Grad, središte okruga, regija Lavov, Ukrajina. Ime se pojavljuje u dokumentima iz 13. stoljeća. Pretpostavlja se da potječe od naziva biljke sambor brnistra, vrba, vrba. Prema drugoj hipotezi iz čl. Slav, antroponim Sam(o)bor. Zemljopisna imena..... Geografska enciklopedija

Grad u Ukrajini, regija Lavov. na rijeci Dnjestar. Željeznički čvor. 41,3 tisuće stanovnika (1991). Tvornice: radio komponenti, instrumenata, stakla itd.; tvornica namještaja, prehrambena poduzeća. Poznat od 1238... Veliki enciklopedijski rječnik

Grad u Ukrajini, na rijeci. Dnjestar. Željeznički čvor. 41,3 tisuće stanovnika (1991). Tvornice: radio komponenti, instrumenata, stakla itd.; tvornica namještaja; prehrambena poduzeća. Poznat od 1238. * * * SAMBOR SAMBOR, grad u Ukrajini, Lavovska oblast ... Enciklopedijski rječnik

Sambir- grad, središte okruga, regija Lavov, Ukrajina. Ime se pojavljuje u dokumentima iz 13. stoljeća. Pretpostavlja se da potječe od naziva biljke sambor brnistra, vrba, vrba. Prema drugoj hipotezi iz čl. Slaven, antroponim Sam(o)bor... Toponimijski rječnik

Grad regionalne podređenosti u Lavovskoj oblasti Ukrajinske SSR. Smješten na rijeci. Dnjestar. Spoj željeznica (linije za Lavov, Užgorod, Truskavec) i autocesta. 31,8 tisuća stanovnika (1975). Tvornice namještaja, tvornice: šećerana, proizvodnja sira, popravak,... ... Velika sovjetska enciklopedija

- (Sambor) gorje. u Austriji pokrajina Galicija, na lijevoj obali Dnjestra. 14 324 stanovnika, uglavnom Poljaka (4 080 Židova); gimnazija i učiteljsko sjemenište; Bernardinski samostan. Pivovara, mlinovi, proizvodnja biljno ulje;… … Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

Sambir- Vidi i grad u današnjoj austrijskoj Galiciji (Bor. God.). Ja, Mnišek, ostat ću s tobom u Sambiru... Rječnik književnih vrsta

Sambir je Nijemac. Sambor knez od Rügena 1302 ... Wikipedia

FC Sambir Puni naziv Nogometni klub "Sambir" Osnovan 1931. Stadion Dnister ... Wikipedia

Samborivka- naziv ženskog stanovništva mjesta u Ukrajini... Pravopisni rječnik ukrajinskog jezika

knjige

• Neformat, Bragina Marina, Sambor Igor. Roman "Neformat" djelo je epske koncepcije i opsega radnje koje obuhvaća ne samo završni dio cijele jedne povijesne epohe u postojanju SSSR-a, već i "izmjenu prekretnica" u životu kao...
• Neformat, Bragina Marina, Sambor Igor. Roman “Neformat” djelo je epske zasnove i opsega radnje, koje obuhvaća ne samo završni dio cijele jedne povijesne ere u postojanju SSSR-a, već i “izmjenu prekretnica” u životu kao...

Valentina, orguljaška dvorana, bečka kava ili ukrajinska

Grad Sambir ima drevna povijest. Valentinovo- jedan od najpoznatijih praznika na svijetu. Slave ga mladi i u Ukrajini. Katolici svetog Valentina smatraju zaštitnikom zaljubljenih, a Nijemci zamjenom za psihički bolesne. Očito su u pravu jer je već dokazano da žarka ljubav ima sve znakove psihičke bolesti. Malo ljudi zna da se relikvije tog istog Valentina nalaze u gradiću Sambiru, u crkvi Rođenja. Sveta Majko Božja.

Mnogi izvanredni ljudi rođeni su i radili u Sambiru i okolici:

Les Kurbas - kazališni organizator, redatelj, glumac, kazališni lik

Pjotr ​​Konaševič Sagajdačni - slavni hetman Zaporoške vojske, koji je kod Hotina porazio stotisućnu tursku vojsku

Jurij Kulčitski - Ukrajinac, koji se istaknuo u pobjedničkoj bitci s Turcima kod Beča i naučio Austrijance piti kavu

Emelyan i Teofila Baczynski su ukrajinski glumci.

