Godine 1950. Tvardovski je imenovan glavnim urednikom časopisa Novi svijet", ali je 1954. uklonjen s vodstva u vezi s najhitnijim publikacijama F. Abramova, M. Lifshitsa, V. Pomerantseva i M. Shcheglova tih godina.

Ponovno vodeći Novy Mir 1958., učinio je ovaj časopis središtem oko kojeg su se grupirale književne snage koje su težile poštenom, a samim time i nepristranom prema vlastima, prikazu sovjetske stvarnosti. Na stranice časopisa privukao je majstore ruske riječi kao V.P. Astafjev,

V.I. Belov, F.A. Abramov, V.M. Shukshin, Yu.V. Bondarev; doprinio pojavi tiskanih djela M.A. Bulgakova, B.L. Pasternak, M.I. Tsvetaeva, A.I. Solženjicin i drugi pisci.

Pod vodstvom Tvardovskog, časopis se svojim izdanjima dosljedno, koliko je to moguće, suprotstavljao službenim lažima i izražavao način razmišljanja demokratski nastrojenih suvremenika. Braneći časopis od napada vlasti i konzervativno nastrojenih kolega pisaca, Tvardovski je morao, po njegovim riječima, “jesti sapun” tijekom poziva “na tepih” vlastima. U tisku se pojavila nova mjera - jedna tvard - mjera upornosti novinara.

Godine 1969. pjesma "Po pravu sjećanja" objavljena je u zapadnom tisku. U predgovoru je stajalo da pjesma “već nekoliko mjeseci kruži pod zemljom Rusijom. Napisao ju je Alexander Trifonovich Tvardovsky, urednik Novy Mira, časopisa koji je sada u središtu intenzivnih kontroverzi.<...>Njezina je priča vrlo zanimljiva. U ljeto je trebao biti objavljen u Novy Miru, ali do trenutka objavljivanja bio je zabranjen od strane cenzure. Objavljena, kako kažu u Rusiji, u “samizdatu”, odnosno preštampana na pisaćoj mašini, pojavila se na Zapadu, pa i u Zapadnoj Njemačkoj, gdje se pojavila u časopisu “Posev” u istoimenoj izdavačkoj kući. .”

Kako je pjesma došla na Zapad ostaje misterij, ali stranačko vodstvo izdalo je naredbu da se Tvardovski ukloni s čela Novog svijeta pod bilo kojom izlikom. U tridesetom broju časopisa Ogonjok za 1969. objavljeno je pismo jedanaest pisaca koji traže ostavku Tvardovskog. Vlasti su sa svoje strane još jednom promijenile sastav uredništva Novy Mira, a 9. veljače 1970. Tvardovsky je ponovno bio prisiljen podnijeti ostavku na čelo časopisa.

U isto vrijeme, djela Tvardovskog su se nastavila objavljivati; pjesnik je nagrađen Ordenom Crvene zastave. Godinu dana kasnije, zbirka "Iz lirike ovih godina" nagrađena je Državnom nagradom SSSR-a.

Nakon ostavke na mjesto glavnog urednika, zdravlje Aleksandra Trifonoviča dodatno je narušeno činjenicom da mnogi njegovi suradnici nisu pružili odgovarajuću podršku pjesniku u ovoj situaciji.

A.T Tvardovski 18. prosinca 1971. Pjesnik je pokopan na groblju Novodevichy u Moskvi.

Za velike usluge domovini i domovini 1986., A.T. Tvardovskom je posthumno dodijeljena titula "Počasni građanin grada heroja Smolenska". Na mala domovina pjesnika u Smolensku i Počinki, ulice su nazvane u njegovu uspomenu i postavljene su spomen ploče. Na jednoj od njih su njegove pjesme:

I još sam zadovoljan, -
Neka razlog bude smiješan -
Što je na svijetu moje
stanica Pochinok.

“Vojnici predaju gradove, generali ih zauzimaju...”

NA. Tvardovski.

Ruski pjesnik, urednik književnog časopisa "Novi svijet".

“U razvoju i odrastanju moje književne generacije, čini mi se da je mnogim mojim vršnjacima najteže i najpogubnije bilo to što smo, uvučeni u književno djelo, govoreći u tisku, pa i postajući “profesionalni” pisci, ostali su ljudi bez ozbiljne opće kulture, bez obrazovanja. Površna erudicija i donekle poznavanje “malih tajni” zanata hranili su u nama opasne iluzije.”

Tvardovski A.T., Autobiografija / Sabrana djela u 6 tomova, 1. svezak, M., “ Fikcija“, 1979., str. 23.

Najpoznatije djelo je pjesma: “Vasilij Terkin. Knjiga o borcu“ nastala je za vrijeme Velike Domovinski rat, iako je samog junaka autor izmislio za vojne novine još 1939. godine.

