Όλοι ζητήσατε εξαιρετικά άρθρα από το περιοδικό"Σλαύος"? Τους έχω! Επιτέλους έφτασε σε αυτή την ομορφιά.

Τι είδους περιοδικό είναι αυτό, ρωτάτε;

Και εδώ οι ίδιοι απαντούν:
"Το ορθόδοξο γυναικείο περιοδικό "Slavyanka" εκδίδεται από τον Ιανουάριο του 2006 με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Αλεξίου Β'. Το περιοδικό απευθύνεται κυρίως σε γυναικείο κοινό (το κύριο τμήμα του οποίου είναι γυναίκες 25-55 ετών, που ζει τόσο στη Μόσχα όσο και στις πιο απομακρυσμένες γωνιές της Ρωσίας Εξαιτίας αυτού, κυριαρχείται από άρθρα και δοκίμια «ελαφρών» δημοσιογραφικών ειδών, που δεν επιβαρύνονται με υλικά αναλυτικού και θεολογικού περιεχομένου). Το περιοδικό θέτει τον εαυτό του να προβάλλει την εικόνα μιας Ρωσίδας ως πιστής, στοργικής συζύγου και φύλακα της εστίας και της οικογένειας ως μικρής Εκκλησίας, στην οποία διατηρούνται οι παραδόσεις της Ορθοδοξίας και τα θεμέλια της ηθικής αγνότητας. ανατρέφονται τα παιδιά, η θηλυκότητα των μελλοντικών γυναικών και η αρρενωπότητα των μελλοντικών ανδρών, η σκληρή δουλειά και η τιμιότητα τους».

Πρώτα μερικές φωτογραφίες από το τεύχος του περιοδικού που έπεσαν στα χέρια μου.

1. Λοιπόν, εδώ, φυσικά, είναι τα συστατικά του σετ «γυναίκα πρέπει». Ας ρίξουμε μια γρήγορη ματιά σε αυτό, δεν θα μας εκπλήξει.

2. Το παίρνουν όμως και οι άντρες (από άλλους άντρες). Απόσπασμα από συνέντευξη ενός πολύτεκνου πατέρα.
Βλέπετε τη λογική εδώ; Αν ένας άντρας φοβάται να κάνει πολλά παιδιά, τότε δεν είναι άντρας. Ποιός είναι αυτος? Άντρας με φούστα φυσικά!
Μια φούστα kolobok (γ)

3. Αυτοί οι ίδιοι άντρες με πολλά παιδιά με παντελόνια θα μας πουν για κουνελάκια και γκαζόν

Βασικά μου αρέσει. Για να κάνεις καλό σε έναν άνθρωπο, πρέπει πρώτα να κάνεις το κακό και μετά πώς ήταν. Ζηλεύω αυτή την ανεπιτήδευτη, ειλικρινά.

5. Ωστόσο, το περιοδικό «Slavyanka» μας διδάσκει όχι μόνο την οικογενειακή ζωή
«Ένας υφιστάμενος μπροστά στους ανωτέρους του πρέπει να φαίνεται τολμηρός και ανόητος, για να μην ντροπιάζει τους ανωτέρους του με την κατανόησή του».

1. Απόσπασμα από τη συνέντευξη:

Ποιες ιδιότητες θα θέλατε να καλλιεργήσετε στις κόρες σας;

Προσπαθώ να μεγαλώσω τις κόρες μου με φόβο Θεού. Και όλες οι αρετές πηγάζουν από τον φόβο του Θεού.

Λοιπόν, εντάξει, ο φόβος του Θεού είναι καταρχήν ακίνδυνο πράγμα. Αλλά αυτή είναι μια συνέντευξη με τον πολλαπλό παγκόσμιο πρωταθλητή στις μικτές πολεμικές τέχνες (MMA), τον Πρόεδρο της Ένωσης Μικτών Πολεμικών Τεχνών της Ρωσίας Fedor Emelianenko.
Οπότε φοβάμαι να φανταστώ τον φόβο του Θεού που εκτελείται από έναν μαχητή MMA.