Sambir (rus. Sambir) nalazi se u gornjem toku Dnjestra, 75 km. iz grada Lavova. Čist, ugodan grad s jeftinim kafićima, čije su ulice gotovo uvijek pune turista; arhitektura starog dijela nalikuje tipičnom austrougarskom gradu s kraja 19. stoljeća koji krase grad . U njegovom središtu nalaze se Gradska vijećnica i glavni trg koji ispunjavaju grad atmosferom europskog srednjeg vijeka. U gradu je teško pronaći zgrade iz sovjetskog razdoblja, puno je lakše pronaći kuće iz austrougarskog razdoblja. Šetnja ulicama Mazepe, Hmjelnickog, Uzkaya, Stebelsky. Čiste uske ulice, crkve koje su preživjele više od jedne generacije, orguljaška dvorana i sama povijest drevnog Sambira privlače pažnju brojnih turista i gostiju grada.

Povijest Sambira

Prema rezultatima arheoloških istraživanja, naselja na području grada Sambira postojala su još u prapovijesti.

Prvi pisani spomeni grada datiraju iz 1241. godine. U to vrijeme područje je bilo dio Kijevska Rus, a s vremenom i Galicijskoj i Galičko-Volinskoj kneževini. U to vrijeme postojalo je naselje Stari Sambir, koje su Tataro-Mongoli gotovo potpuno uništili. Kasnije je grad obnovljen na drugom mjestu i dobio je ime Sambir. I naselja su uništena - Stari Sambir.

Putnici trebaju obratiti pozornost na činjenicu da postoje dva različita naselja - Sambir i Stari Sambir. Gotovo sve turističke atrakcije nalaze se u Sambiru.

Novi grad izgrađen je u tipičnom zapadnoeuropskom stilu - uske popločane ulice, šarene kuće blizu jedna drugoj, trg s Gradskom vijećnicom u središtu iz kojega se šire ulice, crkve i samostani. Stanovništvo grada uglavnom su činili Ukrajinci (Rusini), Poljaci i Nijemci.

Grad je dosta dugo bio pod poljskom vlašću. Kijevski knez Vladimir Veliki pripojio je zemlje Karpata Kijevskoj Rusiji na još 993 godine. Od tada do 1349. godine, kada je otrovan galicijski knez Jurij II., zemlje su bile u vlasništvu ukrajinskih (ruskih) knezova.

Počevši od 1349. sedmobojarski sustav prešao je na dinastije poljskih kraljeva i magnata. Više od 400 godina Poljaci su pokušavali provesti potpunu polonizaciju osvojenih ukrajinskih zemalja. Zemljište je podijeljeno besplatno siromašnom poljskom plemstvu, crkvi i samostanu, nije im bilo dopušteno naseliti se u gradu i graditi kuće; bili su podvrgnuti pretjeranim porezima. Pokušali su naseliti gradove drugim nacionalnostima: Poljacima, Nijemcima i Židovima. Posvuda su se gradile crkve i samostani, iako su Ukrajinci zabranjivali gradnju crkava. Tek 1553. godine kraljica Bona, koja je bila vlasnica ovih zemalja, dopustila je Ukrajincima da sagrade crkvu u gradu.

Zanimljive turističke lokacije u gradu

• Gradska vijećnica 1606 - skulpturalni spomenik renesanse, jedan od najljepših u Ukrajini
• samostanska crkva sv. Stanislava 18. stoljeće Barokni stil i dvorana za orgulje
• Bernardinski samostan 1751
• Isusovački kolegij iz 18. stoljeća, iz kojeg su diplomirali mnogi istaknuti ljudi, sada je to kulturna škola
• Crkva Rođenja Blažene Djevice Marije - grkokatolička crkva je znamenitost Sambira, zahvaljujući Čudotvorna ikona Gospe Sambirske i relikvije sv. Valentina
• obrambena crkva Ivana Krstitelja 1530
• vile i kuće na ulicama Chopin, Mazepa, Khmelnitsky, Uzkaya, Stebelsky
• vojna bolnica - dio samostana Brigidok, izgrađena u 17. stoljeću
• spomenici Bohdanu Hmjelnickom, Lesu Kurbasu, Ivanu Franku, Andreju Čajkovskom, žrtvama staljinističkih represija i totalitarizma

Znamenitosti i turistička mjesta u blizini Sambira

• Kulchytsy - 7 km, svijet kave Jurija Kulchytskog, koji je otvorio prvu kavanu, kafić i etnografski muzej u Beču
• Lavrov - najstariji obrambeni Lavrov bazilijski samostanski kompleks u Galiciji, crkva sv. Onufrija 17. st., Pokop kneza Leva - osnivača grada Lvova, freske 15. st.
• Naguevichi - rodno mjesto Ivana Franka, zanimljiva šumska staza s uklesanim figurama likova iz njegovih djela, muzej i Frankovo ​​imanje
• Stari Sol - drvena crkva 1440., crkva zanimljive arhitekture
• Rosohi - obrambena crkva Rođenja Djevice Marije
• Skelivka - duž puta dobrog vojnika Svejka
• Dobromil - najviši planinski dvorac obitelji Herburt

Sambir, 2015. (monografija).