“Volio je sve lijepo. I razumio je mnogo o tome. Prekrasna pjesma, poezija, neka sjevernjačka basta, prekrasni ljudi. I pametan. Imali smo zajedničkog prijatelja, kritičara, starijeg, obrazovanog čovjeka, sa svojim, doduše, neobičnostima, kojima se Trifonich ponekad volio rugati. Ali nekako je, govoreći baš o njemu, rekao: “Znate zašto ja pametnim ljudima mnogo opraštam - osim zlobe, naravno - to je zato što oni puno ne znaju i nikad to ne kriju. A ti budalo - jesi li ovo primijetio? - uvijek sve zna. Uvijek i sve..." Nije volio budale. Nisam to mogao fizički podnijeti. A posebno za uvijek podučavanje. Ovo je prvi znak budala. “Čuvajte se savjeta”, rekao je, “gotovo ih uvijek daju budale. Oni to jako vole. Čuvajte se i ljudi koji se pozivaju na zdrav razum. Znajte - budale. To je njihov glavni argument. Uostalom, oni su najpozitivniji, najozbiljniji ljudi na svijetu. Ozbiljnije od svih, da, da! Zapamti ovo do kraja života." […] A znao se i radovati tuđem uspjehu. Iskreno, iskreno. Pojava talentiranog rukopisa ga je uznemirila. Sjećam se da je o jednoj od njih neprestano pričao cijeli dan, oduševljeno čitajući pojedine odlomke iz nje, sijevajući u očima. Zavolio je takve rukopise i branio ih na svim instancama samo njemu svojstvenom vještinom i upornošću. […] Mnogi su vjerovali u to Tvardovski Ono što je bitno je da je teško pristupiti. Ne, bio je važan samo u restoranu. To je besprijekorno djelovalo na konobare, što se i tražilo. […] Ne, nije bio važan. Važnost je za glupe ljude. Samo nije baš volio familijarnost, nije bio prijatelj sa svima i nije smatrao potrebnim zagrliti svakoga tko je pojurio prema njemu preko hodnika vičući: "Saša!" A bilo ih je jako puno. “Sjećaš li se, Sasha, kako smo ti i ja bili zajedno...” Ne, nisam se sjećao. I nisam siguran što je to bilo. Otuda važnost."

Nekrasov V.P., Tvardovsky, u sub.: A.T. Tvardovski: Pro et Contra. Osobnost i stvaralaštvo A.T. Tvardovski u procjenama ličnosti nacionalne kulture, St. Petersburg, “Ruska kršćanska humanitarna akademija”, 2010., str. 699-700 (prikaz, ostalo).

U razdoblju od 1950. do 1954. i od 1958. do 1970. NA. Tvardovski imenovan je glavnim urednikom časopisa New World. Šezdesetih godina 20. stoljeća, zahvaljujući njegovim naporima, “Novi svijet” postaje žarište i simbol “Hruščovljevog otapanja”.

"Kada Tvardovski prvi put postao glavnim urednikom časopisa, Marshak mu je rekao da čovjek često propada ako kroz njegov život prođe mnogo ljudi, a čija sudbina ponekad ovisi o njemu, te ga je upozorio. Govoreći o tome, Alexander Trifonovich je primijetio:
- Kako je ovo istina!

Vanshenkin K.Ya., Klub pisaca, M., “Vagrius”, 1998., str. 106.

« Tvardovski borio se u časopisu za svaku vrijednu stvar, jer je znao (izveo je zakon na koji je bio vrlo ponosan - svjedočenje V.Ya. Lakshin) da svaka loša knjiga neizbježno za sobom vuče niz bezvrijedne, sive literature. Sanjao je da svaka knjiga na stolu za kavu bude što gušća. Gustoća je kategorija kvalitete izdanja Novog svijeta, koja datira još iz vremena prvog urednikovanja Tvardovskog.”

Askoldova-Lund M., Prijelomni zaplet. Kako je započeo "Novi svijet" Tvardovskog, u sub.: A.T. Tvardovski: Pro et Contra. Osobnost i stvaralaštvo A.T. Tvardovski u procjenama ličnosti nacionalne kulture, St. Petersburg, “Ruska kršćanska humanitarna akademija”, 2010., str. 823.

Lazar Lazarev: „Prvi „mrazevi“ udarili su kad su se uklonili Tvardovski. Predložio je objavljivanje prve verzije “Torkin u sljedećem svijetu”. Rad je smatran klevetom.
Tome je pridodano nekoliko članaka koji su objavljeni tijekom njegova vremena u Novy Miru: jednostavno su izazvali bijes. Bio je tu još jedan, najvažniji članak, oko kojeg se naprosto digla galama: članak Vladimira Pomerantseva “O iskrenosti u književnosti”. Poticala je pisce na poštenje. To je bila jedna od glavnih optužbi protiv Tvardovskog. Teško je zamisliti što se događalo oko ovog članka.
Objavljena je zbirka “Književna Moskva”.
Nastao je bez cenzure. Ovu zbirku vodili su Kazakevich, Aliger i Beck.
U zbirci je objavljena Yashinova priča "Poluge". Nakon njega, ova riječ je ušla u upotrebu - "poluge".
Među piscima je bilo otpora jer pisac – ako je pravi pisac – želi pisati istinu. Ali nisu mi dopustili da napišem istinu.”