2. Αποσπάσματα από συνέντευξη του καλλιτέχνη:

Υπάρχει κάτι απαράδεκτο για τη γυναικεία εικόνα, κατά τη γνώμη σας;

Αναμφίβολα. Δεν θα εστίαζα καν στο παντελόνι ή στο μήκος της φούστας, αν και είναι, φυσικά, σημαντικά. Εξάλλου, κατά τη γνώμη μου, η εμφάνιση μιας γυναίκας είναι μια έκφραση του εσωτερικού της κόσμου. Το μέτρο για το πώς πρέπει να δείχνει μια γυναίκα είναι μια γυναίκα που γνωρίζει τι είναι η συγχώρεση του Θεού. Μια γυναίκα πρέπει να ντύνεται για τον Θεό, όχι για έναν άντρα. Και πάλι, μιλάω για το πώς θα έπρεπε να είναι ιδανικά. Μάλιστα, οι σύγχρονοι άνδρες στη χώρα μας μπορούν να ντύνονται πιο προκλητικά από τις γυναίκες. Το γιατί συνέβη αυτό είναι μια ξεχωριστή συζήτηση. Οι άνθρωποι μας είναι απλά ξεχωριστοί. Τώρα γίναμε θολοί Ρώσοι. Και πριν ήμασταν μεγάλος ρωσικός λαός και ζούσαμε στην υπηρεσία. Και η γυναίκα ήξερε ότι ο εκλεκτός της θα υπηρετούσε στο στρατό, θα μπορούσε να πάει σε μια αποστολή για ένα χρόνο, θα μπορούσε να χαθεί, θα μπορούσε να πεθάνει στον πόλεμο ή να γίνει ανάπηρος. Τώρα όμως δεν υπάρχει κάτι τέτοιο. Σήμερα, μια Ορθόδοξη γυναίκα έχει το ίδιο εύρος επιλογών για τον μελλοντικό της σύζυγο με μια μη Ορθόδοξη γυναίκα. Γιατί ο αρραβωνιασμένος της κάθεται στο ίδιο γραφείο μπροστά στον υπολογιστή όπου πωλούνται φαξ, φωτοτυπικά ή κουρέλια. Όλα αυτά δεν είναι υπηρεσία - κερδίζουν τα προς το ζην για ένα μικρό κελί.

Απλώς δεν κατάλαβα τη σχέση μεταξύ του γεγονότος ότι ένας άντρας δεν μπορεί να πάει σε μια αποστολή (και γιατί, παρεμπιπτόντως, δεν πρέπει να φύγει στον σύγχρονο κόσμο;) και του γεγονότος ότι πρέπει να ντύνεσαι για τον Θεό . Μην εστιάζετε στο μήκος της φούστας.

Κατά τη γνώμη σας, διαφέρει μια Ορθόδοξη Ρωσίδα από μια Ορθόδοξη γυναίκα οποιασδήποτε άλλης εθνικότητας;

Δραστικά. Έλληνες, Αφρικανοί, Καναδοί και γυναίκες πολλών άλλων εθνικοτήτων δεν έχουν τη γενετική μνήμη που έχουν οι Ρωσίδες. Είμαστε ο ρωσικός λαός που έχει επιλέξει ο Θεός.

3. Λίγα λόγια για τα «λάθη των προγαμιαίων σχέσεων».

Το αγαπημένο μου θέμα είναι "samaduravinovata"

ΠΡΟΣ ΤΗΝ Όταν οι ψυχολόγοι άρχισαν να ανακαλύπτουν τα αίτια του βιασμού, αποδείχθηκε ότι ένας από τους λόγους ήταν η προκλητική συμπεριφορά της γυναίκας. Μπορεί να περπατήσει με σαγηνευτικά ρούχα το βράδυ ή να μπει σε αυτοκίνητο με αγνώστους. Επομένως, πριν επιπλήξουμε τους άντρες, πρέπει να θυμόμαστε ότι ένας άντρας συμπεριφέρεται σε μια γυναίκα όπως του επιτρέπει. Ο ίδιος άντρας συμπεριφέρεται διαφορετικά με διαφορετικές γυναίκες!

Και μια νέα εκδοχή της ιστορίας για μια τσαγιέρα και φλιτζάνια ή ένα κλειδί και μια κλειδαριά:

Υπάρχει σύγκριση με την κολλητική ταινία: την πρώτη φορά κολλάει έτσι ώστε να είναι σχεδόν αδύνατο να ξεκολλήσει, τότε η κόλληση γίνεται πιο αδύναμη και την πέμπτη φορά η κολλητική ταινία κολλάει με δυσκολία. Δηλαδή, μετά από πολλά μυθιστορήματα, μια γυναίκα δεν αναπτύσσει πλέον πραγματική προσκόλληση στον άντρα της.

Γιατί, αναρωτιέμαι, μόνο γυναίκες; Πώς πάνε τα πράγματα με «αυτό το θέμα» για τους άνδρες; Υπάρχουν μεταφορές για την τσαγιέρα και τα φλιτζάνια, τουλάχιστον και για τα δύο φύλα.