Lavovska regija

U vrijeme Velike mongolske države, naselje Sambir (danas grad Stari Sambir), koje je postojalo od davnina, opustošila je Zlatna Horda. Preživjeli stanovnici pobjegli su i sklonili se u šumske šikare na obalama Dnjestra, u gradu Pogonich, koji je ubrzo izrastao i postao poznat kao Novi Sambir, a kasnije Sambir. Godinom osnutka smatra se 1241.

Godine 1390. Sambir je dobio status grada i magdeburško pravo.
Godine 1604. Grigorij Otrepjev, poznat kao Lažni Dmitrij I., nastanio se u dvorcu sambirskog starješine Jerzyja Mniszeka, predstavljajući se kao sin cara Ivana IV. Groznog. Jerzy Mniszek, čija je kći bila žena Lažnog Dmitrija I., pomaže mu da se popne na rusko prijestolje 21. lipnja 1605. godine, koje je držao do 17. svibnja 1606. godine.

Godine 1772., nakon podjele Poljsko-litavske zajednice, Sambir je postao dio Kraljevine Galicije i Lodomerije s glavnim gradom u Lembergu. Od 1804. - u Austrijsko carstvo. Car Josip II daje Sambiru titulu “slobodnog kraljevskog grada”.

Godine 1914. jedinice 8. terenske armije generala Brusilova ušle su u Sambir.

Nakon raspada Austro-Ugarske i završetka Prvog svjetskog rata, na području Sambirskog okruga proglašena je vlast Zapadnoukrajinske Narodne Republike. Dana 21. studenoga 1918. jedinice poljske vojske zauzele su Lavov i veći dio istočne Galicije. Rukovodstvo Zapadnoukrajinske Narodne Republike seli se u Tarnopol.

Dana 10. rujna 1939. godine grad su zauzele jedinice VII armijskog korpusa Wehrmachta. Okupacija traje do 25. rujna. 26. rujna 1939. prema Paktu o nenapadanju između Njemačke i Sovjetski Savez, regularne jedinice Crvene armije ulaze na teritorij bivšeg poljskog okruga Sambir. Sambir je dio regije Drohobič Ukrajinske SSR kao regionalno središte regionalne podređenosti.

Prvi spomen sambirskih Židova datira iz 1447. Godine 1542. starožidovskom kralju Sigismundu zabranjeno je živjeti u Sambiru. Godine 1551. zabranu je potvrdila kraljica Bona, ali su se Židovi nastavili naseljavati na periferiji grada. Ovako je odvojeno židovsko područje, pod nazivom "Blich".

U 16. stoljeću mnogi su Židovi iznajmljivali mlinove i pekare. U 17. stoljeću u Sambiru su bile sinagoge i židovsko groblje.
Sredinom 17.st. posebno su se zaoštrili odnosi između građana i Židova; Pozivajući se na novi dekret Jana Kazimira, nisu puštali Židove u grad i tražili su njihovo potpuno protjerivanje iz Blicha. Kahal je tada posudio 8000 zlota kako bi osigurao pokroviteljstvo. Jamac za zajam bio je kahal Pšemisl, čiji je kahal bio Sambir. Kad nakon dvije godine samborski kagal nije mogao platiti kamate, vjerovnici su se obratili kahalu Przemysl. Na sastanku krunskog vaada u Jaroslavu (13. listopada 1682.) postignut je sporazum prema kojemu je przemysl kahal preuzeo cijeli dug, dok se sambirski kahal obvezao da će u njegovu korist godišnje doprinositi 240 zlota: 120 u gotovini, a preostalih 120 trebali bi prikupiti Židovi iz Przemysla od trgovaca koji su posjećivali sajmove u Sambiru.