Citirano iz knjige: Lurie L., Malyarova I., 1956., Sredina stoljeća, St. Petersburg, “Neva”, 2007., str. 292-293 (prikaz, ostalo).

"Novi svijet" Tvardovski, koji je odbio podržati invaziju na Čehoslovačku i nastavio braniti liniju 20. kongresa, našao se na udaru nacionalista i staljinista. Reakcionarni časopisi "Oktobar" i "Mlada garda" istupili su protiv "izgubljenih intelektualaca" koji su pali pod "poguban utjecaj" Zapada, što je ugrožavalo poseban ruski duh i način života. “Nema žešćeg neprijatelja za narod od iskušenja buržoaskog blagostanja”, napisala je Mlada garda, savjetujući Kremlj da se osloni na “jednostavnog ruskog seljaka”.

Odbijajući se od nacionalističkih napada, branitelji “Novog svijeta” su kao štit koristili marksističke postavke o internacionalizmu i jednakosti. Napad na Tvardovski ipak se nastavilo: KGB nije ignorirao prirodnu vezu između publikacija u Novy Miru i “buržoaskih” ideja slobode u gospodarstvu i osobnom životu. "Ogonyok" pod vodstvom Sofronova dragovoljno se pridružio progonu Tvardovski objavljujući skupno pismo jedanaest malo poznatih pisaca.

Tvardovskog je bilo nemoguće "tiho" otpustiti: štitila ga je i njegova književna slava i status kandidata za člana Centralnog komiteta KPSS-a. Kremlj je bio prisiljen smijeniti glavnog urednika u nekoliko faza, prvo je otpustio njegove prve zamjenike i prisilio ga da podnese ostavku koju je podnio 12. veljače 1970. godine. Istoga dana primio je poziv iz Centralnog komiteta i obaviješten da će i dalje primati izdašnu plaću, posebne obroke od distributera u Kremlju, te da će također ostati dodijeljen bolnici u Kremlju.

Osim toga, obećano mu je izdavanje posebnog, poklon izdanja zbirke njegovih pjesama. “Dakle, umjesto časopisa – “vladara misli” – hrane iz Kremlja, sinekure od 500 rubalja i izgleda da se moja obljetnica proslavi na “najvišoj razini”,- zapisao je Tvardovski u dnevniku. Tvardovski nije preživio gubitak časopisa i odštetu sa sinekurom.”

Ostrovski A.M., Rusija govori i pokazuje, Putovanje iz budućnosti u prošlost sredstvima masovni mediji, M., "Ast"; Corpups, 2019., str. str.79-80.

Nakon što su vlasti uklonile A.T. Tvardovski s mjesta glavnog urednika časopisa« Novi svijet» , godinu dana kasnije je umro...

“Postoji mnogo načina da se ubije pjesnik.
Za Tvardovskog je odabrano: oduzeti mu zamisao - njegovu strast - njegov časopis.
Šesnaest godina poniženja koje je ovaj junak ponizno podnosio nije bilo dovoljno – samo da časopis traje, samo da se književnost ne prekida, samo da ljudi izdaju i da ih ljudi čitaju!
Nekoliko! - i dodao žarenje od ubrzanja, od poraza, od nepravde. To ga je žarenje sagorjelo za šest mjeseci, šest mjeseci kasnije već je bio smrtno bolestan i samo je do sada živio uobičajenom izdržljivošću - do posljednjeg sata u svijesti. […]
Ne smijete uopće poznavati, ne razumjeti prošlo stoljeće ruske povijesti kako biste ovo vidjeli kao svoju pobjedu, a ne kao nepopravljivu pogrešnu procjenu.

Lud! Kad se čuju mladi oštri glasovi, zažalit ćete što ovaj strpljivi kritičar, čiji su tihi opominjući glas svi čuli, nije s vama. Bit će vam sasvim u redu da rukama pograbljate zemlju kako biste vratili Trifonicha. Prekasno je."

Solženjicin A.I., Pogrebna riječ o Tvardovskom / Novinarstvo u 3 toma, svezak 2, Javne izjave, pisma, intervjui, Jaroslavlj, „Izdavačka kuća Gornje Volge“, 1996., str. 41-42 (prikaz, ostalo).

