumas vaizduojant karą?

Tolstojus parodo apgultą Sevastopolį naujai atvykusio žmogaus akimis, kuris mato sunkiausią kariaujančio miesto gyvenimą: perpildytą ligoninę, daug sužeistųjų, purvą ir mirtį. Tai karas „tikra jo išraiška – kraujyje, kančioje, mirtyje...“(L. Tolstojus) ty karą vaizduoja autorius “ iš vidaus “ Toks karo vaizdavimas naujoviškas.

Bendra patriotizmo dvasia apima rusų karius ir jūreivius. „Dėl kryžiaus, dėl vardo, dėl grėsmės Ne Žmonės gali susitaikyti su šiomis siaubingomis sąlygomis: turi būti kita, labai motyvuojanti priežastis. Ir ši priežastis yra retai pasireiškiantis jausmas, gąsdinantis rusu, bet slypintis kiekvieno sielos gelmėse - meilė tėvynei.(L. Tolstojus).

2. „SEVASTOPOLIS GEGUŽĖJE“

Pokalbis klausimais:

1) Išvardykite antrojo pasakojimo herojus.

2) Kaip kariauja karininkai ir kariūnai?(Kaluginas, Michailovas, Galcinas, Nepsičeckis.)

4) Ką reiškia kontrastas tarp „aristokratiškų ir pusiau aristokratiškų“ karininkų ir paprastų gynėjų?

Antrajame pasakojime Tolstojus atskleidžia žmonių elgesį kare. Atskleisdamas demonstruojamą pareigūnų drąsą ir netikrą patriotizmą, rašytojas naudoja savo mėgstamą meninį „sielos dialektikos“ metodą.

Vienas geriausių istorijos epizodų – šalių paliaubos. Kariai (ką tik kovoję vieni prieš kitus) „su godžiu ir geranorišku smalsumu veržiasi vienas į kitą“, pasigirsta juokas ir pokštai. Dešimties metų berniukas skina gėles...

Paprastiems žmonėms karo nereikia!

3. „SEVASTOPOLIS 1855 M. rugpjūtį“

Pokalbis klausimais:

1) Su kokiais naujais herojais mus pristato Tolstojus?

2) Papasakokite apie jų likimus.

3) Kuo istorija baigiasi? Kas atsitiks su gynėjais?

Trečioji istorija baigiama po vienuolikos mėnesių trukusios gynybos iš Sevastopolį paliktų karių savijautos analize.

Tolstojus ir jo bendražygiai verkė išvykdami iš Sevastopolio. „Skausmo ir pykčio ašaros, sielvartas dėl žuvusių didvyrių, karo prakeiksmas, grėsmė užpuolikams – tai istorijos pabaiga.

L.N. Tolstojus: „Mano istorijos herojus, kurį myliu visomis savo sielos jėgomis, kurį bandžiau atgaminti visu grožiu ir kuris visada buvo, yra ir bus gražus, - Tiesa ".

Literatūros kritika „Sevastopolio istorijas“ laiko savotiškais romano „Karas ir taika“ „studijomis“.

Namų darbai.

2. Individualūs pranešimai temomis:

1) Romano pavadinimo prasmė.

2) Koks yra „Karo ir taikos“ žanrinis išskirtinumas? Kuo knyga skiriasi nuo kitų XIX a.

3) Kokie, Jūsų nuomone, yra kompozicijos ypatumai ir siužeto originalumas?

Pamoka 116
„BANDžiau rašyti žmonių istoriją“
(L. N. TOLSTOJUS)
(EPINIO ROMANO KŪRIMO ISTORIJA
"KARAS IR TAIKA". ŽANRO IR KOMPOZICIJOS YPATUMAI.
PAVADINIMO REIKŠMĖ)

Tikslai: supažindinti mokinius su „Karo ir taikos“ rašymo istorija; išsiaiškinti, koks yra kompozicijos žanrinis išskirtinumas ir ypatybės; paaiškinti vardo reikšmę.

Vaizdinės priemonės: I. E. Repino paveikslo „Kambarys Jasnaja Polianoje, kur Tolstojus parašė „Karą ir taiką“ (1891) reprodukcija.

Per užsiėmimus

I. Mokytojo istorija(santrauka).

EPINIO ROMANO „KARAS IR TAIKA“ KŪRIMO ISTORIJA

Levas Nikolajevičius Tolstojus parašė milžinišką keturių tomų kūrinį „Karas ir taika“.6 metai nuo 1863 iki 1869 m. Apibūdindamas savo darbą, jis nurodė, kad rinko ir studijavo istorinę medžiagą „su mokslininko uolumu“. Tolstojus ne tik skrupulingai tyrinėjo archyvus, dokumentus, istorines knygas ir kūrinius, bet ir susitiko su veteranais, 1812 m. Tėvynės karo dalyviais, net aplankė Borodino lauką.

Iš pradžių Tolstojus planavo parašyti istoriją „Dekabristai“, kurios herojusPetras Ivanovičius Labazovas– iš Sibiro tremties grįžęs dekabristas. Tačiau netrukus rašytojas priėjo prie naujo plano, į 1825 m. erą, savo herojaus „nelaimių“ erą. Piotras Ivanovičius Labazovas iš istorijos „Dekabristas“ dėl to... virto Piotru Kirillovičiumi Bezukhovu, o paskui Pjeru.

Tolstojus taip pat planavo parodyti dekabristų jaunystę, ir tai yra 1812 m., „Rusijos triumfo metas“ kare su Napoleonu. Tada jis atsigręžė į ankstesnę 1805–1807 m. erą, Rusijos „nesėkmių“ ir „gėdos“ laiką.

Taigi, pagal Tolstojaus planą, herojus, o ne vienas („bet daug... didvyrių ir herojų“), turi išgyventi 1805, 1807, 1812, 1856 metų istorinius įvykius. Šis planas nebuvo iki galo įgyvendintas.

„Karo ir taikos“ puslapiuose Tolstojus sugebėjo sujungti didžiulę ir įvairią medžiagą. Veikėjų skaičius kūrinyje nuostabus, jų daugiau nei 600.

„Karo ir taikos“ veikimo laikotarpis yra 15 metų (nuo 1805 iki 1820 m.). Renginiai vyksta arba Maskvoje ir Sankt Peterburge, vėliau didikų dvaruose, arba užsienyje, Austrijoje.

Anot Levo Nikolajevičiaus Tolstojaus, savo darbe jis „mėgo populiariąją mintį“. Ankstyvuosiuose rankraščiuose yra toks įrašas: „Bandžiau parašyti „žmonių istoriją“. „Žmonių mintis“ didysis rašytojas panaudojo kaip pagrindą apibūdindamas kūrinio herojus, istorinius įvykius ir istorines asmenybes.

II. Studentų pasirodymai su individualiomis užduotimis.

1. APIE ROMANO PAVADINIMĄ

Originalus yra „Trys sezonai“, tada „1805“, naujoji versija yra „All’s Well Thats Ends Well“, paskutinė – „Karas ir taika“.

Klausimas: kokia yra pavadinimo prasmė?(„Karas“ – tai kariniai veiksmai, mūšiai, „karas“ – nesusipratimas, priešiškumas, žmonių atskyrimas.

„Taika“ yra žmonių gyvenimas be karo, tai taip pat ta „bendruomenė, ta vienybė, kurios žmonės turėtų siekti“.

2. APIE ŽANRĄ

L. N. Tolstojus atsisako „Karui ir taikai“ duoti žanrinį apibrėžimą: „Tai ne romanas, juo labiau poema, juo labiau istorinė kronika. „Karas ir taika“ yra tai, ko autorius norėjo ir galėjo išreikšti tokia forma, kokia buvo išreikšta“, tačiau Tolstojaus kūrinio „Karas ir taika“ tyrinėtojai. epinis romanas.

Epas romanas pasakoja apie svarbiausius istorinius įvykius, kalba apie įvairius žmonių gyvenimo aspektus, nušviečia įvairių visuomenės sluoksnių pažiūras, buitį ir papročius.

3. APIE SUDĖTIMĄ IR siužetą

Kompozicija (visų kūrinio dalių, vaizdų, epizodų, scenų konstrukcija, išdėstymas ir tarpusavio ryšys; skirstymas į dalis, skyrius, veiksmus; pasakojimo būdas; aprašymų, monologų ir dialogų vieta ir vaidmuo) stebina savo sudėtingumu.

Plačiai vaizduojamas socialinis istorinis ir šeimos gyvenimas eros fonas . „Kare ir taikoje“ „susimaišo“ istorinės scenos, privataus gyvenimo scenos ir filosofinės diskusijos. Yu V. Lebedevas pavadino tai „dieviška nesąmone“ ir laikė svarbiausiu knygos kompoziciniu elementu.

Romanas atskleidžiadu pagrindiniai konfliktai: Rusijos kova su Napoleono kariuomene (kulminacija – Borodino mūšis, baigtis – Napoleono pralaimėjimas) ir pažangių didikų kova prieš „valdžios sferų ir visuomenės gyvenimo konservatizmą“ (kulminacija – P. Bezukhovo ginčas su Nikolajumi Rostovas, pabaiga – P. Bezukhovo įėjimas į slaptą draugiją).

Viena iš kompozicijos technikų yra antitezė (kontrastas). Svarbus vaidmuo romane, kurį jie vaidinavidines paraleles, arba palyginimai.