και για την τηλεγονία, προφανώς:

Η μητέρα είναι η αγία των αγίων! Πρέπει να είναι αγνή, που σημαίνει ότι η κοπέλα πρέπει να ζει αγνό πριν τον γάμο, γιατί θα γεννηθεί μια νέα ζωή μέσα στο σώμα της. Πώς μπορεί ένα παιδί να αναπτυχθεί υγιές σε μια διεφθαρμένη μήτρα;

Το "SLAVYANKA" ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ

«Μια γυναίκα δεν μπορεί να ζήσει χωρίς πίστη» , - αυτά τα λόγια του σεβάσμιου πρεσβυτέρου της Optina Barsanuphius έγιναν το σύνθημα του Ορθόδοξου Γυναικείου Περιοδικού "Slavyanka" που δημιουργήθηκε πριν από πέντε χρόνια. Ζητάμε από τον Κύριο να μας διδάξει να πιστεύουμε και ο κύριος στόχος του περιοδικού μας είναι να βοηθήσει τις γυναίκες να μάθουν την πίστη. Η γυναίκα, σύμφωνα με τα λόγια του Αποστόλου Παύλου, είναι σαν σκεύος, αν και πιο αδύναμο. Και αυτό με το οποίο γεμίζει αυτό το δοχείο είναι αυτό που θα δώσει στους γείτονές του - τη σύζυγό του, τα παιδιά, τους μαθητές - να πιουν.

Το περιοδικό εκδίδεται με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλεξίου Β' και εδώ και πέντε χρόνια φέρνει το φως της πίστης του Χριστού στους αναγνώστες του. Και όχι μόνο μέσω του κηρύγματος υπέροχων ιερέων, μεταξύ των οποίων είναι οι τακτικοί μας συγγραφείς, οι αρχιερείς Sergiy Nikolaev, Ilya Shugaev, Sergiy Filimonov, Alexander Zakharov, Mikhail Dudko. Αλλά και μέσα από τα οπτικά - μέσα από την ομορφιά της γηγενούς μας φύσης, μέσα από την ομορφιά των ρωσικών εκκλησιών και μοναστηριών.

Κατά τη διάρκεια πέντε ετών, τη "Slavyanka" επισκέφτηκαν τόσο σοβαροί συνομιλητές όπως ο ηγούμενος της Μονής Danilov, ο Αρχιμανδρίτης Alexy (Polikarpov), οι Αρχιερείς Georgy Breev, ο Gennady Nefedov, ο Valerian Krechetov, ο πρώην οικοδεσπότης της τηλεοπτικής σειράς "Kitchen του π. Ερμογένη», Ιερομόναχος Ερμογένης (Ανάνιεφ), υποψήφιος παιδαγωγικές επιστήμες, Ιερομόναχος Κυπριανός (Γιαστσένκο), Οπτίνα πρεσβύτερος σχήμα-ηγούμενος Ήλιος, ηγούμενος της μονής Βατοπεδίου Αγίου Όρους, Αρχιμανδρίτης Εφραίμ.

Από τεύχος σε τεύχος, το περιοδικό μιλά για τον υψηλό σκοπό των γυναικών, τη μοίρα των γυναικών, την αγάπη, τα θαύματα της πίστης, την υγεία, τα ηθικά θεμέλια του γάμου, τις οικογενειακές σχέσεις, την ανατροφή των παιδιών και τις ρωσικές παραδόσεις. Οι τακτικοί μας συγγραφείς είναι ιερείς που απαντούν σε απλές και σύνθετες ερωτήσεις των αναγνωστών, εξηγούν πώς να συμπεριφέρονται στην εκκλησία, μιλούν για το νόημα των Μυστηρίων, την ιστορία των εκκλησιαστικών εορτών, τη ζωή των αγίων και τις θαυματουργές εικόνες.

Πέρυσι, το τμήμα «Guest of the Issue» περιελάμβανε τον Επίσκοπο Barsanuphius, διευθυντή των υποθέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, τον Επίσκοπο Παντελεήμονα, Αρχιεπίσκοπο Ροστόφ και Novocherkassk, τον Επίσκοπο Sergius, Μητροπολίτη Voronezh και Borisoglebsk, τον Επίσκοπο Θεοδόσιου και Ostropolis, Metropolitan. , Επίσκοπος Sergius, Αρχιεπίσκοπος Ternopil και Kremen Etsky, Αρχιεπίσκοπος Βλαδιβοστόκ και Primorsky Benjamin. Οι επίσκοποι του Αρχάγγελσκ και του Χολμογκόρι Ντανιήλ και ο αδελφός του του Γιουζνο-Σαχαλίνσκ και του Κουρίλ Τίχον.

