Starost se smatra drugom najvažnijom demografskom karakteristikom. U demografiji starost je period od rođenja osobe do jednog ili drugog trenutka njegovog života. Starost se mjeri u godinama, mjesecima (u 1 godini), sedmicama (u prvom mjesecu života), danima (u prvoj sedmici) i satima (u prvom danu).

Demografski događaji se uvijek događaju u jednom ili drugom životnom dobu. Štaviše, učestalost njihovog pojavljivanja se menja sa godinama, tj. je njegova funkcija. Stoga se u demografiji starost koristi kao najvažnija karakteristika bilo kakvih demografskih događaja. Govore o starosti smrti (i prosječnoj starosti umrlih), starosti ulaska u brak (i ​​prosječnoj starosti braka), i tzv. reproduktivnu dob, itd.

Uz to, starost je razlikovna karakteristika za razlikovanje starosnih statusa.

Starosni status (dijete, tinejdžer, mladi čovjek, odrasli, stari, itd.) je položaj u društvu koji osoba zauzima u zavisnosti od starosti. Ali iako se starost obično određuje na osnovu datuma rođenja, starosni status je širi pojam. Osim toga, u svakom društvu se uspostavljaju starosne uloge ili skup očekivanja povezanih sa dobnim statusom. Na primjer, pretpostavlja se da bi se privlačnost prema osobama suprotnog spola trebala početi manifestirati kod adolescenata; Od djece između 5 i 16 godina se očekuje da idu u školu; Smatra se da se aktivna radna aktivnost osobe nastavlja od 19. ili 20. godine (u zavisnosti od kvalifikacijskih uslova) do 60. godine života. Jasno je da društvo postavlja različite standarde za ljude koji pripadaju različitim starosnim kategorijama.

Primjeri formalne starosne norme su:

– vjenčati se sa 18 godina

– alkoholna pića kupuju od 18 ili 21 godine života

– odlazak u penziju sa određenim godinama života

– biti biran za predsjednika (sa 35 godina) i sl.

Jasan primjer formalnih starosnih normi je prelazak školaraca iz jednog razreda u drugi u skladu sa uzrastom (ako njihove sposobnosti generalno nisu niže ni veće od prosječnog starosnog nivoa).

Ostale starosne norme su manje jasno definisane; oni su među neformalno. Tačne godine za završetak školovanja, stupanje u brak, rađanje djece i početak rada nisu utvrđene. Međutim, naše društvo je razvilo vrlo određene ideje o tome kada bi se ti događaji trebali održati. Na primjer, očekuje se da nakon završene srednje škole (tj. u dobi od otprilike 17 godina) ljudi odmah potraže posao ili nastave školovanje na fakultetu (univerzitetu). U stvari, istraživanja sugeriraju da postoji "društveni sat" ili neka vrsta "rasporeda" koji ljudima govori da li im se životi odvijaju prema općeprihvaćenom obrascu. Vjerovatno su zabrinuti zbog zaostajanja za ovim rasporedom.

Ideja o "društvenom rasporedu" formira se pod snažnim uticajem starosnih normi. Društveni stereotipi imaju duboko značenje: ako se žena nije udala do određene godine (na primjer, do 30), ona je pod pritiskom da se uda što je prije moguće kako ne bi “ostala stara djevojka”. Stereotip „lenjica“ vrši pritisak na muškarca koji ne žuri da izabere odgovarajući posao i zasnuje porodicu. A kada nam se kaže: „Ponašaj se kako treba u svojim godinama“, svi mi (djeca, tinejdžeri, odrasli) osjećamo da smo van koraka sa svima drugima i da moramo promijeniti svoju situaciju.

Ideje o starosnim periodima su konvencionalne i formirane sasvim nedavno. Sada je uobičajeno razlikovati sljedeće faze: djetinjstvo, djetinjstvo, adolescencija, mladost, zrelost, starost, starost.

