Pasqua- la festa cristiana più importante e solenne. Si svolge ogni anno in un momento diverso e si riferisce a mobile vacanze. Dal giorno di Pasqua dipendono anche altre festività mobili, come: (Pentecoste) e altre. La celebrazione della Pasqua è la più lunga: per 40 giorni i credenti si salutano con le parole " Cristo è risorto!» - « Veramente risorto! Il giorno della luminosa risurrezione di Cristo per i cristiani è un momento di celebrazione speciale e gioia spirituale, quando i credenti si riuniscono per i servizi per glorificare Cristo risorto e viene celebrata l'intera settimana di Pasqua " come un giorno". Il servizio religioso durante la settimana ripete quasi completamente il servizio notturno di Pasqua.
L'evento pasquale: un estratto dal Vangelo
festa cristiana di pasqua- questo è un solenne ricordo della risurrezione del Signore il terzo giorno dopo la sua sofferenza e morte. Il momento stesso della Risurrezione non è descritto nel Vangelo, perché nessuno ha visto come è avvenuto. Venerdì sera è avvenuta la discesa dalla Croce e la sepoltura del Signore. Poiché il sabato era giorno di riposo per i Giudei, le donne che accompagnavano il Signore e i discepoli della Galilea, testimoni della sua sofferenza e della sua morte, giunsero al Santo Sepolcro solo il giorno dopo, all'alba di quel giorno, che ora chiamiamo Domenica. Portavano l'incenso che, secondo l'usanza di quel tempo, veniva versato sul corpo di una persona morta.
Dopo il sabato, all'alba del primo giorno della settimana, Maria di Magdala e un'altra Maria vennero a vedere il sepolcro. Ed ecco ci fu un grande terremoto, perché l'angelo del Signore, sceso dal cielo, si avvicinò, rotolò via la pietra dall'apertura del sepolcro e si sedette su di essa; il suo aspetto era come il fulmine e le sue vesti erano bianche come la neve; Per paura di lui, le guardie tremarono e divennero come morte; L'angelo, rivolgendo il discorso alle donne, disse: non abbiate paura, perché so che cercate Gesù crocifisso; Non è qui: è risorto, come ha detto. Venite, vedete il luogo dove giaceva il Signore, e andate presto, dite ai suoi discepoli che Egli è risorto dai morti e è davanti a voi in Galilea; lo vedrai lì. Ecco, te l'ho detto.
E, usciti in fretta dal sepolcro, corsero con timore e con grande gioia a dare l'annunzio ai suoi discepoli. Quando andarono a dirlo ai suoi discepoli, ed ecco Gesù andò loro incontro e disse: Rallegratevi! Ed essi, accostatisi, lo afferrarono per i piedi e lo adorarono. Allora Gesù disse loro: Non abbiate paura; andate a dire ai miei fratelli che vadano in Galilea e là mi vedranno” (Matteo 28:1-10).
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La celebrazione della Pasqua nella storia. Perché la domenica si chiama domenica?
Dalla festa cristiana della Pasqua deriva il nome moderno del giorno della settimana - Domenica. Ogni domenica della settimana durante tutto l'anno, i cristiani celebrano soprattutto con la preghiera e un servizio solenne nel tempio. Si chiama anche domenica piccola Pasqua". La domenica è chiamata domenica in onore dei risorti il terzo giorno dopo la crocifissione di Gesù Cristo. E sebbene i cristiani ricordino settimanalmente la risurrezione del Signore, questo evento viene celebrato in modo particolarmente solenne una volta all'anno, nella festa di Pasqua.
Nei primi secoli del cristianesimo vi era una divisione in madrina di Pasqua E Domenica di Pasqua. Menzioni di questo si trovano nelle opere dei primi Padri della Chiesa: l'epistola di S. Ireneo di Lione(c. 130–202) al vescovo di Roma Vincitore, « Una parola sulla Pasqua» santo Melitone di Sardi(inizi II secolo - 190 ca.), opere del santo Clemente d'Alessandria(150 ca. - 215 ca.) e papa Ippolito (170 ca. - 235 ca.). Madrina di Pasqua- il ricordo della sofferenza e della morte del Salvatore è stato celebrato con un digiuno speciale e ha coinciso con la Pasqua ebraica in ricordo del fatto che il Signore fu crocifisso durante questa festa dell'Antico Testamento. I primi cristiani pregavano e digiunavano rigorosamente fino alla domenica di Pasqua, un gioioso ricordo della risurrezione di Cristo.
Attualmente non esiste la divisione in Pasqua della Croce e Domenica, sebbene il contenuto sia stato conservato nella Regola liturgica: i servizi severi e dolorosi del Grande Giovedì, Venerdì e Sabato si concludono con un servizio pasquale gioioso ed esultante. In realtà, il servizio notturno di Pasqua stesso inizia con un triste ufficio di mezzanotte, in cui viene letto il canone del Grande Sabato. In questo momento, al centro del tempio c'è ancora un leggio con la Sindone, un'icona ricamata o dipinta raffigurante la posizione del Signore nella tomba.
Qual è la data della Pasqua per gli ortodossi?
Le prime comunità cristiane celebravano la Pasqua in tempi diversi. Alcuni insieme ai Giudei, come scrive il beato Girolamo, altri - la prima domenica dopo gli ebrei poiché Cristo fu crocifisso quel giorno Pasqua e si alzò la mattina dopo il sabato. A poco a poco divenne sempre più evidente la differenza nelle tradizioni pasquali delle Chiese locali, le cosiddette " disputa di Pasqua» Tra le comunità cristiane d'Oriente e d'Occidente c'era una minaccia all'unità della Chiesa. On, chiamato dall'imperatore Costantino nel 325 a Nicea si pensò alla questione di un'unica celebrazione della Pasqua per tutti. Secondo lo storico della chiesa Eusebio di Cesarea, tutti i vescovi non solo accettarono il Credo, ma si accordarono anche per celebrare la Pasqua per tutti nello stesso giorno:
Per la consonante confessione della Fede, la celebrazione salvifica della Pasqua doveva essere celebrata da tutti contemporaneamente. Pertanto è stata presa una deliberazione generale approvata con la firma di ciascuno dei presenti. Terminate queste cose, il basileus (Costantino il Grande) disse che ormai aveva riportato una seconda vittoria sul nemico della Chiesa, e perciò fece una vittoriosa festa dedicata a Dio.
Da quel momento tutte le Chiese locali iniziarono a celebrare la Pasqua la prima domenica dopo la prima luna piena successiva all'equinozio di primavera. Se la Pasqua ebraica cade in questa domenica, i cristiani rinviano la celebrazione alla domenica successiva, perché anche in, secondo la settima regola, Ai cristiani è vietato celebrare la Pasqua con gli ebrei.
Come calcolare la data della Pasqua?
