Életünknek két alapja van: testi és lelki. Ha megváltoztatja az elsőt, akkor az emberek orvoshoz fordulnak segítségért. És mit kell tenni, ha az ember nemcsak a testét, hanem a lelkét is bántja és szenvedi? Amikor ez megtörténik, sokan azt gondolják, hogy ez a sérülés vagy a gonosz szem. És nagyon sok ilyen ember van. A szenvedők megsegítésére imákhoz fordulnak. Jelentés a kár eltávolításának segítségével hatékony módszer küzdeni ellene, hiszen az ember gondolatai és lelke megtisztul.
Herman atya melegszívű, derűs ember, aki segít mindenkinek, aki még nagyon össze van zavarodva. A fő feltétel az, hogy el kell jönnie hozzá. Megdorgálja a megszállottakat a Péter és Pál templomban, Sergiev Posad Lavra.
Herman atya jelentése
Megrovásul, az embereknek mindig is volt kettős kapcsolat:
- a szkeptikusok úgy vélik, hogy a kár kitaláció, és az ember ezzel fedi el saját gyengeségeit;
- mások azt hiszik, hogy vannak démonok, amelyek "elnyelik" az ember lényegét, és ettől csak az ima által lehet megmenekülni.
Az ilyen jelentéseket a legnagyobb kolostor ortodox templom Oroszországban, a Szentháromság-Sergius Lavrában. Ebben German atya Istenhez fordul, hogy segítsen a démonok megszállottjain. Ő egy híres ortodox archimandrita, és csak egy kedves és őszinte ember.
Herman atya felvilágosult, hatalmát és hitét nehéz felmérni: segít az embereken a legnehezebb és legtragikusabb helyzetekben. Birtoklási szertartást végez a Sergius Lavrában, és az ott található Péter és Pál templom odaadó rektoraként is szolgál.
Herman atya előadása az ördögűzésről és a részegségről naponta zajlik a Keresztelő János templomban. Az ilyen cselekményeket a gyülekezetben "rangoknak" nevezik - ez a beteg ember feletti több ima egymás utáni olvasata.
Hazánk különböző pontjairól és külföldről érkeznek emberek az apához, hogy testi-lelki gyógyulásban részesüljenek.
Herman atya fő tevékenységei a következő műveletek végrehajtására irányulnak:
- megszabadulni a betegségektől;
- a gonosz szellemek és démonok ördögűzése;
- részegség.
A megszállottság egy speciális betegség. A hagyományos orvostudományban az ilyen betegségeket mentálisnak tekintik, az egyház évszázados történetében pedig romlásnak vagy birtoklásnak nevezik. Ez a legerősebb trauma az emberi lélek számára, az emberek azt hiszik, hogy a démon behatol az ember szívébe.
A démonok és démonok ördögűzésének szertartását (a megszállottak megrovása) maga Herman atya végzi minden csütörtökön, pénteken és szombaton, ünnepnapok kivételével, 12.00 órakor a Szent Péter és Pál apostolok templomában, Szergijev Poszad városában. , 1. Shock Army Street.
A részegségből és a megszállottságból való imával való feddés lehetővé teszi, hogy ezekből a súlyos betegségekből örökre kigyógyuljunk, hiszen a gyógyszerek vagy nem segítenek, vagy egyáltalán nem léteznek. Bármilyen imaszó visszatér ahhoz, aki megfordult, békét és nyugalmat ad, amire az ember régóta vár.
Tudni kell: a megrovás szertartása a jó és a rossz harca, ezért az imának akkor van ereje, ha a beteg maga hisz minden szavában, és az ember szíve Isten felé rohan.
Isten szavára válaszolva
A megszállottak feddése közben a templomban felolvasnak bizonyos imákat, amelyeket a szentatyák sok évszázaddal ezelőtt állítottak össze.
Ezután speciális egyházi szertartásokat hajtanak végre:
- krizmázás szent olajjal;
- szenteltvízzel locsolás;
- a kereszt áldása.
Ezen eljárások során a gonosz szellemek megnyilvánulhatnak, kitörés a betegből a következő hangokkal:
- ordít és károg;
- zokog;
- a birtokolt meghajol és természetellenesen ráz.
Előfordul, hogy a megszállott embereket még kötéllel és lánccal is megkötik a szertartás alatt.
Az eljárásra nemcsak hazánk különböző helyeiről, hanem külföldről is hozzák az embereket.
A gonosz szellemek kiűzésének szertartása előtt felolvasnak egy prédikációt, amely azokról a tényezőkről szól, amelyek hozzájárulnak az emberi testbe való behatolásukhoz, és ajánlásokat adnak arra vonatkozóan, hogyan kerülheti el az ember önállóan a "démon trükkjeit".
Az egyház szentatyái szerint Jézus Krisztus nagyon gyakran használja a démonokat egyfajta ostorként a vétkező emberek megbüntetésére, mivel számukra nincsenek határok. Könnyen átjutnak a falakon és az emberen.
Az emberi testbe behatolva a gonosz szellemek gyakorlatilag minden szervre hatással vannak, de szenved a legtöbbet:
- szív;
- tüdő;
- vese;
- karok és lábak.
A démonok és a démonok megmutatják erejüket, különféle szellemeket és fantomokat okozva a megszállottak szeme előtt. Súlyosan megkínozzák az embert, ami ennek következtében jelentős mentális problémák kialakulását idézi elő.
Jelentés a károkról
Ha egy embernek gonosz szeme van, akkor az élet minden területén problémák lépnek fel, az egészségi állapot romlik. Isten igéje egy ilyen feddéssel nagy ereje van, és képes elpusztítani minden rosszat, amelyet az embernek átadtak.
A dorgálás hatását az Istenbe vetett őszinte hit segítségével erősítheted. Ebben az esetben az ember közelében egy bizonyos tűzburok képződik, amelyet megérintve a démonok és a démonok örökké égnek.
A gyülekezeti feddés a leghatékonyabb segítség a démonok megszállottja számára, hiszen a szidás ereje Isten Igéjében, és mindig tiszta és stabil. Az emberekben lévő rosszat le lehet győzni, ha van bennük remény és jó.
Megrovás zsoltárokkal
Nagyon gyakran a szertartást zsoltárokkal hajtják végre. Mindegyik zsoltár felelős az emberi élet és tevékenység egy bizonyos területéért, testéért és lelkéért.
Vannak a következők himnuszok, amelyeket a templomban a gonosz szellemek kiűzése során adnak elő:
- démoni megszállásból - 45,67;
- betegségekkel - 29,46,69;
- a lélek zavarával - 30;
- amikor a lélek megsebesül - 36,39,53,69;
- a gonosz szemtől és a boszorkányságtól - 49,53,58,63,139;
- amikor legyőzi a gonosz - 142,67.
Herman atya megrovásának helye
Herman atya mindenkit szeretettel vár a Keresztelő János Próféta templomban, amely a Szentháromság-Sergius Lavra bejárati íve felett található. Az istentiszteletek minden nap 13 órától vannak.
Először le kell esnie Szent Sergius ereklyéihez, amelyeket a templomban tárolnak, és engedélyt kell kérnie tőle, hogy részt vegyen az istentiszteleten. A szolgálatra gyermekeket, betegeket bevinni szabad. Egy edényt vihetsz magaddal, hiszen Herman atya vezetésével vízzel van megáldva, és a szenteltvíz még otthon is pozitív hatással lesz.
A Herman atya által levezényelt szertartás első teljes értékű hivatalos felvétele Őszentsége II. Alekszij pátriárka személyes áldásával hangzott el. Az eljárás minden pillanatát jelzi.
A tudósok tesztet végeztek, hogy a templomban készült videó hogyan hat a megszállt emberekre a démonok és démonok ördögűzésének rítusa során. Hatékonynak bizonyult! Ezt az Orosz Földrajzi Társaság rendhagyó jelenségekkel foglalkozó bizottságának egyik tagja, P. Gershunenko is megerősítette.