Koncept ostalih faza životni ciklus“izumio” relativno nedavno. Ranije se malo značaja pridavalo stadijumu koji nazivamo adolescencijom, a odrasla dob nije bila podijeljena na zasebne faze. Nastavilo se sve dok osoba više nije mogla normalno raditi zbog bolesti ili senilne slabosti. Starije godine, što je u prošlosti značilo nesposobnost za rad kao drugi, postalo je široko povezano sa odlaskom u penziju.

Savremene ideje o starosnim periodima u životu osobe sumirane su u tabeli 4.1.

Tabela 4.1

Demografska starosna klasifikacija

„Kada je Isus započeo svoju službu, imao je oko trideset godina“, kaže evanđelist Luka (Luka 3:23). 30 godina je starost Sunca u zenitu. Ovo više nije izlazak sunca zrele mladosti i ne početak zalaska sunca, gdje se u zrelosti već naslućuje nadolazeća starost.

Starost nije ugrozila Hrista. Starac Hristos je nemoguć. On je Jagnje koje se žrtvuje, a Jagnje po definiciji ne smije biti staro, hromo ili bolesno. Stoga je On mlad, savršen, lijep i bezgrešan.

„Ljepši ste od sinova ljudskih; milost se izlila iz usta Tvojih” (Ps. 45:3).

Ali djetinjstvo, djetinjstvo, adolescencija i mladost proživio je Isus Krist. I jednom proživljeni, tada su ova doba ljudskog života osveštana životom Bogočoveka. Prije Krista, mudrost se hvalila uglavnom sijedom kosom i doživljenom starošću. Djetinjstvo se činilo nevinim, ali beskorisnim. Mladost je bila bučna, smela i pohotna. Zrelost je naginjala svjetskom pragmatizmu. Rekla je da je zakon Gospodnji dobar, ali je šapatom dodala: „Oholice smatramo srećnima: oni koji čine bezakonje rade bolje, i iako iskušavaju Boga, ostaju nepovređeni“ (Mal. 3:15).

Mi i dalje patimo od svih ovih bolesti jer ne želimo da budemo isceljeni u Hristu i Hristu. Došao je doktor i ko hoće može da ide na lečenje. Ali oni čija su srca otvrdnuta, čije su uši teško čuti i čije su oči zatvorene, oni, veli Gospod, „neće razumjeti u srcima svojim i neće se obratiti, pa ću ih ja iscijeliti“ (Is. 6: 10).

Djetinjstvo karakterizira slabost uma i neznanje. Što se tiče stavki Božanstveni čovek može ostati savršeno dijete čak i u dubokoj starosti. Ali pravilnim razvojem, djetinjstvo bi se trebalo pretvoriti u adolescenciju, a ova adolescencija bi trebala imati Knjigu u svojim rukama.

U dobi od 13 godina, prema jevrejskoj tradiciji, dječak postaje “sin saveza”. U prisustvu odraslih i - naravno - roditelja, čita odlomak iz Knjige zakona. Od ovog trenutka on se smatra punoljetnim i dužan je ispunjavati sve zapovijesti. Djetinjstvo - a s njim i neznanje - je prošlo.

Upravo vidimo dječaka Isusa u jerusalimskom hramu sa 12 godina, odnosno manje od godinu dana prije punoljetstva. Gospod takođe ništa ne propoveda, jer zbog svojih godina nema pravo na to. Ali On “sjedi usred učitelja, sluša ih i postavlja im pitanja” (Luka 2:46). On je Riječ koja je došla na svijet da nas izbavi od bez riječi. Dok Njegovo tjelesno doba zahtijeva tišinu, On ostaje tih. Ali On takođe tiho leči ljudsku prirodu. Isus je bio beba, što znači da je svetost dojenčadi moguća. Bio je mlad, što znači da je postala moguća adolescentska svetost, a nakon toga i mlada i zrela.

