Историческа информация

за храма на Казанската икона Света Богородицасело Петровски Шатурски район, Московска област.

Храм в чест на иконата на Казанската Богородица, разположен между с. Петровское и село Левошево, Шатурски район, Московска област, строителството започва през 1897 г. и завършва през 1900 г.

Храмът е дървен, проектиран от архитекта А. Саблер под формата на кръст, пет куполен, с дървена камбанария, която е увенчана с осмоъгълна шатра.

В архивните документи, съхранявани в Държавния архив на Рязанска област, има „Дело за изграждането на храм между селата Петровская и Левошево, Егориевски район, с образуването на самостоятелна енория“.

В гореспоменатото „Дело“ има документ „Опис на имуществото на новопостроената Казанска църква в село Петровская, в енорията Погост Преображенски, Егорьевска област, Рязанска епархия“, съставен от първия ректор на тази храм, свещеномъченик Александър Несторович Сахаров (1875-1937) от 8 май 1900 г.

Документът съдържа следната информация: „Казанската църква в село Петровская с архипастирското благословение от 26 май 1897 г. на Негово Преосвещенство Мелетий, епископ Рязански и Зарайски, и разрешение с Указ на Рязанската духовна консистория от 19 септември г. 1897 № 11618, строителството започва на 22 октомври 1897 г. съгласно плана, одобрен от Строителния отдел на Рязанския губернски съвет.

Църквата е построена от държавен дървен материал за сметка на частни благодетели, главно чрез усилията на братята Смирнови - селяни от село Петровская и отчасти чрез усърдието на енориашите: Църквата е топла, с три олтара, които едва ли ще бъдат в то. Готова среда в името на иконата Света БогородицаКазански; дясната на името на Преображение Господне и лявата на името на св. Николай Чудотворец и св. великомъченица царица Александра поради липса на средства все още не са готови. Църква с притвор и осмоъгълна камбанария, цялата на каменна основа, петкуполна, покрита изцяло с желязо боядисано с мед.

На средната глава на храма и в шпила на камбанарията са издигнати два позлатени железни кръста с височина 3 арша. 2 върха (2m 26cm) с тегло по седем паунда всеки; а на четирите купола на храма има същите кръстове с големина 2 арша. 2 върха (1m 51cm) височина; с тегло 3,5 фунта всеки: църквата с камбанарията и гробището, разположено до нея, е вкопана в ров.

В допълнение към описанието на храма се добавя, че дължината на средния олтар е 14 аршина (9 м 94 см), ширината е 11 аршина (7 м 81 см), дължината на десния и левия олтар е 7 аршина (5 м). 33 см), дължината на самия храм е 19 аршина (13 м 50 см), ширината е 26 аршина (18 м 46 см), височината в средния купол 22 аршина (15 м 98 см), височината на всички части на храма 10 аршина (7 м). 10 см), дължина на верандата 12 аршина (8 м 52 см), ширина 10 аршина (7 м 46 см), дължина на камбанарията в основата 8 аршина (8 м 70 см), ширина 13 аршина (9 м 60 см), височина 47 аршина (33 м). 97 см) без кръстове.

Под притвора на църквата има каменна караулка.

Средният олтар е на името на иконата на Казанската Божия майка, съдържа дървен олтар с височина 1 аршин (1 м 24 см) и дълъг 1 аршин (1 м 24 см) ... Дървеният олтар е висок 1 аршин и 6 вершока ( 98 см), ширина и дължина 1 аршин и 4 вершка (89 см).

Предолтарният иконостас е дървен, издълбан от липово дърво, състои се от три нива, увенчани на върха с три резбовани кръста. Царските двери в иконостаса са високи 4 аршина и 6 вершка (2 м 84 см) и широки 2 аршина и 2 вершка (151 см), резбовани дървени, със същия кръст на върха...