Godine 1735. kralj August II dodijelio je Židovima „privilegiju“ slobode življenja i trgovine u Sambiru, a također im je dopustio otvaranje mesnice: „Kralj im daje slobodu trgovine, potvrđuje da su imali svoju sinagogu i groblje od davnina, i prihvaća ovu informaciju. Omogućuje im da osnuju mesnicu tako da jedan mesar prodaje meso. Oni su pod jurisdikcijom dvorca, jer žive na teritoriju dvorca.”
Godine 1740. “privilegij” je potvrdio kralj August III. Godine 1763. židovskoj zajednici u Sambiru dopuštena je izgradnja nove sinagoge.
Godine 1764. u gradu je živjelo već 513 Židova.

Početkom 19.st. U Sambiru je postojala židovska tiskara koja se specijalizirala za izradu židovskih kalendara. Godine 1815. u Sambiru je živjelo 15 karaita. Godine 1820. jedan je Židov otvorio banku u gradu. Godine 1830. Židovi su osnovali tvornicu tekstila za proizvodnju stolnjaka.
Godine 1880. u Sambiru je živjelo 4427 Židova - 33,1% ukupnog stanovništva grada.

Prvi samborski rabin (od 1767.) bio je Yosef Moishe Eisenberg. Nakon odlaska R. Yosefa u Eretz Yisroelu, njegov sin Yitzchok postao je rabin. Godine 1813-25. Rabin Sambora je sin I. Eisenberga Yankela Naftolija.
Sljedeći samborski rabin bio je Yosef Aryeh Rapoport, zatim njegov sin Dovid, nakon D. Rapoporta - njegov sin Yosef.
Godine 1825-73. Rabin u Sambiru bio je Yosef Hirsh Zvi Vitmeir.
Godine 1878. Hasidski dvor u Samboru osnovao je Uri Yoles, 1910. dinastiju je nastavio njegov sin Yehuda Zvi, zatim je dinastiju vodio potonji njegov zet, Chaim Yoel Moshkovich (1888.-1941., Treblinka) .

Od 1891. u Sambiru je radila jedina židovska trgovačka škola u Galiciji (od 1931. - gimnazija), koja je uživala državna prava. obrazovne institucije.
Godine 1894. u Sambiru je nastala prva cionistička organizacija “Bnei Zion”. Krajem 19.st. Otvorena Židovska bolnica.
Godine 1900. ovdje je živjelo 4900 Židova - 28,8% ukupnog stanovništva, 1910. - 5418 Židova (26,7%). Krajem 19. - početkom 20. stoljeća. mnogi su Židovi napustili Sambir. Godine 1884. u SAD-u je dobrotvorno društvo “Ershter Samborer Kranken Verein” organizirala zajednica Židova koji su došli iz Sambira.
Od 1907. godine u gradu je djelovao čeder metukan. U Sambiru je djelovao internat za židovske gimnazijalce (g. 1910. u gimnaziji je bilo 150 židovskih učenika); - škola sa nastavom na hebrejskom jeziku “Safa Berura”. Godine 1915. osnovana su 2 židovska sirotišta.

Početkom 20.st. Židovi su imali značajnu ulogu u društvenom životu Sambira; većina u gradskoj dumi 1910. bili su Židovi; bio burgomester Židov Dr. Shteyerman. Godine 1904-27 Samborski rabin bio je Aron Levin, koji je 1922. izabran u poljski Sejm.
Godine 1916. iz Sambira je u Ternopil deportirano 9 Židova.
Godine 1917. osnovano je Društvo za naseljavanje u Eretz Yisroelu. Godine 1918. u Sambiru je otvorena podružnica “Ha-Shomer ha-Tzair” i osnovana škola s nastavom na hebrejskom i Talmud Tora. U 1920-30-im godinama. Djelovali su ogranci raznih židovskih stranaka i organizacija. Dvadesetih godina prošlog stoljeća Otvorena podružnica Židovske kreditne banke. Od 1926. godine radila je škola za djevojčice Beis Yaakov.
Od 1932. samborski rabin je Eliezer Mayzes. Od 1925. rabinski sud je vodio Naftoli Hertz Bumbach. Obojica su umrli tijekom nacističke okupacije Sambira.
Prema podacima za 1931. god U Sambiru je živjelo 6.275 Židova, što je činilo nešto više od 30% ukupnog stanovništva grada.