Vijesti

Od 26. siječnja 2020. nastavljaju se online predavanja i konzultacije I.L. Vikentyev u 19:59 (po moskovskom vremenu) o kreativnosti, kreativnosti i novim razvojima u TRIZ-u. Zbog brojnih zahtjeva nerezidentnih Čitatelja stranice portala, od jeseni 2014. godine postoji tjedno internetsko emitiranje besplatno predavanja I.L. Vikentieva O T kreativni pojedinci/timovi i suvremene kreativne tehnike. Parametri online predavanja:

1) Predavanja se temelje na najvećoj europskoj bazi podataka o kreativnim tehnologijama koja sadrži više od 58 000 materijali;

2) Ova baza podataka podaci su prikupljeni preko 41 godina star i čine osnovu portala web stranica;

3) Za dopunu web stranice baze podataka portala, I.L. Vikentiev radi svakodnevno 5-7 kg(kilograma) znanstvene knjige;

4) Otprilike 30-40% tijekom online predavanja sastavljat će se odgovori na pitanja koja studenti postavljaju prilikom registracije;

5) Materijal predavanja NE sadrži nikakve mistične i/ili religijske pristupe, pokušaje da se slušateljima nešto proda i sl. besmislica.

6) Neke od video zapisa online predavanja možete pronaći na.

Pjesnik i pisac Aleksandar Trifonovič Tvardovski rođen je 21. lipnja 1910. u selu Zagorje Smolenske gubernije. Otac mu je bio seoski kovač, pismen i vrlo načitan čovjek.

Djetinjstvo pjesnika dogodilo se u prvim postrevolucionarnim godinama, au mladosti je imao priliku iz vlastite sudbine naučiti kako se provodi kolektivizacija. Tridesetih godina 20. stoljeća moj je otac bio “razvlašten” i protjeran iz rodnog sela.

godine u Aleksandru se probudio pjesnički talent rano djetinjstvo. Godine 1925., dok je još bio u seoskoj školi, počeo je raditi u smolenskim novinama kao seoski dopisnik, za koje je pisao članke, eseje, a ponekad je tamo objavljivao i vlastite pjesme. Prva objava budućeg pjesnika: bilješka "Kako dolazi do ponovnih izbora zadruga" objavljena je 15. veljače 1925. u novinama "Smolenskaya Derevnya".

U srpnju iste godine prvi put je objavljena pjesma Aleksandra Tvardovskog "Nova koliba". Godine 1926. Tvardovski je počeo surađivati ​​s gradskim novinama. Godinu dana kasnije u smolenskim novinama "Mladi drug" pod naslovom " Kreativni put Aleksandar Tvardovski" objavljen je izbor pjesama sedamnaestogodišnjeg pjesnika i postavljena bilješka o njemu.

Godine 1927. Tvardovski se konačno preselio u Smolensk, gdje je radio kao slobodni dopisnik. Godine 1929. Aleksandar Tvardovski šalje svoje pjesme u Moskvu, u časopis "Oktobar", i one su objavljene. Inspiriran uspjehom, odlazi u Moskvu, gdje je, kao iu Smolensku, bilo teško dobiti posao, a rijetke publikacije nisu spasile situaciju. U zimu 1930. Tvardovski se vratio u Smolensk i odlučio se ozbiljno posvetiti obrazovanju. Primljen je u Smolenski pedagoški institut bez prijamnih ispita, ali uz obvezu učenja i polaganja svih predmeta za srednju školu u godinu dana. Ne samo da je ispunio svoju obvezu, već je i sustigao svoje kolege iz prve godine.

Godine 1931. objavljena je njegova prva pjesma "Put u socijalizam", 1932. napisana je priča "Dnevnik predsjednika kolhoza" i pjesma "Uvod". Međutim, slava mu je došla tek nakon što je 1936. godine objavljena pjesma "Zemlja mrava", posvećena teškom seoskom životu nakon revolucije 1917. i problemima kolektivizacije.

Vrtjele su se bijele breze,

Šalovi, harmonika i svjetla.

A tinejdžerice su pjevale

Na obali tvoje rijeke.

I samo ja ovdje nisam bio kod kuće,

Jedva sam prepoznao pjesmu.

Zvučali su drugačije

Vrlo poznate riječi.

Harmonika je svirala preglasno,

Kolo se vrtjelo u krug.

I duž rijeke u svjetlima, kao grad,

Vozio je zgodan parobrod.

………………………………

Sav si moj i drag,

moja velika domovina"

1936

Nakon izlaska "Zemlje mrava", jedna za drugom, objavljene su zbirke pjesama Tvardovskog "Pjesme" (1937), "Put" (1938), "Seoska kronika" (1939), a 1938. ciklus pjesama Objavljena je “O djedu Danilu”.