От дясната страна, близо до Царските двери, е изображението на Господа Всемогъщия, 2 аршина с височина 6 вершка (1 м 69 см), ширина 1 аршин 1 вершок (76 см), горната част на иконата е полукръгла.

От лявата страна, близо до Царските двери, е иконата на Казанската Божия Майка - 2 аршина и височина 6 вершка (1 м 69 см), ширина 1 аршин 1 вершок (76 см). Следва северната врата с образа на архидякон Лаврентий със същия размер. Следва иконата на Божията майка „Неочаквана радост“.

...В притвора има 12 икони на дванадесетте празника, всички изписани на дъски с размери 8 вершка (36 см) височина, 7 вершка ширина (32 см). Камбани:

1-ви с тегло 4 паунда; 2-ро - две; 3-ти - 1 пуд.

IN този документ, съставен от свещеника, има много подробни сведения и описания на всички предмети с богослужебно предназначение, вътрешната украса и имотното състояние на храма по време на построяването му.

В храма, според инвентара, е имало доста обширно книгохранилище от богослужебни книги, писменост и книги с духовно-назидателно съдържание, т.е. библиотека.

Храмът е построен на мястото между селата Петровское и Левошево, Егорьевски район, Рязанска област, на мястото, където е минавал големият Владимирски път от град Егорьевск за град Владимир.

На 27 май 1900 г. настоятелят на 2-ри Егорьевски окръг свещеник Василий Бобров докладва в доклада си до Рязанската духовна консистория:

„В изпълнение на Указ на Рязанската духовна консистория от 15 май 1900 г. № 5400 „За освещаването на новопостроената дървена църква в името на Казанската Божия Майка в село Петровская“ с резолюцията на Неговия Високопреосвещенство „Новопостроената църква има благословение да бъде осветена от местния благочинник на 25 май с издаването му св. Антиминс за новопостроената църква“, имам честта да обясня, че получих св. Антиминс на 11 май и ново построената църква е осветена на 25 май 1900 г. в съслужение на петима свещеници и двама дякони, с приличен хор от певци от селяните на споменатото село. Имам честта да съобщя на Рязанската духовна консистория за ваше сведение. 1900 май 27 дни.

Преди построяването на новата църква с образуването на самостоятелна енория, селата Петровская и Левошево са били част от енорията на Преображенски Погост, Егориевски район, Рязанска губерния, разположен на шест мили от гореспоменатите села. Въпреки това за селяните комуникацията с енорийската църква винаги е била трудна, а през пролетта и есента дори е била опасна поради огромните блата, които лежат покрай комуникационния маршрут. А през юни 1896 г. тези обстоятелства бяха допълнително утежнени от факта, че енорийската църква в Преображенски погост изгоря поради удар от мълния.

Селяните от селата Петровское и Левошево, унили от тези обстоятелства и водени от единодушното желание да имат своя църква, с решение, прието на общо събрание на 1 юли 1896 г., се обърнаха към епархийските власти да разрешат строителството от тяхната собствена църква:

„Ние, долуподписаните енориаши от Преображенския погост, Егориевски район, Рязанска област, като част от селата Петровское и Левошево, Петровска волост, бяхме събрани по заповед на нашите селски старейшини: Егор Ермилов (Петров) и Андрей Артамонов (Морозов) за селски събор и то със задължително мнозинство. Имаше дискусия за едно потискащо нещастие за енориашите - изгарянето на нашата енорийска църква при пожар, станал на 23 юни 1896 г., и след обсъждане всички енориаши от посочените села единодушно изразиха желанието:

1. Поради факта, че бившата опожарена църква се намираше на шест мили от посочените села и със силни препятствия в комуникацията от блата, простиращи се на повече от една миля на ширина и повече от петдесет мили на дължина, по които има няколко реки, което винаги пречи пречи на енориашите да се молят.
2. Че в посочените от нас села има 150 къщи, броят на жителите е над 900. Решихме:

Да помолим Негово Високопреосвещенство, Преосвещения епископ Рязански и Зарайски Юстин да ни позволи да построим отделна нова църква на главния път между селата Петровски и Левошево, отговаряща на желанията на населението и с пълно удобство.