Dana 29. lipnja 1941. Sambir su okupirale jedinice Wehrmachta. 1. srpnja 1941. lokalni Ukrajinci izveli su pogrom, tijekom kojeg je ubijeno 50 Židova.
U srpnju 1941. stvoren je Judenrat (predsjedavajući - Leon Snyger), kasnije - geto u kojem je držano 3650 ljudi, uklj. Židovi deportirani u prosincu 1942. iz Turke, Starog Sambira i drugih sela.
U veljači 1942. u Sambiru su ubijena 32 židovska taoca. Dana 4. kolovoza 1942. oko 6 tisuća Židova iz Sambira i okolnih naselja deportirano je u logor smrti Belzec.
U kolovozu 1942. oko 600 Židova poslano je u logor Janowska.
4. rujna 1942. strijeljano je oko 100 starijih Židova, dio Židova deportiran je u Belzec.
23. listopada 1942. u Belzec je deportirano 460 Židova.
Dana 13. veljače 1943. godine na Židovskom groblju strijeljano je oko 500 Židova.
U ožujku 1943. nekoliko stotina sambirskih Židova deportirano je u logor Janowska.
22. svibnja 1943. oko 550 Židova deportirano je iz Sambira u Lublin.
Od 5. do 10. lipnja 1943. geto je likvidiran. Nakon likvidacije geta u Sambiru vršena su pogubljenja Židova koji su se skrivali: 23. lipnja 1943. strijeljano je oko 100 ljudi, 6. srpnja 1943. - 25 ljudi.
Katolički redovnici spasili su više od 10 židovske djece u Sambiru. Zbog pomaganja Židovima u gradu strijeljano je 27 ljudi.
Nakon oslobođenja u kolovozu 1944. u Sambir se vratilo oko 150 Židova. Godine 2005. u gradu je još uvijek živjelo židovsko stanovništvo. 2015. Židovi ne žive u Sambiru.

Grad je sačuvao dosta antičkih građevina iz austrijskog i poljskog vremena, uklj. nekoliko vrlo zanimljivih arhitektonskih spomenika.

Heraldika Grb
Sambirski kotar

Heraldički štit je zaobljen. U zelenom polju nalazi se plava greda sa srebrnim rubom, u sredini je zlatni jelen u skoku, a iznad njega je zlatna bojkovska rozeta.
Veliki grb okruga izgleda kao štit s grbom okruga koji s obje strane podupiru dva zlatna lava s crvenim jezicima. Iznad štita nalazi se kruna, a ispod nje plava vrpca sa zlatnim natpisom “Sambirski okrug”.

Zastava
Sambirski kotar

Zastava je zelena ploča pravokutnog oblika, omjera 2:3, koja se sastoji od pet vodoravnih pruga (zelena, bijela, plava, ponovno bijela i ponovno zelena, omjer pruga 5:1:3:1:5). U sredini je žuti jelen u skoku, u gornjem kutu na udaljenosti 1/8 širine zastave (odnosno 1/12 duljine) od štapa nalazi se žuta bojkovska rozeta (promjera 1/4 širine zastave).

Grb
grad Sambir Zastava
grad Sambir
Sambirski kotar

Sambirski kotar(ukr. Sambirsky District) je administrativna jedinica regije Lavov u Ukrajini. Administrativno središte je grad regionalne podređenosti Sambir.

Smješten u podnožju Karpata u središnjem dijelu regije.

Graniči na sjeveru i sjeveroistoku s Mostyskyjem i Gorodokom, na jugu i zapadu s okruzima Drohobych i Stary Sambir u regiji Lviv.

Stanovništvo: 74 598 ljudi.

Površina: 934 km2.

(ukraj. Sambir) je grad regionalnog značaja, administrativno središte Sambirskog okruga Lavovske oblasti.

Nalazi se iznad Dnjestra, 73 km jugozapadno od Lavova, na autocesti i željezničkoj ruti Lavov - Turka - Užgorod.

Administrativno središte Gradskog vijeća Sambira, koje uključuje i druge naselja nije uključeno.

Stanovništvo: 35 086 ljudi (2015.)

Telefonski broj: +380 (3236)

Sambir je važno željezničko čvorište. Stanica se nalazi u istočnom dijelu grada. Sa kolodvora polaze prigradski električni vlakovi s vezom Stryi - Sambir, Lviv - Syanki i vlakovi Truskavets - Kijev, Lviv - Solotvyno, Sambir - Khirev - Starzhava i Sambir - Nizhankovichi i, sukladno tome, povratni.

Prolaze kroz grad autoceste nacionalnog značaja H13 (Lavov - Sambir - Uzhgorod), T 1418 (Nizhankovichi - Sambir - Drohobych - Stryi), T 1415 (Mostyska - Sambir - Boryslav).