Per calcolare la Pasqua è necessario conoscere non solo il calendario solare (equinozio), ma anche quello lunare (luna piena). Poiché i migliori esperti del calendario lunare e solare vivevano a quel tempo in Egitto, fu concesso l'onore di calcolare i Paschalia ortodossi Vescovo di Alessandria. Ogni anno avrebbe dovuto informare tutte le Chiese locali del giorno di Pasqua. Nel tempo è stato creato Pasqualia per 532 anni. Si basa sulla periodicità del calendario giuliano, in cui gli indicatori del calendario per il calcolo della Pasqua - il cerchio del Sole (28 anni) e il cerchio della Luna (19 anni) - si ripetono dopo 532 anni. Questo periodo si chiama grande indicazione". L'inizio della prima “grande indizione” coincide con l'inizio dell'era” dalla creazione del mondo". L’attuale, quindicesima grande indizione, ebbe inizio nel 1941. Nella Rus', le tavole pasquali erano incluse nei libri liturgici, ad esempio il Salterio seguito. Sono noti anche diversi manoscritti dei secoli XVII-XVII. intitolato " Grande Circolo della Pace". Contengono non solo Paschalia per 532 anni, ma anche tabelle per calcolare manualmente la data della Pasqua, i cosiddetti Paschalia a cinque dita o " mano di Damasco».
Vale la pena notare che tra gli antichi credenti la conoscenza è stata preservata fino ad oggi, come calcolare la data di pasqua a mano, qualsiasi festività mobile, la possibilità di determinare in quale giorno della settimana cade una particolare festività, la durata del digiuno di Pietro e altre informazioni importanti necessarie per la celebrazione del culto.
Servizio pasquale ortodosso
Durante la Settimana Santa che precede la Pasqua, ognuna delle quali è chiamata Grande, i cristiani ortodossi celebrano la Passione di Cristo, gli ultimi giorni della vita terrena del Salvatore, la Sua sofferenza, crocifissione, morte sulla Croce, sepoltura, discesa agli inferi e Resurrezione. Per i cristiani, questa è una settimana particolarmente venerata, un momento di digiuno particolarmente rigoroso, preparazione all'incontro della principale festa cristiana.
Prima dell'inizio del servizio festivo, nel tempio vengono letti gli Atti degli Apostoli. Servizio di Pasqua, come nei tempi antichi, si svolge di notte. Il servizio inizia due ore prima di mezzanotte con l'Ufficio domenicale di mezzanotte, durante il quale viene letto il canone del Grande Sabato. onda del mare". Nella nona ode del canone, quando si canta l'irmos " Non piangere per me, mamma”, dopo l'incenso, la Sindone viene portata sull'altare. Tra i vecchi credenti-bezpriests, dopo il terzo canto del canone e della sella, viene letta la parola Epifanio di Cipro « Cos'è il silenzio».
Dopo l'Ufficio di Mezzanotte iniziano i preparativi per la processione. Il clero in vesti brillanti, con la croce, il Vangelo e le icone, esce dal tempio, seguito da coloro che pregano con candele accese; per tre volte fanno il giro del tempio salando (secondo il sole, in senso orario) con il canto di stichera: “ La tua Risurrezione, Cristo Salvatore, cantano gli angeli in cielo, e donaci sulla terra con cuore puro di glorificarti". Questa processione ricorda la processione delle donne portatrici di mirra verso la tomba nel profondo del mattino per ungere il Corpo di Gesù Cristo. La processione si ferma alle porte occidentali, che talvolta vengono chiuse: questo ricorda ancora le donne portatrici di mirra che ricevettero la prima notizia della risurrezione del Signore sulla porta del sepolcro. “Chi rotolerà per noi la pietra del sepolcro?” si chiedono.
Processione di Pasqua ai Vecchi Credenti Il sacerdote, dopo aver scosso le icone e i presenti, inizia il luminoso mattutino con un'esclamazione: "Gloria ai Santi e alla Trinità consustanziale, vivificante e inseparabile". Il tempio è illuminato da numerose lampade. I preti e gli ecclesiastici cantano tre volte tropario vacanza:
X rt0 è risorto e 3 morti morti vengono alla morte 2 e 3 doni della vita tombale.
Dopodiché, i cantori ripetono ripetutamente il troparion quando il sacerdote proclama i versi: “Risorga Dio” e altri. Quindi il sacerdote con una croce tra le mani, raffigurante un angelo che rotola via una pietra dalle porte della tomba, apre le porte chiuse del tempio e tutti i credenti entrano nel tempio. Inoltre, dopo la grande litania, il canone pasquale viene cantato con un canto solenne e giubilante: Domenica giorno”, compilato S. Giovanni di Damasco. I tropari del canone pasquale non vengono letti, ma cantati con il ritornello: "Cristo è risorto dai morti". Durante il canto del canone, il sacerdote, tenendo la croce tra le mani, ad ogni canto incensa le sante icone e il popolo, salutandoli con una gioiosa esclamazione: “ Cristo è risorto". La gente risponde: Veramente risorto". La ripetuta uscita del sacerdote con l'incenso e il saluto "Cristo è risorto" raffigura le ripetute apparizioni del Signore ai suoi discepoli e la loro gioia alla sua vista. Dopo ogni canto del canone viene pronunciata una piccola litania. Alla fine del canone si canta la seguente luce mattutina:
P0tіyu ўsnyv ћkw è morto, tsri e 3 gd, tre giorni sono cera e 3 dama alleva 1g e 3z8 afidi2 e 3 celebra la morte. Pasqua imperitura, salvezza del mondo.
(Traduzione: Re e Signore! Addormentato nella carne come un morto, sei risorto di tre giorni, risuscitando Adamo dalla morte e distruggendo la morte; Tu sei la Pasqua dell'immortalità, la salvezza del mondo).
Quindi vengono letti i salmi elogiativi e le stichera vengono cantate in lode. Ad essi si uniscono gli inni pasquali con il ritornello: "Possa Dio risorgere e disperdersi contro di Lui". Successivamente, cantando il troparion "Cristo è risorto", i credenti si scambiano un bacio fraterno, cioè “Sono Cristo”, con un saluto gioioso: “Cristo è risorto” - “Veramente risorto”. Dopo il canto della stichera pasquale si leggono le parole di S. Giovanni Crisostomo: Chiunque sia pio e amante di Dio". Poi si pronunciano le litanie e segue il congedo del mattutino, che il sacerdote esegue con la croce in mano, proclamando: "Cristo è risorto". Successivamente vengono cantate le Ore pasquali, che consistono in inni pasquali. Al termine delle ore pasquali viene celebrata la Liturgia pasquale. Invece del Trisagio, nella liturgia pasquale: «Sono battezzati in Cristo, rivestiti di Cristo. Alleluia." L'apostolo viene letto dagli Atti di S. apostoli (At 1,1-8), si legge il Vangelo di Giovanni (1,1-17), che parla dell'incarnazione del Figlio di Dio, Gesù Cristo, chiamato nel Vangelo "il Verbo". In alcune parrocchie di sacerdoti-vecchi credenti c'è un'usanza interessante: durante la liturgia pasquale, il Vangelo viene letto simultaneamente da diversi sacerdoti e persino in diverse lingue (ripetendo più volte ogni versetto del Vangelo). Quindi, in alcune parrocchie lipovane si legge in slavo ecclesiastico e rumeno, in Russia - in slavo ecclesiastico e greco. Alcuni parrocchiani ricordano che Vladyka (Lakomkin) ha letto il Vangelo in greco a Pasqua.