Az ilyen hatást az a tény magyarázza, hogy a videó megtekintése során a képernyőn zajló eseményekben érintettség érzése támad. Ezért arra lehet következtetni, hogy a videó tényleg működik!
A papok elfogadják az ilyen jelenséget az Úr hatalmának újabb bizonyítékaként. A Herman apjának megrovásáról készült videó nagy hatással van az emberekre.
De még a videó otthoni megtekintése előtt fel kell készülnie:
- menj el a templomba és valld meg saját bűneidet;
- tiszta lelkiismerettel és szabadulási vággyal kell kezdened az imákat új élet Istennel.
Szergiev Posad városában található Szentháromság Lavra prédikációra és feddésre juthat el.
A prédikáció hétfő és ünnepnapok kivételével bármely napon látogatható 14:30 és 17:00 óra között.
A betegek zarándokok egy kényelmes szállodába menjenek étkezés közben a Mihály arkangyal templomban, amely 15 perces sétára található a Lavrától.
Lehetetlen távollétében elrendelni Herman atya megrovását, ezért ha nincs lehetőség lelkészlátogatásra, jobb, ha többször megnézi a szertartásról készült videót, de ne felejtse el felkészülni a megtekintésre a leírtak szerint. felett.
Az ördögűzés meglehetősen népszerű téma. Azok az emberek, akik nem csak a birtoklást, hanem a kárt is gyanítják, a gonosz szem vagy súlyos testi betegségben szenvednek, megrovásban részesítik - ez egy különleges egyházi szertartás a démonok kiűzésére. Helyes-e ez, és mi az ördögűzés az ortodox hagyományban - olvassa el a cikket.
A cikkben:
Démonok kiűzése - az ördögűzés rítusának története
Az ördögűzés vagy az ördögűzés a teológiai tudomány fontos része. Manapság egy katolikus egyetemen le lehet tanulni, és ördögűző diplomát szerezhet. A személytől való ördögűzés rítusa nagyon ősi, a probléma iránt érdeklődőt a kereszténység eredetére utalja.
A Biblia szerint az első ördögűző az volt Jézus Krisztus. A rítus témájához kapcsolódó leghíresebb bibliai legenda szerint Jézus Krisztus hogyan űzte ki a démonokat az emberből, és csepegtette őket a disznók testébe. Megszállt állatok rohantak a mélységbe, ami az állam veszélyét hangsúlyozza.
Kezdetben csak Jézus Krisztusnak volt az az ajándéka, hogy kiűzze a démonokat. Aztán az apostolok készségeket kaptak (miután a Szentlélek leszállt az Úr Fiának tanítványaira). Az apostolok követői azok a papok, akik megkapták az ajándékot. Mindig nagyon kevés ember volt képes kiűzni az ördögöt.
A középkorban népszerűek voltak a démonok megrovásai. Az ördögűzésnek számos valós esete volt a múlt században, legtöbbjük tragikus véget ért – egy pap vagy egy megszállott halála. Oroszországban az ördögűzés első írott forrása az Ördög kiűzésére vonatkozó utasítás volt, amelyet Peter Mohyla kijevi metropolita írt, még a 14. században. Az évszázadok során az ördögűzők iránti kereslet nem csökkent, és fennáll a gonosz szellemek beoltásának problémája.
Ahol démonokat űznek ki egy emberből Oroszországban és Ukrajnában
Trinity-Sergius Lavra Sergiev Posad városában.
Az ókori kolostorok papjai áldásban részesülnek a megrovásban. Oroszországban van egy szent hely, ahol fenyítéseket tartanak - Trinity-Sergius Lavra Sergiev Posad városában. Korábban ördögűzéseket végeztek ben Optina sivatag, de a közelmúltban a szerzetesek intő tilalmat kaptak. Még több ilyen kolostor van Ukrajnában: Pochaev Lavra, Kijev-Pechersk Lavra Egyéb.
Német atya a Szentháromság-Sergius Lavrából- Oroszország leghíresebb ördögűzője. A Ebben a pillanatban csak neki van engedélye az ördögűzés rituáléjának elvégzésére. Herman atya jelentései tömegesek, ezért vannak kitéve más papok kemény kritikájának.
Vannak ismert esetek a gyógyulásról Herman atya szolgálata során, de a szkeptikusok azt állítják, hogy bérszínészek játszották a megszállottak szerepét. A véleményt megerősíti, hogy sokszor többre is szükség van, ha elég erős a démon, és a lelkész intésére az ágyhoz kötött megszállottak is egyszerre gyógyulnak meg.
Kijev-Pechersk Lavra.
Ukrajnában a leghíresebb ördögűző volt Vaszilij Voronovszkij atya a lvovi Szent Mihály-templomból. Sajnos a miniszter néhány éve meghalt. Most Ukrajna számos templomában tartanak ördögűző üléseket, köztük Kijev-Pechersk Lavra és a Lviv-i Szent György-székesegyház. A faluban található kolostor nagyon népszerű Kolodievka, Ternopil régió. A falusi ördögűzők ingyen dolgoznak, kötelességüknek tekintik a száműzetést, de a rituálékkal kapcsolatos kérdésekre a tilalom miatt nem kapnak választ.
Nak nek Varlaam rektor atya az Angyali üdvözlet templomából Istennek szent anyja Kijev közelében nem csak az ország minden részéről érkeznek, hanem külföldről is. A lelkész harminc éve vezet egyéni és csoportos foglalkozásokat.
Varlaam atya azt állítja, hogy megkülönbözteti a birtoklást a testi és lelki betegségektől. Az egyház lelkésze egyetért azzal, hogy megrovás csak az ördögtől megszállottaknak kell, a korrupciótól, átkoktól és testi betegségektől szenvedőknek nem. Egy ukrán ördögűző szerint még a csecsemőket is megszállják, és fizetnek szüleik bűneiért.
Milyen a démonok ördögűzése egy emberből a gyülekezetben
Az ördögűzés vagy ördögűzés rítusát a Jézus Krisztus által végrehajtott rítus mintájára hajtják végre. A rituálét a vallási irodalom részletesen leírja, és soha nem változott, mint a sok évszázaddal ezelőtt olvasott szövegek a tisztátalanok kiűzésére.
Jézus Krisztus nemcsak az első ördögűző volt, hanem az egyetlen igazi ördögűzés rítusának megteremtője is az ortodoxiában és a katolicizmusban.
Az ortodoxiában az ördögűzés szertartását feddésnek nevezik. A szertartás során egy embert vagy embercsoportot feszület segítségével beárnyékol a kereszt jele, felkenik a testére, füstölővel meglocsolják, szenteltvízzel meglocsolják, és külön imát olvasnak fel. Az ördögűző különleges rang, amelyhez a papnak engedélyt kell kérnie, ami rendkívül ritka.
Az ima, amelynek célja a démonok megrovása, a leghosszabb az ortodox egyház kánonjában. A szöveg elolvasása általában körülbelül húsz percig tart. A szavak évszázadok óta nem változtak.
Lehetetlen a templomba jönni és azonnal elmenni az ördögűző ülésre. Annak a papnak, aki hajlandó nehéz és veszélyes üzletet vállalni, engedélyt kell kérnie a püspöktől a szertartás lefolytatására. Ha nincs beleegyezés, csak egy imát olvashat a beteg ember egészségéért. Bizonyos esetekben ez segít.
A papnak meg kell győződnie arról, hogy a dolog a Sátán mesterkedésében van, nem pedig a mentális betegségben. Egyes gyóntatók képesek megérezni a gonosz szellemek jelenlétét, mások szenteltvízzel és keresztre feszítéssel próbát tesznek, amitől a démonok félnek. Ez a félelem és undor mindig látható másokon. A gyaníthatóan birtokolt pap egyéni beszélgetése a gonosz szellemek feltárásának kötelező része.