U gradu postoje dva autobusna kolodvora: u središtu (Valovaja ulica) i kolodvor u blizini željezničkog kolodvora, koji se sastoji od dva dijela: sa strane kolodvora autobusi voze u smjeru Lavova, sa strane katedrale - svima ostalima. Postoje međuregionalne autobusne linije iz gradova Sambir - Ternopil, Sambir - Ivano-Frankivsk, Lavov - Uzhgorod.

U Sambiru djeluju sljedeće kulturne ustanove: dječja glazbena škola, Narodni dom, škola kulture, muzej Boykovshchina, memorijalni muzej Lesa Kurbasa, atelje likovnih umjetnosti i škola dekorativne i primijenjene umjetnosti.

Obrazovni sustav grada ima bogatu povijest. Pedagoška škola Ivan Filipchak nalazi se u Sambiru. Srednjoškolsko obrazovanje djeca stječu u 10 srednjih škola, od kojih su dvije osnovne (br. 2, br. 7) i jedna gimnazija. Fakultet primijenjenog softvera Sambir Nacionalnog ekonomskog sveučilišta Ternopil djeluje više od 15 godina, stvarajući stručnjake s visoko obrazovanje u specijalnostima: “Ekonomska kibernetika” i “Softversko inženjerstvo”.

Od 2012. godine Sambir je dobio status turističkog grada, koji pruža informacije i usluge turistima. Tu je i obilazak tornja Gradske vijećnice.

Sada u Sambiru postoji mnogo različitih poduzeća, trgovina i trgovački kompleksi. Tu je i velika središnja tržnica, koja je po usluzi i veličini ravna Lavovu i drugim regionalnim tržnicama.

Povijest Sambira

Povijest Sambira seže daleko u prošlost. Već u kneževsko doba na njegovom je mjestu postojao grad Pogonych, naselje slično mnogima u karpatskoj regiji. Prema legendi koju slijede povjesničari, dio stanovnika, uglavnom tkalaca, doselio se u Pogonich pod zaštitom bedema i palisada iz Sambira, koji su spalili Tatari 40-ih godina 13. stoljeća. Od tada je Pogonich postupno dobio drugi paralelni naziv - Novi Sambir ili Sambir. Nekadašnji Sambir preimenovan je u Stari Sambir. Među stanovništvom su se također udomaćili nazivi Novi grad i Stari grad.

Ime Pogonich pojavljuje se u dokumentima do sredine 15. stoljeća, ali kasnije nestaje. Točno vrijeme nastanka Pogonicha nije poznato. Naselje je na ovom mjestu postojalo jako dugo. Godine 1929., na području jedne od gradskih tvornica opeke, iskopano je blago brončanih predmeta (sjekire, srpovi, narukvice, ovratnici) koji su pripadali ljudima koji su ovdje živjeli oko 9.-8. stoljeća prije Krista. Ovi proizvodi nastali su u transilvanijskim ljevaonicama i ukazuju na postojanje žive razmjene između plemena koja su u to vrijeme živjela s obje strane Karpata. Arheološka istraživanja Akademije znanosti Ukrajinske SSR 1946. godine otkrila su na istom mjestu tragove naselja iz brončanog doba - druga polovica drugog tisućljeća pr. Konkretno, ovdje su pronađeni ulomci posuđa koji pripadaju tzv. Komarovska kultura.

Pogonich-Sambir se nalazio na raskrižju važnih trgovačkih putova. Dnjestrom su ovamo dolazili trgovci s Istoka i kopnom preko Dnjestra. Kroz grad su prolazili trgovački putevi iz Gorodoka i Lavova u Mađarsku (Ruski put) te iz Stryja i Drohobycha u smjeru Przemysla. Položaj Pogonicha među šumama, iznad Dnjestra i rječica Dubrovke i Mlynovke, između Karpata, s jedne strane, i velikih močvara, koje su u proljeće postajale čvrsto golemo jezero, s druge strane, činilo ga je izvorištem. obranjena točka.

Do 1349. grad je bio pod vlašću ruskih kneževa, a od 1387. do 1772. bio je u sastavu Poljsko-litavskog Commonwealtha.

Godine 1390. Sambir je dobio magdeburško pravo, što je značilo njegovo oslobođenje, iako nepotpuno, od središnje kraljevske uprave i zemaljskih magnata i osiguranje unutarnje samouprave. Na mjestu nekadašnjeg naselja i djelomično novog teritorija gdje je šuma posječena podignut je utvrđeni grad sa širokim četverokutnim središnjim trgom, ravnim uskim uličicama koje su iz središta vodile prema obrambenim bedemima, kraljevskom dvorcu i gradu. dvorana.

