Drvena Zaharjevska crkva sagrađena je 1752. Mitropolit Sylvester naredio je da se sagradi na mjestu koje je od Tatara kupio seljak M. Mukhin. U požaru 1757. godine crkva je izgorjela, a na njezinu je mjestu sagrađena kamena dvokatnica sa šest oltara. Crkva je građena gotovo dvadeset godina, a potpuno je dovršena 1776. godine. Rad je nadzirao majstor Andrey Gorodnichev. Glave hrama pozlaćene su "kroz vatru" na račun tobolskog trgovca Nevolina.

Od ikona Crkve Zaharije i Elizabete najpoznatija je ikona "Radost svih žalosnih".

Godine 1819. trgovac Ivan Vasiljevič Pilenkov, župljanin ove crkve, otišao je trgovačkim poslovima na Orenburšku liniju. Na putu za Troick, konji su ga odnijeli. S gorčinom i molitvom obratio se Presvetoj Bogorodici, obećavši da će, ako Njena pomoć pomogne, urediti novu srebrnu haljinu za ikonu i uspostaviti poseban praznik u Njenu čast. I čim je završio molitvu, njegovi konji su počeli hodati tiše i ubrzo su potpuno stali. Kad se Pilenkov vratio u Tobolsk, otišao je do biskupa Ambrozija (Kelembeta) i ispričao mu sve što se dogodilo na putu. Godine 1830., trgovac je uredio za ikonu novu srebrnu misnicu pod zlatom, tešku 6 funti 13 ½ koluta, ukrašenu biserima i dragog kamenja. Godine 1846., molitvom Majci Božjoj "Radost svih žalosnih", trgovac Pyotr Fedorovich Plekhanov spašen je od požara na brodu. Godine 1848. ikona je izliječila umirovljenog majora Filipa Šemetnjina od kolere, a šest godina kasnije trgovčeva supruga Evdokija Remenikova ozdravila je od teške bolesti. Godine 1854. ikona je spasila stanovnike sela Usoltseva, Kugajevska oblast, okrug Tobolsk, od "trule groznice".

Najljepša crkva u Tobolsku je crkva Zaharije i Elizabete (drugi naziv je crkva Uskrsnuća), izgrađena u zrelom baroknom stilu na trgu Bazarnaya. Hodajući ulicom Kirov prema Irtišu i skrećući lijevo u ulicu Mira, odmah ćete vidjeti njenu visoku, vitku siluetu. Dok je uključen otvoreno mjesto, jasno je vidljiv sa svih strana i apsolutno dominira među zgradama uz trg. Ova spektakularna pozicija uspješno je iskorištena tijekom obnove grada krajem 18. stoljeća. - ulice Mira i Khokhryakova, koje se spajaju na trg, usmjerene su prema vertikali crkve. U njihovoj se perspektivi već izdaleka nazire vitka silueta crkve. Visoki, tornjasti karakter kompozicije sugeriran je položajem hrama na obalama Irtiša između ansambla Kremlja i Znamenskog samostana. Zajedno s duboko ležećom crkvom Bogojavljenja, on je na ovom području "držao" panoramu donjeg grada, koja se otvarala s rijeke. Tu ulogu spomenik zadržava do danas.

Crkva Zaharjeva može se smatrati pravim čudom tobolskog baroka. Njena arhitektura govori o stilskoj zrelosti, a Zaharjevska crkva kasnija je u vremenu. Osnovana je tek 1759., a dovršena 1776. Posebna svečanost njezine kompozicije, bujni i raznovrsni dekori, spektakularni "kovrčavi" završetak vrha s ukrasnom strukturom s pet kupola, te složena i razrađena silueta su impresivni. Priroda njegovih oblika otkriva očit utjecaj europeiziranog metropolitanskog baroka; Navodno je projekt poslan iz Europska Rusija. Iako je poznato da je izvršitelj projekta bio lokalni majstor Gorodničev.

Stil kapitela posebno se osjeća u "poderanim" lučnim zabatima koji dovršavaju glavni volumen hrama, koji su se ovdje pretvorili u neku vrstu veličanstvenih kartuša. U oslabljenoj verziji motiv lučnog zabata ponavlja se na kraju oltara i refektorija, u podnožju zvonika i na njegovu vrhu. I ovdje nalazimo okrugle lukarne prozore umetnute u lučne zabate.