Una caratteristica distintiva del servizio pasquale: è tutto cantato. I templi in questo momento sono intensamente illuminati con candele, che i fedeli tengono tra le mani e mettono davanti alle icone. Benedizione dopo la liturgia "sfacciata", cioè formaggio, carne e uova, ai credenti viene concesso il permesso dal digiuno.
La sera vengono serviti i Vespri pasquali. La sua caratteristica è la seguente. Il rettore indossa tutti gli abiti sacri e, dopo l'ingresso serale con il Vangelo, legge in trono il Vangelo, che racconta l'apparizione del Signore Gesù Cristo agli Apostoli la sera nel giorno della Sua risurrezione dai morti (Giovanni XX, 19-23). Servizio divino del primo giorno di S. La Pasqua si ripete durante tutta la settimana pasquale, ad eccezione della lettura del Vangelo ai Vespri. Per 40 giorni, prima della festa, durante il servizio vengono cantati i tropari pasquali, le stichera e i canoni. Preghiera allo Spirito Santo: "Al Re dei cieli" non si legge né si canta fino alla festa.
Contatti per le vacanze:
Più e 3 nella bara della morte immortale, ma distruggendo il potere dell'anno, e 3 resuscitati ћkw victor xrte b9e. proclamando gioia alle mogli dei mrwn0sits, e 3 i loro doni mondiali da 1 milione di ёpclwm, e 4 quelli caduti hanno ricevuto la risurrezione.
(Traduzione: Anche se Tu, Immortale, sei disceso nella tomba, ma hai distrutto il potere dell'inferno e, come Conquistatore, hai resuscitato Cristo Dio, dicendo alle donne portatrici di mirra: "Rallegrati". Hai dato la pace ai tuoi apostoli, hai dato la risurrezione ai caduti).
Negli archi in entrata e in uscita, invece di "Degno di essere mangiato"(fino al dono della Pasqua) si legge l'irmos del nono canto del canone pasquale:
Con veti1сz sveti1сz n0vyi їєrli1me, grazie a Dio gDнz è su di te. lyky nn7e i3 fun1сz сіНne, lo stesso chctaz beautifulz btsde, њ vostanіi rzhctva yoursw2 (inchinarsi alla terra).
(Traduzione: Illumina, illumina (di gioia) la nuova Gerusalemme; poiché la gloria del Signore ha brillato su di te; rallegrati ora ed esulta Sion: e tu, Madre di Dio, rallegrati della risurrezione del tuo Figlio).
Sfortunatamente, oggi non tutte le persone possono entrare nella chiesa dei vecchi credenti per il servizio pasquale. In molte regioni non ci sono chiese dei Vecchi Credenti, in altre sono così remote che è estremamente difficile raggiungerle. Pertanto la sezione contiene la sequela della Divina Liturgia Pasquale secondo le due Regole. Secondo la Regola abbreviata, il Servizio Divino Pasquale comprende in successione il Mattutino Luminoso, il Canone Pasquale, le Ore Pasquali e il Pranzo (fonte civile). Offriamo anche un seguito dettagliato del servizio della Santa Pasqua in rito secolare (in slavo ecclesiastico in formato pdf), ampiamente utilizzato nelle comunità non sacerdotali a causa della mancanza di un sacerdozio.
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Tradizioni di celebrare la Pasqua tra i vecchi credenti
I vecchi credenti di tutti gli accordi - sia sacerdoti che bezpopovtsy - hanno tradizioni in gran parte comuni per celebrare la Santa Resurrezione di Cristo. I vecchi credenti iniziano a rompere il digiuno per la Santa Pasqua durante un pasto con la loro famiglia dopo la funzione religiosa. In molte comunità c'è anche un pasto ecclesiale comune, al quale si riuniscono molti credenti. Nel giorno della Resurrezione di Cristo vengono messi in tavola piatti speciali che vengono preparati solo una volta all'anno: torta pasquale, cagliata pasquale, uova colorate. Oltre ai piatti speciali pasquali, vengono preparate molte prelibatezze tradizionali russe. All'inizio del pasto pasquale è consuetudine mangiare il cibo consacrato nel tempio, poi tutte le altre pietanze.
Piatti delle festività pasquali che vengono preparati una volta all'anno A Pasqua è consuetudine celebrare Cristo: congratularsi a vicenda per la grande festa e scambiarsi uova colorate, come simbolo di vita, baciandosi tre volte. Puoi leggere di più sul bacio pasquale in p. Ivan Kurbatsky ""
dipinto nelle bucce di cipolla rossa, un uovo si chiamava krashenka, dipinto - pysanka e uova di Pasqua in legno - uova. L'uovo rosso segna per gli uomini la rinascita mediante il sangue di Cristo.
Gli altri colori e motivi utilizzati per decorare le uova sono un'innovazione presente in molte comunità senza sacerdoti non Benvenuto, così come adesivi termici con l'immagine del volto di Cristo, della Vergine, immagini di templi e iscrizioni. Tutta questa "stampa" è solitamente ampiamente presentata sugli scaffali dei negozi nelle settimane pre-pasquali, ma poche persone pensano al destino futuro di un simile adesivo termico: dopo averlo staccato dall'uovo di Pasqua, insieme all'immagine di Gesù Cristo o la Vergine va direttamente nel cestino.
Ci sono una serie di differenze nella celebrazione della Pasqua all'interno degli accordi non sacerdotali. Quindi, in alcune comunità non sacerdotali della Siberia, i dolci pasquali non vengono affatto cotti e, di conseguenza, non vengono consacrati, considerandola un'usanza ebraica. In altre comunità non è previsto il cambio dei vestiti, il cambio degli abiti scuri e delle sciarpe con quelli chiari, i parrocchiani rimangono con gli stessi abiti cristiani con cui sono venuti per adorare. Comune nelle tradizioni pasquali dei Vecchi Credenti di tutti gli accordi è, ovviamente, l'attitudine al lavoro durante la Settimana Luminosa. Alla vigilia di un giorno festivo o della domenica, i cristiani lavorano solo fino alla metà della giornata precedente la festa, e è un grande peccato per i vecchi credenti lavorare durante la settimana di Pasqua. Questo è un tempo di gioia spirituale, un tempo di preghiera solenne e di glorificazione di Cristo risorto. A differenza dei sacerdoti-vecchi credenti, in alcuni accordi non sacerdotali non è consuetudine che il mentore vada in giro per le case dei parrocchiani con la glorificazione di Cristo, tuttavia, ogni parrocchiano, se lo desidera, può certamente invitare un mentore a cantare la Pasqua stichera e un pasto festivo.
Buone vacanze di Pasqua- la vacanza più amata fin dall'infanzia, è sempre gioiosa, particolarmente calda e solenne! Soprattutto ai bambini porta molta gioia e ogni credente cerca di servire un uovo di Pasqua, una torta pasquale o dei dolci, soprattutto a un bambino.
