«Καταιγίδα», πράξη 2 - περίληψη

Η Μπάρμπαρα, παρατηρώντας το κρυφό πάθος της Κατερίνας, της υπόσχεται να της κανονίσει μια συνάντηση με τον Μπόρις όταν ο Τίχον φύγει για λίγες μέρες σε ένα ταξίδι για εμπορικές επιχειρήσεις. Η Κατερίνα αρχικά απορρίπτει αυτό το σχέδιο με φρίκη. Πριν φύγει ο Tikhon, του πέφτει με δάκρυα στο λαιμό και του ζητά να την πάρει μαζί του. Ο Tikhon αρνείται: δεν πηγαίνει τόσο για δουλειές όσο για να μεθύσει χωρίς τη μητρική επίβλεψη και η γυναίκα του θα τον ανακατέψει μόνο σε αυτό. Τότε η Κατερίνα δίνει στον έκπληκτο σύζυγό της έναν «τρομερό όρκο»: «σε καμία περίπτωση μην μιλήσετε ή δείτε κανέναν άλλο» ερήμην του.

Η Kabanikha αναγκάζει τον Tikhon να διαβάσει στην Κατερίνα μια αυστηρή και ταπεινωτική σημειογραφία πριν φύγει: "Μην κοιτάς έξω από τα παράθυρα χωρίς εμένα, μην κοιτάς τους τύπους!" Κατηγορεί την Κατερίνα που δεν βιάστηκε αμέσως να «ουρλιάσει» στον άντρα της που έφυγε.

Η Κατερίνα στέκεται απελπισμένη από το άδικο τσίμπημα της πεθεράς της. Έρχεται η Βαρβάρα και της χώνει το κλειδί που έκλεψαν από τη μητέρα της στη μακρινή πύλη του κήπου, όπου θα περάσουν τη νύχτα μαζί αυτές τις μέρες, μακριά από την Καμπανίκα. Μέσα από αυτή την πύλη, η Βαρβάρα πρόκειται να κανονίσει συναντήσεις με τον Μπόρις για την Κατερίνα. Η Κατερίνα θέλει αρχικά να πετάξει το κλειδί λέγοντας ότι της «καίει τα χέρια σαν κάρβουνο» (δείτε τον μονόλογό της). Αλλά θυμόμενη με πόνο τη σκληρότητα της πεθεράς της και την ψυχρότητα του συζύγου της, που δεν ήθελε να την πάρει μαζί του, βάζει ακόμα το κλειδί στην τσέπη της…

«Καταιγίδα», πράξη 3 - περίληψη

Η Βαρβάρα, αρπάζοντας μια στιγμή κατά τη διάρκεια του πάρτι στη λεωφόρο, καλεί κρυφά τον Μπόρις Γκριγκόριεβιτς και τον προσκαλεί να έρθει απόψε στη χαράδρα πίσω από τον κήπο των Καμπάνοφ. Την καθορισμένη ώρα, ο Μπόρις είναι εκεί.

Η Βαρβάρα βγαίνει από τη μακρινή πύλη του κήπου, πηγαίνοντας μια βόλτα στον Βόλγα με τον αγαπημένο της, τον τύπο Kudryash. Τότε εμφανίζεται η Κατερίνα τρέμοντας από ενθουσιασμό. Ο Μπόρις ορμάει κοντά της και λέει ότι την αγαπά περισσότερο από την ίδια τη ζωή. Μη μπορώντας να συγκρατήσει το πάθος της, η Κατερίνα ρίχνεται στο λαιμό του…

Τα ραντεβού και των δύο ζευγαριών επαναλαμβάνονται τα επόμενα βράδια.

«Καταιγίδα», πράξη 4 - περίληψη

Οι διακοπές έρχονται σύντομα. Οι κάτοικοι του Καλίνοφ πάνε μια βόλτα στη λεωφόρο. Ξαφνικά, μια βίαιη καταιγίδα αρχίζει να μαζεύεται. Σε μια σκεπαστή στοά στις όχθες του Βόλγα, η Βαρβάρα και ο Μπόρις συναντιούνται, σαν να κρύβονται από τη βροχή. Η Βαρβάρα λέει για την ατυχία στο σπίτι τους: ο Τίχων επέστρεψε από ένα ταξίδι λίγες μέρες νωρίτερα από το χρονοδιάγραμμα και η Κατερίνα, βλέποντας τον άντρα της, έπεσε σε τρομερό ενθουσιασμό. Τις τελευταίες μέρες τριγυρνάει στο σπίτι όχι η ίδια, πότε πότε αρχίζει να κλαίει. Ο Tikhon θαυμάζει την παράξενη συμπεριφορά της γυναίκας του και η Kabanikha την κοιτάζει με καχυποψία. Η Βαρβάρα φοβάται ότι η Κατερίνα έπεφτε στα πόδια του άντρα της και πει για την προδοσία της.

Η Kabanikha, ο Tikhon, η Katerina και άλλοι άνθρωποι απλώς πλησιάζουν τη γκαλερί για να κρυφτούν από τη βροχή. Οι άνθρωποι κουτσομπολεύουν ότι η βροντή είναι η τιμωρία του Θεού και ο κεραυνός σκοτώνει συχνά τους αμαρτωλούς. Ο μηχανικός Kuligin προσπαθεί μάταια να εξηγήσει στους δεισιδαίμονες συμπατριώτες ότι οι καταιγίδες έχουν φυσικά αίτια και ο Lomonosov έγραψε γι 'αυτό.

Εξαντλημένη από την ψυχική αγωνία, η Κατερίνα, βλέποντας τον Μπόρις ανάμεσα στον κόσμο, λέει ξαφνικά στον άντρα της: «Τίσα, ξέρω ποιον θα σκοτώσει η καταιγίδα. Μου. Προσευχήσου για μένα τότε». Ως ατυχία εμφανίζεται μια ντόπια τρελή κυρία. Έχοντας πίσω της μια ταραγμένη νιότη, τώρα περιφέρεται στην πόλη με δύο λακέδες και προφητεύει τις αυστηρές τιμωρίες του Παντοδύναμου σε όλες τις καλλονές που «εισάγουν τους ανθρώπους στην αμαρτία». «Στην πισίνα είναι καλύτερα με την ομορφιά σου! - φωνάζει απρόσμενα η ερωμένη στην Κατερίνα. «Θα καείς άσβεστη στη φωτιά!»

Μη μπορώντας να αντέξει το τρομερό σοκ, η Κατερίνα γονατίζει μπροστά στον σύζυγο και την πεθερά της και μετανοεί ότι «πέρασα δέκα νύχτες περπατώντας με τον Μπόρις Γκριγκόριεβιτς…»

«Καταιγίδα», πράξη 5 - περίληψη

Το περιστατικό με την Κατερίνα κάνει πολύ θόρυβο στο Καλίνοβο. Ο κάπρος στο σπίτι «τρώει» τη νύφη, συμβουλεύει μάλιστα «να τη θάψουν ζωντανή στο χώμα». Η Κατερίνα ακούει αυτές τις μομφές με σιωπηλή αγωνία, περπατώντας σαν αναπάντητη σκιά. Ο Τιχόν επιδίδεται στο μεθύσι. Ο θείος του Savyol Dikoy πρόκειται να στείλει τον Boris στην Tyakhta, στα σύνορα με την Κίνα. Ο συμπονετικός Kuligin συμβουλεύει τον Tikhon να συγχωρήσει την Κατερίνα. Ο ίδιος ο Tikhon δεν είναι εναντίον αυτού, αλλά η κακιά, αυστηρή μητέρα του αντιτίθεται στη συγχώρεση.

Ξαφνικά κυκλοφορεί η είδηση ​​ότι η Κατερίνα έχει εξαφανιστεί από το σπίτι. Η οικογένεια πηγαίνει να την αναζητήσει. Ο Οστρόφσκι σχεδιάζει μια συγκλονιστική εικόνα του πώς η Κατερίνα, περιπλανώμενη στο δρόμο με ημισυνείδηση, λέει έναν μονόλογο ότι δεν θέλει να ζήσει. Την ροκανίζει μια παθιασμένη επιθυμία να δει τον Μπόρις για τελευταία φορά - και τον βλέπει ξαφνικά.

Η Κατερίνα ορμάει στον Μπόρις. Λέει ότι τον στέλνουν στη Σιβηρία. "Πάρε με μαζί σου!" - Η Κατερίνα παρακαλεί, αλλά ο αδύναμος Μπόρις αρνείται, αναφερόμενος στη διαθήκη του θείου του. «Λοιπόν, πήγαινε με τον Θεό! λέει η Κατερίνα. - Μην ανησυχείς για μένα. Λοιπόν, τουλάχιστον σε αποχαιρέτησα. Άσε με να σε κοιτάξω για τελευταία φορά!».

Το θεατρικό έργο «Καταιγίδα» του διάσημου Ρώσου συγγραφέα του 19ου αιώνα Αλεξάντερ Οστρόφσκι, γράφτηκε το 1859 στον απόηχο μιας δημόσιας έξαρσης την παραμονή των κοινωνικών μεταρρυθμίσεων. Έγινε ένα από τα καλύτερα έργα του συγγραφέα, ανοίγοντας τα μάτια όλου του κόσμου στα ήθη και τις ηθικές αξίες της τότε τάξης των εμπόρων. Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο περιοδικό Library for Reading το 1860 και, λόγω της καινοτομίας του θέματός του (περιγραφές της πάλης νέων προοδευτικών ιδεών και φιλοδοξιών με παλιά, συντηρητικά θεμέλια), αμέσως μετά τη δημοσίευσή του προκάλεσε ευρεία δημόσια κατακραυγή. Έγινε το θέμα για τη συγγραφή μεγάλου αριθμού κριτικών άρθρων εκείνης της εποχής («Ακτίνα φωτός στο σκοτεινό βασίλειο» του Ντομπρολιούμποφ, «Κίνητρα του ρωσικού δράματος» του Πισάρεφ, κριτική του Απόλλωνα Γκριγκόριεφ).

Ιστορία της γραφής

Εμπνευσμένος από την ομορφιά της περιοχής του Βόλγα και τις απέραντες εκτάσεις της κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού με την οικογένειά του στην Κόστρομα το 1848, ο Οστρόφσκι άρχισε να γράφει το έργο τον Ιούλιο του 1859, μετά από τρεις μήνες το τελείωσε και το έστειλε στο δικαστήριο της λογοκρισίας της Αγίας Πετρούπολης.

Έχοντας εργαστεί για πολλά χρόνια στο γραφείο του Συνειδητηρίου της Μόσχας, ήξερε καλά πώς ήταν οι έμποροι στο Zamoskvorechye (η ιστορική συνοικία της πρωτεύουσας, στη δεξιά όχθη του ποταμού Μόσχας), περισσότερες από μία φορές, σε υπηρεσία, αντιμετώπισαν με όσα συνέβαιναν πίσω από τους ψηλούς φράχτες της εμπορικής χορωδίας, δηλαδή με τη σκληρότητα, την τυραννία, την άγνοια και διάφορες δεισιδαιμονίες, τις παράνομες συναλλαγές και τις απάτες, τα δάκρυα και τα βάσανα των άλλων. Η πλοκή του έργου βασίστηκε στην τραγική μοίρα μιας νύφης στην πλούσια εμπορική οικογένεια των Klykovs, η οποία συνέβη στην πραγματικότητα: μια νεαρή γυναίκα όρμησε στο Βόλγα και πνίγηκε, ανίκανη να αντέξει την παρενόχληση των αυτοκρατορικών της πεθερά, κουρασμένη από την ακαμψία και το κρυφό πάθος του συζύγου της για τον ταχυδρομικό υπάλληλο. Πολλοί πίστευαν ότι ήταν ιστορίες από τη ζωή των εμπόρων Κοστρόμα που έγιναν το πρωτότυπο για την πλοκή του έργου που έγραψε ο Οστρόφσκι.

Τον Νοέμβριο του 1859, το έργο παίχτηκε στη σκηνή του Ακαδημαϊκού Θεάτρου Μάλι στη Μόσχα και τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους στο Δραματικό Θέατρο Αλεξανδρίνσκι στην Αγία Πετρούπολη.

Ανάλυση της εργασίας

Πλοκή

Στο επίκεντρο των γεγονότων που περιγράφονται στο έργο βρίσκεται η πλούσια εμπορική οικογένεια των Kabanovs, που ζουν στη φανταστική πόλη του Βόλγα, Kalinov, ένα είδος περίεργου και κλειστού μικρού κόσμου, που συμβολίζει τη γενική δομή ολόκληρου του πατριαρχικού ρωσικού κράτους. Η οικογένεια Kabanov αποτελείται από μια δεσπόζουσα και σκληρή γυναίκα-τύραννο και στην πραγματικότητα τον αρχηγό της οικογένειας, μια πλούσια έμπορο και χήρα Marfa Ignatievna, τον γιο της, Tikhon Ivanovich, αδύναμο και άκαρπο στο πλαίσιο της βαριάς ιδιοσυγκρασίας του. μητέρα, κόρη της Βαρβάρας, που έμαθε με δόλο και πονηριά να αντιστέκεται στον δεσποτισμό της μητέρας της, καθώς και η νύφη της Κατερίνας. Μια νεαρή γυναίκα, που μεγάλωσε σε μια οικογένεια όπου την αγαπούσαν και τη λυπόταν, υποφέρει στο σπίτι του ανέραστου συζύγου της από την έλλειψη θέλησης και τις αξιώσεις της πεθεράς της, έχοντας μάλιστα χάσει τη θέλησή της και έγινε θύμα της σκληρότητας και της τυραννίας του Kabanikh, που αφέθηκε στο έλεος της μοίρας από έναν κουρέλι-σύζυγο.

Από την απελπισία και την απόγνωση, η Κατερίνα αναζητά παρηγοριά στην αγάπη για τον Μπόρις Ντίκι, ο οποίος επίσης την αγαπά, αλλά φοβάται να μην υπακούσει στον θείο της, τον πλούσιο έμπορο Σαβέλ Προκόφιτς Ντίκι, επειδή η οικονομική κατάσταση του ίδιου και της αδερφής του εξαρτάται από αυτόν. Κρυφά συναντιέται με την Κατερίνα, αλλά την τελευταία στιγμή την προδίδει και φεύγει τρέχοντας και μετά, με οδηγίες του θείου του, φεύγει για τη Σιβηρία.

Η Κατερίνα, μεγαλωμένη με υπακοή και υποταγή στον άντρα της, βασανισμένη από τη δική της αμαρτία, εξομολογείται τα πάντα στον άντρα της παρουσία της μητέρας του. Κάνει τη ζωή της νύφης της εντελώς αφόρητη και η Κατερίνα, υποφέροντας από δυστυχισμένη αγάπη, μομφές συνείδησης και σκληρή δίωξη του τυράννου και δεσπότη Kabanikhi, αποφασίζει να τελειώσει το μαρτύριο της, ο μόνος τρόπος με τον οποίο βλέπει τη σωτηρία είναι αυτοκτονία. Πετάγεται από έναν γκρεμό στον Βόλγα και πεθαίνει τραγικά.

Κύριοι χαρακτήρες

Όλοι οι χαρακτήρες του έργου χωρίζονται σε δύο αντίπαλα στρατόπεδα, άλλοι (η Kabanikha, ο γιος και η κόρη της, ο έμπορος Dikoy και ο ανιψιός του Boris, οι υπηρέτριες Feklusha και Glasha) είναι εκπρόσωποι του παλιού, πατριαρχικού τρόπου ζωής, άλλοι (Κατερίνα , αυτοδίδακτος μηχανικός Kuligin) είναι νέοι, προοδευτικοί.

Μια νεαρή γυναίκα, η Κατερίνα, σύζυγος του Tikhon Kabanov, είναι ο κεντρικός χαρακτήρας του έργου. Ανατράφηκε σε αυστηρούς πατριαρχικούς κανόνες, σύμφωνα με τους νόμους του αρχαίου ρωσικού Domostroy: μια σύζυγος πρέπει να υπακούει στον σύζυγό της σε όλα, να τον σέβεται, να εκπληρώνει όλες τις απαιτήσεις του. Στην αρχή, η Κατερίνα προσπάθησε με όλες της τις δυνάμεις να αγαπήσει τον άντρα της, να γίνει υποταγμένη και καλή σύζυγος γι' αυτόν, αλλά λόγω της παντελούς ακαρνίας και αδυναμίας χαρακτήρα του, δεν μπορεί παρά να τον λυπηθεί.

Εξωτερικά, φαίνεται αδύναμη και σιωπηλή, αλλά στα βάθη της ψυχής της υπάρχει αρκετή θέληση και επιμονή για να αντισταθεί στην τυραννία της πεθεράς της, η οποία φοβάται ότι η νύφη της μπορεί να αλλάξει τον γιο της Tikhon και εκείνος δεν θα υπακούει πλέον στο θέλημα της μητέρας του. Η Κατερίνα είναι στριμωγμένη και πνιγμένη στο σκοτεινό βασίλειο της ζωής στο Καλίνοβο, κυριολεκτικά ασφυκτιά εκεί και στα όνειρά της πετάει σαν πουλί μακριά από αυτό το τρομερό μέρος για εκείνη.

Μπόρις

Έχοντας ερωτευτεί έναν επισκέπτη νεαρό Μπόρις, τον ανιψιό ενός πλούσιου εμπόρου και επιχειρηματία, δημιουργεί στο κεφάλι της την εικόνα ενός ιδανικού εραστή και ενός πραγματικού άντρα, που είναι εντελώς αναληθής, ραγίζει την καρδιά της και οδηγεί σε τραγικό τέλος. .

Στο έργο, ο χαρακτήρας της Κατερίνας έρχεται σε αντίθεση όχι με ένα συγκεκριμένο πρόσωπο, την πεθερά της, αλλά με τον υφιστάμενο τότε πατριαρχικό τρόπο ζωής.

Κάπρος

Η Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha), όπως ο τύραννος έμπορος Dikoi, που βασανίζει και προσβάλλει τους συγγενείς του, δεν πληρώνει μισθούς και εξαπατά τους εργάτες του, είναι ζωντανοί εκπρόσωποι του παλιού, μικροαστού τρόπου ζωής. Τους διακρίνει η βλακεία και η άγνοια, η αδικαιολόγητη σκληρότητα, η αγένεια και η αγένεια, η πλήρης απόρριψη κάθε προοδευτικής αλλαγής στον αποστεωμένο πατριαρχικό τρόπο ζωής.

Tikhon

(Tikhon, στην εικονογράφηση κοντά στο Kabanikhi - Marfa Ignatievna)

Ο Tikhon Kabanov σε όλο το έργο χαρακτηρίζεται ως ένα ήσυχο και αδύναμο άτομο, που βρίσκεται υπό την πλήρη επιρροή μιας δεσποτικής μητέρας. Διακρίνεται για την ευγενική του φύση, δεν κάνει καμία προσπάθεια να προστατεύσει τη γυναίκα του από τις επιθέσεις της μητέρας του.

Στο τέλος του έργου, τελικά καταρρέει και ο συγγραφέας δείχνει την εξέγερσή του ενάντια στην τυραννία και τον δεσποτισμό, είναι η φράση του στο τέλος του έργου που οδηγεί τους αναγνώστες σε ένα συγκεκριμένο συμπέρασμα για το βάθος και την τραγικότητα της τρέχουσας κατάστασης.

Χαρακτηριστικά σύνθεσης κατασκευής

(Απόσπασμα από δραματική παραγωγή)

Το έργο ξεκινά με μια περιγραφή της πόλης στον Βόλγα του Καλίνοφ, του οποίου η εικόνα είναι μια συλλογική εικόνα όλων των ρωσικών πόλεων εκείνης της εποχής. Το τοπίο των εκτάσεων του Βόλγα που απεικονίζεται στο έργο έρχεται σε αντίθεση με τη μουχλιασμένη, θαμπή και ζοφερή ατμόσφαιρα της ζωής σε αυτήν την πόλη, η οποία τονίζεται από τη νεκρή απομόνωση της ζωής των κατοίκων της, την υπανάπτυξή τους, τη νωθρότητα και την άγρια ​​έλλειψη εκπαίδευσης. Ο συγγραφέας περιέγραψε τη γενική κατάσταση της αστικής ζωής σαν πριν από μια καταιγίδα, όταν ο παλιός, άθλιος τρόπος ζωής κλονίζεται και οι νέες και προοδευτικές τάσεις, όπως μια ριπή μανιασμένης καταιγίδας, θα παρασύρουν τους απαρχαιωμένους κανόνες και προκαταλήψεις που εμποδίζουν οι άνθρωποι να ζουν κανονικά. Η περίοδος της ζωής των κατοίκων της πόλης Καλίνοφ που περιγράφεται στο έργο είναι απλώς σε μια κατάσταση όταν εξωτερικά όλα φαίνονται ήρεμα, αλλά αυτή είναι μόνο η ηρεμία πριν από την επερχόμενη καταιγίδα.

Το είδος του έργου μπορεί να ερμηνευτεί ως κοινωνικό δράμα, αλλά και ως τραγωδία. Το πρώτο χαρακτηρίζεται από τη χρήση ενδελεχούς περιγραφής των συνθηκών διαβίωσης, τη μέγιστη μεταφορά της «πυκνότητάς» του, καθώς και την ευθυγράμμιση των χαρακτήρων. Η προσοχή των αναγνωστών θα πρέπει να κατανεμηθεί σε όλους τους συμμετέχοντες στην παραγωγή. Η ερμηνεία του έργου ως τραγωδίας υποδηλώνει το βαθύτερο νόημα και τη στιβαρότητά του. Αν δούμε στον θάνατο της Κατερίνας την συνέπεια της σύγκρουσής της με την πεθερά της, τότε μοιάζει με θύμα οικογενειακής σύγκρουσης και όλη η δράση που εκτυλίσσεται στο έργο μοιάζει μικρή και ασήμαντη για μια πραγματική τραγωδία. Αν όμως θεωρήσουμε τον θάνατο του πρωταγωνιστή ως μια σύγκρουση μιας νέας, προοδευτικής εποχής με μια ξεθωριασμένη, παλιά εποχή, τότε η πράξη της ερμηνεύεται καλύτερα με έναν ηρωικό τρόπο, χαρακτηριστικό μιας τραγικής ιστορίας.

Ο ταλαντούχος θεατρικός συγγραφέας Αλεξάντερ Οστρόφσκι από ένα κοινωνικό δράμα για τη ζωή της τάξης των εμπόρων δημιουργεί σταδιακά μια πραγματική τραγωδία στην οποία, με τη βοήθεια ενός έρωτα και μιας οικιακής σύγκρουσης, έδειξε την έναρξη μιας εποχής καμπής στο μυαλό των Ανθρωποι. Οι απλοί άνθρωποι έχουν επίγνωση της αίσθησης αφύπνισης της αξιοπρέπειάς τους, αρχίζουν να σχετίζονται με τον κόσμο γύρω τους με έναν νέο τρόπο, θέλουν να αποφασίζουν μόνοι τους για τη μοίρα τους και να εκφράζουν άφοβα τη θέλησή τους. Αυτή η εκκολαπτόμενη επιθυμία έρχεται σε ασυμβίβαστη αντίφαση με τον πραγματικό πατριαρχικό τρόπο ζωής. Η μοίρα της Κατερίνας αποκτά κοινωνικό ιστορικό νόημα, εκφράζοντας την κατάσταση της λαϊκής συνείδησης στο σημείο καμπής δύο εποχών.

Ο Αλέξανδρος Οστρόφσκι, ο οποίος παρατήρησε εγκαίρως την καταστροφή των πατριαρχικών θεμελίων που σήκωσαν, έγραψε το έργο «Καταιγίδα» και άνοιξε τα μάτια όλου του ρωσικού κοινού για το τι συνέβαινε. Απεικόνισε την καταστροφή του συνηθισμένου, ξεπερασμένου τρόπου ζωής, με τη βοήθεια της διφορούμενης και εικονιστικής έννοιας της καταιγίδας, η οποία, μεγαλώνοντας σταδιακά, θα παρασύρει τα πάντα από το δρόμο της και θα ανοίξει το δρόμο για μια νέα, καλύτερη ζωή.

Μενού άρθρου:

Το δράμα Alexander Nikolaevich Ostrovsky "Thunderstorm", που γράφτηκε από τον συγγραφέα το 1859, είναι ένα πολύ δημοφιλές έργο που παίζεται σε πολλές σκηνές του θεάτρου της πόλης. Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του έργου είναι ότι οι χαρακτήρες χωρίζονται ξεκάθαρα σε καταπιεστές και καταπιεσμένους. Οι εκμεταλλευτές, διεφθαρμένοι στην καρδιά τους, όχι μόνο δεν βλέπουν τίποτα επαίσχυντο σε μια αγενή στάση απέναντι σε αυτούς που εξαρτώνται από αυτούς, αλλά θεωρούν μια τέτοια συμπεριφορά φυσιολογική, έως και σωστή. Ωστόσο, για να κατανοήσετε την ουσία του έργου, πρέπει να εξοικειωθείτε με το σύντομο περιεχόμενό του.

Οι κύριοι χαρακτήρες του έργου:

Savel Prokofievich Wild -ένας μοχθηρός, άπληστος και πολύ σκανδαλώδης, έμπορος, έτοιμος να μαλώσει όποιον ποθεί το καλό του.

Marfa Ignatievna Kabanova -σύζυγος ενός πλούσιου εμπόρου, μια αυτοκρατορική και δεσποτική γυναίκα που κρατά όχι μόνο τον γιο της Τίχων, αλλά και ολόκληρη την οικογένεια σε σιδερογροθιά.

Tikhon Kabanov -ένας νεαρός με αδύναμη θέληση που ζει κατ' εντολή της μητέρας του και δεν έχει δική του γνώμη. Δεν μπορεί να αποφασίσει με κανέναν τρόπο ποιος είναι πιο ακριβός - η μητέρα του, που πρέπει να υπακούει σιωπηρά ή η γυναίκα του.

Κατερίνα -ο κεντρικός χαρακτήρας του έργου, η σύζυγος του Tikhon, που υποφέρει από την αυθαιρεσία της πεθεράς της, από τις πράξεις του συζύγου της, ο οποίος υπακούει ευσυνείδητα στη μητέρα της. Είναι κρυφά ερωτευμένη με τον ανιψιό του Ντίκι, Μπόρις, αλλά προς το παρόν φοβάται να ομολογήσει τα συναισθήματά της.

Μπόρις- Ο ανιψιός του Ντίκυ, που δέχεται πιέσεις από τον τύραννο θείο του, ο οποίος δεν θέλει να του αφήσει την οφειλόμενη κληρονομιά του και επομένως βρίσκει λάθη σε κάθε μικρό πράγμα.

βάρβαρος- Η αδερφή του Τίχωνα, ένα ευγενικό κορίτσι, ακόμα ανύπαντρη, συμπάσχει με την Κατερίνα και προσπαθεί να την προστατεύσει. Αν και οι περιστάσεις την αναγκάζουν να καταφεύγει μερικές φορές στην πονηριά, η Βάρυα δεν γίνεται κακή. Εκείνη, σε αντίθεση με τον αδερφό της, δεν φοβάται την οργή της μητέρας της.

Kuligin- ένας έμπορος, ένας άνθρωπος που γνωρίζει καλά την οικογένεια Kabanov, ένας αυτοδίδακτος μηχανικός. Αναζητά ένα perpetuum mobile, προσπαθεί να είναι χρήσιμος στους ανθρώπους ζωντανεύοντας νέες ιδέες. Δυστυχώς, τα όνειρά του δεν έγιναν πραγματικότητα.

Vanya Kudryash- Ο υπάλληλος του Ντίκυ, με τον οποίο η Βαρβάρα είναι ερωτευμένη. Δεν φοβάται τον έμπορο και, σε αντίθεση με άλλους, μπορεί να πει την αλήθεια κατάματα. Ωστόσο, είναι ξεκάθαρο ότι ο νέος, όπως και ο αφέντης του, έχει συνηθίσει να αναζητά το κέρδος σε όλα.

Βήμα πρώτο: Γνωρίστε τους χαρακτήρες

Το πρώτο φαινόμενο.