Rašytojas didelį dėmesį skiria socialinio gyvenimo lūžių ir pokyčių vaizdavimui.

Epiniame romane yra daug siužetų kiekvienam siužetas- savo ryšį. Siužetai paremti dvasiniu savo vietos mėgstamų rašytojo personažų gyvenime ieškojimu.

4. EPINIO ROMANO VAIZDŲ SISTEMA

Centre yra kilmingų šeimų (Bolkonsky, Rostovo, Bezukhov, Kuragin) gyvenimo kronika.

Namų darbai.

3. Epizodo analizė:

џ „A. P. Schererio salone“ (1–5 skyriai).

Klausimai:

1) Kokia yra salono šeimininkė ir jos svečiai?(Atkreipkite dėmesį į svečių išvaizdą, aprangą, elgesį ir bendravimo būdą.)

2) Kokia gyvenimo prasmė pasaulietinio salono nuolatiniams lankytojams?

3) Kuo Pierre'as ir Andrey skiriasi nuo svečių?

џ „Grafo Bezukhovo namuose“ (18–21 skyriai).

Klausimai:

1) Papasakokite apie kovą už mirštančio grafo valią.

2) Kaip pasikeitė požiūris į Pierre'ą, kai jis tapo turtingas?

Pamoka 117
„ANNos PAVLOVNOS VAKARAS BUVO LEISTAS...“
(„AUKŠTA VISUOMENĖ“ L. N. TOLSTOJAUS ROMANOJE
"KARAS IR TAIKA". I TOMO I DALIS SICEŽŲ ANALIZĖ)

Tikslai: analizuoti epizodus iš Sankt Peterburgo ir Maskvos pasaulietinės visuomenės gyvenimo; duoti idėją apie herojų, aukščiausios aukštuomenės atstovų charakterius, elgesį, interesus, santykius; išryškinti sekuliariosios visuomenės bruožus ir menines priemones, kuriomis ši visuomenė apibūdinama; nulems autoriaus požiūrį į pasaulietinę visuomenę ir jūsų pačių.

Per užsiėmimus

I. Namų darbų tikrinimas.

Pokalbis klausimais:

1. Papasakokite apie „Karo ir taikos“ rašymo istoriją. Kaip proceso metu pasikeitė romano koncepcija?

2. Paaiškinkite pavadinimo reikšmę – „Karas ir taika“.

3. Kodėl „Karas ir taika“ vadinamas epiniu romanu?

4. Kokius įžvelgiate romano „Karas ir taika“ kompozicijos ypatumus ir siužeto originalumą?

5. Kokie jūsų pirminiai įspūdžiai apie tai, ką perskaitėte?

II. Darbas prie epizodo „A. P. Schererio salone Sankt Peterburge“
(I t., I dalis, 1–5 sk.).

Pokalbis klausimais:

џ Peterburgas. 1805 m. liepos mėn. A. P. Schererio salonas.

1. Kokia vakaro vedėja? Kokiu tikslu ji renka svečius?

2. Papasakokite apie nuolatinius „Scherer“ salono lankytojus. Atkreipkite dėmesį į veikėjų išvaizdą, elgesį ir bendravimo būdą.

3. Kodėl princas Vasilijus Kuraginas atvyko pirmas?(Siekdamas pelno, jis pasiruošęs padaryti bet ką. Tikslas – pabandyti sugyventi savo sūnus: Hipolitą („ramus kvailys“) ambasadoje Vienoje ir Anatole („nerimantis kvailys“) susituokti su turtingu. nuotaka.)

Kas yra pagrindinis vakaro svečias? (Vikontas-emigrantas.)

5. Kodėl Scherer salone pokalbiai vyksta daugiausia prancūzų kalba?(„Aukštosios visuomenės“ kalba yra prancūzų, tai yra norma. Prancūzų kalbos posakiai ir frazės tapo žinomomis kliūtimis, vartojamomis pokalbiuose.)

6. Apie ką jie kalba salone?(Svečiai pasakoja apie Prancūzijos revoliuciją, apie Napoleoną ir jo agresyvius siekius, apie Prūsijos ir Austrijos vaidmenį Europos reikaluose...)

7. Pabrėžkite pasaulietinės visuomenės bruožus.

8. Ką bendro turi Andrejus Bolkonskis ir Pierre'as Bezukhovas? Kuo jie skiriasi nuo kitų salono svečių?

9. Kokiomis meninėmis priemonėmis autorius charakterizuoja pasaulietinę visuomenę?(1. Tolstojus „tarsi iš karto“ įveda skaitytoją į kolektyvinę sceną, palaipsniui stebi veikėjus, nubrėžia jų elgesį, nulemia jo požiūrį, t.y. laipsnišką pažintį su veikėjais, be ekskursų į praeitį. 2. Lyginamojo charakterizavimo metodas : salono nuolatiniai – Pierre'as ir Andrey 3. Taikant „sielos dialektikos“ metodą, skatinantį „nuplėšti kaukes“.)

III. Darbas prie epizodo „Grafo Bezukhovo namuose“ (t. I, I dalis, 7 skyrius, 18–21 skyriai).

Pokalbis klausimais:

џ Maskva. 1805 grafo Bezukhovo namai.

1. Išvardykite visus, kurie buvo mirštančio grafo Bezukhovo namuose.

2. Kokiu tikslu atėjo kunigaikštis Vasilijus? Kodėl jam sunku išlaikyti išorinio orumo pozą?

3. Papasakokite apie kovą už senojo grafo valią. Kas tapo mozaikinio portfelio savininku?(Ginčo ir muštynių dėl portfelio scena su valia pateikta Pierre'o suvokime, kuris girdi, kaip moterys mandagiai elgiasi viena su kita, betabu atkakliai laiko portfelįkaip pamažu išsiduoda jų nervai.)

4. Kaip pasikeitė požiūris į Pierre'ą, kai jis tapo neįtikėtinai turtingas?(Jį gerbė: „Nepaprastu tavo gerumu...“, „nuostabia tavo širdimi...“ Pasaulietinės visuomenės gyvenimas ir elgesys pajungtas tik turto troškimui.)

Išvados. Tolstojus satyrine šviesa vaizduoja nuolatinius salono lankytojus ir jo savininką A.P.Shererį. „Santūri šypsena, kuri nuolat grojo Anos Pavlovnos veide, nors ir neatitiko jos pasenusių bruožų, tarsi išlepinti vaikai išreiškė nuolatinį savo brangaus trūkumo suvokimą...“ Už šio trumpo aprašymo slypi autorės ironija.

Kaip gyvena aristokratinės aukštuomenės atstovai? Teismo intrigos, apkalbos, noras bet kokia kaina praturtėti, „daryti“ karjerą – tai interesai ir tikslai.

N.N. Naumova „aukštosios visuomenės“ bruožą vadina „visa apimančiu elgesio melu“. Salone viskas prisotinta melo, bejausmiškumo ir melo.

Pierre'as Bezukhovas yra „svetimas“ salone, jo nuoširdumas ir tiesmukiškumas kelia nuostabą ir baimę.

Andrejus Bolkonskis salone yra „saviškis“, Sankt Peterburgo aukštuomenė su juo skaičiuoja, nors mato aukštuomenės melą, melą ir veidmainystę.

Namų darbai.

1. Skaityti romaną „Karas ir taika“.

2. Scenų „Vardo diena Rostovuose“ ir „Apie Bolkonskio dvarą“ atpasakojimas.

Pranešimai apie Rostovo ir Bolkonskių šeimas. Kas vienija šias šeimas? Kuo jie skiriasi?

Pamoka 118
ROSTOVŲ NAMUOSE. BOLKONSKIŲ DVARE
(SKAITYTI SKYRIŲ TURINĮ.
EPIZODŲ „VARDADIENA ROSTOVE“ ANALIZĖ,
„BOLKONSKY DYMO PLIKOS KALNUOSE“)

Tikslai: toliau susipažinti su romano herojais - Rostovo ir Bolkonskių šeimų atstovais; pokalbio metu, epizodų analizė, palyginimas, išsiaiškinti bendrą atmosferą šeimose; pabrėžti visų Rostovų ir Bolkonskių būdingus (šeimos) bruožus, moralinės vertybėsšios šeimos; parodyti, kuo Rostovo ir Bolkonskių šeimos yra panašios ir nepanašios; nulems autoriaus ir jo paties požiūrį į Rostovo ir Bolkonskių šeimas bei atskirus jų atstovus.

Per užsiėmimus

I. Mokytojo įžanginė kalba.

ROSTOVŲ, BOLKONSKIŲ ŠEIMOJE

Šeima, namai – tai ypatingas pasaulis, vieta, kurioje žmogus pilnai išreiškia ir realizuoja save. Todėl Tolstojaus šeima turi didelę patrauklią galią. Rašytojui svarbu parodyti, kokie yra jo herojai namuose, šeimoje.

Eime aplankyti didelis namas Rostovas grafienės Rostovos motinos ir trylikos metų dukters Natašos vardo dieną. Ir tada - Plikųjų kalnų dvare prie Bolkonskių.