Tvardovski je također prevodio bjeloruske, armenske i ukrajinske pjesnike. Sada je Tvardovski došao u Moskvu kao priznati pjesnikePjesme i poeme revno su mu objavljivani u časopisima, a kritika ih je povoljno prihvaćala.. Do tada je uspio završiti dva tečaja na Pedagoškom institutu u Smolensku i upisao treću godinu na Moskovskom institutu za povijest, filozofiju i književnost (MIFLI).1939. diplomirao jeMIFLI i iste godine pozvan je u vojsku.

Tijekom šest godina svog vojnog života Tvardovski je prošao kroz nekoliko ratova. Kao vojni novinar sudjelovao je u poljskom pohodu Crvene armije na Zapadnu Bjelorusiju, u sovjetsko-finskom ratu 1939.-1940. U tom razdoblju stvara ciklus pjesama “U snjegovima Finske”. Tijekom Velikog Domovinskog rata 1941.-1945., pjesnik je radio kao ratni dopisnik u frontalnim novinama, objavljujući u njima pjesme i eseje. Pjesnik je svoje tekstove ratnih godina nazvao "Frontska kronika".

Tijekom godina Velikog Domovinskog rata, kao iu prvim poslijeratnim godinama, Tvardovski je stvorio niz djela koja su mu donijela pravu slavu i istinsku popularnu ljubav. Prije svega, to se odnosi na njegovu pjesmu "Vasilij Terkin", na kojoj je počeo raditi 1941. Prva poglavlja pjesme objavljena su u rujnu 1942. u novinama "Krasnoarmejskaja pravda", iste godine kao rana verzija pjesme pjesma je objavljena kao posebna knjiga. Knjiga je uživala neviđenu popularnost.

I godinama s nježnom tugom
Između svih drugih briga -
Očev kutak, moj stari svijet
Čuvao sam to u svojoj duši.
...Dan djetinjstva, drag do groba,
San iz djetinjstva koji je srcu svetinja,
Kako je sve bilo lako
Uzmi i sjeti se prije godinu dana.
Sjetite se odmah da morate -
Pospano poslijepodne nad vodom
Avlija, bod kod bunara,
Gdje je zlatni pijesak...

Ideja, koja je došla u proljeće četrdesete godine, bila je osvijetljena epifanijom, bljeskom koji je odmah osvijetlio prototip buduće velike pjesme. Ali uz bljesak, ugasio se gotovo odmah. Provedba ambicioznog projekta "za vjekove", uznemirujući živce i dušu, nastavljena je 1942. I nije prestalo sve do pobjedničke 1945. godine.

Sanjao sam pravo čudo;

Dakle, iz mog izuma

Živi ljudi u ratu

Možda je bilo toplije.

Nakon rata Tvardovski se okreće životu obični ljudi- kako se oživljavaju u miran život, obnavljaju ratom porušeno.

Tvardovski u svom rodnom selu Zagorje u Smolenskoj oblasti. 1943. godine

1950. – 1960. nastala je knjiga “S onu stranu daljine – daljina” koja je poput dnevnika putovanja po Sibiru i Dalekom istoku.

Put kojim se manje ide
I to nije lagan uspon.
Ali bio ti veliki ili mali,
Samo naprijed
Iza dana koji prolazi,
Kao iza baražne vatre.
Iza njega, iza njega...
Ne ti sama
Nevolja prijeti predahom -
Iza vatrene osovine.
I bliže njemu.
Prestrašio se i zaostao za - poklopcem!
Ovo je tvoja služba, pjesniče,
I sav si u njemu bez traga.
- Je li još uvijek strašno?
- Naravno da ne!
I ponekad zastrašujuće.
Da - slatko!

1959

Godine 1967.-1969Tvardovskiradio je na pjesmi “Po pravu sjećanja” koja opisuje strahote kolektivizacije na primjeru, između ostalog, vlastitog oca. Djelo nije objavljeno za života autora. Baš kao i pjesma “Terkin na onom svijetu” (napisana 1963.).Godine 1947. objavio je knjigu o proteklom ratu pod općim naslovom “Domovina i tuđina”. Iskazao se i kao dubok, pronicljiv kritičar: knjige “Članci i bilješke o književnosti” (1961), “Poezija Mihaila Isakovskog” (1969), članci o djelima Aleksandra Bloka, Ivana Bunjina, Samuila Marshaka, članak -govori o Aleksandru Puškinu.

AleksandarTvardovski je radio mnogo javnog rada: od 1950. do 1954. bio je tajnik odbora Saveza pisaca SSSR-a. Od 1963. do 1968. Tvardovski je bio potpredsjednik Europskog društva pisaca.

Od 1950. do 1970. (s prekidom od 1955. do 1957.) Tvardovski je bio glavni urednik časopisa New World. Godine 1954. otpušten je s mjesta glavnog urednika zbog “demokratskih tendencija” koje su se pojavile u časopisu 1958., vraća se u Novy Mir na isto mjesto, pozivajući svoje istomišljenike da mu se pridruže.