Ο έμπορος Kuligin, καθισμένος σε ένα παγκάκι σε έναν δημόσιο κήπο, κοιτάζει τον Βόλγα και τραγουδά. «Εδώ, αδερφέ μου, εδώ και πενήντα χρόνια κοιτάζω πέρα ​​από το Βόλγα κάθε μέρα και δεν μπορώ να δω αρκετά από όλα», απευθύνεται στον νεαρό Vanya Kudryash. Ξαφνικά παρατηρούν πώς ο έμπορος Dikoy, για τον οποίο ο Ιβάν υπηρετεί ως υπάλληλος, επιπλήττει τον ανιψιό του Μπόρις. Ούτε ο Βάνια ούτε ο Κουλίγκιν είναι δυσαρεστημένοι με τον κακό έμπορο, που βρίσκει λάθη σε κάθε μικρό πράγμα. Ο έμπορος Shapkin περιλαμβάνεται στη συζήτηση και τώρα η συζήτηση είναι ήδη ανάμεσα σε αυτόν και τον Kudryash, ο οποίος καυχιέται ότι θα μπορούσε, αν παρουσιαστεί η ευκαιρία, να ηρεμήσει τον Wild. Ξαφνικά, ένας θυμωμένος έμπορος και ο Μπόρις περνούν δίπλα τους. Ο Kuligin βγάζει το καπέλο του και ο Kudryash και ο Shapkin παραμερίζουν με σύνεση.
Το δεύτερο φαινόμενο.
Ο Ντίκοι φωνάζει δυνατά στον Μπόρις, επιπλήττοντάς τον για την αδράνειά του. Ωστόσο, δείχνει πλήρη αδιαφορία για τα λόγια του θείου του. Ο έμπορος στην καρδιά του φεύγει, μη θέλοντας να δει τον ανιψιό του.
Το τρίτο φαινόμενο
Ο Kuligin εκπλήσσεται που ο Boris εξακολουθεί να ζει με τον Diky και ανέχεται τον αφόρητο χαρακτήρα του. Ο ανιψιός του εμπόρου απαντά ότι δεν τον κρατάει τίποτα άλλο παρά σκλαβιά και εξηγεί γιατί συμβαίνει αυτό. Αποδεικνύεται ότι η γιαγιά της Anfisa Mikhailovna αντιπαθούσε τον πατέρα του επειδή παντρεύτηκε μια ευγενή γυναίκα. Ως εκ τούτου, οι γονείς του Μπόρις ζούσαν χωριστά στη Μόσχα, δεν αρνήθηκαν τίποτα στον γιο και την κόρη τους, αλλά, δυστυχώς, πέθαναν από χολέρα. Πέθανε και η γιαγιά Ανφίσα, αφήνοντας διαθήκη στα εγγόνια της. Θα μπορούσαν όμως να λάβουν κληρονομιά μόνο αν ήταν σεβασμό προς τον θείο τους.

Ο Μπόρις καταλαβαίνει ότι με έναν τόσο επιλεκτικό χαρακτήρα του θείου του, ούτε αυτός ούτε η αδερφή του θα δουν ποτέ κληρονομιά. Άλλωστε, αν οι δικοί τους δεν μπορούν να ευχαριστήσουν έναν τέτοιο οικιακό τύραννο, ο ανιψιός είναι ακόμη περισσότερο.

«Είναι δύσκολο για μένα εδώ», παραπονιέται ο Μπόρις στον Kuligin. Ο συνομιλητής συμπάσχει με τον νεαρό και του εξομολογείται ότι μπορεί να γράψει ποίηση. Ωστόσο, φοβάται να το παραδεχτεί γιατί κανείς στην πόλη δεν θα τον καταλάβει: και έτσι το παίρνει για κουβέντα.

Ξαφνικά, μπαίνει ο περιπλανώμενος Feklusha, ο οποίος αρχίζει να επαινεί το ήθος του εμπόρου. Ο Kuligin την αποκαλεί υποκριτή, που βοηθάει τους φτωχούς, αλλά κοροϊδεύει την ίδια της την οικογένεια.

Γενικά, ο Kuligin έχει ένα αγαπημένο όνειρο: να βρει ένα perpetuum mobile για να στηρίξει στη συνέχεια οικονομικά την κοινωνία. Το λέει στον Μπόρις.

Το τέταρτο φαινόμενο
Μετά την αποχώρηση του Kuligin, ο Boris μένει μόνος και, ζηλιάρης για τον φίλο του, θρηνεί για τη μοίρα του. Το να ερωτευτεί μια γυναίκα που αυτός ο νεαρός δεν θα μπορέσει ποτέ να μιλήσει, προκαλεί θλίψη στην ψυχή του. Ξαφνικά την παρατηρεί να περπατάει με την πεθερά της και τον άντρα της.

Πέμπτο φαινόμενο
Η δράση ξεκινά με τις οδηγίες της εμπόρου Kabanova στον γιο της. Μάλλον τον διατάζει, χωρίς να ανέχεται αντιρρήσεις. Και ο αδύναμος Tikhon δεν τολμά να παρακούσει. Η Kabanova εκφράζει ότι ζηλεύει τη νύφη του: ο γιος άρχισε να την αγαπά λιγότερο από πριν, η σύζυγος είναι πιο γλυκιά από τη μητέρα της. Τα λόγια της δείχνουν μίσος για την Κατερίνα. Πείθει τον γιο της να είναι πιο αυστηρός μαζί της ώστε η γυναίκα να φοβάται τον άντρα της. Ο Kabanov προσπαθεί να εισαγάγει μια λέξη ότι αγαπά την Κατερίνα, αλλά η μητέρα είναι ανένδοτη στη γνώμη της.

Το έκτο φαινόμενο.

Όταν ο Kabanikha φεύγει, ο Tikhon, η αδερφή του Varya και η Katerina μένουν μόνες και γίνεται μια όχι πολύ ευχάριστη συζήτηση μεταξύ τους. Ο Καμπάνοφ παραδέχεται ότι είναι απολύτως ανίσχυρος μπροστά στην απολυταρχία της μητέρας του. Η αδερφή κατηγορεί τον αδερφό της ότι είναι αδύναμος, αλλά εκείνος θέλει να πιει γρήγορα και να ξεχάσει τον εαυτό του, αποσπασμένος από την πραγματικότητα.

Το έβδομο φαινόμενο

Τώρα μιλάνε μόνο η Κατερίνα και η Βαρβάρα. Η Κατερίνα αναπολεί το ανέμελο παρελθόν της, όταν η μητέρα της την έντυνε σαν κούκλα και δεν την ανάγκαζε να κάνει καμία δουλειά. Τώρα όλα έχουν αλλάξει και η γυναίκα αισθάνεται μια επικείμενη καταστροφή, σαν να κρέμεται πάνω από μια άβυσσο και δεν υπάρχει τίποτα να κρατήσει. Η καημένη η νεαρή σύζυγος θρηνεί, ομολογώντας ότι αγαπά έναν άλλον. Η Βαρβάρα συμβουλεύει να συναντηθείτε με εκείνους στους οποίους έλκεται η καρδιά. Η Κατερίνα το φοβάται αυτό.

Το όγδοο φαινόμενο
Μια άλλη ηρωίδα του έργου μπαίνει - μια κυρία με δύο λακέδες - και αρχίζει να μιλά για την ομορφιά, που οδηγεί μόνο σε μια δίνη, τρομάζοντας με μια άσβεστη φωτιά στην οποία θα καούν οι αμαρτωλοί.

Το ένατο φαινόμενο
Η Κατερίνα εξομολογείται στη Βάρυα ότι η ερωμένη την τρόμαξε με τα προφητικά της λόγια. Η Βαρβάρα αντιλέγει ότι η ίδια η μισότρελη ηλικιωμένη φοβάται μην πεθάνει και γι' αυτό μιλάει για φωτιά.

Η αδερφή του Tikhon ανησυχεί ότι έρχεται καταιγίδα, αλλά ο αδερφός της δεν είναι ακόμα εκεί. Η Κατερίνα παραδέχεται ότι φοβάται πολύ εξαιτίας της τέτοιας κακοκαιρίας, γιατί αν πεθάνει ξαφνικά, θα εμφανιστεί ενώπιον του Θεού με αμετανόητες αμαρτίες. Τελικά προς χαρά και των δύο εμφανίζεται ο Kabanov.

Πράξη δεύτερη: αντίο στον Tikhon. Tyranny Kabanova.

Το πρώτο φαινόμενο.
Η Γκλάσα, μια υπηρέτρια στο σπίτι των Καμπάνοφ, μαζεύει τα πράγματα του Τίχον, μαζεύοντάς τον για το ταξίδι. Ο περιπλανώμενος Feklusha αρχίζει να μιλάει για άλλες χώρες όπου κυριαρχούν σουλτάνοι - και όλα είναι άδικα. Αυτά είναι πολύ περίεργα λόγια.

Το δεύτερο φαινόμενο.
Η Βάρυα και η Κατερίνα ξαναμιλούν μεταξύ τους. Η Κάτια, όταν ρωτήθηκε αν αγαπά τον Τίχον, απαντά ότι τον λυπάται πολύ. Όμως η Βάρυα μαντεύει ότι το αντικείμενο της αληθινής αγάπης της Κατερίνας είναι άλλο πρόσωπο και παραδέχεται ότι μίλησε μαζί του.

Αντικρουόμενα συναισθήματα κατακλύζουν την Κατερίνα. Τώρα θρηνεί που θα αγαπήσει τον άντρα της, δεν θα ανταλλάξει την Tisha με κανέναν, μετά ξαφνικά απειλεί ότι θα φύγει και δεν θα την κρατήσει με καμία βία.

Το τρίτο φαινόμενο.
Η Καμπάνοβα νουθετεί τον γιο της πριν από το δρόμο και τον αναγκάζει να διατάξει τη γυναίκα του πώς να ζήσει όσο λείπει. Ο δειλός Τίχων επαναλαμβάνει μετά τη μητέρα του όλα όσα πρέπει να κάνει η Κατερίνα. Αυτή η σκηνή είναι ταπεινωτική για ένα κορίτσι.

Το τέταρτο φαινόμενο.
Η Κατερίνα μένει μόνη με τον Καμπάνοφ και τον παρακαλεί δακρυσμένη είτε να μην φύγει είτε να την πάρει μαζί του. Αλλά ο Tikhon αντιτίθεται. Θέλει τουλάχιστον προσωρινή ελευθερία -τόσο από τη μητέρα του όσο και από τη γυναίκα του- και μιλάει ευθέως γι' αυτό. Η Κάτια αναμένει ότι χωρίς αυτόν θα υπάρξει πρόβλημα.

Πέμπτο φαινόμενο
Η Καμπάνοβα μπροστά στο δρόμο διατάζει τον Τίχον να υποκύψει στα πόδια της. Η Κατερίνα, σε έκρηξη συναισθημάτων, αγκαλιάζει τον σύζυγό της, αλλά η πεθερά της την καταγγέλλει έντονα κατηγορώντας την για ξεδιάντροπη. Η νύφη πρέπει να υπακούσει και επίσης να υποκύψει στα πόδια του συζύγου της. Ο Tikhon αποχαιρετά όλα τα μέλη του νοικοκυριού.

Το έκτο φαινόμενο
Η Kabanova, που έμεινε μόνη με τον εαυτό της, υποστηρίζει ότι οι νέοι δεν τηρούν καμία εντολή, δεν μπορούν καν να αποχαιρετήσουν ο ένας τον άλλον κανονικά. Χωρίς τον έλεγχο των μεγαλύτερων θα γελάσουν όλοι μαζί τους.

Το έβδομο φαινόμενο
Η Καμπάνοβα κατηγορεί την Κατερίνα που δεν έκλαψε για τον άντρα της που έφυγε. Η νύφη αντιτίθεται: «Δεν υπάρχει τίποτα» και λέει ότι δεν θέλει καθόλου να κάνει τους ανθρώπους να γελούν. Η Μπάρμπαρα φεύγει από την αυλή.

Το όγδοο φαινόμενο
Η Κατερίνα, που μένει μόνη της, πιστεύει ότι τώρα το σπίτι θα είναι ήσυχο και βαρετό. Λυπάται που δεν ακούγονται οι παιδικές φωνές εδώ. Ξαφνικά, το κορίτσι σκέφτεται πώς να επιβιώσει δύο εβδομάδες μέχρι να φτάσει ο Tikhon. Θέλει να ράψει και να δώσει στους φτωχούς ό,τι έχει φτιάξει με τα χεράκια της.
Το ένατο φαινόμενο
Η Βαρβάρα προσκαλεί την Κατερίνα να συναντηθούν κρυφά με τον Μπόρις και της δίνει τα κλειδιά της πύλης της αυλής που έκλεψαν από τη μητέρα της. Η γυναίκα του Τίχων φοβάται, αγανακτισμένη: «Τι κάνεις, αμαρτωλή;». Η Βάρυα φεύγει.

Το δέκατο φαινόμενο
Η Κατερίνα, έχοντας πάρει το κλειδί, διστάζει και δεν ξέρει τι να κάνει. Μένοντας μόνη της, σκέφτεται έντρομη αν θα κάνει το σωστό αν χρησιμοποιήσει το κλειδί ή αν είναι καλύτερα να το πετάξει. Σε συναισθηματικές εμπειρίες, αποφασίζει να δει ακόμα τον Μπόρις.

Πράξη Τρίτη: Η Κατερίνα συναντά τον Μπόρις

σκηνή πρώτη


Στον πάγκο κάθονται οι Kabanova και Feklusha. Μιλώντας μεταξύ τους, μιλούν για τη φασαρία της πόλης και τη σιωπή της ζωής του χωριού και ότι ήρθαν δύσκολες στιγμές. Ξαφνικά, το μεθυσμένο Wild μπαίνει στην αυλή. Απευθύνεται με αγένεια στην Καμπάνοβα, ζητώντας του να του μιλήσει. Σε μια συνομιλία του, ο Ντίκοϊ παραδέχεται: ο ίδιος καταλαβαίνει ότι είναι άπληστος, σκανδαλώδης και κακός, ωστόσο, δεν μπορεί να συγκρατηθεί.

Η Γκλάσα αναφέρει ότι έχει εκπληρώσει την εντολή και «υπάρχει μια μπουκιά για φαγητό». Η Καμπάνοβα και ο Ντίκοϊ μπαίνουν στο σπίτι.

Εμφανίζεται ο Μπόρις αναζητώντας τον θείο του. Όταν μαθαίνει ότι επισκέπτεται την Καμπάνοβα, ηρεμεί. Έχοντας συναντήσει τον Kuligin και μίλησε λίγο μαζί του, ο νεαρός βλέπει τη Βαρβάρα, η οποία τον καλεί κοντά της και, με έναν μυστηριώδη αέρα, προσφέρεται να έρθει αργότερα στη χαράδρα, που βρίσκεται πίσω από τον κήπο των Kabanovs.

σκηνή δεύτερη
Πλησιάζοντας στη χαράδρα, ο Μπόρις βλέπει τον Κουντριάς και του ζητά να φύγει. Ο Βάνια δεν συμφωνεί, νομίζοντας ότι προσπαθεί να του πάρει τη νύφη του, αλλά ο Μπόρις παραδέχεται κρυφά ότι αγαπά την παντρεμένη Κατερίνα.

Η Βαρβάρα πλησιάζει τον Ιβάν και φεύγουν μαζί. Ο Μπόρις κοιτάζει γύρω του και ονειρεύεται να δει την αγαπημένη του. Χαμηλώνοντας το βλέμμα της, η Κατερίνα τον πλησιάζει, αλλά φοβάται πολύ την αμαρτία, που θα πέσει σαν πέτρα στην ψυχή της αν ξεκινήσει μια σχέση μεταξύ τους. Τελικά, μετά από κάποιο δισταγμό, η καημένη δεν αντέχει άλλο και ρίχνεται στο λαιμό του Μπόρις. Μιλούν αρκετή ώρα, ομολογώντας τον έρωτά τους ο ένας στον άλλον και μετά αποφασίζουν να συναντηθούν την επόμενη μέρα.

Πράξη Τέταρτη: Εξομολόγηση της αμαρτίας

Το πρώτο φαινόμενο.
Στην πόλη, κοντά στον Βόλγα, περπατούν ζευγάρια. Έρχεται καταιγίδα. Οι άνθρωποι μιλούν μεταξύ τους. Στους τοίχους της κατεστραμμένης γκαλερί, είναι δυνατό να διακριθούν τα περιγράμματα των πινάκων της πύρινης κόλασης, καθώς και η εικόνα της μάχης κοντά στη Λιθουανία.

Το δεύτερο φαινόμενο.
Εμφανίζονται οι Dikoy και Kuligin. Ο τελευταίος πείθει τον έμπορο να τον βοηθήσει σε μια καλή πράξη για τους ανθρώπους: να δώσει χρήματα για να εγκαταστήσει ένα αλεξικέραυνο. Ο Wild του λέει προσβλητικά λόγια, προσβάλλοντας έναν έντιμο άνθρωπο που προσπαθεί για άλλους. Ο Dikoi δεν καταλαβαίνει τι είναι «ηλεκτρισμός» και γιατί οι άνθρωποι το χρειάζονται, και θυμώνει ακόμη περισσότερο, ειδικά αφού ο Kuligin τόλμησε να διαβάσει τα ποιήματα του Derzhavin.

Το τρίτο φαινόμενο.
Ξαφνικά, ο Tikhon επιστρέφει από ένα ταξίδι. Η Βαρβάρα είναι χαμένη: τι να την κάνουν με την Κατερίνα, γιατί δεν έχει γίνει ο εαυτός της: φοβάται να σηκώσει τα μάτια της στον άντρα της. Το καημένο το κορίτσι καίγεται από ενοχές μπροστά στον άντρα της. Η καταιγίδα πλησιάζει όλο και περισσότερο.

Το τέταρτο φαινόμενο


Οι άνθρωποι προσπαθούν να κρυφτούν από την καταιγίδα. Η Κατερίνα κλαίει με λυγμούς στον ώμο της Βαρβάρας, νιώθοντας ακόμη πιο ενοχές μπροστά στον άντρα της, ειδικά τη στιγμή που βλέπει τον Μπόρις, ο οποίος φεύγει από το πλήθος και τους πλησιάζει. Η Μπάρμπαρα του κάνει ένα σημάδι και απομακρύνεται.

Ο Kuligin απευθύνεται στους ανθρώπους, προτρέποντάς τους να μην φοβούνται τις καταιγίδες και αποκαλεί αυτό το φαινόμενο χάρη.

Πέμπτο φαινόμενο
Ο κόσμος συνεχίζει να μιλά για τις συνέπειες μιας καταιγίδας. Κάποιοι πιστεύουν ότι θα σκοτώσει κάποιον. Η Κατερίνα υποθέτει έντρομη: θα είναι αυτή.

Το έκτο φαινόμενο
Η ερωμένη που μπήκε τρόμαξε την Κατερίνα. Της προφητεύει επίσης έναν γρήγορο θάνατο. Το κορίτσι φοβάται την κόλαση ως τιμωρία για τις αμαρτίες. Τότε δεν αντέχει και παραδέχεται στην οικογένειά της ότι περπάτησε με τον Μπόρις για δέκα μέρες. Η Καμπάνοβα είναι έξαλλη. Ο Τιχόν είναι μπερδεμένος.

Πράξη πέμπτη: Η Κατερίνα πετάει τον εαυτό της στο ποτάμι

Το πρώτο φαινόμενο.

Ο Kabanov μιλάει με τον Kuligin, λέγοντας τι συμβαίνει στην οικογένειά τους, αν και όλοι γνωρίζουν ήδη αυτά τα νέα. Βρίσκεται σε ταραχή συναισθημάτων: από τη μια τον ενοχλεί η Κατερίνα που του έχει αμαρτήσει, από την άλλη λυπάται τη φτωχή γυναίκα που τη ροκανίζει η πεθερά της. Συνειδητοποιώντας ότι δεν είναι επίσης χωρίς αμαρτία, ο αδύναμος σύζυγος είναι έτοιμος να συγχωρήσει την Katya, αλλά μόνο η μαμά ... Ο Tikhon παραδέχεται ότι ζει στο μυαλό κάποιου άλλου και απλά δεν ξέρει πώς αλλιώς.

Η Βαρβάρα δεν αντέχει τις μομφές της μητέρας της και φεύγει από το σπίτι. Όλη η οικογένεια χωρίστηκε, έγιναν εχθροί μεταξύ τους.

Ξαφνικά μπαίνει ο Γκλάσα και με λύπη λέει ότι η Κατερίνα εξαφανίστηκε. Ο Καμπάνοφ θέλει να την ψάξει, φοβούμενος ότι η γυναίκα του θα αυτοκτονήσει.

Το δεύτερο φαινόμενο
Η Κατερίνα κλαίει, ψάχνει τον Μπόρις. Νιώθει αδιάκοπες ενοχές -τώρα μπροστά του. Μη θέλοντας να ζήσει με μια πέτρα στην ψυχή της, το κορίτσι θέλει να πεθάνει. Αλλά πριν από αυτό, συναντήστε ξανά τον αγαπημένο σας. «Χαρά μου, ζωή μου, ψυχή μου, σε αγαπώ! Απάντηση!" αυτη καλει.

Το τρίτο φαινόμενο.
Η Κατερίνα και ο Μπόρις συναντιούνται. Το κορίτσι μαθαίνει ότι δεν είναι θυμωμένος μαζί της. Ο αγαπημένος ανακοινώνει ότι φεύγει για τη Σιβηρία. Η Κατερίνα ζητά να πάει μαζί του, αλλά είναι αδύνατο: ο Μπόρις πηγαίνει με εντολή του θείου του.

Η Κατερίνα είναι πολύ λυπημένη, παραπονιέται στον Μπόρις ότι της είναι απίστευτα δύσκολο να αντέξει τις επικρίσεις της πεθεράς της, τη γελοιοποίηση των γύρω της, ακόμη και το χάδι του Τίχον.

Πραγματικά δεν θέλω να αποχαιρετήσω την αγαπημένη μου, αλλά ο Μπόρις, αν και βασανίζεται από ένα κακό συναίσθημα ότι η Κατερίνα δεν έχει πολύ να ζήσει, πρέπει ακόμα να φύγει.

Το τέταρτο φαινόμενο
Έμεινε μόνη, η Κατερίνα συνειδητοποιεί ότι τώρα δεν θέλει καθόλου να επιστρέψει στους συγγενείς της: όλα είναι αηδιασμένα - και οι άνθρωποι και οι τοίχοι του σπιτιού. Είναι καλύτερα να πεθάνεις. Σε απόγνωση, σταυρωμένα τα χέρια της, η κοπέλα ορμάει στο ποτάμι.

Πέμπτο φαινόμενο
Οι συγγενείς αναζητούν την Κατερίνα, αλλά δεν τη βρίσκουν πουθενά. Ξαφνικά κάποιος φώναξε: «Η γυναίκα πετάχτηκε στο νερό!» Ο Kuligin τρέχει μακριά με μερικά ακόμη άτομα.

Το έκτο φαινόμενο.
Ο Kabanov προσπαθεί να βγάλει την Κατερίνα από το ποτάμι, αλλά η μητέρα της το απαγορεύει αυστηρά. Όταν το κορίτσι ανασύρεται από τον Kuligin, είναι ήδη πολύ αργά: η Κατερίνα είναι νεκρή. Αλλά μοιάζει με ζωντανό πράγμα: μια μικρή πληγή είναι μόνο στον κρόταφο.

Το έβδομο φαινόμενο
Η Καμπάνοβα απαγορεύει στον γιο της να θρηνήσει την Κατερίνα, αλλά εκείνος τολμά να κατηγορήσει τη μητέρα του για το θάνατο της γυναίκας του. Για πρώτη φορά στη ζωή του, ο Tikhon είναι αποφασισμένος και φωνάζει: "Την κατέστρεψες!" Η Καμπάνοβα απειλεί να μιλήσει αυστηρά με τον γιο της στο σπίτι. Ο Tikhon, σε απόγνωση, ρίχνεται πάνω στο νεκρό σώμα της γυναίκας του, λέγοντας: «Γιατί έμεινα να ζήσω και να υποφέρω». Αλλά είναι πολύ αργά. Αλίμονο.

A.N. Ostrovsky
(1823-1886)

Καταιγίδα

Δράμα σε πέντε πράξεις

Πρόσωπα:

Savel Prokofievich Wild,έμπορος, σημαντικό πρόσωπο της πόλης.
Μπόρις Γκριγκόριεβιτς,ο ανιψιός του, νέος, αξιοπρεπώς μορφωμένος.
Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha),πλούσιος έμπορος, χήρα.
Tikhon Ivanovich Kabanov,ο γιος της.
Κατερίνα,η γυναίκα του.
Βαρβάρα,Η αδερφή του Tikhon
Kuligin,έμπορος, αυτοδίδακτος ωρολογοποιός ψάχνει για perpetuum mobile.
Vanya Kudryash,νεαρός, υπάλληλος Ντίκοφ.
Shapkin,βιοτέχνης.
Φεκλούσα,περιπλανώμενος.
Γκλάσακορίτσι στο σπίτι της Kabanova.
Η κυρία με δύο λακέδες,γριά 70 χρονών, μισοτρελή.
Κάτοικοι των πόλεων και των δύο φύλων.

* Όλα τα άτομα, εκτός από τον Μπόρις, είναι ντυμένα στα ρωσικά.

Η δράση διαδραματίζεται στην πόλη Καλίνοφ, στις όχθες του Βόλγα, το καλοκαίρι. Υπάρχουν 10 ημέρες μεταξύ της 3ης και της 4ης πράξης.

ΒΗΜΑ ΠΡΩΤΟ

Ένας δημόσιος κήπος στην ψηλή όχθη του Βόλγα, μια αγροτική θέα πέρα ​​από τον Βόλγα. Στη σκηνή υπάρχουν δύο παγκάκια και αρκετοί θάμνοι.

ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΠΡΩΤΟ

Ο Kuligin κάθεται σε ένα παγκάκι και κοιτάζει πέρα ​​από το ποτάμι. Ο Kudryash και ο Shapkin περπατούν.

K u l i g και n (τραγουδάει). "Στο μέσο μιας επίπεδης κοιλάδας, σε ένα ομαλό ύψος ..." (Σταματά να τραγουδά.) Θαύματα, πρέπει πραγματικά να ειπωθεί ότι τα θαύματα! Κατσαρός! Εδώ, αδερφέ μου, εδώ και πενήντα χρόνια κοιτάζω κάθε μέρα πέρα ​​από τον Βόλγα και δεν μπορώ να δω αρκετά.
K u d r i sh. Και τι?
K u l i g και n. Η θέα είναι απίστευτη! Η ομορφιά! Η ψυχή χαίρεται.
K u d r i sh. Κάτι!
K u l i g και n. Απόλαυση! Και είσαι «κάτι»! Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά, διαφορετικά δεν καταλαβαίνετε τι ομορφιά χύνεται στη φύση.
K u d r i sh. Λοιπόν, τι δουλειά έχεις! Είσαι αντίκα, χημικός.
K u l i g και n. Μηχανικός, αυτοδίδακτος μηχανικός.
K u d r i sh. Ολα τα ίδια.

Σιωπή.