II. Darbas prie epizodo „Rostovo namuose“ (t. I, I dalis, 7–11, 14–17 skyriai).

Pokalbis klausimais:

1. Kur gyvena rostoviečiai?(Maskvoje ir vasarą Otradnoe dvare.)Kokia bendra atmosfera šeimoje?

2. Trumpai perpasakokite epizodą „Vardo diena pas Rostovus“.

Išvardinkite svečius. Atkreipkite dėmesį į svečių išvaizdą, elgesį, bendravimo būdą.

3. Kas yra svarbiausias svečias Rostovuose, kurio visi laukia?(Visi su nekantrumu laukia Marijos Dmitrijevnos Akhrosimovos, „damos, garsėjančios ne turtais, ne pagyrimais, o tiesmukiškumu ir atviru būdo paprastumu“.

4. Kokią dovaną Marija Dmitrijevna padovanojo savo mylimajam (“Kazokas”, “Miegas mergaitei”)?(Natašai „ji iš savo didžiulio tinklelio išėmė kriaušės formos jacho auskarus“.)

5. Apie ką kalba ir suaugusieji, ir vaikai, sėdintys prie vieno stalo?

6. Kaip jaunimas linksminasi Rostovuose?

7. Kokie bruožai būdingi visiems Rostovams?(„Šeimos bruožai“.)

III. Darbas prie epizodo „Bolkonskio dvare Plikiuose kalnuose“.

Pokalbis klausimais:

1. Papasakokite apie Bolkonskius. Kokie santykiai šioje šeimoje?

2. Raskite Marijos Bolkonskajos, Andrejaus, senojo princo, „portretus“. Kuo Tolstojus išsiskiria savo personažų išvaizda ir elgesiu?(Atkreipkite dėmesį į žemą ūgį, „sausus“ bruožus, nuostabias akis – „spinduliuojančias“, kaip Marijos, „gražios“, kaip princo Andrejaus, „protingo“, kaip senas princas. Santūrumas, pagarba elgesyje ir požiūryje vienas į kitą draugas.)

3. Kokie, Jūsų nuomone, yra pagrindiniai vaikų auklėjimo principai Rostovo ir Bolkonskių šeimose?

4. Kas vienija Rostovus ir Bolkonskius? Kuo skiriasi šios šeimos?

5. Prisiminkite Kuraginus. Kodėl Tolstojus jų nevadina šeima?(Kuraginai yra apgaulingi, netikri, su grobuoniškais instinktais, be jokių moralinių standartų.)

Išvados. Šiluma ir svetingumas, santykių šiluma ir takto jausmas, pagarba kiekvienam asmeniui ir nuoširdi Rostovų meilė sukelia gilią užuojautą tarp autoriaus ir tarp mūsų, skaitytojų. Rostovų namuose tvyro meilės ir svajingumo atmosfera. Rostoviečiai gyvena ne protu, o širdimi. Plikiuose kalnuose prie Bolkonskių viskas kitaip. Ramus, pamatuotas gyvenimas. Bolkonskiai yra santūrūs žmonės, jiems nėra įprasta būti atviriems.

Senasis Bolkonskis, turėdamas neabejotiną instinktą, atpažįsta Anatolio Kuragino amoralų grėblį. (Ir tai neturi vietos jų namuose.)

Bolkonskiai yra garbės ir pareigos žmonės. Senasis princas be galo myli savo sūnų, bet mieliau matytų jį mirusį, nei suterštų jo vardą.

Kas priartina protingus, sąžiningus ir išdidžius Bolkonskius prie svetingų, malonių ir švelnių Rostovų?

„Juos suartina pagrindinis dalykas: požiūris į tėvynę, nesuderinamumas su savanaudiškumo dvasia, teismo sferų melas ir melas, laipsniško suartėjimo su žmonėmis procesas.(N.N. Naumova).

Namų darbai.

2. Išanalizuoti romano herojų elgesį karo metu. (Kutuzovas, Bagrationas, Tušinas, Timokhinas, Bolkonskis, N. Rostovas, štabo karininkai.)

Pamokos 119–120
KARO PAVEIKSLAS 1805–1807 m
yy .
ŠENGRABENO IR AUSTERLITO MŪŠYS

Tikslai: nustatyti L. N. Tolstojaus požiūrį į karą, atskleisti Tolstojaus heroizmo supratimą; paaiškinti 1805–1807 m. karo veiksmų pradžios priežastis; trumpai apibūdinkite Šengrabeno ir Austerlico mūšius, išsiaiškinkite, nuo kokių veiksnių, rašytojo nuomone, priklauso mūšių baigtis; analizuoti romano herojų elgesį karo metu, parodyti tikrą paprastų karių herojiškumą, žmogiškumą ir kuklumą bei kitų (štabo karininkų) bailumą, tuštybę ir aroganciją.

Pamokų eiga

I. Mokytojo įžanginė kalba.

KARAS ROMANOJE

Karas yra pats baisiausias ir sunkiausias išbandymas. Ką Tolstojaus požiūriu reiškia karas? Jis gana aiškiai ir neabejotinai atsako, kad karas yra „įvykis, prieštaraujantis žmogaus protui ir visai žmogaus prigimčiai“. Visi normalūs rusų kareiviai ir karininkai taip galvoja. Tolstojus mano, kad karas neturėtų būti būdas išspręsti ginčus tarp valstybių. Tačiau pavojaus akimirką tarp Rusijos žmonių išryškėja šios savybės: drąsa, patriotizmas, didvyriškumas.

Būtina pasilikti prie svarbiausio rašytojo prieštaravimo „Karas ir taika“. Tolstojus patvirtina lemiamą masių vaidmenį istorijoje (tai yra jo stiprybė), o kartu ir spontaniškumą, kaip svarbiausią žmonių veiksmų pagrindą (tai yra jo silpnybė). Ir vis dėlto rašytojas tikina moralinio faktoriaus svarbą kare. Dvasios stiprybė, rusų kareivio tvirtumas gali išgelbėti kariuomenę beveik beviltiškoje situacijoje.

Karus rašytojas vaizduoja ir vertina įvairiai. Tolstojus skiria agresyvius ir todėl nepateisinamus „karalių karus“ ir „tautų karus“, kupinus tikrojo didvyriškumo.

1805–1807 m. karas buvo beprasmiška ir nenaudinga, ji buvo vykdoma už Rusijos ribų, jos prasmė ir tikslai buvo nesuprantami ir svetimi Rusijos žmonėms. („Karalių karas“). Kutuzovas iškėlė užduotį išvesti Rusijos kariuomenę iš karo ir ją išgelbėti. Todėl jis pasiuntė Bagrationo avangardą, kad atidėtų prancūzų kariuomenę mūšyje ir suteiktų pagrindinėms Rusijos pajėgoms galimybę susivienyti. Šis mūšis vyko netoli Šengrabeno.

II. Darbas prie epizodo „Šengrabeno mūšis“. Perpasakojimas
(arba skaitymas).

Pokalbis klausimais:

1. Karo aprašymas pradedamas Braunau apžvalgos nuotraukomis. Kokiu tikslu Braunau buvo surengta peržiūra? Kaip pasirodo vyriausiasis vadas? Koks paprastų karių požiūris į jį?

2. Kaip rodomas Šengrabeno mūšis? Atkreipkite dėmesį į mūšio aprašymo sudėties ypatumus.(Pirmiausia Tolstojus pateikia bendrą mūšio lauko vaizdą, paskui vienas iš herojų, o čia A. Bolkonskis stebi pozicijas „iš viršaus“, tada herojus atsiduria mūšio tirštyje, mūšį stebi „iš vidaus“. .)

Anot Tolstojaus, beveik neįmanoma vadovauti mūšiui, reikalinga kita vadovybė – moralinė, kelianti kovojančiųjų dvasią.

3. Kaip parodoma kario masė? Kas yra tikrasis Šengrabeno mūšio herojus?(Pėstininkų karininkas Timokhinas, artileristas Tušinas Tolstojaus aprašyme yra svarbiausi Šengrabeno mūšio herojai.)

4. Kodėl Žerkovas ir Tušinas toje pačioje situacijoje elgiasi skirtingai? Kokį žygdarbį atlieka Tušinas? Kodėl autorius pabrėžia nekarinis Tušino išvaizda, Timokhino nepastebėjimas?(Tikra didybė, tikras didvyriškumas yra daugybė paprastų ir nuolankių kareivių.)

5. Kokia rusų sėkmės mūšyje priežastis? Kaip autorius paaiškina šią „netikėtą pergalę“?(Aprašydamas Šengrabeno mūšį Tolstojus parodo, kad Bagrationo būrio pergalę lėmė kažkokia „vidinė ugnis“, žmonių patriotizmo šiluma.)

III. Darbas prie epizodo „Austerlico mūšis“. Perpasakojimas(arba skaitymas).

Pokalbis klausimais:

1. Papasakokite apie mūšio foną, apie situaciją, kuri susiklostė prieš mūšį.

2. Apie ką mūšio išvakarėse svajoja Rusijos imperatorius kunigaikštis Bolkonskis ir Nikolajus Rostovas?(Caras galvoja apie nugalėtojo laurus, Andrejus Bolkonskis galvoja apie savo Tuloną, Nikolajus Rostovas svajoja susitikti su caru.)

Ar jų svajonės išsipildė?

3. Papasakokite apie mūšį.

Kokia netvarkingo abšeroniečių bėgimo priežastis?

Priežastis – moralinė kariuomenės būklė.