Ha a pap felismerte a démon jelenlétét, és engedélyt kapott a feddésre, a tanúkat a közeli hozzátartozók közül választják ki, akiknek jelenlétében az ősi szertartást végzik. A rituálé megkezdése előtt a megfigyelők gyónnak és áldást kapnak, hogy jelen legyenek az ördögűző ülésen. Szigorú szabályok vonatkoznak a szemtanúk kiválasztására: az ember nem válhat fegyverré a démon kezében, még a gyengébbek sem láthatnak szörnyű látványt. A tanúk megfigyelik a szertartást, és folyamatosan imákat olvasnak.
A démon ördögűzése után (egynél több alkalomra is szükség lehet) böjtölni kell, imádkozni a beteghez és hozzátartozóihoz, szarkalábakat és imákat rendelni. Ha az a személy, akiből a démont kiűzték, nem változtat életmódján a keresztény erkölcsnek megfelelően, a démon visszatérhet.
Démonok kiűzése egy személyből - a papok kettős véleménye
A papság képviselőinek véleménye megoszlott az egyházi feddésekről. Egyes papság meg van győződve arról, hogy hasznos dolgot tesz, kiűzi a gonosz szellemeket az emberekből az istentisztelet során. A gyóntatók hasznot látnak tetteikben, mert szinte minden ülésen vannak megszállott emberek, akik hangos sikolyokat, görcsöket és a démonmegszállottság egyéb jeleit adják elő.
A legtöbb pap úgy véli, hogy az ördögűzés jelentősége eltúlzott. Az egyház lelkészei meg vannak győződve arról, hogy a feddések tisztelegnek az okkult divat előtt, mert félnek a károktól és a gonosz szemtől. Azt mondják, a szeánszokon ritkán vesznek részt igazi megszállottak. A pletykák szerint a démoniak a templomokban bérszínészek, de a nyilvánosság előtti megjelenésük szemtanúi ezt tagadják.
A tömeges megrovások végrehajtása az egyházi rend durva megsértése. Az ördögűzést csak egy személynek végezheti el a pap engedéllyel. Az ülésen tanúként való jelenléthez egyházi áldás szükséges: nem lehet bemenni a templomba és látni. Nem mindenki lehet az ördögűzés megfigyelője – ehhez erős kell idegrendszer, jó testi és lelki egészség, a súlyos bűnök hiánya és a démoniak közeli hozzátartozóihoz való tartozás.
A tömeges megrovások a papság ellenzői szerint károsak. Minden embert megszállnak bizonyos mértékig démonok, de csak azoknak van szükségük megrovásra, akiknek fizikai testét gonosz erő vette át (a megszállottság szélső fokán). Sokan a betegségekből, a gonosz szemből és a károkból próbálnak kigyógyulni egy egyházi rang segítségével, ami helytelen. A foglalkozásokon nem csak a saját negativitásaidtól nem szabadulhatsz meg, hanem "felszedhetsz" valaki mást is.
Hol Oroszországban, milyen templomokban és kolostorokban űznek ki démonokat, bánnak el a romlott és démonszállottal?ördögűző
Most hazánkban csak egy templomban megengedett az ördögűzés, vagyis a démonok kiűzése egy személyből, ez a TRINITY-SERGIEV LAVRA-ban van. Herman atya ördögűző, szolgálatai során démonokat űz ki.
Az ortodoxiában az ördögűzés szertartását megrovásnak nevezik. Ez a rituálé egy különleges ima felolvasásából, a kereszt meghúzásából és a füstölésből áll. Emlékszel a mondásra: "fut a pokol a tömjéntől"? A megszállottakról van szó.
Megrovásra csak az a pap jogosult, aki külön áldást kapott a püspöktől. A többi pap, ha segíteni akar egy személynek megszabadulni a démoni hatalomtól, olvassa el a szokásos imát az egészségért. Bizonyos esetekben ez is segít.
Az Optuna Remeteségbe tett zarándoklat során meg kellett kérdeznem a szerzeteseket, hogy valaki megdorgálhatja-e a megszállottakat a kolostorban. Kiderült, hogy vannak ördögűző szerzetesek, szokták szidni a hozzájuk segítséget kérőket, de most az egyház megtiltotta, hogy ezt megtegyék, az ördögűzés engedélyét csak Herman atyának hagyták a Lavrában.
Külön érdemes megemlíteni magát az imát, amely kiűzi a démonokat. Ez a leghosszabb az ortodox egyház kánonjában - körülbelül 20 percig tart. Ótemplomi szláv nyelven olvasták. Az ima szövegét évszázadokkal ezelőtt fejlesztették ki és sikeresen tesztelték, mint biztos gyógymódot a démonok ellen. Azóta egyetlen szó sem változott az imában.
Jelenleg Oroszország leghíresebb ördögűző helye a Szentháromság Sergius Lavra, a Szentháromság-Sergius Lavra Keresztelő János születésének kaputemploma.
Kezdett érdekelni ez a kérdés, felmerült egy újabb kérdés. Valóban meg lehet gyógyítani egy démontól megszállott embert egy ilyen szolgálatban? Herman atya az istentisztelet során tömegesen űzi ki a démonokat. Az ortodox keresztény irodalomban pedig a démonok ördögűzéséről szóló, egy templomban vásárolt prospektusban azt olvastam, hogy a démonokat egyéni fogadáson kell kiűzni, i.e. egy az egyben, nem nagy számban emberek, hiszen a démonok beköltözhetnek egy másik emberbe stb.
***
A démonok ördögűzéséről a Lavrában
... "Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében" ... A pap kezében lévő feszület csak egy 40-45 éves nő fejét érintette. És hirtelen… szörnyű állatbőgés rázta meg a templom áhítatos csendjét. A nőt szó szerint ledobta a keresztről egy ismeretlen, de szörnyű erő. Minden erejével borzalmas teste a padlóra rogyott, és iszonyatos görcsökben csapkodott. A tömeg, amely korábban olyan sűrűn zsúfolt volt, hogy úgy tűnt, nincs hová leesni egy almának, szinte azonnal szétoszlott. Az emberek egymásba kapaszkodva együttérzéssel és rémülettel néztek le a hajladozó, verő, remegő, morgó férfira...
Higgye el, ez nem egy másik horrorfilm forgatókönyvének részlete. Az élet, ahogy az gyakran megesik, minden fantáziánál rosszabb történeteket mutat be. A leírt esemény valós dimenzióban történt alig néhány hónapja. A cselekmény helyszíne a Trinity-Sergius Lavra, ahol Herman atya, a kolostor szerzetestestvéreinek hegumenje folytatta következő „fenntartását”.
A kérdés történetéből
Az "ördögűzés" szó valószínűleg nem minden modern ember számára ismerős. A régi időkben Oroszországban ez a trükkös tengerentúli kifejezés egy egyszerűbb, de nem kevésbé szörnyű meghatározásnak felelt meg - "démonok kiűzése"!
Szinte minden vallás, beleértve a kereszténységet is, elismeri a sötét erők létezését - gonosz szellemek, démonok, amelyek az asztrális világban élnek, és engedelmeskednek a sötétség hercegének, aki elszakadt Istentől. A különféle kinyilatkoztatásokban másként hívják - Ahriman, Iblis, Sátán. Lényege azonban mindenhol azonos módon van meghatározva - az emberi faj ellensége, alattomos hazug és istenharcos.
A kereszténységben az ördögűzés első említését már magában az evangéliumban találjuk. Jézus Krisztus földi élete során többször is kiűzte az előtte remegő démonokat azokból az emberekből, akiket ezek a pokoli (azaz pokoli) entitások megszálltak. De talán a leglenyűgözőbb a Szentírás epizódja, amely elmeséli, hogyan kényszerítette Urunk a gonosz szellemek egész gyülekezetét (ne feledjük: „a nevünk légió!”), hogy beköltözzön egy disznócsordába. Az ilyen váratlan "szomszédságtól" megőrült állatok a szikláról a tengerbe vetettek magukat.