Na primjeru ove crkve možete vidjeti kako se stil razvija prema dekorativnosti. Njegov vrh, s "raščupanim" zabotom i valovitim krajem, počeo je nalikovati plamenim jezicima, maštovito savijenim u hirovitom grču. Postolja kutnih kapitula i sami kapituli pretvoreni su u svojevrsne ukrasne bočice. Za stil ove crkve s pravom se može primijeniti naziv "plamteći barok", jer je ovdje doista doživio svoj vrhunac. Pojavilo se lagano, brzo uzdizanje masa, svojstveno zrelom baroku; ništa nije ostalo od prijašnjeg osjećaja težine i tromosti materijala. U ovoj crkvi suočeni smo s još složenijom nadsvođenom strukturom koja pokriva glavni volumen. Dva sferna svoda, postavljena jedan na drugi, čine visoku stepenastu kupolu hrama, koja nosi svjetlosni tambur s kupolom. Zahvaljujući lučnim zabatima i ugaonim kaptolima, i ovdje se stvara osjećaj protočnih volumena i njihovog stapanja u plastičnu cjelinu. Razvoj stila prema većoj dekorativnosti predodredio je, sukladno tome, složeniji profil lopatica s dvostrukim naborima. Samo su zidovi zvonika ukrašeni jednostavnim i grafičkim pločama. Cjelokupna arhitektura crkve nosi pečat dvorskog sjaja i blagdanskog slavlja. Pojedinačni detalji su vrlo lijepi: ploče s karakterističnim "poderanim" zabatima, ukrasne kartuše koje krune glavni četverokut, tanke šipke vijenca s ojačanjima. U obrisima ukrasnih linija osjeća se blaga gracioznost rokoko stila.

Zakharyevskaya je bila prva crkva u Tobolsku u 18. stoljeću, gdje je nastala svečana crkva s pet kupola. Fokus na tradicionalnoj ruskoj strukturi s pet kupola bio je programsko oživljavanje drevne nacionalne hramske građevine, iako četiri mala poglavlja ovdje igraju samo simboličku ulogu, pretvarajući se u dekorativne nadgradnje.

Tobolski barok započeo je Zaharjevskom. Očitovao se prvenstveno u interpretaciji detalja. Razvijena je cijela ravnina zidova, u uskim prostorima između prozora postavljene su tzv. lamele - vertikalni ukrasni detalj vanjske fasade. Lopatice nisu široke, dvaput su presječene u svojoj dužini (bez steznika). Iste lopatice učvršćuju uglove volumena - glavnog, oltara i blagovaonice. I na vrhu hrama nalaze se kartuše. Ali, za razliku od crkve Pokrova, oni ne dovršavaju zvonik, već glavni volumen, gdje se njegovi uglovi spajaju s kupolom. Osobitosti lokalne tobolske arhitekture mogu se pratiti u drugim detaljima - istoj tehnici postavljanja hrama u podrum sa zimskim sobama na dnu i ljetnim sobama na vrhu. U podnožju zvonika s obje strane nalaze se ista poznata proširenja odjela. Ova crkva ima posebno veliki refektorij, u koji se otvaraju dva simetrično smještena bočna oltara. Budući da je bila na “trgovini”, na najprometnijem mjestu u Tobolsku, gdje je uvijek bilo puno ljudi, a crkva je bila najposjećenija. Ubrzo je oko hrama sa tri strane podignuta lijepa metalna ograda na kamenim stupovima, od koje sada nije ostalo ni traga.

Ljetna crkva impresionira visinom i visinom prostora, obiljem svjetla i ekspresivnom plastikom svoda koju otkrivaju lukarne. Oblici Zaharjevske crkve odražavali su se u njezinim veličanstvenim baroknim ikonostasima. U ljetnoj crkvi bila je posebno lijepa i sastojala se od visokog, vitkog zida na čijem su vrhu bila tri graciozna zabata u obliku rocaillea. Lagano graciozno kretanje prema gore cijeloj je kompoziciji ikonostasa dalo obilježje povišene svečanosti, što je dopadalo dinamičnom prostoru crkve. Zahvaljujući uporabi reda, zid oltarne pregrade uspoređuje se s jednoipolkatnom građevinom u čije su udubine upisana tri vitka luka vrata. Okvir vrata koristi motiv tankih spiralnih stupova koji nose okvire vijenaca s prelomljenim zabatima. Figuralni okviri ikona, ukrašeni rezbarijama, složene kartuše završetaka zabata, dopunjene saksijama za cvijeće, rezbarene kraljevske dveri - sve je to stvorilo izuzetan dekorativni učinak. Jednom riječju, cjelokupna struktura ikonostasa omogućila je da se osjeti posebna ljupkost stila ove crkve.