4. Kodėl Austerlico mūšis buvo pralaimėtas?(Nežiūrint rimtai į mūšį viršuje, generolas Weyrotheris padarė klaidą strategijoje, tačiau pagrindinė pralaimėjimo priežastis, pasak Tolstojaus, buvotvirtybės stokakareivių masė.)

5. Perskaitykite seriją „Princas Andrejus Bolkonskis Austerlico lauke“.

6. Ką reiškia Austerlico dangus Andrejaus Bolkonskio dvasiniuose ieškojimuose?(Sparti Napoleono karjera pažadino Andrejų Bolkonskį ambicijų ir privertė jį svajoti apie savo Tuloną. Bolkonskis laukė savo geriausios valandos.

Andrejus pakelia vėliavą Austerlico mūšyje, sustabdo kareivių skrydį ir yra sunkiai sužeistas. Prasideda aštri psichinė reakcija, nusivylimas ambicingomis svajonėmis. Tačiau nusivylęs savo stabu, princas Andrejus įgyja amžinąsias vertybes, „kurių anksčiau nežinojo: laimę tiesiog gyventi, matyti dangų.

Namų darbai.

1. „Karo ir taikos“ II tomo skaitymas.

2. Epizodų analizė (pagal grupes):

џ „Bolkonskio atvykimas į Plikuosius kalnus. Sūnaus gimimas, žmonos mirtis“
(II tomas, I dalis, 9 skyrius).

џ „Pierre in Freemasonry“ (t. II, II dalis, sk. 4, 5).

џ „Pirmasis Natašos Rostovos balius“ (t. II, III dalis, 15–16 skyriai).

џ „Medžioklės scena“, „Natašos Rostovos šokis“ (t. II, IV dalis, sk. 6, 7).

Pamoka 121
„PRIVALO GYVENTI, PRIVALO MYLĖTI, PRIVALO TIKĖTI“
(L. N. TOLSTOJUS) (II TOMO TURINĮ SUPRASTAS
Romanas „KARAS IR TAIKA“)

Tikslai: parodyti taikų epo herojų gyvenimą 1806–1812 m. laikotarpiu, padėti mokiniams įsiskverbti į herojų dvasinį pasaulį, suvokti herojų elgesio ir ieškojimų sudėtingumą ir nenuoseklumą.

Per užsiėmimus

I. Mokytojo įžanginė kalba.

RAKIUS ROMANO „KARAS IR TAIKA“ HEROJŲ GYVENIMAS
(II romano santrauka)

Dar kartą vartykime „Karo ir taikos“ puslapius, skaitykime ir perskaitykime II tomo scenas, kuriose rašytojas vaizduoja herojų gyvenimą 1806–1812 m. Didysis Tolstojus priešpastato beprasmį 1805 m. karą su gyvenimu, kurį laiko „tikra“. („Tuo tarpu gyvenimas yra tikras žmonių, turinčių visus gyvybiškai svarbius interesus, gyvenimas“.)

Tačiau taikus gyvenimas visai nėra ramus, jis turi savų bėdų. Tolstojaus herojai klysta, kenčia ir kenčia, kartais pasiduoda žemiškoms aistroms ir rūpesčiams. Jų likimas, pasak kritiko S. Bocharovo, „yra tik grandis begalinėje žmonijos, visų žmonių – tiek praeities, tiek ateities – patirtyje“. Per asmeninį savo personažų gyvenimą rašytojas vaizduoja šalies istoriją herojiškų 1812-ųjų metų išvakarėse.

II. Scenos „Princo Andrejaus Bolkonskio atvykimas į Plikuosius kalnus“ atpasakojimas. Sūnaus gimimas. Žmonos mirtis“ (t. II, I dalis, 9 skyrius).

Klausimai:

1. Kokį vaidmenį Austerlico mūšis suvaidino keičiant princo Andrejaus pasaulėžiūrą?

2. Kokį sprendimą Bolkonskis priėmė gimus sūnui ir mirus žmonai?(Princas Andrejus grįžta namo po 1805–1807 m. karo. Jo psichikos būklė sunki. Svajonės apie šlovę jo nebeužima. Ko siekti?.. Tačiau namuose jo laukia nusivylimas. Ir jis nusprendžia „gyventi sau, vengti tik šių dviejų blogybių (gailėjimosi ir ligos) – tai dabar visa mano išmintis.)

3. Kodėl Bolkonskis kenčia?(Kunigaikštis Andrejus yra gilus žmogus, kenčia nuo gyvenimo prasmės stokos. Jis stengiasi užpildyti savo gyvenimą kažkuo reikšmingu, naudingu. Otradnojėje pamatęs Natašą Rostovą, jo sieloje kyla jaunos mintys ir viltys. Sprendimas yra gimęs: „gyventi dėl kitų“).

III. Scenos „Pierre'o Bezukhovo įėjimas į masoniją“ atpasakojimas
(arba pokalbis).

Klausimai:

1. Kas yra „laisvoji mūrininkystė“? Kaip tai apibūdina Tolstojus?

2. Kokiu tikslu Pierre'as įstoja į masonų draugiją?

3. Kokia Pierre'o dvasinės krizės priežastis? Kodėl jis pradeda nusivilti masonais?

Laisvoji masonija – religinis ir filosofinis judėjimas, kilęs Prancūzijoje XVIII a. Laisvieji masonai Rusijoje, susivieniję į slaptas organizacijas (ložes), ragino morališkai tobulėti. 1822 m. masonų ložės buvo uždraustos Rusijos vyriausybės, nes būsimieji dekabristai, prisijungę prie masonų organizacijų, naudojo jas savo politiniams tikslams.

Pierre'as mano, kad visas jo gyvenimas yra beprasmis. (Ypač po nesėkmingos vedybos su amoralia Helena ir po dvikovos su Dolokhovu.) Pjerui kyla daug klausimų, jis ieško į juos atsakymų, bet neranda. Jis išgyvena psichinę krizę: tai stiprus nepasitenkinimas savimi ir su tuo susijęs noras keisti savo gyvenimą, kurti jį gerais principais.

Išvada. Noras pasikeisti į gerąją pusę ir rasti galimybę „perdaryti“ netobulą pasaulį atvedė Pierre'ą į masonus. Kurį laiką jį žavėjo broliai masonai ir jų idėjos. Laisvųjų mūrininkų mokymus jis priėmė kaip kvietimą į tikrą veiklą.

Moralinio apsivalymo metu Pierre'as, kaip ir Tolstojaus tam tikru laikotarpiu, slypėjo masonizmo tiesoje, ir, jos nuneštas, iš pradžių nepastebėjo, kas yra melas.

Tačiau netrukus Pierre'as suprato, kad broliai masonai visai nesiekia naudingos veiklos, jie buvo užsiėmę savo karjera. Tolstojus rašo, kad Pierre'as vėl atsidūrė aklavietėje, nusivylęs. Pertrauka su Sankt Peterburgo masonais tapo neišvengiama.

IV. Išraiškingas skaitymas iš III dalies Ch. 1 (Liūdnos kunigaikščio Andrejaus mintys pamačius seną ąžuolą.), sk. 2 (Naktis Otradnojėje), sk. 3 (Antras susitikimas su ąžuolu.)

Kas puiku šiuose puslapiuose? Andrejaus Bolkonskio pokalbis su Pierre'u, mėnulio apšviesta naktis Otradnojėje, susižavėjimas jauna Nataša Rostova, tai padėjo princui Andrejui Bolkonskiui „atgimti“. Jo sieloje pabudo gyvybės jėgos. Dabar jis galvoja apie galimybę būti naudingas žmonėms, apie meilę ir laimę. („Gyvenk dėl kitų“).

V. Scenos „Pirmasis Natašos Rostovos balius“ atpasakojimas (t. II, III dalis, 15–17 skyriai).

Perpasakojimas, skaitymas iš žodžių: „Ar tikrai pas mane niekas neateis, ar tikrai nešoksiu tarp pirmųjų...“ prie žodžių: „Labai tavęs laukiau. ..“.

Klausimas: kokia, jūsų nuomone, yra Natašos Rostovos sėkmės pirmame baliuje paslaptis?

VI. „Medžioklės scenos“ atpasakojimas, epizodai „Dėdė groja gitara ir Natašos Rostovos šokis“ (t. II, IV dalis, sk. 6, 7).

Pokalbis klausimais:

1. Kokius Rostovų gyvenimo aspektus autorius vaizduoja?

2. Ką Tolstojus akcentuoja vietos aukštuomenės gyvenime?(Skaičiavimo trūkumas, artumas paprastiems Rusijos žmonėms ir gamtai.)

3. Kaip herojai elgėsi medžioklės metu?

4. Skaityti iš sk. 7 serija"Natašos šokis" , su žodžiais: „Na, dukterėčia! – sušuko dėdė...“ į žodžius: „O taip, dukterėčia!(Po medžioklės dėdės namuose Nataša neįprastai stipriai pajuto liaudies muzikos ir liaudies dainavimo žavesį. Dėdė „dainavo taip, kaip dainuoja žmonės“.

Didžiulis noras šokti užvaldo Natašą.

„Kur, kaip, kada tai prigijo į save iš to rusiško oro, kuriuo ji kvėpavo - ši grafienė, užauginta prancūzų emigrantės, ši dvasia, iš kur ji gavo šitų technikų?.. Bet šios dvasios ir technikos buvo tos pačios, nepakartojamos, neištirtos, rusiškos, kurios tikėjausi iš jos dėdė...“

Šis rusiškas šokis atspindėjo Natašos Rostovos talentą ir meilę viskam, kas liaudiška.)