K u l i g i n (δείχνει στο πλάι). Κοίτα, αδερφέ Curly, ποιος κουνάει τα χέρια του έτσι;
K u d r i sh. Αυτό? Αυτός ο άγριος ανιψιός μαλώνει.
K u l i g και n. Βρήκα ένα μέρος!
K u d r i sh. Έχει θέση παντού. Φοβάται τι, αυτός ποιος! Πήρε τον Μπόρις Γκριγκόριεβιτς ως θυσία, οπότε το καβαλάει.
Σ α π κ ι ν. Αναζητήστε ανάμεσά μας τον τάδε κατσαδιαστή όπως τον Σαβέλ Προκόφιτς! Θα κόψει έναν άνθρωπο για το τίποτα.
K u d r i sh. Συγκινητικός άνθρωπος!
Σ α π κ ι ν. Καλά, επίσης, και η Kabanikha.
K u d r i sh. Λοιπόν, ναι, τουλάχιστον αυτός, τουλάχιστον, είναι όλος υπό το πρόσχημα της ευσέβειας, αλλά αυτός έχει ξεκολλήσει από την αλυσίδα!
Σ α π κ ι ν. Δεν υπάρχει κανείς να τον κατεβάσει, άρα παλεύει!
K u d r i sh. Δεν έχουμε πολλούς τύπους σαν εμένα, αλλιώς θα τον απογαλακτιζόμασταν για να είναι άτακτος.
Σ α π κ ι ν. Τι θα έκανες?
K u d r i sh. Καλά θα έκαναν.
Σ α π κ ι ν. Σαν αυτό?
K u d r i sh. Τέσσερις, πέντε σε ένα δρομάκι κάπου του μιλούσαν πρόσωπο με πρόσωπο, κι έτσι γινόταν μεταξωτός. Και για την επιστήμη μας, δεν θα έλεγα λέξη σε κανέναν, αν περπατούσα και κοιτούσα γύρω μου.
Σ α π κ ι ν. Δεν είναι περίεργο που ήθελε να σε δώσει στους στρατιώτες.
K u d r i sh. Ήθελα, αλλά δεν το έδωσα, οπότε είναι ένα πράγμα, αυτό δεν είναι τίποτα. Δεν θα με χαρίσει: μυρίζει με τη μύτη του ότι δεν θα πουλήσω φτηνά το κεφάλι μου. Είναι τρομακτικό για σένα, αλλά ξέρω πώς να του μιλήσω.
Σ α π κ ι ν. Ω είναι;
K u d r i sh. Τι είναι εδώ: ω! Με θεωρούν βάναυσο. γιατί με κρατάει; Λοιπόν, με χρειάζεται. Λοιπόν, αυτό σημαίνει ότι δεν τον φοβάμαι, αλλά ας με φοβάται.
Σ α π κ ι ν. Σαν να μην σε μαλώνει;
K u d r i sh. Πώς να μην επιπλήξεις! Δεν μπορεί να αναπνεύσει χωρίς αυτό. Ναι, ούτε εγώ το αφήνω να πάει: αυτός είναι μια λέξη, κι εγώ δέκα. φτύσε και φύγε. Όχι, δεν θα είμαι σκλάβος του.
K u l i g και n. Μαζί του, αυτό ε, παράδειγμα προς μίμηση! Καλύτερα να έχεις υπομονή.
K u d r i sh. Λοιπόν, αν είσαι έξυπνος, τότε θα πρέπει να το μάθεις πριν από την ευγένεια και μετά να μας το μάθεις. Είναι κρίμα που οι κόρες του είναι έφηβες, δεν υπάρχουν μεγάλες.
Σ α π κ ι ν. Τι θα ήταν?
K u d r i sh. θα τον σεβαζα. Πονάει η ορμή για τα κορίτσια!

Περάστε τον Wild και τον Boris, ο Kuligin βγάζει το καπέλο του.

Shapkin (Kudryash). Ας πάμε στο πλάι: θα είναι ακόμα συνδεδεμένο, ίσως.

Αναχώρηση.

ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΔΕΥΤΕΡΟ

Το ίδιο. Dikoy και Boris.

D i k o y. Φαγόπυρο, ήρθες εδώ για να νικήσεις; Παράσιτο! Αντε χάσου!
B o r και s. Εορτασμός; τι να κάνετε στο σπίτι.
D i k o y. Βρείτε τη δουλειά που θέλετε. Μια φορά σου είπα, δύο φορές σου είπα: «Μην τολμήσεις να με συναντήσεις». τα καταλαβαινεις ολα! Υπάρχει αρκετός χώρος για εσάς; Όπου κι αν πας, εδώ είσαι! μπα, καταραμένος! Γιατί στέκεσαι σαν στύλος; Σου λένε οχι;
B o r και s. Ακούω, τι άλλο να κάνω!
DIKOY (κοιτάζοντας τον Μπόρις). Απέτυχες! Δεν θέλω καν να μιλήσω σε σένα, στον Ιησουίτη. (Φεύγοντας.) Εδώ επιβλήθηκε! (Φτύνει και φεύγει.)

ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΡΙΤΟ

Kulin, Boris, Kudryash και Shapkin.

K u l i g και n. Τι δουλειά έχετε μαζί του, κύριε; Δεν θα καταλάβουμε ποτέ. Θέλεις να ζήσεις μαζί του και να υπομείνεις την κακοποίηση.
B o r και s. Τι κυνήγι, Kuligin! Αιχμαλωσία.
K u l i g και n. Αλλά τι είδους δουλεία, κύριε, να σας ρωτήσω; Αν μπορείτε, κύριε, πείτε μας το.
B o r και s. Γιατί να μην πω; Γνωρίζατε τη γιαγιά μας, Anfisa Mikhailovna;
K u l i g και n. Λοιπόν, πώς να μην ξέρεις!
K u d r i sh. Πώς να μην ξέρεις!
B o r και s. Εξάλλου, αντιπαθούσε τον πατέρα γιατί παντρεύτηκε μια ευγενή γυναίκα. Με αυτή την ευκαιρία, ο πατέρας και η μητέρα ζούσαν στη Μόσχα. Η μητέρα είπε ότι για τρεις μέρες δεν μπορούσε να τα πάει καλά με τους συγγενείς της, της φαινόταν πολύ άγριο.
K u l i g και n. Ακόμα όχι άγριο! Τι να πω! Πρέπει να έχετε μια μεγάλη συνήθεια, κύριε.
B o r και s. Οι γονείς μας μας μεγάλωσαν καλά στη Μόσχα, δεν φύλαξαν τίποτα για εμάς. Με έστειλαν στην Εμπορική Ακαδημία και την αδερφή μου σε οικοτροφείο, αλλά και οι δύο πέθαναν ξαφνικά από χολέρα και μείναμε ορφανοί με την αδερφή μου. Μετά ακούμε ότι εδώ πέθανε και η γιαγιά μου και άφησε διαθήκη να μας πληρώσει ο θείος μας το μέρος που πρέπει να πληρωθεί όταν ενηλικιωθούμε, μόνο με όρο.
K u l i g και n. Με τι κύριε;
B o r και s. Αν τον σεβόμαστε.
K u l i g και n. Αυτό σημαίνει, κύριε, ότι δεν θα δείτε ποτέ την κληρονομιά σας.
B o r και s. Όχι, δεν είναι αρκετό, Kuligin! Πρώτα θα μας σπάσει, θα μας κακοποιήσει με κάθε δυνατό τρόπο, όπως θέλει η καρδιά του, αλλά θα καταλήξει να μην μας δώσει τίποτα ή λίγο. Επιπλέον, θα αρχίσει να λέει ότι έδωσε από έλεος, ότι αυτό δεν έπρεπε να είναι.
K u d r i sh. Αυτός είναι ένας τέτοιος θεσμός στην τάξη των εμπόρων μας. Και πάλι, ακόμα κι αν του δείξατε σεβασμό, κάποιος που του απαγορεύει να πει κάτι που δεν σέβεστε;
B o r και s. Λοιπον ναι. Ακόμα και τώρα λέει μερικές φορές: "Έχω δικά μου παιδιά, για τα οποία θα δίνω χρήματα σε αγνώστους; Μέσω αυτού πρέπει να προσβάλω τα δικά μου!"
K u l i g και n. Λοιπόν, κύριε, η δουλειά σας είναι κακή.
B o r και s. Αν ήμουν μόνος, δεν θα ήταν τίποτα! Θα τα άφηνα όλα και θα έφευγα. Και λυπάμαι αδερφή. Την έγραφε, αλλά οι συγγενείς της μητέρας της δεν την άφηναν να μπει, έγραφαν ότι ήταν άρρωστη. Ποια θα ήταν η ζωή της εδώ - και είναι τρομακτικό να το φανταστεί κανείς.
K u d r i sh. Φυσικά. Κάπως καταλαβαίνουν την έκκληση!
K u l i g και n. Πώς ζείτε μαζί του, κύριε, σε ποια θέση;
B o r και s. Ναι, κανένα. «Ζήσε», λέει, «μαζί μου, κάνε ό,τι παραγγέλνεις και πλήρωσε ότι βάζω». Δηλαδή σε ένα χρόνο θα μετράει όπως θέλει.
K u d r i sh. Έχει ένα τέτοιο ίδρυμα. Μαζί μας, κανείς δεν τολμά να πει ένα ματάκι για έναν μισθό, επιπλήττει τι αξίζει ο κόσμος. «Εσύ», λέει, «γιατί ξέρεις τι έχω στο μυαλό μου; Με κάποιον τρόπο μπορείς να γνωρίσεις την ψυχή μου; Ή ίσως να καταλήξω σε μια τέτοια συμφωνία που θα έχεις πέντε χιλιάδες κυρίες». Μίλα του λοιπόν! Μόνο που δεν είχε έρθει ποτέ σε όλη του τη ζωή σε τέτοια και τέτοια ρύθμιση.
K u l i g και n. Τι να κάνουμε κύριε! Πρέπει να προσπαθήσεις να ευχαριστήσεις με κάποιο τρόπο.
B o r και s. Το γεγονός, Kuligin, είναι ότι είναι απολύτως αδύνατο. Δεν μπορούν ούτε να τον ευχαριστήσουν. και που ειμαι
K u d r i sh. Ποιος θα τον ευχαριστήσει, αν όλη του η ζωή βασίζεται στην κατάρα; Και κυρίως λόγω των χρημάτων? ούτε ένας υπολογισμός χωρίς επίπληξη δεν είναι ολοκληρωμένος. Ένας άλλος χαίρεται να εγκαταλείψει τους δικούς του, αρκεί να ηρεμήσει. Και το πρόβλημα είναι, πώς θα τον θυμώσει κάποιος το πρωί! Διαλέγει τους πάντες όλη μέρα.
B o r και s. Κάθε πρωί η θεία μου παρακαλεί τους πάντες με δάκρυα: "Πατέρες, μη με θυμώνετε! Αγαπητοί φίλοι, μη με θυμώνετε!"
K u d r i sh. Ναι, αποθηκεύστε κάτι! Βγήκε στην αγορά, αυτό είναι το τέλος! Όλοι οι άντρες θα μαλωθούν. Ακόμα κι αν ρωτήσεις με απώλεια, πάλι δεν θα φύγεις χωρίς επίπληξη. Και μετά πήγε όλη μέρα.
Σ α π κ ι ν. Μια λέξη: πολεμιστής!
K u d r i sh. Τι πολεμιστής!
B o r και s. Αλλά το πρόβλημα είναι όταν προσβάλλεται από ένα τέτοιο άτομο που δεν τολμά να μην επιπλήξει. μείνε σπίτι εδώ!
K u d r i sh. Πατέρες! Τι γέλιο! Κάπως τον επέπληξαν οι ουσάροι στον Βόλγα. Εδώ έκανε θαύματα!
B o r και s. Και τι σπίτι ήταν! Μετά από αυτό, για δύο εβδομάδες όλοι κρύβονταν σε σοφίτες και ντουλάπες.
K u l i g και n. Τι είναι αυτό? Δεν υπάρχει περίπτωση, ο κόσμος μετακινήθηκε από τον Εσπερινό;

Πολλά πρόσωπα περνούν στο βάθος της σκηνής.

K u d r i sh. Πάμε, Shapkin, με γλέντι! Τι υπάρχει να σταθεί;

Υποκλίνονται και φεύγουν.

B o r και s. Ε, Κουλίγκιν, μου είναι οδυνηρά εδώ, χωρίς συνήθεια. Όλοι με κοιτάζουν με κάποιο τρόπο άγρια, σαν να ήμουν περιττός εδώ, σαν να τους ενοχλούσα. Δεν ξέρω τα έθιμα. Καταλαβαίνω ότι όλα αυτά είναι τα Ρωσικά, ιθαγενή μας, αλλά ακόμα δεν μπορώ να τα συνηθίσω.
K u l i g και n. Και δεν θα το συνηθίσετε ποτέ, κύριε.
B o r και s. Από τι?
K u l i g και n. Σκληρά ήθη, κύριε, στην πόλη μας, σκληρά! Στον φιλιστινισμό, κύριε, δεν θα δείτε τίποτα παρά μόνο αγένεια και γυμνή φτώχεια. Και εμείς, κύριε, δεν θα βγούμε ποτέ από αυτό το φλοιό! Γιατί η τίμια εργασία δεν θα μας κερδίσει ποτέ περισσότερο καθημερινό ψωμί. Και όποιος έχει λεφτά, κύριε, προσπαθεί να υποδουλώσει τους φτωχούς, για να βγάλει ακόμα περισσότερα χρήματα από τους δωρεάν κόπους του. Ξέρεις τι απάντησε στον δήμαρχο ο θείος σου, Σαβέλ Προκόφιτς; Οι αγρότες ήρθαν στον δήμαρχο για να παραπονεθούν ότι δεν θα διάβαζε κανένα από αυτά παρεμπιπτόντως. Ο δήμαρχος άρχισε να του λέει: «Άκου», λέει, «Σαβέλ Προκόφιτς, μετράς καλά τους χωρικούς! Κάθε μέρα μου έρχονται με ένα παράπονο!». Ο θείος σου χάιδεψε τον δήμαρχο στον ώμο και είπε: «Αξίζει, τιμή σου, να μιλάμε για τέτοια μικροπράγματα! , έχω χιλιάδες τέτοια, έτσι είναι, νιώθω καλά!» Έτσι, κύριε! Και μεταξύ τους, κύριε, πώς ζουν! Υπονομεύουν ο ένας το εμπόριο του άλλου, και όχι τόσο από προσωπικό συμφέρον, αλλά από φθόνο. Μαλώνουν μεταξύ τους. παρασύρουν μεθυσμένους υπαλλήλους στα ψηλά αρχοντικά τους, τέτοια, κύριε, υπάλληλοι, που δεν υπάρχει ανθρώπινη εμφάνιση πάνω του, χάνεται η ανθρώπινη εμφάνιση. Κι εκείνα, για μια μικρή ευλογία, σε φύλλα γραμματοσήμων, κακόβουλες συκοφαντίες σκαριφούν τους γείτονές τους. Και θα αρχίσουν, κύριε, το δικαστήριο και η υπόθεση, και δεν θα έχει τέλος το μαρτύριο. Μήνυσαν, μήνυσαν εδώ και θα πάνε στην επαρχία, κι εκεί ήδη αναμένονται και από, πιτσιλίζουν τα χέρια τους από χαρά. Σύντομα λέγεται το παραμύθι, αλλά η πράξη δεν γίνεται σύντομα. τους οδηγούν, τους οδηγούν, τους σέρνουν, τους σέρνουν, και χαίρονται και με αυτό το σύρσιμο, μόνο αυτό χρειάζονται. «Εγώ», λέει, «θα ξοδέψω χρήματα και θα του γίνουν μια δεκάρα». Όλα αυτά ήθελα να τα περιγράψω σε στίχους...
B o r και s. Είσαι καλός στην ποίηση;
K u l i g και n. Με τον παλιομοδίτικο τρόπο, κύριε. Άλλωστε, διάβασα Lomonosov, Derzhavin ... Ο Λομονόσοφ ήταν ένας σοφός άνθρωπος, ένας δοκιμαστής της φύσης ... Αλλά και από τους δικούς μας, από έναν απλό τίτλο.
B o r και s. Θα έγραφες. Θα ήταν ενδιαφέρον.
K u l i g και n. Πώς μπορείτε, κύριε! Φάε, κατάπιε ζωντανό. Το έχω ήδη καταλάβει, κύριε, για τη φλυαρία μου. Ναι, δεν μπορώ, μου αρέσει να σκορπίζω τη συζήτηση! Να κάτι άλλο για την οικογενειακή ζωή που ήθελα να σας πω, κύριε. ναι κάποια άλλη φορά. Και επίσης κάτι να ακούσετε.

Η Feklusha και μια άλλη γυναίκα μπαίνουν.

F e k l u sh a. Μπλα-αλεπί, γλυκιά μου, μπλα-αλεπί! Η ομορφιά είναι υπέροχη! Τι μπορώ να πω! Ζήστε στη γη της επαγγελίας! Και οι έμποροι είναι όλοι ευσεβείς άνθρωποι, στολισμένοι με πολλές αρετές! Γενναιοδωρία και ελεημοσύνη από πολλούς! Είμαι τόσο χαρούμενη, έτσι, μάνα, χαρούμενη, μέχρι το λαιμό! Για την αποτυχία μας να τους αφήσουμε θα πολλαπλασιαστεί ακόμη περισσότερη γενναιοδωρία, και ειδικά το σπίτι των Kabanovs.

Φεύγουν.

B o r και s. Ο Καμπάνοφ;
K u l i g και n. Υπνωτίστε, κύριε! Ντύνει τους φτωχούς, αλλά τρώει το νοικοκυριό εντελώς.

Σιωπή.

Μακάρι να έβρισκα ένα αέναο κινητό!
B o r και s. Τι θα έκανες?
K u l i g και n. Πώς, κύριε! Τελικά οι Βρετανοί δίνουν ένα εκατομμύριο? Θα χρησιμοποιούσα όλα τα χρήματα για την κοινωνία, για τη στήριξη. Πρέπει να δοθεί δουλειά στην αστική τάξη. Και μετά υπάρχουν χέρια, αλλά δεν υπάρχει τίποτα να δουλέψει.
B o r και s. Ελπίζετε να βρείτε ένα perpetuum mobile;
K u l i g και n. Βεβαίως κύριε! Αν μόνο τώρα μπορούσα να πάρω κάποια χρήματα για το μοντέλο. Αντίο, κύριε! (Βγαίνει.)

ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΕΤΑΡΤΟ

B o r και s (ένα). Συγγνώμη που τον απογοήτευσα! Τι καλός άνθρωπος! Ονειρεύεται τον εαυτό του - και ευτυχισμένος. Και εγώ, προφανώς, θα καταστρέψω τα νιάτα μου σε αυτή την παραγκούπολη. Άλλωστε, περπατάω τελείως νεκρός και μετά σκαρφαλώνει άλλη μια βλακεία στο κεφάλι μου! Λοιπόν, τι γίνεται! Να ξεκινήσω την τρυφερότητα; Οδηγήθηκε, ξυλοκοπήθηκε και μετά αποφάσισε ανόητα να ερωτευτεί. Ναι, σε ποιον; Σε μια γυναίκα με την οποία ποτέ δεν θα μπορέσεις καν να μιλήσεις! (Σιωπή.) Παρόλα αυτά, δεν μπορώ να το βγάλω από το μυαλό μου, ό,τι κι αν θέλεις. Εδώ είναι! Πάει με τον άντρα της, καλά, και η πεθερά μαζί τους! Λοιπόν, δεν είμαι ανόητος; Κοίταξε γύρω από τη γωνία και πήγαινε σπίτι. (Βγαίνει.)

Από την απέναντι πλευρά μπαίνουν οι Kabanova, Kabanov, Katerina και Varvara.

ΠΕΜΠΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ

Καμπάνοβα, Καμπάνοφ, Κατερίνα και Βαρβάρα.

K a b a n o v a. Αν θέλεις να ακούσεις τη μητέρα σου, τότε όταν φτάσεις, κάνε όπως σε διέταξα.
K a b a n o v. Μα πώς μπορώ, μάνα, να σε παρακούω!
K a b a n o v a. Δεν υπάρχει πολύς σεβασμός για τους μεγαλύτερους αυτές τις μέρες.
V a r v a ra (στον εαυτό του). Μη σε σέβομαι, πώς!
K a b a n o v. Εγώ, φαίνεται, μητέρα, ούτε ένα βήμα έξω από τη θέλησή σου.
K a b a n o v a. Θα σε πίστευα, φίλε μου, αν δεν έβλεπα με τα μάτια μου και δεν ανέπνεα με τα αυτιά μου, τι ευλάβεια έχει γίνει τώρα για τους γονείς από τα παιδιά! Μόνο να θυμόντουσαν πόσες ασθένειες υπομένουν οι μητέρες από τα παιδιά.
K a b a n o v. εγω μαμα...
K a b a n o v a. Αν κάποιος γονιός που όταν και προσβλητικός, στην περηφάνια σου, το λέει, νομίζω ότι θα μπορούσε να μεταφερθεί! Τι νομίζετε;
K a b a n o v. Μα πότε, μάνα, δεν άντεξα από σένα;
K a b a n o v a. Η μητέρα είναι μεγάλη, ηλίθια. Λοιπόν, και εσείς, έξυπνοι νέοι, δεν πρέπει να ζητάτε από εμάς, ηλίθιοι.
KABANOV (αναστενάζοντας, στο πλάι). Εσείς, κύριε. (Στη μάνα.) Ναι, μάνα, τολμάμε να σκεφτούμε!
K a b a n o v a. Άλλωστε από αγάπη οι γονείς είναι αυστηροί μαζί σου, από αγάπη σε μαλώνουν, όλοι σκέφτονται να διδάξουν το καλό. Λοιπόν, τώρα δεν μου αρέσει. Και τα παιδιά θα πάνε στον κόσμο να υμνήσουν που η μάνα γκρινιάζει, που η μάνα δεν δίνει πάσο, μικραίνει από το φως. Και ο Θεός φυλάξοι, δεν μπορείτε να ευχαριστήσετε τη νύφη με κάποια λέξη, καλά, άρχισε η κουβέντα ότι η πεθερά ήταν εντελώς κολλημένη.
K a b a n o v. Κάτι, μάνα, ποιος μιλάει για σένα;
K a b a n o v a. Δεν άκουσα, φίλε μου, δεν άκουσα, δεν θέλω να πω ψέματα. Αν είχα ακούσει, δεν θα σου είχα μιλήσει, αγαπητέ μου, τότε. (Αναστενάζει.) Ω, βαριά αμαρτία! Είναι πολύς καιρός για να αμαρτήσεις κάτι! Μια κουβέντα στην καρδιά θα πάει, καλά, θα αμαρτήσεις, θα θυμώσεις. Όχι, φίλε μου, πες ότι θέλεις για μένα. Δεν θα διατάξεις κανέναν να μιλήσει: δεν θα τολμήσει να το αντιμετωπίσει, θα σταθεί πίσω από την πλάτη σου.
K a b a n o v. Αφήστε τη γλώσσα σας να στεγνώσει...
K a b a n o v a. Ολοκληρωμένη, πλήρης, μην ανησυχείτε! Αμαρτία! Έχω δει από καιρό ότι η γυναίκα σου είναι πιο αγαπητή σε σένα από τη μητέρα σου. Από τότε που παντρεύτηκα, δεν βλέπω την ίδια αγάπη από εσάς.
K a b a n o v. Τι βλέπεις μάνα;
K a b a n o v a. Ναι, όλα, φίλε μου! Ό,τι δεν μπορεί να δει μια μάνα με τα μάτια της, έχει προφητική καρδιά, μπορεί να το νιώσει με την καρδιά της. Η γυναίκα σε παίρνει μακριά μου, δεν ξέρω.
K a b a n o v. Όχι μάνα! Τι είσαι, έλεος!
Κατερίνα. Για μένα, μάνα, είναι το ίδιο που σε αγαπάει και η ίδια σου η μητέρα, εσύ και ο Tikhon.
K a b a n o v a. Θα μπορούσατε, φαίνεται, να σιωπήσετε, αν δεν σας ζητηθεί. Μην μεσολαβείς, μάνα, δεν θα προσβάλω, υποθέτω! Άλλωστε είναι και γιος μου. δεν το ξεχνάς! Τι πήδηξες στα μάτια κάτι να χαζέψεις! Για να δεις, ή τι, πώς αγαπάς τον άντρα σου; Ξέρουμε λοιπόν, ξέρουμε, στα μάτια κάτι το αποδεικνύεις σε όλους.
V a r v a r a (στον εαυτό του). Βρήκα ένα μέρος για να διαβάσετε.
Κατερίνα. Μάταια μου μιλάς μάνα. Με ανθρώπους, που χωρίς κόσμο, είμαι ολομόναχος, δεν αποδεικνύω τίποτα από τον εαυτό μου.
K a b a n o v a. Ναι, δεν ήθελα να μιλήσω για σένα. και έτσι, παρεμπιπτόντως, έπρεπε.
Κατερίνα. Ναι, έστω και με την ευκαιρία, γιατί με προσβάλλεις;
K a b a n o v a. Έκα σημαντικό πουλί! Ήδη προσβεβλημένος τώρα.
Κατερίνα. Είναι ωραίο να υπομένεις τη συκοφαντία!
K a b a n o v a. Ξέρω, ξέρω ότι τα λόγια μου δεν σου αρέσουν, αλλά τι να κάνεις, δεν είμαι ξένος μαζί σου, πονάει η καρδιά μου για σένα. Έχω δει από καιρό ότι θέλεις τη θέληση. Λοιπόν, περίμενε, ζήσε και είσαι ελεύθερος όταν φύγω. Τότε κάνε ό,τι θέλεις, δεν θα υπάρχουν μεγαλύτεροι από πάνω σου. Ή ίσως με θυμάσαι.
K a b a n o v. Ναι, προσευχόμαστε στον Θεό για σένα, μητέρα, μέρα και νύχτα, να σου δώσει ο Θεός, μητέρα, υγεία και κάθε ευημερία και επιτυχία στις επιχειρήσεις.
K a b a n o v a. Εντάξει, σταμάτα, σε παρακαλώ. Ίσως αγαπούσες τη μητέρα σου όσο ήσουν ελεύθερος. Νοιάζεσαι για μένα: έχεις μια νεαρή γυναίκα.
K a b a n o v. Το ένα δεν ανακατεύεται με το άλλο, κύριε: η σύζυγος είναι από μόνη της, και εγώ σέβομαι τον γονιό από μόνη της.
K a b a n o v a. Θα ανταλλάξεις λοιπόν τη γυναίκα σου με τη μητέρα σου; Δεν το πιστεύω αυτό για το υπόλοιπο της ζωής μου.
K a b a n o v. Γιατί να αλλάξω, κύριε; Τα αγαπώ και τα δύο.
K a b a n o v a. Λοιπόν, ναι, είναι, αλείψτε το! Βλέπω ήδη ότι είμαι εμπόδιο για σένα.
K a b a n o v. Σκέψου όπως θέλεις, όλα είναι θέλησή σου. μόνο που δεν ξέρω τι δύστυχος γεννήθηκα στον κόσμο που δεν μπορώ να σε ευχαριστήσω με τίποτα.
K a b a n o v a. Τι παριστάνεις το ορφανό; Τι νοσηλευτήκατε κάτι που απέρριψε; Λοιπόν, τι είδους σύζυγος είσαι; Κοίτα τον εαυτό σου! Θα σε φοβάται η γυναίκα σου μετά από αυτό;
K a b a n o v. Γιατί να φοβάται; Μου φτάνει που με αγαπάει.
K a b a n o v a. Γιατί να φοβάσαι! Γιατί να φοβάσαι! Ναι, είσαι τρελός, σωστά; Δεν θα φοβηθείς, και πολύ περισσότερο εγώ. Ποια είναι η σειρά στο σπίτι θα είναι; Άλλωστε εσύ, τσαγιού, ζεις μαζί της στο νόμο. Αλί, πιστεύεις ότι ο νόμος δεν σημαίνει τίποτα; Ναι, αν έχεις τέτοιες ηλίθιες σκέψεις στο κεφάλι σου, τουλάχιστον δεν θα φλυαρούσες μπροστά της και μπροστά στην αδερφή σου, μπροστά στο κορίτσι. κι αυτή να παντρευτεί: έτσι θα ακούσει αρκετά τη φλυαρία σου, οπότε μετά ο σύζυγος θα μας ευχαριστήσει για την επιστήμη. Βλέπεις τι άλλο μυαλό έχεις, και θέλεις ακόμα να ζήσεις με τη θέλησή σου.
K a b a n o v. Ναι, μητέρα, δεν θέλω να ζω με τη θέλησή μου. Πού να ζήσω με τη θέλησή μου!
K a b a n o v a. Λοιπόν, κατά τη γνώμη σου, χρειάζεσαι όλο το χάδι με τη γυναίκα σου; Και να μην της φωνάζει και να μην απειλεί;
K a b a n o v. Ναι μαμά...
K a b a n o v a (καυτά). Τουλάχιστον αποκτήστε έναν εραστή! ΑΛΛΑ? Και αυτό, ίσως, κατά τη γνώμη σας, δεν είναι τίποτα; ΑΛΛΑ? Λοιπόν, μίλα!
K a b a n o v. Ναι, προς Θεού, μαμά...
KABANOV (αρκετά ψύχραιμα). Ανόητος! (Αναστενάζει.) Τι ανόητο να μιλάς! Μόνο μια αμαρτία!