Sada sve tobolske crkve izgledaju potpuno bijele sa vapnena boja njihovih zidova i ukrasnih detalja, koji su nedvojbeno odražavali utjecaj sjevernjačkog ideala ljepote. No, solidno krečenje je, očito, plod njihovih kasnijih obnova. Tako je čišćenje zidova u crkvi Zakharyevskaya pokazalo da su okviri prozora izvorno imali boju terakote, koja se isticala u kontrastu na pozadini obijeljenih zidova, što je stvorilo poseban dekorativni učinak lokalnog baroka. Sibirska specifičnost ogledala se ovdje u pomaku naglaska boje sa zida na dekor - tehnici svojstvenoj ne toliko ruskim tradicijama koliko dekorativnim načelima drevne arhitekture dalekoistočnih naroda. Ako se ta otkrića potvrde na primjeru drugih kamenih crkava u Tobolsku, onda je pred nama jedinstveni sibirski fenomen, u kojem su sjevernoruski i specifično azijski ideali ljepote jedinstveno stopljeni.

Slika izvorne crkve 1751. - 1752 na Truscottovom planu St. Petersburga 1753.:

Tijekom svih kasnijih rekonstrukcija (uključujući i najnoviju prema projektu L.N. Benoisa) sačuvana je kompozicija crkve sa zvonikom.

Početkom 19.st. Tijekom izgradnje vojarne Konjičke pukovnije pročelja crkve su dobila nova završna obrada u stilu klasicizma prema projektu L. Ruska (ne znam da li je mijenjan i interijer). Evo lista iz albuma crteža L. Ruska (A, list XV; na web stranici - str. 100):

Jasno je da takav ukras nije mogao biti u izvornoj crkvi sagrađenoj u doba baroka.

U objašnjenjima crteža (stranica 27 (na web stranici - 45) Ruska se ograničio na jednu frazu:

"La Planche XV nous donne l"élévation de l"eglise." - "Ploča XV prikazuje pročelje crkve." Iz nje se ne vidi je li projekt izveden, ali stari snimci crkve prije posljednje obnove (sl. 6, 8) govore da je izveden. (Vidljive su samo manje razlike u obliku vrha zvonika i završetka glavnog volumena - vjerojatno je to rezultat preinaka sredinom 19. stoljeća.)

Koliko god čudno, o Ruskovoj preinaci ništa se ne govori ni u “Povijesnim i statističkim podacima”, ni u “Lavrama, samostanima i hramovima”, ni u “Hramovima vojske i mornarice” Citoviča (svugdje se kaže da je crkva je navodno sačuvana u izvornom obliku), niti u “Svetištima Sankt Peterburga” (piše se samo o kasnijim preinakama, a čak se kaže da je zvonik navodno tek 1856. - 1858. sagradio K.K. Ziegler von Schafhausen - što je općenito nesporazum).

A evo još crteža iz Ruskinog albuma.

A, list XI (na web stranici - str. 93). Pročelja duž ulica Zakharyevskaya (gore) i Shpalernaya. Crkva je stajala između dvije trokatnice s neuređenim pročeljima. U blizini se nalazi jednokatnica i bočna fasada

Hram Zaharije i Elizabete nalazi se u podnožju Tobolska.

Ovo je jedna od najljepših crkava u gradu. Hram je izgrađen u stilu sibirskog baroka. Dizajniran je za veliki broj

ljudi. Ova je crkva bila najposjećenija, jer se nalazila na najprometnijem mjestu u Tobolsku na početku ulice Pyatnitskaya, u kojoj su živjele bogate trgovačke obitelji, pa se župa hrama odlikovala posebnim bogatstvom, što je utjecalo na njegovo unutarnje uređenje. Oko crkve je lijepa metalna ograda na kamenim stupovima.