Godine 1498. dvadesetotisućna horda Tatara, Turaka i Vlaha opljačkala je i spalila Sambir. Ali stanovništvo grada, koje je unaprijed pobjeglo u šume, ubrzo ga je obnovilo. Na mjestu spaljenih drvene kuće izrasle su nove, uglavnom kamene. Općenito, ostao je plan drevnog drvenog grada, koji je dopunjen novim ulicama i koji se do nedavno nije mijenjao.

Tijekom poljsko-švedskog rata 1656., jedan švedski odred približio se Sambiru. Ali kako bi obranili grad, karpatski militanti došli su sa sjekirama, vilama i noževima, a Šveđani su se nakon nekoliko sukoba s njima bili prisiljeni povući. Polugradski knez Rakoczi, koji je bio zadovoljan otkupninom, nije uspio dobiti Sambiru 1657. tijekom pohoda na Krakov. Sambir je odolio i Turcima 1672. godine.

Izvan gradskih zidina, utvrđeni objekti, bili su i bernardinski samostan i kraljevski dvorac. Dvorac je bio rezidencija sambirskog starješine – upravitelja kraljevskih posjeda, tzv. Sambirsko gospodarstvo, koje je uključivalo gradove Sambir, Stari Sambir i Staraya Sol, 6 solana i oko 150 sela.

Srednjovjekovni Sambir bio je važno trgovačko središte. Ovdje je bilo smješteno glavno skladište mađarskih vina i carinska služba Poljsko-litavske zajednice.

Grad su više puta uništavali požari. Tako je 1637. gotovo cijeli grad izgorio. Poplave Dnjestra prouzročile su veliku štetu predgrađu, od kojih je jedna (početkom 18. stoljeća) uništila ne samo usjeve, već i gospodarske i stambene zgrade.

Važan objekt srednjovjekovnog Sambira bio je akvadukt, izgrađen oko 1400. godine. Voda se dobivala iz brojnih izvora u poljima sela Dubrovka i Biskovichi, koji se nalaze 40-50 m iznad razine Sambira. Voda iz izvora gravitacijom se odvodila kroz hrastove cijevi u glavni cjevovod koji vodi u grad. Cjevovod je završavao u bazenu, odakle se voda dovodila u kolektore smještene u različite dijelove Sambora.

Tu je bila i kanalizacija i kupalište sagrađeno krajem 14. stoljeća, pošta, isprva samo privatna, a od 1676. tzv. kruna

Od 80-ih godina 18. stoljeća do 60-ih godina 19. stoljeća bio je središte Sambirskog okruga (od deset u Istočnoj Galiciji), a kasnije središte Simbirskog okruga.

U 70-80-im godinama. U 18. stoljeću srušen je Zid koji je sputavao rast grada. Istodobno su samostani zatvoreni, a njihovi su prostori korišteni za državne urede i vojarne. Ovdje je bio jedan od tri istočna kaznena suda.

O razvoju kulture u Sambiru svjedoči činjenica da su sredinom 18. stoljeća postojale dvije tiskare, nekoliko škola - pri župnoj crkvi, crkva i sinagoga, a od 1701. godine - isusovački kolegij.

Nakon sloma Austrije, 2. studenoga 1918. vlast u Sambiru pripala je Zapadnoukrajinskoj Narodnoj Republici. Ubrzo je Poljska započela ofenzivu i već 17. svibnja 1919. zauzela Sambir.

Tijekom napada nacističke Njemačke 1. rujna 1939. na Poljsku, nacistički zrakoplovi uništili su željeznički čvor, lokomotivsko skladište, željezničko vodocrpilište, Langerovu pilanu i druge objekte.

Odavno znam da je Sambir poseban grad. A sada postoji prilika da se to provjeri. Dva sata vožnje vlakom Stryi - Sambir i listopadski dan je pred nama.

Na kolodvoru sam vidio spomenik deportiranim Ukrajincima. Skulptura žene s troje djece postavljena je na šine presavijene u križ. Ona ide svojim križnim putem, poput stotina tisuća Ukrajinaca koje je boljševička vlast protjerala u Sibir s područja poslijeratne Poljske.


Ovdje je nova katedrala Pokrova Blažene Djevice Marije. Izgrađena je na mjestu parka koji je uređen u sovjetsko doba pravo na groblje. Sada se na ovom području nalaze skulpturalne kompozicije epizoda Puta križa Isusa Krista. Ovdje su još bili u tijeku radovi na uređenju okoliša.