Είναι ευχάριστο να γνωρίζουμε ότι οι προσπάθειες της συντακτικής ομάδας του περιοδικού ανταμείβονται με την προσοχή και τη θερμή ανταπόκριση των αναγνωστών. Οι στήλες του "Slavyanka" είναι κοντινές και ενδιαφέρουσες για κάθε γυναίκα, τα τεύχη του περιοδικού σχετίζονται άμεσα με τα πνευματικά και ηθικά προβλήματα της σύγχρονης ρωσικής κοινωνίας. Άλλωστε, το κύριο καθήκον μας είναι να αντικατοπτρίζουμε τη χριστιανική ζωή του ρωσικού λαού, τη δύναμη και την ομορφιά της Ορθοδοξίας με χάρη, την ομορφιά της ρωσικής γης και των ανθρώπων που ζουν σε αυτήν. Πρώτα απ 'όλα, η ομορφιά και η δύναμη της γοητείας μιας χριστιανής γυναίκας, της φύλακα των θρησκευτικών μας παραδόσεων, στην οποία βλέπουμε το μεγαλείο του παρελθόντος και την εγγύηση του παρόντος της Πατρίδας μας.

Στην εφηβεία, η Maria Lozhkina (η μελλοντική μοναχή Όλγα) πήγε στο μοναστήρι Kashira Nikitsky στην επαρχία Tula, όπου αργότερα πήρε μοναστικούς όρκους με το όνομα του Μωυσή. Στο μοναστήρι η μητέρα έραψε και καπιτονέ κουβέρτες. Όταν έκλεισε το μοναστήρι, η μητέρα ξυλοκοπήθηκε άγρια, της τρύπησαν το κρανίο και την έδιωξαν από το μοναστήρι, όπως οι υπόλοιπες αδερφές. Μια από τις καλόγριες, κόρη ενός πλούσιου εμπόρου, αφού έκλεισε το μοναστήρι, πήγε στο σπίτι του πατέρα της και πήρε μαζί της τη μητέρα Μωυσή.

Η Nina Aleksandrovna Chavchavadze γεννήθηκε σε μια μοιραία και ένδοξη εποχή για τη Ρωσία - το φθινόπωρο του 1812. Ήταν η μεγαλύτερη κόρη του πρίγκιπα Alexander Gersevanovich Chavchavadze, ήρωα του Πατριωτικού Πολέμου, προσωπικός βοηθός του Barclay de Tolly.

Οι Sabines ήταν άμεσοι απόγονοι του θρυλικού Ρώσου ήρωα Ivan Susanin. Ο πατέρας της Μάρθας Στέπαν Κάρποβιτς έδειξε νωρίς μια ικανότητα στις ξένες γλώσσες, τόσο εξαιρετική που ο μαθητής που σπούδασε με χάλκινες πένες μπόρεσε να αποφοιτήσει έξοχα από τη Θεολογική Ακαδημία και να πάρει θέση ιερέα στη ρωσική πρεσβεία στη Δανία.

Στα νιάτα της, ήταν μια πραγματική Ρωσίδα καλλονή: φρύδια από σπαθί, μάτια γερακιού, καφέ πλεξούδα μέχρι τη μέση. Ταυτόχρονα, ήταν ψηλή -ηρωική- στο ανάστημα, αρχοντική, εξέχουσα και ασυνήθιστα δυνατή: στην αγροτική δουλειά δεν ήξερε ούτε ανάπαυση ούτε κούραση. Μπορούσε να σταματήσει ένα άλογο που καλπάζει και να μπει σε μια φλεγόμενη καλύβα χωρίς φόβο.

Οι πιστοί γνωρίζουν καλά ότι δεν είναι τα χρήματα, η περιουσία και γενικά τα υλικά αγαθά που είναι αμαρτωλά, αλλά ο εθισμός σε αυτά, η δίψα για πλουτισμό και κέρδος. Η επιθυμία να έχεις όσο το δυνατόν περισσότερα χρήματα, να αγοράζεις μοντέρνα και αριστοκρατικά πράγματα με τον καιρό μετατρέπεται σε καταστροφικό πάθος. Η αγάπη για τα χρήματα είναι ακόρεστη: όσο περισσότερα παίρνει ο άνθρωπος, τόσο περισσότερα επιθυμεί. Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος σημείωσε με εκπληκτική ακρίβεια: «τίποτα δεν οδηγεί σε τέτοια παραφροσύνη του νου όσο η προσκόλληση σε προσωρινά αντικείμενα». Πώς να αποφύγετε αυτό το καταστροφικό πάθος; Και πώς να διακρίνει κανείς τη γραμμή που χωρίζει το καθημερινό ψωμί και τις υπερβολές που βλάπτουν την ψυχή και το σώμα;

Ekaterina Romanova

Όμορφη Σλάβα

Φλογερή οχύρωση. 9ος αιώνας μ.Χ μι.