Namų darbai.

1. Ištrauka mintinai (neprivaloma) „Natašos Rostovos šokis“ arba „Pirmasis Natašos balius“.

2. Skaitymas III.

Epizodų „Prancūzai kerta Nemaną“, „Rusų apleidimas Smolenską“ analizė.

Pamokos 122–123
KARAS – „OPOZICIJA ŽMOGAUS PROTUMS“
IR VISAI ŽMOGAUS GAMTAI RENGINIS"
(L. N. TOLSTOJUS) (1812 m. Tėvynės karas G .
BORODINO MŪŠIS. PERŽIŪRA
ROMANO „KARAS IR TAIKA“ III TOMO TURINYS)

Tikslai: paaiškinti mokiniams pagrindines Tolstojaus pažiūrų nuostatas apie istorinių įvykių kilmę, esmę ir kaitą; parodyti, kaip Tolstojaus pasaulėžiūra atsispindėjo jo vaizduojant Borodino mūšį, kokia Borodino mūšio reikšmė Rusijos ir romano herojų gyvenime; įsisavinti III tomo pagrindinių epizodų ir scenų turinį.

Pamokų eiga

I. Namų darbų tikrinimas.

Klausimai ir užduotys:

1. Atmintinai išmoktos ištraukos skaitymas.

2. Kokie išskirtiniai Natašos Rostovos charakterio bruožai?

3. Kokių naujų dalykų apie ją sužinome po medžioklės?

4. Kaip Nataša pasireiškia santykiuose su kitais?

II. Teksto skaitymas ir komentavimas (t. III, I dalis, 1 skyrius.; III tomas, II dalis, 1 skyrius).

Mokytojo paaiškinimas apie pagrindines Tolstojaus pažiūrų nuostatas apie istorinių įvykių kilmę, esmę ir kaitą bei žmonių vaidmenį juose. Rašytojo pažiūros į asmenybės svarbą istorijoje.

L. N. Tolstojus teigia, kad istorinių įvykių kilmės neįmanoma paaiškinti „atskirų žmonių veiksmais“. Ne vienas žmogus turi galią pakreipti istorijos eigą pagal savo individualią valią, taip pat negali „užtverti kelio“ masių judėjimui.

Kokios yra istorinių įvykių, įskaitant tokius kaip karai, atsiradimo priežastys? Tolstojus išvardija daugybę priežasčių, o paskui tarsi apibendrina: „Šios ir dar nesuskaičiuojama daugybė, begalė priežasčių...“ Daugelio žmonių (masių) interesų sutapimas yra tokio istorinio įvykio priežastis. kaip karas įvyks.

Vadinasi, istoriją kuria ne atskiros istorinės asmenybės, o jų visuma, žmonės. Milijonai paprastų žmonių, o ne generolų ir karalių nesąmoningai jie kuria istoriją, judina visuomenę į priekį, daro viską, kas puiku ir didvyriška. Rusijos likimą lemia visų šalies žmonių elgesys.

Tolstojus vienareikšmiškai neįvertina tokio sudėtingo reiškinio kaip karas. Neigdamas karą kaip didžiausią blogį, „įvykį, prieštaraujantį žmogaus protui ir visai žmogaus prigimčiai“, rašytojas kartu šlovina žmones, kurie griebėsi ginklo savo žemei, tautą, kurią vienija patriotizmo jausmas.

Tolstojaus fatalizmas, daugelio kritikų nuomone, siejamas su jo spontaniškumo supratimu. „Fatalizmas istorijoje yra neišvengiamas paaiškinant iracionalius reiškinius...“ Spontaniško pamokslavimas, racionalaus dalyvavimo istoriniuose įvykiuose atsisakymas yra Tolstojaus klaida.

Anot rašytojo, asmenybės vaidmuo istorijoje neturi jokios reikšmės. „Negalima vadovautis masių judėjimo spontaniškumu, todėl istorinė asmenybė gali paklusti tik iš viršaus nurodytai įvykių krypčiai“. Taigi Tolstojus istorinės asmenybės užduotį redukuoja į įvykių stebėjimą ir sekimą.

III. Dirbkite su epizodais ir scenomis iš III tomo „Karas ir taika“.(Perpasakojimas, scenų analizė, pokalbis temomis, citatų skaitymas.)

1. Epizodas „Prancūzai per Nemaną“ (t. III, I dalis, 2 skyrius).

Klausimai:

1) Kaip parodoma Napoleono armija ir jos dvasia?

2) Koks karių požiūris į savo imperatorių?

3) Ką jie turi bendro?(Tolstojus pabrėžia entuziastingą karių požiūrį į savo imperatorių, „aklą meilę“ Napoleonui. Bendras džiaugsmas dėl artėjančio Rusijos puolimo apima visus prancūzus.)

2. Epizodas „Išvykimas iš Smolensko“ (t. III, II dalis, 4–5 skyriai).

Klausimai:

1) Kaip paprasti žmonės reaguoja į tai, kas vyksta?

2) Papasakokite apie pirklio Ferapontovo elgesį, apie Alpatycho vizitą pas gubernatorių.(Smolensko gyventojai, nepaisant visų gubernatoriaus patikinimų, vienas po kito palieka miestą. Smolensko scenose matoma rusų žmonių neapykanta įsibrovėliams ir meilė gimtajam kraštui. Ir pirklys Ferapontovas, ir rusų vyrai galvokite tik apie tai, kad niekas nepatektų priešui „Žemė degė po prancūzų kojomis!“)

3. Epizodas „Maskvos gyventojų apleidimas“ (t. III, I dalis, 18–23 skyriai).

Klausimai:

1) Kaip elgiasi Maskvos gyventojai?

2) Kaip Pierre'as Bezukhovas, Rostovas, Bolkonskis nusprendžia padėti išgelbėti Tėvynę?(„Sužinojęs, kad grafas Mamonovas dovanoja pulką, Bezukhovas nedelsdamas paskelbė... kad atiduoda tūkstantį žmonių ir jų išlaikymą. Senasis Rostovas... sutiko su Petios prašymu ir pats nuėjo jo įrašyti į pulką“. Senasis kunigaikštis Bolkonskis iki paskutinės gyvenimo minutės galvoja apie Tėvynės gelbėjimą, renka miliciją. Visa tai yra pirmosios to didžiojo, tikro, populiaraus patriotizmo apraiškos, kurios, pasak Tolstojaus, išgelbėjo Tėvynę.

3) Kaip pavojaus Tėvynei akimirką elgiasi biurokratinės-aristokratinės visuomenės atstovai?(„Buvo tie patys išėjimai, baliai, tas pats prancūzų teatras... tie patys paslaugų ir intrigų interesai“.)

Tolstojus piktai smerkia atskirų biurokratinės-aristokratinės visuomenės atstovų veiksmus, demaskuoja jaunuolius, „gaudžiusius rublius, kryžius, rangus“.

4) Kaip įvairių Rusijos sluoksnių žmonės reagavo į Kutuzovo sprendimą išvykti iš Maskvos? Kokia Jūsų nuomonė?

5) Kaip prancūzai elgėsi rusų apleistoje Maskvoje? Kodėl jie nesijautė nugalėtojais?

IV. Mokinių pasakojimai apie Borodino mūšį ir jo reikšmę Rusijos gyvenime bei romano herojų gyvenimuose (t. III, II dalis).

Mokinių pasakojimai su skaitymo fragmentais. Galite pasiūlyti studentams istorijos planą:

1. Borodino mūšio priežastys ir sąlygos. (III tomas, II dalis, 19 skyrius.)

2. Kaip štabo pareigūnai elgiasi prieš mūšį? (III t., II dalis,
Ch. 22–23.)

3. Kariuomenės ir žmonių dvasia. Pierre'o susitikimas su sužeistaisiais. (20 sk.)

(„Visi žmonės nori pulti“.)

4. Borodino panorama prieš mūšį ir mūšio metu. (21, 30 sk.)

5. Princas Andrejus Borodino mūšio išvakarėse. Mintys apie gyvenimą ir mirtį. Pokalbis su Pierre'u. (24 sk.)

(„Mūšio baigtis, – sako Andrejus, – priklauso nuo jausmo, kuris yra manyje, jame, – parodė jis į Timochiną, – kiekviename kare. Šis jausmas yra žmonių patriotizmas.)

6. Kariai ir milicijos prie Raevskio baterijos. (31–32 sk.)

(Tolstojus Pierre'o Bezukhovo akimis nuolat stebi „neužgesinamą ir neužgesinamą ugnį“ – drąsos ir atkaklumo.)

7. Kutuzovo elgesys mūšio lauke. (35 sk.)

(Kutuzovas vadovauja „armijos dvasiai“, kurią atidžiai stebi ir saugo.)

8. Napoleonas ir jo elgesys mūšyje. (28, 33 sk.)

(„Jis nepadarė nieko žalingo mūšio eigai; linko į protingesnes nuomones; nesipainiojo, neprieštaravo sau, neišsigando ir nebėgo iš mūšio lauko, bet su dideliu taktu ir patyręs karą, ramiai ir garbingai atliko savo tariamo viršininko vaidmenį“.