Rotolare le uova: il vecchio divertimento pasquale russo per bambini Durante la Bright Week, in alcune comunità non sacerdotali, è ancora preservato l'antico divertimento per i bambini, a cui gli adulti si uniscono con gioia palese: rotolare uova dipinte (non santificate). L'essenza del gioco è la seguente: ogni giocatore fa rotolare il suo uovo lungo uno speciale percorso di legno - uno scivolo, e se l'uovo rotolato colpisce l'uovo di qualcun altro, il giocatore lo prende per sé come premio. I regali souvenir sono solitamente disposti non lontano dalla grondaia. Ai vecchi tempi, tali gare potevano durare diverse ore! E i “fortunati” tornavano a casa con un ricco “raccolto” di uova.
Rotolare le uova per Pasqua nella Sala di preghiera dei vecchi credenti di Mosca (DPTSL) Per tutti i vecchi credenti, indipendentemente dal consenso, la Pasqua lo è Festa delle feste e celebrazione delle feste, questa è la vittoria del bene sul male, della luce sull'oscurità, questo è un grande trionfo, una festa eterna di angeli e arcangeli, vita immortale per il mondo intero, beatitudine celeste imperitura per le persone. Il sacrificio espiatorio del Signore Dio e del nostro Salvatore Gesù Cristo, il sangue da Lui versato sulla Santa Croce ha liberato l'uomo dal terribile potere del peccato e della morte. Si lo farà" La Pasqua è nuova santa, la Pasqua è misteriosa”, glorificato in inni festivi, continui nei nostri cuori tutti i giorni della nostra vita!
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Resurrezione di Cristo. Icone
Nell'iconografia dell'Antico Credente non esiste un'icona separata della risurrezione di Cristo, perché il momento della risurrezione di Gesù non è stato visto non solo dalle persone, ma anche dagli angeli. Ciò sottolinea l'incomprensibilità del mistero di Cristo. L'immagine a noi familiare di Cristo, in vesti bianche come la neve, che esce dalla bara con uno stendardo in mano, è una versione cattolica successiva, apparsa nelle chiese della Chiesa ortodossa russa solo in epoca post-petrina.
Nell'iconografia ortodossa, l'icona della risurrezione di Cristo, di regola, raffigura il momento della discesa del Salvatore agli inferi e la rimozione delle anime dei giusti dell'Antico Testamento dall'inferno. Inoltre, a volte il Cristo risorto è raffigurato radioso, un angelo che predica il Vangelo alle donne portatrici di mirra e altri soggetti legati alla risurrezione. La trama "La risurrezione di Cristo - Discesa agli inferi" è una delle trame iconografiche più comuni.
Resurrezione di Cristo - Discesa agli inferi. Russia, XIX secolo L'idea generale dell'immagine pasquale di Cristo all'inferno è in consonanza con il tema dell'esodo del popolo d'Israele dall'Egitto. Come Mosè una volta liberò gli ebrei dalla schiavitù, così Cristo va negli inferi e libera le anime che lì languiscono. E non solo li libera, ma li trasferisce nel regno della Verità e della Luce.
Discesa agli inferi. Andrei Rublev, 1408-1410 
Dionisio. Icona "Discesa agli inferi" (fine del XV secolo, Museo Russo). 
Resurrezione e discesa agli inferi con Passione e feste. XIX secolo. Museo di Storia della Religione, San Pietroburgo
Chiese della Resurrezione di Cristo
il più famoso Chiesa della Resurrezione di CristoÈ Chiesa del Santo Sepolcro(Chiesa della Resurrezione di Cristo di Gerusalemme).
Le Chiese della Resurrezione di Cristo nella Rus' furono costruite nel nome della Resurrezione della Parola, o Rinnovamento, cioè della consacrazione dopo il restauro della Chiesa del Santo Sepolcro, completata nel 355 sotto San Uguale al -Apostoli Costantino il Grande.
A Mosca sono stati conservati diversi templi in onore di questa festa, uno di questi lo è Chiesa della Resurrezione della Parola sull'Assunzione Vrazhek. La prima menzione del tempio risale al 1548. Era una chiesa di legno che bruciò in un grande incendio a Mosca il 10 aprile 1629. Al suo posto, nel 1634, fu costruito un tempio in pietra già esistente. Per quasi due secoli il tempio rimase immutato, nel 1816-1820 furono ricostruiti il refettorio e il campanile.
Una delle chiese più antiche di Kolomna è stata consacrata in onore della Resurrezione del Verbo. Il 18 gennaio 1366, il santo nobile principe Dmitry Donskoy e la santa principessa Evdokia (monastica Eufrosina) di Mosca si sposarono in questa chiesa. Il tempio fu ricostruito più volte. Negli anni '90 è stato restituito alla parrocchia della Cattedrale dell'Assunzione della Chiesa ortodossa russa.
Durante il periodo dell'Orda d'Oro fu eretto a Kolomenskoye Posad, menzionato nei libri catastali del 1577-1578. All'inizio del XVIII secolo al suo posto fu costruito un tempio con l'altare maggiore in onore della Resurrezione del Verbo e una chiesa altare in nome di San Nicola. All'inizio degli anni '90, questa è una delle chiese più antiche e belle della città di Kolomna, che l'amministrazione ha ceduto alla comunità della Chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti. La festa principale del tempio viene ora celebrata il 19 dicembre, in onore di San Pietro. Nikola "inverno", e tra la gente questo tempio è ancora conosciuto da molti come il tempio della Resurrezione di Cristo.
Chiese dell'Antico Credente della Resurrezione di Cristo
Il famoso campanile Rogozhskaya fu consacrato il 18 agosto 1913 nel nome della Resurrezione di Cristo, dopo che questo tempio fu eretto a spese di filantropi in onore della concessione della libertà di religione ai vecchi credenti. Dopo che il tempio fu profanato durante la persecuzione degli atei, dovette essere riconsacrato. Nel 1949 fu consacrato nel nome della Dormizione della Santissima Theotokos, poiché l'antico antimis nel nome della Resurrezione di Cristo scomparve, ma l'antimis, consacrato nel nome della Dormizione della Madre di Dio, fu conservato a Rogozhsky. Il tempio è rimasto in questa posizione fino al 31 gennaio 2014. Alla fine degli anni '90 si iniziarono a studiare proposte per riportare il tempio al suo nome storico. Dopo la ricostruzione e il restauro del tempio nel 2012, è stato necessario riconsacrarlo. L'iniziativa di riconsacrare il tempio con il suo nome storico è stata sostenuta dal primate della Chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti, il metropolita Kornily (Titov) nella cattedrale consacrata nel 2014. Il 1 febbraio 2015 nella Rogozhskaya Sloboda si è tenuto il tempio-campanile del cimitero di Rogozhsky. Quindi aveva un nome storico.
L'antica chiesa ortodossa della Pomerania appartiene a quella attuale (Mosca). Questa è la prima chiesa dei vecchi credenti della comunità di Pomor (la seconda comunità di Mosca del consenso matrimoniale di Pomor), costruita dopo il manifesto del 1905 sulla tolleranza religiosa a Mosca. La storia di questo tempio è molto longeva. Ora si continua a restaurare il tempio a spese dei membri della comunità, mentre si svolgono le funzioni religiose.