Σιωπή.

Πάω σπίτι.
K a b a n o v. Και εμείς τώρα, μόνο μια-δυο φορές θα περάσουμε κατά μήκος της λεωφόρου.
K a b a n o v a. Λοιπόν, όπως θέλεις, μόνο εσύ κοιτάς για να μην σε περιμένω! Ξέρεις δεν μου αρέσει.
K a b a n o v. Όχι μάνα, ο Θεός να με σώζει!
K a b a n o v a. Αυτό είναι! (Βγαίνει.)

ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΕΚΤΟ

Το ίδιο, χωρίς την Καμπάνοβα.

K a b a n o v. Βλέπεις, σου το παίρνω πάντα από τη μητέρα μου! Εδώ είναι η ζωή μου!
Κατερίνα. Τι φταίω εγώ;
K a b a n o v. Ποιος φταίει, δεν ξέρω
V a r v a r a. Που ξέρεις!
K a b a n o v. Μετά συνέχισε να πτοείται: «Παντρευτείτε, παντρευτείτε, τουλάχιστον θα σας έβλεπα σαν παντρεμένο». Και τώρα τρώει φαγητό, δεν επιτρέπει το πέρασμα - όλα είναι για εσάς.
V a r v a r a. Άρα φταίει αυτή; Η μητέρα της της επιτίθεται, το ίδιο και εσύ. Και λες ότι αγαπάς τη γυναίκα σου. Βαριέμαι να σε κοιτάζω! (Γυρίζει μακριά.)
K a b a n o v. Ερμηνεύστε εδώ! Τι να κάνω;
V a r v a r a. Γνωρίστε την επιχείρησή σας - μείνετε σιωπηλοί αν δεν μπορείτε να κάνετε κάτι καλύτερο. Τι στέκεσαι - μετατοπίζεις; Μπορώ να δω στα μάτια σου αυτό που έχεις στο μυαλό σου.
K a b a n o v. Και λοιπόν?
Σε ένα ρ σε ένα ρα. Είναι γνωστό ότι. Θέλω να πάω στον Σαβέλ Προκόφιτς, να πιω ένα ποτό μαζί του. Τι συμβαίνει, σωστά;
K a b a n o v. Το μαντέψατε αδερφέ.
Κατερίνα. Εσύ, Tisha, έλα γρήγορα, διαφορετικά η μαμά θα αρχίσει να μαλώνει ξανά.
V a r v a r a. Είσαι πιο γρήγορος, μάλιστα, αλλιώς ξέρεις!
K a b a n o v. Πώς να μην ξέρεις!
V a r v a r a. Και εμείς, επίσης, ελάχιστη επιθυμία να δεχθούμε επίπληξη εξαιτίας σας.
K a b a n o v. Εγώ αμέσως. Περίμενε! (Βγαίνει.)

ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΕΒΔΟΜΟ

Κατερίνα και Βαρβάρα.

Κατερίνα. Λοιπόν, Βάρυα, με λυπάσαι;
V a r v a r a (κοιτάζοντας στο πλάι). Φυσικά και είναι κρίμα.
Κατερίνα. Δηλαδή με αγαπάς; (Φιλώντας τη δυνατά.)
V a r v a r a. Γιατί να μην σε αγαπώ.
Κατερίνα. Λοιπόν σας ευχαριστώ! Είσαι τόσο γλυκιά, σε αγαπώ μέχρι θανάτου.

Σιωπή.

Ξέρεις τι μου ήρθε στο μυαλό;
V a r v a r a. Τι?
Κατερίνα. Γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν;
V a r v a r a. Δεν καταλαβαίνω τι λες.
Κατερίνα. Λέω γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν σαν πουλιά; Ξέρεις, μερικές φορές νιώθω σαν να είμαι πουλί. Όταν στέκεσαι σε ένα βουνό, σε ελκύει να πετάξεις. Έτσι θα είχε τρέξει, θα σήκωσε τα χέρια του και θα πετούσε. Δοκιμάστε κάτι τώρα; (Θέλει να τρέξει.)
V a r v a r a. Τι εφευρίσκεις;
ΚΑΤΕΡΙΝΑ (αναστενάζοντας). Πόσο φριχτός ήμουν! Σε μπέρδεψα τελείως.
V a r v a r a. Νομίζεις ότι δεν μπορώ να δω;
Κατερίνα. Ήμουν έτσι! Έζησα, δεν λυπήθηκα για τίποτα, όπως ένα πουλί στην άγρια ​​φύση. Η μητέρα δεν είχε ψυχή μέσα μου, με έντυσε σαν κούκλα, δεν με ανάγκασε να δουλέψω. Ό,τι θέλω, το κάνω. Ξέρεις πώς ζούσα στα κορίτσια; Τώρα θα σου πω. Σηκωνόμουν νωρίς. αν είναι καλοκαίρι, θα πάω στην πηγή, θα πλυθώ, θα φέρω νερό μαζί μου και τέλος, θα ποτίσω όλα τα λουλούδια του σπιτιού. Είχα πολλά, πολλά λουλούδια. Μετά θα πάμε στην εκκλησία με τη μαμά, όλοι τους είναι περιπλανώμενοι - το σπίτι μας ήταν γεμάτο περιπλανώμενους. ναι προσκύνημα. Και θα έρθουμε από την εκκλησία, θα κάτσουμε για δουλειά, περισσότερο σαν χρυσό βελούδο, και οι περιπλανώμενοι θα αρχίσουν να λένε: πού ήταν, τι είδαν, διαφορετικές ζωές ή τραγουδούν ποίηση. Ήρθε λοιπόν η ώρα για μεσημεριανό γεύμα. Εδώ οι γριές ξαπλώνουν να κοιμηθούν, κι εγώ περπατώ στον κήπο. Μετά στον εσπερινό, και το βράδυ πάλι παραμύθια και τραγούδι. Αυτό ήταν καλό!
V a r v a r a. Ναι, έχουμε το ίδιο πράγμα.
Κατερίνα. Ναι, όλα εδώ φαίνονται να είναι από αιχμαλωσία. Και μου άρεσε να πηγαίνω στην εκκλησία μέχρι θανάτου! Σίγουρα, συνέβαινε να πηγαίνω στον παράδεισο και να μην βλέπω κανέναν, και δεν θυμάμαι την ώρα και δεν ακούω πότε τελείωσε η λειτουργία. Ακριβώς πώς έγιναν όλα σε ένα δευτερόλεπτο. Η μαμά είπε ότι όλοι με κοιτούσαν, τι μου συνέβαινε. Και ξέρετε: μια ηλιόλουστη μέρα, μια τόσο φωτεινή στήλη κατεβαίνει από τον τρούλο, και καπνός κινείται σε αυτήν τη στήλη, σαν σύννεφο, και βλέπω, παλιά οι άγγελοι σε αυτήν τη στήλη πετούσαν και τραγουδούσαν. Και τότε, συνέβη, κορίτσι, σηκωνόμουν το βράδυ -είχαμε και λάμπες αναμμένες παντού- αλλά κάπου σε μια γωνιά και προσευχόμουν μέχρι το πρωί. Ή θα πάω στον κήπο νωρίς το πρωί, μόλις ανατείλει ο ήλιος, θα πέσω στα γόνατά μου, θα προσευχηθώ και θα κλάψω, και εγώ ο ίδιος δεν ξέρω τι προσεύχομαι και τι είμαι κλαίει για? έτσι θα με βρουν. Και για τι προσευχήθηκα τότε, τι ζήτησα, δεν ξέρω. Δεν χρειάζομαι τίποτα, έχω χορτάσει από όλα. Και τι όνειρα είδα, Βαρένκα, τι όνειρα! Ή χρυσοί ναοί, ή κάποιοι εξαιρετικοί κήποι, και αόρατες φωνές τραγουδούν, και η μυρωδιά του κυπαρισσιού, και τα βουνά και τα δέντρα φαίνονται να μην είναι ίδια όπως συνήθως, αλλά όπως είναι γραμμένα στις εικόνες. Και το ότι πετάω, πετάω στον αέρα. Και τώρα μερικές φορές ονειρεύομαι, αλλά σπάνια, και όχι αυτό.
V a r v a r a. Αλλά τί?
ΚΑΤΕΡΙΝΑ (μετά από μια παύση). θα πεθάνω σύντομα.
V a r v a r a. Εντελώς εσύ!
Κατερίνα. Όχι, ξέρω ότι θα πεθάνω. Ω, κορίτσι μου, κάτι κακό μου συμβαίνει, κάποιο θαύμα! Αυτό δεν μου έχει συμβεί ποτέ. Υπάρχει κάτι τόσο ασυνήθιστο πάνω μου. Είναι σαν να αρχίζω να ζω ξανά, ή ... πραγματικά δεν ξέρω.
V a r v a r a. Ποιο είναι το θέμα μαζί σας?
ΚΑΤΕΡΙΝΑ (παίρνοντάς την από το χέρι). Και να τι, Βάρυα: να είσαι κάποιο είδος αμαρτίας! Τέτοιος φόβος πάνω μου, τέτοιος φόβος πάνω μου! Είναι σαν να στέκομαι πάνω από μια άβυσσο και κάποιος να με σπρώχνει εκεί, αλλά δεν έχω τίποτα να κρατηθώ. (Πιάνει το κεφάλι του με το χέρι του.)
V a r v a r a. Τι έπαθες; Είσαι καλά?
Κατερίνα. Είμαι υγιής ... Θα ήταν καλύτερα να ήμουν άρρωστος, αλλιώς δεν είναι καλό. Ένα όνειρο έρχεται στο κεφάλι μου. Και δεν θα την αφήσω πουθενά. Αν αρχίσω να σκέφτομαι, δεν μπορώ να συγκεντρώσω τις σκέψεις μου, δεν μπορώ να προσευχηθώ, δεν θα προσευχηθώ με κανέναν τρόπο. Ψιθυρίζω λέξεις με τη γλώσσα μου, αλλά το μυαλό μου είναι τελείως διαφορετικό: είναι σαν να ψιθυρίζει ο κακός στα αυτιά μου, αλλά τα πάντα για τέτοια πράγματα δεν είναι καλά. Και τότε μου φαίνεται ότι θα ντρέπομαι για τον εαυτό μου. Τι έγινε με μένα; Πριν από προβλήματα πριν από κάθε! Το βράδυ, Βάρυα, δεν μπορώ να κοιμηθώ, συνεχίζω να φαντάζομαι κάποιο είδος ψίθυρο: κάποιος μου μιλάει τόσο στοργικά, σαν περιστέρι που βουίζει. Δεν ονειρεύομαι πια, Varya, όπως πριν, παραδεισένια δέντρα και βουνά, αλλά είναι σαν κάποιος να με αγκαλιάζει τόσο ζεστό, ζεστό και να με οδηγεί κάπου, και τον ακολουθώ, πηγαίνω ...
V a r v a r a. Καλά?
Κατερίνα. Τι σου λέω: είσαι κορίτσι.
V a r v a r a (κοιτάζοντας τριγύρω). Μιλώ! Είμαι χειρότερος από σένα.
Κατερίνα. Λοιπόν, τι να πω; Ντρέπομαι.
V a r v a r a. Μίλα, δεν χρειάζεται!
Κατερίνα. Θα με βουλώσει τόσο πολύ στο σπίτι, που θα έτρεχα. Και θα μου ερχόταν μια τέτοια σκέψη που, αν ήταν η θέλησή μου, τώρα θα οδηγούσα κατά μήκος του Βόλγα, σε μια βάρκα, με τραγούδια ή σε μια τρόικα σε μια καλή, αγκαλιάζοντας ...
V a r v a r a. Απλά όχι με τον άντρα μου.
Κατερίνα. Πόσα ξέρεις?
V a r v a r a. Ακόμα να μην ξέρω.
Κατερίνα. Αχ, Βάρυα, η αμαρτία είναι στο μυαλό μου! Πόσο έκλαψα, καημένη, τι δεν έκανα στον εαυτό μου! Δεν μπορώ να ξεφύγω από αυτή την αμαρτία. Πουθενά να πάει. Άλλωστε, αυτό δεν είναι καλό, είναι τρομερό αμάρτημα, Βαρένκα, που αγαπώ άλλον;
V a r v a r a. Γιατί να σε κρίνω! Έχω τις αμαρτίες μου.
Κατερίνα. Τι πρέπει να κάνω! Η δύναμή μου δεν είναι αρκετή. Που πρέπει να πάω; Θα κάνω κάτι για μένα από λαχτάρα!
V a r v a r a. Τι εσύ! Τι έπαθες! Απλά περίμενε, ο αδερφός μου θα φύγει αύριο, θα το σκεφτούμε. ίσως μπορείτε να δείτε ο ένας τον άλλον.
Κατερίνα. Όχι, όχι, όχι! Τι εσύ! Τι εσύ! Σώσε τον Κύριο!
V a r v a r a. Τι φοβάστε?
Κατερίνα. Αν τον δω έστω και μια φορά, θα σκάσω από το σπίτι, δεν θα πάω σπίτι για τίποτα στον κόσμο.
V a r v a r a. Αλλά περιμένετε, θα δούμε εκεί.
Κατερίνα. Όχι, όχι, και μη μου πεις, δεν θέλω να ακούσω.
V a r v a r a. Και τι κυνήγι να στεγνώσει κάτι! Και να πεθάνεις από λαχτάρα θα σε λυπηθούν! Τι λέτε, περιμένετε. Τι κρίμα λοιπόν να βασανίζεσαι!

Η κυρία μπαίνει με ένα ραβδί και δύο λακέδες με τρίγωνα καπέλα πίσω.

ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΟΓΚΤΟ

Το ίδιο και η Κυρία.

B a r y n i. Ποιες ομορφιές; Τι κάνεις εδώ? Περιμένετε τους καλούς, κύριοι; Περνάς καλά? Διασκέδαση? Σε κάνει ευτυχισμένη η ομορφιά σου; Εδώ οδηγεί η ομορφιά. (Δείχνει τον Βόλγα.) Εδώ, εδώ, στην ίδια την πισίνα.

Η Μπάρμπαρα χαμογελά.

Γιατι γελας! Μη χαίρεσαι! (Χτυπά με ένα ραβδί.) Όλα θα καούν άσβεστα στη φωτιά. Όλα στη ρητίνη θα βράσουν άσβεστα. (Φεύγοντας.) Εκεί, εκεί, που οδηγεί η ομορφιά! (Βγαίνει.)

ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΕΝΝΙΑ

Κατερίνα και Βαρβάρα.

Κατερίνα. Ω, πόσο με τρόμαξε! Τρέμω ολόκληρη, σαν να μου προφήτευε κάτι.
V a r v a r a. Πάνω στο κεφάλι σου, γέρικα!
Κατερίνα. Τι είπε, ε; Τι είπε αυτή?
V a r v a r a. Όλες οι ανοησίες. Πρέπει πραγματικά να ακούσετε τι λέει. Προφητεύει σε όλους. Από μικρός αμάρτησα όλη μου τη ζωή. Ρωτήστε τι λένε για αυτήν! Γι' αυτό φοβάται να πεθάνει. Αυτό που φοβάται, τρομάζει τους άλλους. Ακόμα και όλα τα αγόρια της πόλης της κρύβονται, απειλώντας τα με ένα ραβδί και φωνάζοντας (με κοροϊδία): «Θα καείτε όλοι στη φωτιά!».
ΚΑΤΕΡΙΝΑ (σφίγγοντας τα μάτια της). Α, αχ, σταματήστε το! Η καρδιά μου βυθίστηκε.
V a r v a r a. Υπάρχει κάτι να φοβάσαι! Ανόητο παλιό...
Κατερίνα. Φοβάμαι, φοβάμαι μέχρι θανάτου. Είναι όλη στα μάτια μου.

Σιωπή.

V a r v a r a (κοιτάζοντας τριγύρω). Ότι αυτός ο αδερφός δεν βγαίνει, έξω, καμία περίπτωση, έρχεται η καταιγίδα.
ΚΑΤΕΡΙΝΑ (με φρίκη). Καταιγίδα! Ας τρέξουμε σπίτι! Βιασύνη!
V a r v a r a. Τι, δεν έχεις τα μυαλά σου; Πώς μπορείς να δείξεις τον εαυτό σου στο σπίτι χωρίς αδερφό;
Κατερίνα. Όχι, σπίτι, σπίτι! Ο Θεός να τον ευλογεί!
V a r v a r a. Τι πραγματικά φοβάστε: η καταιγίδα είναι ακόμα μακριά.
Κατερίνα. Και αν είναι μακριά, τότε ίσως θα περιμένουμε λίγο. αλλά θα ήταν καλύτερα να πάμε. Πάμε καλύτερα!
V a r v a r a. Γιατί, αν συμβεί κάτι, δεν μπορείτε να κρυφθείτε στο σπίτι.
Κατερίνα. Αλλά παρόλα αυτά, είναι καλύτερα, όλα είναι πιο ήρεμα: στο σπίτι πηγαίνω στις εικόνες και προσεύχομαι στον Θεό!
V a r v a r a. Δεν ήξερα ότι φοβόσουν τόσο τις καταιγίδες. Δεν φοβάμαι εδώ.
Κατερίνα. Πώς, κορίτσι, μη φοβάσαι! Όλοι πρέπει να φοβούνται. Δεν είναι τόσο τρομερό που θα σε σκοτώσει, αλλά ότι ο θάνατος θα σε βρει ξαφνικά όπως είσαι, με όλες τις αμαρτίες σου, με όλες τις κακές σου σκέψεις. Δεν φοβάμαι να πεθάνω, αλλά όταν σκέφτομαι ότι ξαφνικά θα εμφανιστώ ενώπιον του Θεού όπως είμαι εδώ μαζί σου, μετά από αυτή τη συζήτηση, αυτό είναι που είναι τρομακτικό. Τι έχω στο μυαλό μου! Τι αμαρτία! Τρομερό να πω!

Βροντή.

Μπαίνει ο Καμπάνοφ.

V a r v a r a. Έρχεται ο αδερφός. (Στον Καμπάνοφ.) Τρέξε γρήγορα!

Βροντή.

Κατερίνα. Ω! Βιασου βιασου!

ΠΡΑΞΗ ΔΕΥΤΕΡΗ

Ένα δωμάτιο στο σπίτι των Kabanovs.

ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΠΡΩΤΟ

Glasha (συγκεντρώνει το φόρεμα σε κόμπους) και Feklusha (μπαίνει).

F e k l u sh a. Αγαπητέ μου κορίτσι, είσαι ακόμα στη δουλειά! Τι κάνεις γλυκιά μου;
glasha. Μαζεύω τον ιδιοκτήτη στο δρόμο.
F e k l u sh a. Ο Αλ πάει που είναι το φως μας;
glasha. Βόλτες.
F e k l u sh a. Πόσο καιρό, γλυκιά μου, θα πάει;
glasha. Όχι, όχι για πολύ.
F e k l u sh a. Λοιπόν, του είναι αγαπητό το τραπεζομάντιλο! Και τι, η οικοδέσποινα θα ουρλιάξει ή όχι;
glasha. Δεν ξέρω πώς να στο πω.
F e k l u sh a. Ναι, ουρλιάζει πότε;
glasha. Μην ακούς κάτι.
F e k l u sh a. Οδυνηρά αγαπώ, καλή μου κοπέλα, να ακούω, αν κάποιος ουρλιάζει καλά.

Σιωπή.

Κι εσύ, κορίτσι, να προσέχεις τους άθλιους, δεν θα τραβούσες τίποτα.
glasha. Όποιος σας καταλαβαίνει, όλοι σας καθηλώνετε ο ένας τον άλλον. Τι δεν είναι καλό για εσάς; Φαίνεται ότι εσείς, παράξενο, δεν έχετε ζωή μαζί μας, αλλά όλοι μαλώνετε και αλλάζετε γνώμη. Δεν φοβάσαι την αμαρτία.
F e k l u sh a. Είναι αδύνατο, μητέρα, χωρίς αμαρτία: ζούμε στον κόσμο. Να τι θα σου πω, αγαπητέ κοπέλα: εσύ, απλοί άνθρωποι, ο καθένας ντροπιάζει έναν εχθρό, αλλά σε εμάς, σε περίεργους ανθρώπους, στους οποίους είναι έξι, στους οποίους έχουν ανατεθεί δώδεκα. Αυτό χρειάζεσαι για να τα ξεπεράσεις όλα. Δύσκολο κορίτσι μου!
glasha. Γιατί έχεις τόσα πολλά;
F e k l u sh a. Αυτό, μητέρα, είναι εχθρός από μίσος εναντίον μας που κάνουμε μια τόσο δίκαιη ζωή. Και εγώ, αγαπητέ κοπέλα, δεν είμαι παράλογος, δεν έχω τέτοια αμαρτία. Υπάρχει μια αμαρτία για μένα σίγουρα, εγώ ο ίδιος ξέρω τι είναι. Λατρεύω το γλυκό φαγητό. Λοιπόν, τι! Σύμφωνα με την αδυναμία μου, ο Κύριος στέλνει.
glasha. Κι εσύ, Φεκλούσα, πήγες μακριά;
F e k l u sh a. Οχι μέλι. Εγώ λόγω της αδυναμίας μου δεν πήγα μακριά. και ακούω - ακούω πολλά. Λένε ότι υπάρχουν τέτοιες χώρες, αγαπητέ κοπέλα, όπου δεν υπάρχουν Ορθόδοξοι τσάροι, και οι Σαλτάνοι κυβερνούν τη γη. Στη μια χώρα, ο Τούρκος Saltan Mahnut κάθεται στο θρόνο και στην άλλη, ο Πέρσης Saltan Mahnut. και αποδίδουν δικαιοσύνη, αγαπητέ κοπέλα, σε όλους τους ανθρώπους, και ό,τι κρίνουν, όλα είναι λάθος. Και αυτοί, αγαπητέ μου, δεν μπορούν να κρίνουν δίκαια ούτε μια υπόθεση, τέτοιο είναι το όριο που τους έχει τεθεί. Έχουμε δίκαιο νόμο και αυτοί, αγαπητέ μου, είναι άδικοι. ότι σύμφωνα με το νόμο μας έτσι αποδεικνύεται, αλλά σύμφωνα με το δικό τους όλα είναι αντίστροφα. Και όλοι οι δικαστές τους, στις χώρες τους, είναι επίσης όλοι άδικοι. τους λοιπόν, αγαπητέ κοπέλα, και σε αιτήματα γράφουν: «Κρίνε με, άδικε δικαστέ!». Και μετά υπάρχει η γη όπου όλοι οι άνθρωποι με κεφάλια σκύλου.
glasha. Γιατί είναι έτσι - με τα σκυλιά;
F e k l u sh a. Για απιστία. Θα πάω, καλή μου κοπέλα, να περιπλανηθώ στους εμπόρους: θα υπάρχει κάτι για τη φτώχεια. Αντίο προς το παρόν!
glasha. Αντιο σας!

Η Feklusha φεύγει.

Εδώ είναι μερικές άλλες χώρες! Δεν υπάρχουν θαύματα στον κόσμο! Και καθόμαστε εδώ, δεν ξέρουμε τίποτα. Είναι επίσης καλό που υπάρχουν καλοί άνθρωποι: όχι, όχι, ναι, και θα ακούσετε τι συμβαίνει στον κόσμο. αλλιώς θα πέθαιναν σαν ανόητοι.

Μπαίνουν η Κατερίνα και η Βαρβάρα.

Κατερίνα και Βαρβάρα.

V a r v a r a (Glashe). Σύρετε τη δέσμη στο βαγόνι, τα άλογα έφτασαν. (Στην Κατερίνα.) Μικρός παντρεύτηκες, δεν χρειαζόταν να περπατάς στα κορίτσια: τώρα δεν έχει φύγει ακόμα η καρδιά σου.

Η Γκλάσα φεύγει.

Κατερίνα. Και δεν φεύγει ποτέ.
V a r v a r a. Γιατί;
Κατερίνα. Έτσι γεννήθηκα, καυτή! Ήμουν ακόμα έξι χρονών, όχι πια, οπότε το έκανα! Με προσέβαλαν με κάτι στο σπίτι, αλλά ήταν προς το βράδυ, είχε ήδη σκοτεινιάσει. Έτρεξα έξω στο Βόλγα, μπήκα στη βάρκα και το έσπρωξα μακριά από την ακτή. Το επόμενο πρωί το βρήκαν ήδη, δέκα μίλια μακριά!
V a r v a r a. Λοιπόν, σε κοίταξαν τα παιδιά;
Κατερίνα. Πώς να μην κοιτάξετε!
V a r v a r a. Τι είσαι? Δεν αγάπησες κανέναν;
Κατερίνα. Όχι, απλά γέλασα.
V a r v a r a. Αλλά εσύ, Κάτια, δεν σου αρέσει ο Τίχον.
Κατερίνα. Όχι, πώς να μην αγαπάς! Τον λυπάμαι πολύ!
V a r v a r a. Όχι, δεν αγαπάς. Όταν είναι κρίμα, δεν το αγαπάς. Και όχι, πρέπει να πεις την αλήθεια. Και μάταια μου κρύβεσαι! Παρατήρησα πριν από πολύ καιρό ότι αγαπάς ένα άλλο άτομο.
ΚΑΤΕΡΙΝΑ (με τρόμο). Τι προσέξατε;
V a r v a r a. Πόσο αστείο λες! Είμαι μικρός, σωστά; Να το πρώτο σημάδι για σένα: μόλις τον δεις θα αλλάξει όλο σου το πρόσωπο.

Η Κάθριν χαμηλώνει τα μάτια της.

Είναι λίγο…
ΚΑΤΕΡΙΝΑ (κοιτάζοντας κάτω). Λοιπόν, ποιος;
V a r v a r a. Αλλά εσύ ο ίδιος ξέρεις πώς να ονομάσεις κάτι;
Κατερίνα. Όχι, τηλεφώνησέ με. Καλέστε με το όνομά σας!
V a r v a r a. Μπόρις Γκριγκόριτς.
Κατερίνα. Λοιπόν, ναι, αυτός, ο Varenka, αυτός! Μόνο εσύ, Βαρένκα, για όνομα του Θεού...
V a r v a r a. Λοιπόν, εδώ είναι περισσότερα! Εσύ ο ίδιος, κοίτα, μην το αφήσεις να γλιστρήσει με κάποιο τρόπο.
Κατερίνα. Δεν μπορώ να πω ψέματα, δεν μπορώ να κρύψω τίποτα.
V a r v a r a. Λοιπόν, αλλά χωρίς αυτό είναι αδύνατο. θυμήσου πού μένεις! Το σπίτι μας βασίζεται σε αυτό. Και δεν ήμουν ψεύτης, αλλά έμαθα όταν χρειάστηκε. Περπάτησα χθες, οπότε τον είδα, του μίλησα.
ΚΑΤΕΡΙΝΑ (μετά από λίγη σιωπή, κοιτάζοντας κάτω). Λοιπόν, τι;
V a r v a r a. Σου διέταξα να προσκυνήσεις. Κρίμα, λέει ότι δεν υπάρχει πουθενά να δούμε ο ένας τον άλλον.
ΚΑΤΕΡΙΝΑ (χάνοντας ακόμα περισσότερα). Που να σε δω! Και γιατί...
V a r v a r a. Βαρετό έτσι.
Κατερίνα. Μη μου λες γι' αυτόν, κάνε μου τη χάρη, μη μου το λες! Δεν θέλω να τον ξέρω! Θα αγαπήσω τον άντρα μου. Tisha, αγαπητέ μου, δεν θα σε ανταλλάξω με κανέναν! Δεν ήθελα καν να το σκεφτώ και με ντρέπεσαι.
V a r v a r a. Μη σκέφτεσαι, ποιος σε αναγκάζει;
Κατερίνα. Δεν με λυπάσαι! Λες: μη σκέφτεσαι, αλλά υπενθύμισε στον εαυτό σου. Θέλω να το σκεφτώ; Αλλά τι να κάνετε, αν δεν σας βγει από το μυαλό. Ό,τι και να σκέφτομαι, είναι ακριβώς εκεί μπροστά στα μάτια μου. Και θέλω να σπάσω τον εαυτό μου, αλλά δεν μπορώ με κανέναν τρόπο. Ξέρεις ότι ο εχθρός με προβλημάτισε πάλι απόψε. Άλλωστε είχα φύγει από το σπίτι.
V a r v a r a. Είσαι κάπως δύσκολος, ο Θεός να σε έχει καλά! Αλλά κατά τη γνώμη μου: κάνε ό,τι θέλεις, αν ήταν ραμμένο και καλυμμένο.
Κατερίνα. Δεν το θέλω αυτό. Ναι, και τι καλό! Προτιμώ να αντέξω όσο αντέχω.
V a r v a r a. Και αν δεν το κάνετε, τι θα κάνετε;
Κατερίνα. Τι θα κάνω?
V a r v a r a. Ναι, τι θα κάνεις;
Κατερίνα. Ό,τι θέλω, θα το κάνω.
V a r v a r a. Κάντε το, δοκιμάστε το, θα σας φέρουν εδώ.
Κατερίνα. Τι σε μένα! Φεύγω και ήμουν.
V a r v a r a. Που θα πας? Είσαι γυναίκα του συζύγου.
Κατερίνα. Ε, Βάρυα, δεν ξέρεις τον χαρακτήρα μου! Φυσικά, ο Θεός να το κάνει! Και αν μου κάνει πολύ κρύο εδώ, δεν θα με κρατήσουν πίσω με καμία δύναμη. Θα πεταχτώ από το παράθυρο, θα πεταχτώ στον Βόλγα. Δεν θέλω να ζήσω εδώ, οπότε δεν θα ζήσω, ακόμα κι αν με κόψεις!