Nakon što je 1961. u časopisu objavljena priča Aleksandra Solženjicina “Jedan dan u životu Ivana Denisoviča” i pokušaja objavljivanja njegovog romana “Odjel za rak”, Tvardovski postaje “neslužbeni opozicionar”. Stalno je morao doživljavati sve veći pritisak konzervativnih snaga.

Godine 1970. bio je uponovno smijenjen s mjesta glavnog urednika, a redakcija uništena. Nakon što je napustio časopis, bolest se počela sve više osjećati, pjesnik je otišao u svoju daču blizu Moskve, gdje je proveo svoje posljednje dane.e dana.

18. prosinca 1971. Aleksandar Trifonovič Tvardovski preminuo je u selu Krasnaja Pahra u Moskovskoj oblasti. Pokopan je na groblju Novodevichy.

Aleksandar Trifonovič Tvardovski sa svojim kćerima Oljom i Valjom

ria.ru ›Upiti ›Biografski podaci

21. lipnja 2015. — Igor FUNT, rubrika “Obljetnice”
Materijal iz časopisa br. 68 - lipanj 2015
“Meso od riječi” Aleksandra Tvardovskog
Povodom 105. obljetnice rođenja A.T. Tvardovski
Online književni časopis

Tvardovski je bio urednik Novy Mira šesnaest godina: 1950.-1954. i 1958. -1970 Za objavu je potpisao nešto manje od 200 brojeva časopisa. Ovo je čitava literatura. Oba puta je smijenjen s mjesta glavnog urednika iz dva razloga: “ideološke pogreške” na stranicama Novy Mira i vlastito nepouzdano stvaralaštvo. 1954. - pokušaj izdavanja "Torkin u sljedećem svijetu". 1970. - pokušaj objavljivanja pjesme "Po pravu sjećanja".

Godine 1958. Tvardovski ponovno preuzima vodstvo časopisa. Pod vodstvom Tvardovskog, "Novi svijet" je zadovoljio potrebe javne svijesti, probuđene odlukama 20. kongresa KPSS-a. Nakon Oktobarska revolucija Godine 1964. dominacija antikreativne, birokratske atmosfere učinila je rad u časopisu “most” po Tvardovskom ukusu “jedinim zamislivim oblikom književne i društvene djelatnosti”, osveštanim primjerom Puškina, Nekrasova i drugih ruskih pisaca. Izdavački program Tvardovskog zacrtan je u članku "U povodu obljetnice" (br. 1, 1965.). Njime su definirana “ideološka i politička stajališta” časopisa: istinit, realističan odraz stvarnosti, u jednostavnom ali ne i pojednostavljenom obliku, stran formalističkoj zamršenosti, bliži klasičnoj tradiciji, bez izbjegavanja novih izražajnih sredstava opravdanih sadržajem .

Časopis je odlikovala posebna, novosvjetska etika, utemeljena na potrebi za istinom. Eseji V. Ovečkina objavljeni u časopisu označili su početak hrabre i iskrene prezentacije gorućih pitanja upravljanja poljoprivreda. Slijedili su ga E. Dorosh, G. Troepolsky, povjesničar S. Utchenko. Želja za dokumentacijom i faktografijom, razumijevanje vrijednosti osobnih svjedočanstava, "ljudskih dokumenata" očitovala se u takvim publikacijama "Novog svijeta" kao što su memoari "Ljudi, godine, život" I. Ehrenburga, "Godine rata". ” generala A.V. Gorbatova, “U stranoj zemlji” L.D. Lyubimov, “Dnevnik Nine Kosterine”, vojno-povijesni eseji S.S. Smirnov, bilješke diplomata I.M. Maisky, povijesni i revolucionarni memoari E. Drabkina i mnogi drugi materijali iznimne povijesne i književne vrijednosti. Materijali s Odsjeka za novinarstvo i znanost bili su kompletirani.

Časopis je oko sebe okupljao najbolje književne snage. Od starijih surađivali su pisci F. Abramov, V. Grossman, V. Bykov, V. Panova, I. Grekova, F. Iskander, Yu. Trifonov, E. Kazakevich, N. Ilyina, B. Mozhaev, V. Astafiev. u njemu generacije - V. Kaverin, K. Paustovski, V. Kataev; pjesnici B. Pasternak, A. Ahmatova, N. Zabolotsky, O. Berggolts, M. Aliger, D. Samoilov, A. Zhigulin, A. Yashin; kritičari V. Lakshin, A. Sinyavsky, A. Svetov, I. Vinogradov, čl. Rassadin, M. Ščeglov. Otvaranje časopisa bile su svježe književne snage - V. Semin, S. Zalygin, V. Tendryakov, Ch. Aitmatov, R. Burtin. Posebna zasluga Tvardovskog i njegovog časopisa je uvod u književnost A.I. Solženjicin s pričom “Jedan dan u životu Ivana Denisoviča” (1962., br. 11). Tijekom tih godina časopis je stekao pažnju i potporu čitatelja te u njihovim očima odredio razinu tadašnje književnosti.