Sempre in Lituania, nella città di Visaginas, si trova la Chiesa della Resurrezione di Cristo dell'antica chiesa ortodossa della Pomerania.
Pasqua cristiana e Pesach tra gli ebrei (Pasqua ebraica)
Nel 2017, gli ortodossi celebrano la Pasqua il 16 aprile e quest'anno la festa ebraica Pesach (Pasqua ebraica) cade dall'11 al 17 aprile. Molti cristiani attenti si pongono quindi la domanda: Perché nel 2017 gli ortodossi celebrano la Pasqua con gli ebrei? Una domanda del genere deriva dal 7° canone dei santi apostoli, che letteralmente suona così:
Se qualcuno, vescovo, o presbitero, o diacono, celebra con i Giudei il giorno santo della Pasqua prima dell'equinozio di primavera: sia deposto dall'ordine sacro.
Si scopre che presumibilmente quest'anno tutti gli ortodossi violeranno il 7° canone apostolico? Nella mente di alcuni cristiani, un intero " groviglio ecumenico”, quando nel 2017 ortodossi, cattolici ed ebrei celebrano la Pasqua nello stesso giorno. Come essere?
Per risolvere questo problema, dovresti sapere che le controversie riguardano calcolo del giorno di Pasqua nella Chiesa ortodossa, infatti, si è conclusa con l'approvazione dei Paschalia ortodossi Primo Concilio Ecumenico. Tavole pasquali permettono di calcolare il giorno del calendario pasquale, cioè senza guardare il cielo, ma con l'aiuto delle tabelle del calendario, che si ripetono ciclicamente ogni 532 anni. Queste tabelle sono state compilate in modo tale che La Pasqua ha soddisfatto due regole apostoliche sulla Pasqua:
- Celebrare la Pasqua dopo la prima luna piena di primavera (cioè dopo la prima luna piena dopo l'equinozio di primavera);
- non celebrare la Pasqua con i Giudei.
Poiché queste due regole non determinano in modo univoco il giorno di Pasqua, ad esse sono state aggiunte altre due regole ausiliarie che, insieme alle regole apostoliche (principali), hanno permesso di determinare la Pasqua in modo inequivocabile e compilare tabelle del calendario dei Paschalia ortodossi. Le regole ausiliarie non sono importanti come quelle apostoliche, e inoltre, una di queste ha cominciato a essere violata nel tempo, poiché il metodo del calendario per il calcolo della prima luna piena primaverile, stabilito in Paschalia, ha dato un piccolo errore - 1 giorno in 300 anni. Ciò è stato notato e discusso in dettaglio, ad esempio, nella Raccolta dei canoni patristici Matteo Blastar. Tuttavia, poiché questo errore non ha influito sull'osservanza delle regole apostoliche, ma le ha solo rafforzate, spostando un po' in avanti il giorno della celebrazione della Pasqua rispetto alle date del calendario, la Chiesa ortodossa ha deciso di non modificare i Paschalia, approvati da i padri del Concilio Ecumenico. Nella Chiesa cattolica la Pasquale fu modificata nel 1582 in modo tale che il canone ausiliare, che aveva perso la sua forza, cominciò di nuovo ad adempiersi, ma cominciò a violare il canone apostolico di non concelebrare con gli ebrei. Di conseguenza, la Pasqua ortodossa e quella cattolica differivano nel tempo, anche se a volte possono coincidere.
Se si considerano i due canoni apostolici sopra citati, colpisce che uno di essi – quello relativo al non concelebrare con gli ebrei – non sia affermato in modo del tutto rigoroso e richieda un'interpretazione. Il fatto è che La celebrazione della Pasqua dura 7 giorni. Anche la Pasqua ortodossa, infatti, viene celebrata per 7 giorni, durante l'intera Settimana Luminosa. La domanda sorge spontanea: cosa fa non festeggiare con gli ebrei"? Non consentire la coincidenza della Domenica Luminosa con il primo giorno della Pasqua ebraica? Oppure dovremmo adottare un approccio più rigido e non consentire l’imposizione della Domenica Luminosa in nessuno dei 7 giorni della festa ebraica?
Infatti, studiando attentamente i Paschalia, si potrebbe sospettare che prima del Primo Concilio Ecumenico, i cristiani usassero sia la prima (debole) che la seconda (forte) interpretazione del canone apostolico. Tuttavia, i padri del Primo Concilio Ecumenico, nel compilare i Paschalia, si fermarono decisamente alla prima interpretazione: la Domenica Luminosa non dovrebbe coincidere solo con il primo giorno principale della Pasqua ebraica, ma può coincidere con i successivi 6 giorni della Pasqua ebraica. vacanza. Questa era l'opinione del Primo Concilio Ecumenico, espressa chiaramente nei Paschalia, alla quale la Chiesa ortodossa aderisce ancora. Pertanto, nel 2017, gli ortodossi non violano il 7° canone dei santi apostoli sulla celebrazione della Pasqua con gli ebrei, perché la Pasqua cristiana non coincide con il primo giorno della Pasqua ebraica, e in altri giorni simili " sovrapposizioni non sono vietati, soprattutto perché si sono già verificati casi simili.
I Nuovi Pasqualisti e i loro insegnamenti
Ai nostri giorni, nel 2010, diversi membri della Chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti hanno messo in dubbio l'interpretazione patristica del canone apostolico sulla Pasqua e hanno deciso di riconsiderare la questione. In realtà, solo uno è stato coinvolto nella revisione A. Yu Ryabtsev e il resto gli ha semplicemente creduto sulla parola. A.Yu. Ryabtsev, in particolare, ha scritto (riportiamo in parte le sue parole, tralasciando ovvie congetture):
… Spesso la nostra Pasqua coincide con gli ultimi giorni della Pasqua ebraica, che viene celebrata per sette giorni, e la prima regola principale per il calcolo della Pasqua ebraica viene violata… Nella pratica moderna, a volte cadiamo negli ultimi giorni della Pasqua ebraica.
A.Yu. Ryabtsev ha suggerito di vietare la coincidenza della Domenica Luminosa con tutti i 7 giorni della festa ebraica di Pasqua e di celebrare la Pasqua ortodossa secondo le nuove regole da lui stesso proposte. I sostenitori di questa dottrina iniziarono a essere chiamati " neopaschalisti" O " Nuove uova di Pasqua". Il 1 maggio 2011 hanno celebrato la Pasqua per la prima volta secondo le nuove regole in un antico tempio rupestre sul monte Tepe-Kermen in Crimea. Dopo il Concilio della Chiesa Ortodossa Russa del 2011, che condannò la celebrazione della Pasqua secondo nuovi calcoli, i Nuovi Pasqualisti si sono separati in un gruppo religioso separato che esiste ancora oggi. Comprende solo poche persone. Sembra che ci sia qualche connessione tra questo gruppo e G. Sterligov, che ha espresso anche l'idea di cambiare il giorno della celebrazione della Pasqua ortodossa.