Σιωπή.

V a r v a r a. Ξέρεις τι, Κάτια! Μόλις φύγει ο Τίχων, ας κοιμηθούμε στον κήπο, στην κληματαριά.
Κατερίνα. Γιατί Βάρυα;
V a r v a r a. Υπάρχει κάτι που δεν έχει σημασία;
Κατερίνα. Φοβάμαι να περάσω τη νύχτα σε ένα άγνωστο μέρος,
V a r v a r a. Τι να φοβηθείς! Ο Γκλάσα θα είναι μαζί μας.
Κατερίνα. Όλα είναι κάπως ντροπαλά! Ναι, μάλλον.
V a r v a r a. Δεν θα σε έπαιρνα τηλέφωνο, αλλά η μητέρα μου δεν με αφήνει να μπω μόνη μου, αλλά πρέπει.
ΚΑΤΕΡΙΝΑ (την κοιτάζει). Γιατί χρειάζεστε;
V a r v a r a (γέλια). Θα πούμε περιουσίες μαζί σας εκεί.
Κατερίνα. Πλάκα κάνεις, πρέπει;
V a r v a r a. Ξέρεις, αστειεύομαι. και είναι όντως;

Σιωπή.

Κατερίνα. Πού είναι αυτός ο Tikhon;
V a r v a r a. Τι είναι για σένα;
Κατερίνα. Οχι είμαι. Μετά από όλα, έρχεται σύντομα.
V a r v a r a. Κάθονται κλεισμένοι με τη μητέρα τους. Το ακονίζει τώρα, σαν σκουριασμένο σίδερο.
Κ α τ ε ρ ι ν. Για τι?
V a r v a r a. Για τίποτα, έτσι, διδάσκει νου-λογικό. Δύο εβδομάδες στο δρόμο θα είναι ένα μυστικό θέμα. Κρίνετε μόνοι σας! Η καρδιά της πονάει που περπατάει με τη θέλησή του. Τώρα του δίνει εντολές, το ένα πιο απειλητικό από το άλλο, και μετά θα τον οδηγήσει στην εικόνα, θα τον κάνει να ορκιστεί ότι θα τα κάνει όλα ακριβώς όπως τα έχει διατάξει.
Κατερίνα. Και κατά βούληση φαίνεται να είναι δεσμευμένος.
V a r v a r a. Ναι, πόσο συνδεδεμένο! Μόλις φύγει θα πιει. Τώρα ακούει, και ο ίδιος σκέφτεται πώς θα μπορούσε να ξεσπάσει το συντομότερο δυνατό.

Μπείτε η Kabanova και ο Kabanov.

Το ίδιο, ο Kabanova και ο Kabanov.

K a b a n o v a. Λοιπόν, θυμάσαι όλα όσα σου είπα. Κοίτα, θυμήσου! Σκοτώστε τον εαυτό σας στη μύτη!
K a b a n o v. Θυμάμαι μάνα.
K a b a n o v a. Λοιπόν, τώρα όλα είναι έτοιμα. Τα άλογα έφτασαν. Συγχώρεσέ εσένα μόνο, και με τον Θεό.
K a b a n o v. Ναι, μαμά, ήρθε η ώρα.
K a b a n o v a. Καλά!
K a b a n o v. Τι θέλετε, κύριε;
K a b a n o v a. Γιατί στέκεσαι, δεν ξέχασες την παραγγελία; Πες στη γυναίκα σου πώς να ζήσει χωρίς εσένα.

Η Κάθριν χαμήλωσε τα μάτια της.

K a b a n o v. Ναι, αυτή, τσάι, ξέρει τον εαυτό της.
K a b a n o v a. Μίλα περισσότερο! Λοιπόν, δώσε εντολές. Για να ακούσω τι της παραγγέλνεις! Και μετά έρχεσαι και ρωτάς αν όλα γίνονται σωστά.
KABANOV (όρθιος ενάντια στην Κατερίνα). Άκου τη μητέρα σου, Κάτια!
K a b a n o v a. Πες της να μην είναι αγενής με την πεθερά της.
K a b a n o v. Μην είσαι αγενής!
K a b a n o v a. Να τιμήσει την πεθερά σαν δική της μητέρα!
K a b a n o v. Τίμα, Κάτια, μητέρα, σαν τη δική σου μητέρα.
K a b a n o v a. Για να μην κάθεται με σταυρωμένα τα χέρια, σαν κυρία.
K a b a n o v. Κάνε κάτι χωρίς εμένα!
K a b a n o v a. Για να μην κοιτάτε έξω από τα παράθυρα!
K a b a n o v. Ναι μάνα πότε θα...
K a b a n o v a. Ω καλά!
K a b a n o v. Μην κοιτάτε έξω από τα παράθυρα!
K a b a n o v a. Για να μην κοιτάζω τους νέους χωρίς εσάς.
K a b a n o v. Τι είναι, μάνα, προς Θεού!
K a b a n o v a (αυστηρά). Δεν υπάρχει τίποτα να σπάσει! Πρέπει να κάνεις αυτό που λέει η μητέρα σου. (Με ένα χαμόγελο.) Γίνεται καλύτερος, όπως διατάχθηκε.
Καμπάνοφ (ντροπιασμένος). Μην κοιτάτε παιδιά!

Η Κατερίνα τον κοιτάζει αυστηρά.

K a b a n o v a. Λοιπόν, μιλήστε τώρα μεταξύ σας, αν χρειαστεί. Πάμε, Βαρβάρα!

Φεύγουν.

Ο Καμπάνοφ και η Κατερίνα (όρθιοι, σαν σαστισμένοι).

K a b a n o v. Καίτη!

Σιωπή.

Κάτια, είσαι θυμωμένος μαζί μου;
ΚΑΤΕΡΙΝΑ (μετά από λίγη σιωπή, κουνάει το κεφάλι της). Δεν!
K a b a n o v. Τι είσαι? Λοιπόν, συγχωρέστε με!
ΚΑΤΕΡΙΝΑ (ακόμα στην ίδια κατάσταση, κουνώντας το κεφάλι της). Ο Θεός να είναι μαζί σας! (Κρυφά το πρόσωπό της με το χέρι της.) Με προσέβαλε!
K a b a n o v. Πάρτε τα πάντα στην καρδιά σας, έτσι σύντομα θα πέσετε στην κατανάλωση. Γιατί να την ακούσεις! Κάτι πρέπει να πει! Λοιπόν, άσε την να πει, και σου λείπουν τα κουφά, Λοιπόν, αντίο, Κάτια!
ΚΑΤΕΡΙΝΑ (πετάγεται στο λαιμό του άντρα της). Σιγά, μη φύγεις! Για όνομα του Θεού, μη φύγεις! Περιστέρι, σε ικετεύω!
K a b a n o v. Δεν μπορείς, Κάτια. Αν στείλει η μάνα, πώς να μην πάω!
Κατερίνα. Λοιπόν, πάρε με μαζί σου, πάρε με!
ΚΑΜΠΑΝΟΦ (απελευθερώνοντας τον εαυτό του από την αγκαλιά της). Ναι, δεν μπορείς.
Κατερίνα. Γιατί, Tisha, όχι;
K a b a n o v. Πού είναι διασκεδαστικό να πάω μαζί σου! Με έχεις εδώ εντελώς! Δεν ξέρω πώς να ξεσπάσω. και ακόμα τα βάζεις μαζί μου.
Κατερίνα. Με έχεις ερωτευτεί;
K a b a n o v. Ναι, δεν σταμάτησα να αγαπώ, αλλά με ένα είδος δουλείας, θα ξεφύγεις από όποια όμορφη γυναίκα θέλεις! Σκεφτείτε το: ό,τι και να γίνει, είμαι ακόμα άντρας. ζησε ετσι ολη σου τη ζωη οπως βλεπεις θα φυγεις και απο τη γυναικα σου. Ναι, όπως ξέρω τώρα ότι δεν θα έχει καταιγίδα πάνω μου για δύο εβδομάδες, δεν υπάρχουν αυτά τα δεσμά στα πόδια μου, άρα είμαι στο χέρι της γυναίκας μου;
Κατερίνα. Πώς μπορώ να σε αγαπώ όταν λες τέτοια λόγια;
K a b a n o v. Λέξεις σαν λέξεις! Τι άλλα λόγια να πω! Ποιος ξέρει τι φοβάσαι; Εξάλλου, δεν είσαι μόνος, μένεις με τη μητέρα σου.
Κατερίνα. Μη μου μιλάς για αυτήν, μη μου τυραννάς την καρδιά! Α, κακοτυχία μου, ατυχία μου! (Κλαίει.) Πού να πάω, καημένη; Σε ποιον μπορώ να αρπάξω; Πατέρες μου, πεθαίνω!
K a b a n o v. Ναι, χορτάσατε!
ΚΑΤΕΡΙΝΑ (ανεβαίνει στον άντρα της και κολλάει πάνω του). Tisha, καλή μου, αν έμενες ή με έπαιρνες μαζί σου, πώς θα σε αγαπούσα, πώς θα σε αγαπούσα, καλή μου! (τον χαϊδεύει.)
K a b a n o v. Δεν θα σε καταλάβω, Κάτια! Δεν θα πάρεις λέξη από σένα, πόσο μάλλον στοργή, αλλιώς σκαρφαλώνεις.
Κατερίνα. Σιωπή, σε ποιον με αφήνεις! Να είσαι σε μπελάδες χωρίς εσένα! Το λίπος είναι στη φωτιά!
K a b a n o v. Λοιπόν, δεν μπορείς, δεν υπάρχει τίποτα να κάνεις.
Κατερίνα. Λοιπόν, αυτό είναι! Πάρε έναν τρομερό όρκο από εμένα...
K a b a n o v. Τι όρκο;
Κατερίνα. Να το ένα: για να μην τολμήσω να μιλήσω σε κανέναν χωρίς εσένα, ή να δω κανέναν άλλον, ώστε να μην τολμήσω να σκεφτώ κανέναν άλλον εκτός από εσένα.
K a b a n o v. Ναι, σε τι χρησιμεύει;
Κατερίνα. Ηρέμησε την ψυχή μου, κάνε μου μια τέτοια χάρη!
K a b a n o v. Πώς μπορείς να εγγυηθείς για τον εαυτό σου, ποτέ δεν ξέρεις τι μπορεί να σου έρθει στο μυαλό.
ΚΑΤΕΡΙΝΑ (Πέφτοντας στα γόνατα). Για να μη με δεις ούτε πατέρα ούτε μάνα! Πέθανε με χωρίς μετάνοια αν...
ΚΑΜΠΑΝΟΦ (την σηκώνει ψηλά). Τι εσύ! Τι εσύ! Τι αμαρτία! Δεν θέλω να ακούσω!

Οι ίδιοι, η Καμπάνοβα, η Βαρβάρα και η Γκλάσα.

K a b a n o v a. Λοιπόν, Tikhon, ήρθε η ώρα. Βόλτα με τον Θεό! (Κάθεται κάτω.) Καθίστε όλοι!

Όλοι κάθονται. Σιωπή.

Λοιπόν αντίο! (Σηκώνεται και όλοι σηκώνονται.)
ΚΑΜΠΑΝΟΦ (ανεβαίνοντας στη μητέρα του). Αντίο μάνα! Kabanova (κάνει χειρονομία στο έδαφος). Στα πόδια, στα πόδια!

Ο Καμπάνοφ υποκλίνεται στα πόδια του και μετά φιλάει τη μητέρα του.

Πες αντίο στη γυναίκα σου!
K a b a n o v. Αντίο Κάτια!

Η Κατερίνα πέφτει στον λαιμό του.

K a b a n o v a. Τι κρέμεσαι στο λαιμό σου, ξεδιάντροπε! Μην πείτε αντίο στον αγαπημένο σας! Είναι ο άντρας σου - το κεφάλι! Η παραγγελία δεν ξέρω; Υποκλιθείτε στα πόδια σας!

Η Κατερίνα σκύβει στα πόδια της.

K a b a n o v. Αντίο, αδερφή! (Φιλώντας τη Βαρβάρα.) Αντίο, Γκλάσα! (Φιλώντας την Γκλάσα.) Αντίο, μητέρα! (Τόξα.)
K a b a n o v a. Αντιο σας! Μακριά καλώδια - επιπλέον σκισίματα.

Ο Καμπάνοφ φεύγει και ακολουθούν οι Κατερίνα, Βαρβάρα και Γκλάσα.

K a b a n o v a (ένας). Τι σημαίνει νεότητα; Είναι αστείο ακόμα και να τα κοιτάς! Αν δεν ήταν αυτή, θα είχε γελάσει με την καρδιά της: δεν ξέρουν τίποτα, δεν υπάρχει παραγγελία. Δεν ξέρουν πώς να πουν αντίο. Καλό είναι, όποιος έχει γέροντες στο σπίτι, κρατάει το σπίτι όσο είναι ζωντανός. Και στο κάτω-κάτω, επίσης, ηλίθιοι, θέλουν να κάνουν το δικό τους. αλλά όταν φεύγουν ελεύθεροι, μπερδεύονται στην υπακοή και στο γέλιο στους καλούς ανθρώπους. Φυσικά ποιος θα το μετανιώσει, αλλά κυρίως γελάνε. Ναι, είναι αδύνατο να μην γελάσουμε: θα προσκαλέσουν καλεσμένους, δεν ξέρουν πώς να καθίσουν και, επιπλέον, κοιτάξτε, θα ξεχάσουν έναν από τους συγγενείς τους. Γέλιο και όχι μόνο! Λοιπόν αυτό είναι το παλιό κάτι και εμφανίζεται. Δεν θέλω να πάω σε άλλο σπίτι. Κι αν ανέβεις, θα φτύσεις, αλλά θα βγεις πιο γρήγορα. Τι θα γίνει, πώς θα πεθάνουν οι γέροι, πώς θα σταθεί το φως, δεν ξέρω. Λοιπόν, τουλάχιστον είναι καλό που δεν βλέπω τίποτα.

Μπαίνουν η Κατερίνα και η Βαρβάρα.

Η Καμπάνοβα, η Κατερίνα και η Βαρβάρα.

K a b a n o v a. Καυχηθήκατε ότι αγαπάτε πολύ τον άντρα σας. Βλέπω την αγάπη σου τώρα. Μια άλλη καλή σύζυγος, αφού είδε τον άντρα της μακριά, ουρλιάζει για μιάμιση ώρα, ξαπλώνει στη βεράντα. και δεν βλέπεις τίποτα.
Κατερίνα. Τίποτα! Ναι, δεν μπορώ. Τι να γελάσει ο κόσμος!
K a b a n o v a. Το κόλπο είναι μικρό. Αν αγαπούσα, θα είχα μάθει. Εάν δεν ξέρετε πώς να το κάνετε, θα μπορούσατε τουλάχιστον να κάνετε αυτό το παράδειγμα. ακόμα πιο αξιοπρεπής? και μετά, προφανώς, μόνο με λόγια. Λοιπόν, θα πάω να προσευχηθώ στον Θεό, μη με ενοχλείς.
V a r v a r a. Θα πάω από την αυλή.
K a b a n o v a (στοργικά). Τι γίνεται με μένα! Πηγαίνω! Περπάτα μέχρι να έρθει η ώρα σου. Ακόμα απολαύστε!

Exeunt Kabanova και Varvara.

ΚΑΤΕΡΙΝΑ (μόνη, σκεφτική). Λοιπόν, τώρα θα βασιλεύει η σιωπή στο σπίτι σας. Αχ, τι βαρετή! Τουλάχιστον τα παιδιά κάποιου! Οικολογική θλίψη! Δεν έχω παιδιά: Θα εξακολουθούσα να καθόμουν μαζί τους και να τα διασκεδάζω. Μου αρέσει πολύ να μιλάω με παιδιά - είναι άγγελοι, τελικά. (Σιωπή.) Αν είχα πεθάνει λίγο, θα ήταν καλύτερα. Θα κοιτούσα από τον ουρανό στη γη και θα χαιρόμουν τα πάντα. Και μετά θα πετούσε αόρατα όπου ήθελε. Πετούσα στο χωράφι και πετούσα από αραβοσιτέλαιο σε άνθος αραβοσίτου στον άνεμο, σαν πεταλούδα. (Σκέφτεται.) Αλλά να τι θα κάνω: Θα ξεκινήσω κάποια δουλειά σύμφωνα με την υπόσχεση. Θα πάω στο Gostiny Dvor, θα αγοράσω καμβά, θα ράψω λινό και μετά θα το μοιράσω στους φτωχούς. Προσεύχονται στον Θεό για μένα. Θα κάτσουμε λοιπόν να ράψουμε με τη Βαρβάρα και δεν θα δούμε πώς περνάει ο καιρός. Και τότε θα φτάσει η Tisha.

Μπαίνει η Μπάρμπαρα.

Κατερίνα και Βαρβάρα.

V a r v a ra (καλύπτει το κεφάλι του με ένα μαντήλι μπροστά σε έναν καθρέφτη). Θα πάω μια βόλτα τώρα? και η Γκλάσα θα μας φτιάξει κρεβάτια στον κήπο, επιτρέπεται η μητέρα. Στον κήπο, πίσω από τα σμέουρα, υπάρχει μια πύλη, η μητέρα της την κλειδώνει και κρύβει το κλειδί. Το έβγαλα και της έβαλα άλλο για να μην το προσέξει. Εδώ, μπορεί να το χρειαστείτε. (Δίνει το κλειδί.) Αν το δω, θα σου πω να έρθεις στην πύλη.
ΚΑΤΕΡΙΝΑ (σπρώχνοντας το κλειδί με τρόμο). Για τι! Για τι! Μην, μην!
V a r v a r a. Δεν χρειάζεσαι, χρειάζομαι. πάρτο, δεν θα σε δαγκώσει.
Κατερίνα. Τι κάνεις ρε αμαρτωλό! Είναι δυνατόν! Σκέφτηκες! Τι εσύ! Τι εσύ!
V a r v a r a. Λοιπόν, δεν μου αρέσει να μιλάω πολύ, ούτε έχω χρόνο. Ήρθε η ώρα να περπατήσω. (Βγαίνει.)

ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΔΕΚΑΤΟ

ΚΑΤΕΡΙΝΑ (μόνη, κρατώντας το κλειδί στα χέρια της). Τι κάνει? Τι σκέφτεται; Αχ, τρελό, πραγματικά τρελό! Εδώ είναι ο θάνατος! Εδώ είναι! Πέτα τον, πέτα τον μακριά, πέτα τον στο ποτάμι, για να μην βρεθούν ποτέ. Καίει τα χέρια του σαν κάρβουνο. (Σκέφτομαι.) Έτσι πεθαίνει η αδερφή μας. Στην αιχμαλωσία, κάποιος διασκεδάζει! Λίγα πράγματα έρχονται στο μυαλό. Βγήκε η υπόθεση, χαίρεται ο άλλος: τόσο κεφαλιά και ορμή. Και πώς γίνεται χωρίς να σκέφτομαι, χωρίς να κρίνω κάτι! Πόσο καιρό να μπεις σε μπελάδες! Και εκεί κλαις όλη σου τη ζωή, υποφέρεις. η δουλεία θα φαίνεται ακόμα πιο πικρή. (Σιωπή.) Μα η δουλεία είναι πικρή, ω, πόσο πικρή! Ποιος δεν κλαίει από αυτήν! Και κυρίως εμείς οι γυναίκες. Εδώ είμαι τώρα! Ζω, κοπιάζω, δεν βλέπω φως για τον εαυτό μου. Ναι, και δεν θα δω, να ξέρεις! Αυτό που ακολουθεί είναι χειρότερο. Και τώρα αυτή η αμαρτία είναι πάνω μου. (Σκέφτεται.) Αν δεν ήταν η πεθερά μου!.. Με τσάκισε... με άρωσε το σπίτι. οι τοίχοι είναι ακόμη και αηδιαστικοί, (Κοιτάει σκεφτικός το κλειδί.) Πέτα το; Φυσικά πρέπει να τα παρατήσεις. Και πώς βρέθηκε στα χέρια μου; Στον πειρασμό, στην καταστροφή μου. (Ακούει.) Α, κάποιος έρχεται. Έτσι η καρδιά μου βούλιαξε. (Κρύβει το κλειδί στην τσέπη του.) Όχι! .. Κανείς! Ότι φοβήθηκα τόσο πολύ! Και έκρυψε το κλειδί... Λοιπόν, ξέρεις, εκεί πρέπει να είναι! Προφανώς το θέλει η ίδια η μοίρα! Μα τι αμαρτία σε αυτό, αν τον κοιτάξω μια φορά, τουλάχιστον από απόσταση! Ναι, παρόλο που θα μιλήσω, δεν είναι πρόβλημα! Αλλά τι γίνεται με τον άντρα μου!.. Γιατί, ο ίδιος δεν ήθελε. Ναι, ίσως μια τέτοια περίπτωση να μην ξανασυμβεί σε μια ζωή. Τότε κλάψε στον εαυτό σου: υπήρχε περίπτωση, αλλά δεν ήξερα πώς να το χρησιμοποιήσω. Γιατί λέω ότι εξαπατώ τον εαυτό μου; Πρέπει να πεθάνω για να τον δω. Σε ποιον προσποιούμαι! .. Πέτα το κλειδί! Όχι, όχι για τίποτα! Είναι δικός μου τώρα... Ό,τι μπορεί, θα δω τον Μπόρις! Αχ, να ερχόταν νωρίτερα η νύχτα!..

ΠΡΑΞΗ ΤΡΙΤΗ

ΣΚΗΝΗ ΠΡΩΤΗ

Το εξωτερικό. Η πύλη του σπιτιού των Kabanovs, υπάρχει ένα παγκάκι μπροστά από την πύλη.

ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΠΡΩΤΟ

Kabanova και Feklusha (κάθονται σε ένα παγκάκι).

F e k l u sh a. Οι τελευταίες φορές, μητέρα Marfa Ignatievna, οι τελευταίες, σύμφωνα με όλα τα σημάδια, οι τελευταίες. Έχετε επίσης παράδεισο και ησυχία στην πόλη σας, αλλά σε άλλες πόλεις είναι τόσο απλό σόδομα, μητέρα: θόρυβος, τρέξιμο, αδιάκοπη οδήγηση! Ο κόσμος απλά τρέχει, ο ένας εκεί, ο άλλος εδώ.
K a b a n o v a. Δεν έχουμε πού να βιαστούμε, αγαπητέ, ζούμε σιγά.
F e k l u sh a. Όχι, μάνα, γι' αυτό έχεις ησυχία στην πόλη, γιατί πολλοί άνθρωποι, για να σε πάρουν, είναι στολισμένοι με αρετές, σαν λουλούδια: γι' αυτό όλα γίνονται ψύχραιμα και αξιοπρεπώς. Άλλωστε αυτό το τρέξιμο, μωρέ, τι σημαίνει; Άλλωστε αυτό είναι ματαιοδοξία! Για παράδειγμα, στη Μόσχα: οι άνθρωποι τρέχουν πέρα ​​δώθε, δεν είναι γνωστό γιατί. Εδώ είναι η ματαιοδοξία. Μάταιοι άνθρωποι, μωρέ Marfa Ignatievna, έτσι τρέχουν τριγύρω. Του φαίνεται ότι τρέχει μετά από δουλειά. βιαστικά, καημένο, δεν αναγνωρίζει ανθρώπους. Του φαίνεται ότι κάποιος του γνέφει, αλλά θα έρθει στο μέρος, αλλά είναι άδειο, δεν υπάρχει τίποτα, υπάρχει μόνο ένα όνειρο. Και θα πάει με λύπη. Και άλλος φαντάζεται ότι προλαβαίνει κάποιον γνωστό του. Απ' έξω, ένας φρέσκος άνθρωπος βλέπει τώρα ότι δεν υπάρχει κανένας. αλλά του φαίνονται όλα από τη ματαιοδοξία που προλαβαίνει. Είναι ματαιοδοξία, γιατί φαίνεται να έχει ομίχλη. Εδώ, ένα τόσο ωραίο βράδυ, είναι σπάνιο να βγει κάποιος από την πύλη για να καθίσει. και στη Μόσχα τώρα υπάρχει διασκέδαση και παιχνίδια, και στους δρόμους ακούγεται ένας βρυχηθμός των Ινδών, ένας στεναγμός. Γιατί, μητέρα Marfa Ignatievna, άρχισαν να δεσμεύουν το πύρινο φίδι: όλα, βλέπετε, για χάρη της ταχύτητας.
K a b a n o v a. Άκουσα, αγάπη μου.
F e k l u sh a. Κι εγώ, μάνα, το είδα με τα μάτια μου. Φυσικά, οι άλλοι δεν βλέπουν τίποτα από τη φασαρία, οπότε τους δείχνει μια μηχανή, τον λένε μηχανή, και είδα πώς κάνει κάτι τέτοιο (ανοίγει τα δάχτυλά του) με τις πατούσες του. Λοιπόν, και το γκρίνια που ακούνε έτσι οι άνθρωποι της καλής ζωής.
K a b a n o v a. Μπορείτε να το ονομάσετε με κάθε δυνατό τρόπο, ίσως, τουλάχιστον να το ονομάσετε μηχανή. οι άνθρωποι είναι ανόητοι, θα πιστεύουν τα πάντα. Και ακόμα κι αν μου ρίξεις χρυσό, δεν θα πάω.
F e k l u sh a. Τι ακραίο μωρέ! Σώσε τον Κύριο από τέτοια συμφορά! Και εδώ είναι ένα άλλο πράγμα, μητέρα Marfa Ignatievna, είχα ένα όραμα στη Μόσχα. Περπατάω νωρίς το πρωί, ξημερώνει ακόμα λίγο, και βλέπω, σε ένα ψηλό, ψηλό σπίτι, στην ταράτσα, κάποιος στέκεται, το πρόσωπό του είναι μαύρο. Ξέρεις ποιος. Και το κάνει με τα χέρια του, σαν να χύνει κάτι, αλλά δεν χύνει τίποτα. Τότε μάντεψα ότι ήταν αυτός που έριχνε τα ζιζάνια και τη μέρα, στη ματαιοδοξία του, μάζευε αόρατα τον κόσμο. Γι' αυτό τρέχουν έτσι, γι' αυτό οι γυναίκες τους είναι τόσο αδύνατες, δεν μπορούν να φτιάξουν το σώμα τους με κανέναν τρόπο, αλλά είναι σαν να έχουν χάσει κάτι ή να ψάχνουν κάτι: υπάρχει θλίψη στο πρόσωπό τους, ακόμα και Κρίμα.
K a b a n o v a. Όλα είναι πιθανά, αγαπητέ μου! Στην εποχή μας, τι να θαυμάσουμε!
F e k l u sh a. Δύσκολες στιγμές, μητέρα Marfa Ignatievna, δύσκολες στιγμές. Ήδη, ο χρόνος άρχισε να μειώνεται.
K a b a n o v a. Πώς λοιπόν, αγαπητέ μου, κατά παρέκκλιση;
F e k l u sh a. Όχι βέβαια εμείς, πού να προσέξουμε κάτι μέσα στη φασαρία! Αλλά οι έξυπνοι άνθρωποι παρατηρούν ότι ο χρόνος μας λιγοστεύει. Κάποτε το καλοκαίρι και ο χειμώνας περνούσαν συνεχώς, δεν μπορούσατε να περιμένετε μέχρι να τελειώσουν. και τώρα δεν θα δεις πώς περνούν. Οι μέρες και οι ώρες φαίνεται να έχουν μείνει ίδιες, αλλά ο χρόνος, για τις αμαρτίες μας, λιγοστεύει όλο και περισσότερο. Αυτό λένε οι έξυπνοι άνθρωποι.
K a b a n o v a. Και χειρότερο από αυτό, αγαπητέ μου, θα είναι.
F e k l u sh a. Απλώς δεν θέλουμε να ζήσουμε για να το δούμε αυτό.
K a b a n o v a. Ίσως ζήσουμε.