Zauzimao je dominantno mjesto u planskoj strukturi donjeg grada. Smješten na Trgu, zajedno s crkvom Djevice Marije i drugim zgradama činio je trgovačko i administrativno središte grada. Crkva se gradila dugo, gotovo 17 godina, od 1758. do 1776., a posvećena je 1776. godine. Na njezinu je mjestu ranije stajala drvena, sagrađena za vrijeme mitropolita Silvestra 1752. godine, ali je izgorjela 5 godina kasnije.

Stoga je odlučeno izgraditi kameni hram. Crkvu je sagradio kamenoklesar Andrej Gorodničev prema nacrtu poslanom iz Petrograda vezanom za školu V. Rastrellija.

Tijekom procesa restauracije:

Vjerni Zaharija i Elizabeta u gardijskoj konjičkoj pukovniji

Zakharyevskaya st., 22
U početku je pukovnija imala samo logorsku crkvu. Godine 1803. prostorije službenika Rezervnog suda i dvorske kancelarije pretvorene su u pukovnijske vojarne. Zajedno s njima, Zaharjevska crkva, izgrađena 1740-ih od drveta, također je došla u posjed pukovnije. Dana 9. kolovoza 1752. godine izdan je dekret o izgradnji kamene crkve s dvokatnim zvonikom. Posuđe je u njega dopremljeno iz Moskve, a na posvećenju 5. rujna 1753. bila je prisutna i sama carica Elizaveta Petrovna.
Godine 1762. Katarina je zapovjedila: "Kod ove pukovnije neće biti crkve, jer će uvijek biti tamo gdje je moj dvor", pa su se od sada konjanici morali moliti u dvorskoj crkvi. Međutim, hram je ostavljen otvoren za zaposlenike rezervata. Godine 1779. zamijenjen je glavni ikonostas, ali je stari ostao u koru, u kapeli sv., posvećenoj 28. veljače 1756. godine. Ivana Bogoslova. Prema legendi, ovaj dvoslojni atlas ikonostas donesen je iz Grčke u 16. stoljeću i nalazio se kod Ivana Groznog u blizini Kazana (1844. prebačen je u Oružarnu komoru).
Godine 1844. hram je preuređen; godine 1855. arh. K. K. Ziegler, prema projektu A. I. Stackenschneidera, započeo je obnovu: podigao je zvonik, napravio kor i postavio novi ikonostas, koji je isklesao Ivan Vladimirov. Car je darovao 3 tisuće rubalja. srebra za ukras hrama. Dana 1. listopada 1858. obavljena je nova posveta. Za vrijeme gradnje služili su u pohodnoj crkvi sv. Mihovila.

Nepoznati umjetnik. Ikonostas crkve Njenog Veličanstva konjičkog puka. Druga polovica 1850-ih. Litografija s tonom. Državni ruski muzej (Religiozni Petersburg / komp. P. Klimov; Državni ruski muzej. - St. Petersburg, 2004.)

U ovom obliku hram je stajao do 1896. godine, kada je, prema planu L.N.Benoisa, započela njegova velika rekonstrukcija. Od stare zgrade ostali su samo zidovi; čak je i plan izmijenjen, koji je dobio oblik grčkog križa. 16. svibnja 1897. svečano polaganje. Izgradnja o trošku udovice carice Marije Fjodorovne i časnika tekla je brzo, a već 14. siječnja 1899. vojni protoprezbiter A. A. Želobovski, koji je služio u ovom hramu do 1888., posvetio ga je u vrhovnoj prisutnosti.

L.N. Benoit. Projekt rekonstrukcije crkve svetih Zaharije i Elizabete Konjičke garde pukovnije Njezina carskog veličanstva Marije Fjodorovne u Sankt Peterburgu. Južna fasada. 1896. GMIR (Religiozni Petersburg / komp. P. Klimov; Državni ruski muzej. - St. Petersburg, 2004.)