9. Princo Andrejaus Bolkonskio sužalojimas. (36, 37 sk.)

(„Negaliu, nenoriu mirti, myliu gyvenimą, myliu šią žolę, žemę, orą...“)

10. Rusų pergalės prie Borodino priežastys ir šios pergalės pobūdis. Kaip Tolstojaus pasaulėžiūra paveikė Borodino mūšio vaizdavimą?

(Tolstojus romane daug puslapių skyrė Rusijos žmonių žygdarbiui 1812 m. Tėvynės kare pavaizduoti. Geriausius visuomenės sluoksnius į vieną visumą sujungė gilaus patriotizmo jausmas. Šį jausmą labai aiškiai išreiškė 1812 m. Princas Andrejus pokalbyje su Pierre'u: „Prancūzai sugriovė mano namus ir ateina sugriauti Maskvos, jie mane įžeidinėja ir įžeidinėja kiekvieną sekundę. Jie yra mano priešai, jie visi yra nusikaltėliai... Šie žodžiai atspindi dvasią nesavanaudiškumo, būdingo visai armijai.

Lemiamas momentas šalies ir daugelio knygos herojų gyvenime yra Borodino mūšis. Tolstojus teigia, kad tautos pergalė ar pralaimėjimas priklauso nuo jos dvasios, ir parodo, kad aukšta Rusijos kariuomenės dvasia Borodino mūšyje yra pasekmė to, kad kiekvienas kareivis, kiekvienas milicininkas suvokia šio momento didybę. kad jis gina Tėvynę nuo priešo.

Pierre'ą prie Raevskio baterijos pribloškė „siaubingas mūšio lauko vaizdas“. Jis supranta, kad karas yra beprotybė. Kariai užsiėmę sunkiu, žemišku, kruvinu darbu. Jie negalvoja apie save, nebijo mirties. Pierre'ui tai yra atradimas, jis džiaugiasi rusų kareiviais.

Tolstojus šlovina Rusijos žmones, kurie iškovojo „moralinę pergalę“.

Prancūzai buvo nugalėti, nes, pasak Tolstojaus, prancūzų kariuomenės moralinės jėgos buvo išsekusios.)

Namų darbai.

1. Skaitymas IV tomas „Karas ir taika“.

2. Pranešimas tema „Partizanų būrių vaidmuo bendroje rusų pergalėje 1812 m.“.

3. Individualūs pranešimai (arba pranešimai) temomis:

1) Tiesa apie karą L. N. Tolstojaus romane „Karas ir taika“.

2) Dvasinis aukštis paprastas žmogus Tolstojaus romane.

3) Platono Karatajevo gyvenimas ir likimas. Lemtingas Karatajevo susitikimas su Pierre'u.

4) Valstiečių partizanas Tikhonas Shcherbaty yra „naudingiausias ir drąsiausias žmogus“ Denisovo būryje.

5) Petja Rostovas ir Dolokhovas žvalgyboje.

Pamoka 124
„LIAUDIES KARO KLUBAS PASIKILO SU VISU SAVO
FORMID... JĖGA"
(L. N. TOLSTOJUS) (GUERILA
KARAS. PLATONAS KARATAJEVAS IR TICHONAS ŠCHRBATAS)

Tikslai: plėsti ir gilinti mokinių supratimą apie žmonių karą; sužinoti, kokią reikšmę partizaninis judėjimas turėjo 1812 m. kare; kalbėti apie pagrindinių veikėjų likimus (pagal IV t.).

Per užsiėmimus

I. Mokytojo įžanginė kalba.

1812 m. Tėvynės karas L. N. Tolstojaus įvaizdyje atrodo kaip žmonių karas. Rašytojas įsitikinęs, kad karą laimėjo Rusijos žmonės. Tolimesnę liaudies karo raidą autorius vaizdavo IV tome, kurio skyriai skirti stipriam ir galingam partizaniniam judėjimui.

„Partizanai po gabalą naikino didžiulę kariuomenę. Jie nuskynė tuos nukritusius lapus, kuriuos patys nuėmė nuo nudžiūvusio medžio - prancūzų kariuomenės, ir tada jie purtė šį medį“, – rašo Tolstojus.

Partizaninis karas su prancūzais įgavo populiarų pobūdį. Ji atsinešė naujus kovos metodus, „nuvertusia agresyvią Napoleono strategiją“.(N.N. Naumova).

„...liaudies karo klubas pakilo su visa savo didžiule ir didinga jėga ir, neklausdamas niekieno skonio ir taisyklių, su kvailu paprastumu... nieko nesuprasdamas pakilo, krito ir smogė prancūzams, kol baigėsi visa invazija. sunaikinta“ *. Šie žodžiai atspindi Tolstojaus pasididžiavimą ir susižavėjimą žmonių galia kurį mylėjo lygiai taip pat elementarioji jėga.

II. Darbas su mokiniais IV tomo „Karas ir taika“ turiniu.

Klausimai ir užduotys:

1. Ką Tolstojus rašo apie partizaninio karo reikšmę bendrai rusų pergalei 1812 m.

2. Apie kokius partizanų būrius kalba rašytojas?(„Buvo pobūviai... maži, surenkami, pėsčiomis ir arkliais, buvo valstiečiai ir dvarininkai, niekam nežinomi. Buvo sekstonas, kuris buvo partijos vadovas, kuris per mėnesį paimdavo kelis šimtus belaisvių. vyresnysis Vasilisa, nužudęs šimtus prancūzų.

3. Individualus pranešimas (arba pranešimas) „Valstiečių partizanas Tichonas Ščerbatis yra „naudingiausias ir drąsiausias žmogus“ Denisovo būryje“. (IV t., III dalis, 5–6 sk.)(Tikhonas Ščerbatas įkūnija geriausius tipiškus valstiečio keršytojo charakterio bruožus, stiprus, drąsus, energingas ir nuovokus. Tikhono mėgstamiausias ginklas yra kirvis, kurį jis „įvaldė kaip vilkas dantimis.“ Jam prancūzai yra priešai, kurie privalo būti sunaikinti ir jis seka prancūzus dieną ir naktį.

Neišnaikinamas humoro jausmas, gebėjimas juokauti bet kokiomis aplinkybėmis, išradingumas ir drąsa išskiria Tikhoną Shcherbaty tarp būrio partizanų.)

4. Pierre'o Bezukhovo buvimas nelaisvėje. (IV t., I dalis, sk. 9–12.) Susitikimas su Platonu Karatajevu. (IV t., I dalis, 13 sk.; II dalis, 11, 12 sk.)(Susitikite nelaisvėje, Pierre'ui Bezukhovui Platonas Karatajevas atrodo „paprastumo ir tiesos dvasios personifikacija“. Karatajevas myli visus žmones, net priešus. Jis kantrus ir nuolankus likimui.

Tolstojui Rusijos nacionalinis charakteris asocijavosi su Karatajevo įvaizdžiu, kuris įkūnijo Rusijos valstiečio patriarchatą, gerumą ir nuolankumą.

Sutikęs Platoną Karatajevą ir pabendravęs su juo, Pierre'as atranda „tą ramybę ir pasitenkinimą savimi, kurio anksčiau veltui siekė“.

5. Paskutinės dienos princo Andrejaus Bolkonskio gyvenimas. (IV t., I dalis, 14–16 sk.)(Išvargintas ligos ir kančios, princas Andrejus ateina prie idealistinio meilės ir mirties supratimo: „Meilė yra Dievas, o mirti man, dalelei meilės, reiškia sugrįžti į bendrą ir amžiną šaltinį.“ Princas nutraukė mirtį. Andrejaus ieškojimas.)

6. Žinutė „Tiesa apie karą“ (Petja Rostovo tarnyba, jo susidomėjimas sučiuptu prancūzų būgnininku). (IV t., III dalis, 7–11 sk.)

(A. Saburovas: „Karo temą neša T. Ščerbatis ir Dolokhovas, temąpasaulis – P. Rostovas ir prancūzų būgnininkas Vincentas Bosse.

Neapykanta netaikoma prancūzų berniukui. Jis buvo sušildytas ir pamaitintas. „Pete turėjo daug ką pasakyti būgnininkui. ...Tada tamsoje paėmiau jo ranką ir paspaudžiau. Jaunos ir malonios Petjos Rostovo mirtis atrodo absurdiška...)

Namų darbai.

2. Išrašykite Kutuzovo ir Napoleono atvaizdų citatas.

3. Paruoškite pranešimus „Kutuzovas ir Napoleonas – du romano moraliniai poliai“.

4. Atsakykite į klausimus:

1) Romano pavadinimo „Karas ir taika“ prasmė.

2) Kaip Tolstojus paaiškina istorinių įvykių kilmę, esmę ir kaitą?

3) Koks jo požiūris į asmenybės vaidmenį istorijoje?

Pamoka 125
„NĖRA DIDYBĖS, KUR NĖRA PAPRASTUMO,
GERAI IR TIESA"
(L. N. TOLSTOJUS)
(KUTUZOVO IR NAPOLEONO VAIZDAI)

Tikslai: plėsti mokinių supratimą apie Kutuzovą ir Napoleoną kaip priešingų principų nešėjus; atskleisti Tolstojaus „paprastumo, gėrio ir tiesos“ idealą, įkūnytą Kutuzovo įvaizdyje.