Μπαίνει ο Ντίκοϊ.

K a b a n o v a. Τι ρε νονό τριγυρνάς τόσο αργά;
D i k o y. Και ποιος θα μου το απαγορεύσει!
K a b a n o v a. Ποιος θα το απαγορεύσει! Ποιος χρειάζεται!
D i k o y. Λοιπόν, δεν υπάρχει τίποτα να συζητήσουμε. Τι είμαι, υπό την εντολή, ή τι, από ποιον; Είσαι ακόμα εδώ! Τι διάολο είναι ένας merman εδώ!..
K a b a n o v a. Λοιπόν, μην ανοίγεις πολύ τον λαιμό σου! Βρείτε με φθηνότερα! Και σ ​​'αγαπώ! Πήγαινε στο δρόμο σου, εκεί που πήγες. Πάμε σπίτι, Φεκλούσα. (Σηκώνεται.)
D i k o y. Σταμάτα, μαμά, σταμάτα! Μη θυμώνεις. Θα έχετε ακόμα χρόνο να είστε στο σπίτι: το σπίτι σας δεν είναι μακριά. Να τος!
K a b a n o v a. Εάν είστε στη δουλειά, μην φωνάζετε, αλλά μιλάτε καθαρά.
D i k o y. Καμία σχέση, και είμαι μεθυσμένος, αυτό είναι.
K a b a n o v a. Λοιπόν, τώρα θα με διατάξεις να σε επαινέσω γι' αυτό;
D i k o y. Ούτε έπαινος ούτε επίπληξη. Και αυτό σημαίνει ότι είμαι τρελός. Λοιπόν, τελείωσε. Μέχρι να ξυπνήσω, δεν μπορώ να το φτιάξω.
K a b a n o v a. Πήγαινε λοιπόν για ύπνο!
D i k o y. Πού θα πάω;
K a b a n o v a. Σπίτι. Και μετά που!
D i k o y. Κι αν δεν θέλω να πάω σπίτι;
K a b a n o v a. Γιατί είναι αυτό, μπορώ να σας ρωτήσω;
D i k o y. Αλλά επειδή έχω πόλεμο εκεί.
K a b a n o v a. Ποιος είναι εκεί για να πολεμήσει; Άλλωστε είσαι ο μόνος πολεμιστής εκεί.
D i k o y. Λοιπόν, τι είμαι πολεμιστής; Λοιπόν, τι από αυτό;
K a b a n o v a. Τι? Τίποτα. Και η τιμή δεν είναι μεγάλη, γιατί όλη σου τη ζωή τσακώνεσαι με τις γυναίκες. Αυτό είναι ό, τι.
D i k o y. Λοιπόν, πρέπει να υποταχθούν σε μένα. Και τότε εγώ, ή κάτι τέτοιο, θα υποβάλω!
K a b a n o v a. Σε θαυμάζω πολύ: υπάρχουν τόσοι πολλοί άνθρωποι στο σπίτι σου, αλλά δεν μπορούν να σε ευχαριστήσουν για έναν.
D i k o y. Ορίστε!
K a b a n o v a. Λοιπόν, τι θέλεις από μένα;
D i k o y. Να τι: μίλα μου να μου περάσει η καρδιά. Είσαι ο μόνος σε όλη την πόλη που ξέρεις να μου μιλάς.
K a b a n o v a. Πήγαινε, Φεκλούσκα, πες μου να μαγειρέψω κάτι να φάω.

Η Feklusha φεύγει.

Πάμε να ξεκουραστούμε!
D i k o y. Όχι, δεν θα πάω στις κάμαρες, είμαι χειρότερος στις κάμαρες.
K a b a n o v a. Τι σε θύμωσε;
D i k o y. Από το πρωί.
K a b a n o v a. Πρέπει να ζήτησαν χρήματα.
D i k o y. Ακριβώς συμφωνημένο, καταραμένο. είτε το ένα είτε το άλλο κολλάει όλη μέρα.
K a b a n o v a. Πρέπει να είναι, αν έρθουν.
D i k o y. Το καταλαβαίνω αυτό; τι θα μου πεις να κάνω με τον εαυτό μου όταν είναι έτσι η καρδιά μου! Μετά από όλα, ξέρω ήδη τι πρέπει να δώσω, αλλά δεν μπορώ να τα κάνω όλα με καλό. Είσαι φίλος μου, και πρέπει να σου το δώσω πίσω, αλλά αν έρθεις να με ρωτήσεις, θα σε μαλώσω. Θα δώσω, θα δώσω, αλλά θα μαλώσω. Επομένως, απλώς δώστε μου μια υπόδειξη για τα χρήματα, ολόκληρο το εσωτερικό μου θα ανάψει. ανάβει όλο το εσωτερικό, και αυτό είναι όλο. Λοιπόν, και εκείνες τις μέρες δεν θα επέπληζα έναν άνθρωπο για τίποτα.
K a b a n o v a. Δεν υπάρχουν πρεσβύτεροι από πάνω σου, άρα τσαχπινιάζεσαι.
D i k o y. Όχι εσύ, νονός, σκάσε! Ακούς! Εδώ είναι οι ιστορίες που μου συνέβησαν. Μιλούσα για κάτι σπουδαίο σχετικά με τη νηστεία, και μετά δεν είναι εύκολο και μπαίνεις μέσα ένας μικρός χωρικός: ήρθε για λεφτά, κουβαλούσε καυσόξυλα. Και τον έφερε στην αμαρτία τέτοια ώρα! Αμάρτησε τελικά: μάλωσε, τόσο μάλωσε που ήταν αδύνατο να απαιτήσει καλύτερα, σχεδόν τον κάρφωσε. Ορίστε, τι καρδιά έχω! Αφού ζήτησε συγχώρεση, υποκλίθηκε στα πόδια του, σωστά. Αλήθεια σας λέω, υποκλίθηκα στα πόδια του χωρικού. Αυτό με φέρνει η καρδιά μου: εδώ στην αυλή, στη λάσπη, του υποκλίθηκα. του υποκλίθηκε μπροστά σε όλους.
K a b a n o v a. Γιατί φέρνεις τον εαυτό σου στην καρδιά σου επίτηδες; Αυτό, φίλε, δεν είναι καλό.
D i k o y. Πώς και επίτηδες;
K a b a n o v a. Το είδα, το ξέρω. Εσύ αν δεις ότι θέλουν να σου ζητήσουν κάτι, θα πάρεις επίτηδες έναν δικό σου και θα επιτεθείς σε κάποιον για να θυμώσεις? γιατί ξέρεις ότι κανένας δεν θα πάει σε σένα θυμωμένος. Αυτό είναι, νονός!
D i k o y. Λοιπόν, τι είναι αυτό; Ποιος δεν λυπάται για το καλό του!

Μπαίνει ο Γκλάσα.

glasha. Marfa Ignatyevna, ήρθε η ώρα να φάτε κάτι, παρακαλώ!
K a b a n o v a. Λοιπόν, φίλε, έλα μέσα. Φάτε ότι έστειλε ο Θεός.
D i k o y. Ισως.
K a b a n o v a. Καλως ΗΡΘΑΤΕ! (Αφήνει τον Diky να προχωρήσει και τον ακολουθεί.)

Ο Γκλάσα, με σταυρωμένα χέρια, στέκεται στην πύλη.

glasha. Με τιποτα. Έρχεται ο Μπόρις Γκριγκόριεβιτς. Δεν είναι για τον θείο σου; Ο Αλ περπατάει έτσι; Πρέπει να περπατάει.

Μπαίνει ο Μπόρις.

Glasha, Boris, μετά K u l και g και n.

B o r και s. Δεν έχεις θείο;
glasha. Εχουμε. Τον χρειάζεσαι ή τι;
B o r και s. Έστειλαν από το σπίτι να μάθουν πού βρισκόταν. Κι αν το έχεις, τότε άφησέ το να καθίσει: ποιος το χρειάζεται. Στο σπίτι, χαίρονται-radehonki που έφυγε.
glasha. Η ερωμένη μας θα ήταν πίσω του, θα τον είχε σταματήσει σύντομα. Τι είμαι, ανόητος, που στέκομαι μαζί σου! Αντιο σας. (Βγαίνει.)
B o r και s. Ω εσύ, Κύριε! Απλά ρίξτε μια ματιά σε αυτήν! Δεν μπορείτε να μπείτε στο σπίτι: οι απρόσκλητοι δεν πάνε εδώ. Αυτή είναι η ζωή! Μένουμε στην ίδια πόλη, σχεδόν κοντά, αλλά βλέπουμε ο ένας τον άλλον μια φορά την εβδομάδα, και μετά στην εκκλησία ή στο δρόμο, αυτό είναι όλο! Εδώ που παντρεύτηκε, που έθαψαν - δεν πειράζει.

Σιωπή.

Μακάρι να μην την είχα δει καθόλου: θα ήταν πιο εύκολο! Και μετά βλέπεις σε αγώνες και ξεκινήματα, ακόμα και μπροστά σε κόσμο. εκατό μάτια σε κοιτούν. Μόνο η καρδιά ραγίζει. Ναι, και δεν μπορείτε να αντιμετωπίσετε τον εαυτό σας με κανέναν τρόπο. Πας μια βόλτα, αλλά πάντα βρίσκεσαι εδώ στην πύλη. Και γιατί έρχομαι εδώ; Δεν μπορείς να τη δεις ποτέ και, ίσως, τι είδους κουβέντα θα βγει, θα την βάλεις σε μπελάδες. Λοιπόν, έφτασα στην πόλη! (Πηγαίνει, ο Kuligin τον συναντά.)
K u l i g και n. Τι, κύριε; Θα ήθελες να παίξεις?
B o r και s. Ναι, περπατάω μόνος μου, ο καιρός είναι πολύ καλός σήμερα.
K u l i g και n. Πολύ καλά, κύριε, κάντε μια βόλτα τώρα. Σιωπή, ο αέρας είναι εξαιρετικός, λόγω του Βόλγα, τα λιβάδια μυρίζουν λουλούδια, ο ουρανός είναι καθαρός ...

Άνοιξε η άβυσσος, γεμάτη αστέρια,
Δεν υπάρχει αριθμός αστεριών, η άβυσσος δεν έχει πάτο.

Πάμε, κύριε, στη λεωφόρο, δεν υπάρχει ψυχή.
B o r και s. Πάμε!
K u l i g και n. Αυτό, κύριε, έχουμε μια μικρή πόλη! Έκαναν λεωφόρο, αλλά δεν περπατάνε. Περπατούν μόνο τις διακοπές, και μετά κάνουν ένα είδος περπάτημα και οι ίδιοι πηγαίνουν εκεί για να δείξουν τα ρούχα τους. Θα συναντήσετε μόνο έναν μεθυσμένο υπάλληλο, που γυρνάει από την ταβέρνα στο σπίτι. Δεν υπάρχει χρόνος να περπατήσουν οι φτωχοί, κύριε, έχουν δουλειά μέρα νύχτα. Και κοιμούνται μόνο τρεις ώρες την ημέρα. Και τι κάνουν οι πλούσιοι; Λοιπόν, τι θα φαινόταν, δεν περπατούν, δεν αναπνέουν καθαρό αέρα; Οπότε όχι. Οι πύλες όλων, κύριε, είναι κλειδωμένες εδώ και πολύ καιρό, και τα σκυλιά έχουν χαμηλώσει... Νομίζετε ότι κάνουν δουλειές ή προσεύχονται στον Θεό; Οχι κύριε. Και δεν κλείνονται από τους κλέφτες, αλλά για να μην δουν οι άνθρωποι πώς τρώνε το σπίτι τους και τυραννούν τις οικογένειές τους. Και τι δάκρυα κυλούν πίσω από αυτές τις κλειδαριές, αόρατα και αόρατα! Τι να πω κύριε! Μπορείτε να κρίνετε μόνοι σας. Και τι, κύριε, πίσω από αυτές τις κλειδαριές κρύβεται η ασέβεια του σκοταδιού και η μέθη! Όλα είναι ραμμένα και σκεπασμένα - κανείς δεν βλέπει και δεν ξέρει τίποτα, μόνο ο Θεός βλέπει! Εσύ, λέει, κοίτα, στους ανθρώπους είμαι ναι στο δρόμο, αλλά δεν νοιάζεσαι για την οικογένειά μου. σε αυτό, λέει, έχω κλειδαριές, ναι δυσκοιλιότητα, και θυμωμένα σκυλιά. Η οικογένεια, λένε, είναι ένα μυστικό, ένα μυστικό! Ξέρουμε αυτά τα μυστικά! Από αυτά τα μυστικά, κύριε, μόνο αυτός είναι εύθυμος, και οι υπόλοιποι ουρλιάζουν σαν λύκος. Και ποιο είναι το μυστικό; Ποιος δεν τον ξέρει! Να ληστεύει ορφανά, συγγενείς, ανιψιούς, χτυπάει το νοικοκυριό για να μην τολμούν να τσιρίζουν για οτιδήποτε κάνει εκεί. Αυτό είναι όλο το μυστικό. Λοιπόν, ο Θεός να τους έχει καλά! Ξέρετε, κύριε, ποιος περπατάει μαζί μας; Νεαρά αγόρια και κορίτσια. Άρα αυτοί οι άνθρωποι κλέβουν μια-δυο ώρες από τον ύπνο, καλά, περπατούν ανά δύο. Ναι, εδώ είναι ένα ζευγάρι!

Εμφανίζονται ο Kudryash και η Varvara. Φιλιούνται.

B o r και s. Φιλιούνται.
K u l i g και n. Δεν το χρειαζόμαστε.

Η Σγουρή φεύγει και η Βαρβάρα πλησιάζει την πύλη της και γνέφει τον Μπόρις. Ταιριάζει.

Ο Μπόρις, ο Κουλίγκιν και η Βαρβάρα.

K u l i g και n. Εγώ, κύριε, θα πάω στη λεωφόρο. Τι σε σταματάει? Θα περιμένω εκεί.
B o r και s. Εντάξει, θα είμαι εκεί.

K u l και g και n φύλλα.

V a r v a ra (σκεπάζοντας τον εαυτό του με ένα μαντήλι). Γνωρίζετε τη χαράδρα πίσω από τον κήπο κάπρου;
B o r και s. Ξέρω.
V a r v a r a. Έλα εκεί νωρίς.
B o r και s. Για ποιο λόγο?
V a r v a r a. Τι βλάκας που είσαι! Έλα, θα δεις γιατί. Λοιπόν, βιαστείτε, σας περιμένουν.

Ο Μπόρις φεύγει.

Δεν ήξερα τελικά! Αφήστε τον να σκεφτεί τώρα. Και ξέρω ήδη ότι η Κατερίνα δεν θα το αντέξει, θα πεταχτεί έξω. (Βγαίνει από την πύλη.)

ΣΚΗΝΗ ΔΕΥΤΕΡΗ

Νύχτα. Μια χαράδρα καλυμμένη με θάμνους. στον επάνω όροφο - ο φράκτης του κήπου των Kabanovs και η πύλη. παραπάνω είναι ένα μονοπάτι.

ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΠΡΩΤΟ

K u d r i sh (μπαίνει με κιθάρα). Δεν υπάρχει κανείς. Γιατί είναι εκεί! Λοιπόν, ας καθίσουμε να περιμένουμε. (Κάθεται σε μια πέτρα.) Ας τραγουδήσουμε ένα τραγούδι από βαρεμάρα. (Τραγουδάει.)

Σαν ένας Δον Κοζάκος, ένας Κοζάκος οδήγησε ένα άλογο στο νερό,
Καλέ φίλε, στέκεται ήδη στην πύλη.
Στέκεται στην πύλη, σκέφτεται τον εαυτό του
Ο Ντούμα σκέφτεται πώς θα καταστρέψει τη γυναίκα του.
Σαν γυναίκα, μια γυναίκα προσευχόταν στον άντρα της,
Βιαστικά, του υποκλίθηκε:
«Εσύ, πατέρα, είσαι αγαπητός φίλος της καρδιάς!
Μη χτυπάς, μη με χαλάς από το βράδυ!
Σκοτώνεις, χαλάς με από τα μεσάνυχτα!
Αφήστε τα παιδιά μου να κοιμηθούν
Παιδάκια, όλοι οι γείτονες».

Μπαίνει ο Μπόρις.

Kudryash και Boris.

K u dr i sh (σταματάει το τραγούδι). Κοίταξε! Ταπεινός, ταπεινός, αλλά και έξαλλος.
B o r και s. Curly, εσύ είσαι;
K u d r i sh. Είμαι ο Μπόρις Γκριγκόριεβιτς!
B o r και s. Γιατί είσαι εδώ?
K u d r i sh. Είμαι εγώ; Επομένως, το χρειάζομαι, Μπόρις Γκριγκόριεβιτς, αν είμαι εδώ. Δεν θα πήγαινα αν δεν έπρεπε. Πού σε πάει ο Θεός;
ΜΠΟΡΣ (κοιτάζει την περιοχή). Εδώ είναι το θέμα, Curly: Θα έπρεπε να μείνω εδώ, αλλά δεν νομίζω ότι σε νοιάζει, μπορείς να πας κάπου αλλού.
K u d r i sh. Όχι, Μπόρις Γκριγκόριεβιτς, βλέπω ότι είσαι εδώ για πρώτη φορά, αλλά έχω ήδη ένα οικείο μέρος εδώ και το μονοπάτι που έχω πατήσει. Σας αγαπώ, κύριε, και είμαι έτοιμος για οποιαδήποτε υπηρεσία προς εσάς. και σε αυτό το μονοπάτι δεν με συναντάς τη νύχτα, για να μην έχει γίνει, ο Θεός, αμαρτία. Η συμφωνία είναι καλύτερη από τα χρήματα.
B o r και s. Τι σου συμβαίνει, Βάνια;
K u d r i sh. Ναι, Βάνια! Ξέρω ότι είμαι η Βάνια. Και ακολουθείς τον δρόμο σου, αυτό είναι όλο. Πάρε ένα και πήγαινε μια βόλτα μαζί της και κανείς δεν νοιάζεται για σένα. Μην αγγίζετε αγνώστους! Δεν το κάνουμε αυτό, διαφορετικά τα παιδιά θα σπάσουν τα πόδια τους. Είμαι για το δικό μου ... Ναι, δεν ξέρω τι θα κάνω! Θα κόψω το λαιμό μου.
B o r και s. Μάταια είσαι θυμωμένος. Δεν έχω μυαλό ούτε να σε νικήσω. Δεν θα είχα έρθει εδώ αν δεν μου το είχαν πει.
K u d r i sh. Ποιος διέταξε;
B o r και s. Δεν κατάλαβα, ήταν σκοτεινά. Κάποια κοπέλα με σταμάτησε στο δρόμο και μου είπε να έρθω εδώ, πίσω από τον κήπο των Kabanovs, όπου είναι το μονοπάτι.
K u d r i sh. Ποιος θα ήταν;
B o r και s. Άκου, Curly. Μπορώ να σου μιλήσω με την καρδιά σου, δεν θα κουβεντιάσεις;
K u d r i sh. Μίλα, μη φοβάσαι! Το μόνο που έχω είναι νεκρό.
B o r και s. Δεν ξέρω τίποτα εδώ, ούτε τις διαταγές σας, ούτε τα έθιμά σας. και το θεμα ειναι...
K u d r i sh. Αγαπούσες ποιον;
B o r και s. Ναι, Curly.
K u d r i sh. Λοιπόν, αυτό δεν είναι τίποτα. Είμαστε χαλαροί σε αυτό. Τα κορίτσια κυκλοφορούν όπως θέλουν, πατέρας και μητέρα αδιαφορούν. Μόνο οι γυναίκες είναι κλεισμένες.
B o r και s. Αυτή είναι η θλίψη μου.
K u d r i sh. Λοιπόν αγαπούσες πραγματικά μια παντρεμένη γυναίκα;
B o r και s. Παντρεμένος, Σγουρός.
K u d r i sh. Ε, Μπόρις Γκριγκόριεβιτς, σταμάτα τα άσχημα!
B o r και s. Είναι εύκολο να πεις να σταματήσεις! Μπορεί να μην έχει σημασία για εσάς. αφήνεις το ένα και βρίσκεις άλλο. Και δεν μπορώ! Αν αγαπώ...
K u d r i sh. Άλλωστε, αυτό σημαίνει ότι θέλεις να την καταστρέψεις εντελώς, Μπόρις Γκριγκόριεβιτς!
B o r και s. Σώσε, Κύριε! Σώσε με, Κύριε! Όχι, Curly, πώς μπορείς. Θέλω να τη σκοτώσω! Απλώς θέλω να τη δω κάπου, δεν χρειάζομαι τίποτα άλλο.
K u d r i sh. Πώς, κύριε, να εγγυηθείτε για τον εαυτό σας! Και τέλος πάντων εδώ τι άνθρωποι! Ξέρεις. Θα τα φάνε, θα τα σφυρίσουν στο φέρετρο.
B o r και s. Ω, μην το λες αυτό, Curly, σε παρακαλώ μη με τρομάζεις!
K u d r i sh. Σε αγαπάει;
B o r και s. Δεν ξέρω.
K u d r i sh. Είδατε ο ένας τον άλλον πότε ή όχι;
B o r και s. Κάποτε τους επισκέφτηκα μόνο με τον θείο μου. Και μετά βλέπω στην εκκλησία, συναντιόμαστε στη λεωφόρο. Ω, Curly, πόσο προσεύχεται αν κοιτούσες! Τι αγγελικό χαμόγελο στο πρόσωπό της, αλλά από το πρόσωπό της φαίνεται να λάμπει.
K u d r i sh. Αυτή είναι λοιπόν η νεαρή Kabanova, ή τι;
B o r και s. Είναι Σγουρή.
K u d r i sh. Ναί! Αρα αυτο ειναι! Λοιπόν, έχουμε την τιμή να συγχαρούμε!
B o r και s. Με τι?
K u d r i sh. Ναι, πώς! Σημαίνει ότι τα πράγματα πάνε καλά για σένα, αν σου έδωσαν εντολή να έρθεις εδώ.
B o r και s. Είναι αυτό που είπε;
K u d r i sh. Και μετά ποιος;
B o r και s. Όχι, πλάκα κάνεις! Αυτό δεν μπορεί να είναι. (Του πιάνει το κεφάλι.)
K u d r i sh. Τι εχεις παθει?
B o r και s. Τρελαίνομαι από τη χαρά μου.
K u d r i sh. Μπότα! Υπάρχει κάτι για να τρελαθούμε! Μόνο εσύ κοιτάς - μην κάνεις μπελάδες στον εαυτό σου και μην την βάλεις σε μπελάδες! Ας υποθέσουμε, αν και ο άντρας της είναι ανόητος, αλλά η πεθερά της είναι οδυνηρά άγρια.

Η Μπάρμπαρα βγαίνει από την πύλη.

Η ίδια Βαρβάρα, μετά η Κατερίνα.

V a r v a ra (στην πύλη τραγουδάει).

Πέρα από το ποτάμι, πίσω από το γρήγορο, η Βάνια μου περπατά,
Ο Βανιούσκα μου περπατά εκεί ...

K u dr i sh (συνεχίζεται).

Τα εμπορεύματα αγοράζονται.

(Σφυριγμός.)
ΒΑΡΒΑΡΑ (κατεβαίνει το μονοπάτι και, καλύπτοντας το πρόσωπό του με ένα μαντήλι, ανεβαίνει στον Μπόρις). Παιδί, περίμενε. Να περιμένετε κάτι. (Σγουρά.) Πάμε στο Βόλγα.
K u d r i sh. Γιατί αργείς τόσο πολύ; Σας περιμένω περισσότερο! Ξέρεις τι δεν μου αρέσει!

Η Βαρβάρα τον αγκαλιάζει με το ένα χέρι και φεύγει.

B o r και s. Είναι σαν να ονειρεύομαι! Αυτή τη νύχτα, τραγούδια, αντίο! Περπατούν αγκαλιασμένοι. Αυτό είναι τόσο νέο για μένα, τόσο καλό, τόσο διασκεδαστικό! Οπότε κάτι περιμένω! Και τι περιμένω - δεν ξέρω, και δεν μπορώ να φανταστώ. μόνο η καρδιά χτυπά και κάθε φλέβα τρέμει. Δεν μπορώ καν να σκεφτώ τι να της πω τώρα, της κόβεται η ανάσα, τα γόνατά της λυγίζουν! Τότε είναι που η ηλίθια καρδιά μου βράζει ξαφνικά, τίποτα δεν μπορεί να την ηρεμήσει. Εδώ πάει.

Η Κατερίνα κατεβαίνει ήσυχα το μονοπάτι, σκεπασμένη με ένα μεγάλο λευκό σάλι, με τα μάτια της χαμηλωμένα στο έδαφος.

Εσύ είσαι Κατερίνα Πετρόβνα;

Σιωπή.

Δεν ξέρω πώς να σας ευχαριστήσω.

Σιωπή.

Να ήξερες, Κατερίνα Πετρόβνα, πόσο σε αγαπώ! (Προσπαθεί να της πιάσει το χέρι.)
ΚΑΤΕΡΙΝΑ (με τρόμο, αλλά χωρίς να σηκώσει τα μάτια της). Μην αγγίζεις, μην με αγγίζεις! Αχ αχ!
B o r και s. Μη θυμωνεις!
Κ α τ ε ρ ι ν. Φύγε μακριά μου! Φύγε, καταραμένο! Ξέρεις: στο κάτω κάτω, δεν θα παρακαλέσω για αυτήν την αμαρτία, δεν θα παρακαλέσω ποτέ! Άλλωστε θα ξαπλώσει σαν πέτρα στην ψυχή, σαν πέτρα.
B o r και s. Μη με κυνηγάς!
Κατερίνα. Γιατί ήρθες? Γιατί ήρθες, καταστροφέας μου; Άλλωστε, είμαι παντρεμένος, γιατί με τον άντρα μου ζούμε μέχρι τον τάφο!
B o r και s. Μου είπες να έρθω...
Κατερίνα. Ναι, με καταλαβαίνεις, είσαι εχθρός μου: στο κάτω κάτω, μέχρι τον τάφο!
B o r και s. Προτιμώ να μη σε δω!
ΚΑΤΕΡΙΝΑ (με συγκίνηση). Τι μαγειρεύω για τον εαυτό μου; Που ανήκω, ξέρεις;
B o r και s. Ηρέμησε! (Τους πιάνει από το χέρι.) Κάτσε!
Κατερίνα. Γιατί θέλεις τον θάνατό μου;
B o r και s. Πώς να θέλω τον θάνατό σου όταν σε αγαπώ περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο, περισσότερο από τον εαυτό μου!
Κατερίνα. Οχι όχι! Με κατέστρεψες!
B o r και s. Είμαι κακός;
ΚΑΤΕΡΙΝΑ (κουνώντας το κεφάλι της). Χαμένο, ερειπωμένο, ερειπωμένο!
B o r και s. Θεέ μου σώσε με! Άσε με να πεθάνω εγώ!
Κατερίνα. Λοιπόν, πώς δεν με χάλασες, αν εγώ, φεύγοντας από το σπίτι, σε πάω το βράδυ.
B o r και s. Ήταν η θέλησή σου.
Κατερίνα. Δεν έχω θέληση. Αν είχα τη δική μου θέληση, δεν θα πήγαινα σε σένα. (Σηκώνει τα μάτια της και κοιτάζει τον Μπόρις.)