A kereszténység híveinek lelki életében a legtapasztaltabbak néha megkapták a gonosz szellemek kiűzésének hatalmát, parancsot adva nekik a Megváltó Krisztus nevében és erejében. Az ilyen gyakorlat azonban nagyon súlyos következményekkel jár, és az embertől mindenkor hihetetlen erkölcsi tisztaságot, testi ösztönök uralmát, aszkéta gyakorlatokat és aszkétikus életmódot követel meg. Korántsem mert mindenki, még Krisztus szellemi harcokban megtapasztalt harcosa sem mert ténylegesen nyílt csatába bocsátkozni a pokol erőivel.
Ismerem Jézust és ismerem Pált"
A démonokkal vívott legnehezebb csatákban a tisztátalan szellem „bevándorolt” magába a görgőbe.
Tehát az „Apostolok cselekedeteiben” (19, 13-16) van egy történet néhány szerencsétlen ördögűzőről: „Még néhány vándor zsidó ördögűző is elkezdte használni az Úr Jézus nevét azok felett, akikben gonosz szellemek voltak, mondván: Jézus által varázsolunk titeket, akit Pál hirdet. Ezt Szkeva zsidó főpap mintegy hét fia tette. De a gonosz lélek így válaszolt: Ismerem Jézust, és ismerem Pált, de te ki vagy? - és egy ember, akiben gonosz lélek volt, rájuk rohant, és miután legyőzte őket, akkora hatalmat vett rajtuk, hogy meztelenül és megverve kiszaladtak abból a házból.
"erős pop"
... Egy másik ima alkalmával egy harmincöt év körüli fiatal nő arcát elfordítva hirtelen elkezdte hadonászni a karjával maga előtt, mint egy kutya – a papi tömjénezőben égetett könnyű tömjénbotok értek el hozzá.
Nehéz szavakkal leírni hangjának intonációját, amikor dühösen rákiáltott Herman atyára: „S-öreg bolond-rák”, majd mintha sajnálkozással a hangjában: „U-u... erős pop!” Az idős pap mindenhez hozzászokott a sok „fenntartás” során, és csak egy pillanatra állt meg, és fél fordulatnál állva, szigorú hangon csak parancsolóan odavetette annak, aki az asszonyban ülve, merészen istenkáromlást szórt rá: – No, most azonnal fogd be a szád! Inkább ez a valaki nem fejtette ki gondolatait a történtekről - csak fojtottan és elégedetlenül morgott a nő belsejében.
Voltak ennél sokkal súlyosabb esetek is. Az egyik megszállottakat egy ágyhoz láncolva vitték Troice-Sergievbe. Amikor éppen a Lavra kapujához vitték, szörnyen dühöngni kezdett, és kiszakadt a kötelékeiből. Tetteit a legválogatósabb társával erősítette meg. A trágárságból felépített verbális építmények annyira többszintesek voltak, hogy nem lehet minden „étteremben” hasonló „gyöngyszemet” hallani. Megnyugodott Herman atya több órás ima istentisztelete után a templomban, ahol a démontól megszállt férfit egyenesen az ágyba hozták.
Egy démoni égési sérülések, avagy miért sikoltozott a baba egy férfi basszusban
Általában Herman apát imaszolgálatain, amelyeket a Szent István-templomban végeznek. Keresztelő János próféta, aki akár száz embert is összegyűjtött. Közülük általában három-öt megszállott.
Azonban semmi esetre sem kötelező minden istentiszteleten jelen lenni. Ha vannak ilyen emberek a gyülekezetben, akkor szinte az imaszolgálat első szavaival kezdődnek a „furcsaságok”: valami érthetetlen és ijedt kiáltás, nyögés, zúgolódás, érthetetlen mozdulatok. A gyerekek, akikben van "valami", ok nélkül sírni kezdenek. Herman atya puszta közeledtére az egyik ilyen baba igazi férfias basszusban üvöltött és dühöngni kezdett, kiszakítva magát az őt tartó anyja kezéből. És ez abban az időben, amikor más gyerekek szívesen tették arcukat szenteltvíz alá. Sokan közülük kifelé még fel is derültek, miközben boldogan mosolyogtak, és hallgattak valami titokzatos dolgot, ami bennük történik.
A megszállottak egészen másként viselkednek. Ha szenteltvízzel fröcskölik őket, vonaglanak és összezsugorodnak, mint az égési sérülésektől. Az istentisztelet során German apát többször körbejárja a jelenlévőket, megkeni a szenteket krizmával és meglocsolja őket szenteltvízzel - mindegyiket külön-külön. Akiben pokoli jellegű „anomália” van, az általában ordítva forgatva a szemét, hátrál, néha elesik. A cikk elején említett nő a szolgálat közben négyszer esett a padlóra. És minden alkalommal - görcsök, görcsök, üvöltések ...
A papot rágalmazó hölgy (aki, mint utóbb kiderült, egy barátjával és 6-7 éves fiával érkezett a templomba), az istentisztelet végén, nehezen közelítette meg a feszület csókolódását. A kép szívszorító volt: ő maga – Isten képmása és hasonlatossága – a kereszthez húzódott, a benne ülő pedig minden erejével elzárkózott előle. Lehetetlen ezt a jelenetet leírni. A saját szemeddel kell látni!
A nyilvánvaló tapintatlanság ellenére szakmai újságírói kíváncsiságomat nem tudtam fékezni, kérdésekkel fordultam ehhez a nőhöz: „Mit éreztél? Miért kiabáltak így? Fáradt szemek néztek rám: „Nem tudom. Minden akaratom ellenére történik."
A sötétség hercegének bosszúja
A birtoklás nem fertőző, mint például a tuberkulózis vagy a skarlát. De egy dologra emlékezni kell: nem lehet gúnyolni a sötétség erőit, még akkor sem, ha meggyőződéses materialista és "voltairius" vagy! A Sátán hazug és csaló, aki nem ismer el semmilyen isteni törvényt, mégis jól ismeri azokat, és mint egy csikó ügyvéd, mindig megvédi a „sértett fél” jogait Isten előtt. „Kassációs panasza” a Teremtő eredeti igazságosságához folyamodik, aki megalkotta az Egyetemes Törvényt, amely előtt mindenki egyenlő, és amelynek igazságosságáért és megváltoztathatatlanságáért minden élőlény Istent dicsőíti. Abban a pillanatban, amikor egy személy „sérti” Lucifert, nem számít, hogy ez utóbbi fellázadt Isten ellen (a Sátán már kapott ezért büntetést - örökös kiközösítést a Mindenhatótól a Tartaroszba való megdöntéssel!). A sötétség fejedelme képmutatóan Istenhez kiált, mint egy teremtmény, a maga részéről minden ok nélkül, akit „sértett” egy adott személy konkrét „szava vagy cselekedete”.
Az általa megalkotott törvény igazságossága szerint a Teremtő kénytelen minden „sértettnek” megadni a jogot, hogy ugyanilyen mértékben visszafizesse a „vétkesnek”. Van egy úgynevezett Isten ragaszkodása a sötétség erőihez. Ez utóbbi pedig nem késztet bosszúállásra: a nagylelkűség és a nemesség nem a bukott angyalok sorsa, kegyetlenül és kíméletlenül állnak bosszút!
Öngyilkossági gondolatok, csüggedtség, kétségbeesés, gyűlölet, harag, anyagi élet gondjai – az arzenál nagyszerű. A cél ugyanaz – az emberi lélek rabszolgasorba vonása! A legoptimálisabb módja a mozgás az emberben.
Amit a látnokok mondtak az utolsó időkről
Miért nem nyúlnak az ortodoxok a Lavrához, Radonyezsi Szent Szergij ereklyéihez. Elbírálva általa kinézet, ruházat, beszéd, spirituális útmutatásért Szergijev Poszadban - az egész orosz ortodoxia fővárosában, Moldovából, Szibériából és az Urálból érkeznek emberek. Sok látogató Ukrajnából. A hívők, gyakran családostul, több száz kilométert utaznak, hogy egyetlen dolgot tegyenek - hogy tiszteljék Szent Sergius - az orosz föld nagy csodatevője és apátja - szent ereklyéit. Azokhoz az ereklyékhez, amelyek már hatszáz éve romlatlanságban vannak, és amelyeket őseink időtlen idők óta tiszteltek - képzeljétek csak el! - Rettegett János és Nagy Péter. De ahogy az gyakran megesik, közülünk sokan, akik évtizedek óta élünk, mindössze egy órás autóútra Szergijev Poszadtól, még soha életünkben nem látogattuk meg ezt a nagyszerű nemzeti szentélyt. Hányan vagyunk így – beleragadva a mindennapi felhajtásba?!