Mladost je vrela i strastvena. „Bježi od mladalačkih požuda,“ Pavle govori Timoteju (2 Tim. 2:22). Mladačke požude su sve što stvara višak snage u rascvjetanom mesu. Višak snage sa neiskustvom u životu.

Nema požude u Hristu. I to ne zato što je tijelo obuzdao uzdržavanjem, već zato što je njegova bezgrešnost ukorijenjena u Njegovoj božanskoj prirodi. Zbog toga je postao naš Brat i usvojio nas kao sinove svom Ocu, da bi Njegova svojstva: mudrost, krotost, čednost – kroz vjeru i milost prenijeli nama – Njegovoj mnogobrojnoj rodbini.

Hristos je živeo u malom i beznačajnom Nazaretu, čuvši za koji su ljudi zviždali: „Može li išta dobro doći iz Nazareta?“ Bio je to isti mali lokalitet, nazvan „gradom“, ali više kao selo u kojem su svi svakoga poznavali. U selima su zidovi kuća providni. Ljudi žive jedni ispred drugih. I niko nije mogao da kaže ništa za osudu o Isusu Hristu. Ceo svet je ćutao, kao nem, kada je Hristos upitao: „Ko će Me od vas osuditi za greh?“ Uvek će se ćutati o ovom pitanju, jer „Greha nije počinio, niti se u ustima Njegovim našla prevara“ (1. Pet. 2:22).

Poslije djetinjstva sa svojim glupostima i mladosti sa svojim greškama, čovjek čeka odrasloj dobi sa svojim brigama i problemima. U prispodobi o sijaču, to se naziva “brigama ovoga svijeta, prijevarom bogatstva i drugim željama” (Marko 4:19). Kada uđu u srce, "ućutkaju riječ".

Čovek u ovom uzrastu teoretski zna da „od hleba samoga neće živeti“, ali „glagole koji dolaze iz Božijih usta“ ostavlja po strani za kasnije, dok se zeza oko hleba i onoga što uz hleb ide. Počinje da I.A. Gončarov prikazan u literaturi pod naslovom “ Obična istorija" Ovo je oproštaj od ideala i transformacija osobe u skeptika i materijalistu, a ponekad i u cinika koji sebe smatra stručnjakom za život i iskusnom osobom. U zrelim godinama to su većina.

Hristos i ovde leči naše duše. Pokazuje osobi perspektivu drugog - vječnog - života, u svjetlu kojeg svako bogatstvo gubi svoju vrijednost. Upravo je ova perspektiva drugačije stvarnosti dovela do dobrovoljnog siromaštva asketa i velikodušne milostinje pobožnih bogataša u hrišćanskoj istoriji. Nekima On kaže: “Daj sve i idi za mnom.” Drugima (farisejima): "Dajte milostinju od onoga što imate." Drugim očima gleda na bogatstvo, u kojem su dvije udovice vrijedne više od bogatih donacija. On nam donosi pravu slobodu od bahatosti, zavisti i ispraznih predrasuda. Sada u Njemu i s Njim možete se zaista obogatiti bez onih vanjskih atributa bogatstva koji vas opterećuju i nerviraju zavist drugih.

Tri bolesti: nerazumnost, požuda, grabljivost za novcem - potrebno je liječiti cijeli život. Oni ne nestaju s godinama, poput bolesti iz djetinjstva ili snova mladosti. Iako svaki od njih ima svoje godine. A Hristos, potpuno zdrav i dušom i telom, neodvojiv od Oca i slobodan od svakog greha, došao je upravo da nama, bolesnima, saopšti svoje zdravlje. I On ide na Križ ne prije nego što je prošao kroz sva ljudska doba koja su prethodila zrelosti.

Igrao je u djetinjstvu i radio u mladosti; Pio je vodu i disao vazduh; Osjećao je glad i umor mišića. On je sav ljudski život upio u Sebe i proživio ga ne čineći ništa što ljuti Oca i odvaja Ga od Njega, odnosno bez grijeha.