Λίγη σιωπή.

Η θέλησή σου είναι πάνω μου τώρα, δεν το βλέπεις! (Πετάγεται γύρω από το λαιμό του.)
ΜΠΟΡΣ (αγκαλιάζει την Κατερίνα). Η ζωή μου!
Κατερίνα. Ξέρεις? Τώρα ξαφνικά θέλω να πεθάνω!
B o r και s. Γιατί να πεθάνουμε αν ζούμε τόσο καλά;
Κατερίνα. Όχι, δεν μπορώ να ζήσω! Ξέρω ήδη να μη ζω.
B o r και s. Σε παρακαλώ μην λες τέτοια λόγια, μη με στεναχωρείς...
Κατερίνα. Ναι, νιώθεις καλά, είσαι ελεύθερος Κοζάκος και εγώ! ..
B o r και s. Κανείς δεν θα μάθει για την αγάπη μας. Δεν μπορώ να σε λυπηθώ;
Κατερίνα. ΜΙ! Γιατί να με λυπάσαι, δεν φταίει κανείς - το πήγε η ίδια. Μη λυπάσαι, σκότωσε με! Να το ξέρουν όλοι, να δουν όλοι τι κάνω! (Αγκαλιάζει τον Μπόρις.) Αν δεν φοβάμαι την αμαρτία για σένα, θα φοβηθώ την ανθρώπινη κρίση; Λένε ότι είναι ακόμα πιο εύκολο όταν υπομένεις για κάποια αμαρτία εδώ στη γη.
B o r και s. Λοιπόν, τι να το σκεφτούμε, αφού είμαστε καλά τώρα!
Κατερίνα. Και μετά! Σκέψου το και κλάψε, έχω ακόμα χρόνο στον ελεύθερο χρόνο μου.
B o r και s. Και τρόμαξα. Νόμιζα ότι θα με διώξεις.
ΚΑΤΕΡΙΝΑ (χαμογελώντας). Οδηγα μακρια! Που είναι! Με την καρδιά μας! Αν δεν είχες έρθει, νομίζω ότι θα είχα έρθει σε σένα ο ίδιος.
B o r και s. Δεν ήξερα ότι με αγαπάς.
Κατερίνα. Αγαπώ εδώ και πολύ καιρό. Σαν να αμαρτάνεις ήρθες σε μας. Όταν σε είδα, δεν ένιωσα σαν τον εαυτό μου. Από την πρώτη κιόλας φορά, φαίνεται ότι αν μου έκανες νεύμα, θα σε ακολουθούσα. ακόμα κι αν πας στα πέρατα του κόσμου, θα σε ακολουθούσα και δεν θα κοιτούσα πίσω.
B o r και s. Πόσο καιρό λείπει ο άντρας σου;
Κατερίνα. Για δύο εβδομάδες.
B o r και s. Α, λοιπόν περπατάμε! Ο χρόνος είναι αρκετός.
Κ α τ ε ρ ι ν. ΠΑΜΕ μια βολτα. Και εκεί ... (σκέφτεται) πώς θα το κλειδώσουν, ιδού ο θάνατος! Αν δεν με κλείσουν, θα βρω ευκαιρία να σε δω!

Μπείτε ο Kudryash και η Varvara.

Το ίδιο, ο Kudryash και η Varvara.

V a r v a r a. Λοιπόν, σωστά κατάλαβες;

Η Κατερίνα κρύβει το πρόσωπό της στο στήθος του Μπόρις.

B o r και s. Τα καταφέραμε.
V a r v a r a. Πάμε μια βόλτα και θα περιμένουμε. Όταν χρειαστεί, ο Βάνια θα φωνάξει.

Ο Μπόρις και η Κατερίνα φεύγουν. Ο Σγουρός και η Βαρβάρα κάθονται σε έναν βράχο.

K u d r i sh. Και σκέφτηκες αυτό το σημαντικό πράγμα, να σκαρφαλώσεις στην πύλη του κήπου. Είναι πολύ ικανό για τον αδερφό μας.
V a r v a r a. Όλα εγώ.
K u d r i sh. Για να σε πάει σε αυτό. Και η μάνα δεν φτάνει;
V a r v a r a. ΜΙ! Που είναι αυτή! Δεν θα τη χτυπήσει ούτε στο μέτωπο.
K u d r i sh. Λοιπόν, για την αμαρτία;
V a r v a r a. Το πρώτο της όνειρο είναι δυνατό. εδώ το πρωί, οπότε ξυπνάει.
K u d r i sh. Αλλά πώς το ξέρεις! Ξαφνικά, ένα δύσκολο θα τη σηκώσει.
V a r v a r a. Λοιπόν, τι! Έχουμε μια πύλη που είναι από την αυλή, κλειδωμένη από μέσα, από τον κήπο. χτύπησε, χτύπησε, και έτσι πάει. Και το πρωί θα πούμε ότι κοιμηθήκαμε ήσυχοι, δεν ακούσαμε. Ναι, και Glasha φύλακες? λίγο, τώρα θα δώσει φωνή. Δεν μπορείς να είσαι χωρίς φόβο! Πως είναι δυνατόν! Κοίτα, έχεις μπελάδες.

Ο Curly παίρνει μερικές συγχορδίες στην κιθάρα. Η Βαρβάρα βρίσκεται κοντά στον ώμο του Kudryash, ο οποίος, χωρίς να δίνει σημασία, παίζει απαλά.

V a r v a r a (χασμουρητό). Πώς θα ξέρετε τι ώρα είναι;
K u d r i sh. Πρώτα.
V a r v a r a. Πόσα ξέρεις?
K u d r i sh. Ο φύλακας χτύπησε το σανίδι.
V a r v a r a (χασμουρητό). Είναι ώρα. Φωνάζω. Αύριο θα φύγουμε νωρίς, οπότε θα περπατήσουμε περισσότερο.
K u drya sh (σφυρίζει και τραγουδά δυνατά).

Όλα σπίτι, όλα σπίτι
Και δεν θέλω να πάω σπίτι.

B o r και s (παρασκηνιακά). Ακούω!
V a r v a r a (σηκώνεται). Λοιπόν αντίο. (Χασμουρητά, μετά φιλάει ψυχρά, σαν να τον ήξερε από καιρό.) Αύριο, κοίτα, έλα νωρίς! (Κοιτάζει προς την κατεύθυνση που πήγαν ο Μπόρις και η Κατερίνα.) Αν πείτε αντίο, δεν θα χωρίσετε για πάντα, τα λέμε αύριο. (Χασμουρητά και τεντώνεται.)

Τρέχει η Κατερίνα και ακολουθεί ο Μπόρις.

Kudryash, Varvara, Boris και Κατερίνα.

Κ α τερίνα (Βαρβάρα). Λοιπόν, πάμε, πάμε! (Ανεβαίνουν το μονοπάτι. Η Κατερίνα γυρίζει.) Αντίο.
B o r και s. Μέχρι αύριο!
Κατερίνα. Ναι, τα λέμε αύριο! Τι βλέπεις στο όνειρο, πες μου! (Πλησιάζει στην πύλη.)
B o r και s. Σίγουρα.
K u d r i sh (τραγουδάει στην κιθάρα).

Περπάτα, νέος, προς το παρόν,
Μέχρι το βράδυ μέχρι το ξημέρωμα!
Άι Λέλι, προς το παρόν,
Μέχρι το βράδυ μέχρι το ξημέρωμα.

V a r v a r a (στην πύλη).

Κι εγώ, νέος, για την ώρα,
Μέχρι το πρωί μέχρι το ξημέρωμα,
Άι Λέλι, προς το παρόν,
Μέχρι το πρωί μέχρι το ξημέρωμα!

Φεύγουν.

K u d r i sh.

Πώς ξεκίνησε το ξημέρωμα
Και σηκώθηκα σπίτι… και ούτω καθεξής.

IV [Συλλογή επιστημονικών εργασιών] Φιλολογική Ομάδα συγγραφέων --

N. I. Ischuk-Fadeeva. «Καταιγίδα» του Α. Οστρόφσκι - χριστιανική τραγωδία; Τβερ

N. I. Ischuk-Fadeeva. «Καταιγίδα» του Α. Οστρόφσκι - χριστιανική τραγωδία;

Η ίδια η έννοια της «φιλοσοφικής τραγωδίας» μπορεί να φαίνεται κάπως αμφίβολη. Η σύγχρονη εποχή, περνώντας από στάδια που είναι από πολλές απόψεις παρόμοια με τα στάδια της διαμόρφωσης του δράματος, ανακάλυψε αυτό: μια από τις πρώτες τραγωδίες της σύγχρονης εποχής, ο «Χριστός ο πόνος», παρουσίασε έναν ήρωα που ξέρει, χωρίς αμφιβολία, ο τρόπος του. Τόσο η προσωπικότητα όσο και η ταλαιπωρία είναι μια άνευ όρων τραγωδία, η οποία, ωστόσο, δεν αρκεί για να γίνει ένας τραγικός ήρωας τραγικός.

Έτσι, το θέατρο της σύγχρονης εποχής ανακάλυψε ότι το είδος της τραγωδίας, αφενός, είναι δυνατό για κάποιους άλλους, «μη χριστιανικούς» λόγους. Από την άλλη, μια από τις βασικές έννοιες της θρησκείας και της φιλοσοφίας είναι η έννοια της αμαρτίας. Αυτό είναι φυσικό, γιατί οι έννοιες του καλού και του κακού - οι βασικές έννοιες οποιασδήποτε θρησκείας και κάθε είδους ή είδους τέχνης - σχετίζονται άμεσα και άμεσα με τις ιδέες της αμαρτίας. Η δραματουργία, λόγω της γενικής της ιδιαιτερότητας, εξερευνώντας τον αγώνα των παθών, ενδιαφέρεται ακριβώς για την «αμαρτωλή» ζωή. Ένα από τα πραγματικά υπαρξιακά δραματικά προβλήματα -η κατηγορία ενοχή/αμαρτία ως θρησκευτικό και εγκόσμιο ισοδύναμο της διπλής ευθύνης ενός ανθρώπου ενώπιον Θεού και ανθρώπων- δίνει στο δράμα τον χαρακτήρα ενός πραγματικά φιλοσοφικού διαλόγου για την ουσία αυτών των εννοιών και την υπαρξιακή τους σημασία. . Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό για μια δραματική δομή, η πλοκή της οποίας κινείται από τις πτώσεις («πτώσεις») στην εξιλέωση της αμαρτίας με τη μία ή την άλλη μορφή. Από πολλές απόψεις, τα είδη διαφοροποιούνται ανάλογα με το περιεχόμενο της έννοιας «αμαρτία».

Στην προτεινόμενη όψη, ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει το περίφημο έργο του A. N. Ostrovsky «Thunderstorm». Πρόκειται για ένα δράμα που στάθηκε και τυχερό στην κριτική και άτυχο ταυτόχρονα: ήταν τυχερό, γιατί σχεδόν αμέσως μετά τη δημοσίευσή του το έργο έγινε ένα από τα πιο πολυσυζητημένα. Καμία τύχη, γιατί, αφού υποβλήθηκε κάποτε σε μια τετριμμένη ερμηνεία, παρέμεινε στο σύστημα των περιορισμένων, αλλά, κατά τα άλλα, νομιμοποιημένων ιδεών. Η δραματική ιστορία του «Thunderstorm» στην κριτική παρουσιάζεται στο άρθρο του N. Tamarchenko. Η ανάλυση που προτείνει ο συγγραφέας είναι σίγουρα ενδιαφέρουσα, αλλά φαίνεται ότι το The Thunderstorm μπορεί να διαβαστεί με όρους χριστιανικής τραγωδίας.

Δεν μπορεί παρά να συμφωνήσει κανείς ότι η Καταιγίδα είναι ένα συμβολικό έργο, αλλά η ασάφεια αυτής της έννοιας έχει οδηγήσει σε μια εντυπωσιακά ανόμοια ανάγνωση αυτού του φαινομενικά αρκετά κατανοητού συμβόλου, που έγινε το όνομα του έργου. Η καταιγίδα είναι αυτή που ενώνει όλες τις εικόνες και τα κίνητρα του έργου σε ένα ενιαίο σύνολο, αφενός, και αφετέρου αποκαλύπτει την αληθινή ουσία κάθε χαρακτήρα. Το δράμα ανοίγει η σημαντική μορφή του Kuligin. Η ομορφιά των τόπων της πατρίδας του προκαλεί μέσα του την απόλαυση ενός ποιητή και τη σκληρότητα της πατρίδας του - την απαισιοδοξία ενός στοχαστή. Το έργο θα εξελιχθεί σε δύο κατευθύνσεις: την αρμονία και την ομορφιά της φύσης και το κακό που ενσαρκώνεται στον άνθρωπο. Από πολλές απόψεις, η Κατερίνα έγινε ο κεντρικός χαρακτήρας επειδή ενσαρκώνει εκείνη την ομορφιά, φυσική και ανθρώπινη, που δεν έγινε αντιληπτή από τον Καλίνοφ. Είναι η μόνη που συνδυάζει και τις δύο αρχές - την καλοσύνη και την ομορφιά, και όσο πιο τραγικός είναι ο θάνατός της.

Για πρώτη φορά, η έννοια της «καταιγίδας» εμφανίζεται όχι με την έννοια ενός φυσικού φαινομένου, αλλά ως ένδειξη «τρομερού» για τους γύρω από το Ντίκοϊ. Αυτός και η Kabanikha είναι επίσης μια «καταιγίδα» για το νοικοκυριό, και σε όλη τη διάρκεια του δράματος θα συνειδητοποιήσουν την κοινωνική αλληγορία του κόσμου, όπου όλοι χωρίζονται σε «λύκους και πρόβατα».

Ίσως υπάρχουν λόγοι για να αντιληφθούμε μια καταιγίδα ως καθαρτική καταιγίδα, αλλά, ακολουθώντας την ακριβή δραματική λέξη, θα ήταν πιο λογικό να τη θεωρήσουμε, όπως λέγεται στο The Thunderstorm, ως αιτία μιας εξαιρετικά τραγικής κατάστασης για έναν Χριστιανό, όταν κάποιος βρίσκεται μπροστά στον θρόνο του Κυρίου όχι καθαρός, αλλά «φυσικός». Η βροντή, σύμφωνα με τη Βίβλο, συνδέεται με τη φοβερή κρίση του Χριστού και η βροντή, σε συνδυασμό με τον κεραυνό, μαρτυρεί όχι μόνο το μεγαλείο του Θεού, αλλά είναι επίσης ένα ορατό σημάδι της τρομερής του κρίσης. Η καταιγίδα, όπως είπε η Κατερίνα, είναι τρομερή με τον ξαφνικό θάνατο, όταν κάποιος βρεθεί ενώπιον του θρόνου του Κυρίου όχι αναμάρτητος, αλλά «όπως είναι». Έτσι, ο ίδιος ο τίτλος του έργου επικεντρώνεται κυρίως στην βασική έννοια της θρησκευτικής ηθικής - την έννοια της αμαρτίας/ενοχής και της λύτρωσής τους.

Ο κόσμος του "Thunderstorm" χωρίζεται στα δύο, και καθόλου σύμφωνα με τον συμβολισμό του χρώματος που πρότεινε ο N. Dobrolyubov - αυτό δεν είναι ένα "σκοτεινό" και "ελαφρύ" βασίλειο, αλλά ένας κόσμος ημέρας και νύχτας, και αυτή η διαίρεση δεν συμπίπτει καθόλου με τον υποδεικνυόμενο χρωματικό συμβολισμό. Το "Daytime" Kalinov δεν είναι απαραίτητα ελαφρύ. Αυτός είναι ένας πολύπλοκος κόσμος που περιλαμβάνει πολλά επίπεδα. Πρώτα απ 'όλα, είναι ο κόσμος της λογικής και του διαφωτισμού, ο κόσμος της γνώσης, δηλαδή ο κόσμος του Kuligin, που ανοίγει την Καταιγίδα και την ολοκληρώνει. Για την ποιητική έννοια του έργου, είναι σημαντικό ότι η καταιγίδα για τον Kuligin είναι η ενσάρκωση της χαράς της ύπαρξης, όταν κάθε λουλούδι, κάθε γρασίδι χαίρεται, πλένεται από μια καταιγίδα και ξαναγεννιέται στη ζωή με ανανεωμένο σθένος. Μαζί όμως με αυτή την σχεδόν παγανιστική αντίληψη της καταιγίδας, έχει και μια επιστημονική ερμηνεία, στην οποία το κυριότερο δεν είναι ότι πρόκειται για ηλεκτρισμό, αλλά. περήφανη δήλωση του στοχαστή:

Σαπίζω στις στάχτες,

Διατάζω τον κεραυνό με το μυαλό μου.

Ο κόσμος της γνώσης που παρουσιάζει ο Kuligin έρχεται σε αντίθεση με τον κόσμο των Dikoi, του οποίου το επώνυμο, σύμφωνα με την αισθητική της ομιλίας των ονομάτων, εξαντλεί σχεδόν πλήρως την εικόνα του. Το Wild φημίζεται για το ότι είναι «τρομερό» για τα εγχώρια. Στον ίδιο κόσμο, η Kabanikha αισθάνεται σίγουρη, υποσχόμενη ελευθερία στους αγαπημένους της μόνο μετά το θάνατό της. Αυτή η "ημέρα" Kalinov, σύμφωνα με τον Feklusha, "παράδεισος και σιωπή". Παρά την τόσο υψηλή πιστοποίηση του «θεωρητικού» του «ημερήσιου» Καλίνοφ, σε αυτή την πόλη μιλούν περισσότερο από όλα σαν για αμαρτία, όλοι μιλούν, συμπεριλαμβανομένου ακόμη και του Γκλάσα και αποκλείοντας, ίσως, μόνο τον Κουλίγκιν. Εν ολίγοις, η αμαρτία είναι μια από τις πιο συχνές λέξεις στο δράμα. Όμως η αμαρτία των Καλινοβιτών δεν έχει να κάνει με τη θέληση ή την ελευθερία: μια σκληρή ή αγενής λέξη (Άγρια), μια διαμάχη (Glasha), ένα γλυκό φαγητό (Feklusha), δηλαδή μια αμαρτία που εκδηλώνεται σε καθημερινό επίπεδο. Και μόνο η Κατερίνα θεωρεί την αμαρτία στη σκέψη της τρομερό αμάρτημα, βιώνοντάς την τόσο βαθιά όσο η θρησκευτική έκσταση. Δημιουργείται η εμφάνιση μιας χριστιανικής, ορθόδοξης πόλης, που ζει υπό τον φόβο της αμαρτίας. Παρόλα αυτά, η πιστή Κατερίνα αισθάνεται σε αυτή την πόλη σαν σε πόλη εξωγήινη και εξωγήινη. Υπό αυτή την έννοια, η σκηνή με τη Βαρβάρα φαίνεται να είναι πολύ σημαντική: ενεργεί ως πειραστής, αλλά δεν σαγηνεύει πλέον την «αγία» Κατερίνα (όταν προσεύχεται είναι σαν άγγελος), αλλά που έχει γευτεί την αμαρτία. Η Κατερίνα ερωτεύτηκε έναν άλλον όσο ζούσε ο σύζυγός της, έχοντας πλήρη επίγνωση ότι πρόκειται για τρομερό αμάρτημα - η ακεραιότητα της φύσης και του χαρακτήρα, που δηλώθηκε στην αρχή του δράματος, παραβιάζεται κάτω από τον ζυγό μιας δύσκολης επίλυσης σύγκρουσης μεταξύ καθήκον και συναίσθημα. Με την πρώτη ματιά, η σύγκρουση φαίνεται να είναι αρκετά κλασικιστική, κάτι που δεν επιβεβαιώνεται από την ανάλυση, επειδή αυτός ο αγώνας περιπλέκεται από μια όχι και τόσο «ιδανική» ιδέα του συναισθήματος: από τη μια πλευρά, το καθήκον να ζεις δίκαια , δηλαδή αναμάρτητα, με άλλα λόγια, καθήκον προς τον Θεό, από την άλλη - ένα συναίσθημα, σε καμία περίπτωση πλατωνικό, ένα αίσθημα ένθερμης αγάπης για έναν άνθρωπο.

Η πίστη σχετίζεται με την έννοια της θέλησης και της αμαρτίας. Η Κατερίνα διαφέρει από το «σκοτεινό βασίλειο» ήδη στο ότι είναι «με ανθρώπους, αυτό χωρίς ανθρώπους ... ολομόναχη». Η απουσία διπλής ηθικής, τόσο αναγκαίας στον κόσμο. όπου βασιλεύουν σκληρά έθιμα, εξηγείται από το γεγονός ότι πάνω από τη θέλησή της βλέπει μόνο το θέλημα του Θεού, σε αντίθεση, για παράδειγμα, από τον Τίχων, για τον οποίο το θέλημα της μητέρας είναι το θέλημα του Θεού. Σκιαγραφείται μια γραμμή πλοκής-σύγκρουσης Κατερίνα - Καμπανίκα, όπου η αιτία της σύγκρουσης δεν είναι σε καμία περίπτωση η ανυπακοή της νύφης - δεν εναντιώνεται στην πεθερά της σε πράξεις ή λόγια. Η Κατερίνα φταίει επειδή έβαλε τον Θεό πάνω από την Kabanova, η οποία παραδόξως συσχετίζει αυτή τη σύγκρουση, σύμφωνα με τον Ostrovsky, τα δράματα με το "The Song about the Merchant Kalashnikov", όπου ο έμπορος τιμωρήθηκε από το Γκρόζνι όχι επειδή κέρδισε μια δίκαιη μονομαχία, αλλά επειδή κέρδισε μια διαφορετική, ηθική σύγκρουση με ο τσάρος, όπου υπερασπίστηκε την πνευματική του ελευθερία, βάζοντας τον Θεό πάνω από τον τσάρο: Ο τρομερός είναι ισχυρός στη ζωή του, αλλά η ψυχή ανήκει στον Θεό Και στα δύο έργα αναπαράγεται ο πατριαρχικός κόσμος της αρχαίας Ρωσίας και, προφανώς, μια τέτοια απροσδόκητη σύγκλιση ανόμοιων τα έργα συνδέονται με αυτό. Στο Γκροζ, υπάρχει μια παρόμοια σύγκρουση: ο Καμπάνοφ παραιτείται από τη θέλησή του, υποταγμένος πλήρως στη θέλησή του. μητέρα, αλλά η Κατερίνα δεν είναι. Η ηθική πλοκή, που τρέχει παράλληλα με το πρώτο γεγονός, θέτει ταυτόχρονα δύο μεγάλα προβλήματα, φιλοσοφικής φύσης και σημασίας, που τα συνδέει αδύναμα με το καθημερινό υπόβαθρο πάνω στο οποίο επαληθεύεται η αυθεντικότητά τους. Εμφανίζεται μια αρκετά σαφής αντίθεση «ζωή στο σπίτι και ζωή όχι στο σπίτι», όπου η κατηγορία της βούλησης γίνεται η βάση της αντίθεσης. Η θέληση/αιχμαλωσία αποδεικνύεται ότι συνδέεται με τις έννοιες «ζωή» και «θάνατος»: για την Κατερίνα, η ζωή έχει νόημα μόνο όταν είναι ελεύθερη. Ο όρος της διαθήκης στο νέο σπίτι είναι ο θάνατος του Kabanikh. Αρχικά, λοιπόν, το πρόβλημα της βούλησης αποκτά τον χαρακτήρα μιας τραγικής αντινομίας: είτε ελευθερίας είτε θανάτου.

Σχετική με τις έννοιες «αμαρτία» και «θέληση» είναι η έννοια της «αγάπης», που συζητείται από όλους σχεδόν τους ήρωες του έργου. Στην πρώτη του σκηνή, ο Kabanikha βασανίζει τον Tikhon, τον οποίο αγαπά περισσότερο, τη γυναίκα του ή τη μητέρα της. Και ο «αδύναμος» Tikhon αποδεικνύεται σοφότερος από τον έξυπνο Kabanikha εδώ - αγαπά και τα δύο, αλλά με διαφορετικούς τρόπους. Ο διάλογός τους αποκαλύπτει μια σύγκρουση όχι τόσο «θελήσεων» όσο διαφορετικών ιδεών για την αγάπη. Για την Kabanova, μόνο η «αγάπη στο νόμο», η αγάπη που βασίζεται στον φόβο και την ταπεινοφροσύνη είναι επιτρεπτή - τα υπόλοιπα είναι αμαρτία. Έτσι αποκαλύπτεται το «οικοδόμημά» της, όπου δεν υπάρχει χώρος για αγάπη. Για τον Tikhon, η αγάπη είναι αυτάρκης, αλλά το πραγματικό της περιεχόμενο αποκαλύπτεται σταδιακά: στην αρχή, ανακαλύπτεται ότι η ελευθερία είναι πιο αγαπητή γι 'αυτόν από την αγάπη. Η ελευθερία είναι μια κατηγορία που φαίνεται πολύ μεγάλη και σημαντική για ένα τόσο μικρό άτομο όπως ο Tikhon. Αλλά ο θεατρικός συγγραφέας βυθίζει τον πιο «ήσυχο» ήρωα του έργου σε μια αληθινά φιλοσοφική σύγκρουση, χαρακτηριστική των τραγικών ηρώων: η αγάπη του νεαρού Kabanov δοκιμάζεται, από τη μια, από την ελευθερία, από την άλλη, από την τιμή. Όταν αποδεικνύεται ότι είναι ατιμασμένος, από την άποψη της γενικά αποδεκτής ηθικής, όχι μόνο ο Καλίνοφ, δεν πέφτει με θυμό και περιφρόνηση στους άπιστους, αλλά «θέλει να την αγκαλιάσει». Το βάθος και η αυθεντικότητα των συναισθημάτων του φαίνονται ακόμη περισσότερο όταν, αντί για την «αιματοχυσία» του εχθρού, αποκαλύπτει μια βαθιά κατανόησή του και δείχνει ακόμη και κάτι σαν συμπάθεια για τον πιο ευτυχισμένο αντίπαλό του.

Η πιο αμφιλεγόμενη ιδέα της αγάπης ενσαρκώνεται στην Κατερίνα. Ο Τιχόν, όπως της φαίνεται, αγαπά, γιατί λυπάται, όπως λυπάται η ίδια η Βαρβάρα την Κατερίνα, αλλά αγαπά τον Μπόρις, για τον οποίο δεν αισθάνεται οίκτο, αν και ο εκλεκτός της δεν είναι λιγότερο θύμα οικιακής τυραννίας. Έτσι εκδηλώνονται τουλάχιστον δύο είδη αγάπης: αγάπη-καθήκον και αγάπη-πάθος ή (με άλλη ορολογία) χριστιανική αγάπη και ειδωλολατρικό πάθος. Το ψυχικό άγχος επιδεινώνεται από την ιδιαίτερη στάση της Κατερίνας απέναντι στον Θεό.