Per užsiėmimus

I. Namų darbų apklausa.

Klausimai (arba atsakymai raštu):

1. Kaip suprantate pavadinimo „Karas ir taika“ reikšmę?

2. Išplėskite Tolstojaus požiūrį į žmones ir individo vaidmenį istorijoje.

3. Kaip Tolstojus paaiškina istorinių įvykių kilmę, esmę ir kaitą? Kokios yra karų pradžios priežastys?

4. Papasakokite apie rašytojo santykį su karu. Kaip Tolstojus paaiškina skirtumą tarp teisingo ir neteisingo karo?(Karas gali būti agresyvus (neteisingas), jis gali būti išlaisvinantis, herojiškas, tai yra teisingas. Rašytojas nekenčia ir smerkia tuos, kurie kariauja agresyvius karus.)

II. Mokytojo žodis.

L. Tolstojus neigia individo vaidmenį istoriniame procese. Istorinės asmenybės pašaukimą jis mato tik gebėjime „klausyti daugumos valios ir vadovauti šiai valiai“.

Tolstojaus nuomone, būtent Rusijos žmonės yra aukštų moralinių savybių nešėjai. Rašytojas žavisi ir poetiškasžmonių „kaip holistinė dvasinė žmonių vienybė, pagrįsta stipriomis, senomis kultūrinėmis tradicijomis ir negailestingai smerkianti minia , kurios vienybė remiasi agresyviais, individualistiniais instinktais“(Ju. V. Lebedevas) . Geriausius Rusijos žmonių bruožus įkūnija vado Michailo Illarionovičiaus Kutuzovo įvaizdis. Rašytojo pavaizduotas Napoleonas – visų pirma užpuolikas, agresorius, pretenduojantis į pasaulio viešpatavimą.

III. Kutuzovo ir Napoleono atvaizdų aptarimas.

Pokalbis klausimais:

1. Kokia yra tradicinė Kutuzovo ir Napoleono pasirodymo idėja?

2. Perskaitykite Tolstojaus herojų "portretus". Kokie išraiškingi „portretų“ bruožai atkreipia skaitytojų dėmesį Tolstojus?

(Piešdamas Prancūzijos imperatorių, Tolstojus pabrėžia jo fiziškumą. Napoleonas - „mažas“, „mažo ūgio“, su „trumpų kojų šlaunimis“, „apvalus pilvas“. „Jis, niurzgėdamas ir niurzgėdamas, dabar pasisuko stora nugara, o dabar su peraugusia riebia krūtine po šepečiu, kuriuo tarnautojas trynė jo kūną“, – išpuoselėtas Prancūzijos imperatoriaus kūnas. Ir šis mažas žmogelis galvoja sunaikinti Rusiją! Napoleonas vaizduojamas aštriai satyriškai.

Kutuzovas „Atsegta uniforma, iš kurios tarsi išsilaisvinęs, jo storas kaklas išplaukė ant apykaklės, jis sėdėjo Voltero kėdėje, simetriškai padėjo savo apkūnias senas rankas ant porankių ir beveik miegojo. ...su pastangų jis atmerkė vienintelę akį. Jis turi „didžiulį storą kūną“, „sandarią baltą akį ant patinusio veido“, „sulenktą nugarą“. Tačiau Kutuzovas apkabino Bolkonskį, „prispaudė prie riebios krūtinės ir ilgai nepaleido“. Vado Kutuzovo žavesys visiškai nenukenčia nuo to, kad jis turi „riebią krūtinę“ ar „riebų kaklą“. Kutuzovas yra susijęs su žmonėmis ir yra paprastas kaip žmogus.)

3. Apibūdinkite Kutuzovo ir Napoleono elgesį Austerlico, Šengrabeno ir Borodino mūšiuose.

(Napoleonas romane atsineša kraują, mirtį, kančią ir ašaras. Su malonumu apžiūrinėja pagrobtus rusus ir žavisi mūšio lauku. Pamatęs Bolkonskį, jis sako: „Tai nuostabi mirtis“. Napoleonas mėgsta leistis į kilnius pokalbius ir vaidinti savo kilnumą.

Kutuzovas mūšiuose 1805–1807 m. negalėjo sutelkti visos komandos savo rankose. Jo veiksmai „sujungė“ du imperatorius ir generolus. Bet jis padarė viską sutaupyti Rusijos kariuomenė nuo pralaimėjimo. Tolstojaus vaizde Kutuzovas jautriai ir sumaniai naršė gyvą mūšį, netiki galimybe planuoti mūšį iš anksto, kaip ir rašytojas tuo netiki, irniekina nuostataskaip ir Tolstojus juos niekina.

1812 metais Kutuzovas buvo išrinktas vyriausiuoju vadu. „Kol Rusija buvo sveika, nepažįstamasis galėjo jai tarnauti, o ten buvo puikus ministras, bet kai tik jai gresia pavojus, jai reikia savo žmogaus“, – Pierre'ui sako Bolkonskis.

Tolstojaus Kutuzovas, duodamas lemiamą mūšį, pakluso žmonių valiai, „susivienijo su žmonėmis ir kartu su ja jautė, kad būtent dabar atėjo momentas lemiamam atkirčiui priešui... Borodino yra ta akimirka. aukščiausia įtampa visas savo pajėgas, didžiausią veiklą, nuosekliai nukreiptą stiprinti irstiprinant moralinę kariuomenės jėgą(N.N. Naumova).

4. Pabrėžkite pagrindinius Kutuzovo ir Napoleono bruožus. Kuris iš jų teigia esąs istorijos herojus? Koks Kutuzovo ir Napoleono požiūris į karius?

5. Tolstojaus požiūris į Kutuzovą ir Napoleoną.(Apakintas šlovės, arogantiškas ir valdžios ištroškęs Prancūzijos imperatorius savo asmenybę iškelia aukščiau už viską, laiko save antžmogiu. Autorius pažymi Napoleono vaidybą, egoizmą ir individualizmą. Tolstojus neigia jo didybę, nes mano, kad „nėra didybė ten, kur nėra paprastumo, gėrio ir tiesos“.

Kutuzovas romane vaizduojamas kaip tikras liaudies karo vadas, visų pirma galvojantis apie Tėvynės šlovę ir laisvę. Vienybė su žmonėmis, vienybė su paprastais žmonėmis daro Kutuzovą idealu rašytojui istorinė asmenybė ir žmogaus idealas.

„Tolstojaus stiprybė vaizduojant Kutuzovą slypi tame, kad jis parodė jį kaip tikrą liaudies vadą, patriotą, kupiną liaudies dvasios; silpnybė ta, kad jis neigė pagrindinį proto vaidmenį vado veiksmuose, sumenkino Kutuzovo, kaip stratego ir organizatoriaus, svarbą“ (N. N. Naumova).

Namų darbai.

1. Rašinys viena iš temų (4–5 žmonės).

Temų pavyzdžiai:

1) Princo Andrejaus portretas.

2) Princo Andrejaus susitikimas Otradnoje su Nataša Rostova.

3) Geriausios akimirkos Andrejaus Bolkonskio gyvenime.

4) Pierre'as Borodino lauke.

5) Pierre'o susitikimas su Platonu Karatajevu nelaisvėje.

3. Pranešimas pagal parinktis:

I variantas.

Princo Andrejaus ieškojimų kelias.

II variantas.

Pierre'o Bezukhovo ieškojimų kelias.

Pamokos 126–127
PAGRINDINIŲ L. N. TOLSTOJAUS PERSONAŽŲ PAIEŠKŲ KELIAS.
ANDREY BOLKONSKY IR PIERRE BEZUKHOV

Tikslai: išryškinti svarbiausius kunigaikščio Andrejaus Bolkonskio ir Pjero Bezukhovo dvasinio tobulėjimo etapus, nustatyti, kuo Tolstojaus herojai panašūs ir skirtingi, padėti suvokti A. Bolkonskio ir P. Bezukhovo ieškojimų kompleksiškumą; nustatyti autoriaus požiūrį į herojus ir nustatyti jūsų požiūrį į herojus ir jų veiksmus.

Pamokų eiga

Epigrafas į pamokas:

Princo Andrejaus ir Pierre'o ieškojimų kelias yra suartėjimo su žmonėmis kelias. O žmonės yra geriausių žmogaus savybių nešėjai.

T. G. Bražė

I. Individualių užduočių mokiniams įgyvendinimas.

1. Rašinių skaitymas, recenzavimas.

2. Pasakojimas apie Tolstojaus herojų likimą epiloge.

II. Pokalbis su studentais tema „L. N. Tolstojaus pagrindinių veikėjų ieškojimo kelias“.

Klausimai:

2. Kuo įdomiausia jų išvaizda?(A. Bolkonskis - labai gražus jaunuolis, elegantiškas aristokratas. Princas Andrejus žemo ūgio. Scherer salone jis atrodo pavargusi, nuobodu.

Pjeras Bezukhovas - „masyvus, storas jaunuolis... su akiniais, šviesiomis kelnėmis pagal to meto madą, su aukštu raukšleliu ir rudu fraku“. Jo žvilgsnis protingas ir pastabus.)

3. Į kokias veikėjų charakterio savybes rašytojas atkreipia dėmesį?(Pierre'as nuoširdus ir spontaniškas, jis dar nepažįsta gyvenimo. Vakare Scherer's Pierre'as reiškia drąsias mintis ir kalba su įsitikinimu.