On ne treba da čeka starost, a i to je teško moguće u odnosu na Njega. Prema Božanstvu, On je suvečan sa Ocem i „drevni od dane“. A u smislu čovječanstva – “Kada je Isus započeo svoju službu, imao je oko trideset godina.”

Stariji ljudi u našoj zemlji raznih razloga nalaze se u teškim životnim okolnostima. Većina ima minimalne penzije, ušteđevinu spalio tokom raspada SSSR-a, sve je loše sa zdravljem, lijekovi su skupi. A ako još nema djece ili unučadi, nema od koga tražiti pomoć.

U trenutnoj situaciji, sa svakodnevnim promjenjivim događajima, nemate odmah vremena da se prilagodite novim uvjetima. Kada se nađete u kućnoj izolaciji, u stanju koje je za vas neuobičajeno, može biti teško održati duševni mir i ne podlegnuti negativnim mislima. Ali slijedeći nekoliko savjeta, možete hodati ovom stazom što je moguće mirnije i sa osjećajem sigurnosti.

Zatvorene su škole i vrtići, a sa njima i kafići, muzeji, bioskopi, Sportske dvorane i igrališta. Avioni ne poleću. Državne granice su zaštićene. Kako bi usporili globalno širenje koronavirusa, ljudi se društveno izoluju, izbjegavajući kontakt. Mjere kao što je rad na daljinu u vlastita četiri zida ne sprječavaju mnoge da upadnu u krizu – i privatno i ekonomsku. Ostaje neizvjesnost, strah od postojanja i usamljenost. Ali tamo gdje je sjena, obično je i svjetlost: pandemija i „socijalno distanciranje“ donose mnoge pozitivne nuspojave.

Broj zaraženih se povećava svakim danom. Vrtići i škole su zatvoreni, manifestacije se otkazuju. Rad transporta je ograničen. Javni život je stao. Ljudi se boje i zalihe, kao i prije početka rata. Informacije nisu uvijek istinite, a to ponekad izaziva paniku. Ljudi se boje za svoje najmilije, za sebe, plaše se neizvjesnosti budućnosti. Kako se nositi s ovim?

Svijet se dramatično promijenio tokom proteklih decenija, a stopa promjena će se samo povećati u bliskoj budućnosti. Ali čovek se ne menja tako brzo kao stvarnost oko njega.

“Nesiguran sam. Ne znam ništa i ništa ne razumem. A ja sam generalno gubitnik...” - tako ponekad pomislimo u sebi. Šanse su da će se naša ljutnja prenijeti na nju ako nam druga osoba kaže tako nešto. Ali ne možemo se sami uvrijediti. Teško je objasniti zašto težimo da gledamo u sebe negativnih kvaliteta. Razlog može biti naš odgoj ili nasljeđe. U svakom slučaju, za to može biti mnogo razloga.

Karantena zbog širenja korona virusa stavila je veliku tačku na mnoge ciljeve. Ako vaši planovi za 2020. nisu uključivali boravak kod kuće mjesec dana, onda morate pronaći način da se dobro i korisno provedete. Dok se pitate šta učiniti kako ne biste potrošili karantin i potom dugo žalili, predlažemo da se upoznate s nekoliko korisnih online kurseva. Uostalom, karantena će završiti, epidemija će se povući, a stečeno znanje će ostati s vama zauvijek.

Zabrane prelaska državnih granica, napuštanja gradova i ostanka na poslu među ostalim su mjerama kojima su vlade širom svijeta bile primorane da pribjegnu kako bi zaustavile epidemiju koronavirusa. Biti zaključan dugo vremena može biti mentalno opterećenje. Kako se nositi s izolacijom uzrokovanom koronavirusom?

Soul! Njeno detinjstvo, adolescencija, mladost, zrelost, starost...