Tvardovski je poticao objavljivanje poštenih memoara, koji pod Staljinom praktički nisu bili objavljeni. Tako je objavio memoare I. Ehrenburga “Ljudi, godine, život”, A. Gorbatova, generala armije, “Godine rata”, kao i eseje L. Lyubimova “U stranoj zemlji” i “Bilješke jednog Diplomat” I. Maiskog. Godine 1968. počelo je objavljivanje autobiografske knjige revolucionarke E. Drabkine "Zimski prolaz", prekinuto nakon izlaska prvog dijela i nastavljeno tek 20 godina kasnije.

Osim beletristike i memoara, novinarstvo i znanost bili su dobro zastupljeni u časopisu: eseji V. Ovečkina, E. Doroša i G. Troeposlkog, povijesni eseji S. Učenka bili su ukras ovog dijela Novog svijeta. Književna kritika bila je od velike važnosti: I. Vinogradov, A. Lebedev, V. Lakšin, Yu Burtin, A. Sinyavsky, M. Shcheglov, I. Solovjev i St. Rassadin, podržavajući ideje samog Tvardovskog, borili su se protiv službenih, varljiva fikcija. Ovakav izbor autora, i uopće urednička djelatnost Aleksandra Trifonoviča, dali su Korneju Čukovskom povoda da kaže kako “njegova djelatnost” u Novome Miru nema paralele, osim možda s Nekrasovom. Ali njemu je bilo puno lakše!”

Demokratsko usmjerenje časopisa izazvalo je napade konzervativnih tiskovnih organa (časopis Listopad, novine Književni život). Cenzura je bila raširena, zbog čega su brojevi časopisa stalno kasnili s izlaskom. Čitatelji su na to reagirali s razumijevanjem. U obrani časopisa, Tvardovski je bio prisiljen ići "nadležnima", "na tepih" i "jesti sapun" (njegove riječi). Riječi "aluzija", "Tvardova hereza", "jedan tvard" zvučale su u jeziku tiska - kao mjera otpornosti novinara protiv bijesnih vlasti. Unatoč monstruoznom pritisku, u “Novom svijetu” živjela je ruska književnost visokog standarda koja se pokazala “neumoljivom” (V. Kaverin). Niskorazredna “tajnica”, “kartonska literatura”, “književni rezači” osjećali su se nelagodno na takvoj pozadini. U časopisu "Ogonyok" (1969., br. 30) pojavilo se pismo (u biti denuncijacija) od jedanaest pisaca koji zahtijevaju ostavku Tvardovskog.

U napadima na Novy Mir vlasti su koristile novu taktiku: mijenjanje sastava uredništva i uvođenje vanzemaljaca u njega. Nakon jedne takve akcije, uredništvo časopisa je potpuno korumpirano i postalo je nemoguće održati časopis u istom duhu. 9. veljače 1970. Tvardovski je napustio mjesto glavnog urednika.

Beskompromisna pozicija “Novog svijeta”, na čelu s Tvardovskim, herojska je stranica moderna povijest. Nijedan drugi časopis nije otišao tako daleko u moralnom otporu totalitarizmu. “Novi svijet” Tvardovskog i A. Solženjicin, više nego itko drugi, pripremili su zemlju za oslobođenje mišljenja i ukidanje cenzure, za istinski procvat glavnih pravaca ruske književnosti u posljednjim desetljećima 20. stoljeća.

Tvardovski je prvi put preuzeo mjesto glavnog urednika časopisa 1950., zamijenivši ideološki "pogrešnog" K. Simonova. Upravo je zahvaljujući Tvardovskom “Novi svijet” postao jedan od simbola liberalne ere druge polovice 50-ih – ranih 60-ih, ne budući čak ni odraz njezina svjetonazora “otopljavanja”, već, u većoj mjeri, njezina kreator.

• Nadahnut društveno-političkim uzletom koji se pojavio u zemlji nakon Staljinove smrti, Tvardovski je na stranicama časopisa objavio tako hrabre publikacije koje bi bile nezamislive prije samo nekoliko godina.
• Drugo razdoblje uredništva Aleksandra Trifonoviča bilo je možda najznačajnije, a ujedno i najintenzivnije razdoblje za časopis Novi svijet.
• Tvardovski je bio nevjerojatno velika, cjelovita osoba koja nije podnosila laž. Stoga, nakon što je ponovno primio časopis 1958., Tvardovsky je bio zabrinut oko stvaranja snažnog odjela za kritiku.