Στη γιορτή του εκατόνταρχου του πρίγκιπα συγκεντρώθηκε όλη η στρατιωτική αριστοκρατία του οικισμού Yaryi. Τα ξίφη και τα κύπελλα έτριζαν, τα άλογα έβγαζαν, τα γέλια ακούγονταν ασταμάτητα, η χαρούμενη δυνατή μουσική έπαιζε, οι λαμπερά ντυμένες γυναίκες έτρεχαν τριγύρω σε πλήρη αναταραχή.

Γιόρτασαν ένα επιτυχημένο polyudye - τη συλλογή των αφιερωμάτων. Μπράτσες γούνας, που μαζεύτηκαν από κάθε σπίτι των κατακτημένων χωριών, κείτονταν σε γυαλιστερούς σωρούς πάνω στα κάρα. Αυτοί ήταν πραγματικοί θησαυροί. Τα δέρματα θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για την πληρωμή οποιασδήποτε δημοπρασίας. Οι σκλάβοι, στριμωγμένοι γύρω από τα κάρα με γούνες, προσπαθούσαν να μην τραβήξουν την προσοχή πάνω τους, για να μην πέσουν στα χέρια των πολεμιστών, θερμαινόμενοι και μεθυσμένοι από την επιστροφή στο σπίτι. Οι υπηρέτες, τους οποίους και οι Ρώσοι εμπορεύονταν πολύ, εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα, ιδιαίτερα οι νέοι και όμορφοι σκλάβοι. Όσο πιο νεαρή και όμορφη ήταν η κοπέλα, τόσο περισσότερα δέρματα ήταν η τιμή της.

Οι πολεμιστές, χαρούμενοι για την επιστροφή τους στο σπίτι, κάθισαν χαρούμενοι σε πλούσια τραπέζια με κυνήγι, μέλι και μεθυστικό ρόφημα. Οι προθεσμίες για την προετοιμασία των πλοίων που θα σταλούν στην Κωνσταντινούπολη για την πώληση του συγκεντρωμένου αφιερώματος συμφωνήθηκαν γρήγορα, οι γυναίκες διατάχθηκαν να διαλύσουν τις προσωπικές αποσκευές, οι υπηρέτες πήραν τα άλογα και η βουβή ήταν αφόρητη.

Βασικά, οι σκλάβοι έδειχναν κουρασμένοι και αδιάφοροι, τα μάτια τους φώτιζαν μόνο όταν ο αέρας κουβαλούσε μυρωδάτες μυρωδιές από τα φορτωμένα με φαγητό τραπέζια.

Αρκούδες, δεν χρειάζεται! - μια μεσήλικη, δακρυσμένη γυναίκα έπεισε τον γιο της. - Αν το προσέξει κανείς, θα σε πάρει μακριά από τη μητέρα σου. Μην το κάνεις αυτό!

Το παιδί, χωρίς να δίνει σημασία στη μητέρα του, άπλωσε το χέρι στα θρυμματισμένα μήλα που βρίσκονταν δίπλα στο καρότσι. Προφανώς, η πείνα του έγινε αφόρητη.

Η κοπέλα, που καθόταν ακριβώς δίπλα στις ρόδες του καροτσιού και δεν είχε προηγουμένως δείξει ενδιαφέρον για το περιβάλλον της, τράβηξε το χέρι της από τον χαλαρό κόμπο του σχοινιού κάνναβης και, τεντώνοντάς το προς τα μήλα, μάζεψε το ζουμερό, χώμα -λεκιασμένα κομμάτια για το μωρό.

Αμέσως, ακριβώς από πάνω της, ένα μαστίγιο άρχισε να τραγουδά. Με ένα ηχηρό κλικ, το μαστίγιο χτύπησε το σημείο όπου βρισκόταν το χέρι του νεαρού σκλάβου πριν από λίγο, σηκώθηκε ξανά με έναν ήχο παρόμοιο με έναν αναστεναγμό, αλλά δεν πρόλαβε να πέσει.

Σταμάτα, Γκνιέσκα! - είπε η σύζυγος του εκατόνταρχου, χωρίς να υψώσει τη φωνή της, που ήταν συνηθισμένη να διατάζει, αλλά με τέτοιο τρόπο που ο υπηρέτης υπάκουσε αδιαμφισβήτητα. - Δεν βλέπεις, το κορίτσι πεινάει.