Princas Andrejus niekada „neužmaskuoja“ savo jausmų. Jis jaučia didžiulį pasibjaurėjimą klastinga aukštuomenės salono atmosfera. Tolstojus rašo, kad Andrejus „svetainėse pasidarė niūrią veido išraišką“.

4. Kuo Tolstojaus herojai panašūs ir skiriasi?(„Andrejus Bolkonskis ir Pierre'as Bezukhovas yra sudėtingos prigimties, vyrauja dvasiniai bruožai. Jų gyvenimo keliai– begalinis gyvenimo prasmės ieškojimas, kuris derėtų su širdies poreikiais ir teiktų moralinį pasitenkinimą“ (T. Bražė).

5. Pierre'as ir Andrejus išgyvena daugybę nuoseklių gyvenimo etapų, per pomėgius ir nusivylimus. Kokie svarbiausi herojų dvasinio tobulėjimo etapai?(Čia, pavyzdžiui, yra svarbiausi kunigaikščio Andrejaus Bolkonskio dvasinio tobulėjimo etapo keliai.

- Pirmajame etape - pasibjaurėjimas pasaulietiniu melu, užuojauta betarpiškam paprastumui, šlovės troškimas, noras įvykdyti žygdarbį, susižavėjimas Napoleonu.

– Austerlico mūšis. Nusivylimas savo stabu, griežta Napoleono kritika. Bolkonskis supranta, kad ambicingi planai negali atnešti laimės ar tapti gyvenimo prasme. Dėmesys paprastam kariui.

– Požiūris į kitus po žmonos mirties ir sūnaus gimimo. „Gyvenk dėl savęs ir savo artimųjų“.

– Susitikimas su Nataša Rostova. Bolkonskio sprendimas „gyventi dėl kitų“.

– Naujas princo Andrejaus nusivylimas (Speranskio veikloje).

- Meilė Natašai.

– Prie Borodino jaučiamas vienybės su žmonėmis jausmas.

– Paskutinėmis gyvenimo valandomis yra gilus žmogiškumas, o paskui kelias į karataevizmą, kurio visiškas triumfas įmanomas tik mirtyje. Visuotinės meilės priėmimas.)

6. Kaip herojai elgiasi įvairiose sunkiose situacijose? Kaip jie nori gyventi savo gyvenimą?

7. Ką Borodino lauke pamatė ir patyrė kunigaikštis Andrejus Bolkonskis ir Pjeras? Kas labiausiai paveikė jų savijautą?(Tą paslėptą „patriotizmo šilumą“, kuri suteikė žmonėms nenugalimų stiprybės.)

8. Kaip ir kokiomis aplinkybėmis Pjeras buvo sučiuptas? Kodėl jam svarbus susitikimas su Platonu Karatajevu?

9. Kada ir kur princas Andrejus Bolkonskis ir Pjeras baigia savo ieškojimų kelionę?

Bolkonskis – sausas, išdidus ir šaltas su tais, kurie jam nemalonūs. Malonus ir nuoširdus su tais, kuriuos gerbia.

Jis turi nepaprastą protą, stiprią valią, bet turi ir tuštybės. Jo kelias yra suartėjimo su žmonėmis kelias; Jis mato savo tikslą tarnauti žmonėms. Mirtis nutraukė jo ieškojimą.

Pjeras Bezukhovas - emocinė prigimtis. Protingas, švelnus, pastabus, jis stengiasi gyventi savo gyvenimą ne veltui. Per visas savo paieškas Pierre'as vadovaujasi spontaniškumu ir paprastumu, tai yra tomis savybėmis, kurios „labiausiai daro jo charakterį panašų į žmonių charakterį“. Tikrasis suartėjimas su žmonėmis prasideda nelaisvėje. Vėliau jis ateina prie dekabrizmo idėjų.

Namų darbai.

2. Pranešimas „Mėgstamiausia Tolstojaus herojė yra Nataša Rostova“.

3. Pranešimas „Kaip klostosi Marijos Bolkonskajos šeimos gyvenimas“.

Individualios užduotys (pranešimai) temomis:

1) Kas bendro tarp N. Rostovos ir M. Bolkonskajos?

2) Anna Pavlovna Scherer ir grafienė Rostova.

3) Kodėl Helen Bezukhova ir Anna Scherer yra bevaikės?

Pamoka 128
MOTERŲ VAIZDAI ROMANOJE „KARAS IR TAIKA“

Tikslai: išsiaiškinti, koks yra moters idealas tarp XIX amžiaus rašytojų, parodyti moters idealą, jos vaidmenį visuomenėje pagal Tolstojų; išsiaiškinti, kodėl Tolstojus mylėjo Natašą Rostovą labiau nei visas kitas savo herojes.

Per užsiėmimus

I. Mokytojo žodis apie Tolstojaus grožio kriterijų.

Rašytoja teigia, kad moters laimė slypi ne psichinėje ar socialinėje veikloje, o „intuityvioje žmonos ir motinos aukšto tikslo įgyvendinime“.

II. Pokalbis su mokiniais šiais klausimais:

1. Koks moters idealas tarp Turgenevo, Nekrasovo, Černyševskio? Kaip šie rašytojai įsivaizdavo savo vaidmenį visuomenėje?(Moters idealas – stipri ir laisva moteris, galinti pasiaukoti, kad pasiektų aukštą tikslą. Moterys – Černyševskio, Turgenevo, Nekrasovo („Rusijos moterys“) herojės pačios valdo savo likimą, siekia tapti kovos draugais su savo vyrais.)

2. Epiloge papasakokite apie „Karo ir taikos“ herojų likimą.

3. Kaip mes matome Natašą Rostovą? Ar ji laiminga?

4. Ar Bezukhovų (Nataša – Pjeras) ir Rostovo (Nikolajus Rostovas – Marya Bolkonskaja) šeimas galima vadinti idealiomis?

5. L.N. Tolstojus apie Natašą pasakė: „Jos gyvenimo esmė yra meilė“. Kaip jūs suprantate šiuos žodžius?(Nataša žino, kaip vertinti žmogų ne protu, o jausmas . Pagrindinis jos charakterio dalykas yra meilė žmonėms. Kai tik Natašos sieloje pabunda meilė, pabunda susidomėjimas gyvenimu.)

6. Ar romano pabaigoje pasikeitė Tolstojaus mėgstamiausia herojė? Kaip rašytojas sprendžia moters paskyrimo klausimą?(Moters paskirtis, pasak Tolstojaus, yra rūpintis šeima ir vaikais. Už šio rato jai nėra gyvybės. Tai, anot rašytojos, yra moters idealas.)

III. Studentų pranešimų ar pranešimų klausymas.

Matavimo temos:

1) Ką bendro turi Nataša Rostova ir Marya Bolkonskaya?

2) Kaip Tolstojus vaizduoja Marijos Bolkonskajos šeimos gyvenimą?(Marija džiaugiasi Nikolajumi Rostovu. Kaip ir Nataša, ji atsidūrė šeimoje.)

3) Anna Pavlovna Scherer ir grafienė Rostova.

4) Kaip Tolstojaus herojės elgiasi populiarių išbandymų laikais.

5) Kodėl Helen Bezukhova ir Anna Scherer yra bevaikės?

Namų darbai.

Pasiruoškite esė apie L. N. Tolstojaus darbus.

Pamoka 129
KALBOS PLĖTRA. PARUOŠIMAS RAŠINIUI
PAGAL L. N. TOLSTOJAUS DARBĄ

Klasės diskusijų temų pavyzdžiai:

1. Rašytojas L.N. Tolstojus šiandien.

2. L. N. Tolstojaus „Karas ir taika“ yra himnas Rusijos žmonėms.

3. Mėgstamiausi romano „Karas ir taika“ puslapiai.

4. Tolstojaus moralinis idealas ir jo įkūnijimas romane.

5. Žmogaus sielos grožis. (Pagal Tolstojaus romaną „Karas ir taika“.)

6. Kokia Pierre'o Bezukhovo personažo stiprybė ir grožis?

7. Kokia Andrejaus Bolkonskio įtakos skaitytojui galia?

8. Žmogus ir gamta romane.

9. Rusijos žmonių patriotizmas ir didvyriškumas. (Pagal Tolstojaus romaną „Karas ir taika“.)

10. „Žmonių mintis“ romane.

11. „Šeimos mintis“ romane.

12. Kuo žavisi Tolstojus Tušine, Timokhine, Denisove?

13. Kutuzovas ir Napoleonas Tolstojaus atvaizde.

14. Portretas kaip Tolstojaus romano „Karas ir taika“ herojų charakterizavimo priemonė.

15. „Aš ilgai tavęs laukiau“. (Nataša Rostova ir Andrejus Bolkonskis.)

16. Kuo mane praturtino romano „Karas ir taika“ skaitymas?

17. Ką Tolstojus vertina žmonėse? (Pagal romaną „Karas ir taika“.)

Namų darbai.

1. Parašykite esė apie L. N. Tolstojaus darbus.

2. Individualios žinutės apie A. P. Čechovo gyvenimą ir kūrybą:

1) Nuotaikingos jauno vyro istorijos.

2) Kelionė į Sachaliną yra pilietinis rašytojo žygdarbis.

3) Čechovo vaikystė ir jaunystė.

4) Vienos iš skaitytų istorijų analizė (neprivaloma).