Η ίδια η Κατερίνα ξεκαθαρίζει τη ζωή της μέσα από ένα όνειρο. Ένα όνειρο - ή, ακριβέστερα, ένα όραμα - για μια ευτυχισμένη αναμάρτητη ζωή είναι χωρίς πλοκή και στατικό: αναπλάθει απλώς την ατμόσφαιρα και το «τοπίο» του παραδείσου, όπου «οι χρυσοί ναοί ή οι κήποι είναι κατά κάποιον τρόπο εξαιρετικοί και οι αόρατες φωνές τραγουδούν, και η μυρωδιά του κυπαρισσιού, και τα βουνά και τα δέντρα φαίνονται να μην είναι ίδια όπως συνήθως, αλλά όπως είναι γραμμένα στις εικόνες. Σχεδόν αμέσως, λέει ένα άλλο όνειρο, ήδη σε μια νέα, «αμαρτωλή» ζωή, που παραδόξως μοιάζει με «ιερά» όνειρα στην ατμόσφαιρά της, αν και αυτό το όραμα δεν είναι πια στατικό: αντί για ένα τοπίο, εμφανίζεται κάποιος που οδηγεί την Κατερίνα έξω από αυτό. Κήπος της Εδέμ. Δεν βλέπουμε τον εραστή της, αλλά ακούμε: «Κάποιος μου μιλάει ευγενικά, σαν να με περιστέρι, σαν να γουργουρίζει ένα περιστέρι» (σελ. 237). Το περιστέρι - ένα από τα βιβλικά σύμβολα - φαινόταν να έχει περάσει από το πρώτο, «αναμάρτητο» όνειρο, στο οποίο, ως σύμβολο του αγίου πνεύματος, θα ήταν πιο κατάλληλο, όπου «υπάρχουν χρυσοί ναοί ή εξαιρετικοί κήποι, και αόρατες φωνές τραγουδούν όλα» (σελ. 236), όπου ένα τυπικό παραδεισένιο τοπίο οραμάτων. Το γεγονός ότι το περιστέρι πέφτει στο δεύτερο όραμα δεν είναι πολύ σαφές, με βάση τη λογική αυτού του οράματος, αλλά συσχετίζεται ακριβώς με το κίνητρο των κλειδιών. Το περιστέρι ως τέτοιο είναι σύμβολο αγάπης και πίστης, και αυτό το νόημα είναι σημαντικό στη σκηνή που η Κατερίνα, σαν «περιστέρι», θρηνεί τον χαμό του αγαπημένου της. Όμως το περιστέρι σε συνδυασμό με το κλειδί σημαίνει το άγιο πνεύμα που ανοίγει τις πύλες του παραδείσου. Το γεγονός ότι το περιστέρι εδώ δεν σημαίνει ότι κατέβηκε χάρη, αλλά πειρασμός, επιβεβαιώνεται στη σκηνή του «πειρασμού με το κλειδί» (έκφραση του S. Wyman), που ρίχνει ανάμεσα στην ουράνια ευδαιμονία που βιώθηκε στο πρόσφατο παρελθόν και τη σαγηνευτική, ελκυστική φρίκη του η ερχόμενη κόλαση. Το κλειδί, ως ένδειξη πνευματικού θανάτου και της ερχόμενης πύρινης κόλασης, απηχεί στον μονόλογό της: «καίει τα χέρια σαν κάρβουνο» (σελ. 251). Είχε ήδη κάνει μια αμαρτία - όσο ζούσε ο άντρας της, ερωτεύτηκε έναν άλλον. Η εγγύτητα των δύο οραμάτων δεν είναι τυχαία, γιατί μιλάμε για αγάπη για έναν όμορφο εραστή: με άλλα λόγια, η Κατερίνα θέλει να δει τον Θεό σε έναν άντρα. Και αυτό προκαλεί τη βλάσφημη σκέψη ότι ο Θεός μπορεί να αγαπηθεί ως ιδανικός άνθρωπος.

Το Night Kalinov είναι μια πόλη όπου δεν υπάρχει ούτε παράδεισος ούτε σιωπή. Αυτός είναι ο κόσμος των παγανιστικών βακκαναλιών της αγάπης, όπου ζευγάρια ερωτευμένων τριγυρίζουν αγκαλιασμένοι, τραγουδώντας λαϊκά τραγούδια αγάπης, διακριτικά στυλιζαρισμένα από τον θεατρικό συγγραφέα. Σε αυτή την παγανιστική γιορτή της αγάπης, έρχεται μια Χριστιανική, ακόμα «ημερήσια» Κατερίνα. Η «καταιγίδα» των συναισθημάτων που την κυρίευσε, περίπλοκη και αντιφατική, αποτυπώθηκε σε ένα περίεργο ραντεβού αγάπης, που ξεκινά η Κατερίνα «μέρα, φοβάται την αμαρτία, και τελειώνει «νύχτα»: «Μη με λυπάσαι, καταστρέψει με. ” (σελ. 263). Από τη σκοπιά μιας συνηθισμένης ιστορίας αγάπης, η κατάσταση φαίνεται να έχει αντιστραφεί: η ηρωίδα κλείνει ένα ραντεβού, έρχεται κοντά του, για να του πει από τις πρώτες κιόλας λέξεις: «Φύγε, καταραμένο», του θυμίζει ότι είναι παντρεμένη και ότι την έχει καταστρέψει. Σημείο καμπής στην ημερομηνία γίνεται όταν ακούγεται μια πολύ σημαντική λέξη για την Κατερίνα - θα: «Η θέλησή σου ήταν γι' αυτό - δεν έχω θέληση» (σελ. 262). μετά από αυτό ξεσπά μια θυελλώδης ομολογία: «Μη λυπάσαι, καταστράφησέ με! Να το ξέρουν όλοι, να δουν όλοι τι κάνω! Αν δεν φοβάμαι την αμαρτία για σένα, θα φοβηθώ την ανθρώπινη κρίση; Λένε ότι είναι ακόμα πιο εύκολο όταν υποφέρεις για κάποια αμαρτία εδώ στη γη» (σελ. 263).

Η πορεία της από την επιθυμητή αγιότητα στην όχι λιγότερο επιθυμητή αλλά τρομερή αμαρτία είναι μια διαδρομή που αποκτά ακόμη και χωρική έκφραση. Το μυθολογικό κέντρο του δράματος ανάγεται στην έννοια του παγκόσμιου άξονα, η βάση του οποίου είναι το παγκόσμιο δέντρο, που αντιπροσωπεύεται εδώ από την τροποποίησή του - την αρχαία αψίδα ενός ερειπωμένου παρεκκλησίου. «Σύμφωνα με τον μύθο, το ένα άκρο του παγκόσμιου άξονα είναι προσανατολισμένο στον έναστρο ουρανό (ακριβέστερα στο Βόρειο Αστέρι) και το αντίθετο άκρο στον κάτω κόσμο. Σύμφωνα με την ίδια έννοια, η χωρική κατακόρυφος του Οστρόφσκι είναι διατεταγμένη: ο Κόσμος του Kuligin (Aurora borealis, κομήτης, απόσταση ενός αστεριού). συννεφιασμένος ουρανός; βουνό (υψηλή ακτή). χαράδρα, πισίνα. Χώρος - για ομορφιά ("Δεν θα έπαιρνα τα μάτια μου! Ομορφιά" - Kuligin); ο ουρανός είναι για καταιγίδα, το βουνό είναι για να πετάς ("Όταν στέκεσαι σε βουνό, σε τραβάει να πετάξεις" - Κατερίνα). σπίτι - για αντιπάθεια και μαρτύριο. χαράδρα - για αμαρτία? πισίνα - για θάνατο. Μπροστά μας είναι μια χωρική παλινδρόμηση, ένας ανεστραμμένος κώνος: μια ελεύθερη κοσμική άβυσσος, ένας ουράνιος παράδεισος - και ένας λάκκος στον βυθό του ποταμού, στον οποίο, σύμφωνα με το μύθο, ζουν διάβολοι, και μάλιστα ο κάτω κόσμος, η κόλαση, η ίδια πύρινη κόλαση στην οποία η Κατερίνα οδηγείται, σπρώχνεται από μια μισοτρελή ηλικιωμένη κυρία... ο χώρος σηματοδοτεί την ανάπτυξη μιας τραγικής σύγκρουσης: μια ψηλή όχθη - ένα σπίτι - μια χαράδρα - ένα παρεκκλήσι - μια αψίδα...».

Η ραγδαία εξέλιξη της Κατερίνας δικαιολογείται τόσο από το γεγονός ότι νιώθει άσχημα τη μέρα, δήθεν ο Κρίστιαν Καλίνοφ, όσο και από το γεγονός ότι υπάρχει πολύ παγανισμός στον χαρακτήρα της. Στην Κατερίνα δίνεται μια «καυτή καρδιά», που αγαπά κάτι ή κάποιον με ασυνήθιστη δύναμη, αλλά δεν το δέχεται με την ίδια ένταση. Η αδυναμία της να συγχωρήσει τις προσβολές είναι ευθέως παγανιστική: «Ήμουν ακόμα έξι χρονών ... οπότε το έκανα! Με προσέβαλαν με κάτι στο σπίτι, αλλά ήταν βράδυ, είχε ήδη σκοτεινιάσει, έτρεξα έξω στο Βόλγα, μπήκα στη βάρκα και το έσπρωξα μακριά από την ακτή. Το επόμενο πρωί το βρήκαν ήδη, δέκα μίλια μακριά! (σελ. 242). Το πάθος, η ένταση των συναισθημάτων έρχονται σε σύγκρουση με την απόλυτα χριστιανική απόφασή της «να αντέξει όσο αντέξει». Όμως η Κατερίνα δεν θέλει να αντέξει για τις βαθιές ενοχές της ενώπιον του Τίχωνα και την αμαρτία ενώπιον του Θεού, όπως στην παιδική ηλικία.

Και οι δύο κόσμοι συνδέονται με μια τρελή κυρία που περπατά γύρω από τον Καλίνοφ τη μέρα, θυμίζοντάς της τη νυχτερινή. Η ομορφιά που ευχαριστεί είναι η αμαρτία, που οδηγεί σε μια πισίνα, στη φωτιά της κόλασης. Η Κατερίνα στην πλοκή του δράματος προφανώς βιώνει τη ζωή μιας ερωμένης, αλλά από τις δύο, το πιο πιστό άτομο είναι μια τρελή κυρία που σηκώνει το αμάρτημά της, τον σταυρό της. Η Κατερίνα δεν ήθελε να ανέβει στον Γολγοθά της και δεν μπορούσε. Έχοντας διαπράξει το αμάρτημα της μοιχείας, αντί να το εξιλεώσει, πέφτει σε ένα ακόμη πιο σοβαρό αμάρτημα - το αμάρτημα της αυτοκτονίας.

Η «Καταιγίδα» του Οστρόφσκι μπορεί να ερμηνευτεί ως ένα πραγματικό θρησκευτικό δράμα - αυτή είναι η ιστορία ενός πεσμένου αγίου. Ίσως αυτή είναι γενικά μια από τις λίγες αληθινά χριστιανικές τραγωδίες που φαινόταν θεωρητικά πιθανές, αλλά πρακτικά απραγματοποίητες λόγω της θρησκευτικής ανταπόδοσης για τα δεινά που υπέστησαν. Η παραδοσιακή ανάγνωση μιας από τις πιο σημαντικές κληρονομιές του Οστρόφσκι, ενώ εξακολουθεί να βρίσκεται σχεδόν εξ ολοκλήρου υπό την επιρροή του ταλαντούχου αλλά τετριμμένου Dobrolyubov, τονίζει την κοινωνική πτυχή του δράματος, κάτι που είναι απολύτως αληθινό, για παράδειγμα, για τον Kuligin, ο οποίος προσωποποιεί τη γνώση. Η Κατερίνα, που ενσαρκώνει ένα διαφορετικό στοιχείο ύπαρξης - την πίστη, ζει στον δικό της κόσμο, αρκετά απομονωμένη από κοινωνικά προβλήματα, όπου έννοιες όπως η αμαρτία ενώπιον του Θεού και η ενοχή ενώπιον του ανθρώπου είναι πολύ πιο σημαντικές. Αναλύοντας την πνευματική της ζωή, δεν λαμβάνουν υπόψη μια ορισμένη ιεραρχία της αμαρτίας, σύμφωνα με την οποία η μοιχεία δεν είναι τόσο «ψυχοφθόρα» αμαρτία όσο η ίδια η δολοφονία. Στο μαρτύριο της, ο Tikhon σχεδόν δεν παίρνει θέση, έχοντας υπακούσει στους ανθρώπους, απαλλάσσει τον εαυτό της από την ενοχή μπροστά του. Αλλά η ανατροπή μεταξύ αγάπης για τον Θεό και αγάπης για έναν άντρα είναι πραγματικά τραγική για εκείνη. Απατάει όχι τόσο τον σύζυγό της όσο τον Θεό - γι' αυτό δεν θεωρεί πλέον ότι δικαιούται να παραμείνει μια αμαρτωλή, αλλά αφοσιωμένη "νύμφη του Χριστού", την οποία θεωρούσε τον εαυτό της στην ψυχή της Ο δρόμος της είναι η τραγωδία μιας αναπόφευκτης και αναγκαστικής αναχώρηση από τον Θεό Η αυτοκτονία δεν είναι τόσο αποχώρηση από τη ζωή, πόσο σημάδι απάρνησης του Χριστού.

Αν κοιτάξετε ακόμα πιο βαθιά, τότε είναι πιο πιθανό ένας ειδωλολάτρης που αναζητά τον Θεό και δεν τον βρήκε, ή, πιο συγκεκριμένα, τον έχασε - η τραγωδία δεν είναι τόσο εξαπατημένο συναίσθημα, αλλά ένας αποτυχημένος άγιος. Ο δρόμος της εμφανίζεται ως εξής: ειδωλολάτρης - άγιος - αμαρτωλός - ειδωλολάτρης. Και η τελευταία προσευχή δεν απευθύνεται στον Θεό, αλλά σε έναν άνθρωπο, και η λέξη «αμαρτία» εμφανίζεται μόνο μία φορά: στη μετάδοση του λόγου κάποιου άλλου. Βλέπει την τραγωδία της όχι στο ότι έχει φύγει από τον Θεό, αλλά στο ότι δεν θα βλέπει πλέον τον αγαπημένο της. Πεθαίνει πραγματικά χωρίς μετάνοια, γιατί η τελευταία της κραυγή δεν είναι στον Θεό - "Συγχώρεσέ με, Κύριε!", αλλά στον αγαπημένο της: "Χαρά μου, αντίο!" (σελ. 281).

Πριν από την αμαρτία, η νύχτα ήταν μια εποχή εκστατικών οραμάτων, τώρα είναι γεμάτη απειλή - το όραμα δεν είναι πια χάρη, αλλά «φόβος και θόρυβος» και «τραγουδούν, μόνο που θάβεται» (σελ. 278). . Και μια ειδωλολάτρης μιλάει μέσα από τα χείλη της, που καλεί τον αγαπημένο της με τη γλώσσα των ξόρκων, ζητώντας βοήθεια, φυσικά, όχι στον Θεό, αλλά στους «βίαιους ανέμους». Και η ζωή και ο θάνατος της παρουσιάζονται πλέον με όρους διαφορετικούς από τους χριστιανικούς. Η ζωή, όχι γεμάτη αγάπη, η αμαρτωλή αγάπη για τον Μπόρις, είναι τώρα αμαρτία γι' αυτήν («... αλλά δεν μπορείς να ζήσεις! Αμαρτία!»). Και η μετά θάνατον ζωή φαίνεται στην Κατερίνα όχι πια στον παράδεισο ή στην κόλαση, αλλά στον τάφο, όπου θα είναι καλύτερα από το σπίτι του Καλίνοφ: «Κάτω από το δέντρο υπάρχει ένας τάφος ... τι καλά! τόσο μαλακά ... τα πουλιά θα πετάξουν στο δέντρο, θα τραγουδήσουν, τα παιδιά θα βγουν έξω, τα λουλούδια θα ανθίσουν: κίτρινα, κόκκινα, μπλε, όλα τα είδη... Τόσο ήσυχα! Τοσο καλα!" (σελ. 281).

Αυτό το τελευταίο όραμα δεν είναι λιγότερο σημαντικό από τα δύο πρώτα. Το The Thunderstorm ανοίγει με τον Kuligin, τραγουδώντας το πολύ διάσημο τότε τραγούδι «Among the Flat Valley…» ο S. Vaiman έγραψε ήδη για την τραγωδία της Κατερίνας ως αισθητική ετερότητα αυτού του τραγουδιού. Μας φαίνεται σημαντικό να τονίσουμε μια άλλη πτυχή. Η ένατη στροφή του τραγουδιού ξεκινά με τις λέξεις:

Πού να ξεκουράσω την καρδιά μου

Πότε καταιγίδααύξηση? (επισημαίνεται από εμάς. - N.I.-F.).

Αν αναγνωρίσουμε την οργανική σύνδεση του τραγουδιού με το έργο -και αυτό φαίνεται πολύ πειστικό- τότε η απάντηση στο ερώτημα που τίθεται στο τραγούδι είναι ο τελευταίος μονόλογος της Κατερίνας:

«Πού τώρα; Πήγαινε σπίτι? Όχι, δεν έχει σημασία για μένα αν είναι σπίτι ή στον τάφο... Είναι καλύτερα στον τάφο... Και οι άνθρωποι είναι αηδιασμένοι για μένα, και το σπίτι είναι αηδιαστικό για μένα, και οι τοίχοι είναι αηδιασμένοι.. Αχ, έχει σκοτεινιάσει! (σελ. 281).

Η «καταιγίδα που σηκώθηκε» δεν πέρασε, αλλά την έκαψε, που δεν άντεξε τη «δοκιμή της καταιγίδας», και αυτή η νέα Κατερίνα δεν πάει στην κόλαση, αλλά σε έναν άλλο κόσμο όπου «είναι τόσο ήσυχα! τοσο καλα!". Και αυτή η νέα Κατερίνα υποτάσσεται όχι στον Θεό, αλλά στη μοίρα. «Στην Καταιγίδα… η εικόνα της μοίρας που αναπόφευκτα κυριεύει έναν άνθρωπο παίρνει ένα σκληρό περίγραμμα: αυτά είναι δυσοίωνες βροντές, και κακά προαισθήματα, και μυστηριώδεις τοιχογραφίες στους τοίχους ενός ερειπωμένου παρεκκλησίου και εφιαλτικές, κολασμένες προφητείες ενός τρελού κυρία, σαν να ξυλοκόπησε κάποιο είδος μαγείας με τον τρομερό κρυπτογράφημα του προσωπικού της - η φόρμουλα για τον επικείμενο θάνατο της Κατερίνας (οι άλεκτοι υπηρέτες της είναι σαν βοηθοί του μάγου· φαίνεται ότι η ίδια η σιωπή τους είναι γεμάτη με ένα κρυμμένο ανώτερο νόημα , και ολόκληρη η τριάδα εκτελεί ένα γκροτέσκο τελετουργικό της αναπόφευκτης πομπής της Κρίσης). Έτσι, η αντίφαση μεταξύ της μοίρας, που μετρά το όριο ζωής ενός χαρακτήρα, και του μακροπρόθεσμου προγράμματος που είναι ενσωματωμένο σε αυτόν, επιλύεται με έναν αισθητικό συμβιβασμό: ο χαρακτήρας στο μέγιστο, τελικά αναδεικνύει τη δυνατότητα που δίνεται, ακριβώς ήδη μετρημένη από τη μοίρα, προς τα έξω - αποκαλύπτεται. Αυτό θυμίζει κάπως την αρχαία καλλιτεχνική κατάσταση: ο ήρωας είναι ελεύθερος - εντός των ορίων που του έχει θέσει η μοίρα. Η Αντιγόνη γνωρίζει ότι η ανταπόδοση θα ακολουθήσει αναπόφευκτα την αυτοβούληση, και όμως, μέσα στα ίδια τα όρια αυτού του αναπόφευκτου, στο χάσμα μεταξύ της έκρηξης του πάθους και του θανάτου που έρχεται αμέσως, συνειδητοποιεί όλη την τραγική απεραντοσύνη της φύσης της.

Το «Thunderstorm» του A. N. Ostrovsky είναι κάτι περισσότερο από ένα δράμα, γιατί η καθημερινή ζωή σε αυτό είναι μόνο ένα φόντο πάνω στο οποίο παίζεται η τραγωδία της πίστης. Αλλά ούτε αυτή είναι μια τραγωδία της ροκ, γιατί, παρόλο που τα περίγραμμα του είδους της φαίνονται στα «σημάδια της μοίρας» σκόπιμα διάσπαρτα σε όλο το έργο, η επιλογή της πίστης παραμένει στην ίδια την ηρωίδα, την οποία ο ήρωας της κλασικής τραγωδίας της ροκ πάντα στερούνταν. Ίσως έχουμε μια σπάνια, αν όχι μοναδική, περίπτωση «συνάντησης είδους» μεταξύ ροκ τραγωδίας και χριστιανικής τραγωδίας.

Από το βιβλίο Ανάλυση ενός έργου: "Moscow-Petushki" Ven. Erofeev [Συλλογή επιστημονικών εργασιών] συγγραφέας

N. I. Ischuk-Fadeeva. Η «ναυτία» ως γεγονός της ρωσικής αυτοσυνείδησης. Άρθρο δεύτερο σκαζ. (σ. καθομιλουμένη). 1. Επώδυνος, σκληρός, λυπημένος. Τ. στην καρδιά. 2. με νεοδέφ. Αηδιαστικό, αηδιαστικό. Τ. κοίτα τον. S. I. Ozhegov. "Λεξικό της ρωσικής γλώσσας" TOSHNO, χωρίς λέξεις, σε

Από το βιβλίο Το κίνητρο του κρασιού στη λογοτεχνία [Συλλογή επιστημονικών εργασιών] συγγραφέας Φιλολογική ομάδα συγγραφέων --

Από το βιβλίο Εγχειρίδιο του Άθεου συγγραφέας Σκάζκιν Σεργκέι Ντανίλοβιτς

Από το βιβλίο Russian Literature in Evaluations, Judgments, Disputes: Reader of Literary Critical Texts συγγραφέας Έσιν Αντρέι Μπορίσοβιτς

Δράμας Α.Ν. Ostrovsky "Thunderstorm" Από όλα τα έργα του Ostrovsky, το έργο "Thunderstorm" προκάλεσε τη μεγαλύτερη απήχηση στην κοινωνία και την πιο οξεία διαμάχη στην κριτική. Αυτό εξηγήθηκε ως η φύση του ίδιου του δράματος (η σοβαρότητα της σύγκρουσης, η τραγική έκβασή της, μια δυνατή και πρωτότυπη εικόνα

Από το βιβλίο Όλα τα δοκίμια για τη λογοτεχνία για τη 10η τάξη συγγραφέας Ομάδα συγγραφέων

Ι.Α. Goncharov Ανασκόπηση του δράματος "Thunderstorm" Ostrovsky<…>Χωρίς να φοβάμαι μια κατηγορία υπερβολής, μπορώ ειλικρινά να πω ότι δεν υπήρξε ποτέ στη λογοτεχνία μας τέτοιο έργο ως δράμα. Αναμφισβήτητα καταλαμβάνει και πιθανότατα θα καταλαμβάνει για πολύ καιρό την πρώτη θέση στα ψηλά

Από το βιβλίο Πώς να γράψετε ένα δοκίμιο. Για την προετοιμασία για τις εξετάσεις συγγραφέας Σίτνικοφ Βιτάλι Πάβλοβιτς

Μ. Μ. Ντοστογιέφσκι «Καταιγίδα». Δράμα σε 5 πράξεις του Α.Ν. Οστρόφσκι<…>Για αυτήν την αγνή, ακάθαρτη φύση1 είναι διαθέσιμη μόνο η φωτεινή πλευρά των πραγμάτων. Υπακούοντας τα πάντα γύρω της, βρίσκοντας τα πάντα νόμιμα, ήξερε πώς να δημιουργήσει τη δική της από τη ισχνή2 ζωή μιας επαρχιακής πόλης.

Από το βιβλίο του συγγραφέα

ΠΙ. Melnikov-Pechersky "Καταιγίδα". Δράμα σε πέντε πράξεις του Α.Ν. Οστρόφσκι<…>Δεν θα αναλύσουμε τα προηγούμενα έργα του προικισμένου θεατρικού μας συγγραφέα - είναι γνωστά σε όλους και πολλά, πολλά λέγονται για αυτά στα περιοδικά μας. Ας πούμε μόνο ένα πράγμα, ότι όλα τα πρώην

Από το βιβλίο του συγγραφέα

1. «Το σκοτεινό βασίλειο» και τα θύματά του (βασισμένο στο θεατρικό έργο του Α. Ν. Οστρόφσκι «Καταιγίδα») «Η καταιγίδα» εκδόθηκε το 1859 (παραμονές της επαναστατικής κατάστασης στη Ρωσία, στην εποχή της «προκαταιγίδας»). Ο ιστορικισμός του βρίσκεται στην ίδια τη σύγκρουση, τις ασυμβίβαστες αντιφάσεις που αντικατοπτρίζονται στο έργο. Απαντά στο πνεύμα

Από το βιβλίο του συγγραφέα

2. Η τραγωδία της Κατερίνας (βασισμένη στο έργο του A. N. Ostrovsky "Thunderstorm") Η Κατερίνα είναι ο κεντρικός χαρακτήρας στο δράμα του Ostrovsky "Thunderstorm", η γυναίκα του Tikhon, η νύφη του Kabanikh. Η βασική ιδέα του έργου είναι η σύγκρουση αυτού του κοριτσιού με το «σκοτεινό βασίλειο», το βασίλειο των τυράννων, των δεσποτάδων και των αδαών. Μάθετε γιατί

Από το βιβλίο του συγγραφέα

3. «Η τραγωδία της συνείδησης» (βασισμένο στο έργο του A. N. Ostrovsky «Thunderstorm») Στο «Thunderstorm» ο Ostrovsky δείχνει τη ζωή μιας ρωσικής οικογένειας εμπόρων και τη θέση μιας γυναίκας σε αυτήν. Ο χαρακτήρας της Κατερίνας διαμορφώθηκε σε μια απλή εμπορική οικογένεια, όπου βασίλευε ο έρωτας και στην κόρη της δόθηκε απόλυτη ελευθερία. Αυτή

Από το βιβλίο του συγγραφέα

4. "Little Man" στον κόσμο του Ostrovsky (βασισμένο στο έργο του A. N. Ostrovsky "The Dowry") Ένας ιδιαίτερος ήρωας στον κόσμο του Ostrovsky, που γειτνιάζει με τον τύπο ενός φτωχού αξιωματούχου με αυτοεκτίμηση, είναι ο Karandyshev Julius Kapitonovich. Ταυτόχρονα, η αγάπη του εαυτού του

Από το βιβλίο του συγγραφέα

5. Η τραγωδία της ηρωίδας του έργου του A. N. Ostrovsky «Προίκα» Το δράμα διαδραματίζεται στην πόλη Bryakhimov του Βόλγα. Και σε αυτό, όπως και αλλού, βασιλεύουν σκληρές εντολές. Η κοινωνία εδώ είναι ίδια με τις άλλες πόλεις.Η κύρια ήρωας του έργου, η Λάρισα Ογκουντάλοβα, είναι μια προίκα.

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Η τραγική οξύτητα της σύγκρουσης της Κατερίνας με το «σκοτεινό βασίλειο» στο δράμα του Α. «Καταιγίδα» του Ν. Οστρόφσκι Ι. Συνδυασμός στο έργο του Οστρόφσκι «Καταιγίδα» των ειδών του δράματος και της τραγωδίας.II. Αφέντες και θύματα του «σκοτεινού βασιλείου».1. «Η απουσία κανενός νόμου και λογικής είναι ο νόμος και η λογική αυτής της ζωής»

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Dobrolyubov N. A Ray of light in a dark kingdom (Καταιγίδα. Δράμα σε πέντε πράξεις του A. N. Ostrovsky, Αγία Πετρούπολη, 1860) Στην εξέλιξη του δράματος, πρέπει να υπάρχει αυστηρή ενότητα και ακολουθία. η αποπληρωμή πρέπει να ρέει φυσικά και απαραίτητα από την ισοπαλία. κάθε σκηνή πρέπει

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Kraskovsky V. E. Τραγωδία "Thunderstorm" Η πρεμιέρα του "Thunderstorm" έγινε στις 2 Δεκεμβρίου 1859 στο θέατρο Alexandrinsky της Αγίας Πετρούπολης. Ο A. A. Grigoriev, που ήταν παρών στην παράσταση, θυμήθηκε: «Αυτό θα πει ο κόσμος! .. Σκέφτηκα, αφήνοντας το κουτί στο διάδρομο μετά την τρίτη πράξη του Thunderstorm,

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Bykova NG Drama του AN Ostrovsky "Thunderstorm" Το "Thunderstorm" είναι ένα δράμα γραμμένο από τον AN Ostrovsky το 1859. Το έργο δημιουργήθηκε την παραμονή της κατάργησης της δουλοπαροικίας. Η δράση διαδραματίζεται στη μικρή εμπορική πόλη της περιοχής του Βόλγα Καλίνοφ. . Η ζωή εκεί είναι αργή, νυσταγμένη, βαρετή. Σπίτι