Oroszország minden részéről érkeznek ide többek között azért, hogy eljussanak Szent Szergiusz szellemi gyermekeihez és örököseihez - Naum atyához, aki rendelkezik a tisztánlátás ajándékával, vagy Herman atyával, aki szolgálatai során démonokat űz ki.
És itt a gondolat, ami eszembe jutott. Utóbbiak imáira szinte kizárólag hívők, vallásos emberek jönnek, de még köztük is vannak megszállottak. Hány ilyen, feltűnően tisztátalan VALAMIT hordozó, létezik köztünk, egyszerű halandók között, akik közül sokan fehéres ősz hajig élve soha nem ismerték a Templomba vezető utat – akik, mint Szent Péter. Pál apostol, úton van Damaszkuszba?!
Az ókori látnokok az utolsó időkről úgy beszéltek, mint egy szörnyű bakchanáliáról, amikor az Antikrisztus eljövetele előtt a démonok megszöktek a pokolból, tömegek kezdenek beköltözni az emberekbe, akik istentelenségükkel, kicsapongásukkal, gonoszságukkal, haragjukkal megnyitották előttük lelküket. , gyűlölet, irigység, pénzszeretet, önzés és ellenszenv. Nézz körbe! Nem felelnek-e meg a modern idők erkölcsei ("O tempere, o mors!") a bűnös emberek e leírásainak, amelyeket először a következőképpen adtak: legfontosabb jellemzője a kétezer évvel ezelőtti világvége közelében, St. Pál apostol egyik levelében. A hivatalos egyház, amely mindig is nagyon szkeptikus és óvakodott mindenféle, a világvége dátumairól szóló próféciától, ma már nyíltan állítja, hogy mindannyian az utolsó időket éljük. A közelgő Vég jeleinek szörnyű egybeeséséről Herman atya is beszél prédikációiban. Talán itt az ideje, hogy komolyan elgondolkodjunk a lét romlandóságán és halhatatlan lelkünk jövőjén!
P.S
Akit érdekel a cikk, annak hozzáteszem, hogy Herman apát a Szt. templomban fogad minden szenvedést. Keresztelő János próféta, a Szentháromság-Sergius Lavra bejáratának boltíve felett (utazás: a "Sergiev Posad" állomásig, majd háromszáz méter gyalog). A szolgáltatások minden nap 13:00 órakor kezdődnek. Senki nem fog pénzt követelni tőled, a belépés ingyenes. Ha azonban öt-tíz rubelt visz magával a Lavra adományozására és alamizsnára a szegények számára, akkor őszintén szólva ez nem lesz bűn.
Az istentisztelet megkezdése előtt tisztelni kell Szent Sergius ereklyéit, és lelkében áldását kérni. Gyerekeket és betegeket hozhatsz magaddal. És vigyél magaddal egy kis edényt: Herman atya imaszolgálata vízzel van megáldva - önts egy kis szentelt vizet otthonodba.
Az ortodoxiában az ördögűzés szertartását megrovásnak nevezik. Ez a rituálé egy speciális ima felolvasásából, a megszállott személy keresztjellel való árnyékolásából, valamint tömjénezéséből áll. A démonokat kiűző ima a leghosszabb az ortodox egyház kánonjában - időtartama körülbelül 20 perc. Az ima szövege évszázadok óta nem változott.
Az ördögűzés története
A teológiai tudományban az ördögűzés a gonosz szellemek, a Sötétség Hercegének csatlósainak kiűzése az emberi testből egy bizonyos vallási szertartás segítségével. Ez a szertartás nagyon ősi, és a kereszténység eredetére nyúlik vissza.
Az evangélium leírja, hogy Jézus Krisztus, amikor Galileában vándorolt, ismételten kiűzte a tisztátalan szellemeket a szenvedőkből. Az egyik leghíresebb bibliai történet az ördögűzés gyakorlatáról azt meséli el, hogyan űzte ki Jézus a démonokat egy bizonyos emberből, és csepegtette őket egy disznócsordába. A démonok által megszállt állatok rohantak a mélységbe. "Mi a neved?" - kérdezte a Megváltó a gonosz szellemektől a száműzetés előtt. – A nevem légió – válaszolták a démonok. Így, be Szentírás most először mondják, hogy egy embert sok démon megszállhat.
Kezdetben csak Jézus Krisztusnak volt az az ajándéka, hogy kiűzze a démonokat. Ezt követően, miután a Szentlélek leszállt az apostolokra, ők is megkapták ezt az ajándékot. A teológusok azt állítják, hogy rajtuk, a keresztény egyház alapítóin keresztül jutott el ez a képesség követőikhez - a papokhoz.
Állítólag mindig kevés volt azoknak a száma, akik valóban tudták, hogyan kell kiűzni a démonokat. A középkorban azonban hatalmas számban jelentek meg papok az egyház lelkészei között, bízva abban, hogy megtehetik, bár a valóságban nem tudtak segíteni a megszállottakon. Tevékenységük természetesen nem hozhatott mást, csak kárt, és az inkvizíció ezen a területén elért „sikerek” oda vezettek, hogy a modern katolikus egyház hivatalosan már nem folyamodik az ördögűzéshez.
A feljelentés szakember dolga
Oroszországban a legősibb írott forrás az ördögűzésről az ördögűzésre vonatkozó utasítások, amelyeket Peter Mohyla kijevi metropolita breviáriumában foglaltak le, és amely a 14. századra nyúlik vissza. Az ortodox egyház nemcsak nem tagadja a démonok ördögűzését, hanem aktívan gyakorolja is. Igaz, a szidni tudó papokat az ujjain lehet megszámolni.
Különös figyelmet kell fordítani arra, hogy intésre, azaz démonok kiűzésére csak az a pap jogosult, aki külön áldást kapott a püspöktől. A többi pap, ha segíteni akar egy személynek megszabadulni a démoni hatalomtól, olvassa el a szokásos imát az egészségért. Bizonyos esetekben ez is segít.
A birtoklás jelei
Mielőtt valakit rokonaitól vagy ismerőseiktől feddésre vezetnének, az emberek konzultálnak a plébánia papjával, és megkapják az áldását. Ezenkívül meg kell győződni arról, hogy az ember valóban megszállott-e, a kereszténység első évszázadai óta a birtoklásnak számos jele ismert. Itt van néhány közülük.
A démonok megszállottja fél a templomtól, rosszul érzi magát az istentiszteletek alatt, gyakran elveszti az eszméletét. A szenteltvízzel való meglocsolás, a kereszt érintése testi szenvedést okozhat neki. Ugyanez történik, amikor tömjént szív be.
Egy démontól megszállott személy fizikailag nem lesz képes a keresztény szentségek egyikére sem. A templomi harang hangja megfájdítja a fejét. A megszállottság azonban nem feltétlenül olyan nyilvánvaló. Vannak esetek, amikor szisztematikus fájdalomban nyilvánult meg az egész testben, eszméletvesztésben és rosszul lenniés a templomon kívül.
Egy korábban nyugodt ember szokatlanul gyors indulatúvá, ingerlékenysé, sőt agresszívvé válhat, ha démonok szállják meg. Megszállottságról akkor is beszélhetünk, ha egy személy, aki korábban közömbös volt az alkohol és a drog iránt, hirtelen belemerül minden komolyságba, és nem tudja abbahagyni.
Nem tévesztendő össze a pszichopátiával?