Slikovita crkva, stilizirana kao elizabetanski barok, s visokim tornjem na zvoniku, mogla je primiti 1500 ljudi i bila je iznutra bogato ukrašena. Zahvaljujući kosom podu (svojevrsna novost), usluga je bila jasno vidljiva sa svakog mjesta. Ikonostas je postavljen kao i prije, samo restauriran. Akademik P. P. Čistjakov napravio je skice vanjskih mozaičkih ikona; Unutrašnju modelaciju izradio je P. S. Kozlov. Zvona je izlila Orlovljeva tvornica.
Srebrni tron, koji je izradio Faberge i težak je 13 funti, predstavila je Z. N. Yusupova. Brončane svjetiljke izlio je majstor N. A. Meltser; Mramorno prijestolje izradila je Bottova radionica. Hram je osvjetljavao prekrasan bronzani luster iz 1834. godine.
U blizini pjevališta postavljeni su standardi pukovnije; u vitrinama kuharske odore, jurjevski križevi i vojničke medalje; kraj zida je bio mali spomenik palim u ratu s Napoleonom. U potkraj XIX- početkom 20. stoljeća, u prisustvu carice, 5. rujna svečano je proslavljen hramski i pukovnijski praznik. Svaki je eskadron imao i svoj praznik, za vrijeme kojeg je nakon liturgije služen moleban pred likom eskadrile.
Mnogo je vrijednih stvari darovano hramu od načelnika, zapovjednika i časnika: 1848. godine carica Aleksandra Fjodorovna poklonila je posude od pozlaćenog srebra; u knjizi 1896. S. S. Saltykov u spomen na svog sina, konjanika, - dvije slike iz 18. stoljeća ukrašene dragim kamenjem: Krist Spasitelj s komadićem haljine Gospodnje i Vladimirska Majka Božja; A. N. Bezak - Evanđelje u srebrnom ostavu Fabergea. Ovdje se čuvalo nekoliko visoko umjetničkih djela: "Spasitelj Nerukotvorni", koji je 1679. godine car Aleksej Mihajlovič dao činovniku Viniusu; dvije slike na atlasu sa spomenutog ikonostasa iz 16. st.; pokrov iz 1677. i elegantno Raspelo izrezbareno od bjelokosti.
Godine 1891. M. V. Nesterov izradio je skice za unutrašnjost mozaičkih ikona “Kristovo uskrsnuće” i “Sv. Aleksandar Nevski”, ispred koje su gorjele srebrne lampe izrađene u Fabergeovoj radionici prema crtežu prof. E. A. Sabaneeva. Dana 2. prosinca 1902., nakon još jedne obnove, crkva je osvijetljena malom posvetom.

M.V. Nesterov. Lik blaženog princa Aleksandra Nevskog iz Crkve pravednih Zaharije i Jelisavete. 1894-1895. GMIR (Religiozni Petersburg / komp. P. Klimov; Državni ruski muzej. - St. Petersburg, 2004.)

Rektor 1903.-1910. bio je poznati bogoslov vlč. Evgenij Petrovič Akvilonov, profesor Bogoslovske akademije i budući protoprezbiter, a posljednji prije revolucije bio je prot. Stefan Vasiljevič Ščerbakovski.
Drvena Kazanska crkva u ljetnom logoru pukovnije, izgrađena 1905. u Krasnom Selu, dodijeljena je crkvi.
Budući da je pukovnija raspuštena nakon revolucije, crkva je u ljeto 1918. postala župna. Od 1922. crkva je jedno od središta renovacije koju je vodio Aleksandar Vvedenski. Zatvorena odlukom Prezidija Lenjingradskog gradskog vijeća 1. kolovoza 1835., kasnije pretvorena u teretanu i potpuno srušena 1948. godine. Na njegovom mjestu podignuta je zgrada Vojnog inženjersko-tehničkog učilišta.

Arhivski izvori
RGIA F.468. Op.1. D. 1734; F.544. Op. 1. D.468; F.796. Op.43. D.200.
TsGIA SPb. F 19. Op.1. D. 4668; Op.31. D.3641.
Književnost
Povijesni i statistički podaci o Petrogradskoj biskupiji. T.4. dio 2. 1875. str. 152-162.
Povijesni i statistički podaci o Petrogradskoj biskupiji. T.6. dio 1. 1878. Str.15.
Voeikov V.N. Ikona Spasitelja... u crkvi Zaharije i Elizabete. Sankt Peterburg, 1897.
Tsitovich G. A. Hramovi vojske i mornarice: povijesni i statistički opis. dio 1. Pjatigorsk, 1913. P.53-57.
Panchulidzev S. A. Povijest konjičke garde. T.4. Sankt Peterburg, 1912. Str.351-380.
Cherepnina N. Yu Shkarovsky M. V. pravoslavne crkve Petrogradu. 1917-1945: priručnik. St. Petersburg, 1999. str. 141-144.