Svako od nas, Duša-analozi, najprije se manifestira u Materiji fizičkog plana Zemlje, kao fragmentirana Svijest, prvo kao “mlada” Duša, najviše zabrinuta za druge ljude ili svoju evoluciju, već samo za sebe i uglavnom se bavi lekcijama adaptacije i preživljavanja u novim uslovima postojanja povezanim sa ambicijama, novim strukturama i uspehom.

“DJEČJE” duše obično još nemaju dovoljno mudrosti da donesu ispravne odluke u životu, pa su često uvučene u one tokove gdje najviše Bolji uslovi da zadovolje svoje sebične želje.

U ADOLESCENCIJI Duša već uči na civilizovanijim osnovama da gradi svoje odnose ne samo sa pojedincima, već i sa društvom u celini, poklanjajući veliku pažnju posmatranju spoljašnjih aspekata morala, a ne svojim unutrašnjim moralnim potrebama, koje, prema način, još se nisu razvili u njemu. Ove Duše čine „stubove“ birokratije, najkonzervativnije i najfanatičnije osobe, sklone fundamentalističkim trendovima u religiji, uporne i nepokolebljive u svojim uvjerenjima.

“MLADO” doba Duše poklapa se sa najvećim razvojem i ispoljavanjem nižeg „ega“ u otelotvorenoj ličnosti, sa njenom željom da se po svaku cenu, po svaku cenu, učvrsti u društvu, kako bi brzo osvojila svoje „odgovarajuće“ visoko mesto u njemu, koje joj daje njene brojne materijalne privilegije, moć, uspjeh, slava, bogatstvo, položaj i javno priznanje njene posebnosti.

Upravo za "mladu" Dušu je karakteristična kategorička ocjena, poput "dobro - loše" (štaviše, "dobro" je samo ono što doprinosi postizanju uspjeha, a sve što to ometa je "loše") , nefleksibilnost u sopstvenim sudovima o stvarima , sa kojima je samo površno upoznata, automatska osuda i prezir svake osobe koja se ne slaže sa njenim sudovima itd. Finansijski tajkuni i politički lideri, uspješni biznismeni, vojni početnici, visokospecijalizirani naučnici i karijeristi - ovo je najčešće polje za samoizražavanje "mladih" duša.

Oni proučavaju strukturu svijeta i njegove zakone ne radi njih samih. duhovni rast, već samo da nauči kako svo ovo znanje primijeniti u praksi uz najveću materijalnu korist za sebe. Istovremeno, uvijek pokušavaju svojim čisto sebičnim aktivnostima dati neku vrstu “pristojnog” znaka i privlačne moralne boje. Većinu „dobrotvornih“ fondacija vode „mlade“ duše.

Još jedna njihova izražena karakteristika je da kategorički odbacuju čak i samu mogućnost postojanja fenomena „Život nakon smrti“, jer se vrlo snažno poistovjećuju sa svojim gustim školjkama, koje im daju priliku da uživaju u blagodatima fizičkog plana. . Oni su ti koji očajnički traže sastav “eliksira besmrtnosti” koji bi im omogućio da žive neograničeno u fizičkom tijelu. Oni su ti koji bi radije i voljno dozvolili da budu zamrznuti decenijama nego da veruju u barem delimičnu mogućnost svog svesnog postojanja u suptilnom telu.

Što se tiče “ZRELE” Duše, tu se može mnogo reći. Uopšteno govoreći, „zrela“ duša je već dobro savladala iskustvo iluzornosti svakog javnog uspeha, bogatstva i moći, manje je usmerena na svoje niže „ja“, a više na želju da razume sve manifestacije sebe u svijetu i miru u sebi, te da se na osnovu ovog razumijevanja poveća nivo vlastite svijesti. Za njih je njihov unutrašnji svijet mnogo važniji od uspjeha, slave i materijalnog blagostanja.