Η νεαρή, βρώμικη σκλάβα σήκωσε τα ζωηρά, φλεγόμενα μάτια της από έκπληξη στη γυναίκα που την ενδιέφερε πολύ. Ένα ανοιχτό, έξυπνο πρόσωπο, ψηλό μέτωπο, δυνατά χείλη, πολυτελή ρούχα από λεπτό ύφασμα και γούνα, τα μακριά μανίκια των οποίων κρέμονταν στο έδαφος. Ήταν αδύνατο να διαφωνήσω με μια τέτοια οικοδέσποινα. Σε κάθε περίπτωση, ήταν δύσκολο να βρεθεί κάποιος που θα μπορούσε να το κάνει αυτό.

Παρατηρώντας πώς το παιδί χτυπά τα χείλη του με ευχαρίστηση ενώ ροκάνιζε ένα μήλο, η γυναίκα έσκυψε το φρύδι της και πρόσθεσε:

Το κορίτσι δεν κέρδιζε φαγητό για τον εαυτό της. Αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν φάει για πολύ καιρό, διατάξτε τους σκλάβους να ταΐσουν.

Αφού περίμενε μέχρι να στείλει η Gnieszka τους βοηθούς της με τα απαραίτητα θελήματα, διέταξε να φιλοξενήσουν τους σκλάβους για τη νύχτα.

Παρόλα αυτά, μέχρι αύριο κανείς δεν θα μοιράσει τα λάφυρα.

Ενώ ο μικρός σκλάβος σκεφτόταν αν μια τέτοια καθυστέρηση ήταν καλή και αν θα ήταν δυνατό να δραπετεύσει εκείνη τη νύχτα, ο ίδιος ο εκατόνταρχος Σίβα, με το παρατσούκλι ο Ισχυρός, εμφανίστηκε πίσω από την πλάτη της γυναίκας.

Ήταν ένας γενειοφόρος, ψηλός, νέος, όπως όλοι οι πολεμιστές, που κατάφερε να διακριθεί μπροστά στον πρίγκιπα με γενναιότητα, θάρρος και τιμή. Το πρόσωπο, καλυμμένο με μαύρισμα, φαινόταν τραχύ λόγω των ουλών, τα μάτια άστραφταν από γκρίζο κρύο, σαν πάγος που λιώνει.

Φαινόταν ότι ακόμη και η γενική βουβή είχε σβήσει, και δίπλα του η ισχυρή γυναίκα, η γυναίκα του, φαινόταν να γίνεται μικρότερη σε ανάστημα. Ο εκατόνταρχος σε αυτή τη γη είναι σχεδόν πρίγκιπας, είναι η αυλή, η εξουσία και ο κύριος των πάντων. Ο Γκρέι έριξε μια ματιά στη γυναίκα του με μια βαριά ματιά, γέλασε σκεφτικά, έστρεψε τα μάτια του στο πλήθος των σκλάβων και είπε σύντομα, δείχνοντας το ήσυχο κορίτσι:

Ετοίμασε αυτό για μένα.

Η γυναίκα τεντώθηκε, αλλά χωρίς να αποκαλύψει την κατάστασή της, είπε:

Sivoy Strong, είναι απλώς ένα παιδί!

Εντάξει, Σιβόι.

Με τον τρόπο που έσφιξε τα χείλη της, η κοπέλα συνειδητοποίησε ότι η επιλογή του συζύγου της δεν άρεσε στη γυναίκα. Εκείνη, σκλάβα, δεν χρειάστηκε να διαλέξει καθόλου, γι' αυτό σηκώθηκε σιωπηλά, υπακούοντας στη χειρονομία της γυναίκας, και στάθηκε περιμένοντας την Γκνιέσκα να την ελευθερώσει από τα δεσμά της.

Πως σε λένε? - η γυναίκα γύρισε προς το μέρος της.

Και η κοπέλα της απάντησε όπως απάντησε σε όλους, αν και της άρεσε η γυναίκα του εκατόνταρχου πολλές φορές περισσότερο από τις άλλες.

Στις χώρες από όπου κατάγομαι, δεν λες το όνομά σου στον εχθρό σου, μήπως αποκτήσει εξουσία πάνω σου.

Η γυναίκα γέλασε. Αυτή η σκλάβα ήταν διασκεδαστική, παρά το γεγονός ότι κοίταξε τον άντρα της. Και έβλεπε μέσα της πολλά κοινά με τον εαυτό της.

Δεν σε κυβερνώ τώρα, όπως ο άντρας μου; Σε πήρε ως φόρο τιμής. Με τη βοήθειά σας, ο πατέρας σας αγόρασε το αφόρητο βάρος της προσφοράς στον πρίγκιπα. Εδώ δεν έχουν σημασία τα έθιμα της πατρίδας σου.