Nem ritka, hogy a megszállottságot összekeverik a mentális betegséggel. Így például a skizofrénia egyik típusára jellemző tünetek hasonlíthatnak egy olyan személy viselkedésére, aki a sötét erők áldozatává vált. A beteg teljesen biztos abban, hogy démon szállta meg, és még a megrovás során is tud megszállottként viselkedni. A papok is tudnak az emberi psziché jelenségéről. Általában az istentisztelet kezdete előtt jönnek és beszélgetnek a szenvedővel, aki felett a szertartást le kell végezni. A tapasztalt pap azonnal látja, hogy az ember megszállott vagy elmebeteg. A rítus ellenjavallt betegek számára, mert súlyosbíthatja állapotukat.
Hogyan különböztetik meg a papok az elmebetegeket a megszállottaktól? Először is, azoknak az embereknek az egyik képessége, akik tudják, hogyan kell kiűzni a démonokat, az a képesség, hogy érezzék a gonosz szellemek jelenlétét egy személyben. Másodszor, néhány pap igen orvosi oktatásés ismeri a pszichiátria alapjait. Ráadásul sokan már évek óta és szinte naponta végzik ezt a kemény munkát, így a szemük, ahogy mondani szokás, edzett.
Egyes gyülekezetekben interjút készítenek a megrovásra vágyókkal, hogy kiderüljön, valóban megszállottak-e ezek az emberek. Ám az elmúlt években annyi megszállott volt, hogy a papoknak egyszerűen nem jutott elég idejük az egyéni beszélgetésekre.
Jelentés Lavrában
Jelenleg a démonok ördögűzésének leghíresebb helye Oroszországban a Szent Oitsk Sergius Lavra, amely Sergiev Posad városában található. Ez az orosz ortodoxia egyik fő központja. Itt fekszenek Radonyezsi Szent Szergij romolhatatlan ereklyéi, akiket Oroszországban különös tisztelettel tisztelnek. Naponta több száz zarándok érkezik Oroszország egész területéről és a szomszédos országokból a Lavrába, hogy tiszteljék a szent csodatevő ereklyéit. Valaki tisztelegni akar, valaki jó egészséget akar kérni, és valaki tanácsot kér a szenthez. De vannak olyanok is, akik abban a reményben jönnek a Lavrába, hogy megszabadulnak a démonoktól.
A Lavra szerzetestestvéreinek hegumenje, Herman archimandrita szinte minden nap megdorgál. Változatlanul több száz szenvedő gyűlik össze erre a különleges szolgálatra. A szertartást Keresztelő János kis templomában tartják, amely a Lavra templomegyüttes területén található. Ez a templom kicsi, így az embereknek néha még a verandán is kell állniuk az istentisztelet alatt.
Herman atya gyakran tíz-tizenöt percet késik a megrovásért. A helyi szokások ismerői azt mondják, ezt szándékosan teszi, hogy az érkezők bátorságot és erőt merítsenek: elvégre a dorgálás nem egyszerű szertartás.
A megrovás megkezdése előtt Herman atya minden alkalommal másfél órás prédikációt mond. „A bűn is betegség” – mondja. - és minél inkább esünk a bűnbe, annál gyengébb lesz a szellemünk, és megnyílnak elménk kapui a démonok előtt.
És amikor Herman atya feddni kezd, szörnyű dolog kezdődik. A nyomasztó csend átadja helyét a hangok kakofóniájának, amelyek közül soknak semmi köze az emberi hangokhoz. Vannak, akik sikoltoznak, mások dühösen sikoltoznak, a gyerekek néha halkan kezdenek beszélni férfihangok. Előfordul, hogy az emberek ugatnak, morognak, mocorognak, hemperegnek a padlón.
Egyszer egy démontól megszállt férfit hoztak a Lavrába, aki annyira erőszakos volt, hogy egy ágyhoz kellett láncolni, és azon közvetlenül a templomba vinni. Az előadás után a férfi nyugodtan felkelt, és egyedül indult haza.
A démonok kiűzése hatalmas fizikai és szellemi erőt igénylő rítus. A megrovás után Herman atya úgy néz ki, mint aki egész nap nehéz köveket vonszolt felfelé. Ám az előbbi megszállott, miután megszabadult az őket kínzó démonoktól, a legnagyobb megkönnyebbülést érezte.
Ördögűzés – mítosz vagy valóság? A kérdésre választ keresve a RIA Novosztyi újságírói olyan szertartásnak voltak tanúi, amelyről az orosz ortodox egyházban nincs egyértelmű vélemény, valamint egyházi és világi szakértőkkel beszélgettek.
– Fogd be, fuss el! – kiált fel Herman atya, és keresztet vet az emberek tömegén.
A Szentháromság-Sergius Lavra közelében található Péter és Pál templom zsúfolásig megtelt. Itt hetente többször délben a híres archimandrita Herman (Csesnokov), akit sokan vénnek neveznek, elvégzi a "tisztátalanok megszállottjainak meggyógyításának" szertartását. Az Egyházban ezt a szertartást „megrovásnak” is nevezik.
A rítus kezdete előtt Herman atya elmagyarázza, miért lakhat „tisztátalan szellem” egy adott személyben. Az ok egyszerű – a bűn. „És azért leszünk betegek, mert vétkezünk” – lelkesít.
Herman atya sokáig, több mint egy órán keresztül prédikál. Az emberek állnak, középen félkörben ülnek padokon és székeken, és igyekeznek figyelmesen hallgatni a papot, aki aktívan gesztikulál, és ismételgeti: „A templomba kell mennünk, nem pedig jósokhoz vagy médiumokhoz! könyvei vannak összeesküvéssel, jóslásokkal – ma azonnal égessétek el! Nagyon hasznos úrvacsorát venni!".
Néhányan kijönnek a fülledt templomból az utcára. A többiek lábról lábra váltanak, valaki ásít, valaki az ikonokat nézi, valaki ellenőrzi az üzeneteket a telefonban. Mindenki a riport kezdetét várja.
A legtöbb ortodox szertartástól eltérően az ördögűzés szertartása során a pap mindig szembenéz a plébánosokkal. Herman atya nem énekes hangon mondja el az imákat, mint az istentiszteleteken lenni szokott, hanem nagyon érzelmesen, gesztusok bőségével, mint az amerikai filmek pásztorai. Az első sorban álló hívők még közelebb kerülnek az oltárhoz. Egy vékony, fekete fejkendős öregasszony görcsösen kezdi keresztbe tenni a hasát. Mellette egy nő két fiatal férfi fényképével - a prédikáció alatt nem vette le a tekintetét a Megváltó oltárképéről, most pedig folyton sír.
Az imák és az evangélium elolvasása után Herman atya két pappal leszáll a szószékről, és elkezdi megszentelt olajjal bekenni mindegyik homlokát. Megkérdez egy gyerekes nőt, mióta betegeskedett.
"Másfél év, apa. A böjt után kezdődött" - sírja a nő. "Fejes vagy a férjeddel? Házasodnod kell! Ettől beteg lesz" - verte az archimandrita.
Aztán felvesz egy egyszerű fém teáskannát, tele szenteltvízzel, és bőségesen szórni kezdi, és egy különleges imát mond. Tekintete az imádókra irányul, de úgy tűnik, nem őket nézi. Szenteltvíztől teljesen átázott a revegen, a padlón nagy tócsák vannak. A hideg permettől a hódolók összerezzennek, de azonnal elmosolyodnak. „Anyáék, ha minden vasárnap úrvacsorát vesztek gyermekeitekkel, akkor semmi betegség nem viszi el őket!” – ismétli sokszor az ördögűző.
"A mamát egy démon megszállta"
– Apa, mit tegyek? - ezt a kérdést gyakran teszik fel olyan emberek, akiknek a hozzátartozói véleményük szerint megszálltak. A papok más választ adnak, a megrovások személyes meglátása alapján.
"Valami nem stimmelt anyámmal. Állandóan veszekedtünk néhány apróságon. Minden nap azt mondta nekem: a fenébe, nem kell tovább élned, még egy szakadt párnahuzatot sem érdemeltél meg" - mondja a moszkvai Oleg (név). kérésére megváltozott).