La Pasqua come festa originale dell'arrivo della primavera e del risveglio di una nuova vita. Circa 3.500 anni fa, gli ebrei diedero un nuovo significato alla festa canonica del saluto alla primavera: in questo giorno iniziarono anche a celebrare l'esodo degli ebrei dall'Egitto, descritto nell'Antico Testamento. Circa 2mila anni fa, le vacanze di Pasqua acquisirono un altro significato, in questo giorno Gesù Cristo fu risuscitato.
In questo giorno è consuetudine dire: “Cristo è risorto!”, A cui la risposta è “Veramente risorto!”.
Il nome Pasqua deriva dalla parola ebraica "Pesach", che significa "liberazione", "esodo", "misericordia".
Data di Pasqua
Nella tradizione cristiana la Pasqua viene celebrata secondo il calendario lunisolare, la prima domenica dopo il plenilunio primaverile. La Pasqua si celebra sempre solo la domenica, ma cade in date diverse.
Grande Quaresima prima di Pasqua
La celebrazione della Pasqua nel cristianesimo è preceduta dalla Grande Quaresima, il periodo più lungo e rigoroso di astinenza da molti tipi di cibo e intrattenimento.
Tradizioni pasquali
È consuetudine celebrare l'inizio della Pasqua mettendo sul tavolo i dolci pasquali dipinti e la Pasqua stessa: questo è il nome del piatto di ricotta a forma di piramide con la sommità troncata.
Inoltre, le uova sode dipinte sono un simbolo della vacanza. Secondo le antiche tradizioni erano considerati simbolo di vita. Le uova sono anche associate alla leggenda di come Maria Maddalena presentò un uovo all'imperatore Tiberio come segno che Gesù Cristo era risorto. Disse che era impossibile, proprio come un uovo non può diventare improvvisamente rosso da bianco, e l'uovo diventa rosso in un istante.
Da allora, i cristiani cristiani dipingono le uova di rosso per Pasqua. Anche se recentemente, nelle masse, le uova sono dipinte in qualsiasi colore o su di esse vengono stampati adesivi.
Anche se la Pasqua è celebrata da cristiani (cattolici e ortodossi) ed ebrei. I dettagli della celebrazione variano.
A Pasqua, i credenti visitano spesso le chiese, illuminano i dolci pasquali e le uova dipinte.
Breve storia delle vacanze di Pasqua.
Storia della Pasqua
La celebrazione della Pasqua non è iniziata dal momento della risurrezione di Cristo dai morti, ma molto prima, ed è associata all'esodo degli ebrei dall'Egitto. Si possono trovare riferimenti ancora più antichi alle vacanze primaverili, durante le quali un animale veniva sacrificato a Dio affinché gli altri fossero vivi e vegeti.
Quindi, la parola "Pasqua" deriva dall'ebraico "Pesach", che, a sua volta, deriva dalla parola "pasqua", che significa "passare". Perché?
Secondo la storia raccontata nella Bibbia, gli ebrei si trasferirono in Egitto dopo che il figlio di Giacobbe, Giuseppe il Bello, divenne consigliere del faraone.
Il tempo passò, il numero del popolo ebraico aumentò e il faraone successivo ordinò loro di essere carichi di duro lavoro e di uccidere i primogeniti. Dio comandò a Mosè, che nella sua giovinezza uccise un egiziano per aver maltrattato un ebreo e fuggì dall'Egitto, di tornare e liberare il suo popolo. Si ritiene che come punizione per gli egiziani, Dio abbia inviato al paese dieci prove (dieci piaghe d'Egitto). Di conseguenza, tutti i primogeniti morirono, tranne gli ebrei: sulle loro porte c'era un segno disegnato con il sangue di un agnello. Quindi il faraone accettò di liberare gli ebrei dalla schiavitù.
Mosè prese il popolo e lo ricondusse a Canaan. Sulla riva del mare furono raggiunti dall'esercito egiziano, ma le acque si divisero, lasciarono passare gli ebrei e annegarono i loro inseguitori.
Da allora, il 14 giorno di Nisan (marzo), gli ebrei celebrano la Pasqua ebraica per 7 giorni. All'inizio in questo giorno veniva fatto un sacrificio: ogni famiglia doveva arrostire e mangiare un agnello senza rompergli le ginocchia. Ora però è stato sostituito da uno stinco di agnello o di pollo, che non viene mangiato, ma simbolicamente lasciato sulla tavola in onore della festa.
La Pasqua nel Nuovo Testamento
Tutti conoscono la storia moderna delle vacanze di Pasqua. In questo giorno, Gesù Cristo, che era stato crocifisso sulla croce due giorni prima, fu resuscitato dai morti. Ponzio Pilato era pronto a liberare un prigioniero secondo la tradizione del Venerdì Santo, ma la folla non chiedeva Cristo, ma il criminale Barabba.
Il secondo giorno dopo la crocifissione, secondo le tradizioni di Gerusalemme, avrebbero dovuto rompergli le gambe, ma i carnefici videro che era già morto e non lo fecero. I discepoli di Cristo avvolsero il suo corpo in un sudario e lo nascosero in una bara. I sommi sacerdoti, con il consenso di Pilato, posizionarono delle guardie presso la tomba affinché la resurrezione promessa non potesse essere falsificata.
La Pasqua viene celebrata per commemorare la risurrezione di Cristo. In questo giorno finisce la Quaresima e puoi mangiare quello che vuoi. Non ci sono sacrifici, perché si crede che Gesù Cristo sia diventato un sacrificio (“l'agnello di Dio”) per tutti i giusti. Puoi scambiare congratulazioni e tripli baci non solo il giorno delle vacanze, ma anche entro una settimana.
Inizialmente, la Pasqua veniva chiamata due settimane: prima della risurrezione di Cristo e dopo. Si chiamavano Pasqua della Croce (Sofferenza) e Domenica di Pasqua (Resurrezione). Ora sono le settimane sante e luminose e la Pasqua è la festa stessa della domenica.
È interessante notare che nei primi secoli della nostra era la Pasqua veniva celebrata insieme alla Pasqua ebraica. Ma più tardi, nel Primo Concilio Ecumenico del 325, si decise di celebrarlo la prima domenica dopo la luna piena, che cade dopo l'equinozio di primavera. Adattata al calendario moderno, la Pasqua ortodossa non viene celebrata prima del 4 aprile e dopo l'8 maggio.
La Pasqua, il giorno della Resurrezione di Cristo, è la festa più importante della Chiesa ortodossa. È in questo che risiede il significato principale della fede ortodossa: Dio stesso si è fatto uomo, è morto per noi e, essendo risorto, ha liberato le persone dal potere della morte e del peccato. La Pasqua è una festa di vacanze!
Pasqua. Un po' di storia
LA PASQUA conclude le sette settimane della Grande Quaresima, che preparano i fedeli alla dovuta celebrazione della festa.
Durante tutta la Settimana Santa che precede la PASQUA, venivano effettuati i principali preparativi per la festa, tra cui la pulizia e l'imbiancatura delle case, ecc. (vedi Giovedì Santo), le donne preparavano il pane speciale pasquale (paska, torta pasquale), uova dipinte e dipinte, maialini al forno (in Ucraina e Bielorussia). I piatti pasquali venivano consacrati in chiesa, solitamente alla vigilia della festa o il primo giorno di PASQUA. Durante la Settimana Santa gli uomini erano impegnati nella preparazione della legna per il fuoco pasquale, nello stoccaggio del foraggio per il bestiame, ecc.