Ο πατέρας μου ήταν σοφός και μου ευχήθηκε τα καλύτερα. Πίστευε ότι η δύναμη και η σοφία των προγόνων μου δεν θα μου επέτρεπαν να χαθώ σε μια ξένη γη. Μετά από έξι χρόνια σκλαβιάς, θα μπορέσω να επιστρέψω σπίτι.

«Όλοι πιστεύουν σε αυτό στην αρχή», είπε η γυναίκα με πικρή λύπη και στράφηκε πίσω και μετά γύρισε ξανά στο κορίτσι:

«Θα σε φωνάξω Λιούμπαβα», είπε για να ακούσει ο εκατόνταρχος, που ήταν έτοιμος να φύγει. - Ο κύριός μας σε διάλεξε.

Τα λόγια της γυναίκας ήταν ψυχρά και άδεια. Η Λιουμπάβα το ένιωθε με όλο της το σώμα, καθώς επίσης ένιωθε ότι αυτή η επιλογή δεν της υπόσχεται χαρά.

«Τι θα γίνει τώρα; Βία? Θα θυσιαστούν; Λοιπόν, δεν θα την παντρευτούν, πραγματικά! Τότε τι είναι αυτές οι τελετές;

Εν τω μεταξύ, ο εκατόνταρχος επέστρεψε στην ομάδα, η γυναίκα προχώρησε προς τον ψηλό της πύργο και η κοπέλα, που είχε αποκτήσει νέο όνομα, έτρεξε πίσω κάτω από το βαρετό βλέμμα των ομοφυλόφιλων της.

Στην έπαυλη την συνάντησε ένας χοντρός σκλάβος με στενά μάτια. Σάρωσε αμέσως το νέο κορίτσι με τα μάτια της και μουρμούρισε με εχθρότητα.

Πάμε στο λουτρό, κοκαλιάρικο γκρίνια. Θα σας φέρουμε στο μυαλό για τον ιδιοκτήτη. Ποιο είναι το όνομά σου?

«Λιούμπαβα», είπε το κορίτσι με παραπλανητική ηρεμία. Καταλάβαινε όλο και πιο καθαρά ότι δεν ήθελε να μιλήσει σε κανέναν εκτός από την ερωμένη αυτού του σπιτιού.

Η Lyubava είναι η Lyubava. «Όλοι έχετε τον ίδιο δρόμο», γέλασε η γυναίκα.

Ύστερα, για πολλή ώρα και με αηδία, έτριβε τη Λιούμπαβα που καθόταν σε μια ξύλινη γούρνα.

Το κορίτσι έπαψε να καταλαβαίνει τίποτα. Κανείς δεν επρόκειτο να εξηγήσει τίποτα, όλοι ήταν, αν όχι θυμωμένοι, τότε εχθρικοί απέναντί ​​της... Ένα πράγμα φάνηκε - κάτι δυσάρεστο την περίμενε.

Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας, βλέποντας πώς πολεμιστές σε ομάδες και μεμονωμένα βίαζαν σκλάβους, η Λιουμπάβα δεν μπορούσε να φανταστεί ότι τα πράγματα θα μπορούσαν να είναι ακόμη χειρότερα. Χάρηκε που σε όλο το ταξίδι, κανένας από την ομάδα του εκατόνταρχου δεν της έδωσε σημασία. Κρύφτηκε πίσω από τις φαρδιές πλάτες άλλων γυναικών που οδηγούνταν μακριά. Έβαλε τα μαλλιά της κάτω από τον γιακά των ρούχων της, λερώνοντας το πρόσωπό της σε κάθε ευκαιρία και στριμώχνοντας κοντά στο καρότσι. Έμεινε μακριά από τους άντρες, προσπαθώντας να τους τραβήξει το βλέμμα όσο το δυνατόν λιγότερο.

Πρέπει να πούμε ότι οι στρατιώτες δεν διέπραξαν ιδιαίτερες φρικαλεότητες. Όλα ήταν όπως συνήθως: γέλιο, μεθυσμένος, νεανικό σφύριγμα, επιθυμία να ξεχωρίσει μπροστά στους υπόλοιπους αγρυπνούς. Πολλές γυναίκες δεν ήταν καθόλου αντίθετες στο να διασκεδάζουν τους κουρασμένους πολεμιστές, βοηθώντας τους να πλένονται στο λουτρό οποιουδήποτε από τα χωριά από τα οποία περνούσαν. Ήθελαν απλώς να κερδίσουν φαγητό που ήταν πιο νόστιμο από το συνηθισμένο τάισμα των κρατουμένων.