За строителната зона на храма и зеленчуковите градини, разпределете земя от нашата обща земя, а също и за свещени църковни служители.

В този случай ние разрешаваме петицията на селянина от селото. Петровская Феодор Иванович Смирнов; село Левошева - Иван Аверянович Митрохин.

Под което се абонираме: селяните от селото. Петровское и Левошево”. Следват подписите на 129 души.

На 10 юни 1896 г. представителите на селските общества Ф. Смирнов и И. Митрохин подават петиция до Негово Преосвещенство Юстин, епископ Рязански и Зарайски с по-конкретно описание на същността на въпроса:

„Най-скромната ми молба.

Нашата енорийска църква, разположена в Преображенския погост, изгоря до основи поради гръмотевична буря на 23 юни миналата година. Жителите на гореспоменатите села Петровская и Левошевой се намират на 6 мили от енорийската църква. По пътя към енорийската църква има блато в продължение на една миля, което прави невъзможно посещението Божият храми да присъства на Божествената служба. Стари и млади през зимата поради студ и студ, а през есента и пролетта поради мръсни пътища и разливи на вода изобщо не посещават службите в енорийския храм или го посещават много рядко. Без да се вслушват в Божественото учение, попечителите се вцепеняват в невежество. Защо жителите ни упълномощиха да ходатайстваме пред Ваше Високопреосвещенство за разрешение да се построи нова дървена църква между тези села за възнасяне на горещи молитви към Господа Бога?

Средствата за изграждане на храм са налични до 2500 рубли. а освен това имаме предвид и ревностни благодетели, които няма да ни откажат благодеянието да построим храм.

В горните две села има повече от четиристотин енорийски души. За духовенството ще бъдат отпуснати 33 декара земя и освен това ще бъде отпусната земя за построяване на храм и за имение за два духовни чина: свещеник и псалмочетец. И ще им се построят къщи, в които да живеят.

Намирайки се в затруднено общуване с енорийската църква на Преображенския погост, нашите настоятели ни упълномощиха с присъда да ходатайстваме в лицето на Ваше Високопреосвещенство за разрешение да ни построим нова дървена църква между посочените села с образуването на отделна енория от тези две села и духовенство. Представяме тази присъда на Ваше Високопреосвещенство и смирено Ви молим да ни позволите да започнем строежа на нова дървена църква между тези села...”

В отговор на тази петиция на селяните Рязанската духовна консистория от 26 юли 1896 г. изпраща указ до местния настоятел на 2-ри Егориевски район свещеник Василий Бобров със следните указания:

„Указ на Негово Императорско Величество Самодержеца на цяла Русия, от Рязанската духовна консистория.

До настоятеля на 2-ри Егориевски район свещеник Василий Бобров.

С указ на Негово Императорско Величество Рязанската духовна консистория, препраща делото за разрешение за построяване на храм между селата Петровская и Левошево, Егориевска област на девет листа и ви нарежда да го разгледате на място, предоставете необходимата информация за неговото съдържание по чл.46. Charter Spirit. Консистория и с вашето мнение върнете делото на Консисторията.

26 юли 1896..."

Скоро, 11 авг. 1896 г., съгласно тази заповед, деканът о. Василий Бобров извърши подробно разследване на същността на въпроса на място и докладва следното в доклада си до Духовната консистория:

„На 11 август 1896 г. в изпълнение на Указ на Рязанската духовна консистория от 26 юли тази година № 9512 „за разрешение за построяване на храм между селата Петровская и Левошево, Егориевска област“, ​​като покани свещеник Павел Арбеков като наместник от духовната страна на село Краснаго, местният благочинник на село Васютино свещеник Василий Бобров пристигна на мястото, като разгледа петицията на селяните от споменатите села и събра сведения:

1. Селските старейшини на село Петровское, селянинът Егор Ермилович Петров и село Левошевой бяха поканени, по време на отсъствието на селския старейшина - неговият син Иван Андреевич Морозов, които в изпълнение на Указа на Консисторията бяха инструктирани да се събират от дружествата на Петровское и Левошево, за да обявят гореспоменатия указ и да съберат сведения за построяването на църквата между селата Петровская и Левошево.