Među “programskim”, nezaboravnim govorima časopisa mogu se navesti: članci samog V. Lakshina “Pisac, čitatelj, kritičar”, “Ivan Denisovič, njegovi prijatelji i neprijatelji” (o djelu A. I. Solženjicina), o romanu M. Bulgakova “ Majstor i Margarita.

Položaj Tvardovskog “unatoč svemu” – mogućnost da upadne u velike probleme, smjenu s dužnosti itd., njegov osjećaj vlastite povezanosti sa životima drugih ljudi i cijele nacije – učinili su časopis načinom na koji su pali brojni čitatelji. zaljubljen u to - slobodoljubiv, pošten, nepokolebljiv.

Početkom 1970. idejni vođa tog pravca u tadašnjem javnom životu Aleksandar Tvardovski nakon dugogodišnjeg progona daje ostavku na mjesto glavnog urednika, uredništvo je smijenjeno.

Otprilike do 1966. izravna spominjanja državnog nasilja iz Staljinove ere praktički su nestala iz medija. U tom kontekstu, kritički stav prema sovjetskoj prošlosti koji je zauzeo “Novi svijet” Aleksandra Tvardovskog postao je posebno neugodan. Pritisak na časopis naglo je porastao. Druga polovica šezdesetih postaje i vrijeme kada strategije književnih časopisa - kako Novog svijeta tako i njegovih protivnika - poprimaju zreli oblik. Važno je da 1966. nije tisak, nego sami čitatelji i pisci pisaca postavili na dnevni red temu državnog nasilja. Zabrinutost čitatelja o mogućem povratku terora nije bila reakcija na neki scenarij koji su predlagali mediji.

Vladimir Lakšin

Vladimir Jakovljevič Lakšin, sovjetski književni kritičar i književni znanstvenik, rođen je 6. svibnja 1933. u Moskvi u obitelji kazališnih radnika.

U “Novom svijetu” 1960-ih - vrijeme uspona časopisa - Vladimir Lakšin bio je desna ruka Aleksandra Tvardovskog. On je, zajedno s Tvardovskim, stvorio poseban stil rada "Novog svijeta", u kojem je glavna stvar bila poštovanje prema književnosti

Godine 1966. Lakshin je imenovan glavnim urednikom Novy Mira, ali su vladine strukture bile oprezne u vezi s tim događajem, jer nisu bile sigurne može li se Lakshinom, a preko njega i Tvardovskim, manipulirati. Nakon “testa lojalnosti”, na kojem Lakshin neslavno pada, kritičareva kandidatura za mjesto urednika biva odbijena. Nakon toga, odjel Središnjeg odbora za kulturu pomno prati svaki korak pisca.

Nakon objavljivanja Solženjicinove knjige “Tele je udarilo o hrast” Lakšin je u zapadnim časopisima objavio članak o odnosu časopisa “Novi svijet” i autora Solženjicina, oštro kritizirajući potonjeg. Nakon toga Lakshin se nalazi u teškoj situaciji: s jedne strane, izlazi u inozemstvu, što se ne sviđa vlastima; s druge strane, kritizira nobelovca Solženjicina, što sovjetska inteligencija ne voli

"Novi svijet" ( iz intervjua s I.I. Vinogradovom. “BIO JE TO JEDINI LEGALNI OPOZICIJSKI ČASOPIS » U časopisu “Novi svijet” u vrijeme A. T. Tvardovskog bio je kritičar, vodio odjel proze, pet godina vodio odjel kritike, bio je član uredništva. autor više knjiga i mnogih članaka iz književne teorije i povijesti ruske kulture.)

Što je bilo drugačije

1. to je bio jedini legalni oporbeni časopis, što ga je uvelike razlikovalo od, recimo, onih poznatih oporbenih časopisa 19. stoljeća s kojima se često uspoređivao Novyj Mir - od Sovremennika, Otečestvennih zapiski, Pisarevljevih časopisa itd.

2. Donekle je “Mladost” bila susjedna “Novom svijetu”, ali je ipak bila na malo drugačijoj razini.

3. “Novi svijet” je uživao ugled najuglednijeg oporbenog glasila sa širokim javnim priznanjem, koji je, iako je bio službeno dopušten, bio stalno progonjen.

5. Dakle, bila je i ostala glavna “pukotina” za slobodnu ili poluslobodnu riječ, au tu “pukotinu” hrlilo je, naravno, sve više ili manje oporbeno, liberalno, demokratsko, svaka slobodna, tragajuća misao.

Spektar je bio vrlo širok. U časopis su dolazili ljudi vrlo različitih pogleda, velika većina bili su socijalistički orijentirani, sekularno-humanistički, možda čak na neki način i aktivni ateisti