Anya megtiltotta neki, hogy templomba menjen, nagyon ideges volt, amikor meglátott egy ikont vagy egy keresztet. A férfi, titokban előle, a paphoz fordult, aki azt tanácsolta, hogy az anya lakását és dolgait öntsék meg szenteltvízzel. De, mint mondta, "nem történt változás".
Aztán az egyik ortodox fórumon értesült a megrovásról. Oleg elismeri, hogy "valamilyen csodálatos módon" rávette az anyját, hogy menjen a templomba, ahol végrehajtják az ördögűzés szertartását.
"Most (a megrovás után – a szerk.) nagyon nyugodtan viselkedik. Batiushka azt tanácsolta, hogy jöjjek újra. Később rájöttem, hogy sokan csinálják ezt" – mondta Oleg.
„Plébániánk rektora megáldott, hogy elmenjek Herman atya Lavrájába intőre, mondván, hogy megszállott vagyok” – vallja be Galina (nem az igazi neve) a leningrádi régióból.
Sokáig nem hitte el. De egy este görcsök kezdődtek – először úgy tűnt neki, hogy ez egy epilepsziás roham.
„Másnap azonban megtudtam, hogy templomunkba hoznak egy csodás Istenszülő-ikont. Kiderült, hogy nem is tudtam egy ilyen szentély érkezéséről, már éreztem. hipnózis” – jegyezte meg.
Amikor az ikont elhozták, Galina "nagyon sokáig nem tudta megközelíteni" az ereklyét külső segítség nélkül. Elmondása szerint abban a pillanatban a templomban szitkozódott, mindenkit szidalmazott a környéken, és a földbe verte a fejét.
„Aztán sokáig sírtam, és bocsánatot kértem a káromkodásért, de a pap megnyugtatva azt mondta, hogy ez a démon mindenkit meg akart félemlíteni” – magyarázza a nő. Ennek eredményeként Herman atyához fordult megrovásért, ami után elmondása szerint minden elszállt.
Vannak azonban más vélemények is a szertartás előnyeiről. Az Orosz Vallás- és Szektakutatási Központok Szövetségének (RATSIRS) elnöke, Szent Tikhon ortodox professzora állami Egyetem Alexander Dvorkin egy esetet idézett kutatási gyakorlatából.
Egy ortodox hívő, akinek bizonyos mentális problémái voltak, a hamis Krisztus-Vissarion (az Utolsó Testamentum Egyházának feje) szektájába esett. Amikor az új ügyes Vissarionnak kétségei voltak a szektával kapcsolatban, úgy döntött, hogy megrovást kér. De miután átment a szertartáson, nem érzett semmit - és arra a következtetésre jutott, hogy helyesen hitt Vissarionban: végül is, ha hamis Krisztus lenne, az exociszta kiűzné a rosszindulat démonát. Azóta ez a hívő hosszú évekig a szektában jár, és arra tanítja az ortodoxokat, hogy Vissarionnak igaza van, és ezt a megrovás "cáfolhatatlanul bebizonyította".
"Segít, ha hiszed"
Herman archimandrita több mint 30 éve gyakorolja a tömeges ördögűzést. Neki a Szentháromság-Sergius Lavra archimandrita, Pavel (Krivonogov) dékánja szerint sokan jönnek. "Segítenek a dorgálások? Igen, szemtanú voltam. És előfordul, hogy valakit nem segítenek. Ez az embertől, a hitétől, a lelkiállapotától függ" - mondta a tisztelendő. Nem ért egyet azzal, hogy a Lavrában elhangzott megrovások masszívnak nevezhetők (amiért a rangot legtöbbször kifogásolják). Általában, ahogy a dékán megjegyezte, 50-60 ember érkezik hozzájuk, és nem több ezren, ahogy gondolná.
Úgy gondolják, hogy az ördögűzés rítusát csak kivételes esetekben szabad végrehajtani, amikor egy személy egy sötét szellem teljes befolyása alatt áll, amely meglakta őt, és már nem irányítja mozgását és cselekedeteit.
Az evangéliumban a megszállottról írnak, aki éjjel-nappal kövekkel verte, és amikor megláncolták, elszakította a kötelékeket, és öntudatlanul rohant keresztül elhagyatott helyeken. Krisztus az erejével egy pillanat alatt megszabadította a szerencsétleneket a nehéz kötelékektől. A kereszténység első századaiban még a pogányok is tudtak olyan különleges személyek létezéséről, akik Jézus Krisztus nevére varázsolták a megszállottakat, és ezzel kiűzték belőlük a gonosz szellemeket.
Gyakran még az apostolok, Krisztus legközelebbi tanítványai sem tudták ezt megtenni: az Újszövetség leír egy esetet, amikor nem tudtak démont kiűzni egy démontól megszállt fiatalból. Idővel a kereszténység megértette, hogy a gonosz szellemek feletti győzelem csak akkor lehetséges, ha az ember határozottan korrigálja életét, miközben betartja a szigorú aszkézist, és nem egy formálisan teljesített szabálynak köszönhetően.
© Fotó: a fotót a Trinity-Sergius Lavra sajtószolgálata biztosította
© Fotó: a fotót a Trinity-Sergius Lavra sajtószolgálata biztosította
Ugyanakkor a démonok ördögűzése az ortodox hagyományban Isten különleges ajándékának számít, amelyet csak egyesek kapnak meg különleges, szent életük folytán, és amelyet csak a gyóntató áldásával tudnak megvalósítani.
Ördögűzés Oroszországban
"A tanítás szerint, miszerint a bűnbeesés után az emberiség szoros közösségben van a tisztátalan szellemekkel, igyekszik minden lelket teljesen uralni, szinte minden keresztény kultikus cselekedet, beleértve az otthoni imát is, ördögűzés elemeit tartalmazza. A démonok elleni varázslatokat a szertartás tartalmazza. a keresztség, a nagy felszentelési víz és mások” – mondja Ilja Vevjurko, vallástudós, a Moszkvai Állami Egyetem Filozófiai Karának adjunktusa.
Az ördögűzés a tömegkultúra számára ismert, elsősorban a katolikus papokról szóló nyugati filmekből. A rómaiban katolikus templom még az Ördögűzők Szövetsége is működik, tanfolyamokat, konferenciákat tartanak számukra. A Moszkvai Teológiai Akadémia szakértőinek nincs egyértelmű véleménye arról, hogy az ördögűzés velejárója-e az ortodox kereszténységnek.
Alekszej Oszipov, a Moszkvai Teológiai Akadémia professzora tehát úgy véli, hogy a katolikus egyháztól eltérően az ördögűzés történelmileg nem jellemző a keleti kereszténységre. "Oroszországban soha nem szidtak. Csak a 20. század végén, a katolikus befolyás Oroszországba való behatolása miatt kezdték el egyesek a szidást, és gyakran minden áldás nélkül. Később, amikor a népszerű pletykák felrohantak, nyíltan kezdték csinálni. De semmi különös, soha nem kaptak áldást" – hangsúlyozza Oszipov.
De az MTA professzora, Maxim Kozlov főpap úgy véli, hogy az ördögűzés gyakorlata a kánonok szerint szabályozott, ezért nem marginális. "A gyakorlat azt sugallja, hogy egy ilyen szertartást az uralkodó püspök áldásával hajtanak végre. De csak akkor, ha rendszeres" - pontosítja a professzor. Ez a gyakorlat közvetlenül a keresztség után került Bizáncból Oroszországba, „együtt liturgikus könyvek amelyeket görögből fordítottak.
A modern ördögűzők a 17. századi kijevi metropolita Péter (Mohyla) jól ismert breviáriumának intő rítusának szövegét használják.
Templom vagy klinika?
Néhány száz évvel ezelőtt a különféle mentális betegségeket néha a démonok megszállottságának tulajdonították. Ma az Egyház elfogadja a tudomány vívmányait, és egyúttal a gonosz szellemek emberi viselkedésre gyakorolt hatásának lehetőségéről beszél.