“Zrela” duša je otvorenija i iskrenija, savjesnija, altruistična, prijateljska i ljubazna prema drugima, manje agresivna i borbena, neoprostiva, saosjećajna i lagodna. Ona zna kako iskreno prihvatiti i dati ljubav, zna vrijednost pravog osjećaja. Njen život, posebno u drugoj polovini, mnogo je intenzivniji po svojoj emocionalnosti od života „mlade“ Soula. To stimuliše razvoj i procvat mnogih kreativnost, otkrivanje talenata u mnogim oblastima umjetnosti, filozofije i kulture.

“Zrela” Duša je potpuno svjesna iluzornosti i krhkosti ovog svijeta i ne zaostaje za njim, oslanjajući se na velike mogućnosti i izglede u svom razvoju nakon bestjelesnog razvoja. Više se uopće ne boji činjenice smrti, s kojom, naprotiv, povezuje svoje potonje duhovne uspone i nada se boljim uvjetima za duhovno usavršavanje. Gravitira prema netradicionalnim religijama, prema širenju vlastitog ezoterijskog znanja, ne ograničavajući svoja istraživanja na stroge okvire i kriterije.

“STARE” duše karakterizira detaljno proučavanje mnogih različitih religijskih pokreta i vjerovanja, od kojih biraju samo ono što im govori vlastito unutrašnje iskustvo, ujedinjujući tako sve postojeće sisteme u jedan, univerzalni. Potpuno im nedostaje fiksacija na bilo šta, imaju visoko razvijen osjećaj za samokritičnost i lak, uravnotežen, čak i duhovit odnos prema bilo kakvim problemima, bilo kojeg obima.

Više vole da idu tokom života nego da se bore protiv nepovoljnih okolnosti. Oni se ne identifikuju ni sa čim zemaljskim i drže se samo visokih, posebno uzvišenih Ideja. Više vole da ne čitaju dosadna predavanja, već da uče druge ljude ličnim primerom...

Marina Nikitina

Djetinjstvo, adolescencija, mladost, zrelost i starost počinju i završavaju drugačije. Ali vrijedi prvo identificirati neke granice koje razdvajaju jednu fazu razvoja od druge. Inače, teško je shvatiti koja je faza po čemu značajna.

Mladost i zrelost: gdje je početak, gdje je kraj?

Uobičajeno je da se mladost odvaja od ljudske zrelosti prema stepenu fizičkog i psihičkog razvoja. Odraslost se smatra podijeljenom u tri faze:

Rano (počinje u dobi od 20-23 godine i nastavlja se do 30. godine) – mladost.
Prosjek (traje od 30 godina do 60-70 godina) – rok dospijeća.
Kasno (počinje nakon 60-70 godina) – starost.

Jeste li upoznali ljude koji izgledaju ili djeluju izvan svoje biološke dobi? Na primjer, djevojka s mudrim, ozbiljnim pogledom na život ili muškarac sa sedom kosom kojeg je udario „demon u rebro“? Takvi ljudi ne spadaju u generaliziranu klasifikaciju predstavljenu gore. Postoje tužni slučajevi kada jedan događaj toliko šokira da čovjeku u jednom danu doda nekoliko godina ili decenija životnog iskustva. Zbog toga su granice između godina proizvoljne. Stoga, dalje, prilikom poređenja kvaliteta različitih životnih perioda starosti, starost pasoša neće biti uzeta u obzir.

Mladost je period čovjekovog života kada djetinjstvo više nema moć nad umom, fizički razvoj je završen (formirano tijelo). Ovo je pravi rez životni put pronaći životnog partnera, osnovati porodicu. I za produktivan rad za dobrobit društva, samostalno razmišljanje, formiranje pogleda na svijet i kreativnost. Iako se ovo drugo - kreativnost - prakticira u bilo kojoj dobi, upravo u mladim godinama kreativna produktivnost je velika.

Zrelost je najduži vremenski period, koji zauzima značajan dio cjelokupnog životnog vijeka svake osobe i karakteriše ga najviši stepen razvoja duhovnih, emocionalnih i intelektualnih sposobnosti. Što se tiče duhovnog nivoa, ovo je kontroverzno filozofsko kontroverzno pitanje.