Те събраха двете общества в село Петровская, те бяха прочетени от местния декан на петицията, подадена до Негово Високопреосвещенство, Преосвещения Юстин, упълномощен от Феодор Иванович Смирнов и Иван Аверянович Митрохин за изграждането на църква между горните села, и техните присъди за желанието да се построи храм и за доброволните дарения за подреждането на храма, и Указ на Рязанската духовна консистория № 9512 от 26 юли 1896 г. и чл. 46 от Устава на консисторията „за изграждането на църкви“.

На самата се събраха всички стопани от двете села големи количества, с изключение на отсъстващите по търговски въпроси, изразиха пълно и единодушно желание да имат църква близо до селата си, както е посочено в петицията и за удовлетворение както на стари, така и на малки, които рядко посещават енорийската си църква в Преображенски Погост, поради голямото разстояние и неудобството на комуникацията.

1. Разстоянието между селата Петровски и Левошевски е триста сажена, на това място минава големият Владимирски път от град Егориевск до град Владимир. В средата на мястото те искат да построят свещен храм, който да е близо до двете села.
2. Мястото, където трябва да бъде светият храм, е сухо, открито, възвишено. На него присъстваха местният декан и всички селяни от двете села и беше изкопана дупка с дълбочина 3 аршина. Теренът се оказа силен, песъчлив, подходящ за изграждане на храм, с глинеста почва.
3. От земята, както е посочено в присъдите и петицията, „ние изразяваме пълното си желание да отрежем около тридесет и три десятини за храна, както за църквата, така и за гробището и за къщите на духовниците.
4. „Ние се задължаваме да построим къщи, както за свещеника, така и за четеца на псалми, които са удобни, прилични и съответстващи както на службата на свещеника, така и на позицията на четеца на псалми, със стопански постройки и икономически услуги.“
5. „Ние се задължаваме да приемем добитъка, който ще бъде отглеждан от предложеното духовенство, в нашите стада при общи селски условия и обичаи.“
6. От селата Петровская и Левошева до град Егориевск, както се вижда на стълбовете, се считат за четиридесет и две мили; от енорийската църква в Погост Преображенски - шест версти, от провинциалния град - сто и петдесет версти.

В края на изследването, за самия декан, а с него и за всички селяни от двете общества, въпросът изведнъж придоби неочаквано развитие.

Ето как отец Декан описва това обстоятелство и го добавя към общия доклад:

„На 11 август 1896 г. селяните от село Тарбейхи (сега град Шатура се намира на мястото на село Тарбейхи), след като чуха, че в селата Петровская и Левошевой местният декан провежда проучване за изграждането на нов храм между гореспоменатите села, в размер на седем души начело с селския глава пристигнаха в село Петровская и декларираха пред местния декан желанието си да се присъединят към новосъздадения Петровско-Левошевски енория поради причината „... че нашето село, в числото на 17 домакинства - двадесет и шест ревизионни души и петдесет енорийски, е отделено от енорийската си църква в с. Кривандин на десет версти и от предложения храм. при село Петровская - две версти. Освен това нашата енорийска църква в село Кривандин се намира от другата страна на реката, през която няма мост; А комуникацията със село Петровская е добра, суха, по големия Владимирски път.