Izvor: Antonov V.V., Kobak A.V. Svetišta Sankt Peterburga: enciklopedija kršćanskih crkava. - Sankt Peterburg. : Lica Rusije; Spas, 2010. - str. 159-160.

Crkva pravednih Zaharije i Elizabete pri LifeGardijskoj konjičkoj pukovniji

Crkva se nalazila u ulici Zakharyevskaya u Liteinaya dijelu Sankt Peterburga, gdje su zaposlenici dvorskog odjela živjeli od vladavine carice Elizavete Petrovne, polaganje prve kamene crkve za koju se dogodilo 1752. godine. Dana 3. rujna 1756. godine, u nazočnosti carice Elizabete Petrovne, crkva je posvećena u ime pravednih Zaharije i Elizabete.

V.S. Sadovnikov. Crkvena parada konjičke pukovnije na livadi Maslyany na otoku Elagin. 1850-1851 (prikaz, stručni). Zupčasti remen Svake godine na hramovne praznike pukovnije (5. rujna - dan pravedne Jelisavete i 5. listopada - dan pravednog Zaharije) služio se moleban na otoku Elaginu, a nakon službe crkvena parada na Maslenoj livadi ispred palača. (Religijski Petersburg / komp. P. Klimov; Državni ruski muzej. - St. Petersburg, 2004.)

Gotovo pola stoljeća kasnije, u lipnju 1803. godine, najvišim osobnim dekretom naređeno je da se zgrada Rezervatnog dvorišta pregradi u vojarnu Lifegardijske konjičke pukovnije. Tako je crkva postala pukovnijskom.
Ispod svodova hrama nalazila se kapela apostola Ivana Bogoslova u kojoj se nalazio sklopivi ikonostas sa ikonama naslikanim na atlasu. Prema legendi, to je bio ikonostas logorske crkve Ivana Groznog, koji je bio s njim tijekom njegove kampanje u Kazanu. Ikonostas je bio u hramu od sredine 18. veka do 1844. godine, kada je, po nalogu Nikole I, prebačen u Ermitaž, a zatim u Oružarnicu. Kapela s novopostavljenim ikonostasom postojala je do 1855. godine, kada je povodom stogodišnjice hrama donesena odluka da se cijela crkva obnovi. Rad na izradi plana obnove i izradi procjene povjeren je A. I. Stackenschneideru. Ovo vrijeme je uključivalo izgradnju malih pjevališta, zamjenu kamenog poda parketom, izradu novog ikonostasa i restauraciju starih slika.

U drugoj polovici 1890-ih, crkva Pravednog Zaharije i Elizabete pri Lifegardijskom konjaničkom puku, izgrađena u doba Elizabete Petrovne, doživjela je veliku rekonstrukciju. Formirano je povjerenstvo za organizaciju rada posvećenog stotoj obljetnici pukovnije. Arhitekt L. N. Benois, na zahtjev časnika Konjičke pukovnije, izradio je projekt koji je 21. veljače 1897. godine dobio odobrenje augustovskog načelnika pukovnije, udove carice Marije Fjodorovne. Svečano polaganje hrama obavljeno je 16. maja 1897. godine. Nešto ranije, u travnju iste godine, započela je izgradnja zgrade sredstvima koja su dodijelili car Nikolaj II, carica Marija Fedorovna i časnici pukovnije. Nakon što su u studenom 1897. završeni svi veći radovi, u još nedovršenu crkvu postavljena je logorska crkva. Dana 14. siječnja 1899. godine, u nazočnosti carske obitelji i cijelog puka, protoprezbiter A. A. Želobovski osveštao je hram.
Zapravo, koristeći stare zidove, arhitekt je sagradio novi hram. U njegovu izgledu, u općoj dinamici arhitektonskih oblika, lako su se nazirale značajke baroka koji je L. N. Benois izabrao kao stilski prototip. Elizabetansko doba podsjećalo je na karakterističan oblik kupola, ukrašenih reljefnim pozlaćenim ornamentima, okruglih otvora na krovu blagovaonice, lučnih zabata, izrezbarenih otvorenih vrata s malim zrcalnim staklom.
U uređenju pročelja i unutrašnjosti crkve sudjelovali su poznati majstori. Vanjske mozaike izradio je prema originalima P. P. Čistjakov, slike "Uskrsnuća Kristova" i "Blaženog kneza Aleksandra Nevskog" naslikao je M. V. Nesterov, a prijestolje, koje je hramu poklonila kneginja Z. N. Jusupova, izradila tvrtka C. Faberge. Među predmetima koji su iz stare preneseni u novu crkvu isticao se visoki barokni ikonostas. Svaka eskadrila i svaka komanda pukovnije imala je svoju posebnu ikonu u crkvi i slavila takozvane eskadrilne praznike uz obaveznu molitvu. Sve su slike, zahvaljujući marljivosti časnika, bile ukrašene srebrnim ruhom i imale su bogate pozlaćene kutije za ikone.
Crkva je poput drugih sličnih hramova. Djelovao je kao muzej pukovnije. U njoj su se čuvale zastave pukovnija, odore načelnika pukovnija, jurjevski križevi i medalje vojnika i časnika, a kraj njezina zida stajao je mali spomenik konjanicima palim u ratu s Napoleonom.
Godine 1919.-1923., rektor hrama bio je protojerej Aleksandar (Vvedenski), koji je kasnije postao prvi hijerarh Renovacijske crkve. 1. srpnja 1935. godine hram je zatvoren i pretvoren u sportsku dvoranu. Godine 1948. srušena je, a na tom je mjestu izgrađena zgrada Vojne građevinske škole nazvana po A. N. Komarovskom.