Karakteristike mladosti osobe

Vodeća djelatnost u periodu do trideset godina je profesionalna. Pojedinac je isprobao nekoliko vrsta posla, što mu je omogućilo da odabere željeno područje aktivnosti, iako to nije uvijek slučaj.

Takođe u ovom uzrastu počinje društvena zrelost koja se manifestuje u formiranju moralnih principa povezanih sa procenom i prihvatanjem društvenih normi i pravila ponašanja koja su bliska pojedincu. Društveni značaj raste i neko životno iskustvo se akumulira i pojavljuje.

Sferu spoznaje, mentalne aktivnosti, karakterizira vrhunac svog razvoja, povećan na ličnu maksimalnu granicu obimom memorisanih informacija. Verbalna komponenta pamćenja je prilično razvijena. Ono što se pamti u mladosti, dobro je sačuvano u čovekovom dugoročnom pamćenju.

Za razliku od mladosti, mladi pojedinac razvija više upornosti, jer je energija usmjerena na analitičku mentalnu aktivnost. Postaje moguće potpuno koncentrirati svoju pažnju na odabrani objekt ili proces, provodeći vlastito „mentalno istraživanje“. Osoba može izgraditi logičke lance i, kombinujući životno iskustvo sa teorijskim, mrtvim znanjem, u praksi se uvjeriti u ispravnost ili pogrešnost prosudbi koje su prethodno tumačili odrasli. Sintetički procesi mozga su u "cvatu" stanju tokom mladosti.

Budući da period do trideset godina pada na početak vrhunca seksualne aktivnosti, nije ni čudo što se istovremeno pojačava slušna i vizualna osjetljivost i aktivira centar za kretanje. U mladom periodu uočava se fenomen „očuvanja starosti“, koji se sastoji u „zamrznutoj“ procjeni starosti nakon trideset godina. To znači da osoba koja je dostigla prekretnicu punoljetstva sa trideset godina počinje u narednim periodima da neadekvatno procjenjuje broj godina koje je proživjela, odnosno čuva svoje godine na granici od trideset godina. Što je starost veća, to je više godina starosti potcijenjeno od nominalne.

Većina mladih pokušava da se prilagodi općeprihvaćenim kako bi se uklopili u tok života, a istovremeno se problemi rješavaju kreativnom komponentom.

Mladić koji je prošao mladost pokušava se prilagoditi društvenim normama prihvaćenim u društvu, ili ih razumno negirati. Uočava se povećanje snage volje pod povoljnim uvjetima za lični razvoj u pozadini sukoba interesa između idealne ideje o suštini vlastite ličnosti i stvarnog pojedinca.

U mladosti ljudi isprobavaju različite društvene uloge. Prema psiholozima, dolazi do krize mladosti ili identiteta - uslovnog perioda koji karakterišu prva razočaranja i svijest o konačnosti ljudskog života, kao i nesklad između željenog i stvarnog stanja stvari. Kao rezultat, mogu se pojaviti paranoična stanja, praznina i nezadovoljstvo.

Karakteristike ljudske zrelosti

Prema hronologiji ljudskog razvoja, kao što je već navedeno, zrelost je zamagljen period ljudskog života, koji obuhvata period od kraja mladosti do početka starosti. U vezi profesionalna aktivnost, u tako važnom periodu života dolazi do procvata aktivnosti na poslu i uspona u karijeri. podliježu konačnom formiranju, nakon čega dolazi do promjene nevoljno i rijetko.

IN psihološka nauka Općenito je prihvaćeno da razvoj završava u zrelom periodu života, pa jedni doživljavaju smireno zadovoljstvo, dok drugi doživljavaju depresiju i tugu u nedostatku bilo kakvog ostvarenja ličnih ili profesionalnih potencijala.