Благодарение на нашата ревност в изграждането на нова църква, ние се задължаваме да помогнем с каквото можем: както с доставки, така и със средства.“

Петицията на селяните от село Тарбейхи допълнително влоши ситуацията и увеличи възможността за положителен изход от въпроса и образуването на независима енория, състояща се вече от три села.

След като проучи доклада на Декана, както и присъдите на селските дружества с техните задължения за организиране и оборудване на енорията, Духовната консистория призна всички мотиви и заключения на Декана, изложени от селяните, като положителни и достойни за уважение и с благословението на Негово Преосвещенство Преосвещенство Мелетий, епископ Рязански и Зарайски на 26 май 1897 г. Духовната консистория със свой указ от 19 септември разреши изграждането на нова църква с последващото образуване на независима енория.

Селските общества на тези села отделиха 36 десетина земя за всички енорийски нужди: за църквата и гробището - 1 десетина 1200 сажена; къщи и имения на духовници - 1 дес. 1200 сажена; за оран - 9 десетина 1817 сажена, дървен материал - 1 десетина 126 сажена; обща ливада - 16 десетина 1484 сажена; дребни гори - 5 десетина 373 сажена.

От този ден започна целият свят активна работаза построяването на храма. Бяха избрани особено ревностни хора от селяните на двете общества и беше сформиран строителен комитет, който пое цялата работа по организирането на строителството на храма и събирането на дарения. Строителният комитет се ръководи от селяните от село Петровской Смирнов Федор Иванович и от село Левошево - Митрохин Иван Аверянович.

Скоро, по искане на селяните от 14 октомври 1897 г., на името на Негово Високопреосвещенство Мелетий, кандидатът за свещеник е назначен за свещеник Александър Несторович Сахаров, роден през 1875 г., син на дякон , родом от селото. Кривандин от Егориевски окръг, който завършва пълен курс на обучение в Рязанската духовна семинария през 1896 г. и по това време е учител в енорийското училище на Преображенски погост.

На 14 ноември 1897 г. Негово Високопреосвещенство Мелетий Александър Сахаров е ръкоположен за свещеник и окончателно назначен в Казанската църква. Петровски. Точно четиридесет години и три дни свещеник Александър Несторович Сахаров служи безнадеждно като настоятел на храма от деня на назначаването му - 13 ноември 1897 г. до 16 ноември 1937 г. - деня на неговия арест и последвалата мъченическа смърт, на 3 декември 1937 г., от атеистичните власти.

Храмът е построен за по-малко от 3 години. През пролетта на 1900 г. тя е готова както с градеж, така и с необходимата вътрешна украса, снабдена с богослужебни предмети и утвар и е готова за освещаване.

В изпълнение на Указа на Рязанската духовна консистория от 15 май 1900 г. благочинният на 2-ри Егориевски окръг свещеник Василий Бобров в съслужение на местното духовенство и с множество енориаши освети новопостроения храм. на 25 май 1900 г.

В началото на 1902 г. по молба на Негово Преосвещенство Полиевкт, епископ Рязански и Зарайски, енорията получава Височайше разрешение да бъде самостоятелна:

„Указ на Негово Императорско Величество Самодържеца на цяла Русия от Светия Управителен Синод до Високопреосвещения Полиевкт, епископ Рязански и Зарайски.

С указ на Негово Императорско Величество Светият Управителен Синод изслуша: Доклад на Ваше Високопреосвещенство от 31 януари тази година № 1466 за откриването на самостоятелна енория с духовенство при Казанската църква между селата Петровская и Левошевой, Егорьевски район. .

Поръчано:

Съгласно настоящото ходатайство на Ваше Високопреосвещенство, Светият Синод определя: в Казанската църква между селата Петровская и Левошева, Егорьевски район, да се открие самостоятелна енория с клир от свещеник и псалмочетец: за което да се уведоми Ваше Високопреосвещенство с указ.

19 февруари 1902 г., бр. 1448.