Ανεξάρτητα από το τι λένε για τους εχθρούς της φυλής τους, όταν βρίσκονται σε αιχμαλωσία, πολλοί αρχίζουν να κάνουν μια εντελώς διαφορετική ζωή. Προσπάθησαν να τραβήξουν την προσοχή κάποιου ευγενικού πολεμιστή, να τον ευχαριστήσουν, ώστε να βάλει μια λέξη ή να τον πάει να δουλέψει μόνος του. Κατά τη διάρκεια της πεζοπορίας, οι άνθρωποι ζουν μια ασυνήθιστη ζωή και ο καθένας προσπαθεί να το χρησιμοποιήσει για δικό του όφελος. Όχι η Λιουμπάβα. Συμπεριφερόταν σαν ποντίκι, ή ακόμα και σαν σκιά ποντικιού. Και ακόμη και τώρα, αν δεν ήταν αυτό το δύσμοιρο μήλο, θα την είχαν στείλει στη φάρμα κάποιου άλλου για να καθαρίσει τις αυλές ή ακόμα και να καθίσει με τα παιδιά, ή ίσως να μαζέψει στα χωράφια.

Η Λιουμπάβα αναστέναξε: «Αχ, αν ήξερε αυτός ο μικρός θορυβώδης Μίσεκ τι έλαβε ο σωτήρας του για την καλοσύνη της».

Μέχρι εκείνη τη στιγμή, είχε ήδη τραβηχτεί σε ένα λεπτό λευκό φόρεμα, στολισμένο με κορδέλα στο στρίφωμα. Μετά τα βρώμικα, κολλώδη κουρέλια, κάλους και σκληρά, το άγγιγμα του απαλού υφάσματος ήταν ευχάριστο. Τα πόδια, πλυμένα από τη βρωμιά, αιμορραγούσαν λίγο, αλλά τυλίγονταν γύρω τους λωρίδες υφάσματος και φορούσαν καινούργια παπούτσια. Στη συνέχεια, η Lyubava μεταφέρθηκε στο επάνω δωμάτιο, όπου υπήρχε ένα ψηλό ξύλινο κρεβάτι με ένα μαλακό κρεβάτι από σανό.

Ο ιδιοκτήτης της έφτασε. Πρώτα, η γυναίκα περπάτησε γύρω από το δωμάτιο, εξετάζοντας προσεκτικά κάθε γωνιά, σαν να αναρωτιόταν αν η Lyubava θα μπορούσε να ροκανίσει το δρόμο της, μετά στράφηκε προς το κορίτσι.

Και είσαι όμορφη…

Η ίδια η γυναίκα φαινόταν έκπληκτη από αυτό το συμπέρασμα.

Και νομίζω ότι είναι έξυπνη. Τι μπορείτε να πείτε για την κατάστασή σας τώρα; Σας αρέσει το καλωσόρισμα μας;

Η Λιουμπάβα χαμήλωσε τα μάτια της, αναρωτιόταν πυρετωδώς τι να απαντήσει.

Όταν μια σκλάβα πλένεται και ντύνεται από άλλους σκλάβους, πιθανότατα θέλουν να τη φάνε.

Όπως πάντα, ό,τι είχε στο μυαλό της βγήκε από το στόμα της και η κοπέλα επέπληξε τον εαυτό της για τη βιασύνη της. Προς έκπληξη της Λιουμπάβα, η οικοδέσποινα γέλασε.

Μου αρέσεις όλο και περισσότερο. Είσαι γενναίος. Έχετε τη δύναμη. Δεν ξέρω τη φυλή σου, αλλά υπάρχει κάτι για σένα... Από πού θα είσαι; Ωστόσο, αυτό δεν έχει σημασία.

Η γυναίκα εξέτασε ξανά την αιχμάλωτη και την περπάτησε πολλές φορές. Το βλέμμα της ήταν αγενές, αλλά ενδιαφέρον. Για κάποιο λόγο, φαινόταν ότι ήταν άτρωτη, και όλοι εδώ την υπάκουαν, ακόμα και ο εκατόνταρχος, με όλη την εξάρτηση και τον σεβασμό που του έτρεφαν οι υπόλοιποι κάτοικοι.

Η Λιουμπάβα δεν είχε γνωρίσει ποτέ τόσο ισχυρές γυναίκες και ήθελε να γίνει σαν αυτήν. Σαν να μαντεύει τις σκέψεις της, η γυναίκα είπε:

Ο Γκρέι σκέφτηκε ότι το πρόσωπό σου μοιάζει με το δικό μου. Το ίδιο φαίνεται και στους υπηρέτες.

Με αυτά τα λόγια ένιωσε το σώμα και το πρόσωπο του κοριτσιού...