Na pozadini proteklih godina povećava se sposobnost vladanja i uspješnog organizovanja događaja i rada ljudi i timova, pa se kao administratori, direktori i viši menadžeri zapošljavaju zreli, a ne mladi. I uspješnije se nose sa zadacima koji su im dodijeljeni. Odrasla osoba može i želi izgraditi sistem vrijednosti za vlastitu ličnost koji je u skladu s općeprihvaćenim, a o nijansama ovog modela radije razgovara kada se ukaže potreba. Javlja se sklonost ka apstraktnom filozofskom zaključivanju, što je karakteristično za odraslu dob.

Kod zrele osobe, nekoliko psiholoških pojedinaca obično koegzistira odjednom, preuzimajući različite društvene uloge. Potrebu za ovako velikim “prskanjem” pojedinca diktiraju formirane obaveze koje osobu “drže” u svojim mrežama. Prilično je teško prekinuti takve veze, a da ne doživite napade iznenađenih ljudi oko sebe koji su navikli na ovakvo stanje stvari.

Mladost i zrelost: argumenti

Argumenti u korist mladih:

Razlika ili neslaganje između stvarne i „mentalne“ starosti osobe.
Unutrašnji svijet mladića ili djevojke prolazi kroz promjene i može biti fleksibilan, što je korisno za razumijevanje nekih složenih životnih pitanja i formiranje nekonvencionalnog stava prema stvarnosti.
Imaš dvadeset pet godina, što znači da imaš još sve pred sobom. Cijeli svijet i dalje sluša ritam otkucaja srca i samo bira između beskonačnog broja mogućnosti.

Seksualna aktivnost oba pola je u odličnom stanju.
Mladost znači odbijanje brige o odgovornosti, iako ako imate djecu, nivo ovog indikatora se povećava. .
Mladić rizikuje da posluša svoju intuiciju zbog nedostatka dovoljnog životnog iskustva, a ispostavilo se da je u pravu.
Bez vezivanja za određeni tok akcije, lako prihvatanje promena
Prateći još nezaboravljene dugine snove zaostale iz nježne mladosti.

Argumenti u prilog zrelosti:

Čovjek već zna cijenu mladosti, grešaka i prenapuhanih zahtjeva.
Stabilni stavovi i pravila naučeni u mladosti postaju svojevrsni nepokolebljivi „stubovi“, zahvaljujući kojima se zrela osoba osjeća zaštićeno u svijetu koji se mijenja.
Mogućnost realizacije planova ograničena je faktorom rađanja djece. Osim toga, tu su i neugodne obaveze, bolesni ili stari rođaci, smanjena snaga (fizička i moralna).
Seksualna funkcija kod žena i dalje je na vrhuncu, dok se kod muškaraca postepeno smanjuje.

Zrelost daje pravo, a istovremeno i neophodnost potpunog djelovanja. Smanjuje se broj ljudi koji su prikupili mnogo životnog iskustva da vam kažu šta treba, a šta ne. Niko te ne uči.
Čovjek, mudar životnim iskustvom, u stanju je za svaku tešku životnu situaciju pronaći sličan iz svog sjećanja i predvidjeti kako će se stvar završiti. Ovo pomaže u održavanju mira i...
Odbijanje iluzija trezvena procenaživotne teškoće i vrednosti.
Razvijanje individualnog stila života, odijevanja, komunikacije koji osobu izdvaja i izdvaja iz mase ljudi i prikazuje je u povoljnom svjetlu.
Već postoje sjećanja na prošlost, koja svjedoče o stečenim životnim iskustvima.

Nakon niza razmatranih osobina koje su svojstvene samo mladosti, ili koje su jedinstveno povezane sa zrelošću, teško je reći koja je bolja. Da, nije važno, jer s bilo kojim razvojem događaja u vanjskom svijetu, unutar svakoga se vodi borba ili vlada univerzalna smirenost, koja ovisi isključivo o tome.

29. mart 2014, 15:49