Основните покровители и благодетели на храма от началото на неговото създаване и в продължение на много години бяха братята - селяни Смирнови - Иван, Семьон, Алексей, Николай, Федор; семейства на заможни селяни, Журавлеви и Лаптеви; селските старейшини на село Петровское - Егор Ермилович Петров и село Левошево - Андрей Артамонович Морозов, както и московският търговец Федор Анисимович Бусурин и други частни благодетели.

Повече от двадесет години длъжността църковен старейшина беше заета от братята Смирнови, които се заместваха един друг. Известно е, че един от тях, Фьодор Иванович Смирнов, за заслугите си в духовното ведомство е награден от Суверенния император в деня на Великден на 17 април 1905 г. - сребърен медал на станиславска лента за носене на врата .

Мирният и проспериращ живот на енорията завършва, както в цяла Русия, през 1917 г., но църквата е затворена едва през 1938 г. До този период там неизменно се провеждат богослужения.

През 1930 г. камбанният звън е забранен навсякъде. Всички камбани са хвърлени от камбанарията на Казанската църква.

През 1937 г., на 16 ноември, е арестуван настоятелят на църквата протойерей Александър Несторович Сахаров, който е служил там непрекъснато в продължение на 40 години.

На 27 ноември 1937 г. протойерей Александър Сахаров е осъден по чл. 58, клауза 10 от Наказателния кодекс на RSFSR „контрареволюционна агитация“ и е осъден на смъртно наказание - екзекуция.

На 3 декември 1937 г. присъдата е изпълнена на територията на полигона Бутово в Московска област, където е погребан в неизвестен гроб.

На юбилейния Архиерейски събор на Руската православна църква на 13-16 август 2000 г. свещеник Александър Сахаров е канонизиран като Свети новомъченици и изповедници на Русия.

19 април 1938 г., с решение на президиума на Шатурския градски съвет на Република Казахстан и Двореца на културата въз основа на решението на Всеруския централен изпълнителен комитет от 14 април 1938 г., Казанската църква в село. Петровское е затворено и имуществото е конфискувано. Решено е самата сграда на храма да се преустрои в прогимназия. Всичките пет купола бяха премахнати; камбанарията е демонтирана до долния етаж; подът в храма е повдигнат с 1 метър. След цялостна реконструкция в олтара е разположена учителска стая, в камбанарията - тоалетна, а в притвора - столова.

Училището съществува до 1984г. След това сградата е прехвърлена на държавната ферма Шатурски за спомагателни нужди и там е разположена шивашка работилница.

През есента на 1996 г. директорът на Шатурския агропромишлен комбинат Валерий Георгиевич Ларионов предава сградата на вярващите, отново като църква.

С помощта и средствата на Шатурския AIC сградата е реконструирана и възстановена като храм.

Впоследствие В.Г. Ларионов отделя средства за пълно осигуряване на богослужението: олтарът е оборудван с всичко необходимо - свещени съдове, прибори, богослужебни книги. Вътре в храма са монтирани полилеи и аплици, подови свещници и лампи.

Основният храмов иконостас е изработен от дърводелци от Шатурския агропромишлен комплекс.

В допълнение към външната и вътрешната украса, храмът е снабден с централно отопление, студ и топла вода, телефонна комуникацияза сметка на Шатурския агропромишлен комплекс.

Първата служба се състоя още през април 1997 г. в навечерието на Великден на 20 април, празника Влизане Господне в Йерусалим. Службите се водеха от временно назначен свещеник Владимир Копенкин.

С указ на митрополит Крутицки и Коломенски Ювеналий от 8 септември 1997 г. № 1090 йеромонах Амвросий (Абросимов) е назначен за настоятел на храма на Казанската икона на Божията майка. През 2006 г. митрополитът на Крутицки и Коломенски извърши Великото освещаване на Казанската църква и освети две граници: Николски (вляво) и Преображенски (вдясно).