Le celebrazioni pasquali sono iniziate con una processione, quando un corteo di parrocchiani, guidato dal clero, lasciava la chiesa e vi faceva il giro, per poi ritornare sulla soglia della chiesa; qui il sacerdote ha annunciato la risurrezione di Cristo, dopo di che il popolo è tornato al tempio, dove è continuato il servizio festivo.
Storia della Pasqua, usanze e pasti pasquali
La storia della Pasqua affonda le sue radici in tempi antichissimi. Circa 5mila anni fa, le tribù ebraiche la celebravano in primavera come festa del parto del bestiame, poi la Pasqua era associata all'inizio del raccolto e successivamente alla partenza degli ebrei dall'Egitto. I cristiani, invece, danno a questo giorno un significato diverso e lo celebrano in connessione con la risurrezione di Cristo.
Al primo Concilio ecumenico delle Chiese cristiane a Nicea (325), si decise di posticipare la festa ortodossa di una settimana rispetto a quella ebraica. Per decreto dello stesso concilio, la Pasqua deve essere celebrata la prima domenica successiva al primo plenilunio dopo l'equinozio di primavera. La festa vaga quindi nel tempo e cade ogni anno in giorni diversi, dal 22 marzo al 25 aprile, secondo l'antico stile.
Giunto in Rus' da Bisanzio, il cristianesimo portò anche il rito della celebrazione della Pasqua. L'intera settimana che precede questo giorno è solitamente chiamata Grande o Appassionata. Gli ultimi giorni della Settimana Santa si distinguono in particolare: il Giovedì Santo - come giorno di purificazione spirituale, accettazione del sacramento, il Venerdì Santo - come un altro ricordo della sofferenza di Gesù Cristo, il Grande Sabato - un giorno di dolore e, infine, il Luminosa risurrezione di Cristo.
Gli slavi ortodossi avevano molte usanze, rituali dedicati ai giorni della Grande Settimana. Quindi, il Giovedì Santo è tradizionalmente chiamato puro, e non solo perché in questo giorno ogni persona ortodossa cerca di purificarsi spiritualmente, di prendere la comunione, di accettare il sacramento stabilito da Cristo. Il giovedì santo era diffusa l'usanza popolare di purificarsi con l'acqua: fare il bagno in una buca di ghiaccio, in un fiume, in un lago o bagnarsi in un bagno prima dell'alba. In questo giorno hanno pulito la capanna, lavato e pulito tutto.
A partire dal giovedì santo, hanno preparato la tavola festiva, uova dipinte e dipinte. Secondo un'antica tradizione, le uova colorate venivano deposte su verdure fresche germogliate di avena, grano e talvolta su delicate foglioline verdi di crescione, germogliate appositamente per le vacanze. Da giovedì hanno cucinato paska, dolci pasquali al forno, donne, frittelle, piccoli prodotti realizzati con la migliore farina di grano con l'immagine di croci, agnelli, galletti, galline, colombe, allodole e pan di zenzero al miele. Il pan di zenzero pasquale differiva dai soliti in quanto avevano le sagome di un agnello, un coniglio, un galletto, una colomba, un'allodola e un uovo.
La tavola di Pasqua si discostava dallo splendore festivo, era deliziosa, abbondante e molto bella. I ricchi padroni di casa servivano 48 piatti diversi a seconda del numero di giorni di digiuno scaduti.
La vacanza è durata tutta la Settimana Luminosa, la tavola è rimasta apparecchiata, ha invitato a tavola, ha curato, soprattutto chi non poteva o non aveva tale opportunità, ha accolto i poveri, i poveri, gli ammalati.
La Resurrezione di Cristo è la più grande festa dei cristiani ortodossi. I cristiani occidentali celebrano la più grande festa del Natale. Ogni persona compie gli anni, e il fatto che il Signore Gesù Cristo compia gli anni non dice nulla su chi Egli sia. Solo il Signore Dio poteva resuscitare, quindi la risurrezione di Cristo dice che Gesù Cristo è davvero il Signore Gesù Cristo, il Figlio del Signore Dio, la Seconda Persona della Santissima Trinità.
La risurrezione di Cristo è l'essenza della fede ortodossa. “Se Cristo non è risorto, allora la nostra predicazione è vana, e vana è anche la vostra fede”, si rivolge ai cristiani l’apostolo Paolo. Una volta predicava ad Atene. Gli abitanti della città, famosi fin dall'antichità per la loro curiosità verso tutto ciò che è nuovo, sembravano pronti ad ascoltare Paolo... Egli parlò loro dell'Unico Dio, della creazione del mondo, della necessità del pentimento, della apparizione di Gesù Cristo nel mondo. Gli ateniesi ascoltarono con interesse l'apostolo finché non cominciò a parlare della risurrezione. Sentendo parlare di questo fatto incredibile, iniziarono a disperdersi, lanciando sarcasticamente a Pavel: "Ti ascolteremo la prossima volta". La storia della risurrezione di Cristo sembrava loro assurda.
Ma la cosa principale nella predicazione di Paolo era proprio che Cristo era risorto dai morti.
Cristo ha vinto la morte. Con la sua morte e risurrezione ha riportato in vita tutti coloro per i quali l'evento avvenuto nella grotta sepolcrale è un fatto innegabile ed è percepito così da vicino da diventare un fatto della sua stessa risurrezione. “Se crediamo che Gesù è morto e risorto, allora Dio porterà con Lui anche coloro che muoiono in Gesù” (1 Tessalonicesi 4:14).
Cristo è risorto dopo la Pasqua ebraica, una festa istituita in onore della liberazione del popolo israelita dalla schiavitù egiziana. La risurrezione di Cristo è diventata una nuova Pasqua, la gioia della liberazione dalla schiavitù della morte. “La parola Pasqua”, scrive sant’Ambrogio di Milano, “significa “transizione”. Questa festa, la più solenne delle feste, fu chiamata così nella Chiesa dell'Antico Testamento - in ricordo dell'esodo dei figli d'Israele dall'Egitto e allo stesso tempo della liberazione dalla schiavitù, e nella Chiesa del Nuovo Testamento - in commemorazione di il fatto che il Figlio stesso di Dio, mediante la risurrezione dai morti, è passato da questo mondo al Padre celeste, dalla terra al cielo, liberandoci dalla morte eterna e dalla schiavitù del nemico, donandoci «il potere di diventare figli di Dio» (Gv 1,12).
Il significato della risurrezione di Cristo per l'umanità rende la Pasqua la celebrazione più significativa tra tutte le altre festività: la Festa delle Feste e il Trionfo delle Celebrazioni.
Il servizio notturno di Pasqua è permeato di ottimismo. Ogni lettura e inno riecheggia le parole del sermone catecumenale di San Giovanni Crisostomo, che viene già letto quando il mattino si sveglia fuori dalle finestre delle chiese ortodosse: “Morte! Dov'è la tua pietà? Inferno! Dov'è la tua vittoria?