„Jelenleg az Egyháznak nincs egyértelmű módszertana a megszállt és az elmebetegek elkülönítésére. Néha ez szinte lehetetlen, hiszen a démoni megszállottság mentális betegséggel párosul. most a Katonaorvosi Akadémia – a szerk.) azzal a kéréssel, hogy adjon. iránymutatásokat a hasonló lelkigyakorlattal rendelkező papok számára. A fő feladat pontosan az volt, hogy meghatározzuk a határvonalat a spirituális és a mentális patológia között” – mondja Grigorij Grigorjev főpap, a teológia és az orvostudomány doktora, az Orosz Föderáció tiszteletbeli doktora, pszichiáter.
Szerinte ha a pap „hittel olvas egyházi ima", akkor a démonok megszállottja - a spirituális gyakorlatban az ilyen emberek "rendkívül ritkák" - éles megkönnyebbülést tapasztal lelki állapotában. Egy intőt követően a lelki okok által okozott mentális zavarok általában megszűnnek.
Ám az elmebetegeknek az orvos szerint a megrovás nemhogy nem hoz hasznot, de még rontja is az állapotukat. "Például a skizofrénia egyes formáinál kialakulhatnak vallási alapú befolyásolási téveszmék. Itt komoly kórházi orvosi kezelésre van szükség" - magyarázta a pszichiáter. Ezért azt tanácsolja, hogy először forduljon orvoshoz. És ha nem segít, akkor a templomba.
A moszkvai Optina metochion rektora, Melkizedek (Artyuhin) archimandrita elmagyarázta, hogy például a vénekről ismert Optina Ermitázsban miért nem voltak soha megrovásban. "Nehéz lelki esetekben az Optinai vének a gyónást (részletesen, gyermekkortól kezdve), a felszentelést és az úrvacsorát tanácsolták. Ilyen a hagyomány. Az újításokat azok keresik, akik nem vágynak gyökeret verni a hagyományban, hanem mindenre vágynak egyszerre. anélkül, hogy harcolnának önmagukkal. Eredménytelen gyakorlat. A gyógyulás folyamat, nem pedig összpontosítás" – mondja Melchizedek archimandrita.
"dorgáld a szemrehányókat"
Grigorij Grigorjev pap-pszichiáter hangsúlyozza, hogy a forradalom előtt a papoknak egyéni megrovást javasoltak, „hogy elvágják a hisztériás betegeket, akiket az egyházban hisztisnek neveztek”. Elmondása szerint az istentiszteleteken gyakran felkeltik a figyelmet éles kiáltásokkal és egyéb demonstratív akciókkal, amelyeket a hívők démoni megszállottságként érzékelnek, pedig nem. A démonit a pap szerint az egyházi szentségektől, a szent ereklyéktől, a szenteltvíztől és a csodás ikonoktól való félelem jellemzi.
Alexander Dvorkin professzor rendkívül negatívan viszonyul a megrovás jelenlegi gyakorlatához. Elmondása szerint szolidáris II. Alekszij pátriárka véleményével, aki sok évvel ezelőtt egy egyházmegyei ülésen azt mondta, hogy "meg kell fedni a szemrehányókat".
"A szemrehányás egy teljesen szokatlan jelenség, amely valamiféle hisztérikus, komor és rendkívül kellemetlen műsorrá fajul. Természetesen, mint pl. ortodox személy Megértem, hogy a démoni megszállás minden bizonnyal előfordul. Krisztus kiűzte a démonokat a megszállt emberekből, a szentek is az Ő nevében tették ezt” – mondta a RATSIRS vezetője.
Hol és mennyit űznek ki a démonok
MDA Osipov professzor szerint ma már nem azokat az embereket veszik szemrehányásnak, akik a szent életnek köszönhetően kapták ezt a különleges ajándékot. „Az emberek néha önteltségből, hiúságból, kapzsiságból veszik fel a szidást, amire több mint elegendő bizonyítékot találunk” – mondja Oszipov.
„Nyilvánvaló, hogy a megrovás népszerűsíti az azokat levezénylő papokat, az emberek elkezdik látogatni őket, ez hatalmas forrásokat hoz, növeli a bevételt, ezért bizonyos egyházmegyékben a hierarchia támogatja az ilyen rendezvényeket, vagy legalábbis nem zavarja a lebonyolítást. – jegyzi meg Dvorkin.
A neten található üzenetekből ítélve a hívők körében igen népszerűek az Ivanovo régióbeli Chikhachevo faluba, Schema-Archimandrit Ioannikiushoz (Efimenko) tett kirándulások. Vlagyimir hieromonkot (Gusev) Livny városában is ismerik Oryol régió. Ukrajnában a Pochaev Lavrába vagy az odesszai Iljinszkij-kolostorba mennek jelentkezni.
Az interneten még több tucat olyan hely listája található Oroszország-szerte, ahol megrovásban részesülnek. Ezért számos zarándokhelyen még különleges túrákat is tartanak a híres ördögűzőkhöz. A zarándoklatokat főként hétvégén tartják, a nagy létszám miatt érdemes előre bejelentkezni.
A zarándokközpontok helyszínein általában utalnak az utazásra szánt adományra, de nem látható az „adomány összege” – hangzik el telefonon beszélve. Tartalmazhat például csak az oda-vissza utat. Vannak all inclusive csomagok is, amelyek az út mellett szállást, étkezést és szolgáltatásokat is biztosítanak. Például egy Moszkvából Livnijbe tartó utazás körülbelül 6000 rubelbe fog kerülni, beleértve a két „Betegekért” imát (ahogyan a zarándokközpontban megrovásnak nevezik) és a kenetet.
A méltányosság kedvéért meg kell jegyezni, hogy az előadásokon adományozási díj nélkül lehet részt venni.
"Akaratú száműzetés"
Egy másik probléma ennek vagy annak az ördögűzőnek a legitimitásának elismerése. Az interneten gyakran lehet cikkeket találni arról, hogy egy-egy faluban egy pap különféle módokon űzi ki a démonokat.
„Bárki felvehet revénát, csuklyát, felvehet egy keresztet, és püspöknek, áldott vénnek vallhatja magát, és követőkre fog találni, meg minden. „Atya Online” projekt Hieromonk Macarius (Markish).
A püspökök megtilthatják az ilyen önjelölt besogonokat a szolgálattól vagy a leszállástól. A hieromonk szerint azonban a démonokat kiűző személy valószínűleg nem fogadja el a hierarcha döntését – ezért "önszentelő, vagy közvetlen szakadár, szektás lesz belőle".
„Különösen azt mondhatjuk: mivel országunk szabad, mindenki kijelentheti magát (ördögűzőnek – a szerk.)” – meggyőződése Markish.
A tömeges megrovással szemben negatívan nyilatkozó szakértők az ilyen gyakorlat felszámolása mellett állnak. Ezt azonban véleményük szerint rendkívül nehéz megtenni. A népszerű pletyka támogatja az ördögűzést. Ha pedig Oszipov professzor szerint megpróbálják „megtiltani”, például Herman atyát feddni, akkor nagy felhajtás fog kitörni.
"Néha azok, akiktől függ, nem tulajdonítanak nagy jelentőséget annak, ami történik, nem értik, hány ember hal meg egyszerűen emiatt, válik abnormálissá" - meggyőződése Oszipov.
Bírálta az ördögűzés népszerűsítését és az azt végző papságot. "Ha a szentek elrejtették ajándékukat, most Lavránk honlapján találhattok egy ütemtervet, hogy a pap mely napokon és órákban végzi el a száműzetés csodáját. Ezt maga Krisztus nem az ütemterv szerint tette meg" - zárta beszélgetésünket beszélgetőtársunk.
A Lavra dékánja, Pavel archimandrita azonban meg van győződve arról, hogy az emberen kevés múlik – senki sem korlátozhatja "Isten kegyelmének erejét". "Az Úr maga irányít és gyógyít. Ez nem olyan, mintha aszpirint innál, hogy megkönnyítse a helyzetet" - hangsúlyozza. A legfontosabb dolog, amit az embertől megkövetelnek, az, hogy őszintén higgyen.