На 27 декември 2007 г. с указ № 4269 свещеник Иля Дронов е назначен за ректор от Крутицкия и Коломенски митрополит.

В момента храмът е дървена сграда с традиционна форма под формата на кръст, с една централна куполна глава, покрита с мед; новореставрирана камбанария с четирискатен покрив, също покрита с мед; има камбанария, в която най-голямата камбана тежи 500 кг. Целият храм е покрит с поцинкована ламарина.

Днес всички планирани служби се провеждат редовно в църквата и се извършват всички църковни служби. Към храма има неделно училище, в което учат около 15 деца. Редовно се провеждат катехизически беседи с възрастни.

Храм в чест на иконата на Казанската Богородица, разположен между с. Петровское и село Левошево, Шатурски район, Московска област, строителството започва през 1897 г. и завършва през 1900 г.
Храмът е дървен, проектиран от архитекта А. Саблер под формата на кръст, пет куполен, с дървена камбанария, която е увенчана с осмоъгълна шатра.
В архивните документи, съхранявани в Държавния архив на Рязанска област, има „Дело за изграждането на храм между селата Петровская и Левошево, Егориевски район, с образуването на самостоятелна енория“.
В гореспоменатото „Дело“ има документ „Опис на имуществото на новопостроената Казанска църква в село Петровская, в енорията Погост Преображенски, Егорьевска област, Рязанска епархия“, съставен от първия ректор на тази храм, свещеномъченик Александър Несторович Сахаров (1875-1937) от 8 май 1900 г.
Документът съдържа следната информация: „Казанската църква в село Петровская с архипастирското благословение от 26 май 1897 г. на Негово Преосвещенство Мелетий, епископ Рязански и Зарайски, и разрешение с Указ на Рязанската духовна консистория от 19 септември г. 1897 № 11618, строителството започва на 22 октомври 1897 г. съгласно плана, одобрен от Строителния отдел на Рязанския губернски съвет.
Църквата е построена от държавен дървен материал за сметка на частни благодетели, главно чрез усилията на братята Смирнови - селяни от село Петровская и отчасти чрез усърдието на енориашите: Църквата е топла, с три олтара, които едва ли ще бъдат в то. Средният е украсен в името на иконата на Пресвета Богородица Казанска; дясната на името на Преображение Господне и лявата на името на св. Николай Чудотворец и св. великомъченица царица Александра поради липса на средства все още не са готови. Църква с притвор и осмоъгълна камбанария, цялата на каменна основа, петкуполна, покрита изцяло с желязо боядисано с мед.
На средната глава на храма и в шпила на камбанарията са издигнати два позлатени железни кръста с височина 3 арша. 2 върха (2m 26cm) с тегло по седем паунда всеки; а на четирите купола на храма има същите кръстове с големина 2 арша. 2 върха (1m 51cm) височина; с тегло 3,5 фунта всеки: църквата с камбанарията и гробището, разположено до нея, е вкопана в ров.
В допълнение към описанието на храма се добавя, че дължината на средния олтар е 14 аршина (9 м 94 см), ширината е 11 аршина (7 м 81 см), дължината на десния и левия олтар е 7 аршина (5 м). 33 см), дължината на самия храм е 19 аршина (13 м 50 см), ширината е 26 аршина (18 м 46 см), височината в средния купол 22 аршина (15 м 98 см), височината на всички части на храма 10 аршина (7 м). 10 см), дължина на верандата 12 аршина (8 м 52 см), ширина 10 аршина (7 м 46 см), дължина на камбанарията в основата 8 аршина (8 м 70 см), ширина 13 аршина (9 м 60 см), височина 47 аршина (33 м). 97 см) без кръстове.
Под притвора на църквата има каменна караулка.
Средният олтар е на името на иконата на Казанската Божия майка, съдържа дървен олтар с височина 1 аршин (1 м 24 см) и дълъг 1 аршин (1 м 24 см) ... Дървен олтар с височина 1 аршин