Cristo ha vinto la morte. Alla tragedia della morte segue il trionfo della vita. Dopo la Sua risurrezione, il Signore ha salutato tutti con la parola: “Rallegratevi!”. La morte non esiste più.
Questa gioia l'hanno annunciata gli apostoli al mondo. Chiamavano questa gioia "il vangelo" - la buona notizia della risurrezione di Cristo. La stessa gioia invade il cuore dell'uomo quando sente: «Cristo è risorto!», e risuona in lui anche con le parole principali della sua vita: «Davvero Cristo è risorto!».
Come festeggiare la Pasqua?
La Pasqua deve essere preparata in anticipo. La Chiesa prepara i credenti per la festa più importante con un digiuno di sette settimane, un tempo di pentimento e purificazione spirituale. La gioia pasquale non può essere vissuta nella sua interezza senza il digiuno, anche se non così rigorosamente come prescrivono le regole monastiche. Se hai provato a digiunare prima di Pasqua, puoi confermarlo tu stesso.
La celebrazione della Pasqua inizia con la partecipazione al servizio divino pasquale. È piuttosto speciale, diverso dai normali servizi religiosi, molto “leggero” e gioioso. Nelle chiese ortodosse, di regola, il servizio pasquale inizia esattamente a mezzanotte, ma è meglio venire in chiesa in anticipo per non oltrepassare la soglia: la maggior parte delle chiese è sovraffollata nella notte di Pasqua.
Nella liturgia pasquale tutti i credenti si impegnano a prendere parte al Corpo e al Sangue di Cristo. E al termine del servizio, i credenti "Christen" - si salutano con un bacio e con le parole "Cristo è risorto!"
Arrivando a casa, e talvolta proprio nel tempio, organizzano una festa di Pasqua. Durante la settimana di Pasqua in tutte le chiese, di norma, è consentito a chiunque voglia suonare le campane. La celebrazione della Pasqua dura quaranta giorni, esattamente il tempo in cui Cristo è apparso ai suoi discepoli dopo la risurrezione.
Nel quarantesimo giorno, Gesù Cristo ascese a Dio Padre. Durante i quaranta giorni di Pasqua, e soprattutto nella prima settimana, la più solenne, si fanno visita, si regalano uova colorate e dolci pasquali, si fanno giochi pasquali.
Estratto della lezione. PASQUA DI CRISTO (storia della festa)
Storia per bambini in età prescolare.
parlare delle usanze e dei rituali associati alla vacanza.
Sviluppare il potenziale spirituale e morale degli alunni.
Creare motivazione per la vacanza attraverso la conoscenza della sua storia, tradizioni e costumi.
Compiti: Far conoscere ai bambini la festa ortodossa "Festa di Pasqua", con la sua storia. Parla delle usanze e dei rituali associati alla vacanza. Risvegliare l'interesse dei bambini per la cultura popolare. Aumenta sentimenti patriottici per le tradizioni ortodosse del popolo russo, per l'arte popolare
Avanzamento della lezione:
La storia della Pasqua è un viaggio attraverso i millenni. Sfogliando le sue pagine si può scoprire ogni volta qualcosa di nuovo, perché la storia dell'origine della Pasqua è un intreccio di tradizioni, credenze e costumi.
Andiamo in questo viaggio! Sei d'accordo?
La Pasqua è la festa della Santa Resurrezione di Cristo, incontriamo con gioia la Pasqua e cantiamo: “Cristo è risorto! Tutti rispondiamo all’unanimità: “È veramente risorto!” Gli anni passano in successione Sotto il cielo azzurro. E ovunque la gente canta: “È veramente risorto!” La gioia e gli abbracci sono ovunque: “Fratello, sorella, Cristo è risorto! L'inferno è distrutto, non c'è maledizione: Lui è veramente risorto! (V. Kuzmenkov)
Gesù Cristo fu mandato da Dio sulla terra per la nostra salvezza dai peccati (cattive azioni)
Era gentile, giusto, non condannava mai nessuno e combatteva il male.
I re avevano paura che Gesù Cristo stesso diventasse il sovrano del mondo intero. E lo giustiziarono: lo crocifissero sulla croce.
Gesù Cristo è stato giustiziato venerdì. In quel momento la terra tremò e le pietre caddero dalle rocce e dalle montagne. Per le persone è stato il giorno più triste e triste. Oggi questo giorno si chiama VENERDÌ SANTO.
Dopo l'esecuzione, i discepoli di Cristo tolsero il suo corpo dalla croce e lo misero in una grotta e ne chiusero l'ingresso con un'enorme pietra.
La domenica le donne vennero alla grotta e videro che l'ingresso era aperto. Le donne furono molto sorprese che una pietra così grande e pesante fosse stata spostata.
L'angelo annunciò la gioiosa notizia della miracolosa risurrezione di Cristo. Cristo è risorto, il che significa che è diventato immortale.
Una delle donne, Maria Maddalena, decise di informare l'imperatore romano della risurrezione di Cristo. Diede all'imperatore un uovo, che simboleggiava un miracolo. Ma l’imperatore disse a Maria: “Preferisco che quest’uovo diventi rosso piuttosto che credere che Gesù sia risorto”.
L'uovo divenne immediatamente rosso ... Da allora esiste la tradizione di dipingere le uova per Pasqua.
La luminosa festa della Resurrezione di Cristo ha le sue tradizioni, costumi, simboli e antichi rituali ad essi associati.
Fuoco pasquale, acqua sorgiva del ruscello, una ghirlanda, uova, dolci pasquali: tutti questi sono simboli del Grande Giorno e hanno radici in un lontano passato.
Il fuoco proteggeva i nostri antenati dagli animali predatori e dagli spiriti maligni, le persone accendevano fuochi per scacciare l'inverno e incontrare più velocemente la primavera. Il fuoco pasquale incarnava il potere del focolare.
La ghirlanda pasquale è un simbolo di vita eterna.
L'uovo simboleggiava il piccolo miracolo della nascita. Ci sono molte usanze con l'uovo. I nostri antenati hanno scritto su di essi preghiere, incantesimi e segni. Il significato profondo è incorporato in schemi semplici. Ad esempio, un cerchio simboleggia il sole splendente e le linee ondulate simboleggiano gli oceani e i mari.
Durante le festività, durante il pasto pasquale sono popolari i combattimenti delle uova, o le uova che "soffocano", come dice la gente. Questo è un gioco semplice e divertente: qualcuno tiene un uovo con il naso all'insù e il "rivale" lo batte con il naso di un altro uovo. Chi non ha rotto il guscio, ha vinto e continua a "tintinnare i bicchieri" con un'altra persona.
La vacanza è durata tutta la settimana luminosa, la tavola è rimasta apparecchiata, invitata a tavola, trattata, soprattutto chi non poteva o non aveva tale opportunità.
La Pasqua è la festa principale del calendario cristiano. Non c'è da stupirsi che si chiami "vacanze una vacanza e una celebrazione delle celebrazioni".