Izvor: Vjerski Petersburg /komp. P. Klimov; Državni ruski muzej. - St. Petersburg, 2004. Str. 274, 383.

Crkva u ime svetih Zaharije i Elizabete od konjičke pukovnije

Zakharyevskaya ulica, 22

Crkva je osnovana 1752. godine po nalogu Elizabete Petrovne. Posveta je obavljena u rujnu 1756. u nazočnosti carice. Crkva je sagrađena za činovnike i službenike rezervnog suda, a 1806. preseljenjem konjaničke garde postaje pukovnijskom crkvom. Cijelo vrijeme postojanja prve crkve izgled ostala je nepromijenjena, promijenila se samo unutarnja dekoracija. Najznačajnija izmjena bila je 1856. godine: tada je obnovljen ikonostas, postavljeni su granitni stupovi umjesto zidanih, a podovi su postavljeni parketi. Do 1844. godine u crkvi je bila kapelica u ime apostola evanđelista Ivana Bogoslova, sagrađena pod svodovima koji su demontirani 1856. godine. Ovdje se čuvao ikonostas logorske crkve, čije su sve ikone bile slikane na bijelom atlasu. na zlatnoj pozadini. ikonostas kao spomenik povijesti i kulture Rusija XVIII 1846. prebačen je u Oružarnu komoru u Moskvi. Prva crkva bila je jednooltarna, kamena; kupola i zvonik su mu drveni, ikonostas trokatni; ikone su bile slikane na crnoj podlozi.

Svetišta crkve bili su oltarni križ s česticama svetih svetaca; srebrno liturgijsko posuđe koje je pukovniji darovala njezina poglavica, carica Aleksandra Fjodorovna; ikona Majke Božje, nazvana "Tri radosti", kojom je 1848. Aleksandra Fedorovna blagoslovila puk u mađarskoj kampanji. Zastave pukovnije, ukrašene križevima sv. Jurja u spomen na Domovinski rat 1812. Između barjaka na mramornom postolju nalazila se srebrna ploča s imenima poginulih i ranjenih časnika i brojem poginulih i ranjenih nižih činova. Crkva je također čuvala odore Aleksandra I i Nikole I.

Godine 1897.-1899 Prema nacrtu arhitekta L.N.Benoisa, na mjestu prethodne podignuta je elegantna crkva u baroknom stilu. M. V. Nesterov sudjelovao je u uređenju njezinih interijera, stvarajući mozaičke ikone. Posuđe je izradila poznata tvrtka Faberge. Ikonostas i standardi preneseni su u novu crkvu iz prethodne.

Zgrada je srušena 1948. godine.

Izvor: Dluzhnevskaya G. Izgubljeni hramovi St. Petersburga. - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća"Litera", 2003. str. 130-132.