Sambir je grad različitih religija; ovdje ima mnogo hramova. Najstarija je u središtu. Crkva Usekovanja glave Ivana Krstitelja, izgrađena 1530. godine s elementima gotike na mjestu crkve koju su spalili Tatari, seže u nebo.




Crkva svetog Petra Konjuškeviča jedna je od najboljih pravoslavne crkve Kijevski patrijarhat.


U crkvi Rođenja Blažene Djevice Marije, sagrađenoj 1738. godine, čuvaju se relikvije sv. Valentina. Ljubavnici, obratite pozornost.


Dvorana za orgulje i komornu glazbu nalazi se u bivšoj Bernardinskoj crkvi. No koncerta toga dana, nažalost, nije bilo. U blizini, u nekadašnjem samostanu, nalazi se kulturna škola. Kako ne bi bio ovdje? Sambir je grad kulturnih tradicija i obrazovnih institucija.


Vidio sam školu broj 1.


Ispred zgrade Fakulteta društvenih i humanističkih znanosti u Drohobychu pedagoško sveučilište Pjesniku je podignut spomenik nazvan po I. Ya.


Putem smo naišli na mnoge spomenike i spomen ploče.
















Gradsku vijećnicu, izgrađenu u 17. stoljeću, potrebno je fotografirati rano ujutro. Puno je ljudi okolo, djeca vise na topovima. Sambir je grad turista.


Obratila mi se žena s molbom da je fotografiram na pozadini Gradske vijećnice. Uzeo sam njenu torbu da mi u rukama ne bude taj vječni damski atribut. Snimili smo nekoliko snimaka i malo popričali. Ispostavilo se da je iz Lavova i da je došla fotografirati znamenitosti na svoj slobodan dan. U sebi sam primijetila da imamo dosta toga zajedničkog, čak i izvana, iste detalje u odjeći. Naravno, kao fotografkinja, i to nije mogla ne primijetiti. Vrlo smo dobro razgovarali, unatoč mom dalekom od “galicijskog” naglaska.
Okružna uprava zauzima vrlo veliku zgradu tako da svaki službenik ima svoj ured. A nasuprot je mala Dječja kuća stvaralaštva kojoj je potrebna obnova.




Upoznao sam i čelnika javne organizacije “Prosvita”. Fotografirao sam zgradu, a Aleksandra Orestovna pozvala me da vidim prostorije i rekla mi o aktivnostima partnerstva, planovima, da je ova kuća, izgrađena 1904. godine, arhitektonski spomenik lokalnog značaja. Na zidu je postavljena spomen ploča u čast I. Ya Franka, koji je ovdje nastupao 1913. godine.


Zatim me Aleksandra Orestovna odvela u knjižnicu, koja se nalazila na suprotnoj strani ulice. Ovo je također arhitektonski spomenik, bivša vila Kozakevich, izgrađena 1909. godine. Razgovarao sam s knjižničarima. S ponosom su rekli da čitatelja ima, uglavnom onih dugogodišnjih, predanih. Ali ima i mladih, što ohrabruje. Ono što zabrinjava je to što krov skladišta prokišnjava, pa moraju spašavati knjige po lošem vremenu.








Zahvalio sam novim znancima, pozdravio se i požurio u povijesno-etnografski muzej. Zgrada je izgrađena 1679. godine i zahtijeva obnovu. Dočekala me šarmantna čuvarica muzejskih dragocjenosti. Odavno sam primijetio da su muzejski radnici lijepi ljudi, s ukusom, estete. Vodič me odveo u izložbenu dvoranu, ispričao mi o izložbi i čak mi dopustio da fotografiram eksponate.






Ne možete sve pogledati u jednom danu; morao sam trčati na vlak. Na putu do kolodvora, okrenuo sam glavu, pokušavajući vidjeti i zapamtiti više. Ovdje nisu sve kuće iste. Pa čak i kolodvorskih uredski prostori također lijepa.










U blizini kolodvora nalazi se relikt sovjetskih socijalističkih natjecanja - ploča časti. Jedne potiču dok druge potiču. Ali sada znam da je Sambir radnički grad.


Do vlaka je ostalo dosadnih 20 minuta. Da bih prekratio vrijeme, napravio sam prisilni marš do željezničke stanice. vodo-toranj, koji je prije služio za punjenje parnih lokomotiva. Ovo je bio posljednji potez mog putovanja i kraj priče.


Na putu za Stryi prisjetio sam se svega što sam vidio proteklog dana, čije dojmove prenosim s vama.